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2021年廣東省深圳市北環(huán)中學(xué)高二政治聯(lián)考試題含解析一、選擇題(共28小題,每小題2分,共56分。在每小題的四個(gè)選項(xiàng)中,只有一項(xiàng)是最符合題目要求的)1.近年來(lái),我國(guó)沙塵源地之一的內(nèi)蒙古自治區(qū)額濟(jì)納旗,大力實(shí)施
退牧還草工程,有力地保障了該地區(qū)生態(tài)環(huán)境的良好發(fā)展。上述做法的哲學(xué)依據(jù)是(
)
A.自然界的存在與發(fā)展是客觀的
B.人類社會(huì)的存與發(fā)展是客觀的
C.人類只能被動(dòng)地適應(yīng)自然界
D.自然界與人類社會(huì)不可分參考答案:A2.近年來(lái)我國(guó)動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)發(fā)展迅速,2010年全國(guó)共創(chuàng)作動(dòng)畫片322部17萬(wàn)分鐘,比2009年增長(zhǎng)了31%,網(wǎng)絡(luò)游戲行業(yè)產(chǎn)值達(dá)到285億元,比2009年增長(zhǎng)了23.5%。這說(shuō)明①文化與經(jīng)濟(jì)相互交融
②文化與政治相互交融③民族文化創(chuàng)造活力不斷提高
④文化是人們社會(huì)實(shí)踐的產(chǎn)物A.①②
B.③④
C.①③
D.②④參考答案:C3.英雄司機(jī)吳斌師傅在生命的最后一刻,以驚人的毅力完成汽車的一系列安全操作,挽救了24名旅客安全。這一事跡啟迪我們A.要在自我滿足中實(shí)現(xiàn)價(jià)值
B.只有犧牲自己才能實(shí)現(xiàn)價(jià)值C.要在奉獻(xiàn)社會(huì)中實(shí)現(xiàn)價(jià)值 D.實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值應(yīng)該抓住機(jī)遇參考答案:C4.《壇經(jīng)》記載:“時(shí)有風(fēng)吹幡動(dòng),一僧曰風(fēng)動(dòng),一僧曰幡動(dòng),議論不已?;勰苓M(jìn)曰:‘不是風(fēng)動(dòng),不是幡動(dòng),仁者心動(dòng)!’”材料中①“幡動(dòng)”“心動(dòng)”“風(fēng)動(dòng)”的觀點(diǎn)都屬于唯物主義觀點(diǎn)②“心動(dòng)”屬于主觀唯心主義觀點(diǎn)③“心動(dòng)”屬于客觀唯心主義觀點(diǎn)④“幡動(dòng)”“風(fēng)動(dòng)”屬于唯物主義觀點(diǎn)A.①②
B.③④
C.①③
D.②④參考答案:D5.現(xiàn)實(shí)生活中,哲學(xué)往往被一些人忽視,“哲學(xué)不能帶來(lái)錢”成了他們的思維定勢(shì)。一位著名哲學(xué)家揶揄地說(shuō):“當(dāng)年馬克思撰寫《哲學(xué)的貧困》,如今則出現(xiàn)了‘貧困的哲學(xué)’。”但事實(shí)證明一個(gè)輕視理論思維的民族是不會(huì)有光明的未來(lái)的。這是因?yàn)锳.哲學(xué)源于生活,高于生活,其任務(wù)就是揭示具體事物發(fā)展的規(guī)律B.哲學(xué)只是關(guān)于世界觀的學(xué)說(shuō)C.哲學(xué)是對(duì)人們實(shí)踐活動(dòng)的概括和總結(jié)D.哲學(xué)能夠?yàn)槿藗兊膶?shí)踐活動(dòng)提供世界觀和方法論的指導(dǎo)參考答案:D6.愛因斯坦說(shuō):“哲學(xué)可以被認(rèn)為是全部科學(xué)研究之母?!边@說(shuō)明()
A.自然科學(xué)隨著哲學(xué)的發(fā)展而發(fā)展
B.哲學(xué)對(duì)自然科學(xué)的研究具有指導(dǎo)作用C.自然科學(xué)以哲學(xué)為基礎(chǔ)
D.哲學(xué)為自然科學(xué)提供科學(xué)的世界觀和方法論參考答案:B7.有人認(rèn)為:“只要物質(zhì)條件好了,精神文化自然而然就會(huì)好起來(lái);物質(zhì)條件差,精神文化就不可能搞好?!边@一觀點(diǎn)①它沒(méi)有看到文化有其相對(duì)獨(dú)立性
②簡(jiǎn)單地把文化看作是經(jīng)濟(jì)的派生物和附屬品
③否定了經(jīng)濟(jì)對(duì)文化的決定作用
④不符合歷史和現(xiàn)實(shí),是不正確的
A.①②③④
B.②③④
C.①③④
D.①②④參考答案:D8.右圖漫畫《事出有因》啟示我們辦事情要(
)A.充分發(fā)揮意識(shí)的能動(dòng)作用
B.一切從實(shí)際出發(fā)、實(shí)事求是
C.充分尊重客觀規(guī)律D.樹立正確的思想意識(shí)參考答案:BD9.隨著經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展和物質(zhì)生活水平的提高,人們的精神文化需求日益增長(zhǎng),迫切要求社會(huì)提供更多更好的文化產(chǎn)品和文化服務(wù),保障人民的基本文化權(quán)益。保障人民基本文化權(quán)益的主要途徑是A.繁榮社會(huì)主義文化市場(chǎng)
B.發(fā)展公益性文化事業(yè)C.發(fā)展經(jīng)營(yíng)性文化產(chǎn)業(yè)
D.普及科學(xué)知識(shí)和精神參考答案:B略10.有個(gè)偷針者和偷牛者一起被游街,偷針的覺得很委屈:“我只偷了一根針,為什么要和盜牛賊一起游街,太不公平了!”盜牛賊卻對(duì)他說(shuō),“別嚷了,我走到這一步也是從偷針開始的?!边@一寓言故事告訴我們①事物的質(zhì)變是由漸進(jìn)的量變引起的
②事物的任何量變必然引起質(zhì)變③事物的質(zhì)變是量變的基礎(chǔ)
④事物根本性質(zhì)的變化是量變A.①
B.①②
C.①②③
D.①②③④參考答案:A11.近幾年,“韓流”吹遍世界,在我國(guó)也有大量的“哈韓族”。韓劇中普遍流露的對(duì)于本國(guó)傳統(tǒng)文化的肯定,對(duì)仁、義、禮、愛等思想的張揚(yáng),正是我國(guó)一些國(guó)產(chǎn)劇所拋棄的。這啟迪我們()①傳統(tǒng)禮儀道德應(yīng)該得到繼承和發(fā)展②對(duì)待傳統(tǒng)文化應(yīng)批判繼承,古為今用③文化產(chǎn)品應(yīng)汲取傳統(tǒng)文化中的精華,體現(xiàn)時(shí)代精神④文化產(chǎn)品要盡量模仿韓劇的情節(jié)A.①②③
B.①②④
C.①③④
D.②③④參考答案:A12.科學(xué)發(fā)展觀是中國(guó)化了的馬克思主義,它反映了時(shí)代進(jìn)步的要求,體現(xiàn)了實(shí)踐發(fā)展的需要,順應(yīng)了廣大人民的心愿,是指導(dǎo)全面建設(shè)小康社會(huì)、加快推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化的強(qiáng)大思想武器。對(duì)此認(rèn)識(shí)正確的是()①思想文化是對(duì)一定社會(huì)和時(shí)代的經(jīng)濟(jì)和政治的反映②哲學(xué)都是自己時(shí)代的精神上的精華③只要具有崇高的精神,就能成就偉大的事業(yè)④一定形態(tài)的思想文化反作用于一定形態(tài)的經(jīng)濟(jì)和政治A.①②
B.②③
C.③④
D.①④參考答案:D13.我們閱讀書籍,欣賞藝術(shù)品,參觀歷史文物,都可以從中透視人們的精神世界和精神生活。這說(shuō)明
A、文化需要一定的物質(zhì)載體表現(xiàn)出來(lái)
B、文化是一種精神力量
C、人們文化素養(yǎng)的提高,不需通過(guò)社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)
D、文化離不開政治和經(jīng)濟(jì)參考答案:A14.橫掃全球獎(jiǎng)等多項(xiàng)大獎(jiǎng)后,《逃離德黑蘭》問(wèn)鼎2013年奧斯卡最佳影片獎(jiǎng)。藝術(shù)的表現(xiàn)手法,緊張刺激的情節(jié),演員的出色表演,自然是這部電影勇奪“小金人”的原因,但更重要的是“政治”永遠(yuǎn)不會(huì)在奧斯卡獎(jiǎng)評(píng)選中缺席,材料表明()
①文化是人類全部精神活動(dòng)及其產(chǎn)品
②文化產(chǎn)品離不開物質(zhì)載體③借助文化產(chǎn)品可以達(dá)到政治目的
④政治生活決定于文化生活A(yù).①②
B.③④
C.①④
D.②③參考答案:D15.隨著手機(jī)的廣泛使用,近期一種方便手機(jī)自拍的“神器”——自拍桿的市場(chǎng)需求大量增加。深圳的一家生產(chǎn)企業(yè)最多時(shí)一天就能賣出三四萬(wàn)個(gè),其中70%銷往巴西。在巴西市場(chǎng)上,中國(guó)產(chǎn)的自拍桿因便宜好用,一度占到市場(chǎng)份額的99%。這段材料表明A.供求與商品價(jià)格相互影響B(tài).經(jīng)濟(jì)全球化為企業(yè)發(fā)展提供了機(jī)遇C.獨(dú)特的技術(shù)是占有市場(chǎng)份額的決定性因素
D.一種商品的價(jià)格與其互補(bǔ)品的需求量呈反向變動(dòng)參考答案:B【試題解析】這段材料表明經(jīng)濟(jì)全球化為企業(yè)發(fā)展提供了機(jī)遇,B當(dāng)選;A不選,供求與商品價(jià)格相互影響,屬于無(wú)關(guān)選項(xiàng);C不選,獨(dú)特的技術(shù)是占有市場(chǎng)份額的重要而非決定性因素;D不選,一種商品的價(jià)格與其互補(bǔ)品的需求量呈反向變動(dòng),屬于無(wú)關(guān)選項(xiàng)。16.老子說(shuō):“福兮老子說(shuō):“禍兮福所倚,福兮禍所伏?!边@句話所包含的哲理是:A.矛盾雙方在一定條件下相互依存B.矛盾雙方是根本對(duì)立的C.矛盾雙方的轉(zhuǎn)化是無(wú)條件的D.矛盾是無(wú)法解決的參考答案:A17.2014年1月28日,國(guó)家統(tǒng)計(jì)局公布數(shù)據(jù)顯示,2013年,國(guó)有及國(guó)有控股企業(yè)實(shí)現(xiàn)利潤(rùn)比上年增長(zhǎng)6.4%;集體企業(yè)實(shí)現(xiàn)利潤(rùn)增長(zhǎng)2.1%;外商及港澳臺(tái)商投資企業(yè)實(shí)現(xiàn)利潤(rùn)總額增長(zhǎng)15.5%;私營(yíng)企業(yè)實(shí)現(xiàn)利潤(rùn)總額增長(zhǎng)14.8%。這表明在我國(guó)(
)A.堅(jiān)持公有制為主體,多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展的基本經(jīng)濟(jì)制度B.外資經(jīng)濟(jì)作為社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)的重要組成部分,適合我國(guó)的國(guó)情C.國(guó)有經(jīng)濟(jì)在國(guó)民經(jīng)濟(jì)各個(gè)領(lǐng)域占有支配地位,發(fā)揮主導(dǎo)作用D.集體經(jīng)濟(jì)是國(guó)民經(jīng)濟(jì)的支柱,對(duì)于實(shí)現(xiàn)共同富裕具有關(guān)鍵作用參考答案:A18.宋代理學(xué)家朱熹在他的詩(shī)中寫到:“半畝方塘一鑒開,天光云影共徘徊。問(wèn)渠哪得清如許,為有源頭活水來(lái)”。它說(shuō)明的道理是
A.實(shí)踐是文化創(chuàng)新的目的
B.實(shí)踐是文化創(chuàng)新的源泉C.實(shí)踐是文化創(chuàng)新的途徑
D.實(shí)踐是文化創(chuàng)新的手段參考答案:B19.2010年5月4日是“五四運(yùn)動(dòng)”91周年。五四運(yùn)動(dòng)孕育了“愛國(guó)、進(jìn)步、民主、科學(xué)”的偉大五四精神,其核心是愛國(guó)主義。下列對(duì)愛國(guó)主義的認(rèn)識(shí)錯(cuò)誤的是A、愛國(guó)主義是抽象的,是對(duì)自己祖國(guó)的一種感覺B、愛國(guó)主義是動(dòng)員和鼓舞中國(guó)人民團(tuán)結(jié)奮斗的一面旗幟C、在當(dāng)代中國(guó),愛國(guó)主義的主題是發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義,擁護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一D、不同的時(shí)代,愛國(guó)主義的具體內(nèi)涵是不同的參考答案:A20.2011年8月以來(lái),國(guó)際金價(jià)“勇攀高峰”、連創(chuàng)新高。對(duì)全球潛在通脹的預(yù)期,搶先購(gòu)入貴金屬以求保值成為各國(guó)央行及投資者的合理選擇。這是推動(dòng)黃金價(jià)格上漲的一個(gè)重要因素。由此可見,導(dǎo)致黃金價(jià)格上漲的最主要因素是(
)A.黃金最適宜充當(dāng)一般等價(jià)物
B.黃金的需求量增加C.黃金具有貯藏手段的職能
D.黃金資源的稀缺性參考答案:B21.21世紀(jì),經(jīng)濟(jì)全球化趨勢(shì)將進(jìn)一步擴(kuò)大,勢(shì)必引發(fā)世界各國(guó)的文化交流、碰撞和磨合。人們將愈來(lái)愈強(qiáng)烈地感受到:文化就是一種經(jīng)濟(jì),文化就是明天的經(jīng)濟(jì)。文化將大踏步地進(jìn)人市場(chǎng),經(jīng)濟(jì)性將成為文化產(chǎn)業(yè)的基本性質(zhì)之一。這表明,隨著經(jīng)濟(jì)全球化趨勢(shì)的進(jìn)一步擴(kuò)大A.文化與經(jīng)濟(jì)相交融的特點(diǎn)更加突出B.文化在綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)中的地位和作用更加突出C.文化將逐漸取代經(jīng)濟(jì)在綜合國(guó)力中的基礎(chǔ)地位D.經(jīng)濟(jì)對(duì)文化的制約將更加嚴(yán)重參考答案:A22.弘揚(yáng)和培育中華民族精神,既要繼承一切傳統(tǒng)文化,又要吸收一切外來(lái)文化。這一觀點(diǎn)(
)①正確地回答了弘揚(yáng)和培育民族精神的途徑②看到了傳統(tǒng)文化與外來(lái)文化對(duì)弘揚(yáng)和培育民族精神的作用③沒(méi)有辨證地認(rèn)識(shí)傳統(tǒng)文化和外來(lái)文化④把民族精神等同于民族文化A.①②
B.②③
C.③④
D.②④參考答案:B23.在進(jìn)行文化比較時(shí),一個(gè)重要的原則是不能有文化中心主義。文化中心主義容易產(chǎn)生偏見,使文化僵化,不能適應(yīng)時(shí)代變遷。這啟示我們
()①要堅(jiān)持各民族文化一律平等的原則②必須承認(rèn)世界文化的多樣性③必須承認(rèn)各國(guó)文化有優(yōu)劣之分④要將其他民族文化與本民族文化同等對(duì)待A.①②
B.②③
C.③④
D.①④參考答案:A24.漫畫《禁果》告誡青少年應(yīng)該做到①加強(qiáng)行業(yè)自律②自覺樹立社會(huì)主義榮辱觀
③加強(qiáng)對(duì)網(wǎng)絡(luò)的引導(dǎo)和管理④提高辨別不同性質(zhì)的文化眼力A.①②
B.①③
C.②④
D.③④參考答案:C25.隨著電影《梅蘭芳》在全國(guó)的熱映,觀眾中掀起了一股“京劇熱”?!睹诽m芳》在全國(guó)公演的首個(gè)周末,票房收入就達(dá)到4218萬(wàn)元,創(chuàng)下近年來(lái)華語(yǔ)文藝片的最好成績(jī)。但是該片的電影票房在地區(qū)分布上,卻呈現(xiàn)出北方普遍高于南方的特點(diǎn)。這在一定意義上體現(xiàn)了A.矛盾的特殊性是一事物區(qū)別于他事物的根據(jù)B.事物的性質(zhì)主要由主要矛盾的主要方面決定的C.矛盾貫穿于每一個(gè)事物發(fā)展的全過(guò)程D.事物的發(fā)展方向是由主要矛盾決定的參考答案:A26.建國(guó)60周年獻(xiàn)禮歌曲《國(guó)家》中唱到“一玉口中國(guó)\一瓦頂成家\都說(shuō)國(guó)很大\其實(shí)一個(gè)家\一心裝滿國(guó)\一手撐起家\家是最小國(guó)\國(guó)是千萬(wàn)家\在世界的國(guó)\在天地的家\有了強(qiáng)的國(guó)\才有富的家。”下列名言與歌詞體現(xiàn)的哲理相同的是
A、君子和而不同,小人同而不和
B、皮之不存,毛將焉附
C、勿以善小而不為,勿以惡小而為之
D、人生自古誰(shuí)無(wú)死,留取丹心照汗青參考答案:B27.2011年是我國(guó)實(shí)施“十二五”規(guī)劃的開局之年?!笆濉币?guī)劃的堅(jiān)定執(zhí)行將為我國(guó)全面建成小康社會(huì)打下具有決定性意義的基礎(chǔ),為我國(guó)在未來(lái)十年乃至二十年全球競(jìng)爭(zhēng)中立于不敗之地蓄積關(guān)鍵性戰(zhàn)略實(shí)力。這里蘊(yùn)含的哲學(xué)道理是A.任何兩個(gè)事物之間都存在著聯(lián)系B.人為事物的聯(lián)系越多越有利于事物的發(fā)展C.社會(huì)意識(shí)的目的性決定了社會(huì)存在的變化發(fā)展D.關(guān)鍵部分的功能對(duì)整體的功能可以起決定作用參考答案:D28.空間技術(shù)是一個(gè)國(guó)家科學(xué)技術(shù)發(fā)展水平的重要標(biāo)志,開發(fā)和應(yīng)用空間科技已成為世界各國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)的重要手段。新中國(guó)成立以來(lái),我國(guó)的空間技術(shù)持續(xù)穩(wěn)定發(fā)展,世人矚目。閱讀材料,回答相關(guān)問(wèn)題。
材料一:我國(guó)空間技術(shù)的一系列成功,探索出一套符合我國(guó)國(guó)情和重大科技工程的科學(xué)管理模式和方法,積累了新形勢(shì)下組織實(shí)施重大科技工程的重要經(jīng)驗(yàn);突破了一大批具有自主知識(shí)產(chǎn)權(quán)的核心技術(shù)和關(guān)鍵技術(shù),取得了一系列重大科技創(chuàng)新成果;同時(shí)也證明了我國(guó)空間探索工程的計(jì)劃、程序、步驟等舉措是科學(xué)的。
材料二:2012年6月16日18時(shí),我國(guó)神舟九號(hào)載人飛船發(fā)射升空并準(zhǔn)確進(jìn)入預(yù)定軌道;6月18日14時(shí),神舟九號(hào)與天宮一號(hào)成功實(shí)現(xiàn)交會(huì)對(duì)接?!吧钋榈奶找晃恰睘橹袊?guó)航天科技又描繪了絢爛的一筆。當(dāng)今世晃,國(guó)家的繁榮昌盛離不開科技創(chuàng)新,而科技創(chuàng)新離不開高素質(zhì)的國(guó)民,離不開科學(xué)精神的浸染。
(1)結(jié)合材料一說(shuō)明,我國(guó)空間技術(shù)的成功探索反映了實(shí)踐決定認(rèn)識(shí)的哪些道理?(6分)
(2)國(guó)家的繁榮昌盛,離不開高素質(zhì)的國(guó)民,離不開科學(xué)精神的浸染。請(qǐng)從歷史唯物主義的角度說(shuō)明“重視公眾科學(xué)精神”的哲學(xué)依據(jù),(7分)參考答案:二、材料論述題(共3題,共44分)29.“如果一個(gè)孩子生活在批評(píng)之中,他就學(xué)會(huì)了譴責(zé);如果一個(gè)孩子生活在敵意之中,他就學(xué)會(huì)了爭(zhēng)斗;如果一個(gè)孩子生活在鼓勵(lì)之中,他就學(xué)會(huì)了自信;如果一個(gè)孩子生活在表?yè)P(yáng)之中,他就學(xué)會(huì)了感激;如果一個(gè)孩子生活在接受之中,他就學(xué)會(huì)了愛;如果一個(gè)孩子生活在認(rèn)可之中,他就學(xué)會(huì)了自愛……”請(qǐng)從文化對(duì)人的影響角度,談?wù)勆鲜霾牧纤w現(xiàn)的文化生活道理。參考答案:①文化對(duì)人的影響,來(lái)自于特定的文化環(huán)境,來(lái)自于各種形式的文化活動(dòng)。②文化影響人們的實(shí)踐活動(dòng)、認(rèn)識(shí)活動(dòng)和思維方式。③文化對(duì)人的影響,具有潛移默化的特點(diǎn)。④文化塑造人生,優(yōu)秀、健康的文化能促進(jìn)人的全面發(fā)展,落后、腐朽的文化則會(huì)阻礙人的全面發(fā)展。30.材料一
2013年8月13日中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)大會(huì)今日在京召開,國(guó)家互聯(lián)網(wǎng)信息辦公室副主任彭波在演講時(shí)表示,截至2012年6月我國(guó)網(wǎng)民規(guī)模達(dá)5.91億,其中手機(jī)網(wǎng)民4.64億,我國(guó)已經(jīng)邁入移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代。我國(guó)移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)生機(jī)勃勃的發(fā)展,積極滲透進(jìn)人們的日常生活,改變著人們的生活方式。材料二
2013年8月22日公安部根據(jù)廣大人民群眾舉報(bào)的線索,部署全國(guó)公安機(jī)關(guān)開展專項(xiàng)行動(dòng),集中打擊網(wǎng)絡(luò)有組織制造傳播謠言等違法犯罪。日前,北京警方一舉打掉以“秦火火”為首的網(wǎng)絡(luò)推手公司,走出了規(guī)范管理互聯(lián)網(wǎng)的第一步,要想真正撲滅互聯(lián)網(wǎng)犯罪的邪火,就必須將網(wǎng)絡(luò)名人所達(dá)成的“七條底線”加以完善、形成制度,成為每一個(gè)網(wǎng)民上網(wǎng)必須遵守基本準(zhǔn)則。只有如此才能真正掐滅危害互聯(lián)網(wǎng)正常環(huán)境的邪火,使互聯(lián)網(wǎng)環(huán)境更加健康,大力發(fā)展和傳播健康向上的網(wǎng)絡(luò)文化。請(qǐng)用文化生活的有關(guān)知識(shí)談?wù)剬?duì)“掐滅危害互聯(lián)網(wǎng)正常環(huán)境的邪火,使互聯(lián)網(wǎng)環(huán)境更加健康,大力發(fā)展和傳播健康向上的網(wǎng)絡(luò)文化”重要性的認(rèn)識(shí)。參考答案:(1)文化作為一種精神力量,能夠在人們認(rèn)識(shí)世界、改造世界的過(guò)程中轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量,對(duì)社會(huì)發(fā)展產(chǎn)生深刻影響。大力發(fā)展和傳播健康向上的網(wǎng)絡(luò)文化會(huì)極大地促進(jìn)社會(huì)的發(fā)展。(3分)(2)當(dāng)今世界,文化越來(lái)越成為綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)中的重要因素,大力發(fā)展和傳播健康
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