寫作指導(dǎo)：初高中議論文結(jié)構(gòu)分析（布局）

打造作文結(jié)構(gòu)并列式結(jié)構(gòu)應(yīng)注意以下兩點(diǎn)：

（1）議論文的這些論據(jù)或分論點(diǎn)應(yīng)該以總論點(diǎn)為中心，呈放射狀全面展開(kāi)；它們相互之間沒(méi)有輕重主次之分，一般也不存在明顯必然的先后順序，表現(xiàn)為一種互不包容的并列關(guān)系。論據(jù)或分論點(diǎn)不宜太多，以2—4個(gè)為宜。（2）每個(gè)論據(jù)或分論點(diǎn)的站位應(yīng)講究一定的邏輯性，應(yīng)力求范疇各異、角度多樣，最好不在同一層面。要力避三個(gè)邏輯誤區(qū)：一是分論點(diǎn)間有明顯的邏輯交叉。

如以“困境”為話題作文，有同學(xué)將小分論點(diǎn)選定為三個(gè)——困境磨礪我們的性格——困境砥礪我們的思想

——困境完美我們的人格二是分論點(diǎn)的設(shè)置有太多的邏輯空白。

仍以“困境”為話題作文，有同學(xué)將小分論點(diǎn)選定為兩個(gè)——困境的考驗(yàn)可以讓人認(rèn)清自己。

——對(duì)困境的思考可以讓人品味到人生百味。

三是分論點(diǎn)的劃分不在同一邏輯層面。比如前面所說(shuō)的兩個(gè)小分論點(diǎn)

——困境的考驗(yàn)可以讓人認(rèn)清自己

——對(duì)困境的思考可以讓人品味到人生百味困境的考驗(yàn)可以讓人認(rèn)清自己困境的考驗(yàn)可以激發(fā)人的斗志困境的考驗(yàn)可以塑造完美人生對(duì)困境的正確思考可以讓人品味到人生百味對(duì)困境的正確思考可以讓人認(rèn)清自我對(duì)困境的正確思考可以激發(fā)人的斗志歸來(lái)吧，誠(chéng)信！

何為誠(chéng)信？誠(chéng)者，誠(chéng)實(shí)；信者，守信?？鬃釉疲喝硕鵁o(wú)信，不知其可也！人又常言：“一言九鼎”“一諾千金”“一言既出，駟馬難追”……足見(jiàn)重然諾、講信義向來(lái)是我中華民族之傳統(tǒng)美德、精神財(cái)富。（析概念）于是，古有周公姬旦忠心輔佐幼主成王，不懼蜚短流長(zhǎng)積毀銷骨，開(kāi)一代誠(chéng)實(shí)守信之先河；門客程嬰為救趙氏孤兒隱忍負(fù)重?fù)峁率迥?，終待趙武身世大白于天下血洗前仇毅然自刎以謝義士公孫杵臼，立一代誠(chéng)實(shí)守信之楷模；武侯諸葛受命白帝城，擔(dān)當(dāng)托孤重任，鞠躬盡瘁死而后已，傳一代誠(chéng)實(shí)守信之美談……想我泱泱大國(guó)，漫漫歷史，為一個(gè)誠(chéng)信而殫精竭慮耗盡畢生心血者豈止一人？因一個(gè)誠(chéng)信而彪炳史冊(cè)千古流芳者確是不勝枚舉?。?lián)現(xiàn)實(shí)）

如此看來(lái)，面對(duì)別人區(qū)區(qū)五百萬(wàn)不義之財(cái)，其歸屬問(wèn)題本應(yīng)毫無(wú)懸念；北京體育彩票專賣店業(yè)主的“義舉”，也實(shí)屬理所當(dāng)然。但最終為何又會(huì)引發(fā)舉國(guó)上下這一片嘩然？查其原委，實(shí)乃道德滑坡、誠(chéng)信危機(jī)之表征；究其根源，無(wú)非“名利”二字從中作梗?。ㄒ牧希?/p>

當(dāng)今世界，人們急功近利，看這“名利”雖小，卻能讓人格扭曲，讓人性泯滅，讓人倫喪盡！甚至即便是蠅頭微利、蝸角虛名，也能輕易讓道德失守，誠(chéng)信投誠(chéng)?。ㄌ嵊^點(diǎn)）引材料——提觀點(diǎn)——析概念——挖根源——論好處（危害）——作比較——找原因——聯(lián)現(xiàn)實(shí)——想辦法——下結(jié)論——作呼告

可曾知道，不為金錢利益所驅(qū)使，堅(jiān)守誠(chéng)信終能有更大收獲?！敖?jīng)商如同做人，誠(chéng)信當(dāng)頭，則無(wú)危而不克?！蹦赣H莊碧琴這當(dāng)頭棒喝，一語(yǔ)喚醒夢(mèng)中人。創(chuàng)業(yè)之初，長(zhǎng)江塑膠廠采用意大利技術(shù)生意火爆，一時(shí)間訂單如雪花般飄至，產(chǎn)品供不應(yīng)求，此時(shí)利欲熏心的李嘉誠(chéng)竟以偷工減料的方式來(lái)應(yīng)付客戶，致使企業(yè)陷入絕境瀕臨破產(chǎn)。是母親的這一席話成就了商機(jī)，挽救了企業(yè)，是誠(chéng)信的力量造就了一代商界巨賈。

觀當(dāng)前世態(tài)，物欲橫流，江河日下，人心不古。李嘉誠(chéng)卻在利益與誠(chéng)信間博弈，從誘惑中完成了精神的救贖，于迷失處皈依了善良的天性。

可曾知道，不因權(quán)勢(shì)名位而動(dòng)搖，堅(jiān)守誠(chéng)信方才顯人格魅力?！白鹳F的總統(tǒng)先生，我不能如期來(lái)白宮赴約，因?yàn)槲乙呀?jīng)答應(yīng)在那一天出席我高中語(yǔ)文老師的晚宴，是她教會(huì)了我寫作。”面對(duì)總統(tǒng)艾森豪威爾的盛情邀請(qǐng)，大作家米契納拒絕的表情從容而淡定。試想，多少人以與權(quán)貴相識(shí)為榮，為與大腕接觸自豪，而你卻為了恪守與老師的一個(gè)約定而選擇了坦然放棄。

看時(shí)下人情，攀龍附鳳，如蠅逐臭，如蟻附膻。米契納卻在權(quán)勢(shì)與誠(chéng)信間取舍，用自己的行動(dòng)詮釋了高貴的內(nèi)涵，演繹出一段感人至深的文壇佳話。（找原因）當(dāng)然，我們也必須清楚地認(rèn)識(shí)到，是這位體育彩票專賣店的普通業(yè)主再次讓我們看到了誠(chéng)信的回歸與人性的光輝，重新讓我們感受到了人間的真情與社會(huì)的溫暖。巨龍?jiān)隍v飛，民族在復(fù)興，我們有理由相信，隨著文明程度的提升，道德建設(shè)的跟進(jìn)，那些被擱淺、遺棄的傳統(tǒng)美德還會(huì)被重新拾起并不斷傳承，那些被蒙翳、淡忘的精神財(cái)富仍將散發(fā)出迷人的光彩?。ㄗ骱舾妫w來(lái)吧，誠(chéng)信！引材料——提觀點(diǎn)——析概念——挖根源——論好處（危害）——作比較——找原因——聯(lián)現(xiàn)實(shí)——想辦法——下結(jié)論——作呼告閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。

春秋時(shí)期，齊國(guó)的公子糾與公子小白爭(zhēng)奪君位，管仲和鮑叔分別輔佐他們。管仲帶兵阻擊小白，用箭射中他的衣帶鉤，小白裝死逃脫。后來(lái)小白即位為君，史稱齊桓公。鮑叔對(duì)桓公說(shuō)，要想成就霸王之業(yè)，非管仲不可。于是桓公重用管仲，鮑叔甘居其下，終成一代霸業(yè)。后人稱頌齊桓公九合諸侯、一匡天下，為“春秋五霸”之首?？鬃诱f(shuō)：“桓公九合諸侯，不以兵車，管仲之力也?！彼抉R遷說(shuō)：“天下不多（稱贊）管仲之賢而多鮑叔能知人也?！卑嗉?jí)計(jì)劃舉行讀書(shū)會(huì)，圍繞上述材料展開(kāi)討論。齊桓公、管仲和鮑叔三人，你對(duì)哪個(gè)感觸最深？請(qǐng)結(jié)合你的感受和思考寫一篇發(fā)言稿。要求：結(jié)合材料，選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。例文分析

①不以貧賤易相知，赤子之心待友朋。鮑叔牙這份待人以誠(chéng)的澄澈，讓我心儀。②唯才是舉無(wú)偏私，慧眼仁心伯樂(lè)情。鮑叔牙這份知人善薦的睿智，令我欽佩。③愛(ài)國(guó)忠君存大義，甘居其下大格局。鮑叔牙這份家國(guó)情懷的赤誠(chéng)，令我震撼?！妒逖乐L(fēng)，山高水長(zhǎng)》并列式分論點(diǎn)寫作技巧①立向度——根據(jù)中心論點(diǎn)，靈活從“挖根源、論好處（危害）、找原因、想辦法”等角度”這四個(gè)向度中任選一個(gè)，作為整篇文章的議論角度。②定主干——選定向度以后，寫出最簡(jiǎn)單的分論點(diǎn)句。如“是什么”這一向度，最簡(jiǎn)單的句式就是“XX是XX”。③補(bǔ)枝葉——寫好最簡(jiǎn)單的分論點(diǎn)句以后，在合適的地方補(bǔ)上修飾或者說(shuō)明的成分，對(duì)簡(jiǎn)單的字詞進(jìn)行調(diào)整，使分論點(diǎn)句充實(shí)而富有文采。分論點(diǎn)常見(jiàn)潤(rùn)色方法——學(xué)會(huì)補(bǔ)充

①事實(shí)型補(bǔ)充示例1：《戰(zhàn)“疫”的青春更昂揚(yáng)》分論點(diǎn)一：戰(zhàn)“疫”顯青年擔(dān)當(dāng)。分論點(diǎn)二：戰(zhàn)“疫”顯青年活力。分論點(diǎn)三：戰(zhàn)“疫”顯青年光芒。補(bǔ)充：分論點(diǎn)一：戰(zhàn)“疫”速度彰顯了青年不畏艱險(xiǎn)、勇毅前行的擔(dān)當(dāng)。分論點(diǎn)二：戰(zhàn)“疫”方法彰顯了青年善用科技、敢于創(chuàng)新的活力。分論點(diǎn)三：戰(zhàn)“疫”心聲彰顯了青年信念堅(jiān)定、堪當(dāng)大任的光芒。分論點(diǎn)常見(jiàn)潤(rùn)色方法示例2：《平凡微光，溫暖人間》分論點(diǎn)一：醫(yī)護(hù)人員傳遞溫度分論點(diǎn)二：快遞外賣傳遞溫度。分論點(diǎn)三：每一個(gè)普通人傳遞溫度。補(bǔ)充：分論點(diǎn)一：醫(yī)護(hù)陣線上毅然“逆行”的美麗醫(yī)者，傳遞著最耀眼的仁愛(ài)勇毅的溫度。分論點(diǎn)二：晨昏晴雨里不停穿梭的快遞外賣，傳遞著最安心的人間煙火的溫度。分論點(diǎn)三：防控陣線中每一個(gè)努力發(fā)出微光的普通人，傳遞著最綿長(zhǎng)的潤(rùn)物無(wú)聲的溫度。

事實(shí)型補(bǔ)充的方法在使用時(shí)，一定要極儉省地對(duì)事實(shí)進(jìn)行高度概括，事例選擇也要具有典型性和普遍性，同時(shí)還要兼顧并列式結(jié)構(gòu)分論點(diǎn)在句式上的排比要求。分論點(diǎn)常見(jiàn)潤(rùn)色方法

②道理型補(bǔ)充示例1：

《做一位有為的伯樂(lè)》分論點(diǎn)一：做伯樂(lè)需要胸襟。分論點(diǎn)二：做伯樂(lè)需要誠(chéng)實(shí)。分論點(diǎn)三：做伯樂(lè)需要立場(chǎng)。補(bǔ)充：分論點(diǎn)一：做一位有為的伯樂(lè)，需要如海般寬闊的胸襟；分論點(diǎn)二：做一位有為的伯樂(lè)，需要如石般恒久的誠(chéng)實(shí)；分論點(diǎn)三：做一位有為的伯樂(lè)，需要如樁般堅(jiān)定的立場(chǎng)。

道理型補(bǔ)充的常見(jiàn)方法，是在分論點(diǎn)句子中嵌入詩(shī)詞、熟語(yǔ)、名言名句、歌詞、修飾詞等。嵌入的內(nèi)容和觀點(diǎn)要彼此呼應(yīng)，才能相得益彰。分論點(diǎn)常見(jiàn)潤(rùn)色方法

②道理型補(bǔ)充示例2：

《做最美的時(shí)代青年》分論點(diǎn)一：時(shí)代青年要有自信。分論點(diǎn)二：時(shí)代青年要堅(jiān)定。分論點(diǎn)三：時(shí)代青年要有行動(dòng)。補(bǔ)充：分論點(diǎn)一：“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄?！?，時(shí)代青年要有舍我其誰(shuí)的自信；分論點(diǎn)二：“千磨萬(wàn)擊還堅(jiān)勁，任爾東西南北風(fēng)”，時(shí)代青年要有百折不撓的堅(jiān)定；分論點(diǎn)三：“紙上得來(lái)終覺(jué)淺，絕知此事要躬行”，時(shí)代青年要有腳踏實(shí)地的行動(dòng)。

分論點(diǎn)常見(jiàn)潤(rùn)色方法

③事理結(jié)合型補(bǔ)充示例：

《知人讓賢，家國(guó)天下》分論點(diǎn)一：鮑叔有人性的光輝。分論點(diǎn)二：鮑叔有奉獻(xiàn)的精神。分論點(diǎn)三：鮑叔有博大的胸懷。補(bǔ)充：分論點(diǎn)一：大局為重，吃虧是福。我從鮑叔身上看到了美好人性的光輝。分論點(diǎn)二：不計(jì)名利，甘為配角。我從鮑叔身上學(xué)到了樂(lè)于奉獻(xiàn)的精神。分論點(diǎn)三：知人讓賢，胸襟寬廣。我從鮑叔身上明白了家國(guó)天下的胸懷。

“大局為重，吃虧是?！钡染?，既可以看作是對(duì)鮑叔所作所為或精神品質(zhì)的事實(shí)概括，也可以當(dāng)成是文章中所要闡釋的道理。

在進(jìn)行這種補(bǔ)充時(shí)，盡量把句子寫成整句，會(huì)更有使人眼前一亮的表達(dá)效果。

閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。春秋時(shí)期，齊國(guó)的公子糾與公子小白爭(zhēng)奪君位，管仲和鮑叔分別輔佐他們。管仲帶兵阻擊小白，用箭射中他的衣帶鉤，小白裝死逃脫。后來(lái)小白即位為君，史稱齊桓公。鮑叔對(duì)桓公說(shuō)，要想成就霸王之業(yè)，非管仲不可。于是桓公重用管仲，鮑叔甘居其下，終成一代霸業(yè)。后人稱頌齊桓公九合諸侯、一匡天下，為“春秋五霸”之首?？鬃诱f(shuō)：“桓公九合諸侯，不以兵車，管仲之力也?！彼抉R遷說(shuō)：“天下不多（稱贊）管仲之賢而多鮑叔能知人也?！卑嗉?jí)計(jì)劃舉行讀書(shū)會(huì)，圍繞上述材料展開(kāi)討論。齊桓公、管仲和鮑叔三人，你對(duì)哪個(gè)感觸最深？請(qǐng)結(jié)合你的感受和思考寫一篇發(fā)言稿。要求：結(jié)合材料，選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。

知人善舉，方為大賢（提綱）

孔夫子說(shuō)：“不患人之不己知，患不知人也?！敝耸菍?duì)人性的考量：人性的弱點(diǎn)就在于，對(duì)于優(yōu)點(diǎn)，我們?nèi)菀拙o盯自己，屏蔽別人；對(duì)于弱點(diǎn)，我們又容易放大別人，無(wú)視自己。鮑叔牙的賢能就在于他知人而不自我矜伐，推舉別人且能高于自己?！凹河⒍⑷?，己欲達(dá)而達(dá)人”，鮑叔牙已達(dá)到“忠恕”之道，臻于完美之境，其賢似山，其度如海，其明猶日！

知人如此，巍巍乎，其賢似山，高山仰止，景行行止?！?/p>

知人如此，泱泱乎，其度如海，先生之風(fēng)，山高水長(zhǎng)。……

知人如此，灼灼乎，其明如日，見(jiàn)微知萌，見(jiàn)端知末。

……知人不易，善舉更難！大德，鮑叔牙！正是有了你的善行，成就了管仲美名，成就了桓公霸業(yè)，也成全了華夏文明！知人善舉，方為大賢孔夫子說(shuō)：“不患人之不己知，患不知人也?！敝耸菍?duì)人性的考量：人性的弱點(diǎn)就在于，對(duì)于優(yōu)點(diǎn)，我們?nèi)菀拙o盯自己，屏蔽別人；而對(duì)于弱點(diǎn)，我們又容易放大別人，無(wú)視自己。鮑叔牙的賢能就在于他知人而不自我矜伐，推舉別人且能高于自己?！凹河⒍⑷耍河_(dá)而達(dá)人”，鮑叔牙已達(dá)到“忠恕”之道，臻于完美之境，其賢似山，其度如海，其明猶日！

知人如此，巍巍乎，其賢似山，高山仰止，景行行止?！俄n非子》中有過(guò)這樣一個(gè)故事，子圉向宋太宰推薦孔子，太宰驚呼：“你在孔子面前如同跳蚤、虱子一般渺??！我要把他推薦給國(guó)君?！弊余龌诤薏灰?，他害怕孔子會(huì)威脅到自己的地位，于是說(shuō)：“國(guó)君見(jiàn)過(guò)孔子，也會(huì)把您看作跳蚤、虱子的?！薄耙徽Z(yǔ)驚醒夢(mèng)中人”，輕松破滅了孔子在宋國(guó)地政治理想。子圉與太宰的心思是一樣的，嫉妒讓他們罔顧是非曲直。如同伯樂(lè)識(shí)馬，伯樂(lè)能選出好馬，恐怕很大程度上在于再好的馬也不會(huì)代替人。不過(guò)話又說(shuō)回來(lái)了，識(shí)馬難，識(shí)馬又不只盯著自己的馬廄也很難——識(shí)人要擺脫私心，君子相欽而非相輕。鮑叔牙承認(rèn)自己才不及管仲，把自己的政治平臺(tái)拱手讓人，且甘居人下，這是何等賢德！非此，何來(lái)桓公春秋霸業(yè)，何有管仲千古第一相之美譽(yù)，何以讓華夏千年香火亙古相延？

知人如此，泱泱乎，其度如海，先生之風(fēng)，山高水長(zhǎng)。鮑叔牙與管仲年輕時(shí)一起經(jīng)商，本錢是鮑叔牙的，賺了錢，管仲卻要拿大頭。鮑叔牙知道管仲家貧，且需要供養(yǎng)老母，故而大度相容，佯裝不知。對(duì)此，管仲深為感激：“生我者父母，知我者鮑叔也！”之后，他又力薦管仲，且主動(dòng)讓賢，這樣的度量更讓后世無(wú)數(shù)貪圖蠅頭微利、蝸角虛名之徒羞赧汗顏。這也正如孔夫子當(dāng)年，既知管仲“不儉”且“不知禮”，同時(shí)又認(rèn)為小眚不掩大德——面對(duì)弟子子路質(zhì)疑管仲貪生怕死，子貢指責(zé)管仲賣主求榮，夫子更欣賞他九合諸侯、一匡天下的千秋功業(yè)，并將之視為華夏文明的守護(hù)神！這是何等眼界，何等氣度？

知人如此，灼灼乎，其明如日，見(jiàn)微知萌，見(jiàn)端知末。知人需要眼力，肉眼凡胎，只是抓住管仲貪圖小利，只是囿于管仲身事二主，只是泥于管仲奢侈越禮，就以私德來(lái)誤判公德，恐怕就不會(huì)有之后取威定霸、折沖樽俎的管仲！君不見(jiàn)，即便是大圣人孔子反復(fù)強(qiáng)調(diào)管仲的仁德，后世還是不能接受管仲。除了如永嘉學(xué)派這樣致力于“事功之學(xué)”的少數(shù)派之外，諸如孟子、朱子也都曾極力反對(duì)管仲，有痛斥，也有敵視。如此看來(lái)，真正讀懂夫子，堪稱千古知音，達(dá)到夫子境界與層次的人也就是鮑叔牙了！而鮑叔牙不僅能洞燭幽微，慧眼識(shí)人，而且還能將自己的經(jīng)濟(jì)利益和政治地位拱手相讓，就更讓我們驚嘆不已了！知人不易，善舉更難！大德，鮑叔牙！正是有了你的善行，成就了管仲美名，成就了桓公霸業(yè)，也成全了華夏文明！運(yùn)用之妙，存乎一心

議論文的布局一方面取決于主題的需要，另一方面也取決于材料的選擇。

事實(shí)上，更多的時(shí)候我們都可以根據(jù)自己的材料“量身定做”合適的作文模式，況且這樣做還可以避免在作文時(shí)“主題先行”確立了小分論點(diǎn)后卻找不到合適的材料的尷尬。

1、“功夫之王”李小龍?zhí)焐腥毕?。然而，天生近視的阻礙并沒(méi)有讓他放棄武術(shù)，反而促使他練就了一套高超的詠春拳作為貼身戰(zhàn)斗；右腳比左腳短五厘米的硬傷也沒(méi)有使他退縮，反而迫使他創(chuàng)設(shè)了左腳用于進(jìn)攻、右腳用于防御的獨(dú)特打法。由此成就了一種姿態(tài)優(yōu)美、獨(dú)具特色的武術(shù)流派，終使一代武學(xué)宗師光耀千秋。

2、葉永烈是上海作家協(xié)會(huì)的專業(yè)作家，可他小時(shí)候卻不是什么“作文尖子”，相反，小學(xué)時(shí)他的作文甚至常常不能及格。而然命運(yùn)的改變是從十一歲的那一次投稿開(kāi)始的——一首不過(guò)七十余字的小詩(shī)見(jiàn)諸報(bào)端，使得他對(duì)文學(xué)寫作產(chǎn)生了濃厚的興趣，并最終成長(zhǎng)為今天中國(guó)紀(jì)實(shí)文學(xué)的風(fēng)云人物。

3、二月河中小學(xué)時(shí)期頻頻留級(jí)，被老師斥責(zé)為“飯桶’“廢物”，理科成績(jī)一塌糊涂，能夠認(rèn)清了自身長(zhǎng)項(xiàng)，發(fā)揮寫作優(yōu)勢(shì)，最終蜚聲文壇，火遍大江南北。

人生的長(zhǎng)與短（對(duì)照式）

中小學(xué)時(shí)期頻頻留級(jí)，被老師斥責(zé)為“飯桶’“廢物”，理科成績(jī)一塌糊涂的二月河認(rèn)清自身長(zhǎng)項(xiàng)，發(fā)揮寫作優(yōu)勢(shì)，最終蜚聲文壇，火遍大江南北；而少年時(shí)代似乎毫無(wú)文學(xué)天賦，作文常常不及格的葉永烈不甘于命運(yùn)，彌補(bǔ)人生短板，最終卻成為了上海作協(xié)一級(jí)作家，享譽(yù)海內(nèi)外。

每個(gè)人都有屬于自己的長(zhǎng)與短，而長(zhǎng)與短又并不是絕對(duì)的。二月河與葉永烈的故事就昭示我們，人生的關(guān)鍵在于真正地了解自我，準(zhǔn)確地定位人生，或揚(yáng)長(zhǎng)或補(bǔ)短，如此，只要努力就一定能夠取得成功。

我們要擁有一雙慧眼，尋找并發(fā)揚(yáng)自我的長(zhǎng)項(xiàng)，描繪出絢爛的人生圖景。

美國(guó)一家生產(chǎn)照相感光材料的公司，招聘了許多盲人雇員，剛開(kāi)始公司上下非常不解，但是最終業(yè)績(jī)證明了決策的正確性——這就是著名的柯達(dá)公司，他們的智慧就在于認(rèn)清了在暗室里工作，長(zhǎng)期處于黑暗世界的盲人比正常人更為自如，最終大大提高了工作效率。如果不是因?yàn)楣緶?zhǔn)確捕捉到了盲人的獨(dú)特長(zhǎng)處，柯達(dá)公司又怎能取得如此驕人成績(jī)呢？如果不是公司知人善用，合理發(fā)揮員工長(zhǎng)處，又怎么能創(chuàng)造出柯達(dá)帝國(guó)的神話呢？

我們要擁有一雙慧眼，發(fā)現(xiàn)并彌補(bǔ)自我的短板，演繹出精彩的生活篇章。

他是人們心中完美無(wú)缺的功夫之王，他是中國(guó)武術(shù)走向世界的文化符號(hào)，年紀(jì)輕輕的他就成為了千千萬(wàn)萬(wàn)熱愛(ài)武術(shù)人們心中的武學(xué)宗師?？墒钦l(shuí)又曾知道他有著先天的生理缺陷——他天生近視，左腳比右腳長(zhǎng)五厘米。然而，最終近視讓他選擇了適合貼身戰(zhàn)斗的詠春拳，腳的缺陷反而讓他形成了獨(dú)特的武術(shù)格斗姿勢(shì)，終成一代武神。他就是李小龍，中國(guó)龍！假若沒(méi)有近視，那么他是否還會(huì)選擇詠春拳？假若腳沒(méi)有殘疾，那么是否還會(huì)有今天的武林神話？這一切都是未知的，但有一點(diǎn)可以確定，是善于補(bǔ)短，最終造就了李小龍的成功。

相信，只要我們認(rèn)清自己的長(zhǎng)與短，準(zhǔn)確定位人生，或揚(yáng)長(zhǎng)或補(bǔ)短，就一定能夠?qū)崿F(xiàn)我們?nèi)松鷥r(jià)值的最大化，打造出精彩的人生！人生的長(zhǎng)與短（橫式）

臘梅沒(méi)有鮮艷醉人的嬌顏，不與百花爭(zhēng)艷，反在隆冬綻放，散發(fā)縷縷幽香，盡顯錚錚傲骨；蜘蛛沒(méi)有強(qiáng)壯有力的翅膀，不與飛蛾競(jìng)飛，反在高墻織網(wǎng)，練就飛檐走壁，靜候自投羅網(wǎng)。其實(shí)每個(gè)人都有屬于自己的“長(zhǎng)”與“短”，唯有揚(yáng)長(zhǎng)避短才能成就自己，也唯有揚(yáng)長(zhǎng)避短才可鑄就輝煌。

揚(yáng)長(zhǎng)避短，改變自己，為生命的征程提供一個(gè)轉(zhuǎn)機(jī)?！肮Ψ蛑酢崩钚↓?zhí)焐腥毕?？這豈不是在開(kāi)玩笑！然而，天生近視的阻礙并沒(méi)有讓他放棄武術(shù)，反而促使他練就了一套高超的詠春拳作為貼身戰(zhàn)斗；右腳比左腳短五厘米的硬傷也沒(méi)有使他退縮，反而迫使他創(chuàng)設(shè)了左腳用于進(jìn)攻、右腳用于防御的獨(dú)特打法。由此成就了一種姿態(tài)優(yōu)美、獨(dú)具特色的武術(shù)流派，終使一代武學(xué)宗師光耀千秋。相反，當(dāng)年倘若李小龍向缺陷屈服，向命運(yùn)低頭，那么現(xiàn)代武壇就不會(huì)擁有那樣一個(gè)英氣勃發(fā)的時(shí)代寵兒，世界也就不曾因那個(gè)堅(jiān)毅剛強(qiáng)的青年而精彩！

揚(yáng)長(zhǎng)避短，發(fā)掘優(yōu)勢(shì)，為隱藏的天賦指引一片光明。從一個(gè)作文不及格的孩子成長(zhǎng)為上海作家協(xié)會(huì)的專業(yè)作家，這其中飛躍般的巨大轉(zhuǎn)變?cè)从谀阋淮螌懽骱蟮南矏偢信c成就感，無(wú)意中，一首不過(guò)七十余字的小詩(shī)卻成了你一生寫作的原動(dòng)力。葉永烈，正是你十一歲時(shí)寫在報(bào)紙上的那個(gè)“豆腐塊”，讓你看到了自己語(yǔ)言的天賦，同時(shí)也開(kāi)啟了你文學(xué)的性靈。正是因?yàn)槿~永烈執(zhí)著地努力才使得他沒(méi)有因作文的不及格而自暴自棄，也正是因?yàn)樗恍傅刈非蟛攀沟盟麤](méi)有因得不到老師的青睞而放任自我，否則，就不會(huì)有報(bào)紙上那彌足珍貴的處女作，歲月里沉淀下的一篇篇精美文字，更不會(huì)有今天的美國(guó)紀(jì)實(shí)研究所的顧問(wèn)——葉永烈！

揚(yáng)長(zhǎng)避短，用心感受，為夢(mèng)想的旅行閃耀一彎彩虹。從小調(diào)皮頑劣，被老師斥責(zé)為“廢物”“飯桶”，這個(gè)不可救藥的“孺子”卻憑著對(duì)讀書(shū)的興趣，一步步成長(zhǎng)為知名作家。二月河你用親身經(jīng)歷的苦難與磨礪告訴我們：“老師是要善于發(fā)現(xiàn)每個(gè)學(xué)生的長(zhǎng)處，創(chuàng)造適當(dāng)?shù)目臻g，引導(dǎo)他們按照不同的方向發(fā)展?！币虿氖┙?，揚(yáng)長(zhǎng)避短，讓每一個(gè)孩子都能在藍(lán)天下沐浴陽(yáng)光。假如每一個(gè)老師都能精心呵護(hù)學(xué)生的成長(zhǎng)，像園丁一樣用明亮的眼睛捕捉每一根小草的綠芽，用敏銳的嗅覺(jué)去發(fā)現(xiàn)每一朵小花的芬芳，那么每一個(gè)學(xué)生都將會(huì)開(kāi)出屬于自己的奇葩。擁有一雙發(fā)現(xiàn)美的眼睛，培養(yǎng)一顆感受美的心靈，找出自身的長(zhǎng)處，認(rèn)真經(jīng)營(yíng)，揚(yáng)長(zhǎng)避短，你就一會(huì)綻放出絢麗的光彩！人生的長(zhǎng)與短（縱式）

李哲峰

古人有云：尺有所短，寸有所長(zhǎng)。人生而不同，各自有屬于自己的長(zhǎng)處與短處。只有我們以辯證的眼光、多方的角度去正視自己的優(yōu)、缺點(diǎn)，合理規(guī)劃，或揚(yáng)長(zhǎng)避短，或揚(yáng)長(zhǎng)利短，才能順利地達(dá)到成功的彼岸，鑄就人生的輝煌！

認(rèn)清“長(zhǎng)”與“短”，定位人生坐標(biāo)。你是一個(gè)有先天生理缺陷的孩子，從小就近視，且左腳比右腳長(zhǎng)5厘米——可以說(shuō)這就注定了你與講究眼