7.1文化的內(nèi)涵與功能 課件-高中政治統(tǒng)編版必修四哲學(xué)與文化

第三單元文化傳承與文化創(chuàng)新學(xué)習(xí)目標(biāo)1.通過網(wǎng)絡(luò)搜集關(guān)于文化的內(nèi)涵等資料,明確文化的內(nèi)涵有廣義與狹義之分,明確文化與文明的關(guān)系,培養(yǎng)科學(xué)精神的學(xué)科素養(yǎng)。2.結(jié)合人類文化發(fā)展史,聯(lián)系教材,明確文化是人類社會(huì)實(shí)踐的產(chǎn)物、文化與經(jīng)濟(jì)和政治的關(guān)系,培養(yǎng)科學(xué)精神的學(xué)科素養(yǎng)。3.搜集關(guān)于文化的功能與作用的事例,明確加強(qiáng)文化建設(shè)、傳承和發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的必要性,闡明文化的功能,培養(yǎng)政治認(rèn)同、科學(xué)精神、公共參與的學(xué)科素養(yǎng)。

第七課繼承發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化第一框文化的內(nèi)涵與功能精神成果意識(shí)形態(tài)實(shí)踐

提示:狹義的文化指的是人類全部精神現(xiàn)象,包括精神活動(dòng)及其成果。基礎(chǔ)

提示:不是。文化具有相對獨(dú)立性。經(jīng)濟(jì)發(fā)展是文化發(fā)展的基礎(chǔ),但這并不意味著文化的發(fā)展始終與經(jīng)濟(jì)發(fā)展完全同步。反作用積極向上實(shí)踐引領(lǐng)風(fēng)尚引導(dǎo)人們認(rèn)識(shí)真善美,為人們提供精神指引,提升全民族的

、教育人民教化育人,幫助人們提高思想道德素質(zhì)

、

、和身心健康素質(zhì),促進(jìn)人的全面發(fā)展服務(wù)社會(huì)滿足人們過上美好生活的新期待,為人們提供豐富的

、推動(dòng)發(fā)展是國家繁榮振興取之不盡、用之不竭的力量源泉,對提高社會(huì)文明程度具有

、文明素養(yǎng)科學(xué)文化素質(zhì)精神食糧重要作用民族強(qiáng)

提示:不能。文化有先進(jìn)與落后之分,先進(jìn)文化才對國家、社會(huì)的發(fā)展起推動(dòng)作用,但不能說起決定作用。認(rèn)同

文化是人類智慧和創(chuàng)造力的體現(xiàn),我們是文化的創(chuàng)造者,又是文化的享受者和改造者。某中學(xué)興趣小組決定舉行一次以“認(rèn)識(shí)文化文明,感悟文化功能”為主題的探究活動(dòng),請你參與并完成下列任務(wù)。

任務(wù)一:知道什么是文化

材料一

不管“文化”有多少定義,但有一點(diǎn)是很明確的,即文化的核心問題是人。有人才能創(chuàng)造文化。文化是人類智慧和創(chuàng)造力的體現(xiàn)。不同種族、不同民族的人創(chuàng)造不同的文化。人創(chuàng)造了文化,也享受文化,同時(shí)又因受約束于文化而不斷地改造文化。我們是文化的創(chuàng)造者,又是文化的享受者和改造者。

(1)結(jié)合材料說說什么是文化。

答案:文化有廣義與狹義之分。廣義的文化是指人類認(rèn)識(shí)和改造世界的一切活動(dòng)及其創(chuàng)造的物質(zhì)成果和精神成果。狹義的文化是相對于經(jīng)濟(jì)、政治而言的人類全部精神現(xiàn)象。

(2)“文化的核心問題是人”主要說明了什么?

答案:文化是人類社會(huì)實(shí)踐的產(chǎn)物。純粹自然的東西不能稱為文化。

任務(wù)二:明確文化與經(jīng)濟(jì)、政治的關(guān)系材料二

盛唐詩歌,聲調(diào)高朗,氣魄宏大,李白更是激情澎湃,氣沖霄漢?！案邩侨肭嗵?下有白玉堂。明月看欲墮,當(dāng)窗懸清光?！闭窃谶@明秀清逸、自然和諧的盛世中,詩人坦蕩地抒寫自我,透視人間。而改革開放以來,尤其是近十年來,我國的綜合國力特別是經(jīng)濟(jì)實(shí)力顯著提高,國際影響力不斷增強(qiáng),全球掀起一股中國熱,孔子學(xué)院就此應(yīng)運(yùn)而生、發(fā)展壯大。

材料三

2019年12月28日,2019第四屆三亞國際文化產(chǎn)業(yè)博覽交易會(huì)(以下簡稱三亞國際文博會(huì))在海南三亞開幕。三亞國際文博會(huì)已成為以文會(huì)友、互學(xué)互鑒、開放合作的重要平臺(tái),將進(jìn)一步推動(dòng)文化與旅游融合發(fā)展,讓三亞這座美麗的城市充滿多元文化交相輝映的迷人魅力。

(3)閱讀教材,運(yùn)用文化與經(jīng)濟(jì)、政治的關(guān)系分析說明材料二和材料三體現(xiàn)的文化道理。

答案:經(jīng)濟(jì)是基礎(chǔ),政治是經(jīng)濟(jì)的集中表現(xiàn),文化是經(jīng)濟(jì)和政治的反映。一定的文化由一定的經(jīng)濟(jì)、政治所決定,同時(shí)又反作用于一定的經(jīng)濟(jì)、政治,給予經(jīng)濟(jì)、政治以重大影響。材料二強(qiáng)調(diào)了經(jīng)濟(jì)、政治決定文化;材料三則強(qiáng)調(diào)了文化對經(jīng)濟(jì)的反作用,先進(jìn)文化可以推動(dòng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。

任務(wù)三:分辨文化和文明材料四

2019年11月28日,以“建設(shè)一個(gè)不同文明交流互鑒、和諧共生的美麗世界”為主題的首屆文明交流互鑒對話會(huì)在北京舉辦,來自不同國家的近百名代表出席。外方代表高度贊賞了習(xí)近平主席倡導(dǎo)的文明觀,認(rèn)為中華文明正煥發(fā)出新的活力,中方提出的共建“一帶一路”和構(gòu)建人類命運(yùn)共同體等理念是中華文明為世界作出的新貢獻(xiàn)。這次對話會(huì)的會(huì)場選在了故宮,故宮是世界五大宮殿之一,被列入世界文化遺產(chǎn)名錄。從某種意義上講,故宮是中國文化和歷史的一個(gè)體現(xiàn),也是中國文明的一個(gè)重要符號。

(4)文化等同于材料中提到的文明嗎?

答案:不等同。文明是人類進(jìn)步和開化狀態(tài)的標(biāo)志,文化則有先進(jìn)與落后的區(qū)分。二者都是實(shí)踐的產(chǎn)物,其創(chuàng)造主體都是人。先進(jìn)文化是人類文明的一項(xiàng)重要內(nèi)容。

(5)通過故宮這一建筑,可以讓世人體味博大精深的中華文化。這體現(xiàn)了文化傳承與文化創(chuàng)新的什么道理?

答案:文化要通過載體呈現(xiàn)出來。我們要傳承和發(fā)展中華優(yōu)秀文化,保護(hù)好故宮等文化遺產(chǎn)。

任務(wù)四:感悟文化作用材料五

全國道德模范評選、感動(dòng)中國人物評選、中國好人榜、時(shí)代楷模事跡宣傳……這些在全國各地轟轟烈烈開展的模范評選與宣傳活動(dòng),讓我們感受到人生的意義與價(jià)值、人性的高尚與光輝。他們的事跡都是弘揚(yáng)社會(huì)正能量的縮影,帶領(lǐng)我們形成向上向善的精神力量和道德風(fēng)尚。

(6)運(yùn)用文化的功能的知識(shí),分析說明材料中這一系列做法的意義。

答案:文化具有引領(lǐng)風(fēng)尚、教育人民、服務(wù)社會(huì)、推動(dòng)發(fā)展的功能。材料中這一系列做法,可以引導(dǎo)人們認(rèn)識(shí)真善美,發(fā)揮文化教化育人的功能,提升全民族文明素養(yǎng)和思想道德素質(zhì),豐富人的精神世界,增強(qiáng)人的精神力量,促進(jìn)人的全面發(fā)展;可以推動(dòng)發(fā)展,為國家繁榮振興提供力量源泉,對提高社會(huì)文明程度具有重要作用。一、準(zhǔn)確理解文化的內(nèi)涵(1)從本質(zhì)看:狹義的文化是相對于經(jīng)濟(jì)、政治而言的人類全部精神現(xiàn)象。經(jīng)濟(jì)、政治現(xiàn)象不是文化。(2)從內(nèi)容看:既包括具有意識(shí)形態(tài)性質(zhì)的內(nèi)容,也包括非意識(shí)形態(tài)的內(nèi)容。(3)從產(chǎn)生看:文化是人類社會(huì)實(shí)踐的產(chǎn)物,是人類社會(huì)特有的現(xiàn)象,純粹自然的東西不能稱為文化。(4)從與經(jīng)濟(jì)、政治的關(guān)系看:經(jīng)濟(jì)、政治決定文化,文化又反作用于經(jīng)濟(jì)、政治。但不能認(rèn)為文化與經(jīng)濟(jì)發(fā)展完全同步,文化具有相對獨(dú)立性。(5)從與文明的關(guān)系看:二者既有區(qū)別又有聯(lián)系。先進(jìn)文化是人類文明的一項(xiàng)重要內(nèi)容。(6)從性質(zhì)看:文化有先進(jìn)與落后之分,要區(qū)別對待。(7)從呈現(xiàn)看:文化離不開一定的載體,文化載體多種多樣,文化呈現(xiàn)形式也是多種多樣的。不能把載體等同于文化本身。二、把握文化的功能與作用(1)文化具有引領(lǐng)風(fēng)尚、教育人民、服務(wù)社會(huì)、推動(dòng)發(fā)展的功能,因而文化發(fā)揮著重要的作用。(2)從個(gè)體角度看:文化教化育人,可以為人們提供精神指引和豐富的精神食糧,從而提高人們的文明素養(yǎng)、思想道德修養(yǎng)和科學(xué)文化修養(yǎng),滿足人們的精神文化需求。文化塑造人生。(3)從民族、社會(huì)角度看:文化可以提升全民族文明素養(yǎng),推動(dòng)社會(huì)發(fā)展,提高社會(huì)文明程度。

“讓文化遺產(chǎn)融入現(xiàn)代生活”是避免城鄉(xiāng)記憶消失的有力保障,是避免城鄉(xiāng)面貌趨同、提升城鄉(xiāng)品位的重要抓手。文化遺產(chǎn)融入現(xiàn)代生活,增加了文化的厚重感和百姓的歸屬感,讓人望得見山、看得見水、記得住鄉(xiāng)愁。其蘊(yùn)含著()A.鄉(xiāng)愁代表的是先進(jìn)文化B.文化遺產(chǎn)是人類共同財(cái)富C.文化要通過載體呈現(xiàn)出來D.文化是民族凝聚力的紐帶

解析:“讓文化遺產(chǎn)融入現(xiàn)代生活”的意義說明文化作為精神現(xiàn)象離不開一定的載體,C項(xiàng)符合題意;A項(xiàng)錯(cuò)誤,鄉(xiāng)愁代表的是對傳統(tǒng)文化的眷戀,不等同于先進(jìn)文化;B、D兩項(xiàng)不符合題意。

答案:C

孩童時(shí)期讀書所吮吸的知識(shí)瓊漿能夠使其在以后的漫漫人生旅途中知真善美、辨假惡丑。這表明()A.人們在實(shí)踐中創(chuàng)造了文化