《事物的正確答案不止一個(gè)》實(shí)用課件5

事物的正確答案

不止一個(gè)

羅迦·費(fèi)·因格

事物的正確答案

不止一個(gè)

羅迦·費(fèi)·因格

1學(xué)習(xí)目標(biāo)繼續(xù)深入了解創(chuàng)造性思維的要素。學(xué)習(xí)圍繞中心，逐層展開(kāi)論述的方法。欣賞通俗易懂，深入淺出的語(yǔ)言。學(xué)習(xí)目標(biāo)繼續(xù)深入了解創(chuàng)造性思維的要素。2自學(xué)提綱（10分鐘左右）1、梳理課文結(jié)構(gòu)，思考：課文是按照什么順序安排材料的？2、作者采用了哪些論證方法來(lái)證明論點(diǎn)?

3、只有貝多芬、愛(ài)因斯坦以及莎士比亞他們才具備創(chuàng)造性思維的看法，為什么不對(duì)？聯(lián)系自己的生活經(jīng)驗(yàn)談?wù)勀愕目捶ā?、怎樣才能成為一個(gè)富有創(chuàng)造性的人呢？自學(xué)提綱（10分鐘左右）1、梳理課文結(jié)構(gòu)，思考：課文是按照什3事物的正確答案不止一個(gè)1、提出問(wèn)題：數(shù)學(xué)問(wèn)題→生活問(wèn)題：“事物的正確答案不止一個(gè)”2、分析問(wèn)題：探求第二種答案有賴于創(chuàng)造性思維3、解決問(wèn)題：任何人都擁有創(chuàng)造力，關(guān)鍵要具備三個(gè)要素。必需要素區(qū)分根據(jù)a.淵博的知識(shí)b.活用知識(shí)的態(tài)度和意識(shí)c.持之以恒的毅力a.缺乏的人：自我壓制b.擁有的人：留意細(xì)小的想法，并相信自己事物的正確答案不止一個(gè)1、提出問(wèn)題：數(shù)學(xué)問(wèn)題→生活問(wèn)題：“事4

約翰?古登貝爾克將毫不相關(guān)的兩種機(jī)械——葡萄壓榨機(jī)和硬幣打制器組合起來(lái)，創(chuàng)造了印刷機(jī)和排版術(shù)。羅蘭?布歇內(nèi)爾把電視接受器作為試驗(yàn)對(duì)象，發(fā)明了乒乓球游戲，從此開(kāi)始了游戲機(jī)的革命。作者是如何來(lái)論證他的觀點(diǎn)的？舉例論證（例證法）作者是如何來(lái)論證他的觀點(diǎn)的？舉例論證（例證法）5

富有創(chuàng)造力的人

缺乏創(chuàng)造力的人認(rèn)為自己具有創(chuàng)造力不認(rèn)為自己具有創(chuàng)造力（自信）（不自信）關(guān)注極其普通、甚至一閃念的想法，進(jìn)行自我壓制并對(duì)它反復(fù)推敲，逐漸充實(shí)。

對(duì)比論證對(duì)比論證6只有貝多芬、愛(ài)因斯坦以及莎士比亞才具備創(chuàng)造性思維的看法，為什么不對(duì)？聯(lián)系自己的生活經(jīng)驗(yàn)談?wù)勀愕目捶?。貝多芬莎士比亞?ài)因斯坦參考：一是不僅偉大人物有創(chuàng)造力，一般的人也有創(chuàng)造力；二是偉大人物也是從一般人開(kāi)始的。只有貝多芬、愛(ài)因斯坦以及莎士比亞才具備創(chuàng)造性思7貝多芬:

他幼年早慧，在年輕時(shí)就確立了作曲家的地位。也許是命運(yùn)的捉弄，在人生最輝煌的時(shí)刻，他卻失聰了。但是，在這之后的八年中，他依舊繼續(xù)著音樂(lè)家的生命，大大發(fā)展和改變了古典音樂(lè)。他是德國(guó)最偉大的樂(lè)曲家之一，創(chuàng)作了如：《英雄》、《命運(yùn)》、《田園》等交響曲，《月光》、《熱情》、《黎明》等鋼琴奏鳴曲。貝多芬:8莎士比亞：英國(guó)文藝復(fù)興時(shí)期最偉大的戲劇家、詩(shī)人。重要的喜劇作品有《仲夏夜之夢(mèng)》、《威尼斯商人》等；歷史劇《理查三世》等；四大悲劇《哈姆雷特》、《奧賽羅》、《李爾王》、《麥克白》。莎士比亞被馬克思譽(yù)為“人類(lèi)最偉大的戲劇天才?！薄霸谶^(guò)去的幾千年人類(lèi)歷史中，最獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷者為成吉思汗，而最具才華者是莎士比亞?！?/p>

偉大的德國(guó)詩(shī)人歌德有一句名言“說(shuō)不盡的莎士比亞！”中國(guó)戲劇家曹禺曾贊嘆：“莎士比亞是一位使人類(lèi)永久又驚又喜的巨人！莎士比亞：9愛(ài)因斯坦：

20世紀(jì)最偉大的物理學(xué)家，科學(xué)革命的旗手。他從小腦中就充滿許多奇思妙想，例如4歲時(shí)就奇怪為什么羅盤(pán)針總是轉(zhuǎn)向南方？它周?chē)惺裁礀|西推動(dòng)它？愛(ài)因斯坦是人類(lèi)歷史上最具創(chuàng)造性才智的人物之一．他一生中開(kāi)創(chuàng)了物理學(xué)的四個(gè)領(lǐng)域：狹義相對(duì)論、廣義相對(duì)論、宇宙學(xué)和統(tǒng)一論．

愛(ài)因斯坦：10

認(rèn)識(shí)了這么多的偉人，他們因?yàn)楦挥袆?chuàng)造性思維而成功，那么怎樣才能成為一個(gè)富有創(chuàng)造性的人呢？交流：

a.經(jīng)常保持好奇心，不斷積累知識(shí)；

b.不滿足于一個(gè)答案，而去探求新思路，去運(yùn)用所獲得的知識(shí)；

c.一旦產(chǎn)生小的靈感，相信它的價(jià)值，并鍥而不舍地把它發(fā)展下去。認(rèn)識(shí)了這么多的偉人，他們因?yàn)楦挥袆?chuàng)造性思維11思考：“不滿足于一個(gè)答案，不放棄探求，這一點(diǎn)非常重要。”為什么?（盡量用課文中的話回答。）1、生活中解決問(wèn)題的方法并非只有一個(gè)，而是多種多樣。2、情況變化，解決問(wèn)題的方法也要變化。3、如果認(rèn)為答案是唯一的，找到答案就會(huì)止步不前。思考：“不滿足于一個(gè)答案，不放棄探求，這一點(diǎn)非常重要12議論文是對(duì)某個(gè)問(wèn)題或某件事進(jìn)行分析、評(píng)論，表明自己的觀點(diǎn)、立場(chǎng)、態(tài)度、看法和主張的一種文體。議論文有三要素，即論點(diǎn)、論據(jù)和論證。關(guān)于議論文議論文是對(duì)某個(gè)問(wèn)題或某件事進(jìn)行分析、評(píng)論，表明自己的觀點(diǎn)、立13論點(diǎn)就是文章中要加以闡述和說(shuō)明的基本觀點(diǎn)，在議論文中要解決的是“證明什么”的問(wèn)題。論據(jù)就是用來(lái)論證論點(diǎn)的根據(jù)，是議論的基礎(chǔ)，解決的是“用什么證明”的問(wèn)題。論證就是用論據(jù)來(lái)證明論點(diǎn)的過(guò)程和方法，它解決的是“怎樣證明”的問(wèn)題。三者緊密聯(lián)系，構(gòu)成一個(gè)完整的論證過(guò)程。論點(diǎn)就是文章中要加以闡述和說(shuō)明的基本觀點(diǎn)，在議論文14

多角度語(yǔ)言思維訓(xùn)練例：生活是一首歌，唱盡了人生的酸甜苦辣。生活是一朵浪花，撞擊著人類(lèi)夢(mèng)想的礁石。生活是

。

請(qǐng)仿照例句，再寫(xiě)出至少3句。多角度語(yǔ)言思維訓(xùn)練例：生活是一首歌，唱盡了人生的15生活是一首歌，唱盡了人生的酸甜苦辣。生活是一朵浪花，撞擊著人類(lèi)夢(mèng)想的礁石。生活是一份試卷，寫(xiě)滿了人生的功過(guò)是非。生活是一把傘，承受著人生的風(fēng)風(fēng)雨雨。生活是一支筆，描摹著人生的悲歡離合。生活是一團(tuán)線，編織著人生的縱橫交錯(cuò)。生活是一條路，布滿了人生的荊棘坎坷。生活是一場(chǎng)戲，上演著人生的喜怒哀懼。生活是一張照片，記錄著真實(shí)的市井百態(tài)。生活是一個(gè)調(diào)色板，調(diào)試出人生的多姿多彩。生活是一支梭，穿透了人生的層層壁壘。生活是一棵樹(shù)，結(jié)滿了人生的累累碩果。生活是一場(chǎng)夢(mèng)，模擬著人生的虛虛實(shí)實(shí)。生活是一幅畫(huà)，臨摹出人生的曲折漫長(zhǎng)。生活是一面鏡子，折射出人間的善惡美丑。生活是一首歌，唱盡了人生的酸甜苦辣。16

仿照下面的語(yǔ)段，以“魅力”開(kāi)頭另寫(xiě)一個(gè)語(yǔ)段。風(fēng)度是大雨中為人撐開(kāi)的小傘，風(fēng)度是焦陽(yáng)下替人遮陰的大樹(shù)；風(fēng)度是諸葛亮空城上坦然的琴聲，風(fēng)度是周總理外交中從容的回復(fù)；風(fēng)度是指揮家飄逸的手勢(shì)，風(fēng)度是思想者睿智的頭顱；風(fēng)度是司儀得體的舉止，是模特優(yōu)美的款步；風(fēng)度是卓別林的帽子，是王羲之的行書(shū)……

仿照下面的語(yǔ)段，以“魅力”開(kāi)頭另寫(xiě)一個(gè)語(yǔ)段。17根據(jù)對(duì)“人生”的理解，填寫(xiě)下面的空格，完成句子。事業(yè)說(shuō)：人生就是建筑歷史的一塊磚石。友誼說(shuō)：人生就是幫助別人攀登的階梯。奮斗說(shuō)：人生就是

勤勞說(shuō)：人生就是困難說(shuō)：人生就是挫折說(shuō)：人生就是

根據(jù)對(duì)“人生”的理解，填寫(xiě)下面的空格，完成句子。事業(yè)說(shuō)18多角度語(yǔ)言思維訓(xùn)練小雞過(guò)馬路：請(qǐng)你說(shuō)一段合適的理由，盡量引用、改用一些名人名言。多角度語(yǔ)言思維訓(xùn)練小雞過(guò)馬路：請(qǐng)你說(shuō)一段合適的理由，盡量引用19唐僧說(shuō)：“打雷啦,下雨啦,小雞快過(guò)馬路啊!”

愛(ài)因斯坦：究竟是雞過(guò)馬路，還是馬路過(guò)雞，取決于你的參考坐標(biāo)。唐僧說(shuō)：“打雷啦,下雨啦,小雞快過(guò)馬路啊!”20拿破侖：不想過(guò)馬路的雞不是好雞。

阿基米德：只要給我一條馬路，我就能讓小雞走過(guò)去。錢(qián)鐘書(shū)：馬路這邊的雞想跑過(guò)去，馬路那邊的雞想走過(guò)來(lái)。拿破侖：不想過(guò)馬路的雞不是好雞。阿基米德：只要給我一條馬路21達(dá)爾文：雞不再棲居在樹(shù)上之后，這是合理的進(jìn)化方向。

但丁：走自己的路，讓別的雞說(shuō)去吧！達(dá)爾文：雞不再棲居在樹(shù)上之后，這是合理的進(jìn)化方向。22

85.每一年，我都更加相信生命的浪費(fèi)是在于：我們沒(méi)有獻(xiàn)出愛(ài)，我們沒(méi)有使用力量，我們表現(xiàn)出自私的謹(jǐn)慎，不去冒險(xiǎn)，避開(kāi)痛苦，也失去了快樂(lè)。――[約翰·B·塔布]86.微笑，昂首闊步，作深呼吸，嘴里哼著歌兒。倘使你不會(huì)唱歌，吹吹口哨或用鼻子哼一哼也可。如此一來(lái)，你想讓自己煩惱都不可能。――[戴爾·卡內(nèi)基]87.當(dāng)一切毫無(wú)希望時(shí)，我看著切石工人在他的石頭上，敲擊了上百次，而不見(jiàn)任何裂痕出現(xiàn)。但在第一百零一次時(shí)，石頭被劈成兩半。我體會(huì)到，并非那一擊，而是前面的敲打使它裂開(kāi)。――[賈柯·瑞斯]88.每個(gè)意念都是一場(chǎng)祈禱。――[詹姆士·雷德非]89.虛榮心很難說(shuō)是一種惡行，然而一切惡行都圍繞虛榮心而生，都不過(guò)是滿足虛榮心的手段。――[柏格森]90.習(xí)慣正一天天地把我們的生命變成某種定型的化石，我們的心靈正在失去自由，成為平靜而沒(méi)有激情的時(shí)間之流的奴隸。――[托爾斯泰]91.要及時(shí)把握夢(mèng)想，因?yàn)閴?mèng)想一死，生命就如一只羽翼受創(chuàng)的小鳥(niǎo)，無(wú)法飛翔。――[蘭斯頓·休斯]92.生活的藝術(shù)較像角力的藝術(shù)，而較不像跳舞的藝術(shù)；最重要的是：站穩(wěn)腳步，為無(wú)法預(yù)見(jiàn)的攻擊做準(zhǔn)備。――[瑪科斯·奧雷利阿斯]93.在安詳靜謐的大自然里，確實(shí)還有些使人煩惱.懷疑.感到壓迫的事。請(qǐng)你看看蔚藍(lán)的天空和閃爍的星星吧!你的心將會(huì)平靜下來(lái)。[約翰·納森·愛(ài)德瓦茲]94.對(duì)一個(gè)適度工作的人而言，快樂(lè)來(lái)自于工作，有如花朵結(jié)果前擁有彩色的花瓣。――[約翰·拉斯金]95.沒(méi)有比時(shí)間更容易浪費(fèi)的,同時(shí)沒(méi)有比時(shí)間更珍貴的了，因?yàn)闆](méi)有時(shí)間我們幾乎無(wú)法做任何事。――[威廉·班]96.人生真正的歡欣，就是在于你自認(rèn)正在為一個(gè)偉大目標(biāo)運(yùn)用自己；而不是源于獨(dú)自發(fā)光.自私渺小的憂煩軀殼，只知抱怨世界無(wú)法帶給你快樂(lè)。――[蕭伯納]97.有三個(gè)人是我的朋友愛(ài)我的人.恨我的人.以及對(duì)我冷漠的人。愛(ài)我的人教我溫柔；恨我的人教我謹(jǐn)慎；對(duì)我冷漠的人教我自立。――[J·E·丁格]98.過(guò)去的事已經(jīng)一去不復(fù)返。聰明的人是考慮現(xiàn)在和未來(lái)，根本無(wú)暇去想過(guò)去的事。――[英國(guó)哲學(xué)家培根]99.真正的發(fā)現(xiàn)之旅不只是為了尋找全新的景色，也為了擁有全新的眼光。――[馬塞爾·普勞斯特]100.這個(gè)世界總是充滿美好的事物，然而能看到這些美好事物的人，事實(shí)上是少之又少。――[羅丹]101.稱(chēng)贊不但對(duì)人的感情，而且對(duì)人的理智也發(fā)生巨大的作用，在這種令人愉快的影響之下，我覺(jué)得更加聰明了，各種想法，以異常的速度接連涌入我的腦際。――[托爾斯泰]102.人生過(guò)程的景觀一直在變化，向前跨進(jìn)，就看到與初始不同的景觀，再上前去，又是另一番新的氣候――。[叔本華]103.為何我們?nèi)绱思臣秤诿?，如果一個(gè)人和他的同伴保持不一樣的速度，或許他耳中聽(tīng)到的是不同的旋律，讓他隨他所聽(tīng)到的旋律走，無(wú)論快慢或遠(yuǎn)近。――[梭羅]104.我們最容易不吝惜的是時(shí)間，而我們應(yīng)該最擔(dān)心的也是時(shí)間；因?yàn)闆](méi)有時(shí)間的話，我們?cè)谑澜缟鲜裁匆膊荒茏?。――[威廉·彭]105.人類(lèi)的悲劇，就是想延長(zhǎng)自己的壽命。我們往往只憧憬地平線那端的神奇【違禁詞，被屏蔽】，而忘了去欣賞今天窗外正在盛開(kāi)的玫瑰花。――[戴爾·卡內(nèi)基]106.休息并非無(wú)所事事，夏日炎炎時(shí)躺在樹(shù)底下的草地，聽(tīng)著潺潺的水聲，看著飄過(guò)的白云，亦非浪費(fèi)時(shí)間。――[約翰·羅伯克]107.沒(méi)有人會(huì)只因年齡而衰老，我們是因放棄我們的理想而衰老。年齡會(huì)使皮膚老化，而放棄熱情卻會(huì)使靈魂老化。――[撒母耳·厄爾曼]108.快樂(lè)和智能的區(qū)別在于：自認(rèn)最快樂(lè)的人實(shí)際上就是最快樂(lè)的，但自認(rèn)為最明智的人一般而言卻是最愚蠢的。――[卡雷貝·C·科爾頓]109.每個(gè)人皆有連自己都不清楚的潛在能力。無(wú)論是誰(shuí)，在千鈞一發(fā)之際，往往能輕易解決從前認(rèn)為極不可能解決的事。――[戴爾·卡內(nèi)基]110.每天安靜地坐十五分鐘·傾聽(tīng)你的氣息，感覺(jué)它，感覺(jué)你自己，并且試著什么都不想。――[艾瑞克·佛洛姆]111.你知道何謂沮喪---就是你用一輩子工夫，在公司或任何領(lǐng)域里往上攀爬，卻在抵達(dá)最高處的同時(shí)，發(fā)現(xiàn)自己爬錯(cuò)了墻頭。－－[坎伯]112.「?jìng)ゴ蟆惯@個(gè)名詞未必非出現(xiàn)在規(guī)模很大的事情不可；生活中微小之處，照樣可以偉大。――[布魯克斯]113.人生的目的有二：先是獲得你想要的；然后是享受你所獲得的。只有最明智的人類(lèi)做到第二點(diǎn)。――[羅根·皮沙爾·史密斯]114.要經(jīng)常聽(tīng).時(shí)常想.時(shí)時(shí)學(xué)習(xí)，才是真正的生活方式。對(duì)任何事既不抱希望，也不肯學(xué)習(xí)的人，沒(méi)有生存的資格。――[阿薩·赫爾帕斯爵士]115.旅行的精神在于其自由，完全能夠隨心所欲地去思考.去感覺(jué).去行動(dòng)的自由。――[威廉·海茲利特]116.昨天是張退票的支票，明天是張信用卡，只有今天才是現(xiàn)金；要善加利用。――[凱·里昂]117.所有的財(cái)富都是建立在健康之上。浪費(fèi)金錢(qián)是愚蠢的事，浪費(fèi)健康則是二級(jí)的謀殺罪。――[B·C·福比斯]118.明知不可而為之的干勁可能會(huì)加速走向油盡燈枯的境地，努力挑戰(zhàn)自己的極限固然是令人激奮的經(jīng)驗(yàn)，但適度的休息絕不可少，否則遲早會(huì)崩潰。――[邁可·漢默]119.進(jìn)步不是一條筆直的過(guò)程，而是螺旋形的路徑，時(shí)而前進(jìn)，時(shí)而折回，停滯后又前進(jìn)，有失有得，有付出也有收獲。――[奧古斯汀]120.無(wú)論那個(gè)時(shí)代，能量之所以能夠帶來(lái)奇跡，主要源于一股活力，而活力的核心元素乃是意志。無(wú)論何處，活力皆是所謂“人格力量”的原動(dòng)力，也是讓一切偉大行動(dòng)得以持續(xù)的力量。――[史邁爾斯]121.有兩種人是沒(méi)有什么價(jià)值可言的：一種人無(wú)法做被吩咐去做的事，另一種人只能做被吩咐去做的事。――[C·H·K·寇蒂斯]122.對(duì)于不會(huì)利用機(jī)會(huì)的人而言，機(jī)會(huì)就像波浪般奔向茫茫的大海，或是成為不會(huì)孵化的蛋。――[喬治桑]123.未來(lái)不是固定在那里等你趨近的，而是要靠你創(chuàng)造。未來(lái)的路不會(huì)靜待被發(fā)現(xiàn)，而是需要開(kāi)拓，開(kāi)路的過(guò)程，便同時(shí)改變了你和未來(lái)。――[約翰·夏爾]124.一個(gè)人的年紀(jì)就像他的鞋子的大小那樣不重要。如果他對(duì)生活的興趣不受到傷害，如果他很慈悲，如果時(shí)間使他成熟而沒(méi)有了偏見(jiàn)。――[道格拉斯·米爾多]125.大凡宇宙萬(wàn)物，都存在著正、反兩面，所以要養(yǎng)成由后面.里面，甚至是由相反的一面，來(lái)觀看事物的態(tài)度――。[老子]126.在寒冷中顫抖過(guò)的人倍覺(jué)太陽(yáng)的溫暖，經(jīng)歷過(guò)各種人生煩惱的人，才懂得生命的珍貴。――[懷特曼]127.一般的偉人總是讓身邊的人感到渺??；但真正的偉人卻能讓身邊的人認(rèn)為自己很偉大。――[G.K.Chesteron]128.醫(yī)生知道的事如此的少，他們的收費(fèi)卻是如此的高。――[馬克吐溫]129.問(wèn)題不在于：一個(gè)人能夠輕蔑、藐視或批評(píng)什么，而是在于：他能夠喜愛(ài)、看重以及欣賞什么。――[約翰·魯斯金]《事物的正確答案不止一個(gè)》實(shí)用課件523事物的正確答案

不止一個(gè)

羅迦·費(fèi)·因格

事物的正確答案

不止一個(gè)

羅迦·費(fèi)·因格

24學(xué)習(xí)目標(biāo)繼續(xù)深入了解創(chuàng)造性思維的要素。學(xué)習(xí)圍繞中心，逐層展開(kāi)論述的方法。欣賞通俗易懂，深入淺出的語(yǔ)言。學(xué)習(xí)目標(biāo)繼續(xù)深入了解創(chuàng)造性思維的要素。25自學(xué)提綱（10分鐘左右）1、梳理課文結(jié)構(gòu)，思考：課文是按照什么順序安排材料的？2、作者采用了哪些論證方法來(lái)證明論點(diǎn)?

3、只有貝多芬、愛(ài)因斯坦以及莎士比亞他們才具備創(chuàng)造性思維的看法，為什么不對(duì)？聯(lián)系自己的生活經(jīng)驗(yàn)談?wù)勀愕目捶ā?、怎樣才能成為一個(gè)富有創(chuàng)造性的人呢？自學(xué)提綱（10分鐘左右）1、梳理課文結(jié)構(gòu)，思考：課文是按照什26事物的正確答案不止一個(gè)1、提出問(wèn)題：數(shù)學(xué)問(wèn)題→生活問(wèn)題：“事物的正確答案不止一個(gè)”2、分析問(wèn)題：探求第二種答案有賴于創(chuàng)造性思維3、解決問(wèn)題：任何人都擁有創(chuàng)造力，關(guān)鍵要具備三個(gè)要素。必需要素區(qū)分根據(jù)a.淵博的知識(shí)b.活用知識(shí)的態(tài)度和意識(shí)c.持之以恒的毅力a.缺乏的人：自我壓制b.擁有的人：留意細(xì)小的想法，并相信自己事物的正確答案不止一個(gè)1、提出問(wèn)題：數(shù)學(xué)問(wèn)題→生活問(wèn)題：“事27

約翰?古登貝爾克將毫不相關(guān)的兩種機(jī)械——葡萄壓榨機(jī)和硬幣打制器組合起來(lái)，創(chuàng)造了印刷機(jī)和排版術(shù)。羅蘭?布歇內(nèi)爾把電視接受器作為試驗(yàn)對(duì)象，發(fā)明了乒乓球游戲，從此開(kāi)始了游戲機(jī)的革命。作者是如何來(lái)論證他的觀點(diǎn)的？舉例論證（例證法）作者是如何來(lái)論證他的觀點(diǎn)的？舉例論證（例證法）28

富有創(chuàng)造力的人

缺乏創(chuàng)造力的人認(rèn)為自己具有創(chuàng)造力不認(rèn)為自己具有創(chuàng)造力（自信）（不自信）關(guān)注極其普通、甚至一閃念的想法，進(jìn)行自我壓制并對(duì)它反復(fù)推敲，逐漸充實(shí)。

對(duì)比論證對(duì)比論證29只有貝多芬、愛(ài)因斯坦以及莎士比亞才具備創(chuàng)造性思維的看法，為什么不對(duì)？聯(lián)系自己的生活經(jīng)驗(yàn)談?wù)勀愕目捶?。貝多芬莎士比亞?ài)因斯坦參考：一是不僅偉大人物有創(chuàng)造力，一般的人也有創(chuàng)造力；二是偉大人物也是從一般人開(kāi)始的。只有貝多芬、愛(ài)因斯坦以及莎士比亞才具備創(chuàng)造性思30貝多芬:

他幼年早慧，在年輕時(shí)就確立了作曲家的地位。也許是命運(yùn)的捉弄，在人生最輝煌的時(shí)刻，他卻失聰了。但是，在這之后的八年中，他依舊繼續(xù)著音樂(lè)家的生命，大大發(fā)展和改變了古典音樂(lè)。他是德國(guó)最偉大的樂(lè)曲家之一，創(chuàng)作了如：《英雄》、《命運(yùn)》、《田園》等交響曲，《月光》、《熱情》、《黎明》等鋼琴奏鳴曲。貝多芬:31莎士比亞：英國(guó)文藝復(fù)興時(shí)期最偉大的戲劇家、詩(shī)人。重要的喜劇作品有《仲夏夜之夢(mèng)》、《威尼斯商人》等；歷史劇《理查三世》等；四大悲劇《哈姆雷特》、《奧賽羅》、《李爾王》、《麥克白》。莎士比亞被馬克思譽(yù)為“人類(lèi)最偉大的戲劇天才?！薄霸谶^(guò)去的幾千年人類(lèi)歷史中，最獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷者為成吉思汗，而最具才華者是莎士比亞?！?/p>

偉大的德國(guó)詩(shī)人歌德有一句名言“說(shuō)不盡的莎士比亞！”中國(guó)戲劇家曹禺曾贊嘆：“莎士比亞是一位使人類(lèi)永久又驚又喜的巨人！莎士比亞：32愛(ài)因斯坦：

20世紀(jì)最偉大的物理學(xué)家，科學(xué)革命的旗手。他從小腦中就充滿許多奇思妙想，例如4歲時(shí)就奇怪為什么羅盤(pán)針總是轉(zhuǎn)向南方？它周?chē)惺裁礀|西推動(dòng)它？愛(ài)因斯坦是人類(lèi)歷史上最具創(chuàng)造性才智的人物之一．他一生中開(kāi)創(chuàng)了物理學(xué)的四個(gè)領(lǐng)域：狹義相對(duì)論、廣義相對(duì)論、宇宙學(xué)和統(tǒng)一論．

愛(ài)因斯坦：33

認(rèn)識(shí)了這么多的偉人，他們因?yàn)楦挥袆?chuàng)造性思維而成功，那么怎樣才能成為一個(gè)富有創(chuàng)造性的人呢？交流：

a.經(jīng)常保持好奇心，不斷積累知識(shí)；

b.不滿足于一個(gè)答案，而去探求新思路，去運(yùn)用所獲得的知識(shí)；

c.一旦產(chǎn)生小的靈感，相信它的價(jià)值，并鍥而不舍地把它發(fā)展下去。認(rèn)識(shí)了這么多的偉人，他們因?yàn)楦挥袆?chuàng)造性思維34思考：“不滿足于一個(gè)答案，不放棄探求，這一點(diǎn)非常重要?！睘槭裁?（盡量用課文中的話回答。）1、生活中解決問(wèn)題的方法并非只有一個(gè)，而是多種多樣。2、情況變化，解決問(wèn)題的方法也要變化。3、如果認(rèn)為答案是唯一的，找到答案就會(huì)止步不前。思考：“不滿足于一個(gè)答案，不放棄探求，這一點(diǎn)非常重要35議論文是對(duì)某個(gè)問(wèn)題或某件事進(jìn)行分析、評(píng)論，表明自己的觀點(diǎn)、立場(chǎng)、態(tài)度、看法和主張的一種文體。議論文有三要素，即論點(diǎn)、論據(jù)和論證。關(guān)于議論文議論文是對(duì)某個(gè)問(wèn)題或某件事進(jìn)行分析、評(píng)論，表明自己的觀點(diǎn)、立36論點(diǎn)就是文章中要加以闡述和說(shuō)明的基本觀點(diǎn)，在議論文中要解決的是“證明什么”的問(wèn)題。論據(jù)就是用來(lái)論證論點(diǎn)的根據(jù)，是議論的基礎(chǔ)，解決的是“用什么證明”的問(wèn)題。論證就是用論據(jù)來(lái)證明論點(diǎn)的過(guò)程和方法，它解決的是“怎樣證明”的問(wèn)題。三者緊密聯(lián)系，構(gòu)成一個(gè)完整的論證過(guò)程。論點(diǎn)就是文章中要加以闡述和說(shuō)明的基本觀點(diǎn)，在議論文37

多角度語(yǔ)言思維訓(xùn)練例：生活是一首歌，唱盡了人生的酸甜苦辣。生活是一朵浪花，撞擊著人類(lèi)夢(mèng)想的礁石。生活是

。

請(qǐng)仿照例句，再寫(xiě)出至少3句。多角度語(yǔ)言思維訓(xùn)練例：生活是一首歌，唱盡了人生的38生活是一首歌，唱盡了人生的酸甜苦辣。生活是一朵浪花，撞擊著人類(lèi)夢(mèng)想的礁石。生活是一份試卷，寫(xiě)滿了人生的功過(guò)是非。生活是一把傘，承受著人生的風(fēng)風(fēng)雨雨。生活是一支筆，描摹著人生的悲歡離合。生活是一團(tuán)線，編織著人生的縱橫交錯(cuò)。生活是一條路，布滿了人生的荊棘坎坷。生活是一場(chǎng)戲，上演著人生的喜怒哀懼。生活是一張照片，記錄著真實(shí)的市井百態(tài)。生活是一個(gè)調(diào)色板，調(diào)試出人生的多姿多彩。生活是一支梭，穿透了人生的層層壁壘。生活是一棵樹(shù)，結(jié)滿了人生的累累碩果。生活是一場(chǎng)夢(mèng)，模擬著人生的虛虛實(shí)實(shí)。生活是一幅畫(huà)，臨摹出人生的曲折漫長(zhǎng)。生活是一面鏡子，折射出人間的善惡美丑。生活是一首歌，唱盡了人生的酸甜苦辣。39

仿照下面的語(yǔ)段，以“魅力”開(kāi)頭另寫(xiě)一個(gè)語(yǔ)段。風(fēng)度是大雨中為人撐開(kāi)的小傘，風(fēng)度是焦陽(yáng)下替人遮陰的大樹(shù)；風(fēng)度是諸葛亮空城上坦然的琴聲，風(fēng)度是周總理外交中從容的回復(fù)；風(fēng)度是指揮家飄逸的手勢(shì)，風(fēng)度是思想者睿智的頭顱；風(fēng)度是司儀得體的舉止，是模特優(yōu)美的款步；風(fēng)度是卓別林的帽子，是王羲之的行書(shū)……

仿照下面的語(yǔ)段，以“魅力”開(kāi)頭另寫(xiě)一個(gè)語(yǔ)段。40根據(jù)對(duì)“人生”的理解，填寫(xiě)下面的空格，完成句子。事業(yè)說(shuō)：人生就是建筑歷史的一塊磚石。友誼說(shuō)：人生就是幫助別人攀登的階梯。奮斗說(shuō)：人生就是

勤勞說(shuō)：人生就是困難說(shuō)：人生就是挫折說(shuō)：人生就是

根據(jù)對(duì)“人生”的理解，填寫(xiě)下面的空格，完成句子。事業(yè)說(shuō)41多角度語(yǔ)言思維訓(xùn)練小雞過(guò)馬路：請(qǐng)你說(shuō)一段合適的理由，盡量引用、改用一些名人名言。多角度語(yǔ)言思維訓(xùn)練小雞過(guò)馬路：請(qǐng)你說(shuō)一段合適的理由，盡量引用42唐僧說(shuō)：“打雷啦,下雨啦,小雞快過(guò)馬路啊!”

愛(ài)因斯坦：究竟是雞過(guò)馬路，還是馬路過(guò)雞，取決于你的參考坐標(biāo)。唐僧說(shuō)：“打雷啦,下雨啦,小雞快過(guò)馬路啊!”43拿破侖：不想過(guò)馬路的雞不是好雞。

阿基米德：只要給我一條馬路，我就能讓小雞走過(guò)去。錢(qián)鐘書(shū)：馬路這邊的雞想跑過(guò)去，馬路那邊的雞想走過(guò)來(lái)。拿破侖：不想過(guò)馬路的雞不是好雞。阿基米德：只要給我一條馬路44達(dá)爾文：雞不再棲居在樹(shù)上之后，這是合理的進(jìn)化方向。

但?。鹤咦约旱穆?，讓別的雞說(shuō)去吧！達(dá)爾文：雞不再棲居在樹(shù)上之后，這是合理的進(jìn)化方向。45

85.每一年，我都更加相信生命的浪費(fèi)是在于：我們沒(méi)有獻(xiàn)出愛(ài)，我們沒(méi)有使用力量，我們表現(xiàn)出自私的謹(jǐn)慎，不去冒險(xiǎn)，避開(kāi)痛苦，也失去了快樂(lè)。――[約翰·B·塔布]86.微笑，昂首闊步，作深呼吸，嘴里哼著歌兒。倘使你不會(huì)唱歌，吹吹口哨或用鼻子哼一哼也可。如此一來(lái)，你想讓自己煩惱都不可能。――[戴爾·卡內(nèi)基]87.當(dāng)一切毫無(wú)希望時(shí)，我看著切石工人在他的石頭上，敲擊了上百次，而不見(jiàn)任何裂痕出現(xiàn)。但在第一百零一次時(shí)，石頭被劈成兩半。我體會(huì)到，并非那一擊，而是前面的敲打使它裂開(kāi)。――[賈柯·瑞斯]88.每個(gè)意念都是一場(chǎng)祈禱。――[詹姆士·雷德非]89.虛榮心很難說(shuō)是一種惡行，然而一切惡行都圍繞虛榮心而生，都不過(guò)是滿足虛榮心的手段。――[柏格森]90.習(xí)慣正一天天地把我們的生命變成某種定型的化石，我們的心靈正在失去自由，成為平靜而沒(méi)有激情的時(shí)間之流的奴隸。――[托爾斯泰]91.要及時(shí)把握夢(mèng)想，因?yàn)閴?mèng)想一死，生命就如一只羽翼受創(chuàng)的小鳥(niǎo)，無(wú)法飛翔。――[蘭斯頓·休斯]92.生活的藝術(shù)較像角力的藝術(shù)，而較不像跳舞的藝術(shù)；最重要的是：站穩(wěn)腳步，為無(wú)法預(yù)見(jiàn)的攻擊做準(zhǔn)備。――[瑪科斯·奧雷利阿斯]93.在安詳靜謐的大自然里，確實(shí)還有些使人煩惱.懷疑.感到壓迫的事。請(qǐng)你看看蔚藍(lán)的天空和閃爍的星星吧!你的心將會(huì)平靜下來(lái)。[約翰·納森·愛(ài)德瓦茲]94.對(duì)一個(gè)適度工作的人而言，快樂(lè)來(lái)自于工作，有如花朵結(jié)果前擁有彩色的花瓣。――[約翰·拉斯金]95.沒(méi)有比時(shí)間更容易浪費(fèi)的,同時(shí)沒(méi)有比時(shí)間更珍貴的了，因?yàn)闆](méi)有時(shí)間我們幾乎無(wú)法做任何事。――[威廉·班]96.人生真正的歡欣，就是在于你自認(rèn)正在為一個(gè)偉大目標(biāo)運(yùn)用自己；而不是源于獨(dú)自發(fā)光.自私渺小的憂煩軀殼，只知抱怨世界無(wú)法帶給你快樂(lè)。――[蕭伯納]97.有三個(gè)人是我的朋友愛(ài)我的人.恨我的人.以及對(duì)我冷漠的人。愛(ài)我的人教我溫柔；恨我的人教我謹(jǐn)慎；對(duì)我冷漠的人教我自立。――[J·E·丁格]98.過(guò)去的事已經(jīng)一去不復(fù)返。聰明的人是考慮現(xiàn)在和未來(lái)，根本無(wú)暇去想過(guò)去的事。――[英國(guó)哲學(xué)家培根]99.真正的發(fā)現(xiàn)之旅不只是為了尋找全新的景色，也為了擁有全新的眼光。――[馬塞爾·普勞斯特]100.這個(gè)世界總是充滿美好的事物，然而能看到這些美好事物的人，事實(shí)上是少之又少。――[羅丹]101.稱(chēng)贊不但對(duì)人的感情，而且對(duì)人的理智也發(fā)生巨大的作用，在這種令人愉快的影響之下，我覺(jué)得更加聰明了，各種想法，以異常的速度接連涌入我的腦際。――[托爾斯泰]102.人生過(guò)程的景觀一直在變化，向前跨進(jìn)，就看到與初始不同的景觀，再上前去，又是另一番新的氣候――。[叔本華]103.為何我們?nèi)绱思臣秤诿?，如果一個(gè)人和他的同伴保持不一樣的速度，或許他耳中聽(tīng)到的是不同的旋律，讓他隨他所聽(tīng)到的旋律走，無(wú)論快慢或遠(yuǎn)近。――[梭羅]104.我們最容易不吝惜的是時(shí)間，而我們應(yīng)該最擔(dān)心的也是時(shí)間；因?yàn)闆](méi)有時(shí)間的話，我們?cè)谑澜缟鲜裁匆膊荒茏?。――[威廉·彭]105.人類(lèi)的悲劇，就是想延長(zhǎng)自己的壽命。我們往往只憧憬地平線那端的神奇【違禁詞，被屏蔽】，而忘了去欣賞今天窗外正在盛開(kāi)的玫瑰花。――[戴爾·卡內(nèi)基]106.休息并非無(wú)所事事，夏日炎炎時(shí)躺在樹(shù)底下的草地，聽(tīng)著潺潺的水聲，看著飄過(guò)的白云，亦非浪費(fèi)時(shí)間。――[約翰·羅伯克]107.沒(méi)有人會(huì)只因年齡而衰老，我們是因放棄我們的理想而衰老。年齡會(huì)使皮膚老化，而放棄熱情卻會(huì)使靈魂老化。――[撒母耳·厄爾曼]108.快樂(lè)和智能的區(qū)別在于：自認(rèn)最快樂(lè)的人實(shí)際上就是最快樂(lè)的，但自認(rèn)為最明智的人一般而言卻是最愚蠢的。――[卡雷貝·C·科爾頓]109.每個(gè)人皆有連自己都不清楚的潛在能力。無(wú)論是誰(shuí)，在千鈞一發(fā)之際，往往能輕易解決從前認(rèn)為極不可能解決的事。――[戴爾·卡內(nèi)基]110.每天安靜地坐十五分鐘·傾聽(tīng)你的氣息，感覺(jué)它，感覺(jué)你自己，并且試著什么都不想。――[艾瑞克·佛洛姆]