2021-2022學年黑龍江省黑河市統(tǒng)招專升本語文自考模擬考試(含答案)

Version:1.0StartHTML:0000000107EndHTML:0000096506StartFragment:0000000127EndFragment:00000964882021-2022學年黑龍江省黑河市統(tǒng)招專升本語文自考模擬考試(含答案)學校:________班級:________姓名:________考號:________一、單選題(5題)1.下列文學常識表述錯誤的是（）

A.被后人稱作三蘇的作家是蘇洵、蘇軾、蘇轍

B.濟南二安指的是李清照和辛棄疾

C.蒼涼悲壯是曹操詩歌的主要藝術(shù)風格

D.曹雪芹是我國明代偉大的浪漫主義作家

2.被譽為光明的歌者的詩人是（）

A.郭沫若B.徐志摩C.艾青D.曾卓

3.《諫逐客書》是李斯給秦始皇的奏章，屬于（）

A.應(yīng)用文B.議論文C.說明文D.記敘文

4.達信公司對本單位違紀職工給予批評、處分，行文應(yīng)用（）

A.通告B.通知C.通報D.決議

5.最能體現(xiàn)《山坡羊·潼關(guān)懷古》主題和作者情懷的句子是（）

A.峰巒如聚，波濤如怒B.宮闕萬間都做了土C.望西都，意躊躇D.興，百姓苦；亡，百姓苦二、填空題(5題)6.《第六病房》的作者是____

7.____，不可棄也。《樊遲、仲弓問仁》

8.采菊東籬下，____。（陶淵明《飲酒》〈其五〉）

9.俄羅斯文學的鼻祖是____

10.辛棄疾《摸魚兒》：千金縱買相如賦，____？

三、判斷題(5題)11.禍患常積于忽微，而智勇多困于所溺。這句話的意思是：禍患常常是從細微小事積累起來的，縱使是有才智勇氣的人也多半會沉溺于某種愛好之中，受其迷惑而陷于困窮（）

A.否B.是

12.蘇軾的《定風波》（莫聽穿林打葉聲）抒發(fā)了他曠達超脫的人生態(tài)度（）

A.否B.是

13.老舍的長篇小說代表作有《駱駝祥子》《月牙兒》等（）

A.否B.是

14.《山居秋暝》描繪了秋日早晨一場新雨過后的山間景色（）

A.否B.是

15.史鐵生《我與地壇》落筆地壇，卻潑墨母愛，這是一種象征性的類比（）

A.否B.是四、簡答題(2題)16.分析《前赤壁賦》一文中清風、明月、江水三種景物與抒情、說理的關(guān)系

17.簡述《水龍吟·登建康賞心亭》一詞下片所用三個歷史典故的含義及作者借用這三個典故分別表達的思想感情是什么？

五、閱讀理解(2題)18.最后一段采用了哪種抒情方式？

19.文中的緣故指的是什么？

六、現(xiàn)代文閱讀(2題)20.請結(jié)合全文談?wù)勮F鈴鐺在文中的意義

21.短文一:

漢字概述

1.漢字的起源

漢字是漢族的自源字體。秦漢以來，能看到的最早漢字是刻鑄在金屬器物（主要是鐘鼎）上的金文。清末光緒二十五年（1899）,北京一位王懿榮老先生，在病中服中藥的時候，發(fā)現(xiàn)藥名龍骨的硬片上有類似文字的符號，這位當時擔任國子監(jiān)祭酒的王老先生，素有鐘鼎文的學養(yǎng)，他認為這是一種古文字。

經(jīng)過尋根追源，知道龍骨來自河南安陽的小屯村，這里是古代商朝的首都。商朝的第二十代國王盤庚，在大約公元前1300年的時候，把首都遷來這個叫殷的地方，史稱盤庚遷殷。從此商朝也稱殷朝，這個殷都后來變成廢墟，稱為殷墟。

古代殷王，遇有國家大事，必須占卜，請求鬼神指示。占卜的方法是，在甲骨或獸骨上鉆鑿幾個像指甲那么大的凹槽，用火燒灼，使凹槽另一面斷裂出長短橫豎不同的紋路。巫師（貞人）據(jù)以判斷吉兇，做出決定。占卜和辦理的結(jié)果，用文字刻在甲骨上，稱為卜辭。盤庚以后八代十二王，經(jīng)歷273年，在這里積累了大量甲骨記錄，成為一個國家檔案館，埋藏地下三千年，久已遺忘。

先后發(fā)掘，得到有字甲骨十幾萬片，整理出字種4000多，已經(jīng)釋讀的有1000多字。這就是現(xiàn)在能看到的早期漢字：甲骨文。

晚期發(fā)現(xiàn)，不但殷朝有甲骨文，周朝也有甲骨文。甲骨占卜刻辭的制度，在中國早期歷史上前后實行了至少五百年。

甲骨文是相當成熟的文字。在它之前，當然有過比它更早的原始文字?？谭蛶r畫是文字的萌芽，但是在中國發(fā)現(xiàn)的刻符和巖畫，沒有能證明跟漢字有具體的聯(lián)系。

2.漢字的形制

漢字的符號有三類：（1）圖形體，包括甲骨文、金文、大篆、小篆；（2）筆畫體，包括隸書、楷書；（3）流線體，包括草書、行書。金文晚于甲骨文，但是圖形性強于甲骨文，因為金屬刻鑄不怕字形圓曲，甲骨刀刻宜于筆畫平直。大篆、小篆逐漸失去圖形性。隸書、楷書成為毫無圖形性的方塊字。流線體是快速急就的便寫字體，跟正規(guī)字體并用。草書寫快讀難，行書寫讀兩便。隸變和草化都是應(yīng)用頻繁的結(jié)果。

漢字所代表的語言段落，從甲骨文開始就是語詞。古代漢語基本上是單音節(jié)語，一個字代表一個詞，聯(lián)綿詞極少。近代漢語的詞匯向雙音節(jié)化和多音節(jié)化發(fā)展。越來越多的漢字不能代表語詞，只能代表語詞中的音節(jié)。從詞字變?yōu)樵~素字。這是漢字功能的重大變化，但是表面上看不出來。在7000個現(xiàn)在通用漢字中，有三分之二是詞素字。只有三分之一是詞字。漢字已經(jīng)從語詞符號變?yōu)檎Z詞·音節(jié)符號。

漢字的表達方法，從象形（表形）到會意（表意）到假借（表音）逐步前進。指事和轉(zhuǎn)注也是表意。

甲金文字中有比較多可以望文生義的象形字。從大篆到小篆，象形字逐漸失去象形功能，從表形變?yōu)楸硪狻Ｐ温曌质遣渴祝ū硪猓┖吐暸裕ū硪簦┑慕Y(jié)合；部首只表意義類別，不表具體意義；聲旁要依靠部首的配搭，然后代表規(guī)定的意義?，F(xiàn)代漢字十分之九以上是形聲字，這叫作形聲化。從整體來看，漢字是一種表意和表音的意音文字，從古到今只有數(shù)量的變化。

單體符號稱為文，復(fù)合符號稱為字，后來統(tǒng)稱文字。《新華字典》（1971年版）里有部首189個，基本偏旁545個，兩者共734個。如果把復(fù)合符號分開來作線性排列，不疊成方塊字，那么，書寫現(xiàn)代漢語只要八百來個符號就夠了。疊成方塊字使字數(shù)增加，造成字無定量。

（有刪改）

漢字的起源第三段畫線的句子所要表達的意思是（）

A.說明龜甲上的裂痕是怎樣形成的B.解釋殷代用甲骨或獸骨占卜的方法C.解說甲骨文上的紋路D.解說卜辭的來由

參考答案

1.DD曹雪芹是清代偉大的現(xiàn)實主義作家

2.CC艾青被譽為光明的歌者。他的詩作關(guān)注民族的命運，抒寫人民的心聲，謳歌光明與理想

3.B理解類試題。從文章所使用的主要表達方式方面，我們可以分出記敘文、議論文、說明文等幾種。記敘文是以敘述為主要表達方式的文章，一般可分為寫人記事和寫景狀物兩類。記敘文的要素是：時間、地點、人物、事件。記敘文記敘的順序有：順序、倒敘、插敘、補敘等。記敘文的表達方式有：敘述、描寫、說明、議論、抒情等。記敘文的種類有：新聞、通訊、傳記、回憶錄、報告文學、小說、散文等。說明文是抓住事物的特征，說明事物的形狀、性質(zhì)、特點、成因、關(guān)系、功能等內(nèi)容的文章。常見的有一般性說明文和文藝性說明文（科學小品文）。議論文是以議論的方式，表明作者的見解和主張的一類文章。議論文的要素是：論點、論據(jù)和論證。議論文的基本結(jié)構(gòu)是：引論、本論和結(jié)論，議論文基本的論證方法是：擺事實、講道理，議論文中提出并證明自己的論點是正確的，叫立論；證明別人的論點是錯誤的，叫駁論。應(yīng)用文是日常生活或工作中經(jīng)常用的文體，包括書信、計劃、報告、合同、總結(jié)、說明書、申請書、證明書、便條、條據(jù)（借條、領(lǐng)條、收條）、通知、啟示等等?！吨G逐客書》一篇，開篇擺出作者自己的觀點，以下幾個段即從不同角度予以論證，主要運用了議論的表達方式，應(yīng)屬于議論文

4.CC表彰先進、批評錯誤應(yīng)用通報

5.D《山坡羊·潼關(guān)懷古》的曲眼是興，百姓苦；亡，百姓苦，最能體現(xiàn)主題和作者的情懷

6.契訶夫

7.雖之夷狄

8.悠然見南山

9.普希金

10.脈脈此情誰訴

11.Y

12.Y

13.N《月牙兒》是老舍的中篇小說

14.N

15.Y

16.這篇文章成功地描寫了清風、明月、江水三種景物，對抒情和說理都起了重要的作用。第一段是借景物描寫抒情。如清風徐來，水波不興月出于東山之上，徘徊于斗牛之間。白露橫江，水光接天。清風、明月、江水構(gòu)成一個優(yōu)美的意境，置于這種意境中，使人們自然而然地產(chǎn)生了遺世獨立、羽化登仙的感受，從而抒發(fā)了作者與自然合而為一的快樂心情。第四段是借景說理。如江上之清風，與山間之明月，耳得之而為聲，目遇之而成色，取之無禁，用之不竭。是造物者之無盡藏也，自然之美，是人們天然的朋友，是造物者對人的恩賜，人們可以盡情地享用它。誰也無法否認這是人的幸福，從而使主人所主張的人們應(yīng)該快樂地生活的觀點有了無可辯駁的力量

17.這首詞的下片用了三個歷史典故，表現(xiàn)了他對人生態(tài)度的取舍。休說鱸魚堪鲙，盡西風、季鷹歸未用晉代張翰辭官的典故。張翰，字季鷹，晉代吳郡人，在洛陽做官，見秋風起，即想起了吳中的莼菜羹和鱸魚鲙，便辭官歸家。作者在這里反用其意，表示在國難當頭之際，不該置同僚于不顧，思歸故鄉(xiāng)。求田問舍，怕應(yīng)羞見，劉郎才氣用三國時劉備批評許汜的典故。許汜在國家多事之秋，買田置屋，受到名士陳登的冷遇。許汜向劉備說陳登冷遇他，劉備則更明確地批評他在國難當頭之際，只替自己打算，說若是自己，會更不客氣。詞人的意思是說，作為一個志士，應(yīng)該關(guān)心國家大事，恥于做自私自利的庸人。樹猶如此用晉朝桓溫的典故。桓溫北伐，看見他早年種的柳樹已經(jīng)長得非常粗大，不禁感慨地說：