九年級(jí)語文部編版下冊(cè)《短詩五首》課件1

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短詩五首第1課時(shí)第2課時(shí)3*短詩五首第1課時(shí)第2課時(shí)1第1課時(shí)月夜沈尹默第1課時(shí)月夜2新課導(dǎo)入1918年1月，《新青年》首次發(fā)表了白話詩九首，這九首詩開創(chuàng)了中國新詩的先河。沈尹默作為北大知名教授，他發(fā)表的這首《月夜》便是其中之一。有人說，正是因?yàn)檫@首詩的存在，中國面世的這一小批現(xiàn)代詩歌作品才可以說真正地顯示出現(xiàn)代性。這首詩在文學(xué)史上地位如此之高，它到底具有怎樣的魅力呢？新課導(dǎo)入1918年1月，《新青年》首次發(fā)表了白話詩九3初讀詩歌自由朗讀詩歌，了解詩歌內(nèi)容，體會(huì)詩歌的韻律。月夜霜風(fēng)呼呼的吹著，月光明明的照著。我和一株頂高的樹并排立著，卻沒有靠著。初讀詩歌自由朗讀詩歌，了解詩歌內(nèi)容，體會(huì)詩歌的韻律。月夜4這首小詩描繪了一幅月夜圖景，請(qǐng)用自己的語言將這幅月夜圖描繪出來。深秋的夜晚，明月高照，寒風(fēng)呼嘯，“我”與一株頂高的樹并排站立，沒有依靠。這首小詩描繪了一幅月夜圖景，請(qǐng)用自己的語言將這幅月夜圖描繪出5時(shí)代背景1917年的中國，雖然經(jīng)過辛亥革命，已經(jīng)推翻了清王朝，但仍然處在北洋軍閥的統(tǒng)治下，廣大群眾并沒有真正覺醒，我們的民族仍舊封建愚昧、閉鎖保守。此時(shí)，喚起自由思想和個(gè)性意識(shí)，顯得尤為重要。沈尹默所在的北京大學(xué)，就是這種民主思想的搖籃；他所參與的《新青年》，是當(dāng)時(shí)提倡新文化運(yùn)動(dòng)、推進(jìn)新文化運(yùn)動(dòng)的旗幟。而新詩的出現(xiàn)，正是當(dāng)時(shí)的人們追求“科學(xué)”與“民主”，追求人的個(gè)體的覺醒，追求思想解放、個(gè)性獨(dú)立的象征。時(shí)代背景1917年的中國，雖然經(jīng)過辛亥革命，已經(jīng)推翻6分析意象“霜風(fēng)”與“月光”以及“我”與“頂高的樹”兩組意象的關(guān)系是什么？“霜風(fēng)”呼嘯，“明月”高照，這一組意象的對(duì)比，象征在黑暗年代里新詩如明月般照亮詩人的心。分析意象“霜風(fēng)”與“月光”以及“我”與“頂高的樹”兩組意象的7“我”與“頂高的樹”這一組意象，“我”既指詩人自己，也泛指擁有獨(dú)立精神和自我意識(shí)的新青年；“頂高的樹”象征著古老的觀念，傳統(tǒng)、穩(wěn)健、根基深厚、固執(zhí)而迂腐，“并排立著”是思想的并立。“沒有靠著”象征詩人的自強(qiáng)自立。“我”與“頂高的樹”這一組意象，“我”既指詩人自己，8本詩表達(dá)了作者怎樣的思想？這首詩表現(xiàn)了“五四運(yùn)動(dòng)”前一代青年的個(gè)性覺醒，以及追求人格獨(dú)立和思想自由的意識(shí)。本詩表達(dá)了作者怎樣的思想？這首詩表現(xiàn)了“五四運(yùn)動(dòng)”前9再讀詩歌月夜霜風(fēng)呼呼的吹著，月光明明的照著。我和一株頂高的樹并排立著，卻沒有靠著。每一行的詞尾“著”應(yīng)當(dāng)輕讀，使語氣委婉，節(jié)奏舒緩自然；“并排”“沒有”兩個(gè)詞應(yīng)當(dāng)重讀，體現(xiàn)出作者對(duì)獨(dú)立自由的渴望。再讀詩歌月夜每一行的詞尾“著”應(yīng)當(dāng)輕讀，使語氣委婉10（1）《斷章》中由意象組合成的四個(gè)畫面之間有什么聯(lián)系？人與人之間、物與物之間，不論自覺與不自覺，都可能發(fā)生這樣或那樣的聯(lián)系。他所參與的《新青年》，是當(dāng)時(shí)提倡新文化運(yùn)動(dòng)、推進(jìn)新文化運(yùn)動(dòng)的旗幟?！白吡r(shí)寂寞的長(zhǎng)途”一句中，“六小時(shí)”“長(zhǎng)途”說明了什么？這一句體現(xiàn)了作者怎樣的心情？每一行的詞尾“著”應(yīng)當(dāng)輕讀，使語氣委婉，節(jié)奏舒緩自然；在獄中寫下《獄中題壁》《我用殘損的手掌》等著名詩篇。自由朗讀詩歌，了解詩歌內(nèi)容，體會(huì)詩歌的韻律。所以，繁多只一個(gè)空洞的概念，究其本質(zhì)，都是同一事物。這對(duì)于當(dāng)時(shí)同樣在香港堅(jiān)持抗日的友人戴望舒來說，自然是一個(gè)極大的刺激?！凹t山茶”這一意象，表達(dá)了詩人對(duì)蕭紅由衷的贊美、欣賞與緬懷。（3）《風(fēng)雨吟》中的“風(fēng)”“雨”僅指自然界的風(fēng)雨嗎？它們還有什么其他意義？“大地”又有什么深層內(nèi)涵？同時(shí)，因?yàn)樘幱谏鐣?huì)浪潮的領(lǐng)航位置，面對(duì)苦難中的祖國，“我”有一種強(qiáng)烈的責(zé)任感、使命感。（4）《風(fēng)雨吟》中，“我”是怎樣的形象？“我”的心態(tài)和情感是怎樣的？“六小時(shí)”指出時(shí)間之長(zhǎng)，“長(zhǎng)途”指出距離之遠(yuǎn)，強(qiáng)調(diào)“六小時(shí)”和“長(zhǎng)途”，說明了悼念之行頗為不易，表現(xiàn)出詩人與已故者友誼的深厚和誠摯。自由朗讀詩歌，了解詩歌內(nèi)容，體會(huì)詩歌的韻律?！翱谡肌?，指即興作詩詞，說明這是隨口吟成。同時(shí)，因?yàn)樘幱谏鐣?huì)浪潮的領(lǐng)航位置，面對(duì)苦難中的祖國，“我”有一種強(qiáng)烈的責(zé)任感、使命感。（3）這首詩作于1941年，這里的“風(fēng)”“雨”表面為寫景，實(shí)則是暗示風(fēng)云變幻的歷史時(shí)期。蕭紅老家在現(xiàn)黑龍江省哈爾濱市呼蘭區(qū)，她很早就從東北逃亡進(jìn)關(guān)，輾轉(zhuǎn)呼號(hào)，1933年開始文學(xué)創(chuàng)作，用自己的筆投入了抗日的洪流，1935年發(fā)表成名作《生死場(chǎng)》，晚期的主要作品有《呼蘭河傳》。紅山茶的花性花品，正是蕭紅一生品性風(fēng)采的象征——凌寒高潔、冷艷不群、堅(jiān)忍不屈、執(zhí)著奔放。對(duì)比閱讀課文這五首短詩，總結(jié)說說新詩的“新”指的是哪些方面。詩人借助簡(jiǎn)單的意象，做出對(duì)人生規(guī)律的解答，闡釋了世界的統(tǒng)一性。說說這首詩“美”在何處。（1）韻律美。全詩每句均以虛詞“著”結(jié)尾，形成統(tǒng)一的結(jié)構(gòu)韻律，構(gòu)成反復(fù)，并通過第三、四句句式的短長(zhǎng)變化，使詩歌的節(jié)奏起伏，讀來錯(cuò)落有致。（1）《斷章》中由意象組合成的四個(gè)畫面之間有什么聯(lián)系？說說這11（2）意境美。全詩只有四行，卻清晰地勾勒了一幅“月夜”場(chǎng)景：霜風(fēng)、月光、高樹、“我”，共同構(gòu)筑了“月夜”的存在。這種看似簡(jiǎn)單的物象組合，所透露的詩意卻是“可以意會(huì)而不可言傳”的，意象的朦朧感增加了這首詩的整體韻味。（2）意境美。全詩只有四行，卻清晰地勾勒了一幅“月夜12蕭紅墓畔口占戴望舒蕭紅墓畔口占13作者介紹戴望舒(1905—1950)，中國現(xiàn)代詩人、文學(xué)翻譯家。1927年發(fā)表成名作《雨巷》，傳誦一時(shí)，由此獲得“雨巷詩人”之譽(yù)。1941年底被日寇逮捕入獄。在獄中寫下《獄中題壁》《我用殘損的手掌》等著名詩篇。作者介紹戴望舒(1905—1950)，中國現(xiàn)代詩人、14創(chuàng)作背景蕭紅（1911—1942），中國女作家，“民國四大才女”之一，被譽(yù)為“二十世紀(jì)三十年代的文學(xué)洛神”。蕭紅老家在現(xiàn)黑龍江省哈爾濱市呼蘭區(qū)，她很早就從東北逃亡進(jìn)關(guān)，輾轉(zhuǎn)呼號(hào)，1933年開始文學(xué)創(chuàng)作，用自己的筆投入了抗日的洪流，1935年發(fā)表成名作《生死場(chǎng)》，晚期的主要作品有《呼蘭河傳》。創(chuàng)作背景蕭紅（1911—1942），中國女作家，“民15戴望舒與蕭紅友情深厚。1940年1月，二人在香港首次見面，卻是一見如故。太平洋戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)之際，蕭紅生病卻得不到正常的治療，死在極度混亂中的香港，年僅31歲。這對(duì)于當(dāng)時(shí)同樣在香港堅(jiān)持抗日的友人戴望舒來說，自然是一個(gè)極大的刺激。這首詩是戴望舒在被日本人抓走放出來后拜謁蕭紅墓時(shí)所作?！翱谡肌?，指即興作詩詞，說明這是隨口吟成。戴望舒與蕭紅友情深厚。1940年1月，二人在香港首次16詩歌品讀“走六小時(shí)寂寞的長(zhǎng)途”一句中，“六小時(shí)”“長(zhǎng)途”說明了什么？這一句體現(xiàn)了作者怎樣的心情？“六小時(shí)”指出時(shí)間之長(zhǎng)，“長(zhǎng)途”指出距離之遠(yuǎn)，強(qiáng)調(diào)“六小時(shí)”和“長(zhǎng)途”，說明了悼念之行頗為不易，表現(xiàn)出詩人與已故者友誼的深厚和誠摯?！凹拍奔仁窃娙水?dāng)時(shí)的實(shí)際感受，又是詩人長(zhǎng)期以來心境的真實(shí)寫照，是詩篇最主要的感情基調(diào)。詩歌品讀“走六小時(shí)寂寞的長(zhǎng)途”一句中，“六小時(shí)”“長(zhǎng)途”說明17詩人寫“紅山茶”有什么作用？表達(dá)了作者怎樣的情感？紅山茶的花性花品，正是蕭紅一生品性風(fēng)采的象征——凌寒高潔、冷艷不群、堅(jiān)忍不屈、執(zhí)著奔放。“紅山茶”這一意象，表達(dá)了詩人對(duì)蕭紅由衷的贊美、欣賞與緬懷。采摘一束鮮艷的紅山茶放于“你頭邊”，這是戴望舒對(duì)蕭紅這樣一位生前愛花寫花的人最好的告慰與祭奠。詩人寫“紅山茶”有什么作用？表達(dá)了作者怎樣的情感？紅18如何理解“我等待著，長(zhǎng)夜漫漫”這句話？“長(zhǎng)夜漫漫”，寫出這種“等待”的漫長(zhǎng)、痛苦，難以忍受，詩歌由對(duì)友人的懷念上升到一個(gè)新的高度——對(duì)命運(yùn)、生死的追問。如何理解“我等待著，長(zhǎng)夜漫漫”這句話？“長(zhǎng)夜漫漫”，19如何理解“你卻臥聽著海濤閑話”？詩人與友人雖然天人永隔，逝者卻享受著穿透世事的安詳，“臥聽著海濤閑話”，海陪伴著逝者，雖仍然不免寂寞，但靈魂卻超然靜觀，而詩人卻仍在漫漫長(zhǎng)夜中等待答案。如何理解“你卻臥聽著海濤閑話”？詩人與友人雖然天人永20這首詩中充滿了各種對(duì)比關(guān)系，請(qǐng)你說說有哪些。“我”與“你”，“生”與“死”，走長(zhǎng)途來悼念的“長(zhǎng)”“重”與放一束山茶花的“短”“輕”，長(zhǎng)夜的“靜”和海濤的“動(dòng)”。這首詩中充滿了各種對(duì)比關(guān)系，請(qǐng)你說說有哪些。“我”與21板書設(shè)計(jì)月夜樹：古老的觀念并排立著：思想并立沒有靠著：追求獨(dú)立追求獨(dú)立自由板書設(shè)計(jì)月夜樹：古老的觀念并排立著：思想并立沒有靠著：追求獨(dú)22蕭紅墓畔口占六小時(shí)的行程（長(zhǎng)、重）放一束紅山茶（短、輕）長(zhǎng)夜漫漫（靜）海濤閑話（動(dòng)）對(duì)比對(duì)亡友真摯的懷念蕭紅墓畔口占六小時(shí)的行程（長(zhǎng)、重）放一束紅山茶（短、輕）長(zhǎng)夜23第2課時(shí)銜接導(dǎo)入現(xiàn)代詩歌，語言凝練而含蓄，蘊(yùn)含著豐富的情感和哲思。前面一節(jié)課，我們共同品讀了《月夜》《蕭紅墓畔口占》這兩首現(xiàn)代詩歌中的代表作。本節(jié)課，我們?cè)賮硇蕾p三首小詩，繼續(xù)享受思考的愉悅。第2課時(shí)銜接導(dǎo)入現(xiàn)代詩歌，語言凝練而含蓄，蘊(yùn)含著豐富24初讀詩歌自由朗讀《斷章》《風(fēng)雨吟》《統(tǒng)一》三首詩，結(jié)合資料理解內(nèi)容。說說自己最喜歡三首詩中的哪一首，并說明理由。初讀詩歌自由朗讀《斷章》《風(fēng)雨吟》《統(tǒng)一》三首詩，結(jié)合資料理25自主探究再讀詩歌，交流討論自己認(rèn)為最值得探討的問題并寫下來。自主探究再讀詩歌，交流討論自己認(rèn)為最值得探討的問題并寫下來。26（1）《斷章》中由意象組合成的四個(gè)畫面之間有什么聯(lián)系？（2）《斷章》表達(dá)了怎樣的哲理內(nèi)涵？（3）《風(fēng)雨吟》中的“風(fēng)”“雨”僅指自然界的風(fēng)雨嗎？它們還有什么其他意義？“大地”又有什么深層內(nèi)涵？（4）《風(fēng)雨吟》中，“我”是怎樣的形象？“我”的心態(tài)和情感是怎樣的？（5）《統(tǒng)一》中，如何理解“所有的葉是這一片，所有的花是這一朵”這兩句詩？這首詩闡述了怎樣的哲理？（1）《斷章》中由意象組合成的四個(gè)畫面之間有什么聯(lián)系27（1）前兩個(gè)畫面，“你站在橋上看風(fēng)景”“看風(fēng)景人在樓上看你”，表面看來似乎互不相關(guān)，但“橋上”“樓上”這兩個(gè)地點(diǎn)，卻因?yàn)椤翱达L(fēng)景”這個(gè)動(dòng)作產(chǎn)生了聯(lián)系。后兩個(gè)畫面，“明月裝飾了你的窗子”“你裝飾了別人的夢(mèng)”，窗子與夢(mèng)互不相關(guān)，卻在“裝飾”這一點(diǎn)上又產(chǎn)生了聯(lián)系。十分平常的生活畫面，幾個(gè)毫不相關(guān)的事物，經(jīng)過詩人的精心構(gòu)思與組合，變得十分耐人尋味。（1）前兩個(gè)畫面，“你站在橋上看風(fēng)景”“看風(fēng)景人在樓28（2）世間萬物既是相對(duì)的，又互相依存，息息相關(guān)。人與人之間、物與物之間，不論自覺與不自覺，都可能發(fā)生這樣或那樣的聯(lián)系。同一時(shí)空中，作為主體的人或物，有可能變成客體，又可能從客體變成主體。（2）世間萬物既是相對(duì)的，又互相依存，息息相關(guān)。人與29（3）這首詩作于1941年，這里的“風(fēng)”“雨”表面為寫景，實(shí)則是暗示風(fēng)云變幻的歷史時(shí)期?！按蟮亍敝傅氖钱?dāng)時(shí)風(fēng)雨如晦的中國局勢(shì)。（3）這首詩作于1941年，這里的“風(fēng)”“雨”表面為30自由朗讀詩歌，了解詩歌內(nèi)容，體會(huì)詩歌的韻律。戴望舒與蕭紅友情深厚。這首詩表現(xiàn)了“五四運(yùn)動(dòng)”前一代青年的個(gè)性覺醒，以及追求人格獨(dú)立和思想自由的意識(shí)。后兩個(gè)畫面，“明月裝飾了你的窗子”“你裝飾了別人的夢(mèng)”，窗子與夢(mèng)互不相關(guān)，卻在“裝飾”這一點(diǎn)上又產(chǎn)生了聯(lián)系。（1）前兩個(gè)畫面，“你站在橋上看風(fēng)景”“看風(fēng)景人在樓上看你”，表面看來似乎互不相關(guān)，但“橋上”“樓上”這兩個(gè)地點(diǎn)，卻因?yàn)椤翱达L(fēng)景”這個(gè)動(dòng)作產(chǎn)生了聯(lián)系。（1）韻律美。全詩每句均以虛詞“著”結(jié)尾，形成統(tǒng)一的結(jié)構(gòu)韻律，構(gòu)成反復(fù)，并通過第三、四句句式的短長(zhǎng)變化，使詩歌的節(jié)奏起伏，讀來錯(cuò)落有致。“六小時(shí)”指出時(shí)間之長(zhǎng)，“長(zhǎng)途”指出距離之遠(yuǎn)，強(qiáng)調(diào)“六小時(shí)”和“長(zhǎng)途”，說明了悼念之行頗為不易，表現(xiàn)出詩人與已故者友誼的深厚和誠摯。放一束紅山茶（短、輕）說說自己最喜歡三首詩中的哪一首，并說明理由。自由朗讀詩歌，了解詩歌內(nèi)容，體會(huì)詩歌的韻律。現(xiàn)代詩歌，語言凝練而含蓄，蘊(yùn)含著豐富的情感和哲思。采摘一束鮮艷的紅山茶放于“你頭邊”，這是戴望舒對(duì)蕭紅這樣一位生前愛花寫花的人最好的告慰與祭奠。紅山茶的花性花品，正是蕭紅一生品性風(fēng)采的象征——凌寒高潔、冷艷不群、堅(jiān)忍不屈、執(zhí)著奔放。人與人之間、物與物之間，不論自覺與不自覺，都可能發(fā)生這樣或那樣的聯(lián)系?！皼]有靠著”象征詩人的自強(qiáng)自立?！绊敻叩臉洹毕笳髦爬系挠^念，傳統(tǒng)、穩(wěn)健、根基深厚、固執(zhí)而迂腐，“并排立著”是思想的并立。詩人與友人雖然天人永隔，逝者卻享受著穿透世事的安詳，“臥聽著海濤閑話”，海陪伴著逝者，雖仍然不免寂寞，但靈魂卻超然靜觀，而詩人卻仍在漫漫長(zhǎng)夜中等待答案。我和一株頂高的樹并排立著，戴望舒與蕭紅友情深厚。（3）這首詩作于1941年，這里的“風(fēng)”“雨”表面為寫景，實(shí)則是暗示風(fēng)云變幻的歷史時(shí)期。每一行的詞尾“著”應(yīng)當(dāng)輕讀，使語氣委婉，節(jié)奏舒緩自然；（4）“我”是一個(gè)有志向的青年，正因?yàn)椤澳贻p”，在茫茫大海中辨不清方向，掌不穩(wěn)命運(yùn)之舟的舵把，因此有不知人生命運(yùn)的舟船會(huì)駛往何處的迷茫和擔(dān)憂。同時(shí)，因?yàn)樘幱谏鐣?huì)浪潮的領(lǐng)航位置，面對(duì)苦難中的祖國，“我”有一種強(qiáng)烈的責(zé)任感、使命感。自由朗讀詩歌，了解詩歌內(nèi)容，體會(huì)詩歌的韻律。（4）“31（5）世界是多樣的，世界因多樣性而美麗；同時(shí)，所有的葉子和花本質(zhì)上又是一樣的。所以，繁多只一個(gè)空洞的概念，究其本質(zhì)，都是同一事物。詩人借助簡(jiǎn)單的意象，做出對(duì)人生規(guī)律的解答，闡釋了世界的統(tǒng)一性。（5）世界是多樣的，世界因多樣性而美麗；同時(shí)，所有的32對(duì)比閱讀對(duì)比閱讀課文這五首短詩，總結(jié)說說新詩的“新”指的是哪些方面。對(duì)比閱讀對(duì)比閱讀課文這五首短詩，總結(jié)說說新詩的“新”指的是哪331.形式新：與舊體詩相比，不拘平仄，不拘長(zhǎng)短，沒有字?jǐn)?shù)規(guī)定。在韻律上，押韻比較自由，但是一般還是遵循一定的韻律。2.語言新：以白話寫詩，不僅以白話詞語代替文言詞語，而且以白話的語法結(jié)構(gòu)代替文言語法，并吸收國外新語法。3.觀念新：追求個(gè)性與獨(dú)立，強(qiáng)調(diào)作者主體性情、情感與見解。1.形式新：與舊體詩相比，不拘平仄，不拘長(zhǎng)短，沒有字34課后作業(yè)本課的五首短詩語言凝練卻意蘊(yùn)豐富。請(qǐng)你借鑒任意一首短詩的句式，創(chuàng)作一首小詩。課后作業(yè)本課的五首短詩語言凝練卻意蘊(yùn)豐富。請(qǐng)你借鑒任35板書設(shè)計(jì)斷章明月你看風(fēng)景人窗子主體客體互相依存風(fēng)雨吟意象：風(fēng)、雨、大地、“我”統(tǒng)一統(tǒng)一性和諧美板書設(shè)計(jì)斷章明月你看風(fēng)景人窗子主體客體互相依存風(fēng)雨吟意象：風(fēng)363*

短詩五首第1課時(shí)第2課時(shí)3*短詩五首第1課時(shí)第2課時(shí)37第1課時(shí)月夜沈尹默第1課時(shí)月夜38新課導(dǎo)入1918年1月，《新青年》首次發(fā)表了白話詩九首，這九首詩開創(chuàng)了中國新詩的先河。沈尹默作為北大知名教授，他發(fā)表的這首《月夜》便是其中之一。有人說，正是因?yàn)檫@首詩的存在，中國面世的這一小批現(xiàn)代詩歌作品才可以說真正地顯示出現(xiàn)代性。這首詩在文學(xué)史上地位如此之高，它到底具有怎樣的魅力呢？新課導(dǎo)入1918年1月，《新青年》首次發(fā)表了白話詩九39初讀詩歌自由朗讀詩歌，了解詩歌內(nèi)容，體會(huì)詩歌的韻律。月夜霜風(fēng)呼呼的吹著，月光明明的照著。我和一株頂高的樹并排立著，卻沒有靠著。初讀詩歌自由朗讀詩歌，了解詩歌內(nèi)容，體會(huì)詩歌的韻律。月夜40這首小詩描繪了一幅月夜圖景，請(qǐng)用自己的語言將這幅月夜圖描繪出來。深秋的夜晚，明月高照，寒風(fēng)呼嘯，“我”與一株頂高的樹并排站立，沒有依靠。這首小詩描繪了一幅月夜圖景，請(qǐng)用自己的語言將這幅月夜圖描繪出41時(shí)代背景1917年的中國，雖然經(jīng)過辛亥革命，已經(jīng)推翻了清王朝，但仍然處在北洋軍閥的統(tǒng)治下，廣大群眾并沒有真正覺醒，我們的民族仍舊封建愚昧、閉鎖保守。此時(shí)，喚起自由思想和個(gè)性意識(shí)，顯得尤為重要。沈尹默所在的北京大學(xué)，就是這種民主思想的搖籃；他所參與的《新青年》，是當(dāng)時(shí)提倡新文化運(yùn)動(dòng)、推進(jìn)新文化運(yùn)動(dòng)的旗幟。而新詩的出現(xiàn)，正是當(dāng)時(shí)的人們追求“科學(xué)”與“民主”，追求人的個(gè)體的覺醒，追求思想解放、個(gè)性獨(dú)立的象征。時(shí)代背景1917年的中國，雖然經(jīng)過辛亥革命，已經(jīng)推翻42分析意象“霜風(fēng)”與“月光”以及“我”與“頂高的樹”兩組意象的關(guān)系是什么？“霜風(fēng)”呼嘯，“明月”高照，這一組意象的對(duì)比，象征在黑暗年代里新詩如明月般照亮詩人的心。分析意象“霜風(fēng)”與“月光”以及“我”與“頂高的樹”兩組意象的43“我”與“頂高的樹”這一組意象，“我”既指詩人自己，也泛指擁有獨(dú)立精神和自我意識(shí)的新青年；“頂高的樹”象征著古老的觀念，傳統(tǒng)、穩(wěn)健、根基深厚、固執(zhí)而迂腐，“并排立著”是思想的并立?！皼]有靠著”象征詩人的自強(qiáng)自立?！拔摇迸c“頂高的樹”這一組意象，“我”既指詩人自己，44本詩表達(dá)了作者怎樣的思想？這首詩表現(xiàn)了“五四運(yùn)動(dòng)”前一代青年的個(gè)性覺醒，以及追求人格獨(dú)立和思想自由的意識(shí)。本詩表達(dá)了作者怎樣的思想？這首詩表現(xiàn)了“五四運(yùn)動(dòng)”前45再讀詩歌月夜霜風(fēng)呼呼的吹著，月光明明的照著。我和一株頂高的樹并排立著，卻沒有靠著。每一行的詞尾“著”應(yīng)當(dāng)輕讀，使語氣委婉，節(jié)奏舒緩自然；“并排”“沒有”兩個(gè)詞應(yīng)當(dāng)重讀，體現(xiàn)出作者對(duì)獨(dú)立自由的渴望。再讀詩歌月夜每一行的詞尾“著”應(yīng)當(dāng)輕讀，使語氣委婉46（1）《斷章》中由意象組合成的四個(gè)畫面之間有什么聯(lián)系？人與人之間、物與物之間，不論自覺與不自覺，都可能發(fā)生這樣或那樣的聯(lián)系。他所參與的《新青年》，是當(dāng)時(shí)提倡新文化運(yùn)動(dòng)、推進(jìn)新文化運(yùn)動(dòng)的旗幟?！白吡r(shí)寂寞的長(zhǎng)途”一句中，“六小時(shí)”“長(zhǎng)途”說明了什么？這一句體現(xiàn)了作者怎樣的心情？每一行的詞尾“著”應(yīng)當(dāng)輕讀，使語氣委婉，節(jié)奏舒緩自然；在獄中寫下《獄中題壁》《我用殘損的手掌》等著名詩篇。自由朗讀詩歌，了解詩歌內(nèi)容，體會(huì)詩歌的韻律。所以，繁多只一個(gè)空洞的概念，究其本質(zhì)，都是同一事物。這對(duì)于當(dāng)時(shí)同樣在香港堅(jiān)持抗日的友人戴望舒來說，自然是一個(gè)極大的刺激?！凹t山茶”這一意象，表達(dá)了詩人對(duì)蕭紅由衷的贊美、欣賞與緬懷。（3）《風(fēng)雨吟》中的“風(fēng)”“雨”僅指自然界的風(fēng)雨嗎？它們還有什么其他意義？“大地”又有什么深層內(nèi)涵？同時(shí)，因?yàn)樘幱谏鐣?huì)浪潮的領(lǐng)航位置，面對(duì)苦難中的祖國，“我”有一種強(qiáng)烈的責(zé)任感、使命感。（4）《風(fēng)雨吟》中，“我”是怎樣的形象？“我”的心態(tài)和情感是怎樣的？“六小時(shí)”指出時(shí)間之長(zhǎng)，“長(zhǎng)途”指出距離之遠(yuǎn)，強(qiáng)調(diào)“六小時(shí)”和“長(zhǎng)途”，說明了悼念之行頗為不易，表現(xiàn)出詩人與已故者友誼的深厚和誠摯。自由朗讀詩歌，了解詩歌內(nèi)容，體會(huì)詩歌的韻律?！翱谡肌?，指即興作詩詞，說明這是隨口吟成。同時(shí)，因?yàn)樘幱谏鐣?huì)浪潮的領(lǐng)航位置，面對(duì)苦難中的祖國，“我”有一種強(qiáng)烈的責(zé)任感、使命感。（3）這首詩作于1941年，這里的“風(fēng)”“雨”表面為寫景，實(shí)則是暗示風(fēng)云變幻的歷史時(shí)期。蕭紅老家在現(xiàn)黑龍江省哈爾濱市呼蘭區(qū)，她很早就從東北逃亡進(jìn)關(guān)，輾轉(zhuǎn)呼號(hào)，1933年開始文學(xué)創(chuàng)作，用自己的筆投入了抗日的洪流，1935年發(fā)表成名作《生死場(chǎng)》，晚期的主要作品有《呼蘭河傳》。紅山茶的花性花品，正是蕭紅一生品性風(fēng)采的象征——凌寒高潔、冷艷不群、堅(jiān)忍不屈、執(zhí)著奔放。對(duì)比閱讀課文這五首短詩，總結(jié)說說新詩的“新”指的是哪些方面。詩人借助簡(jiǎn)單的意象，做出對(duì)人生規(guī)律的解答，闡釋了世界的統(tǒng)一性。說說這首詩“美”在何處。（1）韻律美。全詩每句均以虛詞“著”結(jié)尾，形成統(tǒng)一的結(jié)構(gòu)韻律，構(gòu)成反復(fù)，并通過第三、四句句式的短長(zhǎng)變化，使詩歌的節(jié)奏起伏，讀來錯(cuò)落有致。（1）《斷章》中由意象組合成的四個(gè)畫面之間有什么聯(lián)系？說說這47（2）意境美。全詩只有四行，卻清晰地勾勒了一幅“月夜”場(chǎng)景：霜風(fēng)、月光、高樹、“我”，共同構(gòu)筑了“月夜”的存在。這種看似簡(jiǎn)單的物象組合，所透露的詩意卻是“可以意會(huì)而不可言傳”的，意象的朦朧感增加了這首詩的整體韻味。（2）意境美。全詩只有四行，卻清晰地勾勒了一幅“月夜48蕭紅墓畔口占戴望舒蕭紅墓畔口占49作者介紹戴望舒(1905—1950)，中國現(xiàn)代詩人、文學(xué)翻譯家。1927年發(fā)表成名作《雨巷》，傳誦一時(shí)，由此獲得“雨巷詩人”之譽(yù)。1941年底被日寇逮捕入獄。在獄中寫下《獄中題壁》《我用殘損的手掌》等著名詩篇。作者介紹戴望舒(1905—1950)，中國現(xiàn)代詩人、50創(chuàng)作背景蕭紅（1911—1942），中國女作家，“民國四大才女”之一，被譽(yù)為“二十世紀(jì)三十年代的文學(xué)洛神”。蕭紅老家在現(xiàn)黑龍江省哈爾濱市呼蘭區(qū)，她很早就從東北逃亡進(jìn)關(guān)，輾轉(zhuǎn)呼號(hào)，1933年開始文學(xué)創(chuàng)作，用自己的筆投入了抗日的洪流，1935年發(fā)表成名作《生死場(chǎng)》，晚期的主要作品有《呼蘭河傳》。創(chuàng)作背景蕭紅（1911—1942），中國女作家，“民51戴望舒與蕭紅友情深厚。1940年1月，二人在香港首次見面，卻是一見如故。太平洋戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)之際，蕭紅生病卻得不到正常的治療，死在極度混亂中的香港，年僅31歲。這對(duì)于當(dāng)時(shí)同樣在香港堅(jiān)持抗日的友人戴望舒來說，自然是一個(gè)極大的刺激。這首詩是戴望舒在被日本人抓走放出來后拜謁蕭紅墓時(shí)所作?！翱谡肌?，指即興作詩詞，說明這是隨口吟成。戴望舒與蕭紅友情深厚。1940年1月，二人在香港首次52詩歌品讀“走六小時(shí)寂寞的長(zhǎng)途”一句中，“六小時(shí)”“長(zhǎng)途”說明了什么？這一句體現(xiàn)了作者怎樣的心情？“六小時(shí)”指出時(shí)間之長(zhǎng)，“長(zhǎng)途”指出距離之遠(yuǎn)，強(qiáng)調(diào)“六小時(shí)”和“長(zhǎng)途”，說明了悼念之行頗為不易，表現(xiàn)出詩人與已故者友誼的深厚和誠摯。“寂寞”既是詩人當(dāng)時(shí)的實(shí)際感受，又是詩人長(zhǎng)期以來心境的真實(shí)寫照，是詩篇最主要的感情基調(diào)。詩歌品讀“走六小時(shí)寂寞的長(zhǎng)途”一句中，“六小時(shí)”“長(zhǎng)途”說明53詩人寫“紅山茶”有什么作用？表達(dá)了作者怎樣的情感？紅山茶的花性花品，正是蕭紅一生品性風(fēng)采的象征——凌寒高潔、冷艷不群、堅(jiān)忍不屈、執(zhí)著奔放?！凹t山茶”這一意象，表達(dá)了詩人對(duì)蕭紅由衷的贊美、欣賞與緬懷。采摘一束鮮艷的紅山茶放于“你頭邊”，這是戴望舒對(duì)蕭紅這樣一位生前愛花寫花的人最好的告慰與祭奠。詩人寫“紅山茶”有什么作用？表達(dá)了作者怎樣的情感？紅54如何理解“我等待著，長(zhǎng)夜漫漫”這句話？“長(zhǎng)夜漫漫”，寫出這種“等待”的漫長(zhǎng)、痛苦，難以忍受，詩歌由對(duì)友人的懷念上升到一個(gè)新的高度——對(duì)命運(yùn)、生死的追問。如何理解“我等待著，長(zhǎng)夜漫漫”這句話？“長(zhǎng)夜漫漫”，55如何理解“你卻臥聽著海濤閑話”？詩人與友人雖然天人永隔，逝者卻享受著穿透世事的安詳，“臥聽著海濤閑話”，海陪伴著逝者，雖仍然不免寂寞，但靈魂卻超然靜觀，而詩人卻仍在漫漫長(zhǎng)夜中等待答案。如何理解“你卻臥聽著海濤閑話”？詩人與友人雖然天人永56這首詩中充滿了各種對(duì)比關(guān)系，請(qǐng)你說說有哪些?！拔摇迸c“你”，“生”與“死”，走長(zhǎng)途來悼念的“長(zhǎng)”“重”與放一束山茶花的“短”“輕”，長(zhǎng)夜的“靜”和海濤的“動(dòng)”。這首詩中充滿了各種對(duì)比關(guān)系，請(qǐng)你說說有哪些?！拔摇迸c57板書設(shè)計(jì)月夜樹：古老的觀念并排立著：思想并立沒有靠著：追求獨(dú)立追求獨(dú)立自由板書設(shè)計(jì)月夜樹：古老的觀念并排立著：思想并立沒有靠著：追求獨(dú)58蕭紅墓畔口占六小時(shí)的行程（長(zhǎng)、重）放一束紅山茶（短、輕）長(zhǎng)夜漫漫（靜）海濤閑話（動(dòng)）對(duì)比對(duì)亡友真摯的懷念蕭紅墓畔口占六小時(shí)的行程（長(zhǎng)、重）放一束紅山茶（短、輕）長(zhǎng)夜59第2課時(shí)銜接導(dǎo)入現(xiàn)代詩歌，語言凝練而含蓄，蘊(yùn)含著豐富的情感和哲思。前面一節(jié)課，我們共同品讀了《月夜》《蕭紅墓畔口占》這兩首現(xiàn)代詩歌中的代表作。本節(jié)課，我們?cè)賮硇蕾p三首小詩，繼續(xù)享受思考的愉悅。第2課時(shí)銜接導(dǎo)入現(xiàn)代詩歌，語言凝練而含蓄，蘊(yùn)含著豐富60初讀詩歌自由朗讀《斷章》《風(fēng)雨吟》《統(tǒng)一》三首詩，結(jié)合資料理解內(nèi)容。說說自己最喜歡三首詩中的哪一首，并說明理由。初讀詩歌自由朗讀《斷章》《風(fēng)雨吟》《統(tǒng)一》三首詩，結(jié)合資料理61自主探究再讀詩歌，交流討論自己認(rèn)為最值得探討的問題并寫下來。自主探究再讀詩歌，交流討論自己認(rèn)為最值得探討的問題并寫下來。62（1）《斷章》中由意象組合成的四個(gè)畫面之間有什么聯(lián)系？（2）《斷章》表達(dá)了怎樣的哲理內(nèi)涵？（3）《風(fēng)雨吟》中的“風(fēng)”“雨”僅指自然界的風(fēng)雨嗎？它們還有什么其他意義？“大地”又有什么深層內(nèi)涵？（4）《風(fēng)雨吟》中，“我”是怎樣的形象？“我”的心態(tài)和情感是怎樣的？（5）《統(tǒng)一》中，如何理解“所有的葉是這一片，所有的花是這一朵”這兩句詩？這首詩闡述了怎樣的哲理？（1）《斷章》中由意象組合成的四個(gè)畫面之間有什么聯(lián)系63（1）前兩個(gè)畫面，“你站在橋上看風(fēng)景”“看風(fēng)景人在樓上看你”，表面看來似乎互不相關(guān)，但“橋上”“樓上”這兩個(gè)地點(diǎn)，卻因?yàn)椤翱达L(fēng)景”這個(gè)動(dòng)作產(chǎn)生了聯(lián)系。后兩個(gè)畫面，“明月裝飾了你的窗子”“你裝飾了別人的夢(mèng)”，窗子與夢(mèng)互不相關(guān)，卻在“裝飾”這一點(diǎn)上又產(chǎn)生了聯(lián)系。十分平常的生活畫面，幾個(gè)毫不相關(guān)的事物，經(jīng)過詩人的精心構(gòu)思與組合，變得十分耐人尋味。（1）前兩個(gè)畫面，“你站在橋上看風(fēng)景”“看風(fēng)景人在樓64（2）世間萬物既是相對(duì)的，又互相依存，息息相關(guān)。人與人之間、物與物之間，不論自覺與不自覺，都可能發(fā)生這樣或那樣的聯(lián)系。同一時(shí)空中，作為主體的人或物，有可能變成客體，又可能從客體變成主體。（2）世間萬物既是相對(duì)的，又互相依存，息息相關(guān)。人與65（3）這首詩作于1941年，這里的“風(fēng)”“雨”表面為寫景，實(shí)則是暗示風(fēng)云變幻的歷史時(shí)期?！按蟮亍敝傅氖钱?dāng)時(shí)風(fēng)雨如晦的中國局勢(shì)。（3）這首詩作于1941年，這里的“風(fēng)”“雨”表面為66自由朗讀詩歌，了解詩歌內(nèi)容，體會(huì)詩歌的韻律。戴望舒與蕭紅友情深厚。這首詩表現(xiàn)了“五四運(yùn)動(dòng)”前一代青年的個(gè)性覺醒，以及追求人格獨(dú)立和思想自由的意識(shí)。后兩個(gè)畫面，“明月裝飾了你的窗子”“你裝飾了別人的夢(mèng)”，窗子與夢(mèng)互不相關(guān)，卻在“裝飾”這一點(diǎn)上又產(chǎn)生了聯(lián)系。（1）前兩個(gè)畫面，“你站在橋上看風(fēng)景”“看風(fēng)景人在樓上看你”，表面看來似乎互不相關(guān)，但“橋上”“樓上”這兩個(gè)地點(diǎn)，卻因?yàn)椤翱达L(fēng)景”這個(gè)動(dòng)作產(chǎn)生了聯(lián)系。（1）韻律美。全詩每句均以虛詞“著”結(jié)尾，形成統(tǒng)一的結(jié)構(gòu)韻律，構(gòu)成