名師支玉恒的備課心得看完受益匪淺

名師支玉恒的備課心得，看完受益匪淺一說起“備課”，有些老師往往與“寫教案”相混淆，其實(shí)二者不是一回事。備課是教師在授課之前對教材內(nèi)容、結(jié)構(gòu)、情感、道理等的深入理解，以及針對所教學(xué)生，結(jié)合自己的教學(xué)特點(diǎn)，聯(lián)系自己以往的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，對教學(xué)方法的思考與選擇、確定。而寫教案，只是對上述理解、思考、選擇這一備課過程的書面記錄。所以蘇霍姆林斯基說，一個老師一輩子都在備課，而案頭工作只要5分鐘。下面就我個人在備課方面的體會與大家交流切磋。一、細(xì)讀一遍，抓住根本備課肯定要先讀教材，但我初次接觸課文時，并不多讀，而是只讀一遍。讀多了，對課文所有內(nèi)容結(jié)構(gòu)的“枝枝葉葉”都了然于胸，反而不知道該講什么，怎樣講了。我讀這一遍，是非常認(rèn)真、非常仔細(xì)的。讀完了，就合上書回憶，在回憶中抓取這篇教材給我留下的最深印象和最突出的特點(diǎn)。因?yàn)橹蛔x一遍就能在腦子里留下深刻印象的東西，應(yīng)該就是作者濃墨重彩進(jìn)行鋪敘的，是文章的根本所在。抓住這些，就抓住了主干。如《曼谷的小象》，讀完后合上書一想，腦子里逐步出現(xiàn)了這些形象；曼谷郊外綠油油的禾苗，點(diǎn)綴著野花的草地，天空中不斷變換著色彩的晨霧，一個漂亮的泰國婦女，一頭乖巧聽話的小象，一陣悅耳的鈴聲，一件友善助人的事情……所有這些，在我腦海中形成一幅和諧唯美的圖景。真美啊！我不由得贊嘆。于是，我意識到：作者把這么好的東西都集中到一個并不復(fù)雜的故事中，他就是要表達(dá)一種自然的美、生活的美、人性的美。一個“美”字是我對教材最重要的認(rèn)識。有了這種根本性的認(rèn)識，教學(xué)方法的就只是也就應(yīng)刃而解――抓住這個“美”，引導(dǎo)學(xué)生在充分讀的過程中，尋找美、發(fā)現(xiàn)美、表現(xiàn)美、欣賞美、體味美、享受美、從而在學(xué)習(xí)語言文字的同時，培養(yǎng)學(xué)生的審美情趣和審美能力。有了這樣對教材的基本認(rèn)識和教學(xué)的基本策略之后，打開書來再讀。一是對已有認(rèn)識進(jìn)一步印證，二是從教材的章節(jié)語句中了解作者對這些“美”是怎樣具體表達(dá)的，體會蘊(yùn)含在字里行間的情感。這樣就準(zhǔn)確地抓住了文章中最具表現(xiàn)力的語言文字，使語言工具與人文因素在教師的教學(xué)認(rèn)知和教學(xué)操作中達(dá)到統(tǒng)一。再如《她是我的朋友》，讀后回憶中給我印象最深的是主人公阮恒在輸血過程中的表現(xiàn)。他時而勇敢、坦然，時而以膽怯畏懼。為什么？因?yàn)樗媾R的是生與死的抉擇。而這“生”與“死”，這兩個字帶出了人性（雖然是一個小孩子）的復(fù)雜與矛盾。這時，教學(xué)的“方略”已在我腦中形成：①在讀中了解課文的整體內(nèi)容（或曰故事梗概）；②在此基礎(chǔ)上提問：其實(shí)這篇課文寫了兩個字，誰知道是哪兩個字？（板書“死”“活”）③引導(dǎo)學(xué)生在感情地讀課文中有關(guān)“死”的段落或句子（小姑娘和阮恒都面對著死，但主動選擇權(quán)在阮恒，而小姑娘是被動的）；④有感情地朗讀描寫阮恒輸血過程的有關(guān)課文，并提問：阮恒在輸血中，他內(nèi)心也始終存在著兩個字？（板書“勇”“怯”）⑤進(jìn)一步有感情地朗讀課文，深入體會阮恒既怕以不怕的情感；⑥引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識阮恒雖然害怕而又勇敢獻(xiàn)血的情感動力――回扣文題“她是我的朋友”。這樣講下來，教師始終緊扣語言文字引導(dǎo)學(xué)生實(shí)現(xiàn)對文章的感情和情感的體驗(yàn)，實(shí)現(xiàn)工具性與人文性的統(tǒng)一。遇到篇幅較長的課文，“讀一遍”中還需要在把握主體內(nèi)容的同時，把握文章的結(jié)構(gòu)方法或表現(xiàn)手法。如《金色的魚鉤》，全文超過2500字，有感情地朗讀一次需要較長時間。我讀一遍后，了解教材內(nèi)容是表現(xiàn)一位紅軍戰(zhàn)士認(rèn)真負(fù)責(zé)，處處為別人著想的忘我精神。而這一主題的表達(dá)，是貫穿于整個草地行軍的漫長過程中的（據(jù)課文文句透露約四十天左右）。怎樣都能抓住這一過程最重要的內(nèi)容呢？我仔細(xì)回憶給人印象最深的幾個日子，那就是：①老班長發(fā)現(xiàn)魚，做鐵魚鉤，開始釣魚那一天；②“我”發(fā)現(xiàn)老班長不吃魚那一晚和次日老班長命令我們吃魚的清晨；③老班長犧牲那一天。這樣就把很長的一篇文章，提煉凝縮到三個事件上，于是文章內(nèi)容、繞過、脈絡(luò)一目了然，當(dāng)然，上課也就胸有成竹了。02二、注重實(shí)質(zhì)，簡化課堂“內(nèi)容決定形式”。如上所述，我們把握了教材內(nèi)容（這一“內(nèi)容”，不只是文章內(nèi)容，也包括其語言運(yùn)用、表現(xiàn)手法、結(jié)構(gòu)特點(diǎn)、情感態(tài)度等），教學(xué)方法往往也就不難解決了。但在構(gòu)想設(shè)計(jì)具體教學(xué)過程及方法時，一定要簡潔平實(shí)，不能貪多求全，不能復(fù)雜繁瑣，也不能華而不實(shí)。這就要：01舉一反三。語文教材不像數(shù)理化，教材本身就是該學(xué)科的原理、概念、法則等知識體系。葉圣陶先生說：“語文教材無非是個例子，憑借這個例子能使學(xué)生舉一反三，練成閱讀和作文的熟練技能?！被谶@一點(diǎn)，我們在語文教學(xué)中不能把對課文情節(jié)、內(nèi)容的學(xué)習(xí)強(qiáng)調(diào)到不適當(dāng)?shù)某潭?。例如教常識性課文，當(dāng)然應(yīng)該讓學(xué)生了解課文所介紹的知識，而更重要的是借課文學(xué)習(xí)語言，開拓思維――既是了解知識也是學(xué)習(xí)語言的結(jié)果，而把雇課文所介紹的一些具體的常識作為教學(xué)的主要任務(wù)。記敘性、文學(xué)性的文章，則不能只重故事情節(jié)內(nèi)容大意等，而是要通過對語言文字的誦讀推敲學(xué)習(xí)語言文字的運(yùn)用（理解表達(dá)）體味語言文字所含蘊(yùn)的情感、思想……所有這些，都需要在學(xué)習(xí)每一篇課文時由此及彼，舉一反三，還要犯了葉老所指出的錯誤：“不適當(dāng)?shù)貜?qiáng)調(diào)所讀內(nèi)容，而把語文本身的規(guī)律放在次要地位。”02擇要而教。一篇教材往往有許多可教的東西，但我們的教學(xué)卻要在一定的時限內(nèi)完成。這就決定了我們備課必須對教學(xué)內(nèi)容有所取舍。如《飛奪瀘定橋》，能夠在課堂上學(xué)習(xí)研究的內(nèi)容，簡單地說就有：①按事物發(fā)展順序記敘事件的寫作方法；②詳略分明，重點(diǎn)突出的表現(xiàn)手法；③一般性概括介紹與具體細(xì)致描述賓區(qū)別與運(yùn)用；④點(diǎn)面結(jié)合的寫作結(jié)構(gòu)方式；⑤先總后分的段落構(gòu)成方法；⑥環(huán)境氣氛描寫對主體內(nèi)容的襯托作用；⑦通過行為動作描寫人物的方法；⑧比喻、對比、夸張等修辭方法的認(rèn)識與運(yùn)用；⑨有感情地朗讀、關(guān)鍵詞語的理解創(chuàng)造性復(fù)述及其他練習(xí)；⑩紅軍戰(zhàn)士不怕犧牲英勇戰(zhàn)斗的精神等等。這些內(nèi)容如果都要安排晨兩三個課時內(nèi)，課堂的效果可想而知，因此必須有所舍棄，都能保證重點(diǎn)任務(wù)的落實(shí)與完成。每一篇教材，我們教給學(xué)生的東西是“少”了一些，但我們在以后的教學(xué)中可以把曾經(jīng)舍棄過的東西作為重點(diǎn)來教。這就是辯證法：沒有暫時的舍棄，就沒有長遠(yuǎn)的取得。擇要而教，保證了課堂教學(xué)的初次性，提供了簡化課堂的可能性，是我們備課中必須注意的問題。03擴(kuò)大效果。教師備課，不能把自己的思考局限于眼前的一篇文章中，應(yīng)該力求擴(kuò)展本篇教材的教學(xué)效果，產(chǎn)生擴(kuò)散效應(yīng)。這也是一種“反三”。只有既能鉆進(jìn)去，又能跳出來，都能對教材有深透的理解。講《鳥的天堂》，如果廣東有棵又大又茂盛的榕樹，上面有人、很多鳥快樂地生活著，人們都叫它“鳥的天堂”，這樣的學(xué)習(xí)，就談不到真正的效果，也無法讓學(xué)生懂得更多的道理。有的教師在抓住“樹大茂盛”“鳥多鳥歡”這兩個基本特點(diǎn)的同時，啟發(fā)學(xué)生認(rèn)識到這是一種欣欣向榮的生命現(xiàn)象，從而體會生命力的偉大，并引導(dǎo)學(xué)生從課文的學(xué)習(xí)中懂得：這旺盛的生命，依靠了優(yōu)越的自然環(huán)境（氣候溫暖、水源充足、有食有宿）和社會環(huán)境（遠(yuǎn)離塵囂、農(nóng)民保護(hù)）才形成的?！秾W(xué)習(xí)鳥的天堂》這篇課文的收效，就絕不僅僅是一篇狀物記景的記敘文所能給人留下的印象了。04精心設(shè)問。提問可以啟發(fā)學(xué)生思維、突破教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn)。但我們發(fā)現(xiàn)，有此老師的課堂提問卻阻滯學(xué)生自主的個性化的學(xué)習(xí)。原因出在問題設(shè)計(jì)上：問題太多，問題太濫，問題太淺，提問時機(jī)不好，沒有啟發(fā)學(xué)生質(zhì)疑。閱讀教學(xué)的根本，通俗地說，就是指導(dǎo)學(xué)生在讀書的過程中學(xué)會讀書，即《課標(biāo)》講：在語文的實(shí)踐中提高語文實(shí)踐的能力。所以閱讀教學(xué)的主要手段是讓學(xué)生高分地讀，在讀中積累和運(yùn)用，在讀中加深理解和體驗(yàn)。但有些老師在教學(xué)中太倚重于提問：檢查預(yù)習(xí)、破題開篇、整體認(rèn)知、梳理結(jié)構(gòu)、學(xué)習(xí)段落、認(rèn)識事物、體會情感全部靠……特別是在所謂“分析”課文時，問題更是層出不窮。這種滿堂提問減少數(shù)量，提高質(zhì)量。筆者在備課時，要求自己盡力減少課堂提問，并盡力設(shè)計(jì)出能引起學(xué)生興趣，有可能激發(fā)學(xué)生獨(dú)特體驗(yàn)的覆蓋面寬、空間大的好問題。因此有許多課文只設(shè)計(jì)一個提攜全文的問題。如講《只有一個地球》只問學(xué)生：“你讀了課文后心中有什么滋味？講《放棄射門》只問學(xué)生：“你認(rèn)為福勒算不算一個一個優(yōu)秀的球員？”講《地震中的父與子》只問學(xué)生：“你認(rèn)為課文起得好不好？為什么？你想改一個題目嗎？改什么？”等等。這樣的提問，有的直接問到學(xué)生的內(nèi)心之上；有的能引起學(xué)生爭論，產(chǎn)生獨(dú)特見解；有的涵蓋全文內(nèi)容。這樣就有須下死功夫激發(fā)學(xué)生既全面又具體地分析問題，提出自己的觀點(diǎn)，培養(yǎng)獨(dú)立思考的習(xí)慣和能力，在教學(xué)實(shí)踐中效果也確實(shí)不錯。教師精簡了課堂提問，提高問題質(zhì)量，是使課堂教學(xué)更加皎潔明快的重要措施，同時，也只有這樣，才能以問促讀，使我們的閱讀教學(xué)真正成為學(xué)生潛心讀書的課堂。03三、理清大序，隨機(jī)調(diào)控有的老師為了教學(xué)更有把握，把教學(xué)過程設(shè)計(jì)得非常細(xì)致。但是，教學(xué)設(shè)計(jì)只是上課前教師一廂情愿地對課堂教學(xué)進(jìn)程的預(yù)設(shè)，不一定符合學(xué)生的實(shí)際，更不一定符合課堂教學(xué)進(jìn)展過程中隨時可能出現(xiàn)的經(jīng)。因此，筆者主張對具體的教學(xué)過程，教師可以只設(shè)計(jì)簡單的幾個大的步驟，即根據(jù)教材特點(diǎn)和大多數(shù)學(xué)生的學(xué)習(xí)水平，只設(shè)計(jì)出主要的教學(xué)步驟、訓(xùn)練方法和主干性提問，設(shè)計(jì)出主要板書，并據(jù)此寫出切實(shí)可行的教案，而一些細(xì)節(jié)過程應(yīng)該以教學(xué)的實(shí)際進(jìn)展隨機(jī)調(diào)控。因?yàn)榻虒W(xué)活動是師生的雙邊乃至多邊活動，教學(xué)對象是活生生的人，教師必須隨時接受來自學(xué)生的反饋信息，從而機(jī)動靈活地調(diào)控自己的教學(xué)活動。“駕馭學(xué)生思維的藝術(shù)，絕不在于事先把自己的每一條思路都規(guī)定好，并且只講事先準(zhǔn)備的東西。一個好的教師，好就好在他能覺察課的發(fā)展情況，能正好從本節(jié)課發(fā)展的邏輯出發(fā)，按照此時此刻是唯一正確的道路走下去。”“真正的教育技巧和藝術(shù)就在于，一旦有這種必要，教師就能隨時改變課時計(jì)劃。”(以上兩句為蘇霍姆林斯基語)如講《匆匆》一課，筆者只設(shè)計(jì)了“用心靈誦讀”“用心靈傾聽”“用心靈傾訴”三個大的教學(xué)步驟。而有時針對學(xué)生的情況，又縮減為“用心靈誦讀”“用心靈傾訴”兩個步驟。又如《太陽》的教學(xué)也只設(shè)計(jì)了四個大的步驟：①用各種形式把