《會(huì)說話的燈》課件

《會(huì)說話的燈》31、別人笑我太瘋癲，我笑他人看不穿。(名言網(wǎng))32、我不想聽失意者的哭泣，抱怨者的牢騷，這是羊群中的瘟疫，我不能被它傳染。我要盡量避免絕望，辛勤耕耘，忍受苦楚。我一試再試，爭(zhēng)取每天的成功，避免以失敗收常在別人停滯不前時(shí)，我繼續(xù)拼搏。33、如果懼怕前面跌宕的山巖，生命就永遠(yuǎn)只能是死水一潭。34、當(dāng)你眼淚忍不住要流出來的時(shí)候，睜大眼睛，千萬別眨眼!你會(huì)看到世界由清晰變模糊的全過程，心會(huì)在你淚水落下的那一刻變得清澈明晰。鹽。注定要融化的，也許是用眼淚的方式。35、不要以為自己成功一次就可以了，也不要以為過去的光榮可以被永遠(yuǎn)肯定?！稌?huì)說話的燈》《會(huì)說話的燈》31、別人笑我太瘋癲，我笑他人看不穿。(名言網(wǎng))32、我不想聽失意者的哭泣，抱怨者的牢騷，這是羊群中的瘟疫，我不能被它傳染。我要盡量避免絕望，辛勤耕耘，忍受苦楚。我一試再試，爭(zhēng)取每天的成功，避免以失敗收常在別人停滯不前時(shí)，我繼續(xù)拼搏。33、如果懼怕前面跌宕的山巖，生命就永遠(yuǎn)只能是死水一潭。34、當(dāng)你眼淚忍不住要流出來的時(shí)候，睜大眼睛，千萬別眨眼!你會(huì)看到世界由清晰變模糊的全過程，心會(huì)在你淚水落下的那一刻變得清澈明晰。鹽。注定要融化的，也許是用眼淚的方式。35、不要以為自己成功一次就可以了，也不要以為過去的光榮可以被永遠(yuǎn)肯定。ooit-JANUARY說明文19世紀(jì)初,英國(guó)一位化學(xué)家制成世界上盞弧光燈。但這種燈光線太強(qiáng),只能安裝在街道或廣場(chǎng)上,普通家庭無法使用。無數(shù)科學(xué)家為此絞盡腦汁,想制造一種價(jià)廉物美、經(jīng)久耐用的家用電燈的這一天終于來到了。1879年10月21日,一位美國(guó)發(fā)明家通過長(zhǎng)期的反復(fù)試驗(yàn),終于點(diǎn)燃了世界上第一盞有實(shí)用價(jià)值的電燈。從此,這位發(fā)明家的名字,就象他發(fā)明的電燈一樣,走入了千家萬戶。他,就是被后人贊譽(yù)為“發(fā)明大王”的愛迪生。教育已經(jīng)成為現(xiàn)代社會(huì)公民的基本人權(quán)，它是改善人的生存狀態(tài)，增進(jìn)社會(huì)公平和實(shí)現(xiàn)社會(huì)平等的“最偉大的工具”。農(nóng)村義務(wù)教育作為我國(guó)教育系統(tǒng)的一個(gè)重要子系統(tǒng)，解決教育發(fā)展中的公平問題涉及到農(nóng)村子女整體素質(zhì)的提高，涉及到農(nóng)村社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，涉及到中華民族的偉大復(fù)興和“中國(guó)夢(mèng)”的早日實(shí)現(xiàn)，因而不能不引起我們高度的重視。一、當(dāng)前我國(guó)農(nóng)村義務(wù)教育的現(xiàn)狀和問題自1986年義務(wù)教育法出臺(tái)以后，我國(guó)義務(wù)教育的發(fā)展?fàn)顩r得到了很大改善，農(nóng)村地區(qū)的義務(wù)教育狀況更是實(shí)現(xiàn)了質(zhì)的飛越，但是問題依然存在。（一）師資力量薄弱，教育質(zhì)量無法保障“教育大計(jì)，教師為本”，可以說教師是學(xué)校生存和發(fā)展的關(guān)鍵，如果沒有一支數(shù)量充足、結(jié)構(gòu)合理、素養(yǎng)優(yōu)良的教師隊(duì)伍，就談不上農(nóng)村義務(wù)教育公平問題的解決。農(nóng)村地區(qū)教師工資待遇低，而現(xiàn)有的人事制度和管理制度又嚴(yán)重阻礙著師資力量的調(diào)整。從而導(dǎo)致的結(jié)果有：（1）骨干教師的大量流失。不論是在工資還是福利等方面，廣大農(nóng)村地區(qū)的教師待遇與城鎮(zhèn)教師相比都相差甚遠(yuǎn)，再加之工作生活環(huán)境差，相當(dāng)一部分骨干教師特別是青年骨干教師不愿意扎根農(nóng)村地區(qū)，他們極力通過考試等途徑調(diào)離，有的甚至寧愿辭職外出打工。（2）學(xué)校寧可引進(jìn)代課教師也不新增正式教師。學(xué)校的管理和機(jī)制的一些缺陷使得農(nóng)村一些學(xué)校拒絕招聘新的正式教師，而以代課教師來填補(bǔ)空缺。這些代課教師在學(xué)歷水平，專業(yè)素養(yǎng)等方面都沒有嚴(yán)格的規(guī)范要求，嚴(yán)重影響農(nóng)村地區(qū)基礎(chǔ)教育教學(xué)質(zhì)量的提高。（二）教育財(cái)政吃緊，教育經(jīng)費(fèi)嚴(yán)重不足雖然相關(guān)教育法則規(guī)定政府應(yīng)該努力實(shí)現(xiàn)教育投入達(dá)到GDP的4%，在《國(guó)家中長(zhǎng)期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要（2010-2020）》中也明確提到“進(jìn)一步加大農(nóng)村、邊遠(yuǎn)貧困地區(qū)、民族地區(qū)教育投入”。但是，教育經(jīng)費(fèi)不足始終是制約農(nóng)村地區(qū)義務(wù)教育發(fā)展的根本原因。在財(cái)政較為困難的農(nóng)業(yè)區(qū)，地方政府財(cái)政吃緊，義務(wù)教育的發(fā)展基本上都要依賴于上級(jí)財(cái)政轉(zhuǎn)移支付來維持其基本運(yùn)轉(zhuǎn)，教育經(jīng)費(fèi)投入的增加遠(yuǎn)遠(yuǎn)跟不上農(nóng)村教育發(fā)展的實(shí)際需要。農(nóng)村義務(wù)教育經(jīng)費(fèi)在管理和使用上也存在著諸多問題，缺乏公平性、效率性。義務(wù)教育經(jīng)費(fèi)在下?lián)艿倪^程中經(jīng)常存在暗箱操作，一些地方領(lǐng)導(dǎo)在經(jīng)費(fèi)的分配上采取不公的“政策傾斜”，有甚者私自挪用、獨(dú)吞專款；義務(wù)教育經(jīng)費(fèi)在使用過程中還出現(xiàn)了方法不科學(xué)問題，一些負(fù)責(zé)人員在經(jīng)費(fèi)管理使用上缺乏專門的培訓(xùn)，把本就緊張的經(jīng)費(fèi)無計(jì)劃、無重點(diǎn)的隨意浪費(fèi)掉了。進(jìn)一步導(dǎo)致了教育經(jīng)費(fèi)供需矛盾比較突出，農(nóng)民教育負(fù)擔(dān)過重等一系列問題。不利于“普九”工作的鞏固和“兩基”任務(wù)的完成，制約著農(nóng)村地區(qū)義務(wù)教育事業(yè)的穩(wěn)定發(fā)展。（三）配套設(shè)施匱乏，素質(zhì)教育落后大部分農(nóng)村地處偏遠(yuǎn)，經(jīng)濟(jì)落后，經(jīng)費(fèi)又難以得到保障，導(dǎo)致大部分農(nóng)村中小學(xué)校配套設(shè)施匱乏，主要體現(xiàn)在兩個(gè)方面：（1）硬件缺失：基礎(chǔ)設(shè)施陳舊落后，很多學(xué)校教舍緊張，校園環(huán)境破舊，運(yùn)動(dòng)場(chǎng)、食堂等基本生活設(shè)施與城鎮(zhèn)相比也寒酸至極。至于圖書館、多媒體教室、計(jì)算機(jī)房這些本應(yīng)有的現(xiàn)代化教學(xué)的必備設(shè)施，在我國(guó)很多農(nóng)村中小學(xué)學(xué)校是很難見到的。（2）課程設(shè)置不科學(xué)：20世紀(jì)90年代以來我國(guó)提出并開始實(shí)施全面的素質(zhì)教育，這就要求在課程設(shè)置方面進(jìn)行根本性的調(diào)整和改革。但是在我國(guó)廣大農(nóng)村地區(qū)，經(jīng)濟(jì)的欠發(fā)達(dá)、師資力量的薄弱、科研水平的滯后等，再加之深受應(yīng)試教育的影響，農(nóng)村地區(qū)義務(wù)教育階段的課程改革并未達(dá)到預(yù)期的目標(biāo)，音樂、美術(shù)、體育這些素質(zhì)教育科目在很多學(xué)校并未得到真正的實(shí)施。長(zhǎng)期以來，課程改革無論是在內(nèi)容、方法、管理等方面都采用了無視地區(qū)差異和城鄉(xiāng)差別的“大一統(tǒng)”的模式，使得農(nóng)村義務(wù)教育的課程設(shè)置沒有結(jié)合當(dāng)?shù)氐膶?shí)際情況，教育內(nèi)容與農(nóng)村實(shí)際需求相脫離，加大了其實(shí)施難度。（四）文化觀念影響，價(jià)值取向失衡自古代開始我國(guó)教育的目的就呈現(xiàn)這樣的現(xiàn)象：教育是為了選拔官吏，文人讀書是為了升官發(fā)財(cái)，一旦有機(jī)會(huì)出人頭地，就可以成為“人上人”。所以說在今天，一個(gè)人若想有朝一日成為“人上人”，最好的途徑就是接受教育，但與之不同的是，這種選拔官員為統(tǒng)治者服務(wù)的觀念逐漸轉(zhuǎn)化成為選拔精英人才為經(jīng)濟(jì)利益而奮斗的觀念。在此情況下，“應(yīng)試教育”不肯讓位于“素質(zhì)教育”；擇校問題日益突出，出現(xiàn)了一批所謂的“重點(diǎn)學(xué)?！焙汀袄鴮W(xué)?！敝值染o迫問題。另外，隨著高校失業(yè)人數(shù)不斷增多，“讀書無用論”的危險(xiǎn)觀點(diǎn)沖擊著家長(zhǎng)和孩子的思想。尤其在農(nóng)村地區(qū)，一些家長(zhǎng)不愿意把微薄的收入投入到長(zhǎng)遠(yuǎn)的教育上。與“錢途”相比，覺得早早的打工攢錢更現(xiàn)實(shí)可靠。還有就是女性對(duì)教育參與的不平等，特別在農(nóng)村地區(qū)這種不平等現(xiàn)象更是影響我國(guó)義務(wù)教育公平問題解決的一個(gè)重要因素。二、關(guān)于解決農(nóng)村義務(wù)教育公平問題的對(duì)策建議（一）加強(qiáng)師資隊(duì)伍建設(shè)，提高教師待遇水平教師是學(xué)校教育活動(dòng)的中堅(jiān)力量，如果學(xué)校沒有一個(gè)強(qiáng)大的教師隊(duì)伍，那么這個(gè)學(xué)校就會(huì)在激烈的競(jìng)爭(zhēng)中被淘汰。這就迫切需要加強(qiáng)師資隊(duì)伍建設(shè)，為農(nóng)村中小學(xué)校教師隊(duì)伍的發(fā)展注入新鮮血液。首先，為了吸引更多的教師愿意到農(nóng)村教學(xué)，提高工資待遇是當(dāng)務(wù)之急。而鑒于地方財(cái)政支出力度的有限，應(yīng)該將國(guó)家義務(wù)教育階段的教師統(tǒng)一由國(guó)家教育部來管理，同時(shí)，教師的全部費(fèi)用包括基本工資和崗位津貼，都由中央財(cái)政統(tǒng)一撥款，直接監(jiān)督，避免下放過程中專款被變相剝奪。其次，建立教師聘任制度，嚴(yán)格把關(guān)教師的入口關(guān)和質(zhì)量關(guān)。[1]在聘任教師的時(shí)候，除了要具備教師資格證這一基本條件的前提下，要綜合考慮應(yīng)聘者的學(xué)歷、素養(yǎng)、科研水平等情況，確保招進(jìn)的都是合格的優(yōu)秀人才；再次，教師在工作中實(shí)行考核制度，按照考核的結(jié)果對(duì)教師進(jìn)行獎(jiǎng)懲，有效調(diào)動(dòng)教師的工作積極性；要落實(shí)教師編制，根據(jù)農(nóng)村實(shí)際情況實(shí)施好編制，并不能以經(jīng)費(fèi)緊張或是其他不合理的理由吸收無編的代課教師做填補(bǔ)。（一）加大財(cái)政投入力度，提升義務(wù)教育投資份額教育經(jīng)費(fèi)的短缺，對(duì)農(nóng)村義務(wù)教育投入的不足，是造成我國(guó)義務(wù)教育公平缺失的主要原因所在。增加財(cái)政投入，提升義務(wù)教育的投資份額就顯得尤為重要。政府作為義務(wù)教育的投資主體，需要進(jìn)一步明確中央、省、縣各級(jí)政府在發(fā)展義務(wù)教育中的責(zé)任，確保義務(wù)教育經(jīng)費(fèi)的足額按時(shí)發(fā)放。加大財(cái)政投入，是縮小地區(qū)間、學(xué)校間教育差距的重要前提，是解決教育公平問題的有效途徑。從經(jīng)濟(jì)學(xué)的角度來看，教育可以看作是一種產(chǎn)業(yè)，其產(chǎn)品就是教育服務(wù)。而教育絕非一般的公共產(chǎn)品，這一產(chǎn)品是一個(gè)投資大，周期長(zhǎng)的特殊公共產(chǎn)品，它不能由市場(chǎng)來獨(dú)自完成，必須要有政府的主導(dǎo)和參與。義務(wù)教育的發(fā)展主要由地方政府來負(fù)責(zé)，在積極向上級(jí)政府爭(zhēng)取專項(xiàng)資金的同時(shí)，還應(yīng)該積極發(fā)展本縣區(qū)的經(jīng)濟(jì)，經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)上去了，自然會(huì)刺激各方面的迅速發(fā)展，積極對(duì)外招商引資來增加對(duì)縣區(qū)的教育資金投入，緩解了縣財(cái)政匱乏緊張的狀況。（二）改善教育基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，全面發(fā)展素質(zhì)教育改善農(nóng)村義務(wù)教育基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)是與增加教育財(cái)政經(jīng)費(fèi)相一致的，要想實(shí)現(xiàn)農(nóng)村義務(wù)教育的現(xiàn)有狀況，就必須將經(jīng)費(fèi)首先拿來改善教育環(huán)境。加強(qiáng)農(nóng)村的校舍建設(shè)，提供優(yōu)美的活動(dòng)場(chǎng)所，添置先進(jìn)的教學(xué)用具等等，改變農(nóng)村學(xué)校與城市學(xué)校的天壤之別，讓農(nóng)村的孩子享有同等的教育資源。硬件設(shè)施得到保障以后，接下來最重要的是如何實(shí)現(xiàn)在教材、課程設(shè)置等方面的改革，全面發(fā)展素質(zhì)教育。教材的編寫，課程的安排必須緊緊圍繞發(fā)展學(xué)生綜合素質(zhì)為依據(jù)，促進(jìn)學(xué)生德、智、體、美、勞的全面發(fā)展，提高學(xué)生的整體素質(zhì)，著眼于學(xué)生的未來。同時(shí)，不能照搬城市的模式，要結(jié)合農(nóng)村地區(qū)的現(xiàn)實(shí)需要，結(jié)合群眾需要，適當(dāng)增減教學(xué)內(nèi)容、選擇教學(xué)方法、安排課時(shí)等，培養(yǎng)適合農(nóng)村需要的現(xiàn)代化人才，培養(yǎng)國(guó)家需要的建設(shè)人才。除了上述舉措外，還必須在農(nóng)村地區(qū)營(yíng)造一個(gè)良好健康、輕松愉快的教學(xué)氛圍，為學(xué)生提供一個(gè)良好有效的學(xué)習(xí)環(huán)境，這樣才有利于農(nóng)村義務(wù)教育的發(fā)展和進(jìn)步。（三）加強(qiáng)法制建設(shè)，改變錯(cuò)誤觀念大力宣傳《中華人民共和國(guó)義務(wù)教育法》，健全和完善義務(wù)教育入學(xué)通知制度，督促監(jiān)護(hù)人按時(shí)將適齡孩子送入學(xué)校接受九年義務(wù)教育，把好入學(xué)關(guān)，從源頭上防止兒童失學(xué)。就此相關(guān)教育行政部門要認(rèn)真執(zhí)法，做好監(jiān)督工作。同時(shí)，要做好學(xué)生的輟學(xué)記錄工作，一旦發(fā)現(xiàn)學(xué)生中途輟學(xué)，要及時(shí)了解情況并通知監(jiān)護(hù)人歸還孩子的受教育權(quán)，如有違反者，根據(jù)《義務(wù)教育法》的相關(guān)規(guī)定，給與強(qiáng)制執(zhí)行。我國(guó)人口眾多，經(jīng)濟(jì)發(fā)展尚處在轉(zhuǎn)型期，眾多畢業(yè)生找不到滿意的工作，失業(yè)情況嚴(yán)峻，“讀書無用論”思想回潮，這種錯(cuò)誤觀念極大地影響了義務(wù)教育的普及。針對(duì)這種情況，首先我們要明確的是求學(xué)讀書無用論終歸到底是由不合理的理論、制度和認(rèn)識(shí)等復(fù)雜因素造成的?；诖苏J(rèn)識(shí)，我們雖然無法徹底消除這種觀念，但是卻可以采取一些有效的措施減輕這種錯(cuò)誤觀念。比如，努力促進(jìn)城鄉(xiāng)經(jīng)濟(jì)合理、均衡發(fā)展，實(shí)現(xiàn)城鄉(xiāng)人民生活水平共同提高；在就業(yè)方面，更加關(guān)照貧苦家庭的實(shí)際情況，降低他們的就業(yè)門檻，努力幫助窮困學(xué)生就業(yè)；鼓勵(lì)學(xué)生樹立自信心，相信自己只要具備了高素質(zhì)就不愁找不到自己滿意的工作，認(rèn)真讀書，不斷增強(qiáng)專業(yè)素養(yǎng)，為就業(yè)奠定厚實(shí)的基礎(chǔ)。農(nóng)村義務(wù)教育公平問題不是一朝一夕就能解決的，這需要全社會(huì)的共同努力和不斷實(shí)踐。在探索過程中，努力尋找解決問題的有效途徑，實(shí)現(xiàn)農(nóng)村義務(wù)教育工作順利開展。相比舊教材，語(yǔ)文新教材中經(jīng)典美文大大增加，語(yǔ)文鑒賞教學(xué)也日益被重視。在教學(xué)過程中，教師有目的地創(chuàng)設(shè)具有一定情緒色彩的以形象為主體的生動(dòng)場(chǎng)景，可以引起學(xué)生的積極體驗(yàn)，使課堂教學(xué)充滿活力。一、利用多媒體創(chuàng)設(shè)情境教師要善于捕捉課文中易于創(chuàng)設(shè)情境的語(yǔ)段，并輔以音像圖片等多種資源進(jìn)行教學(xué)。這樣的教學(xué)往往能收到很好的效果。例如《岳陽(yáng)樓記》的教學(xué)，課文第三、第四兩段便是很好的訓(xùn)練素材。在第三段中，作者展示了悲凄昏暗的場(chǎng)景，所以我在教學(xué)中用課件給學(xué)生展示了一幅幅昏天暗日、浪黑風(fēng)高的畫面，并輔以二胡《江河水》蒼涼悲愴的音調(diào)。當(dāng)“若夫淫雨霏霏，連月不開……感極而悲者矣”的字幕徐徐升起時(shí)，我要求全部男生醞釀感情，用雄厚低沉的男聲去展現(xiàn)景悲人凄的境界!而在第四段中，作者為我們打開陽(yáng)光燦爛的畫卷，我課件中的配圖、配樂也變得格調(diào)明麗歡快。當(dāng)“至若春和景明，波瀾不驚……其喜洋洋者矣”躍人大家的眼簾時(shí)，我要求全體女生用她們清爽嘹亮的音調(diào)演繹那幅春風(fēng)和暢、水天一碧的湖光山色圖!這樣，依次循環(huán)朗讀，一悲一喜，一暗一明，一男一女，兩幅截然不同的畫面前后銜接，產(chǎn)生了強(qiáng)烈的視覺沖擊、聽覺沖擊和情感沖擊，使文字在學(xué)生頭腦中傳達(dá)的信息更形象、更易于被接受!又如在品讀《金色花》時(shí)，我設(shè)計(jì)了這樣的課件：金黃色的花瓣紛紛揚(yáng)揚(yáng)飄落下來，鋼琴曲《至高無上的愛》響起來。這給學(xué)生營(yíng)造了一個(gè)溫馨美麗的親情世界，面對(duì)此情此景，學(xué)生很快進(jìn)入了角色，賞析起來也更深人到位了。再如上劉成章的《安塞腰鼓》，學(xué)生很難領(lǐng)會(huì)安塞腰鼓的雄偉氣魄，很多學(xué)生讀到“一捶起來就發(fā)狠了、忘情了、沒命了”都忍不住笑了，可見他們對(duì)西北這種地域文藝了解甚淺，體會(huì)不到那股沸騰噴涌不可遏制的力量。第二節(jié)課，我從網(wǎng)上下載了許多安塞腰鼓表演的場(chǎng)面讓學(xué)生觀賞體會(huì)，不少學(xué)生認(rèn)為它不愧為“天下第一鼓”。這之后再引導(dǎo)學(xué)生朗讀，他們個(gè)個(gè)熱情高漲，十分投入。美妙的音樂、精彩的畫面往往產(chǎn)生微妙而神奇的效果，它們可以輕輕松松將學(xué)生帶入特定的意境中。二、穿插背景資料創(chuàng)設(shè)情境學(xué)一篇文，懂一個(gè)人。在教學(xué)中適當(dāng)插入作者生平、寫作背景，往往會(huì)給學(xué)生帶來茅塞頓開、豁然開朗之感，也有助于學(xué)生鑒賞文本。在上柳宗元的《小石潭記》時(shí)，我基于“一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)”這句話對(duì)教學(xué)進(jìn)行了設(shè)計(jì)。首先解讀“景語(yǔ)”，讓學(xué)生看到一個(gè)靜美、凄美、清美的如詩(shī)如畫的仙境之地。接著深入解讀“情語(yǔ)”，品景是為悟情而設(shè)，從景到情的過渡中，我請(qǐng)全班同學(xué)跟我去參觀一個(gè)地方――柳河?xùn)|館。學(xué)生看到了一個(gè)20歲就中進(jìn)士的柳宗元，一個(gè)在天災(zāi)人禍、失意苦痛伴隨著的短短人生47載中就有近20年貶謫生活的柳宗元，一個(gè)最后客死柳州、郁郁而終的柳宗元。那么這背景資料的插入會(huì)在學(xué)生心底激起怎樣的波瀾呢?從柳河?xùn)|館出來，我要求學(xué)生把自己當(dāng)成柳宗元，重游小石潭。同樣的景色，學(xué)生品出了別樣的滋味：生1：石頭是冰冷的，潭水是清涼的，竹樹是陰涼的，這股涼都能浸透到人的骨子里去，不禁讓人打了個(gè)寒顫!生2：觀魚則羨慕它們的自由自在，玩樂嬉戲，自己卻不能如魚得水，郁郁不得志；望溪?jiǎng)t由“斗折蛇行”想到自己曲折坎坷的人生道路；尋源不得則想到自己將來該何去何從，前途茫茫不可知。如此，學(xué)生就不難理解小石潭為何坐落在寂寥無人的偏遠(yuǎn)處，也不難理解作者最后為何不堪凄清題字匆匆離去，最終輕松悟得小石潭即是作者――凄清、孤獨(dú)、失意。而這一切都?xì)w功于“柳河?xùn)|館”這一環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì)，因?yàn)檫@使學(xué)生的認(rèn)識(shí)和感悟都發(fā)生了質(zhì)的飛躍!三、聯(lián)系人生經(jīng)歷創(chuàng)設(shè)情境美國(guó)著名教育家杜威提出“教育即生活”，如果讓學(xué)生置身于已有的生活體驗(yàn)之中去感悟理解文本，無疑能拉近二者的距離。古代神話《夸父逐日》篇幅短小，故事情節(jié)也很簡(jiǎn)單，但在教學(xué)中如果能聯(lián)系人生經(jīng)歷深入挖掘，那就能收到不一般的教學(xué)效果。在教學(xué)中，我啟發(fā)學(xué)生：“夸父逐日的始末其實(shí)是夸父一生經(jīng)歷的縮影。面對(duì)這段奮斗史，結(jié)合自己的經(jīng)歷，談?wù)勀愕捏w驗(yàn)?！睂W(xué)生自由交流，暢所欲言：學(xué)生A：我與夸父一樣，也有自己的人生目標(biāo)，我喜歡美術(shù)，將來希望能做一個(gè)畫家，或從事與之有關(guān)的職業(yè)，為了達(dá)到這個(gè)理想，我會(huì)像夸父一樣努力奮斗的。學(xué)生B：我在學(xué)習(xí)過程中遇到許多困難，例如題目不懂，單詞記不住，考試成績(jī)不理想，害怕寫作文等等，就如“夸父口渴”，很難受，但我會(huì)找同學(xué)、老師請(qǐng)求幫助，就像“夸父尋水”，久而久之，我總會(huì)進(jìn)步的。學(xué)生C：我們學(xué)生用功學(xué)習(xí)，往往要犧牲許多玩樂的時(shí)間。在外求學(xué)的莘莘學(xué)子，往往要離鄉(xiāng)背井，犧牲與親人共享天倫之樂的時(shí)間。為了理想，我們付出很多，但比起夸父付出寶貴的生命，那也不算什么。學(xué)生D：貢獻(xiàn)有大有小，走在校園中，看見地上的果皮紙屑，隨手撿起扔入垃圾箱，這也是為學(xué)校的環(huán)境美化作出貢獻(xiàn)；如有違規(guī)違紀(jì)行為，及時(shí)加以制止，這也是為學(xué)校的文明建設(shè)作出貢獻(xiàn)。其實(shí)，夸父逐日的這段奮斗史，也是我們?nèi)祟惖膴^斗史。在這層面上，夸父是你，是我，也是我們身邊的每一位人。這堂課的教學(xué)讓學(xué)生把握了“夸父精神”的內(nèi)涵――志向宏大，敢于挑戰(zhàn)，堅(jiān)持不懈。在教學(xué)中，我經(jīng)常讓學(xué)生聯(lián)系自己的人生經(jīng)歷：《(論語(yǔ))十則》，我讓學(xué)生對(duì)照這十則，找出自己學(xué)習(xí)中缺乏的是哪幾則，做得特別好的又是哪幾則，今后打算如何以此來指導(dǎo)安排自己的學(xué)習(xí)生活；《湖心亭看雪》，我讓學(xué)生講述自己“獨(dú)賞”的經(jīng)歷和當(dāng)時(shí)的心情，以此來揣摩、解讀作者的心境；《送東陽(yáng)馬生序》，我讓學(xué)生回憶至今為止自己以為最艱難的一段求學(xué)經(jīng)歷，并與宋濂比較，從而真正感悟文章精髓……這些做法聯(lián)系了學(xué)生的實(shí)際經(jīng)歷，打開了學(xué)生的話匣子，也豐富了文本內(nèi)容，創(chuàng)出了一個(gè)鑒賞的新天地?！稌?huì)說話的燈》31、別人笑我太瘋癲，我笑他人看不穿。(名言網(wǎng)1ooit-JANUARY說明文ooit-JANUARY219世紀(jì)初,英國(guó)一位化學(xué)家制成世界上盞弧光燈。但這種燈光線太強(qiáng),只能安裝在街道或廣場(chǎng)上,普通家庭無法使用。無數(shù)科學(xué)家為此絞盡腦汁,想制造一種價(jià)廉物美、經(jīng)久耐用的家用電燈的這一天終于來到了。1879年10月21日,一位美國(guó)發(fā)明家通過長(zhǎng)期的反復(fù)試驗(yàn),終于點(diǎn)燃了世界上第一盞有實(shí)用價(jià)值的電燈。從此,這位發(fā)明家的名字,就象他發(fā)明的電燈一樣,走入了千家萬戶。他,就是被后人贊譽(yù)為“發(fā)明大王”的愛迪生。19世紀(jì)初,英國(guó)一位化學(xué)家制成世界上3m12-6104臺(tái)燈霓虹燈家居日光燈壁燈吊燈m4你知道嗎?燈除了照明,還會(huì)什么?你知道嗎?燈除了照明,5馬路上車來人往。紅綠燈不停地工作著,告訴人們紅燈停綠燈行。汽車的方向燈一閃一閃,那是在對(duì)人們說:“小心!我要拐彎啦!”大海上,燈塔一動(dòng)不動(dòng)地守著崗位。馬路上車來人往。紅綠燈不6來往的航船從燈光中知道了哪是航道,哪里不能走。在你的周圍,一定也有會(huì)說話的燈。如果你感興趣,也能聽懂它們的話來往的航船從燈光中知道7在你的周圍,一定也有會(huì)說話的燈。如果你感興趣,也能聽懂它們的話在你的周圍,一定也有會(huì)8你知道嗎?燈除了照明,還會(huì)說話呢你知道嗎?燈除9會(huì)說話的燈會(huì)說話的燈10哪里有會(huì)說話的燈?哪里有會(huì)說話的燈?11《會(huì)說話的燈》課件12《會(huì)說話的燈》課件13《會(huì)說話的燈》課件14《會(huì)說話的燈》課件15《會(huì)說話的燈》課件16《會(huì)說話的燈》課件17《會(huì)說話的燈》課件18《會(huì)說話的燈》課件19《會(huì)說話的燈》課件20《會(huì)說話的燈》課件21《會(huì)說話的燈》課件22《會(huì)說話的燈》課件23《會(huì)說話的燈》課件24《會(huì)說話的燈》課件25《會(huì)說話的燈》課件26《會(huì)說話的燈》課件27《會(huì)說話的燈》課件28《會(huì)說話的燈》課件29《會(huì)說話的燈》課件30《會(huì)說話的燈》課件31《會(huì)說話的燈》課件32《會(huì)說話的燈》課件33《會(huì)說話的燈》課件34《會(huì)說話的燈》課件35《會(huì)說話的燈》課件36《會(huì)說話的燈》課件37《會(huì)說話的燈》課件38《會(huì)說話的燈》課件39《會(huì)說話的燈》課件40《會(huì)說話的燈》課件41《會(huì)說話的燈》課件42《會(huì)說話的燈》課件43《會(huì)說話的燈》課件446、最大的驕傲于最大的自卑都表示心靈的最軟弱無力。——斯賓諾莎

7、自知之明是最難得的知識(shí)?！靼嘌?/p>

8、勇氣通往天堂，怯懦通往地獄。——塞內(nèi)加

9、有時(shí)候讀書是一種巧妙地避開思考的方法。——赫爾普斯

10、閱讀一切好書如同和過去最杰出的人談話?！芽▋篢hankyou拯畏怖汾關(guān)爐烹霉躲渠早膘岸緬蘭輛坐蔬光膊列板哮瞥疹傻俘源拯割宜跟三叉神經(jīng)痛-治療三叉神經(jīng)痛-治療6、最大的驕傲于最大的自卑都表示心靈的最軟弱無力?！官e諾45《會(huì)說話的燈》31、別人笑我太瘋癲，我笑他人看不穿。(名言網(wǎng))32、我不想聽失意者的哭泣，抱怨者的牢騷，這是羊群中的瘟疫，我不能被它傳染。我要盡量避免絕望，辛勤耕耘，忍受苦楚。我一試再試，爭(zhēng)取每天的成功，避免以失敗收常在別人停滯不前時(shí)，我繼續(xù)拼搏。33、如果懼怕前面跌宕的山巖，生命就永遠(yuǎn)只能是死水一潭。34、當(dāng)你眼淚忍不住要流出來的時(shí)候，睜大眼睛，千萬別眨眼!你會(huì)看到世界由清晰變模糊的全過程，心會(huì)在你淚水落下的那一刻變得清澈明晰。鹽。注定要融化的，也許是用眼淚的方式。35、不要以為自己成功一次就可以了，也不要以為過去的光榮可以被永遠(yuǎn)肯定?！稌?huì)說話的燈》《會(huì)說話的燈》31、別人笑我太瘋癲，我笑他人看不穿。(名言網(wǎng))32、我不想聽失意者的哭泣，抱怨者的牢騷，這是羊群中的瘟疫，我不能被它傳染。我要盡量避免絕望，辛勤耕耘，忍受苦楚。我一試再試，爭(zhēng)取每天的成功，避免以失敗收常在別人停滯不前時(shí)，我繼續(xù)拼搏。33、如果懼怕前面跌宕的山巖，生命就永遠(yuǎn)只能是死水一潭。34、當(dāng)你眼淚忍不住要流出來的時(shí)候，睜大眼睛，千萬別眨眼!你會(huì)看到世界由清晰變模糊的全過程，心會(huì)在你淚水落下的那一刻變得清澈明晰。鹽。注定要融化的，也許是用眼淚的方式。35、不要以為自己成功一次就可以了，也不要以為過去的光榮可以被永遠(yuǎn)肯定。ooit-JANUARY說明文19世紀(jì)初,英國(guó)一位化學(xué)家制成世界上盞弧光燈。但這種燈光線太強(qiáng),只能安裝在街道或廣場(chǎng)上,普通家庭無法使用。無數(shù)科學(xué)家為此絞盡腦汁,想制造一種價(jià)廉物美、經(jīng)久耐用的家用電燈的這一天終于來到了。1879年10月21日,一位美國(guó)發(fā)明家通過長(zhǎng)期的反復(fù)試驗(yàn),終于點(diǎn)燃了世界上第一盞有實(shí)用價(jià)值的電燈。從此,這位發(fā)明家的名字,就象他發(fā)明的電燈一樣,走入了千家萬戶。他,就是被后人贊譽(yù)為“發(fā)明大王”的愛迪生。教育已經(jīng)成為現(xiàn)代社會(huì)公民的基本人權(quán)，它是改善人的生存狀態(tài)，增進(jìn)社會(huì)公平和實(shí)現(xiàn)社會(huì)平等的“最偉大的工具”。農(nóng)村義務(wù)教育作為我國(guó)教育系統(tǒng)的一個(gè)重要子系統(tǒng)，解決教育發(fā)展中的公平問題涉及到農(nóng)村子女整體素質(zhì)的提高，涉及到農(nóng)村社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，涉及到中華民族的偉大復(fù)興和“中國(guó)夢(mèng)”的早日實(shí)現(xiàn)，因而不能不引起我們高度的重視。一、當(dāng)前我國(guó)農(nóng)村義務(wù)教育的現(xiàn)狀和問題自1986年義務(wù)教育法出臺(tái)以后，我國(guó)義務(wù)教育的發(fā)展?fàn)顩r得到了很大改善，農(nóng)村地區(qū)的義務(wù)教育狀況更是實(shí)現(xiàn)了質(zhì)的飛越，但是問題依然存在。（一）師資力量薄弱，教育質(zhì)量無法保障“教育大計(jì)，教師為本”，可以說教師是學(xué)校生存和發(fā)展的關(guān)鍵，如果沒有一支數(shù)量充足、結(jié)構(gòu)合理、素養(yǎng)優(yōu)良的教師隊(duì)伍，就談不上農(nóng)村義務(wù)教育公平問題的解決。農(nóng)村地區(qū)教師工資待遇低，而現(xiàn)有的人事制度和管理制度又嚴(yán)重阻礙著師資力量的調(diào)整。從而導(dǎo)致的結(jié)果有：（1）骨干教師的大量流失。不論是在工資還是福利等方面，廣大農(nóng)村地區(qū)的教師待遇與城鎮(zhèn)教師相比都相差甚遠(yuǎn)，再加之工作生活環(huán)境差，相當(dāng)一部分骨干教師特別是青年骨干教師不愿意扎根農(nóng)村地區(qū)，他們極力通過考試等途徑調(diào)離，有的甚至寧愿辭職外出打工。（2）學(xué)校寧可引進(jìn)代課教師也不新增正式教師。學(xué)校的管理和機(jī)制的一些缺陷使得農(nóng)村一些學(xué)校拒絕招聘新的正式教師，而以代課教師來填補(bǔ)空缺。這些代課教師在學(xué)歷水平，專業(yè)素養(yǎng)等方面都沒有嚴(yán)格的規(guī)范要求，嚴(yán)重影響農(nóng)村地區(qū)基礎(chǔ)教育教學(xué)質(zhì)量的提高。（二）教育財(cái)政吃緊，教育經(jīng)費(fèi)嚴(yán)重不足雖然相關(guān)教育法則規(guī)定政府應(yīng)該努力實(shí)現(xiàn)教育投入達(dá)到GDP的4%，在《國(guó)家中長(zhǎng)期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要（2010-2020）》中也明確提到“進(jìn)一步加大農(nóng)村、邊遠(yuǎn)貧困地區(qū)、民族地區(qū)教育投入”。但是，教育經(jīng)費(fèi)不足始終是制約農(nóng)村地區(qū)義務(wù)教育發(fā)展的根本原因。在財(cái)政較為困難的農(nóng)業(yè)區(qū)，地方政府財(cái)政吃緊，義務(wù)教育的發(fā)展基本上都要依賴于上級(jí)財(cái)政轉(zhuǎn)移支付來維持其基本運(yùn)轉(zhuǎn)，教育經(jīng)費(fèi)投入的增加遠(yuǎn)遠(yuǎn)跟不上農(nóng)村教育發(fā)展的實(shí)際需要。農(nóng)村義務(wù)教育經(jīng)費(fèi)在管理和使用上也存在著諸多問題，缺乏公平性、效率性。義務(wù)教育經(jīng)費(fèi)在下?lián)艿倪^程中經(jīng)常存在暗箱操作，一些地方領(lǐng)導(dǎo)在經(jīng)費(fèi)的分配上采取不公的“政策傾斜”，有甚者私自挪用、獨(dú)吞?？?；義務(wù)教育經(jīng)費(fèi)在使用過程中還出現(xiàn)了方法不科學(xué)問題，一些負(fù)責(zé)人員在經(jīng)費(fèi)管理使用上缺乏專門的培訓(xùn)，把本就緊張的經(jīng)費(fèi)無計(jì)劃、無重點(diǎn)的隨意浪費(fèi)掉了。進(jìn)一步導(dǎo)致了教育經(jīng)費(fèi)供需矛盾比較突出，農(nóng)民教育負(fù)擔(dān)過重等一系列問題。不利于“普九”工作的鞏固和“兩基”任務(wù)的完成，制約著農(nóng)村地區(qū)義務(wù)教育事業(yè)的穩(wěn)定發(fā)展。（三）配套設(shè)施匱乏，素質(zhì)教育落后大部分農(nóng)村地處偏遠(yuǎn)，經(jīng)濟(jì)落后，經(jīng)費(fèi)又難以得到保障，導(dǎo)致大部分農(nóng)村中小學(xué)校配套設(shè)施匱乏，主要體現(xiàn)在兩個(gè)方面：（1）硬件缺失：基礎(chǔ)設(shè)施陳舊落后，很多學(xué)校教舍緊張，校園環(huán)境破舊，運(yùn)動(dòng)場(chǎng)、食堂等基本生活設(shè)施與城鎮(zhèn)相比也寒酸至極。至于圖書館、多媒體教室、計(jì)算機(jī)房這些本應(yīng)有的現(xiàn)代化教學(xué)的必備設(shè)施，在我國(guó)很多農(nóng)村中小學(xué)學(xué)校是很難見到的。（2）課程設(shè)置不科學(xué)：20世紀(jì)90年代以來我國(guó)提出并開始實(shí)施全面的素質(zhì)教育，這就要求在課程設(shè)置方面進(jìn)行根本性的調(diào)整和改革。但是在我國(guó)廣大農(nóng)村地區(qū)，經(jīng)濟(jì)的欠發(fā)達(dá)、師資力量的薄弱、科研水平的滯后等，再加之深受應(yīng)試教育的影響，農(nóng)村地區(qū)義務(wù)教育階段的課程改革并未達(dá)到預(yù)期的目標(biāo)，音樂、美術(shù)、體育這些素質(zhì)教育科目在很多學(xué)校并未得到真正的實(shí)施。長(zhǎng)期以來，課程改革無論是在內(nèi)容、方法、管理等方面都采用了無視地區(qū)差異和城鄉(xiāng)差別的“大一統(tǒng)”的模式，使得農(nóng)村義務(wù)教育的課程設(shè)置沒有結(jié)合當(dāng)?shù)氐膶?shí)際情況，教育內(nèi)容與農(nóng)村實(shí)際需求相脫離，加大了其實(shí)施難度。（四）文化觀念影響，價(jià)值取向失衡自古代開始我國(guó)教育的目的就呈現(xiàn)這樣的現(xiàn)象：教育是為了選拔官吏，文人讀書是為了升官發(fā)財(cái)，一旦有機(jī)會(huì)出人頭地，就可以成為“人上人”。所以說在今天，一個(gè)人若想有朝一日成為“人上人”，最好的途徑就是接受教育，但與之不同的是，這種選拔官員為統(tǒng)治者服務(wù)的觀念逐漸轉(zhuǎn)化成為選拔精英人才為經(jīng)濟(jì)利益而奮斗的觀念。在此情況下，“應(yīng)試教育”不肯讓位于“素質(zhì)教育”；擇校問題日益突出，出現(xiàn)了一批所謂的“重點(diǎn)學(xué)?！焙汀袄鴮W(xué)?！敝值染o迫問題。另外，隨著高校失業(yè)人數(shù)不斷增多，“讀書無用論”的危險(xiǎn)觀點(diǎn)沖擊著家長(zhǎng)和孩子的思想。尤其在農(nóng)村地區(qū)，一些家長(zhǎng)不愿意把微薄的收入投入到長(zhǎng)遠(yuǎn)的教育上。與“錢途”相比，覺得早早的打工攢錢更現(xiàn)實(shí)可靠。還有就是女性對(duì)教育參與的不平等，特別在農(nóng)村地區(qū)這種不平等現(xiàn)象更是影響我國(guó)義務(wù)教育公平問題解決的一個(gè)重要因素。二、關(guān)于解決農(nóng)村義務(wù)教育公平問題的對(duì)策建議（一）加強(qiáng)師資隊(duì)伍建設(shè)，提高教師待遇水平教師是學(xué)校教育活動(dòng)的中堅(jiān)力量，如果學(xué)校沒有一個(gè)強(qiáng)大的教師隊(duì)伍，那么這個(gè)學(xué)校就會(huì)在激烈的競(jìng)爭(zhēng)中被淘汰。這就迫切需要加強(qiáng)師資隊(duì)伍建設(shè)，為農(nóng)村中小學(xué)校教師隊(duì)伍的發(fā)展注入新鮮血液。首先，為了吸引更多的教師愿意到農(nóng)村教學(xué)，提高工資待遇是當(dāng)務(wù)之急。而鑒于地方財(cái)政支出力度的有限，應(yīng)該將國(guó)家義務(wù)教育階段的教師統(tǒng)一由國(guó)家教育部來管理，同時(shí)，教師的全部費(fèi)用包括基本工資和崗位津貼，都由中央財(cái)政統(tǒng)一撥款，直接監(jiān)督，避免下放過程中?？畋蛔兿鄤儕Z。其次，建立教師聘任制度，嚴(yán)格把關(guān)教師的入口關(guān)和質(zhì)量關(guān)。[1]在聘任教師的時(shí)候，除了要具備教師資格證這一基本條件的前提下，要綜合考慮應(yīng)聘者的學(xué)歷、素養(yǎng)、科研水平等情況，確保招進(jìn)的都是合格的優(yōu)秀人才；再次，教師在工作中實(shí)行考核制度，按照考核的結(jié)果對(duì)教師進(jìn)行獎(jiǎng)懲，有效調(diào)動(dòng)教師的工作積極性；要落實(shí)教師編制，根據(jù)農(nóng)村實(shí)際情況實(shí)施好編制，并不能以經(jīng)費(fèi)緊張或是其他不合理的理由吸收無編的代課教師做填補(bǔ)。（一）加大財(cái)政投入力度，提升義務(wù)教育投資份額教育經(jīng)費(fèi)的短缺，對(duì)農(nóng)村義務(wù)教育投入的不足，是造成我國(guó)義務(wù)教育公平缺失的主要原因所在。增加財(cái)政投入，提升義務(wù)教育的投資份額就顯得尤為重要。政府作為義務(wù)教育的投資主體，需要進(jìn)一步明確中央、省、縣各級(jí)政府在發(fā)展義務(wù)教育中的責(zé)任，確保義務(wù)教育經(jīng)費(fèi)的足額按時(shí)發(fā)放。加大財(cái)政投入，是縮小地區(qū)間、學(xué)校間教育差距的重要前提，是解決教育公平問題的有效途徑。從經(jīng)濟(jì)學(xué)的角度來看，教育可以看作是一種產(chǎn)業(yè)，其產(chǎn)品就是教育服務(wù)。而教育絕非一般的公共產(chǎn)品，這一產(chǎn)品是一個(gè)投資大，周期長(zhǎng)的特殊公共產(chǎn)品，它不能由市場(chǎng)來獨(dú)自完成，必須要有政府的主導(dǎo)和參與。義務(wù)教育的發(fā)展主要由地方政府來負(fù)責(zé)，在積極向上級(jí)政府爭(zhēng)取專項(xiàng)資金的同時(shí)，還應(yīng)該積極發(fā)展本縣區(qū)的經(jīng)濟(jì)，經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)上去了，自然會(huì)刺激各方面的迅速發(fā)展，積極對(duì)外招商引資來增加對(duì)縣區(qū)的教育資金投入，緩解了縣財(cái)政匱乏緊張的狀況。（二）改善教育基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，全面發(fā)展素質(zhì)教育改善農(nóng)村義務(wù)教育基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)是與增加教育財(cái)政經(jīng)費(fèi)相一致的，要想實(shí)現(xiàn)農(nóng)村義務(wù)教育的現(xiàn)有狀況，就必須將經(jīng)費(fèi)首先拿來改善教育環(huán)境。加強(qiáng)農(nóng)村的校舍建設(shè)，提供優(yōu)美的活動(dòng)場(chǎng)所，添置先進(jìn)的教學(xué)用具等等，改變農(nóng)村學(xué)校與城市學(xué)校的天壤之別，讓農(nóng)村的孩子享有同等的教育資源。硬件設(shè)施得到保障以后，接下來最重要的是如何實(shí)現(xiàn)在教材、課程設(shè)置等方面的改革，全面發(fā)展素質(zhì)教育。教材的編寫，課程的安排必須緊緊圍繞發(fā)展學(xué)生綜合素質(zhì)為依據(jù)，促進(jìn)學(xué)生德、智、體、美、勞的全面發(fā)展，提高學(xué)生的整體素質(zhì)，著眼于學(xué)生的未來。同時(shí)，不能照搬城市的模式，要結(jié)合農(nóng)村地區(qū)的現(xiàn)實(shí)需要，結(jié)合群眾需要，適當(dāng)增減教學(xué)內(nèi)容、選擇教學(xué)方法、安排課時(shí)等，培養(yǎng)適合農(nóng)村需要的現(xiàn)代化人才，培養(yǎng)國(guó)家需要的建設(shè)人才。除了上述舉措外，還必須在農(nóng)村地區(qū)營(yíng)造一個(gè)良好健康、輕松愉快的教學(xué)氛圍，為學(xué)生提供一個(gè)良好有效的學(xué)習(xí)環(huán)境，這樣才有利于農(nóng)村義務(wù)教育的發(fā)展和進(jìn)步。（三）加強(qiáng)法制建設(shè)，改變錯(cuò)誤觀念大力宣傳《中華人民共和國(guó)義務(wù)教育法》，健全和完善義務(wù)教育入學(xué)通知制度，督促監(jiān)護(hù)人按時(shí)將適齡孩子送入學(xué)校接受九年義務(wù)教育，把好入學(xué)關(guān)，從源頭上防止兒童失學(xué)。就此相關(guān)教育行政部門要認(rèn)真執(zhí)法，做好監(jiān)督工作。同時(shí)，要做好學(xué)生的輟學(xué)記錄工作，一旦發(fā)現(xiàn)學(xué)生中途輟學(xué)，要及時(shí)了解情況并通知監(jiān)護(hù)人歸還孩子的受教育權(quán)，如有違反者，根據(jù)《義務(wù)教育法》的相關(guān)規(guī)定，給與強(qiáng)制執(zhí)行。我國(guó)人口眾多，經(jīng)濟(jì)發(fā)展尚處在轉(zhuǎn)型期，眾多畢業(yè)生找不到滿意的工作，失業(yè)情況嚴(yán)峻，“讀書無用論”思想回潮，這種錯(cuò)誤觀念極大地影響了義務(wù)教育的普及。針對(duì)這種情況，首先我們要明確的是求學(xué)讀書無用論終歸到底是由不合理的理論、制度和認(rèn)識(shí)等復(fù)雜因素造成的?；诖苏J(rèn)識(shí)，我們雖然無法徹底消除這種觀念，但是卻可以采取一些有效的措施減輕這種錯(cuò)誤觀念。比如，努力促進(jìn)城鄉(xiāng)經(jīng)濟(jì)合理、均衡發(fā)展，實(shí)現(xiàn)城鄉(xiāng)人民生活水平共同提高；在就業(yè)方面，更加關(guān)照貧苦家庭的實(shí)際情況，降低他們的就業(yè)門檻，努力幫助窮困學(xué)生就業(yè)；鼓勵(lì)學(xué)生樹立自信心，相信自己只要具備了高素質(zhì)就不愁找不到自己滿意的工作，認(rèn)真讀書，不斷增強(qiáng)專業(yè)素養(yǎng)，為就業(yè)奠定厚實(shí)的基礎(chǔ)。農(nóng)村義務(wù)教育公平問題不是一朝一夕就能解決的，這需要全社會(huì)的共同努力和不斷實(shí)踐。在探索過程中，努力尋找解決問題的有效途徑，實(shí)現(xiàn)農(nóng)村義務(wù)教育工作順利開展。相比舊教材，語(yǔ)文新教材中經(jīng)典美文大大增加，語(yǔ)文鑒賞教學(xué)也日益被重視。在教學(xué)過程中，教師有目的地創(chuàng)設(shè)具有一定情緒色彩的以形象為主體的生動(dòng)場(chǎng)景，可以引起學(xué)生的積極體驗(yàn)，使課堂教學(xué)充滿活力。一、利用多媒體創(chuàng)設(shè)情境教師要善于捕捉課文中易于創(chuàng)設(shè)情境的語(yǔ)段，并輔以音像圖片等多種資源進(jìn)行教學(xué)。這樣的教學(xué)往往能收到很好的效果。例如《岳陽(yáng)樓記》的教學(xué)，課文第三、第四兩段便是很好的訓(xùn)練素材。在第三段中，作者展示了悲凄昏暗的場(chǎng)景，所以我在教學(xué)中用課件給學(xué)生展示了一幅幅昏天暗日、浪黑風(fēng)高的畫面，并輔以二胡《江河水》蒼涼悲愴的音調(diào)。當(dāng)“若夫淫雨霏霏，連月不開……感極而悲者矣”的字幕徐徐升起時(shí)，我要求全部男生醞釀感情，用雄厚低沉的男聲去展現(xiàn)景悲人凄的境界!而在第四段中，作者為我們打開陽(yáng)光燦爛的畫卷，我課件中的配圖、配樂也變得格調(diào)明麗歡快。當(dāng)“至若春和景明，波瀾不驚……其喜洋洋者矣”躍人大家的眼簾時(shí)，我要求全體女生用她們清爽嘹亮的音調(diào)演繹那幅春風(fēng)和暢、水天一碧的湖光山色圖!這樣，依次循環(huán)朗讀，一悲一喜，一暗一明，一男一女，兩幅截然不同的畫面前后銜接，產(chǎn)生了強(qiáng)烈的視覺沖擊、聽覺沖擊和情感沖擊，使文字在學(xué)生頭腦中傳達(dá)的信息更形象、更易于被接受!又如在品讀《金色花》時(shí)，我設(shè)計(jì)了這樣的課件：金黃色的花瓣紛紛揚(yáng)揚(yáng)飄落下來，鋼琴曲《至高無上的愛》響起來。這給學(xué)生營(yíng)造了一個(gè)溫馨美麗的親情世界，面對(duì)此情此景，學(xué)生很快進(jìn)入了角色，賞析起來也更深人到位了。再如上劉成章的《安塞腰鼓》，學(xué)生很難領(lǐng)會(huì)安塞腰鼓的雄偉氣魄，很多學(xué)生讀到“一捶起來就發(fā)狠了、忘情了、沒命了”都忍不住笑了，可見他們對(duì)西北這種地域文藝了解甚淺，體會(huì)不到那股沸騰噴涌不可遏制的力量。第二節(jié)課，我從網(wǎng)上下載了許多安塞腰鼓表演的場(chǎng)面讓學(xué)生觀賞體會(huì)，不少學(xué)生認(rèn)為它不愧為“天下第一鼓”。這之后再引導(dǎo)學(xué)生朗讀，他們個(gè)個(gè)熱情高漲，十分投入。美妙的音樂、精彩的畫面往往產(chǎn)生微妙而神奇的效果，它們可以輕輕松松將學(xué)生帶入特定的意境中。二、穿插背景資料創(chuàng)設(shè)情境學(xué)一篇文，懂一個(gè)人。在教學(xué)中適當(dāng)插入作者生平、寫作背景，往往會(huì)給學(xué)生帶來茅塞頓開、豁然開朗之感，也有助于學(xué)生鑒賞文本。在上柳宗元的《小石潭記》時(shí)，我基于“一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)”這句話對(duì)教學(xué)進(jìn)行了設(shè)計(jì)。首先解讀“景語(yǔ)”，讓學(xué)生看到一個(gè)靜美、凄美、清美的如詩(shī)如畫的仙境之地。接著深入解讀“情語(yǔ)”，品景是為悟情而設(shè)，從景到情的過渡中，我請(qǐng)全班同學(xué)跟我去參觀一個(gè)地方――柳河?xùn)|館。學(xué)生看到了一個(gè)20歲就中進(jìn)士的柳宗元，一個(gè)在天災(zāi)人禍、失意苦痛伴隨著的短短人生47載中就有近20年貶謫生活的柳宗元，一個(gè)最后客死柳州、郁郁而終的柳宗元。那么這背景資料的插入會(huì)在學(xué)生心底激起怎樣的波瀾呢?從柳河?xùn)|館出來，我要求學(xué)生把自己當(dāng)成柳宗元，重游小石潭。同樣的景色，學(xué)生品出了別樣的滋味：生1：石頭是冰冷的，潭水是清涼的，竹樹是陰涼的，這股涼都能浸透到人的骨子里去，不禁讓人打了個(gè)寒顫!生2：觀魚則羨慕它們的自由自在，玩樂嬉戲，自己卻不能如魚得水，郁郁不得志；望溪?jiǎng)t由“斗折蛇行”想到自己曲折坎坷的人生道路；尋源不得則想到自己將來該何去何從，前途茫茫不可知。如此，學(xué)生就不難理解小石潭為何坐落在寂寥無人的偏遠(yuǎn)處，也不難理解作者最后為何不堪凄清題字匆匆離去，最終輕松悟得小石潭即是作者――凄清、孤獨(dú)、失意。而這一切都?xì)w功于“柳河?xùn)|館”這一環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì)，因?yàn)檫@使學(xué)生的認(rèn)識(shí)和感悟都發(fā)生了質(zhì)的飛躍!三、聯(lián)系人生經(jīng)歷創(chuàng)設(shè)情境美國(guó)著名教育家杜威提出“教育即生活”，如果讓學(xué)生置身于已有的生活體驗(yàn)之中去感悟理解文本，無疑能拉近二者的距離。古代神話《夸父逐日》篇幅短小，故事情節(jié)也很簡(jiǎn)單，但在教學(xué)中如果能聯(lián)系人生經(jīng)歷深入挖掘，那就能收到不一般的教學(xué)效果。在教學(xué)中，我啟發(fā)學(xué)生：“夸父逐日的始末其實(shí)是夸父一生經(jīng)歷的縮影。面對(duì)這段奮斗史，結(jié)合自己的經(jīng)歷，談?wù)勀愕捏w驗(yàn)。”學(xué)生自由交流，暢所欲言：學(xué)生A：我與夸父一樣，也有自己的人生目標(biāo)，我喜歡美術(shù)，將來希望能做一個(gè)畫家，或從事與之有關(guān)的職業(yè)，為了達(dá)到這個(gè)理想，我會(huì)像夸父一樣努力奮斗的。學(xué)生B：我在學(xué)習(xí)過程中遇到許多困難，例如題目不懂，單詞記不住，考試成績(jī)不理想，害怕寫作文等等，就如“夸父口渴”，很難受，但我會(huì)找同學(xué)、老師請(qǐng)求幫助，就像“夸父尋水”，久而久之，我總會(huì)進(jìn)步的。學(xué)生C：我們學(xué)生用功學(xué)習(xí)，往往要犧牲許多玩樂的時(shí)間。在外求學(xué)的莘莘學(xué)子，往往要離鄉(xiāng)背井，犧牲與親人共享天倫之樂的時(shí)間。為了理想，我們付出很多，但比起夸父付出寶貴的生命，那也不算什么。學(xué)生D：貢獻(xiàn)有大有小，走在校園中，看見地上的果皮紙屑，隨手撿起扔入垃圾箱，這也是為學(xué)校的環(huán)境美化作出貢獻(xiàn)；如有違規(guī)違紀(jì)行為，及時(shí)加以制止，這也是為學(xué)校的文明建設(shè)作出貢獻(xiàn)。其實(shí)，夸父