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Version:1.0StartHTML:0000000107EndHTML:0000098744StartFragment:0000000127EndFragment:00000987262021年廣東省廣州市統(tǒng)招專升本語(yǔ)文自考模擬考試(含答案)學(xué)校:________班級(jí):________姓名:________考號(hào):________一、單選題(5題)1.下列作家、作品、國(guó)別對(duì)應(yīng)錯(cuò)誤的一項(xiàng)是()
A.雨果——《悲慘世界》——法國(guó)
B.托爾斯泰——《復(fù)活》——俄國(guó)
C.莎士比亞——《皆大歡喜》——法國(guó)
D.王國(guó)維——《人間詞話》——中國(guó)
2.《禮記》是我國(guó)早期經(jīng)典著作之一,它代表的思想流派是()
A.墨家B.道家C.法家D.儒家
3.前半部分議論,后半部分?jǐn)⑹?,采用議論與敘事手法并重的文章是()
A.《答司馬諫議書》B.《種樹郭橐駝傳》C.《五代史伶官傳序》D.《張中丞傳后敘》
4.盛唐山水田園詩(shī)派中,與王維齊名并稱的著名詩(shī)人是()
A.王昌齡B.岑參C.孟浩然D.高適
5.五四以來(lái),最擅長(zhǎng)用自敘傳方式寫作的是()
A.郁達(dá)夫B.老舍C.戴望舒D.郭沫若二、填空題(5題)6.哀吾生之須臾,____
7.柳永《八聲甘州》:____,天際識(shí)歸舟
8.馬致遠(yuǎn)【雙調(diào)】《夜行船·秋思》:____,上床與鞋履相別
9.曹操《短歌行》(其一):____,悠悠我心
10.貫串《聽(tīng)聽(tīng)那冷雨》一文的線索是____
三、判斷題(5題)11.憑借《米龍老爹》一文一舉成名,被譽(yù)為短篇小說(shuō)之王的是英國(guó)作家莫泊桑()
A.否B.是
12.王維、孟浩然是唐代邊塞詩(shī)派的代表詩(shī)人()
A.否B.是
13.《趙威后問(wèn)齊使》選自《戰(zhàn)國(guó)策·趙策》()
A.否B.是
14.培根認(rèn)為,讀書為學(xué)的用途是娛樂(lè)、裝飾和增長(zhǎng)才識(shí)()
A.否B.是
15.《山居秋暝》抒發(fā)了詩(shī)人樂(lè)于歸隱的生活意趣()
A.否B.是四、簡(jiǎn)答題(2題)16.簡(jiǎn)析《雷雨》中魯侍萍形象的性格特征和典型意義
17.策劃書的寫作注意事項(xiàng)有哪些?
五、閱讀理解(2題)18.根據(jù)第二段,概括汪容甫先生在治學(xué)、為文方面的特點(diǎn)
19.《我與地壇》中,地壇與母親之間的關(guān)系是()
A.對(duì)比B.象征C.鋪墊D.烘托六、現(xiàn)代文閱讀(2題)20.閱讀下文,完成第27—29題。
悲憫生命
科技發(fā)展了,現(xiàn)代人讀的是電子讀物,乘的是波音飛機(jī)。作家,比以前不好當(dāng)。你能看到的書,他人也能看到。你能參觀的自然景點(diǎn)異域風(fēng)光,別人也許去過(guò)得更早更多。從前的詩(shī)人,騎一小毛驢,走啊走,四蹄就踏出一首千古絕唱。現(xiàn)代你就是跨著登月火箭,也是干抓一把火山灰闌珊歸來(lái)。
也許是不自信,我基本上不寫游記,不寫歷史,不寫我的時(shí)代以外的故事。我將筆觸更多地剖向我所生長(zhǎng)的土壤,目光關(guān)注危機(jī)四伏的世界。
寫作長(zhǎng)篇小說(shuō),是一個(gè)作家的光榮與夢(mèng)想(絕無(wú)貶低專寫短篇小說(shuō)的大師的意思)。幾年前,當(dāng)我決定開始寫作生平第一部長(zhǎng)篇小說(shuō)的時(shí)候,具體寫什么內(nèi)容,一時(shí)拿不定主意。經(jīng)過(guò)多年儲(chǔ)備,很有幾份材料,是可以寫成長(zhǎng)篇小說(shuō)的。它們像一些元宵的胚芽,小而很有棱角地站在我的糯米面籮里,召喚著我,期待著我均勻地?fù)u動(dòng)它們。讓它們身上包裹更豐富的米粉,緩緩地膨脹起來(lái),豐滿起來(lái),變得潔白而蓬松,漸漸趨近成品。
委實(shí)有些決定不下。想寫這個(gè),那個(gè)又在誘惑。放下這個(gè),又覺(jué)得于心不忍。后來(lái)我很堅(jiān)決地對(duì)自己說(shuō),既然對(duì)我來(lái)說(shuō),哪個(gè)都敝帚自珍,就想一想更廣大的人更迫切需要什么。我是一個(gè)視責(zé)任為天職的人。這樣一比較,對(duì)于毒品的痛恨和有關(guān)生命的哲學(xué)思考,就凸現(xiàn)出來(lái)。也許是我做過(guò)多年醫(yī)生的經(jīng)歷,同病人攜手與死亡斗爭(zhēng),我無(wú)法容忍任何一絲對(duì)生命的漠視與欺騙。也許是我在海拔5000米的藏北高原當(dāng)兵的十幾年生涯,使我痛感生命是那樣寶貴與短暫,發(fā)誓永遠(yuǎn)珍愛(ài)保衛(wèi)這單向的航程。
一位屢戒屢吸的女孩對(duì)我說(shuō),她是因?yàn)楹闷婕訜o(wú)知,才染上毒癮的。我說(shuō),報(bào)上不是經(jīng)常宣傳嗎,你為何置若罔聞?她說(shuō),我們不看報(bào),看了也不信。如果你能寫一部非常好看的小說(shuō),讓更多的人早點(diǎn)讀到,也許可以救命。
我不相信文學(xué)有那么大的效力,就像我當(dāng)醫(yī)生的時(shí)候,不相信醫(yī)學(xué)可以戰(zhàn)勝死亡。但生命本身,就是明知不可為而為之的悲壯過(guò)程。我要用我手中的筆,與生命對(duì)話。
整個(gè)《紅處方》的寫作,是離開北京,在我母親家完成的。有朋友問(wèn),你寫作此書的時(shí)候,是否非常痛苦與沉重?我說(shuō),不是。當(dāng)我做好準(zhǔn)備進(jìn)入寫作狀態(tài)時(shí),基本上心平氣和。我知道要走到哪里去,何地迂回,何地直插,胸中大體有數(shù)。長(zhǎng)篇小說(shuō)是馬拉松跑,如果邊設(shè)計(jì)邊施工,頓挫無(wú)序,是無(wú)法完成整體設(shè)計(jì)的。
每天早晨按時(shí)起床,稍許鍛煉后,開始勞作,像一個(gè)趕早拾糞的老農(nóng)。母親為我做好了飯,我不吃,她也不吃。在這樣的督促下,我頓頓準(zhǔn)時(shí)吃得盆光碗凈,好像幼兒園的小朋友。大約三個(gè)月后,初稿完成了。我把它養(yǎng)在電腦里,不去看,也不去想。又大約三個(gè)月后,最初的痕跡漸漸稀薄,再把初稿調(diào)出。陌生使人嚴(yán)格。看自己的東西,好像是看別人的東西,眼光沉冷起來(lái),發(fā)現(xiàn)了許多破綻。能補(bǔ)的補(bǔ),能縫的縫,當(dāng)然最主要的是刪節(jié)。刪節(jié)真是個(gè)好幫手,能使弱處藏匿,主旨分明。
書出版后,很多電視臺(tái)來(lái)聯(lián)系改編電視劇的事,前后大約有幾十家吧。天津電視臺(tái)的導(dǎo)演和制片人,往返多次,同我談他們對(duì)小說(shuō)的理解,我被他們的誠(chéng)意所感動(dòng)。說(shuō),那我就把《紅處方》托付給你們了,希望你們鄭重地把這件事做好。我想表達(dá)對(duì)生命的悲憫與救贖
根據(jù)文意,談?wù)勀銓?duì)悲憫生命一詞的理解
21.教養(yǎng)指數(shù)和文明的疾病
朱大可
①中國(guó)人的禮貌,似乎已成民族自我整容的重大議題。據(jù)媒體報(bào)道,最近一項(xiàng)在1500名歐洲酒店經(jīng)理中進(jìn)行的調(diào)查顯示,日本人當(dāng)選世界最佳游客,中國(guó)人則在世界最差游客中名列第三。與此同時(shí),外交部也公開發(fā)布《中國(guó)領(lǐng)事保護(hù)和協(xié)助指南(2007年版)》,其間列舉了19種尋求領(lǐng)事保護(hù)的常見(jiàn)問(wèn)題,提醒本國(guó)公民出國(guó)時(shí)要在公共場(chǎng)合表現(xiàn)平靜,不要大聲說(shuō)話,避免突出自己;不要在公共場(chǎng)所參與他人的爭(zhēng)吵,如此等等。
②關(guān)于中國(guó)人教養(yǎng)的海外指責(zé),正在演變?yōu)橐环N喜劇式的笑聲。在阿姆斯特丹最大的鉆石專賣店盥洗室里,貼有唯一的中文告示是:請(qǐng)不要站在馬桶上!這與其說(shuō)是對(duì)中國(guó)游客的諷刺,不如說(shuō)是對(duì)整個(gè)民族的勸諭。盡管法國(guó)人在上述排名中被列為世界最差游客,但只是因?yàn)樗麄兙芙^說(shuō)英語(yǔ)而已,法國(guó)人和英國(guó)人的教養(yǎng),依然是全球公民的榜樣。這是文藝復(fù)興和啟蒙運(yùn)動(dòng)的偉大成果。歐洲耗費(fèi)了三百年的時(shí)間,完成了關(guān)于國(guó)民教養(yǎng)的塑造。后發(fā)民族俄羅斯,耗費(fèi)一百多年向法國(guó)學(xué)習(xí)禮儀和音樂(lè),日本人則先后向中國(guó)和歐洲學(xué)習(xí)技術(shù)、制度和教養(yǎng),于是,這兩個(gè)民族最終都脫胎換骨,搖身成為先進(jìn)文化的代表。
③與此形成鮮明對(duì)照的是,一個(gè)號(hào)稱禮儀之邦的文明古國(guó),卻逐漸喪失文明優(yōu)勢(shì),成為教養(yǎng)指數(shù)低下的負(fù)面樣板。問(wèn)題的要害在于,究竟從什么時(shí)候開始,中國(guó)人把粗鄙當(dāng)豪情,把無(wú)知當(dāng)樸素,把暴力當(dāng)革命,把失禮當(dāng)率真,把低俗當(dāng)可愛(ài),把仇恨當(dāng)愛(ài)國(guó),又把無(wú)恥當(dāng)成了反叛?
④作為種族文明的個(gè)人表達(dá),教養(yǎng)是禮貌、風(fēng)度、修養(yǎng)、德行和健康心理的混合體。教養(yǎng)要求我們展開內(nèi)省,明辨自身的社會(huì)角色,在捍衛(wèi)主體自由的同時(shí),尊重他人
談?wù)勀銓?duì)文中的教養(yǎng)的理解
參考答案
1.CC莎士比亞是英國(guó)文藝復(fù)興時(shí)期最偉大的戲劇家和詩(shī)人,代表作有早期的四大喜劇(《威尼斯商人》《無(wú)事生非》《皆大歡喜》《第十二夜》)和著名悲劇《羅密歐與朱麗葉》,創(chuàng)作高峰期的四大悲?。ā豆防滋亍贰秺W賽羅》《李爾王》和《麥克白》)等
2.D《禮記》又名《小戴禮記》,是由西漢禮學(xué)家戴圣編定的,為儒家經(jīng)典之一
3.DD《張中丞傳后敘》融議論、抒情、敘事、描寫為一體,前半部分議論,后半部分?jǐn)⑹?/p>
4.C識(shí)記類試題,屬文學(xué)思潮、文學(xué)流派類文學(xué)常識(shí)考察。唐代山水田園詩(shī)派以反映田園生活、描繪山水景物為主要內(nèi)容,繼承和發(fā)展了陶淵明田園詩(shī)和謝靈運(yùn)、謝朓等的山水詩(shī),代表人物有盛唐的王維、孟浩然、儲(chǔ)光羲、常建,中唐的韋應(yīng)物、柳宗元等。他們的作品較多地反映了閑適澹泊的思想情緒,色彩雅淡,意境幽深,多采用五言古體和五言律絕的形式。他們?cè)诎l(fā)掘自然美方面,既能概括地描寫雄奇壯闊的景物,又能細(xì)致入微地刻畫自然事物的動(dòng)態(tài);在自然景物的觀察上別有會(huì)心,能夠巧妙地捕捉適于表現(xiàn)其生活情趣的種種形象,構(gòu)成獨(dú)到的意境,把六朝以后的山水詩(shī)向前推進(jìn)了一步。其中以王維成就為高,他是詩(shī)人,又是畫家,能以畫理通之于詩(shī),詩(shī)中有畫,畫中有詩(shī),對(duì)后世影響很大。該題其他三個(gè)選項(xiàng)中,A.王昌齡、B.岑參、D.高適都是邊塞詩(shī)派的代表詩(shī)人
5.A自敘傳抒情小說(shuō)是中國(guó)現(xiàn)代抒情小說(shuō)的最初體式,作者多集中于創(chuàng)造社,以郁達(dá)夫等人為代表。郁達(dá)夫1921年出版的《沉淪》小說(shuō)集使自敘傳小說(shuō)成為一種潮流。作品中以第一人稱寫我,即敘述者自己,最常用的手法是直抒胸臆
6.羨長(zhǎng)江之無(wú)窮
7.誤幾回
8.曉來(lái)清鏡添白雪
9.青青子衿
10.聽(tīng)雨
11.N×1880年,法國(guó)作家莫泊桑因發(fā)表小說(shuō)《羊脂球》而轟動(dòng)法國(guó)文壇,一舉成名
12.N王維、孟浩然是唐代山水田園詩(shī)派的代表詩(shī)人
13.N《趙威后問(wèn)齊使》選自《戰(zhàn)國(guó)策·齊策》
14.Y
15.Y
16.魯侍萍是《雷雨》中性格較為復(fù)雜的一個(gè)女性形象。30年前,她也曾有過(guò)自我意識(shí)的覺(jué)醒。為了追求幸福,她敢于蔑視封建道德,蔑視明媒正娶的封建儀式,心甘情愿地與周樸園同居。30年后為了孩子的犧牲精神和對(duì)外界壓力的忍讓精神,使她的自我意識(shí)幾乎消失。她的自我意識(shí)在客觀力量的壓迫下,在內(nèi)心的自我抑制下也泯滅了,不能按自己的情感要求去生活。由此可見(jiàn),她是一個(gè)可憐的、不自由的、不完整的非人,這正是魯侍萍形象的典型意義所在
17.策劃書寫作注意事項(xiàng):切實(shí)可行,備多用寡。策劃方案要有可操作性,合理安排策劃實(shí)施的時(shí)間、方式、步驟及進(jìn)度。(3)求真務(wù)實(shí),切忌臆斷。策劃之前必須進(jìn)行調(diào)查研究,策劃之中更要實(shí)事求是而不能自以為是。(4)版本不同,內(nèi)外有別。策劃書常常包含商業(yè)機(jī)密,為了需要,對(duì)同一策劃對(duì)象,有時(shí)要制作內(nèi)部策劃書和外部策劃書兩個(gè)版本,編撰時(shí)要把握好分寸
18.學(xué)識(shí)淵博,涉獵廣泛,見(jiàn)識(shí)不凡,卓然不群,自成一家,精于史學(xué),研究古代學(xué)制興廢
19.BB地壇和母親都包容了我,給了我生命的感悟
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