2019屆四川省內(nèi)江市高三第三次模擬考試語(yǔ)文試卷及答案

2019屆內(nèi)江市高三第三次模擬考試語(yǔ)文試卷本試卷共8頁(yè)，22個(gè)小題，滿分150分，考試時(shí)間150分鐘。注意事項(xiàng)：答卷貧，考生務(wù)必將自己的姓名和考號(hào)填寫在答題卡上。答選擇題時(shí)，選出每小題答案后，用鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑。如需改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選涂其它答案標(biāo)號(hào)。寫在本試卷上無(wú)效。答主觀題時(shí)，將答案寫在答題卡上。寫在本試卷上無(wú)效。考試結(jié)束后，將答題卡交回。一、現(xiàn)代文閱讀（36分）（一）論述類文本閱讀（本題共3小題，9分）閱讀下面的文字，完成1小題。有別于流行的以精英文化為大傳統(tǒng)而以民間文化為小傳統(tǒng)的文化傳統(tǒng)劃分,從中國(guó)文化自身特點(diǎn)出發(fā)，又有作為“道”的中國(guó)文化的大傳統(tǒng)和作為“術(shù)”的中國(guó)文化的小傳統(tǒng)這一新的劃分。如果說(shuō)前者是指以儒家學(xué)說(shuō)為核心的儒釋道的文化體系的話，那么，后者則為諸如中醫(yī)、武術(shù)、氣功、養(yǎng)生、堪輿乃至烹飪等的技術(shù)體系。也正是從這一新的劃分出發(fā)，才使中國(guó)文化大小傳統(tǒng)之間以“辯證的滑轉(zhuǎn)”取代了各執(zhí)一端，并最終產(chǎn)生了一種全新的大小文化傳統(tǒng)之觀念。一旦我們將中國(guó)文化的大小傳統(tǒng)對(duì)應(yīng)于中國(guó)古代的“道”與“術(shù)”，二者的分別就彰明較著。若加以概括,這種分別體現(xiàn)為以下三點(diǎn)。其一，形上與形下之別。“形而上者謂之道”，這一出自《周易》的“道”的經(jīng)典定義不僅顛撲不破，而且在中國(guó)的儒釋道那里同樣成立。在儒家，“道”是作為“善端”的隱而未彰的屬性；在佛家，“道”表現(xiàn)為《心經(jīng)》一言以蔽之的“照見五蘊(yùn)皆空”；在道家，“道”是老子所謂的“惚兮恍兮”“恍兮惚兮”“窈兮冥兮”的狀乎無(wú)形影。與這種“道”的形上性不同，“術(shù)”指向形下性。中國(guó)醫(yī)術(shù)離不開醫(yī)診的“望聞問切”，中國(guó)武術(shù)離不開形體動(dòng)作的一招一式，中國(guó)氣功則離不開“升降出入，無(wú)器不有”的人體“器官”之itR&55“器”。其二，心靈與身體之別。但凡中國(guó)文化的“道”都與心靈相關(guān),從莊子的“心齋”到孟子的“盡心”，從佛教的“以心法起滅天地”到陽(yáng)明心學(xué)的“致良知”，無(wú)一不是其顯例。自是之故，才有了現(xiàn)代新儒家所謂“內(nèi)在超越”論的推出。相形之下，中國(guó)文化的“術(shù)”則大異其趣，它是.地地道道的“身體的技術(shù)”。中醫(yī)是我們身體妁治療術(shù)，武術(shù)是我們身體的攻防術(shù)，氣功是我們身體的養(yǎng)生術(shù),而烹飪與我們身體的關(guān)系更是不言而喻。其三，本體與工夫之別。所謂本體是指“心識(shí)”上世界“是什么”的真理,所謂工夫則為我們身行上“如何作”的技能?！暗勒?，虛無(wú)之至真也；術(shù)者，變化之玄技也”，在中國(guó)文化里，“道”與本體相連，“術(shù)”則為工夫所系。用佛學(xué)的術(shù)語(yǔ)來(lái)表述，如果說(shuō)“道”是中國(guó)文化的“慧學(xué)”，那么“術(shù)”則屬中國(guó)文化的“定學(xué)”。故“道”與本體，相連，“道”就是《易》的“太極”、《老子》的“大一”、孔子的“仁義”、佛學(xué)的“真如”、朱子的“天理”、禪宗的“自性”這些“究極又”；“術(shù)”為工夫所系，“術(shù)”就是中醫(yī)的如何“辨證施治”、武術(shù)的如何“以柔克剛”、氣功的如何“調(diào)息、調(diào)身、調(diào)心”這些“下手處”。（節(jié)選自2019年01月28日《光明日?qǐng)?bào)》之《中國(guó)文化的大傳統(tǒng)與小傳統(tǒng)關(guān)系的哲學(xué)辨析》，有刪改）下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）以精英文化為大傳統(tǒng)，以民間文化為小傳統(tǒng)，這是有關(guān)文化傳統(tǒng)的大小劃分的傳統(tǒng)劃分方法。《周易》中關(guān)于“道”的顛撲不破的經(jīng)典定義“形而上者謂之道”，在中國(guó)的儒家學(xué)說(shuō)里同樣成立?！暗馈痹谥袊?guó)文化中都與心靈相關(guān)。氣功是養(yǎng)生術(shù)，對(duì)我們的心靈中“道”的修養(yǎng)有巨大作用。“道”在中國(guó)文化里是與本體相連的。本體，就是一種真理，是指“心識(shí)”上世界“是什么”。。下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）文章從中國(guó)文化大小傳統(tǒng)的劃分方法出發(fā)，論述了作為“道”的中國(guó)文化的大傳統(tǒng)和作為“術(shù)”的中國(guó)文化的小傳統(tǒng)的區(qū)別。文章指出理解“道”與“術(shù)”的區(qū)別可從三個(gè)角度人手，并將三個(gè)角度進(jìn)行了比較分析，以此彰顯其各自的特點(diǎn)。文章從三個(gè)方面分析“道”與“術(shù)”時(shí)都采用了引證法和對(duì)比法，以此突出“道”和“術(shù)”在不同角度的區(qū)別。文章采用總分結(jié)構(gòu)，先提出中心論點(diǎn)，然后圍繞中心論點(diǎn)，分別從不同方面進(jìn)行分析論述，語(yǔ)言質(zhì)樸，邏輯嚴(yán)密。根據(jù)原文內(nèi)容，下列說(shuō)法正確的一項(xiàng)是（3分）在以儒家學(xué)說(shuō)為核心的“儒釋道”的文化體系中，其中的“道”是指作為“善端”的隱而未彰的屬性?！暗馈迸c“術(shù)”的劃分使中國(guó)文化大小傳統(tǒng)之間得以“辯證的滑轉(zhuǎn)”，從而為中醫(yī)的身心同治找到了理論根據(jù)。中國(guó)醫(yī)術(shù)的“望聞問切”，中國(guó)武術(shù)的一招一式，因?yàn)榕c形上性的“道”大異其趣，所以都指向了形下性。因?yàn)椤暗馈笔侵袊?guó)文化的“慧學(xué)”，“道”是“致良知”，所以現(xiàn)代新儒家推出了“內(nèi)在超越”論。（二）實(shí)用類文本閱讀（本題共3小題,12分）閱讀下面的材料，完成4~6小題。材料一據(jù)美國(guó)《新聞周刊》網(wǎng)站近日?qǐng)?bào)道，丹麥科學(xué)家對(duì)黑猩猩、大猩猩和猩猩家族的基因進(jìn)行了測(cè)序，并將結(jié)果與對(duì)人類的類似研究進(jìn)行比較，得出了新結(jié)論:人類的基因突變率明顯慢于我們最親近的親戚——其他類人猿。研究論文第一作者、奧胡斯大學(xué)的索仁貝森巴赫說(shuō):“過去6年來(lái)，有幾項(xiàng)大型研究已經(jīng)對(duì)人類進(jìn)行了大量研究，因此我們手頭掌握有人類每年的新基因突變的數(shù)量。但迄今為止，我們一直未對(duì)人類最近的靈長(zhǎng)類動(dòng)物的基因突變率進(jìn)行深入研究?！贝舜?，科研人員通過研究猿類家族，比較其不同代系之間的遺傳差異，厘清了其每年發(fā)生的基因突變的數(shù)量?？傮w而言，新研究表明，人類的年突變率比其他類人猿約低三分之一。研究人員稱，這些結(jié)果對(duì)于理解人類和其他類人猿在進(jìn)化上何時(shí)“分道揚(yáng)鑣”具有重要意義。利用研究中計(jì)算的突變率，團(tuán)隊(duì)提出了猿和人類分道揚(yáng)鑣的新時(shí)間點(diǎn)。他們估計(jì),人類和黑猩猩在進(jìn)化上的分離約在660萬(wàn)年前;人類與猩猩分離約在1590萬(wàn)年前。而先前的估計(jì)表明，人類與黑猩猩、大猩猩和猩猩的分離時(shí)間分別約為1500萬(wàn)、1900萬(wàn)和3500萬(wàn)年前，但這些估計(jì)數(shù)值與化石記錄并不吻合。（節(jié)選自2019年1月28曰《科技曰報(bào)》）材料二如今，在大多數(shù)拉丁美洲城市的繁華街道上行走，你會(huì)看到從搖黑色到深褐色再到奶油色的各種膚色的當(dāng)?shù)厝恕?00多年來(lái)，人們一直認(rèn)為，這種差異來(lái)自于殖民時(shí)期以及之后美洌原住民、歐洲人和非洲人的相遇和融合。膚色較淺的人被認(rèn)為擁有更多的歐洲血統(tǒng)，而那些膚色較深的人則被認(rèn)為有更多的美洲原住民或非洲血統(tǒng)，并因此經(jīng)常成為被歧視的對(duì)象。如今，一項(xiàng)對(duì)來(lái)自5個(gè)拉丁美洲國(guó)家的6000多人的基因進(jìn)行的新研究，打破了通常根辭膚色作出的簡(jiǎn)單種族假設(shè)。一個(gè)國(guó)際研究小組發(fā)現(xiàn)了一種新的與淺色皮膚有關(guān)的基因變異,而這種變異只存在于美洲原住民和東亞人群中。這意味著，在拉丁美洲，淺色皮膚可以反映出美洲原住民以及歐洲人的血統(tǒng)。、研究表明，一種變體出現(xiàn)在基因MFSD12上。這種基因的表達(dá)減少與非洲人的膚色變黑有關(guān)。然而，這種新的MFSD12變體與較白的皮膚有關(guān)，可能反而會(huì)增強(qiáng)這種基因的表達(dá)。當(dāng)科學(xué)家在其他人群中尋找這種變異時(shí)，他們只在印第安人和東亞人身上發(fā)現(xiàn)了這種變異。（選自2019年1月27曰《中國(guó)科學(xué)報(bào)》，有刪改）材料三經(jīng)過幾十年來(lái)的系統(tǒng)性研究，科學(xué)界對(duì)于吸煙與癌癥的關(guān)系已有一個(gè)更加確定性的，甚至是定量的認(rèn)識(shí)。很多人認(rèn)為吸煙只與肺癌、咽喉癌等有關(guān)。但實(shí)際上，由于致癌的物質(zhì)是進(jìn)入血液的尼古丁，它能到達(dá)全身各處，所以吸煙可導(dǎo)致多種不同類型的癌癥。最新的癌癥病人基因組測(cè)序結(jié)果顯示，吸煙能夠與17種不同身體部位的癌癥建立直接關(guān)聯(lián)。而肺癌患者當(dāng)中的吸煙者比例高達(dá)85%男性肺癌患者中的吸煙者比例高達(dá)90%,反倒是由空氣污染所導(dǎo)致的肺癌患者只占1%到2%。基因組測(cè)序結(jié)果還顯示，吸煙肺癌患者的癌細(xì)胞當(dāng)中，平均有150處突變，而這150處指的是出現(xiàn)在編碼了蛋白質(zhì)的基因部分的突吏。但在整個(gè)基因組里面，真正編碼蛋白質(zhì)的序列僅占了不到2%而已。由于吸煙或其他原因引發(fā)的突變是隨機(jī)出現(xiàn)的，可能發(fā)生在任何部位，所以在編碼的地方找到150個(gè)突變，意味著在基因組中不編碼蛋白質(zhì)的位置還有著成千上萬(wàn)個(gè)突變。所以，與其說(shuō)癌癥是基因突變的宿命，倒不如說(shuō)它更像是一場(chǎng)賭博。我們身邊可能都會(huì)有這樣的例子:有些人一輩子抽煙,但并沒有死于肺癌。因?yàn)槲鼰煂?duì)他身體所造成的成千上萬(wàn)個(gè)突變，可能都沒有發(fā)生在關(guān)鍵致癌基因的部位,這就是概率的問題。（選自201S年i2月12曰《南方都市報(bào)》，有刪改）下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（3分）丹麥科學(xué)家認(rèn)為:人類的基因突變率明顯慢于黑猩猩、大猩猩和猩猩家族等與人類最親近的親戚。丹麥研究人員認(rèn)為，研究中計(jì)算的突變率對(duì)提出猿和人類分道揚(yáng)鑣的新時(shí)間點(diǎn)具有重要意義。新的研究結(jié)論是:各種膚色的差異是因?yàn)橹趁駮r(shí)期以及之后美洲原住民、歐洲人和非洲高三三?？荚囌Z(yǔ)文試卷第3頁(yè)（共8M）人的相遇和融合。因?yàn)檫M(jìn)人血液的尼古丁能夠到達(dá)全身各處，能夠引起癌癥，所以吸煙可導(dǎo)多種不同類型的癌癥。下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）科研人員的研究厘清了人類每年發(fā)生的基因突變的數(shù)量，從而打破了通常根據(jù)膚色作出的簡(jiǎn)單種族假設(shè)?！N新的與淺色皮膚有關(guān)的基因變異證明，在拉美淺色皮膚的人不一定擁有的是歐洲人的血統(tǒng)基因MFSD12的表達(dá)減少會(huì)使人的膚色變黑，與較白的皮膚有關(guān)的MFSD12變體可能會(huì)增強(qiáng)基因MFSD12的表達(dá)?？茖W(xué)研究表明，吸煙與癌癥的關(guān)系是確定性的，不容置疑的，但并不表明吸煙者一定死于癌癥。怎樣正確認(rèn)識(shí)和對(duì)待吸煙的問題？請(qǐng)從基因突變的角度加以分析。（6分）（三）文學(xué)類文本閱讀（本題共3小題，15分）閱讀下面的文字，完成7~9小題。金大力汪曾祺金大力想必是有個(gè)大名的，但大家都叫他金大力，當(dāng)面也這樣叫。為什么叫他金大力，已經(jīng)無(wú)從查考。這個(gè)金大力只是一個(gè)塊頭很大的家伙，是個(gè)瓦匠頭兒,是個(gè)老實(shí)人。'他怎么會(huì)當(dāng)了瓦匠頭兒呢？按說(shuō)，瓦匠里當(dāng)頭各的，得要年高望重，手藝好，有兩手絕活，能壓眾，有口才，會(huì)講話，能應(yīng)付場(chǎng)面，還得有個(gè)好人緣兒。前面幾條，金大力都不沾。金大力是個(gè)很不夠格的瓦匠，他的手藝比一個(gè)剛剛學(xué)徒的小工強(qiáng)不了多少，什么活也拿不起來(lái)。一般老師傅會(huì)做的活，不用說(shuō)相地定基，估工算料，物墻時(shí)桂線，布瓦時(shí)堆瓦脊兩邊趣起的山尖，用一把瓦刀備起半桶青灰在瓦脊正中塑出花開四面的浮雕……這些他統(tǒng)統(tǒng)不會(huì),他連砌墻都砌不直！當(dāng)了一輩子瓦匠，砌墻會(huì)物出一個(gè)鼓肚子，'真也是少有。他是一個(gè)瓦匠頭，只能干一些小工活，，和灰送料，傳磚遞瓦。這人很拙于言詞，一天說(shuō)不了幾句話,老是悶聲不響，他不會(huì)說(shuō)幾句恭喜發(fā)財(cái)，大吉大利的應(yīng)酬門面話討主人家喜歡;也不會(huì)說(shuō)幾句夸贊奉承，道勞致謝的漂亮話叫同行高興;更不會(huì)長(zhǎng)篇大套地訓(xùn)教小工以顯示一個(gè)頭兒的身份。他說(shuō)的只是幾句實(shí)實(shí)在在的大實(shí)話。說(shuō)話很慢,聲音很低，跟他那副大骨架很不相符。只有一條，他倒是具備的:他有一個(gè)好人緣兒。不知道為什么，他的人緣兒會(huì)那么好。這一帶人家，凡有較大的泥工瓦活,都愿意找他。一般的零活，比如檢個(gè)漏，修補(bǔ)一下枝雨水沖坍的山墻，這些，直接雇兩個(gè)瓦匠來(lái)就行了，不必通過金大力。若是新建房屋，或翻蓋舊房，就會(huì)把金大力叫來(lái)。金大力聽明白了是一個(gè)多大的工程，就告辭出來(lái)。他算不來(lái)所需工料、完工日期，就去找有經(jīng)驗(yàn)的同行商議。第二天，帶了一個(gè)木匠頭兒，一個(gè)瓦匠老師傅，拿著工料單子，向主人家據(jù)實(shí)復(fù)告。主人家點(diǎn)了頭，他就去約人、備料。到窯上訂磚、訂瓦，到石灰行去訂石灰、麻刀、紙腳。他一輩子經(jīng)手了數(shù)不清的磚瓦石灰，可是沒有得過一分錢的好處。每天,金大力都是頭一個(gè)來(lái)，比別人要早半小時(shí)。來(lái)了，把孩子們搬下來(lái)搭橋、搭雞窩玩的磚頭撿回磚堆上去，把礙手礙腳的棍棍棒棒歸置歸置，清除“腳手”板子上昨天滴下的灰泥，把“腳手”往上提一提，捆“腳手”的麻繩緊一緊，掃掃地，然后，挑了兩擔(dān)水來(lái)，用鐵鍬、抓鉤和青灰、和黃泥?；夷嗪秃?，伙計(jì)們也就來(lái)上工了。他是個(gè)瓦匠，上工時(shí)照例也在腰帶里掖一把瓦刀，手里提著一個(gè)抿子?？墒撬耐叩睹蜃訋缀蹼S時(shí)都是干的。他一天使的家伙就是鐵鍬、抓鈞，他老是在和灰、和泥。他只能干這種小工活，也就甘心干小工活。他從來(lái)不想去露一手，去逞能賣嘴，指手畫腳，到了半前晌和半后晌，伙計(jì)們照例要下來(lái)歇一會(huì)，金大力看看太陽(yáng)，提起兩把極大的紫砂壺就走。在壺里灑了兩大把茶葉梗子，到他自己家的茶水爐上，灌了兩壺水，把茶水篩在大碗里，就抬頭叫嚷:“哎，下來(lái)喝茶!”傍晚收工時(shí)，他總是最后一個(gè)走。他要各處看看，看看今天的進(jìn)度、質(zhì)量（他的手藝雖不高，這些還是會(huì)看的），也看看有沒有留下火星（木匠熬肢要點(diǎn)火，瓦匠里八抽煙的）。然后，解下腰帶，從頭到腳，抽打一遍。走到主人家窗下，揚(yáng)聲告別：“明兒見啦！晚上你們照看著點(diǎn)！”——“好呢，我們會(huì)照看。明兒見，金師傅!”金大力是個(gè)瓦匠頭兒，可是拿的工錢很低，比一個(gè)小工多不了多少。同行師傅們過意不去，幾次提出要給金頭兒漲漲工錢。金大力說(shuō):“不。干什么活，拿什么錢。這我就知足?！贝罅Σ蛔儤?，多少年都是那個(gè)樣子。高大結(jié)實(shí)，沉默寡言。不，他也老了。他的頭發(fā)已經(jīng)有了幾根白的了，雖然還不大顯，墨里藏針。.（選自《汪增祺作品集》，有刪改）下列對(duì)小說(shuō)相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（3分）小說(shuō)主人公沒有正式的名字，人們只叫他金大力，說(shuō)明他地位很卑微，不受人尊重?！八趺磿?huì)當(dāng)了瓦匠頭兒呢?”單獨(dú)成段，是為了設(shè)置懸念，引起讀者的閱讀興趣。第三段開始寫當(dāng)瓦匠頭兒要具備的條件，是為了襯托后文寫金大力怎樣做瓦匠頭兒。小說(shuō)贊美了以金大力為代表的勞動(dòng)人民的美好品質(zhì)，展現(xiàn)了家鄉(xiāng)勤勞和睦的風(fēng)土人情。金大力為什么能當(dāng)瓦匠頭兒？試分條概括其原因。（6分）本文是一篇短篇小說(shuō)，但和一般的短篇小說(shuō)在寫法上有一些不同，請(qǐng)簡(jiǎn)要分析其不同之處。（6分）二、古代詩(shī)文閱讀（34分）（一）文言文閱讀｛本題共4小題，共19分）閱讀下面的文言文，完成10~13小題。郭淮字伯濟(jì)，太原陽(yáng)曲人也。建安中舉孝廉平原府丞。文帝為五官將，召淮署為門下賊曹，轉(zhuǎn)為丞相兵曹議令史，從征漢中。太祖還，八征西將軍夏侯淵拒劉備,以淮為淵司馬。淵與備戰(zhàn)，淮時(shí)有疾不出。淵遇害，軍中擾擾，淮收散卒，推蕩寇將軍張郃為軍主，諸營(yíng)乃定。其明日，備欲渡漢水來(lái)攻。諸將議眾寡不敵，備便乘勝，欲依水為陳以拒之。淮曰:“此示弱而不足挫敵，非算也。不如遠(yuǎn)水為陳，引而致之，半濟(jì)而后擊，備可破也?！奔汝悾瑐湟刹欢?，淮遂堅(jiān)守，示無(wú)還心。巧勢(shì)聞大褲爭(zhēng)之假鄰節(jié)復(fù)0淮為司馬冬-免即-王侔賜爵關(guān)內(nèi)侯轉(zhuǎn)為鎮(zhèn)西長(zhǎng)史。又行征羌護(hù)軍得安業(yè)。黃初元年，奉使賀文帝踐阼。而道路得疾，故計(jì)遠(yuǎn)近為稽留。及群臣?xì)g會(huì)，帝正色責(zé)之，曰：“昔禹會(huì)諸侯于涂山，防風(fēng)后至，便行大戮。今溥天同慶而卿最留遲，何也?”淮對(duì)曰：“臣聞五帝先教導(dǎo)民以德，夏后政衰，始用刑辟。今臣遭唐虞之世，是以自知免于防風(fēng)之誅也?！钡蹛傊?，摧領(lǐng)雍州刺史，封射陽(yáng)亭，，五年為真。安定羌①大帥辟戚@反，討破降之。每羌、胡來(lái)降，淮輒先使人推問其親理，男女_多少，年歲長(zhǎng)幼。及見,一二知其款曲，訊問周至,咸稱神明。嘉平今千，遷征西將軍，都督雍、涼諸軍事。是歲，與雍，刺史陳泰協(xié)策。降蜀牙門將句安等于翅上。二年詔曰?“普漢川之役，幾至傾覆，淮臨危濟(jì)難，功書王府。在關(guān)右三十余年，夕I、征寇虜，內(nèi)綏民夷。比歲以來(lái)，摧破參化，禽虛句安，功績(jī)顯著，乎甚嘉之。今以淮為車騎將軍、儀同三司，持節(jié)、都督如故。”進(jìn)封陽(yáng)曲侯。正元二年薨，追贈(zèng)大無(wú)軍，謚曰貞侯。（選自《三國(guó)志》二十六卷）注:①安定羌:族名。②辟踐:人名。③翅上:地名。給文中畫波浪線部分的文字?jǐn)嗑洹＃?分）以狀聞太祖善之假郃節(jié)復(fù)以淮為司馬文帝即王位賜爵關(guān)內(nèi)侯轉(zhuǎn)為鎮(zhèn)西長(zhǎng)史。下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（3分）除，除去官職，如李密《陳情表》中的“尋蒙國(guó)恩，除臣洗馬”。侯，封建制度五等爵位的第二等，如《項(xiàng)羽本紀(jì)》中的“素善留侯張良”。元年，帝王或諸侯即位第一年或帝王改元第一年，如隱公元年、貞觀元年。朕，人稱代詞。秦以前指“我的”或“我”，自秦始皇起專用作皇帝的自稱。下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）郭淮跟隨太祖征討漢中，太祖回朝后，留下征西將軍夏侯淵抵抗劉備，任命郭淮為夏侯淵的司馬官。夏侯淵與劉備作戰(zhàn)，郭淮當(dāng)時(shí)生病不能出戰(zhàn)。文帝即魏王位，郭淮得到封賞，代理征羌護(hù)軍，監(jiān)督左將軍張郃、冠軍將軍楊秋討伐山里的賊寇鄭甘、盧水等反叛的胡人，都取得了勝利。黃初元年，郭淮在奉命出使祝賀文帝即位的路上生病耽誤了行程，遭到文帝嚴(yán)詞責(zé)備。郭淮巧妙作答，不僅化解了危機(jī)，而且得到了提升。嘉平二年，皇帝下詔總結(jié)了郭淮一生的功勞，認(rèn)為他在關(guān)右三十多年，對(duì)夕征討賊寇，對(duì)內(nèi)安撫百姓和夷人，打敗廖化，擒獲句安，功績(jī)顯著。16.16.把文中劃?rùn)M線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（10分）（1）不如遠(yuǎn)水為陳，引而致之，半濟(jì)而后擊，備可破也。（5分）（2）昔漢川之役，幾至傾覆，淮臨危濟(jì)難，功書王府。（5分）（二）古代詩(shī)歌閱讀（本題共2小題,9分）閱讀下面這首唐詩(shī)，完成14~15小題。戰(zhàn)城南

.楊煙

塞北途遼遠(yuǎn)，城南戰(zhàn)苦辛。

幡旗如鳥翼，甲胄似魚鱗。凍水寒傷馬［a］，悲風(fēng)愁殺人。14.15.寸心明白日，千里暗黃塵。［注］化用陳琳詩(shī)句“飲馬長(zhǎng)城窟,水寒傷馬骨。往謂長(zhǎng)城吏,慎莫稽留太原卒!”下列對(duì)這首詩(shī)的賞析，不正確的一項(xiàng)是（3分）14.15.首聯(lián)以對(duì)句開起，上句“塞北途遼遠(yuǎn)”，開門見山交待了戰(zhàn)爭(zhēng)的地點(diǎn)，描繪出了塞外廣袤的環(huán)境。額聯(lián)運(yùn)用比喻的修辭手法，形象生動(dòng)地寫出了軍隊(duì)威武雄壯的氣魄，以及士兵高昂的斗志0■尾聯(lián)下句以景作結(jié)，通過描繪大漠黃沙飛天的自然景色，渲染了戰(zhàn)爭(zhēng)的激烈，襯托出將士們的英勇衛(wèi)國(guó)精神。詩(shī)歌以旁觀者的口吻講述了遠(yuǎn)征邊塞的軍旅生涯，刻畫了邊塞將士們豪情滿懷、視死如歸的高大形象。詩(shī)歌的頸聯(lián)描繪了一幅什么樣的圖景？借此抒發(fā)了什么感情？對(duì)表現(xiàn)本詩(shī)的主題有何作用？（6分）（三）名篇名句默寫（本題共1小題,6分）補(bǔ)寫出下列句子中空缺部分。（6分）（1）___孟子在《生于憂患，?B于安樂》中指出:人只有在憂患中才能生存，國(guó)家如果‘，，才能生存，國(guó)家如果‘，，，就會(huì)有滅亡的危險(xiǎn)。（2）《勸學(xué)》中運(yùn)用比興開頭，強(qiáng)調(diào)積累的重要性的第二個(gè)比興句是，.（3）杜牧在《阿房宮賦》的文末，總結(jié)六國(guó)和秦滅亡的歷史教訓(xùn)，向當(dāng)世統(tǒng)治者發(fā)出振聾發(fā)聵的警告“，”0三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（20分）閱讀下面文字，完成17~19小題。由劉慈欣同名科幻小說(shuō)改編的電影《流浪地球》，講述了太陽(yáng)面臨毀滅，人類為尋找新家園，在地球表面建造出巨大的推進(jìn)器的故事。盡管這個(gè)故事的背景聽起來(lái)有些，但并非永遠(yuǎn)不會(huì)發(fā)生。不僅太陽(yáng)作為一顆恒星有其固有生命周期，（）?？苹玫囊饬x就在于提醒人們_，思考事關(guān)人類前途命運(yùn)的深刻命題。_的是，通過國(guó)際先進(jìn)水平相比?我國(guó)科幻創(chuàng)作的整體水平依然有待發(fā)展。在很長(zhǎng)一段時(shí)間內(nèi)，國(guó)內(nèi)科幻作家傾向于幻想的一面，卻忽視科學(xué)的一面，科幻創(chuàng)作文學(xué)性有余，但科學(xué)性水準(zhǔn)明顯欠缺。近年來(lái)，劉慈欣、郝景芳等國(guó)內(nèi)優(yōu)秀科幻作家獲得國(guó)際獎(jiǎng)項(xiàng)，標(biāo)志著本土科幻文學(xué)終于逐步趕上了科幻大國(guó)的水平。近些年，常有本土科幻愛好者討論中國(guó)科幻電影元年何時(shí)到來(lái)。其實(shí)，與其糾結(jié)于具體哪個(gè)年份，不如走好每一步，用實(shí)際行動(dòng)推動(dòng)本土科幻事業(yè)的發(fā)展。依次填入文中橫線上的成語(yǔ)，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（3分）A.危言聳聽未雨綢繆毋庸置疑名副其實(shí)B.危言聳聽未胃綢繆毋庸諱言腳踏實(shí)地C.聳人聽聞綢繆帷幄毋庸置疑腳踏實(shí)地D.聳人聽聞綢繆帷幄毋庸諱言名副其實(shí)文中畫橫線的部分有語(yǔ)病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（3分）與國(guó)際先進(jìn)水平相比，我國(guó)科幻創(chuàng)作的整體水平依然有待發(fā)展。通過國(guó)際先進(jìn)水平相比，我國(guó)科幻創(chuàng)作的整體發(fā)展水平依然有待提高。我國(guó)科幻創(chuàng)作的與國(guó)際先進(jìn)水平相比的整體發(fā)展水平依然有待提高。與國(guó)際先進(jìn)水平相比，我_科幻創(chuàng)作的整體發(fā)展水平依然有待提高。下列在文中括號(hào)內(nèi)橫線上八寫的語(yǔ)句，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(3分)而且處在宇宙之中的地球自身，完全可能面臨各種來(lái)自外部空間的毀滅性打擊。而且地球自身處在宇宙之中，面臨各種來(lái)自外部空間的毀滅性打擊完全可能。而且地球自身處在宇宙之中，完全可能面臨各種來(lái)自外部空間的毀滅性打擊。而且完全可能面臨各種來(lái)自外部空間的毀滅性打擊的地球自身處在宇宙之中。下面這段文字中的畫線部分，在語(yǔ)言的簡(jiǎn)明、連貫或得體方面,有五處有毛病，請(qǐng)找出來(lái)，并加以改正。(5分)①?gòu)呐抨?duì)的這一片黑鴉鴉的人看來(lái)，大部分都來(lái)自農(nóng)村，②臉上和身體上或多或少都留有體力勞動(dòng)的痕跡。除個(gè)把人的衣裝和他們的農(nóng)民家長(zhǎng)一樣土氣外，③這些已被自己的父輩看作“先生”的人，穿戴都還算體面。貧困山區(qū)的農(nóng)民盡管眼下大都少吃缺穿，但孩子既然到大地方去念書，④他們就是咬著牙關(guān)省吃節(jié)用，也要給他們做幾件見人衣裳。當(dāng)然，這隊(duì)伍里看來(lái)也有個(gè)把光景好的農(nóng)家子弟，那穿戴已經(jīng)和城里干部們的子弟沒什么差別，而且胳膊腕上往往還律一塊明晃晃的手表。⑤有些這樣的“洋人”就站在大眾之間，如同濫竽充數(shù)，毫不掩飾自己的優(yōu)越感。⑥他們雖然人數(shù)寥寥無(wú)幾，但排在非凡的甲菜盆后面,卻特別惹眼。TOC\o"1-5"\h\z(1)第__處，修改為:;第__處,修改為_第__處,修改為；第..處,修改為；；第__處，修改為:o

根據(jù)下列語(yǔ)句，給“司法救濟(jì)”下定義，不超過70字。（6分）司法救濟(jì)是指當(dāng)憲法和法律賦予人們的基本權(quán)利遭受侵害時(shí)，人民法院應(yīng)當(dāng)對(duì)這種侵害行為作有效的補(bǔ)救，對(duì)受害人給予必要和適當(dāng)?shù)难a(bǔ)償，以最大限度地救濟(jì)他們的生活困境和保護(hù)他們的正當(dāng)權(quán)益，從而在最大程度上維護(hù)基于利益平衡的司法和諧。7171四、寫作（60分｝閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。喬木亭亭倚蓋蒼，櫛風(fēng)沐雨自擔(dān)當(dāng)。2019年是建國(guó)70周年。70年披荊斬棘,70年風(fēng)雨兼程。在70年的艱苦征程中，人民是共和國(guó)的堅(jiān)實(shí)根基，人民是民族復(fù)興的最大底氣。讓中華民族屹立于世界民族之林，是十四億中國(guó)人不懈的追求?！疤煜屡d亡，匹夫有責(zé)”“天下興亡,我亦有責(zé)”。拼搏奮斗、報(bào)效祖國(guó)的激情，涌動(dòng)在每一個(gè)中國(guó)人的心中。要求:圍繞材料內(nèi)容及含意，選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題;不要套作，不得抄襲。不少于800字。高三三?？荚囌Z(yǔ)文試題答案第高三三?？荚囌Z(yǔ)文試題答案第頁(yè)（共2頁(yè)）內(nèi)江市高中2019屆第三次模擬考試語(yǔ)文參考答案及評(píng)分意見CL氣功對(duì)我們的心靈中?道’的修養(yǎng)有巨大作用”屈于無(wú)中生有。從原文第4段的論述可知?氣功屈于■術(shù)??而不屈于“道”O(jiān)）B（文章并未將三個(gè)角度進(jìn)行比較分析?白然也無(wú)從彰顯其各白的特點(diǎn)。）B（A混淆概念。.4儒釋道?文化體系”的■道”是指道家學(xué)說(shuō)廣作為?善端’的隱而未彰的屈性的’道…是指儒家的形而上者。c強(qiáng)加因果。應(yīng)將??因?yàn)榇螽惼淙ぁ鏊远贾赶蛄诵蜗滦浴备臑??雖然大異其趣?但是都指向了形下性”。1）推論不當(dāng)?，F(xiàn)代新儒家能推出??內(nèi)在超越”論?是因?yàn)??中國(guó)文化的?道’都與心靈相關(guān)”。）C（從原文??500多年來(lái)?人們一直認(rèn)為??可看出?這不是新的研究結(jié)論。）5?A（因果關(guān)系的失當(dāng)）6?①吸煙與癌癥有直接的關(guān)系。最新的癌癥病人基因組測(cè)序結(jié)果顯示■吸煙能夠與17種不同身體部位的癌癥建立直接關(guān)聯(lián)。②吸煙并不一定直接導(dǎo)致癌癥。吸煙肺癌患者的癌細(xì)胞當(dāng)中?平均有15（）處突變■而這15（）處指的是出現(xiàn)在編碼了蛋白質(zhì)的基因部分的突變。但在整個(gè)基因組里面?真正編碼蛋白質(zhì)的序列僅占了不到2%而已。③應(yīng)盡雖不吸煙或少吸煙。因?yàn)槲鼰熍c癌癥之間雖然是一個(gè)概率問題?但吸煙畢竟增加了概率?而不吸煙則滅少了概率。（答對(duì)一點(diǎn)得2分?其中表明觀點(diǎn)1分■闡述1分■共6分。）7.A（??說(shuō)明他地位很卑做?不受人尊重”的說(shuō)法與文意不合?與后文金大力當(dāng)瓦匠頭兒相矛盾°）&①誠(chéng)實(shí)淳樸?人緣好;②細(xì)心體貼?身先士卒;③無(wú)私知足?不貪錢財(cái);④起早貪黑?吃苦耐勞。（概括對(duì)一條得2分?慨括對(duì)三條得6分。）9?這是一篇散文體小說(shuō)?不同之處表現(xiàn)在:①淡化情節(jié)?（1分）與一般小說(shuō)的以情節(jié)取勝?要求悄節(jié)完整曲折不同?它沒有完整的情節(jié)?沒有開端發(fā)展高潮結(jié)局。（2分）②不是通過悄節(jié)塑造人物形象?（1分）而是通過概敘和描寫的方式來(lái)塑造人物形象?展現(xiàn)金大力的優(yōu)秀品質(zhì)。（2分）1（）?以狀聞/太祖善之/假郃節(jié)/復(fù)以淮為司馬/文帝即王位/賜爵關(guān)內(nèi)侯/轉(zhuǎn)為鎮(zhèn)西長(zhǎng)史。（每錯(cuò)一處扣1分?扣完為止。）11?A（除?授予官職。）12.1）（“打敗嬲化?擒獲句安”是??近年來(lái)”的事?不是在關(guān)右的事。）（1）不如遠(yuǎn)離漢水?dāng)[下陣勢(shì)?引誘敵人渡河攻打?等他們渡到一半時(shí)我軍再發(fā)起進(jìn)攻?這樣劉備的軍隊(duì)就可以彼打敗了。（譯對(duì)■為陳J■半濟(jì)??各得1分?譯對(duì)??備可破也??的被動(dòng)句式1分?譯對(duì)大意得2分。）（5分）（2）過去漢川戰(zhàn)役JL乎全軍覆沒?郭淮面臨危險(xiǎn)解救急難?功勞記載在朝廷里。（譯對(duì)"兒至”廣濟(jì)??各得1分?補(bǔ)出'功書王府殲一句中省略的介詞??在”1分?譯對(duì)大意得2分。）（5分）I）.（從"寸心明白日”可看出?詩(shī)歌以征戰(zhàn)者的口吻講述了遠(yuǎn)征邊塞的軍旅生涯。）15?①詩(shī)歌頸聯(lián)描繪了一幅由凜冽的秋風(fēng)、冰寒的秋水、凍傷的戰(zhàn)馬等構(gòu)成的蕭瑟、凄涼的圖啟;②通過此圖呆的描繪?抒發(fā)了邊關(guān)將士思鄉(xiāng)懷歸的愁緒;③本聯(lián)通過凄苦的圖呆?襯托了將士們馳騁蟲場(chǎng)、視死如歸的愛國(guó)精神。（每點(diǎn)2分）（1）入則無(wú)法家拂上出則無(wú)敵國(guó)外患者（2）積水成淵蛟龍生焉（3）后人哀之而不鑒之亦使后人而復(fù)哀后人也（一空1分?有錯(cuò)別字?添.漏字該空不得?共6分）B（危言聳聽:指故意說(shuō)些夸大的嚇人的話?使人驚疑震動(dòng)。聳人聽聞：夸大或捏造事實(shí)?使人聽了感到驚異或震動(dòng)。未雨綢繆：天還沒有下雨?先把門窗綁牢；比喻事先做好準(zhǔn)備工作。綢繆帷幄:指運(yùn)籌帷幄?在軍營(yíng)帳洋之中謀劃軍國(guó)大事。毋庸置疑:事實(shí)明顯或理由充足?沒有什么可以懷疑的。毋庸諱言:沒有什么不可以直說(shuō)的。指可以坦率地說(shuō)。名副其實(shí):名聲或名義和實(shí)際相符。腳踏實(shí)地：比喻做事踏實(shí)?認(rèn)賓。）1）C（1）第①處.修改為??從排隊(duì)的這一片黑鴉鴉的人看來(lái)?他們大部分都來(lái)白農(nóng)村”或??排隊(duì)的這一片黑鴉鴉的人?大部分都來(lái)白農(nóng)村”；（2）第②處?刪除??臉上”L身體??已飽含了??臉上”）；（3）第④處?將第一個(gè)??他們??換成一家長(zhǎng)們-;（4）第⑤處?將「濫竽充數(shù)??改為-鶴立雞群”。（5）第⑥處.修改為V也們排在非凡的甲菜盆后面?雖然人數(shù)寥零無(wú)兒?但卻特別惹眼「（每小題指出語(yǔ)病并修改正確得1分。）21?司法