9年級(jí)語文部編版上冊教案 第20課《談創(chuàng)造性思維》

教案20*談創(chuàng)造性思維課題《談創(chuàng)造性思維》來源人民教育出版社初中語文九年級(jí)上冊第五單元第20課課型自讀指導(dǎo)課授課對象九年級(jí)學(xué)生目標(biāo)確立依據(jù)課標(biāo)分析課標(biāo)摘錄《義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)（2011年版）》中對本節(jié)課的相關(guān)要求如下：1.能用普通話正確、流利、有感情地朗讀。3.在通讀課文的基礎(chǔ)上，理清思路，理解、分析主要內(nèi)容，體味和推敲重要詞句在語言環(huán)境中的意義和作用。4.對課文的內(nèi)容和表達(dá)有自己的心得，能提出自己的看法，并能運(yùn)用合作的方式，共同探討、分析、解決疑難問題。5.在閱讀中了解敘述、描寫、說明、議論、抒情等表達(dá)方式。6.閱讀簡單的議論文，區(qū)分觀點(diǎn)與材料（道理、事實(shí)、數(shù)據(jù)、圖表等），發(fā)現(xiàn)觀點(diǎn)與材料之間的聯(lián)系，并通過自己的思考，作出判斷。課標(biāo)分解學(xué)生學(xué)什么：關(guān)于“在通讀課文的基礎(chǔ)上，理清思路，理解、分析主要內(nèi)容”。所謂“理清思路”“分析主要內(nèi)容”，是指學(xué)生能夠在通讀課文的基礎(chǔ)上，梳理出議論文的論證思路。關(guān)于“在閱讀中了解敘述、描寫、說明、議論、抒情等表達(dá)方式”，是指學(xué)生能夠在閱讀中區(qū)分不同的文體的不同語言特點(diǎn)。學(xué)生學(xué)到什么程度：學(xué)生能快速把握作者的觀點(diǎn)；注意分析議論性文章所用的材料，理解觀點(diǎn)和材料之間的聯(lián)系，掌握論證的方法；還要聯(lián)系實(shí)際進(jìn)行質(zhì)疑探究，養(yǎng)成獨(dú)立思考的習(xí)慣。學(xué)生怎么學(xué)：自讀課文的助讀系統(tǒng)改革力度最大。由“注釋”“旁批”“閱讀提示”“讀讀寫寫”“補(bǔ)白”等組成。不再設(shè)置課后練習(xí)，體現(xiàn)課標(biāo)要求的獨(dú)立閱讀、自主閱讀理念，并將教讀課文中學(xué)到的閱讀方法應(yīng)用于自主閱讀實(shí)踐。這是一個(gè)全新的編寫體例，同時(shí)又是傳統(tǒng)的閱讀方式，也是一種有效的閱讀指導(dǎo)方式。學(xué)生應(yīng)注重自學(xué)能力的自我提升，以自讀課文為材料，激發(fā)自己的主體意識(shí)，自求自得，用教讀課所得知識(shí)、方法和能力進(jìn)行有效遷移和拓展，豐富自己的閱讀積累，開闊自己的閱讀視野。教材分析《談創(chuàng)造性思維》是九年級(jí)上冊第五單元的第三課。本文作者是羅迦?費(fèi)·因格，當(dāng)代美國實(shí)業(yè)家、學(xué)者、創(chuàng)造學(xué)家。文章聚焦創(chuàng)造性思維，談如何培養(yǎng)創(chuàng)造性人才的問題。文章先用四個(gè)圖形引出“事物的正確答案不止一個(gè)”的觀點(diǎn)，層層遞進(jìn)，提出“不滿足于一個(gè)答案，不放棄探求”的重要性，以及創(chuàng)造性思維必備的要素；最后得出結(jié)論：任何人都有可能成為富有創(chuàng)造性的人。前面幾篇議論性文章的學(xué)習(xí)，也為《談創(chuàng)造性思維》的學(xué)習(xí)奠定了基礎(chǔ)。學(xué)情分析已知點(diǎn)：本文的教學(xué)對象是九年級(jí)學(xué)生，九年級(jí)的學(xué)生已經(jīng)具備了一定的自學(xué)能力，并且在第二單元已學(xué)習(xí)了第一個(gè)“議論性文章”單元，也學(xué)習(xí)了本單元《中國人失掉自信力了嗎》《懷疑與學(xué)問》等議論文，應(yīng)該掌握了“議論性文章”的基本特點(diǎn)，能區(qū)分駁論文與議論文，區(qū)分論題與論點(diǎn)，區(qū)分觀點(diǎn)和材料。障礙點(diǎn)：但對于學(xué)生來說，深入把握議論文內(nèi)涵的能力不夠，自己對作者觀點(diǎn)的提出思路把握不清晰，對作者所引用材料的作用分析不透徹等。（三）突破措施：因此，教師可基于學(xué)生的實(shí)際情況，立足學(xué)生的經(jīng)驗(yàn)和體驗(yàn)，引導(dǎo)學(xué)生理性地探究，由淺入深。引導(dǎo)學(xué)生掌握基本議論文知識(shí)后，進(jìn)一步理解閱讀議論文的方法和閱讀策略，繼續(xù)學(xué)習(xí)相關(guān)內(nèi)容，自己能夠獨(dú)立并準(zhǔn)確地解讀議論文。教學(xué)目標(biāo)【教學(xué)目標(biāo)】1.通過速讀課文，篩選信息，初步領(lǐng)會(huì)文章的基本內(nèi)容。2.通過研讀課文，理清文章思路，理解論點(diǎn)和材料之間的聯(lián)系。掌握議論文中常用的論證方法及其作用。3.通過范讀課文，理解創(chuàng)造性思維在生活中的意義，增強(qiáng)擁有創(chuàng)造力的自信心，主動(dòng)地培養(yǎng)創(chuàng)造性思維?！窘虒W(xué)重點(diǎn)】通過研讀課文，理清文章思路，理解論點(diǎn)和材料之間的聯(lián)系。掌握議論文中常用的論證方法及其作用?！窘虒W(xué)難點(diǎn)】通過再讀課文，理解創(chuàng)造性思維在生活中的意義，增強(qiáng)擁有創(chuàng)造力的自信心，主動(dòng)地培養(yǎng)創(chuàng)造性思維。評價(jià)任務(wù)通過再讀課文，理解創(chuàng)造性思維在生活中的意義，增強(qiáng)擁有創(chuàng)造力的自信心，主動(dòng)地培養(yǎng)創(chuàng)造性思維。針對目標(biāo)一1.初步閱讀課文，了解文章主要內(nèi)容和中心論點(diǎn)2.速讀課文，明確作者觀點(diǎn)，思考作者是如何對論點(diǎn)展開論述的。針對目標(biāo)二1.研讀課文，理清文章思路，探討本文結(jié)構(gòu)如何劃分。2.通過進(jìn)一步研讀，找到文章中出現(xiàn)的論證方法，體會(huì)作用，品讀重點(diǎn)語句段落，品味語言特色。針對目標(biāo)三1.通過合作探究，領(lǐng)會(huì)創(chuàng)造性思維在生活中的意義。2.結(jié)合實(shí)際，談?wù)勀阍撊绾闻囵B(yǎng)創(chuàng)造性思維。教學(xué)過程教學(xué)環(huán)節(jié)教學(xué)活動(dòng)評價(jià)要點(diǎn)創(chuàng)設(shè)情境，導(dǎo)入新課出示學(xué)習(xí)目標(biāo)（ppt展示）環(huán)節(jié)一：初步掌握文章基本內(nèi)容（針對目標(biāo)1）環(huán)節(jié)二：理清議論文的寫作思路（針對目標(biāo)2）環(huán)節(jié)三：探究“創(chuàng)造性思維”（針對目標(biāo)3）課堂小結(jié)課后作業(yè)導(dǎo)入新課，板書課題：“橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同”，指的是從不同的角度看問題，得到的結(jié)果截然不同，及時(shí)調(diào)整自己的思維角度，世界會(huì)更加多姿多彩，由此可見創(chuàng)造性思維的重要性。今天，我們就來學(xué)習(xí)《談創(chuàng)造性思維》，學(xué)習(xí)如何成為一個(gè)富有創(chuàng)造力的人。解讀學(xué)習(xí)目標(biāo)：1.通過速讀課文，篩選信息，初步領(lǐng)會(huì)文章的基本內(nèi)容。2.通過研讀課文，理清文章思路，理解論點(diǎn)和材料之間的聯(lián)系。掌握議論文中常用的論證方法及其作用。3.理解創(chuàng)造性思維在生活中的意義，增強(qiáng)擁有創(chuàng)造力的自信心，主動(dòng)地培養(yǎng)創(chuàng)造性思維?；顒?dòng)一：通過速讀課文，篩選信息，初步領(lǐng)會(huì)文章的基本內(nèi)容。問題一：初步閱讀課文，了解文章主要內(nèi)容和中心論點(diǎn)。問題二：速讀課文，明確作者觀點(diǎn)，思考作者是如何對論點(diǎn)展開論述的。明確：本文的中心論點(diǎn)——事物的正確答案不止一個(gè)。小結(jié)：議論文的中心論點(diǎn)至關(guān)重要，如果中心論點(diǎn)都把握不清，那么讀懂議論文就是天方夜譚?；顒?dòng)二：通過研讀課文，理清文章思路，理解論點(diǎn)和材料之間的聯(lián)系。掌握議論文中常用的論證方法及其作用。一、研讀課文，理清文章思路，探討本文結(jié)構(gòu)如何劃分。首先，從“事物的正確答案不止一個(gè)”說起。先由四個(gè)圖形提出一個(gè)問題，然后通過對幾種不同答案都具有合理性的分析，引出“事物的正確答案不止一個(gè)”的觀點(diǎn)。接著，從“事物的正確答案不止一個(gè)”，引申出“不滿足于一個(gè)答案，不放棄探求，這一點(diǎn)非常重要”。原因是，“由于情況的變化，原來行之有效的方法，到了現(xiàn)在往往不靈了”，“如果你認(rèn)為正確答案只有一個(gè)的話，當(dāng)你找到某個(gè)答案以后，就會(huì)止步不前”。緊接著，又引申出如下問題：“這種創(chuàng)造性的思維是否任何人都具備呢？是否存在富有創(chuàng)造力的人和缺乏創(chuàng)造力的人的區(qū)別呢？”接著的論述就是對這兩個(gè)問題的回答。先引用某心理學(xué)專家小組的結(jié)論，并對這個(gè)結(jié)論進(jìn)行分析。實(shí)際上，自以為不具備創(chuàng)造力的人，是自我壓制；而認(rèn)為自己具有創(chuàng)造力的人，則關(guān)注極其普通、甚至一閃念的想法，并對它反復(fù)推敲，逐漸充實(shí)。像貝多芬、愛因斯坦和莎士比亞等杰出的人物也都如此?？傊?，“區(qū)分一個(gè)人是否擁有創(chuàng)造力”，就是看他是否“留意自己細(xì)小的想法”，并使之變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)。最后，得出結(jié)論，“任何人都擁有創(chuàng)造力”，只要具備幾個(gè)關(guān)鍵性的要素，就能成為一個(gè)富有創(chuàng)造性的人。議論文常見的結(jié)構(gòu)：提出論題—分析問題—解決問題。本文的結(jié)構(gòu)劃分為：第一層為1－3段，第二層為4－12段（又分為兩部分），第三層為第13段。明確：作者在本文中論述的幾個(gè)問題——1.事物的正確答案不止一個(gè)（1-3段）2.創(chuàng)造性思維必需的要素（4—8段）3.是否人人都有創(chuàng)造力（9—12段）4.怎樣成為富有創(chuàng)造力的人（13段）小結(jié)：我們在閱讀議論文時(shí)，不但要準(zhǔn)確把握中心論點(diǎn)，還要準(zhǔn)確把握作者是如何圍繞論點(diǎn)進(jìn)行論述的，把握作者的論證思路很重要，如果不這樣做，那么議論文的閱讀還是提留在淺層次的閱讀上。二、通過進(jìn)一步研讀，找到文章中出現(xiàn)的論證方法，體會(huì)作用，品讀重點(diǎn)語句段落，品味語言特色。明確：論證方法方面第5段運(yùn)用道理論證，引用他人的經(jīng)典言論，論述創(chuàng)造性思誰的基本要素之一是淵博的知識(shí)，增強(qiáng)了文章的說服力。第7、8段運(yùn)用了舉例論證，文章列舉了谷登堡和羅蘭·布歇內(nèi)爾的事例，從而證明了“創(chuàng)造性思維，必須有探求新事物并為此而活用知識(shí)的態(tài)度和意識(shí)”這一觀點(diǎn)，從而使論證更具體，更有說服力。這兩人都能夠活用所掌握的知識(shí)，并在原有的基礎(chǔ)上進(jìn)行創(chuàng)新，他們都具有探索新事物的精神。語言特色方面文章的第3段有個(gè)重要的過渡句，由數(shù)學(xué)問題過渡到生活問題，其中“大部分”“某種”這些限制性的詞語用得非常準(zhǔn)確，這體現(xiàn)了議論文語言的嚴(yán)謹(jǐn)。小結(jié)：論證是議論文的三要素之一，論證方法是議論文文本閱讀的?？純?nèi)容，甚至可以說是必考內(nèi)容，學(xué)生一定準(zhǔn)確把握；議論文的語言特色近兩年也成了?？嫉念}型，學(xué)生們比較熟悉議論文語言的特點(diǎn)，重點(diǎn)是結(jié)合文章內(nèi)容分析其語言特點(diǎn)，知其然更要知其所以然?；顒?dòng)三：通過范讀課文，理解創(chuàng)造性思維在生活中的意義，增強(qiáng)擁有創(chuàng)造力的自信心，主動(dòng)地培養(yǎng)創(chuàng)造性思維。一、通過合作探究，領(lǐng)會(huì)創(chuàng)造性思維在生活中的意義。創(chuàng)造性思維，是一種具有開創(chuàng)意義的思維活動(dòng)，即開拓人類認(rèn)識(shí)新領(lǐng)域、開創(chuàng)人類認(rèn)識(shí)新成果的思維活動(dòng)。創(chuàng)造性思維是以感知、記憶、思考、聯(lián)想、理解等能力為基礎(chǔ)，以綜合性、探索性和求新性特征的高級(jí)心理活動(dòng)。是需要人們付出艱苦的腦力勞動(dòng)。一項(xiàng)創(chuàng)造性思維成果的取得，往往要經(jīng)過長期的探索、刻苦的鉆研、甚至多次的挫折之后才能取得，而創(chuàng)造性思維能力，也要經(jīng)過長期的知識(shí)積累、素質(zhì)磨礪才能具備，至于創(chuàng)造性思維的過程，則離不開繁多的推理、想象、聯(lián)想、直覺等思維活動(dòng)。創(chuàng)造性思維來源于生活，更要用運(yùn)用生活。二、結(jié)合實(shí)際，談?wù)勀阍撊绾闻囵B(yǎng)創(chuàng)造性思維。（1）展開“幻想”的翅膀心理學(xué)家認(rèn)為，人腦有四個(gè)功能部位：一是以外部世界接受感覺的感受區(qū)；二是將這些感覺收集整理起來的貯存區(qū)；三是評價(jià)收到的新信息的判斷區(qū)；四是按新的方式將舊信息結(jié)合起來的想象區(qū)。只善于運(yùn)用貯存區(qū)和判斷區(qū)的功能，而不善于運(yùn)用想象區(qū)功能的人就不善于創(chuàng)新。據(jù)心理學(xué)家研究，一般人只用了想象區(qū)的15%，其余的還處于“冬眠”狀態(tài)。開墾這塊處女地就要從培養(yǎng)幻想入手。想象力是人類運(yùn)用儲(chǔ)存在大腦中的信息進(jìn)行綜合分析、推斷和設(shè)想的思維能力。在思維過程中，如果沒有想象的參與，思考就發(fā)生困難。特別是創(chuàng)造想象，它是由思維調(diào)節(jié)的。（2）培養(yǎng)發(fā)散思維所謂發(fā)散思維，是指倘若一個(gè)問題可能有多種答案，那就以這個(gè)問題為中心，思考的方向往外散發(fā)，找出適當(dāng)?shù)拇鸢冈蕉嘣胶?，而不是只找一個(gè)正確的答案。人在這種思維中，可左沖右突，在所適合的各種答案中充分表現(xiàn)出思維的創(chuàng)造性成分。1979年諾貝爾物理學(xué)獎(jiǎng)金獲得者、美國科學(xué)家格拉肖說：“涉獵多方面的學(xué)問可以開闊思路……對世界或人類社會(huì)的事物形象掌握得越多，越有助于抽象思維?！北热缥覀兯伎肌按u頭有多少種用途”。我們至少有以下各式各樣的答案：造房子、砌院墻、鋪路、剎住停在斜坡的車輛、作錘子、壓紙頭、代尺劃線、墊東西、搏斗的武器……如此等等。（3）發(fā)展直覺思維直覺思維在學(xué)習(xí)過程中，有時(shí)表現(xiàn)為提出怪問題，有時(shí)表現(xiàn)為大膽的猜想，有時(shí)表現(xiàn)為一種應(yīng)急性的回答，有時(shí)表現(xiàn)為解決一個(gè)問題，設(shè)想出多種新奇的方法、方案等等。為了培養(yǎng)我們的創(chuàng)造性思維，當(dāng)這些想象紛至沓來的時(shí)候，可千萬別怠慢了他們。青年人感覺敏銳，記憶力好，想象極其活躍，在學(xué)習(xí)和工作中，在發(fā)現(xiàn)和解決問題時(shí)，可能會(huì)出現(xiàn)突如其來的新想法、新觀念，要及時(shí)捕捉這種創(chuàng)造性思維的產(chǎn)物，要善于發(fā)展自己的直覺思維。（4）培養(yǎng)思維的流暢性、靈活性和獨(dú)創(chuàng)性流暢性、靈活性、獨(dú)創(chuàng)性是創(chuàng)造力的三個(gè)因素。流暢性是針對刺激能很流暢地作出反應(yīng)的能力。靈活性是指隨機(jī)應(yīng)變的能力。獨(dú)創(chuàng)性是指對刺激作出不尋常的反應(yīng)，具有新奇的成分。這三性是建筑在廣泛的知識(shí)的基礎(chǔ)之上的。60年代美國心理學(xué)家曾采用所謂急驟的聯(lián)想或暴風(fēng)雨式的聯(lián)想的方法來訓(xùn)練大學(xué)生們思維的流暢性。訓(xùn)練時(shí)，要求學(xué)生像夏天的暴風(fēng)雨一樣，迅速地拋出一些觀念，不容遲疑，也不要考試質(zhì)量的好壞，或數(shù)量的多少，評價(jià)在結(jié)束后進(jìn)行。速度愈快表示愈流暢，講得越多表示流暢性越高。這種自由聯(lián)想與迅速反應(yīng)的訓(xùn)練，對于思維，無論是質(zhì)量，還是流暢性，都有很大的幫助，可促進(jìn)創(chuàng)造思維的發(fā)展。（5）培養(yǎng)強(qiáng)烈的求知欲古希臘哲學(xué)家柏拉圖和亞里士多德都說過，哲學(xué)的起源乃是人類對自然界和人類自己所有存在的驚奇。他們認(rèn)為：積極的創(chuàng)造性思維，往往是在人們感到“驚奇’時(shí)，在情感上燃燒起來對這個(gè)問題追根究底的強(qiáng)烈的探索興趣時(shí)開始的。因此要激發(fā)自己創(chuàng)造性學(xué)習(xí)的欲望，首先就必須使自己具有強(qiáng)烈的求知欲。而人的欲求感總是在需要的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的。沒有精神上的需要，就沒有求知欲。要有意識(shí)地為自己出難題，或者去“啃”前人遺留下的不解之迷，激發(fā)自己的求知欲。青年人的求知欲最強(qiáng)，然而，若不加以有意識(shí)地轉(zhuǎn)移地發(fā)展智力，追求到科學(xué)上去，就會(huì)自然萎縮。求知欲會(huì)促使人去探索科學(xué)，去進(jìn)行創(chuàng)造性思維，而只有在探索過程中，才會(huì)不斷地激起好奇心和求知欲，使之不枯不竭，永為活水。一個(gè)人，只有當(dāng)他對學(xué)習(xí)的心理狀態(tài)，總處于“躍躍欲試”階段的時(shí)候，他才能使自己的學(xué)習(xí)過