9年級語文部編版上冊教案 第21課《創(chuàng)造宣言》

教案21.創(chuàng)造宣言教學目標 1.掌握閱讀文章的基本方法。2.樹立創(chuàng)造意識，培養(yǎng)敢于創(chuàng)造的精神。教學重難點1.快速閱讀全文，把握文章的大致內(nèi)容，了解作者的思想感情。2.選用最適合自己的閱讀方法。課前準備1.指導(dǎo)學生完成預(yù)習2.制作課件教學過程一、導(dǎo)入新課窮則變，變則通，通則久?！吨芤住は缔o下》禮義法度者，應(yīng)時而變者也?！肚f子·天運》茍日新，日日新，又日新?！抖Y記·大學》作者作品（教師出示多媒體課件，學生了解）陶行知（1891-1946），安徽歙縣人，教育家。提出了“生活即教育”“社會即學?！薄敖虒W做合一”三大主張，“生活教育”理論是陶行知教育思想的核心理論。郭沫若曾贊道：“二千年前孔仲尼，二千年后陶行知?！敝饔小吨袊逃脑臁贰吨袊蟊娊逃龁栴}》等，并有合編《陶行知全集》。三、寫作背景陶行知先生的創(chuàng)造教育理論，是陶行知教育理論體系中的重要組成部分。陶行知的創(chuàng)造教育思想最早形成于1913-1919年。1943年發(fā)表的《創(chuàng)造宣言》和1944年發(fā)表的《創(chuàng)造的兒童教育》，可以看作是其創(chuàng)造教育理論完善和系統(tǒng)化的標志。四、檢查字詞（初讀課文，理解重點詞句）1.請給下面加點的漢字注音。樵（qiáo）夫豢（huàn）養(yǎng)陡（dǒu）然煙囪（cōng）中（zhòng）傷走投（tóu）無路玄奘（zàng）懦（nuò）夫塑（sù）像遁（dùn）詞魯鈍（dùn）?。▂ǎ）口無言2.解釋下面的詞語。中傷：誣陷或惡意造謠，旨在毀壞人的名譽。遁詞：指理屈詞窮或不愿吐露真意時，用來支吾搪塞的話。畫龍點睛：多比喻寫文章或講話時，在關(guān)鍵處用幾句話點明實質(zhì)，使內(nèi)容生動有力。啞口無言：像啞巴一樣說不出話來。形容理屈詞窮的樣子。自暴自棄：自己瞧不起自己，甘于落后或墮落。暴，糟蹋、損害。棄，鄙棄。走投無路：無路可走，已到絕境。比喻處境極困難，找不到出路。投，投奔。眾叛親離：眾人反對，親人背離。形容完全孤立。叛，背叛。離，離開。五、層次結(jié)構(gòu)全文可分為四部分：第一部分(1)：提出總論點：我們要創(chuàng)造第二部分(2—4)：教育者的創(chuàng)造：值得自己崇拜的學生第三部分(5—11)：批判錯誤觀點：平凡、單調(diào)、年幼無能、絕境不能創(chuàng)造第四部分（12）：發(fā)出呼吁：保護和培養(yǎng)創(chuàng)造力六、全文分析（教師提問，學生思考作答）1.結(jié)合全文內(nèi)容，說說標題“創(chuàng)造宣言”的含義？明確：標題簡潔明了，揭示出本文的主要內(nèi)容是嚴肅認真、開誠布公地表明自己對于“創(chuàng)造”問題的主張、意見，情感色彩濃郁，鼓動性強。2.本文是一篇精彩的駁論文，那么作者是如何引岀議論話題的？明確：用宗教家、美術(shù)家與教育者對比，引出議論話題，間接否定無自信的崇拜，肯定創(chuàng)造的重要性。3.第3、4段主要運用了什么論證方法？有什么作用？明確：比喻論證第3段，將教育比喻成雕像，從正反兩方面論證師生關(guān)系是相互合作、相互創(chuàng)造相互成就的關(guān)系，創(chuàng)造的成敗就是合作的成敗，就是師生的成敗。第4段，“刀法如果用得不對，可以萬像同毀；刀法如果用得對，則一筆下去，畫龍點睛”一句，“刀法”比喻教育方法，“萬像”比喻眾多教育對象，“畫龍點睛”比喻使眾多教育對象成才。這句話采用比喻論證的方法，生動形象地論述了教育者創(chuàng)造值得自己崇拜之創(chuàng)造理論和創(chuàng)造技術(shù)（教育方法）對培養(yǎng)學生的重要性。4.本文屬于駁論文，作者主要針對哪幾種錯誤觀點進行反駁？是怎樣反駁的？作者得出的結(jié)論是什么？請結(jié)合課文內(nèi)容，填寫下表。明確：錯誤觀點反駁事例得出結(jié)論環(huán)境太平凡八大山人、飛帝亞斯，米開朗基處處是創(chuàng)造之地，天天是創(chuàng)造之時，人人是創(chuàng)造之人生活太單調(diào)《易經(jīng)》、《正氣歌》、蘇聯(lián)的國歌、《尼赫魯自傳》等年紀太小莫扎爾特、愛迪生、帕斯加爾自己太無能曾參、慧能陷入絕境玄奘、哥倫布、莫扎爾特、歌德5.作者是運用什么論證方法反駁上述錯誤觀點的？錯誤觀點論證方法環(huán)境太平凡舉例論證，用八大山人、飛帝亞斯、米開朗基的事例，具體有力地批駁了“環(huán)境太平凡了，不能創(chuàng)造”的錯誤觀點。生活太單調(diào)舉例論證，采用了大量事例，如列舉《易經(jīng)》、《正氣歌》、蘇聯(lián)的國歌、《尼赫魯自傳》等的產(chǎn)生這一系列事例，批駁了“生活太單調(diào)了，不能創(chuàng)造”的觀點。年紀太小舉例論證，作者用莫扎爾特、愛迪生、帕斯加爾在幼年就有創(chuàng)造成果的例子進行反駁，具體有力地批駁了“年紀太小，不能創(chuàng)造”的錯誤觀點。自己太無能舉例論證，道理論證。作者首先列舉慧能、曾參的事例來加以反駁，然后引用慧能的話，具體有力地批駁了“我是太無能了，不能創(chuàng)造”的錯誤觀點。陷入絕境舉例論證，道理論證。先列舉玄奘、哥倫布、莫扎爾特的例子，然后引用歌德的名言和古語進行道理論證，有力地批駁了“山窮水盡，走投無路，陷入絕境，等死而已，不能創(chuàng)造”的錯誤觀點。6.第12、13段運用了什么論證方法？有什么作用？明確：比喻論證第12段通過屋檐水滴穿階沿石的例子，生動形象地論證了不要輕視點滴的創(chuàng)造的觀點。第13段以“東山樵夫”喻指沒有創(chuàng)造之心的教師，以“樹苗”喻指有創(chuàng)造之心的學生，生動地論述了沒有創(chuàng)造之心的教師既不能發(fā)現(xiàn)學生的價值，更不能給予他們很好的指導(dǎo)，最后只會毀了學生，突出了創(chuàng)造之心對教師的重要意義。7.最后一段有什么作用？明確：回扣開頭所舉羅丹的事例，再次大聲發(fā)出宣言：生命不息，創(chuàng)造不止，終能讓創(chuàng)造在中國的大地上開花結(jié)果，成為森林。七、合作探究（小組討論，小組代表作答，教師補充）1.本文認為教育的最大成功是什么？為獲得這一成功，教育者要注意哪些問題？明確：教育的最大成功是：師生合作創(chuàng)造出值得彼此崇拜之活人。教育者要注意的問題：①要敢于創(chuàng)造；②要有獻身創(chuàng)造的精神；③要明確教育的創(chuàng)造目標；④要探索創(chuàng)造理論和創(chuàng)造技術(shù)；⑤要鼓勵學生創(chuàng)造：⑥要注意師生合作創(chuàng)造；⑦要注意集體創(chuàng)造的特點。八、本文主旨本文針對五種“不能創(chuàng)造”的錯誤觀點，運用大量典型的事例與文質(zhì)兼?zhèn)涞拿跃?，提出了“處處是?chuàng)造之地，天天是創(chuàng)造之時，人人是創(chuàng)造之人”的觀點，并發(fā)出了“只要有一滴汗，一滴血，一滴熱情，便是創(chuàng)造之神所愛住的行宮，就能開創(chuàng)造之花，結(jié)創(chuàng)造之果，繁殖創(chuàng)造之森林”的創(chuàng)造宣言。九、文本特色1.有破有立文章既擺出了錯誤觀點，又有自己明確的觀點主張。首先列舉了“環(huán)境太平凡”“生活太單調(diào)”而不能創(chuàng)造的兩個借口，針對性地提出了“我們是要在平凡上造出不平凡，在單調(diào)上造出不單調(diào)”的主張接著，作者又針對“年紀太小”“太無能”“山窮水盡，走投無路，陷人絕境”這三個不能創(chuàng)造的借口，明確了“人人是創(chuàng)造之人”的觀點；最后發(fā)出了“只要有一滴汗，一滴血，一滴熱情，便是創(chuàng)造之神所愛住的行宮，就能開創(chuàng)造之花，結(jié)創(chuàng)造之果，繁殖創(chuàng)造之森林”的創(chuàng)造宣言。2.敘議結(jié)合記敘主要指文中列舉具體事例所運用的表達方式。議論則為對事例進行分析，得出觀點時采用的表達方式。文章敘議結(jié)合，有力地證明了“人人是創(chuàng)造之人”的中心論點。課堂檢測判斷題（1）本文的寫作順序是先確立中心論點再反駁錯誤觀點。（____）（2）本文主要運用了舉例論證的論證方法。（____）（3）作者在文中反駁了四種錯誤觀點。（____）（4）本文的中心論點是“處處是創(chuàng)造之地，天天是創(chuàng)造之時，人人是創(chuàng)造之人”。（____）（5）作者在文章結(jié)尾表明了自己堅定的創(chuàng)造信念。（____）（6）本文寫于1943年，但對于我們?nèi)杂蟹e極的現(xiàn)實意義。（____）答案：（1）×（2）√（3）×（4）√（5）√（6）√解析：（1）本文用了駁論文“先破后立”的寫法，先通過事例論證批駁錯誤觀點，再在此基礎(chǔ)上闡明自己的正確觀點。（2）本文用了大量的事例來反駁錯誤觀點，如在反駁“走投無路，不能創(chuàng)造”的錯誤觀點時舉了玄奘、哥倫布和莫扎特的事例。（3）作者反駁了五種錯誤觀點：①環(huán)境平凡；②生活單調(diào)；③年紀大小；④太無能了；⑤陷入絕境