人教部編版初中歷史魏晉南北朝的科技與文化優(yōu)秀1課件

第20課魏晉南北朝的科技與文化第20課1學(xué)習(xí)目標(biāo)1、了解魏晉南北朝時(shí)期的重要科技與文化：賈思勰和《齊民要術(shù)》；祖沖之和圓周率；書(shū)法（王羲之）、繪畫(huà)（顧愷之）及雕塑。2、認(rèn)識(shí)南北朝時(shí)期的科學(xué)成就承上啟下，在我國(guó)科技史上放射異彩，是中華民族貢獻(xiàn)給人類的一份寶貴財(cái)富。3、重點(diǎn)掌握：《齊民要術(shù)》和祖沖之的成就。學(xué)習(xí)目標(biāo)1、了解魏晉南北朝時(shí)期的重要科技與文化：賈思勰和《齊2

第20課魏晉南北朝的科技與文化

科技文化第20課魏晉南北朝的科技與文化科技文化3感受科技的創(chuàng)新感受科技的創(chuàng)新45一、賈思勰和《齊民要術(shù)》《齊民要術(shù)》賈思勰5一、賈思勰和《齊民要術(shù)》《齊民要術(shù)》賈思勰個(gè)人簡(jiǎn)歷姓名：時(shí)代：身份：著作：賈思勰北朝農(nóng)學(xué)家《齊民要術(shù)》理論成就：個(gè)人簡(jiǎn)歷姓名：賈思勰北朝農(nóng)學(xué)家《齊民要術(shù)》理論成就：61、強(qiáng)調(diào)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)要遵循自然規(guī)律2、因地制宜、不誤農(nóng)時(shí)3、要改進(jìn)生產(chǎn)技術(shù)和工具4、提出了多種經(jīng)營(yíng)和商品生產(chǎn)等重要思想理論成就：個(gè)人簡(jiǎn)歷農(nóng)林牧副漁1、強(qiáng)調(diào)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)要遵循自然規(guī)律理論成就：個(gè)人簡(jiǎn)歷農(nóng)林牧副漁7編書(shū)歷程整理古書(shū)汲取農(nóng)民經(jīng)驗(yàn)親自實(shí)踐清明前后，點(diǎn)瓜種豆編書(shū)歷程整理古書(shū)汲取農(nóng)民經(jīng)驗(yàn)親自實(shí)踐清明前后，8

《史記》曰:"齊民無(wú)蓋藏。"如淳注曰:"齊，無(wú)貴賤，故謂之齊民者，若今言平民也。""要術(shù)"指謀生方法。“齊民”指平民，“要術(shù)”是謀生的主要技術(shù)。所以，《齊民要術(shù)》是平民百姓謀生的主要技術(shù)。

其中心與出發(fā)點(diǎn)則在農(nóng)業(yè)。（我國(guó)是農(nóng)業(yè)大國(guó)）《齊民要術(shù)》的含義民生《史記》曰:"齊民無(wú)蓋藏。"如淳注曰:"齊，無(wú)貴9想一想1、《齊民要術(shù)》總結(jié)了哪些方面的生產(chǎn)技術(shù)？農(nóng)、林、牧、副、漁等方面2、《齊民要術(shù)》突出了什么精神？以民生為本的務(wù)實(shí)精神3、《齊民要術(shù)》的地位如何？a、是我國(guó)現(xiàn)存的第一部完整的農(nóng)書(shū)；b、在世界農(nóng)學(xué)史上占有重要地位。想一想1、《齊民要術(shù)》總結(jié)了哪些方面的生產(chǎn)技術(shù)？農(nóng)、林、牧、10

19世紀(jì)英國(guó)著名生物學(xué)家達(dá)爾文先生稱《齊民要術(shù)》為“古代中國(guó)的百科全書(shū)”。這一書(shū)被翻譯成多種外文傳閱，在國(guó)際上有著廣泛影響，尤其是日本非常重視此書(shū)。19世紀(jì)英國(guó)著名生物學(xué)家達(dá)爾文先生稱《齊民要術(shù)》為“111967年，國(guó)際天文學(xué)聯(lián)合會(huì)把月球上的一個(gè)環(huán)形山命名為“祖沖之山”；紫金山天文臺(tái)將該臺(tái)發(fā)現(xiàn)的一顆小行星，命名為“祖沖之星”。祖沖之做了哪些突出的貢獻(xiàn)，使得后人如此敬仰他呢？1967年，國(guó)際天文學(xué)聯(lián)合會(huì)把月球上的一個(gè)環(huán)形山命名12姓名：時(shí)代：身份：祖沖之南朝科學(xué)家個(gè)人簡(jiǎn)歷二、科學(xué)家祖沖之姓名：祖沖之南朝科學(xué)家個(gè)人簡(jiǎn)歷二、科學(xué)家祖沖之13我的成就有哪些？一、數(shù)學(xué)二、天文歷法三、機(jī)械制造我的成就有哪些？一、數(shù)學(xué)14一、數(shù)學(xué)

祖沖之在前人的基礎(chǔ)上進(jìn)行研究，是世界第一個(gè)將圓周率計(jì)算到小數(shù)點(diǎn)后第七位的人，比歐洲早了約1000年。祖沖之和圓周率3.1415926<<3.1415927圓周率也被稱為“祖率”一、數(shù)學(xué)祖沖之在前人的基礎(chǔ)上進(jìn)行研究，是世界第一個(gè)將15材料研讀

三國(guó)劉徽的“割圓術(shù)”求出圓周率為3.1416圓周率=圓周:直徑把圓周率精確到小數(shù)點(diǎn)后的第7位數(shù)字——3.1415926(7)比歐洲人早了1000年。

“割之彌細(xì)，所失彌少，割之又割，以至于不可割，則與圓合體而無(wú)所失矣?！辈牧涎凶x三國(guó)劉徽的“割圓術(shù)”圓周率=圓周:直徑把圓周率精16古人為什么要計(jì)算圓周率？

中國(guó)古代社會(huì)以農(nóng)業(yè)生產(chǎn)為主，特別關(guān)注天象對(duì)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的影響。通過(guò)掌握地球、太陽(yáng)、月亮的運(yùn)行規(guī)律，了解季節(jié)輪換、氣候變化的相關(guān)知識(shí)，指導(dǎo)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，合理安排農(nóng)事。而精確歷法的關(guān)鍵之一就是精算圓周率。圓周率的準(zhǔn)確計(jì)算對(duì)把握這些天體的運(yùn)行規(guī)律有決定性作用。古人為什么要計(jì)算圓周率？中國(guó)古代社會(huì)以農(nóng)業(yè)生產(chǎn)為17一、數(shù)學(xué)

祖沖之與其子合著的數(shù)學(xué)名著《綴術(shù)》，在唐朝時(shí)被朝廷規(guī)定為算學(xué)的主要課本，唐代數(shù)學(xué)考試多從中出題。后來(lái)傳到日本、朝鮮，也被用作學(xué)校的課本。一、數(shù)學(xué)祖沖之與其子合著的數(shù)學(xué)名著《綴術(shù)》，在唐朝時(shí)被18二、天文歷法A、天文方面：測(cè)算的一年時(shí)間，與現(xiàn)代天文科學(xué)測(cè)算結(jié)果只差50秒。（365.2428141日）二、天文歷法A、天文方面：測(cè)算的一年時(shí)間，與現(xiàn)代天文科學(xué)測(cè)算19人教版七年級(jí)上冊(cè)B、歷法方面：制定出當(dāng)時(shí)最先進(jìn)的歷法《大明歷》?！洞竺鳉v》最早將“歲差”引進(jìn)歷法；改變了“閏法”：采用了391年加144個(gè)閏月的新閏周。人教版七年級(jí)上冊(cè)B、歷法方面：制定出當(dāng)時(shí)最先進(jìn)的歷法《大明歷20三、機(jī)械制造指南車(chē)千里船圓轉(zhuǎn)不窮，而司方如一日行百余里水碓磨舂米、磨面三、機(jī)械制造指南車(chē)千里船圓轉(zhuǎn)不窮，而司方如一日行百余里水碓磨21治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)從不盲從專研創(chuàng)新治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)22三、書(shū)法、繪畫(huà)與雕塑感受文化藝術(shù)的魅力三、書(shū)法、繪畫(huà)與雕塑感受文化藝術(shù)的魅力23哪位小可愛(ài)來(lái)黑板寫(xiě)一下自己的名字

，書(shū)法成為一門(mén)藝術(shù)。東漢以后哪位小可愛(ài)來(lái)黑板，書(shū)法成為一門(mén)藝術(shù)。東漢以后24東漢以后，書(shū)法成為一門(mén)藝術(shù)。_____和_____是曹魏時(shí)的書(shū)法名家。_____獨(dú)創(chuàng)楷書(shū)書(shū)法，后世稱他的楷書(shū)為_(kāi)________。鍾繇的代表作是_____________。1.書(shū)法家——鍾繇和胡昭鍾繇胡昭絕世之作鍾繇《宣示表》

鍾繇獨(dú)創(chuàng)楷書(shū)書(shū)法，剛?cè)峒鎮(zhèn)?，點(diǎn)畫(huà)之間，多有異趣，后人稱他的楷書(shū)為絕世之作。東漢以后，書(shū)法成為一門(mén)藝術(shù)。_____和_____是曹魏時(shí)的25人教版七年級(jí)上冊(cè)鍾氏小巧胡氏豪放胡昭作品鍾繇《賀捷表》

西晉設(shè)置

，教學(xué)生學(xué)習(xí)書(shū)法，規(guī)定用鍾、胡書(shū)法作為標(biāo)準(zhǔn)書(shū)體。書(shū)博士人教版七年級(jí)上冊(cè)鍾氏小巧胡氏豪放胡昭作26人教版七年級(jí)上冊(cè)【東晉】“書(shū)圣”_______。當(dāng)時(shí)人稱他的書(shū)法為古今之冠，筆勢(shì)______________________。王羲之的代表作是__________，被譽(yù)為“天下第一行書(shū)”。王羲之“飄若浮云，矯若驚龍”《蘭亭集序》2、書(shū)法家——王羲之人教版七年級(jí)上冊(cè)【東晉】“書(shū)圣”_______。當(dāng)時(shí)人稱他的27人教版七年級(jí)上冊(cè)

魏碑是我國(guó)北朝文字刻石的通稱，以北魏為最精，大體可分為碑刻、墓志、造像題記和摩崖刻石四種。鐘致帥稱魏碑“上可窺漢秦舊范，下能察隋唐習(xí)風(fēng)?！?、書(shū)法藝術(shù)——魏碑龍門(mén)二十品（魏碑精品）張黑女墓志銘【北魏】統(tǒng)治者崇尚漢族文化，書(shū)法藝術(shù)受到重視，流傳下來(lái)的_______________，蒼勁厚重，粗獷雄渾。碑刻書(shū)體（魏碑）人教版七年級(jí)上冊(cè)魏碑是我國(guó)北朝文字刻石的通稱，以北魏為28（一）書(shū)法藝術(shù)甲骨文小篆隸書(shū)楷書(shū)草書(shū)、行書(shū)漢字字體的演變歷程：為什么魏晉南北朝時(shí)期的書(shū)法藝術(shù)會(huì)得到發(fā)展？漢代造紙術(shù)的發(fā)明，使書(shū)寫(xiě)的載體變得快捷便利，也為書(shū)法藝術(shù)的進(jìn)一步發(fā)展提供了物質(zhì)條件；人們對(duì)書(shū)法美的不懈追求，推動(dòng)了書(shū)法藝術(shù)的持久發(fā)展。人教部編版初中歷史魏晉南北朝的科技與文化優(yōu)秀ppt1（精品系列PPT）人教部編版初中歷史魏晉南北朝的科技與文化優(yōu)秀ppt1（精品系列PPT）（一）書(shū)法藝術(shù)甲骨文小篆29（二）繪畫(huà)藝術(shù)畫(huà)家——顧愷之【東晉】的__________是當(dāng)時(shí)最著名的畫(huà)家代表作：______________________________。作品特點(diǎn)：_____________________________________________顧愷之《女史箴圖》、《洛神賦圖》

與此同時(shí)，由于山水詩(shī)的增多，山水畫(huà)開(kāi)始形成。人物畫(huà)線條優(yōu)美活潑，人物傳神，富有個(gè)性。人教部編版初中歷史魏晉南北朝的科技與文化優(yōu)秀ppt1（精品系列PPT）人教部編版初中歷史魏晉南北朝的科技與文化優(yōu)秀ppt1（精品系列PPT）（二）繪畫(huà)藝術(shù)畫(huà)家——顧愷之【東晉】的__________是30《女史箴圖》（摹本）人教部編版初中歷史魏晉南北朝的科技與文化優(yōu)秀ppt1（精品系列PPT）人教部編版初中歷史魏晉南北朝的科技與文化優(yōu)秀ppt1（精品系列PPT）《女史箴圖》（摹本）人教部編版初中歷史魏晉南北朝的科技與文化31《洛神賦圖》（摹本）人教部編版初中歷史魏晉南北朝的科技與文化優(yōu)秀ppt1（精品系列PPT）人教部編版初中歷史魏晉南北朝的科技與文化優(yōu)秀ppt1（精品系列PPT）《洛神賦圖》（摹本）人教部編版初中歷史魏晉南北朝的科技與文化32

魏晉南北朝時(shí)期，顧愷之的人物畫(huà)如此活潑傳神，而且山水畫(huà)也開(kāi)始形成并增多。那么，此時(shí)什么類別的繪畫(huà)作品在社會(huì)上占主要地位呢？為什么？答：宗教畫(huà)占主要地位。因?yàn)槲簳x南北朝時(shí)期佛教盛行。人教部編版初中歷史魏晉南北朝的科技與文化優(yōu)秀ppt1（精品系列PPT）人教部編版初中歷史魏晉南北朝的科技與文化優(yōu)秀ppt1（精品系列PPT）魏晉南北朝時(shí)期，顧愷之的人物畫(huà)如此活潑傳神，33《江南春》杜牧千里鶯啼綠映紅，

水村山郭酒旗風(fēng)。

南朝四百八十寺，

多少樓臺(tái)煙雨中？南朝由于佛法興盛，帝王提倡佛教而造寺塔者頗多，寺院林立。人教部編版初中歷史魏晉南北朝的科技與文化優(yōu)秀ppt1（精品系列PPT）人教部編版初中歷史魏晉南北朝的科技與文化優(yōu)秀ppt1（精品系列PPT）《江南春》南朝由于佛法興盛，帝王提倡佛教而造寺塔者頗多，寺院34（三）石窟藝術(shù)—雕塑南北朝時(shí)期，統(tǒng)治階級(jí)為宣揚(yáng)佛教，在一些地方的山崖上，開(kāi)鑿了許多石窟。

最著名的是：山西大同的云岡石窟和河南洛陽(yáng)的龍門(mén)石窟。

這兩處石窟群里雕有許多佛像。

佛像特點(diǎn)：繼承了秦漢以來(lái)我國(guó)雕塑藝術(shù)的優(yōu)良傳統(tǒng)，也吸收了外來(lái)佛教造型藝術(shù)的特點(diǎn)。人教部編版初中歷史魏晉南北朝的科技與文化優(yōu)秀ppt1（精品系列PPT）人教部編版初中歷史魏晉南北朝的科技與文化優(yōu)秀ppt1（精品系列PPT）（三）石窟藝術(shù)—雕塑南北朝時(shí)期，統(tǒng)治階級(jí)為宣揚(yáng)佛教，35山西大同云岡石窟世界文化遺產(chǎn)人教部編版初中歷史魏晉南北朝的科技與文化優(yōu)秀ppt1（精品系列PPT）人教部編版初中歷史魏晉南北朝的科技與文化優(yōu)秀ppt1（精品系列PPT）山西大同云岡石窟世界文化遺產(chǎn)人教部編版初中歷史魏晉南北朝的36河南洛陽(yáng)龍門(mén)石窟世界文化遺產(chǎn)人教部編版初中歷史魏晉南北朝的科技與文化優(yōu)秀ppt1（精品系列PPT）人教部編版初中歷史魏晉南北朝的科技與文化優(yōu)秀ppt1（精品系列PPT）河南洛陽(yáng)龍門(mén)石窟世界文化遺產(chǎn)人教部編版初中歷史魏晉南北朝的37笑容逐漸消失的佛像人教部編版初中歷史魏晉南北朝的科技與文化優(yōu)秀ppt1（精品系列PPT）人教部編版初中歷史魏晉南北朝的科技與文化優(yōu)秀ppt1（精品系列PPT）笑容逐漸消失的佛像人教部編版初中歷史魏晉南北朝的科技與文化優(yōu)38

現(xiàn)在這些石窟由于自然和人為的破壞已面臨著威脅，如果你是一位文物保護(hù)者，你該怎么做？

組織志愿者，宣傳保護(hù)文物古跡的重要性；

親自到現(xiàn)場(chǎng)協(xié)助開(kāi)展文物古跡的保護(hù)工作；

認(rèn)真學(xué)習(xí)歷史及其他文化知識(shí)是根本途徑；……人教部編版初中歷史魏晉南北朝的科技與文化優(yōu)秀ppt1（精品系列PPT）人教部編版初中歷史魏晉南北朝的科技與文化優(yōu)秀ppt1（精品系列PPT）現(xiàn)在這些石窟由于自然和人為的破壞已面臨著威脅39知識(shí)拓展——北魏·酈道元和《水經(jīng)注》

課本95頁(yè)《水經(jīng)注》形容三峽情景：“空谷傳響，哀轉(zhuǎn)久絕……巴東三峽巫峽長(zhǎng)，猿鳴三聲淚沾裳?！?/p>

評(píng)價(jià)：是一部?jī)?nèi)容非常系統(tǒng)、豐富的古代地理學(xué)著作，對(duì)后世游記散文的發(fā)展有很大影響。人教部編版初中歷史魏晉南北朝的科技與文化優(yōu)秀ppt1（精品系列PPT）人教部編版初中歷史魏晉南北朝的科技與文化優(yōu)秀ppt1（精品系列PPT）知識(shí)拓展——北魏·酈道元和《水經(jīng)注》課本95頁(yè)《水經(jīng)注》40魏晉南北朝的科技與文化成就科技文化農(nóng)學(xué)北朝賈思勰《齊民要術(shù)》書(shū)法曹魏“鍾胡”；鍾繇創(chuàng)楷書(shū)數(shù)學(xué)三國(guó)劉徽割圓術(shù)西晉設(shè)書(shū)博士南朝祖沖之《綴術(shù)》東晉王羲之《蘭亭集序》祖沖之精確計(jì)算出圓周率小數(shù)點(diǎn)后第七位數(shù)字北魏魏碑天文測(cè)算一年時(shí)間，與現(xiàn)代只差50秒繪畫(huà)東晉顧愷之《女史箴圖》、《洛神賦圖》歷法南朝祖沖之《大明歷》雕塑山西大同云岡石窟機(jī)械制造南朝祖沖之發(fā)明千里船、指南車(chē)、水碓磨河南洛陽(yáng)龍門(mén)石窟地理北魏酈道元《水經(jīng)注》人教部編版初中歷史魏晉南北朝的科技與文化優(yōu)秀ppt1（精品系列PPT）人教部編版初中歷史魏晉南北朝的科技與文化優(yōu)秀ppt1（精品系列PPT）魏晉南北朝的科技與文化成就科技文化農(nóng)學(xué)北朝賈思勰《齊民要術(shù)41第20課魏晉南北朝的科技與文化第20課42學(xué)習(xí)目標(biāo)1、了解魏晉南北朝時(shí)期的重要科技與文化：賈思勰和《齊民要術(shù)》；祖沖之和圓周率；書(shū)法（王羲之）、繪畫(huà)（顧愷之）及雕塑。2、認(rèn)識(shí)南北朝時(shí)期的科學(xué)成就承上啟下，在我國(guó)科技史上放射異彩，是中華民族貢獻(xiàn)給人類的一份寶貴財(cái)富。3、重點(diǎn)掌握：《齊民要術(shù)》和祖沖之的成就。學(xué)習(xí)目標(biāo)1、了解魏晉南北朝時(shí)期的重要科技與文化：賈思勰和《齊43

第20課魏晉南北朝的科技與文化

科技文化第20課魏晉南北朝的科技與文化科技文化44感受科技的創(chuàng)新感受科技的創(chuàng)新4546一、賈思勰和《齊民要術(shù)》《齊民要術(shù)》賈思勰5一、賈思勰和《齊民要術(shù)》《齊民要術(shù)》賈思勰個(gè)人簡(jiǎn)歷姓名：時(shí)代：身份：著作：賈思勰北朝農(nóng)學(xué)家《齊民要術(shù)》理論成就：個(gè)人簡(jiǎn)歷姓名：賈思勰北朝農(nóng)學(xué)家《齊民要術(shù)》理論成就：471、強(qiáng)調(diào)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)要遵循自然規(guī)律2、因地制宜、不誤農(nóng)時(shí)3、要改進(jìn)生產(chǎn)技術(shù)和工具4、提出了多種經(jīng)營(yíng)和商品生產(chǎn)等重要思想理論成就：個(gè)人簡(jiǎn)歷農(nóng)林牧副漁1、強(qiáng)調(diào)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)要遵循自然規(guī)律理論成就：個(gè)人簡(jiǎn)歷農(nóng)林牧副漁48編書(shū)歷程整理古書(shū)汲取農(nóng)民經(jīng)驗(yàn)親自實(shí)踐清明前后，點(diǎn)瓜種豆編書(shū)歷程整理古書(shū)汲取農(nóng)民經(jīng)驗(yàn)親自實(shí)踐清明前后，49

《史記》曰:"齊民無(wú)蓋藏。"如淳注曰:"齊，無(wú)貴賤，故謂之齊民者，若今言平民也。""要術(shù)"指謀生方法?！褒R民”指平民，“要術(shù)”是謀生的主要技術(shù)。所以，《齊民要術(shù)》是平民百姓謀生的主要技術(shù)。

其中心與出發(fā)點(diǎn)則在農(nóng)業(yè)。（我國(guó)是農(nóng)業(yè)大國(guó)）《齊民要術(shù)》的含義民生《史記》曰:"齊民無(wú)蓋藏。"如淳注曰:"齊，無(wú)貴50想一想1、《齊民要術(shù)》總結(jié)了哪些方面的生產(chǎn)技術(shù)？農(nóng)、林、牧、副、漁等方面2、《齊民要術(shù)》突出了什么精神？以民生為本的務(wù)實(shí)精神3、《齊民要術(shù)》的地位如何？a、是我國(guó)現(xiàn)存的第一部完整的農(nóng)書(shū)；b、在世界農(nóng)學(xué)史上占有重要地位。想一想1、《齊民要術(shù)》總結(jié)了哪些方面的生產(chǎn)技術(shù)？農(nóng)、林、牧、51

19世紀(jì)英國(guó)著名生物學(xué)家達(dá)爾文先生稱《齊民要術(shù)》為“古代中國(guó)的百科全書(shū)”。這一書(shū)被翻譯成多種外文傳閱，在國(guó)際上有著廣泛影響，尤其是日本非常重視此書(shū)。19世紀(jì)英國(guó)著名生物學(xué)家達(dá)爾文先生稱《齊民要術(shù)》為“521967年，國(guó)際天文學(xué)聯(lián)合會(huì)把月球上的一個(gè)環(huán)形山命名為“祖沖之山”；紫金山天文臺(tái)將該臺(tái)發(fā)現(xiàn)的一顆小行星，命名為“祖沖之星”。祖沖之做了哪些突出的貢獻(xiàn)，使得后人如此敬仰他呢？1967年，國(guó)際天文學(xué)聯(lián)合會(huì)把月球上的一個(gè)環(huán)形山命名53姓名：時(shí)代：身份：祖沖之南朝科學(xué)家個(gè)人簡(jiǎn)歷二、科學(xué)家祖沖之姓名：祖沖之南朝科學(xué)家個(gè)人簡(jiǎn)歷二、科學(xué)家祖沖之54我的成就有哪些？一、數(shù)學(xué)二、天文歷法三、機(jī)械制造我的成就有哪些？一、數(shù)學(xué)55一、數(shù)學(xué)

祖沖之在前人的基礎(chǔ)上進(jìn)行研究，是世界第一個(gè)將圓周率計(jì)算到小數(shù)點(diǎn)后第七位的人，比歐洲早了約1000年。祖沖之和圓周率3.1415926<<3.1415927圓周率也被稱為“祖率”一、數(shù)學(xué)祖沖之在前人的基礎(chǔ)上進(jìn)行研究，是世界第一個(gè)將56材料研讀

三國(guó)劉徽的“割圓術(shù)”求出圓周率為3.1416圓周率=圓周:直徑把圓周率精確到小數(shù)點(diǎn)后的第7位數(shù)字——3.1415926(7)比歐洲人早了1000年。

“割之彌細(xì)，所失彌少，割之又割，以至于不可割，則與圓合體而無(wú)所失矣?！辈牧涎凶x三國(guó)劉徽的“割圓術(shù)”圓周率=圓周:直徑把圓周率精57古人為什么要計(jì)算圓周率？

中國(guó)古代社會(huì)以農(nóng)業(yè)生產(chǎn)為主，特別關(guān)注天象對(duì)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的影響。通過(guò)掌握地球、太陽(yáng)、月亮的運(yùn)行規(guī)律，了解季節(jié)輪換、氣候變化的相關(guān)知識(shí)，指導(dǎo)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，合理安排農(nóng)事。而精確歷法的關(guān)鍵之一就是精算圓周率。圓周率的準(zhǔn)確計(jì)算對(duì)把握這些天體的運(yùn)行規(guī)律有決定性作用。古人為什么要計(jì)算圓周率？中國(guó)古代社會(huì)以農(nóng)業(yè)生產(chǎn)為58一、數(shù)學(xué)

祖沖之與其子合著的數(shù)學(xué)名著《綴術(shù)》，在唐朝時(shí)被朝廷規(guī)定為算學(xué)的主要課本，唐代數(shù)學(xué)考試多從中出題。后來(lái)傳到日本、朝鮮，也被用作學(xué)校的課本。一、數(shù)學(xué)祖沖之與其子合著的數(shù)學(xué)名著《綴術(shù)》，在唐朝時(shí)被59二、天文歷法A、天文方面：測(cè)算的一年時(shí)間，與現(xiàn)代天文科學(xué)測(cè)算結(jié)果只差50秒。（365.2428141日）二、天文歷法A、天文方面：測(cè)算的一年時(shí)間，與現(xiàn)代天文科學(xué)測(cè)算60人教版七年級(jí)上冊(cè)B、歷法方面：制定出當(dāng)時(shí)最先進(jìn)的歷法《大明歷》?！洞竺鳉v》最早將“歲差”引進(jìn)歷法；改變了“閏法”：采用了391年加144個(gè)閏月的新閏周。人教版七年級(jí)上冊(cè)B、歷法方面：制定出當(dāng)時(shí)最先進(jìn)的歷法《大明歷61三、機(jī)械制造指南車(chē)千里船圓轉(zhuǎn)不窮，而司方如一日行百余里水碓磨舂米、磨面三、機(jī)械制造指南車(chē)千里船圓轉(zhuǎn)不窮，而司方如一日行百余里水碓磨62治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)從不盲從專研創(chuàng)新治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)63三、書(shū)法、繪畫(huà)與雕塑感受文化藝術(shù)的魅力三、書(shū)法、繪畫(huà)與雕塑感受文化藝術(shù)的魅力64哪位小可愛(ài)來(lái)黑板寫(xiě)一下自己的名字

，書(shū)法成為一門(mén)藝術(shù)。東漢以后哪位小可愛(ài)來(lái)黑板，書(shū)法成為一門(mén)藝術(shù)。東漢以后65東漢以后，書(shū)法成為一門(mén)藝術(shù)。_____和_____是曹魏時(shí)的書(shū)法名家。_____獨(dú)創(chuàng)楷書(shū)書(shū)法，后世稱他的楷書(shū)為_(kāi)________。鍾繇的代表作是_____________。1.書(shū)法家——鍾繇和胡昭鍾繇胡昭絕世之作鍾繇《宣示表》

鍾繇獨(dú)創(chuàng)楷書(shū)書(shū)法，剛?cè)峒鎮(zhèn)?，點(diǎn)畫(huà)之間，多有異趣，后人稱他的楷書(shū)為絕世之作。東漢以后，書(shū)法成為一門(mén)藝術(shù)。_____和_____是曹魏時(shí)的66人教版七年級(jí)上冊(cè)鍾氏小巧胡氏豪放胡昭作品鍾繇《賀捷表》

西晉設(shè)置

，教學(xué)生學(xué)習(xí)書(shū)法，規(guī)定用鍾、胡書(shū)法作為標(biāo)準(zhǔn)書(shū)體。書(shū)博士人教版七年級(jí)上冊(cè)鍾氏小巧胡氏豪放胡昭作67人教版七年級(jí)上冊(cè)【東晉】“書(shū)圣”_______。當(dāng)時(shí)人稱他的書(shū)法為古今之冠，筆勢(shì)______________________。王羲之的代表作是__________，被譽(yù)為“天下第一行書(shū)”。王羲之“飄若浮云，矯若驚龍”《蘭亭集序》2、書(shū)法家——王羲之人教版七年級(jí)上冊(cè)【東晉】“書(shū)圣”_______。當(dāng)時(shí)人稱他的68人教版七年級(jí)上冊(cè)

魏碑是我國(guó)北朝文字刻石的通稱，以北魏為最精，大體可分為碑刻、墓志、造像題記和摩崖刻石四種。鐘致帥稱魏碑“上可窺漢秦舊范，下能察隋唐習(xí)風(fēng)?！?、書(shū)法藝術(shù)——魏碑龍門(mén)二十品（魏碑精品）張黑女墓志銘【北魏】統(tǒng)治者崇尚漢族文化，書(shū)法藝術(shù)受到重視，流傳下來(lái)的_______________，蒼勁厚重，粗獷雄渾。碑刻書(shū)體（魏碑）人教版七年級(jí)上冊(cè)魏碑是我國(guó)北朝文字刻石的通稱，以北魏為69（一）書(shū)法藝術(shù)甲骨文小篆隸書(shū)楷書(shū)草書(shū)、行書(shū)漢字字體的演變歷程：為什么魏晉南北朝時(shí)期的書(shū)法藝術(shù)會(huì)得到發(fā)展？漢代造紙術(shù)的發(fā)明，使書(shū)寫(xiě)的載體變得快捷便利，也為書(shū)法藝術(shù)的進(jìn)一步發(fā)展提供了物質(zhì)條件；人們對(duì)書(shū)法美的不懈追求，推動(dòng)了書(shū)法藝術(shù)的持久發(fā)展。人教部編版初中歷史魏晉南北朝的科技與文化優(yōu)秀ppt1（精品系列PPT）人教部編版初中歷史魏晉南北朝的科技與文化優(yōu)秀ppt1（精品系列PPT）（一）書(shū)法藝術(shù)甲骨文小篆70（二）繪畫(huà)藝術(shù)畫(huà)家——顧愷之【東晉】的__________是當(dāng)時(shí)最著名的畫(huà)家代表作：______________________________。作品特點(diǎn)：_____________________________________________顧愷之《女史箴圖》、《洛神賦圖》

與此同時(shí)，由于山水詩(shī)的增多，山水畫(huà)開(kāi)始形成。人物畫(huà)線條優(yōu)美活潑，人物傳神，富有個(gè)性。人教部編版初中歷史魏晉南北朝的科技與文化優(yōu)秀ppt1（精品系列PPT）人教部編版初中歷史魏晉南北朝的科技與文化優(yōu)秀ppt1（精品系列PPT）（二）繪畫(huà)藝術(shù)畫(huà)家——顧愷之【東晉】的__________是71《女史箴圖》（摹本）人教部編版初中歷史魏晉南北朝的科技與文化優(yōu)秀ppt1（精品系列PPT）人教部編版初中歷史魏晉南北朝的科技與文化優(yōu)秀ppt1（精品系列PPT）《女史箴圖》（摹本）人教部編版初中歷史魏晉南北朝的科技與文化72《洛神賦圖》（摹本）人教部編版初中歷史魏晉南北朝的科技與文化優(yōu)秀ppt1（精品系列PPT）人教部編版初中歷史魏晉南北朝的科技與文化優(yōu)秀ppt1（精品系列PPT）《洛神賦圖》（摹本）人教部編版初中歷史魏晉南北朝的科技與文化73

魏晉南北朝時(shí)期，顧愷之的人物畫(huà)如此活潑傳神，而且山水畫(huà)也開(kāi)始形成并增多。那么，此時(shí)什么類別的繪畫(huà)作品在社會(huì)上占主要地位呢？為什么？答：宗教畫(huà)占主要地位。因?yàn)槲簳x南北朝時(shí)期佛教盛行。人教部編版初中歷史魏晉南北朝的科技與文化優(yōu)秀ppt1（精品系列PPT）人教部編版初中歷史魏晉南北朝的科技與文化優(yōu)秀ppt1（精品系列PPT）魏晉南北朝時(shí)期，顧愷之的人物畫(huà)如此活潑傳神，74《江南春》杜牧千里鶯啼綠映紅，

水村山郭酒旗風(fēng)。

南朝四百八十寺，

多少樓臺(tái)煙雨中？南朝由于佛法興盛，帝王提倡佛教而造寺塔者頗多，寺院林立。人教部編版初中歷史魏晉南北朝的科技與文化優(yōu)秀ppt1（精品系列PPT）人教部編版初中歷史魏晉南北朝的科技與文化優(yōu)秀ppt1（精品系列PPT）《江南春》南朝由于佛法興盛，帝王提倡佛教而造寺塔者頗多，寺院75（三）石窟藝術(shù)—雕塑南北朝時(shí)期，統(tǒng)治階級(jí)為宣揚(yáng)佛教，在一些地方的山崖上，開(kāi)鑿了許多石窟。

最著名的是：山西大同的云岡石窟和河南洛陽(yáng)的龍門(mén)石窟。

這兩處石窟群里雕有許多佛像。

佛像特點(diǎn)：繼承了秦漢以來(lái)我國(guó)雕塑藝術(shù)的優(yōu)良傳統(tǒng)，也吸收了外來(lái)佛教造型藝術(shù)的特點(diǎn)。人教部編版初中歷史魏晉南北朝的科技與文化優(yōu)秀ppt1（精品系列PPT）人教部編版初中歷史魏晉南北朝的科技與文化優(yōu)秀ppt1（精品系列PPT）（三）石窟藝術(shù)—雕塑南北朝時(shí)期，統(tǒng)治階級(jí)為宣揚(yáng)佛教，76山西大同云岡石窟世界文化遺產(chǎn)人教部編版初中歷史