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文檔簡介
Version:1.0StartHTML:0000000107EndHTML:0000149715StartFragment:0000000127EndFragment:00001496972021年浙江省金華市統(tǒng)招專升本語文第二輪測試卷(含答案)學(xué)校:________班級:________姓名:________考號:________一、單選題(5題)1.下列句子中,含有使動用法的是()
A.故今具道所以,冀君實或見恕也B.若弗與,則請除之,無生民心C.及爾偕老,老使我怨D.千金,重幣也;百乘,顯使也
2.桐城派是清代著名的散文流派,下列屬于其成員的是()
A.王士禎B.顧炎武C.方苞D.王夫之
3.詞作風(fēng)格雄奇豪壯而又蒼涼沉郁,愛國思想一線貫串的南宋詞人是()
A.陸游B.蘇軾C.柳永D.辛棄疾
4.陶淵明《飲酒》(其五)在表現(xiàn)方法上的總體特點是()
A.通過寫景來說理B.通過寫景來抒情C.融抒情、說理、寫景于一體D.通過抒情來說理
5.下列屬于錢鍾書短篇小說集的是()
A.《管錐編》B.《圍城》C.《寫在人生邊上》D.《人·獸·鬼》二、填空題(5題)6.女性生殖系統(tǒng)中最常見的良性腫瘤為____
7.漸霜風(fēng)凄緊,關(guān)河冷落,____
8.《飲馬長城窟行》(青青河畔草):青青河畔草,____
9.馬致遠(yuǎn)【雙調(diào)】《夜行船·秋思》:天教你富,莫太奢,____
10.____,惟別而已矣?。ń汀秳e賦》)
三、判斷題(5題)11.《揀麥穗》一文體現(xiàn)了張潔早期散文清麗婉約的風(fēng)格特點()
A.否B.是
12.謚號,專指有功之臣死后,朝廷賜予的寓含善意評價或表揚性質(zhì)的稱號()
A.否B.是
13.勇服郭晞的故事出自《馬伶?zhèn)鳌罚ǎ?/p>
A.否B.是
14.韓愈、柳宗元是盛唐時期古文運動的倡導(dǎo)者()
A.否B.是
15.《浪淘沙·簾外雨潺潺》的作者是柳永()
A.否B.是四、簡答題(2題)16.徐志摩《再別康橋》一詩的形式美,主要體現(xiàn)在哪三個方面?
17.簡要分析魯迅《傷逝》一文的主題
五、閱讀理解(2題)18.閱讀下面的文字:
其夜,華林部過馬伶曰①:子,天下之善技也,然無以易李伶,李伶之為嚴(yán)相國至矣,子又安從授之而掩其上哉?馬伶曰:固然,天下無以易李伶,李伶即又不肯授我。我聞今相國昆山顧秉謙者②,嚴(yán)相國儔也③。我走京師,求為其門卒三年。日侍昆山相國于朝房,察其舉止,聆其語言,久而得之,此吾之所為師也。華林部相與羅拜而去。(侯方域《馬伶?zhèn)鳌饭?jié)選)
【注】①華林部:李伶所在的戲班。②昆山顧秉謙:明代昆山(今江蘇)人,曾依附魏忠賢,殘害過左光斗等忠臣。③儔:同類
本段表現(xiàn)了馬伶什么樣的精神?
19.閱讀下文,回答問題。
遙遠(yuǎn)的燈光
阿成
當(dāng)一個人靜下來的時候,世界便屬于你一個人了。
窗前的我,仿佛又看到了年輕時的自己,是啊,這是三十年前的歲月了。我開著卡車,獨自一人行駛在荒野上。尤是寒冷的冬夜里,那老銀色的雪光會一直延伸到迷蒙的遠(yuǎn)方,四野似乎是一個偌大的銀鑄世界,只有我開的這輛小若蟻蟲的卡車在行駛。
三十年前,那些沉駐在荒野上的鄉(xiāng)村,僅由十幾間簡陋的茅草房拼成,村口處照例豎立著一根高高的桿子,上面吊著一盞亮刺刺的燈。早年時村子里是沒有電的,鄉(xiāng)下人只能點油燈或蠟燭照明。為了節(jié)省一碟油、一截蠟,會早早地熄掉它。是啊,只有村口處那高高豎立的燈,是黑夜里唯一的光亮。
開著老式的卡車行駛在荒野上,當(dāng)看到那遠(yuǎn)處的燈光,在孤寂與清冷中,便有了一點橘色的希望。這閃爍著的亮團引導(dǎo)著你朝它開去——是啊,這黑沉沉、泛著澀色雪亮的大野之上,只有這么一盞燈在遠(yuǎn)方活活地閃爍著——它出現(xiàn)的那一刻,便成了夜行人不棄的伴侶了。這孤寂的燈光會讓你想起許多陳年往事,它一幀一幀地照亮了你早年的某些畫面。這些畫面里有你的父母、兄弟,也有你的同學(xué),這些影動著的人們經(jīng)過歲月的沉淀、燈光的撫繞,竟變得那樣的溫馨和純凈,讓你那原本涼涼的心,在墨色的夜中感到了一束春陽般的暖。是啊,在這樣的回放中,的確很少出現(xiàn)讓你齒冷的往事,它們似乎害怕這孤寂的夜、遠(yuǎn)處的燈,即便是偶一地浮現(xiàn)出來,也會被過濾得那樣親切。
遠(yuǎn)處的燈光終于近了。
常做冬夜的行客,知道前方的那一盞孤燈,或者是用冰做成的燈罩,里面點著一支微微搖曳的蠟燭,遠(yuǎn)遠(yuǎn)的,如一缽文火閃耀著——那兒呀,或許是一爿小旅店吧。我曾多次住過這樣的店。店的夜呵,從不寂寞,車?yán)习鍌冞M進出出,須不斷地去院子里喂馬,撒尿,或者幾個人盤坐在火炕上,邊吧著嗆人的旱煙,邊嘮嗑兒。
前面那盞燈下,或許是一個公路檢查站。檢查站里有一領(lǐng)長長的火炕,在墻角處有幾個齊胸高的大瓦缸,里面分別腌著酸菜、咸菜,存著雜糧。行路人只要交上一兩塊錢,就可以美美地吃上一頓熱乎乎的高粱米飯了。
卡車終于從那一域燈光下開了出來,漸次地將那燈光遠(yuǎn)遠(yuǎn)地、遠(yuǎn)遠(yuǎn)地甩在后面,直到化作天上的一顆星。你繼續(xù)在老銀色的荒野上行駛了,聽著發(fā)動機發(fā)出的嗡嗡聲。是呵,便是風(fēng)雪中的英雄也是孤單的喲。
在迷蒙舞落的雪中,你會看到遠(yuǎn)近地有移動的燈光,那同樣是一臺夜行的老式卡車,正從你對面駛來。似乎是司機們都擔(dān)心破壞這夜的沉靜,雙方只是用閃爍燈光的方式彼此打一個招呼。
迎面的卡車從你身旁駛過去了,前途又變得混沌起來,似乎這雪夜里,只有你這一臺卡車在孤單地行駛著。
進入山區(qū)情況就大不一樣了。興安嶺的盤山道,一山一山地纏繞著,卡車駛上這盤山道時,常會看到在山頂上一輛卡車的燈光,它就在你高高的上方,似乎正朝著天上的方向行駛。當(dāng)你駕駛的卡車駛上山頂,前面那輛卡車的燈光卻倏然地滑落到山腰那兒了。就是這樣,兩輛卡車上上下下地盤旋著,有意或無意地追逐起來……
出了山,卡車便進入無涯的平原了。正當(dāng)你這個夜行者感到疲倦時,前面又有一束燈光閃爍起來,于是,你再次地振作了起來。
流水似的歲月湍急而過,當(dāng)你開著私家車又行駛在冬日的大野上時,眼前的景象與三十年前已截然不同。夜下的高速公路被路燈照得如晝?nèi)缈棧伋闪艘粭l遼遠(yuǎn)燦亮的燈帶。遠(yuǎn)處的村莊不再是一盞孤燈下的老式鄉(xiāng)村了,它已被燈光璀璨、堆砌如冠的城鎮(zhèn)取代。行駛當(dāng)中,不斷地有車子從你的迎面駛過來,完全沒有打招呼的必要了。昔年的盤山路消失了,變成了一條被風(fēng)呼嘯著的隧道。夜,不再寧靜了,燈光也不再是回憶之橋,你只是開著車木然地看著前方,行駛著……
哦,下雪了。你披上衣服起來,站在窗前。已是凌晨3點,透過布滿霜花的窗,久久地凝望著空空蕩蕩、燈火簇?fù)碇母咚俟?。是啊,在這飄雪的夜里,你在等待什么呢?是在等待從遠(yuǎn)處駛來的卡車的燈光嗎
結(jié)合全文,說明標(biāo)題遙遠(yuǎn)的燈光中遙遠(yuǎn)的含義
六、現(xiàn)代文閱讀(2題)20.短文二:
有輸有贏才是人生
劉墉
今天你放學(xué)回家,我問你在學(xué)校好嗎?你沒搭腔,我就覺得不對勁,果然走進廚房,看見你正摟著媽媽,眼睛紅紅的。
是身體不舒服嗎?我問你。
你沒答,媽媽答了:只是流鼻涕。
我又問你:是什么沒考好嗎?
你點了一下頭,眼淚突然像斷線珠子似地滾下來:歷史沒考好,才考了八十四分。
別人都考好了嗎?我問。
好多人考得比我好。你嘟著嘴,我從來沒考過這么爛。接著一轉(zhuǎn)身,沖上樓去。
我也跟上樓,看你進了浴室,對我沒好氣地說:不要理我,我哭一下就好了。
果然隔一陣,你已經(jīng)平復(fù),坐到書桌前面,彎身翻書包,拿出厚厚的歷史課本。
我認(rèn)識那課本,因為前幾天你留在客廳桌上,我曾經(jīng)翻過,里面除了講歷史,還附帶了許多相關(guān)的世界名著。記得當(dāng)時我問你是不是課外讀物,你說是課本,還贊美那書編得真生動。
我坐在你的床上,看你拿出考卷在檢查。
是錯了嗎?我又問你。
是錯了。你說,可是我真不懂,為什么自己會那么糊涂,別人都沒錯,連最爛的男生都會的幾個‘軍事強國’,我卻會錯!忘了寫德國。說著說著你又哭了,一邊嗚嗚地哭,一邊說:我不是沒念,我念了啊!
孩子!看你哭,我也很傷心,尤其當(dāng)你說別的同學(xué)問你成績時,我可以想象你當(dāng)時的尷尬,因為你的成績從來都是最好的。
但我也要對你說,這世界上并非一分耕耘,就一定有一分收獲。有時候,你可能用的種子不好、水土不對,再遇上壞天氣,結(jié)果下了最大的工夫,反不如那些天時地利人和都對,卻沒努力的人收獲來得好。
你也要知道,知識不見得全由課本里得來,那些最頑皮的男生,可能成天閱讀戰(zhàn)爭小說,他們的長輩可能參加過二次大戰(zhàn),在家總說當(dāng)年的往事;他們又可能愛讀報、看歷史頻道和益智問答節(jié)目,他們看似沒有認(rèn)真讀書,卻因為周遭的氛圍,而在自然中學(xué)習(xí)了。你甚至可以猜,他們玩的戰(zhàn)爭電腦游戲,都有幫助。
中國有句俗話——有意栽花花不開,無心插柳柳成蔭,也是這個道理。不見得你最用心的,就一定成功;反而可能無形中造成的機緣,使你獲勝。
但是會不會因此,你就不必耕耘了呢?
錯了!盡管不見得一分耕耘能換來一分收獲,但是耕耘多的人總能有較多的收獲;這就好比守株固然可能碰上一只自己撞上樹的兔子,但絕不可能比得上主動出擊的獵人。
再舉個例子吧!我從小就喜歡寫文章,可是常常投稿沒幾天,就收到厚厚的信,里面裝著退稿,主編連一句安慰的話都懶得寫。
有一陣子,我被退得實在傷心了,不再投稿,但是總在翻報的時候幻想有自己的文章發(fā)表。你想想,這實際嗎?我不投稿,怎么可能有文章發(fā)表?投稿固然有被退的傷心,但是不投稿就連傷心的機會都沒了。所以有意栽花花不發(fā)的人,唯一的辦法,就是繼續(xù)努力種更多的花。
記得昨天晚餐,婆婆說養(yǎng)孩子,忙得要死,好辛苦時,我怎么說的嗎?我說養(yǎng)孩子固然辛苦,但是正因為有苦才有樂。孩子這次考糟了,下次考好了,苦成了樂;孩子前天病了,今天退燒了,擔(dān)憂成了欣喜。我又說人生如果只是一根平平的線,多沒意思?一定要起起伏伏,有付出,有獲得,才豐富。
那么,我現(xiàn)在也要對你說,人生就是要有成功、有失敗,才有意思。你今天失敗了,痛定思痛,檢討改進,明天反敗為勝,多棒!而且如果你能由今天的小考中得到教訓(xùn),使你明天的大考不再犯錯,這小考不就像注射疫苗,小小疼一下,卻能避免得大病嗎?
親愛的小丫頭,別再為人家考得好、你考糟而傷心了吧!你甚至應(yīng)該為那些頑皮男生,居然能拿回家一張九十分的成績單,然后得意地說他贏了你而高興呢!
有輸有贏,才是多彩的人生啊!
(有刪改)
文章畫線句中的兔子和獵人分別喻指什么?
21.短文一:
考據(jù)、批評與欣賞
朱光潛
①把快感、聯(lián)想當(dāng)作美感,是一般人的誤解。有一種誤解是學(xué)者們所特有的,就是把考據(jù)和批評當(dāng)作欣賞。
②拿我在國外大學(xué)讀的莎士比亞這門功課來說。英國的教授整年地講版本的批評:莎士比亞的某部劇本在哪一年印第一次四折本,哪一年印第一次對折本,各有幾次翻印,某一個字在第一次四折本怎樣寫,后來在對折本里又改成什么樣……自然他們不僅講這一樣,對來源和作者生平也很重視:莎士比亞大概讀過些什么書?《哈姆雷特》是根據(jù)哪些書寫的?他和戲院和同行的關(guān)系如何?哈姆雷特是不是作者現(xiàn)身說法?……為了解決這些問題,學(xué)者們個個埋頭于灰封蟲咬的故紙堆中,尋到片紙只字就以為至寶。
③這些功夫都屬于中國人說的考據(jù)學(xué)。這門課的教授只做這種功夫,對我們也只講他研究的那一套。至于學(xué)生能否欣賞劇本本身,他并不過問。從美學(xué)觀點來說,我們該如何看待這種考據(jù)工作呢?
④考據(jù)所得的是歷史的知識,可以幫助欣賞,卻不是欣賞本身。欣賞之前要有了解。只就欣賞說,版本、來源以及作者生平都是題外事,因為美感經(jīng)驗全在欣賞形象本身。但就了解說,這些歷史的知識卻非常重要。要了解《洛神賦》,就不能不知道曹植和甄后的關(guān)系;要了解《飲酒》詩,就不能不先考定原本中到底是悠然望南山還是悠然見南山。
⑤但若只了解而不能欣賞,則沒有走進文藝的領(lǐng)域。通常富于考據(jù)癖的學(xué)者難免犯兩種錯誤。第一種錯誤是穿鑿附會。他們以為作者字字有來歷,便拉史實來附會它。他們不知道藝術(shù)是創(chuàng)造的,雖然可以受史實的影響,卻不必完全受其支配。第二種錯誤是因考據(jù)而忘欣賞。他們好比食品化學(xué)專家,把一席菜的來源、成分以及烹調(diào)方法研究得有條有理之后,便袖手旁觀,不肯染指。而我是饕餮漢,對于考據(jù)家的苦心孤詣雖十二分地敬佩、感激,但我以為,最要緊的事還是伸箸把菜取到口里來咀嚼,領(lǐng)略領(lǐng)略它的滋味。
⑥在考據(jù)學(xué)者們自己看來,考據(jù)就是一種文學(xué)批評。但是一般人所謂的文學(xué)批評,意義實不僅如此。文學(xué)批評學(xué)者向來有派別的不同,所認(rèn)識的文學(xué)批評的意義也不一致。區(qū)分起來,除開上述幫助了解的文學(xué)批評,主要還有兩類。
⑦第一類是法官式的文學(xué)批評。法官要有法,也便是紀(jì)律。法官式的學(xué)者心中預(yù)存幾條紀(jì)律,用來衡量一切作品,符合它們的就是美,違背它們的就是丑。他們向作家下批語說:亞里士多德明明說過壞人不能做悲劇主角,你何以要用一個殺皇帝的麥可白?但文藝是創(chuàng)造的,誰能拿死紀(jì)律來限制活作品?
⑧第二類就是近代法國印象主義的文學(xué)批評。這一派學(xué)者可說是饕餮者:只貪美味,嘗到美味便把印象描寫出來。法朗士說:依我看來,文學(xué)批評和歷史一樣,只是一種給深思好奇者看的小說;一切小說,精密地說起來,都是一種自傳。凡是真正的文學(xué)批評家都只敘述他的靈魂在杰作中的冒險。這是印象派文學(xué)批評家的信條。他們主張,文學(xué)批評應(yīng)當(dāng)是藝術(shù)的、主體的,各人應(yīng)以自己的嗜好為標(biāo)準(zhǔn)。
⑨法官式的文學(xué)批評所持的是批評的態(tài)度,印象派的文學(xué)批評所持的是欣賞的態(tài)度,它們是相反的。批評的態(tài)度是冷靜的,不雜情感;欣賞的態(tài)度則注重我的情感和物的姿態(tài)的交流。批評的態(tài)度須用反省的理解;欣賞的態(tài)度則全憑直覺。批評的態(tài)度預(yù)存美丑的標(biāo)準(zhǔn),把我放在作品之外去評判它的美丑;欣賞的態(tài)度則忌雜有任何成見,把我放在作品里面去分享它的生命。遇到文藝作品如果始終持批評的態(tài)度,則我是我而作品是作品,得不到真正的美感經(jīng)驗。
⑩我是傾向于印象派的,不過我也明白它的缺點。比如看一幅畫,內(nèi)行有內(nèi)行的印象,外行有外行的印象,它們的價值是否相同呢?我小時候歡喜讀《花月痕》【注】一類的東西,現(xiàn)在想來不禁赧顏,究竟是從前對還是現(xiàn)在對呢?文藝雖無普遍的紀(jì)律,而美丑的好惡卻有一個道理。遇見一個作品,只說我覺得好還不夠,還應(yīng)說出覺得好的道理。
總之,考據(jù)、批評都不是欣賞,但是欣賞卻不可無考據(jù)與批評。有的人太看重考據(jù)和批評的功夫,有的人又太不肯做腳踏實地的功夫,以為有文藝的嗜好就可以談文藝,這都是很大的錯誤。
(有刪改)
【注】《花月痕》:清代長篇小說,情調(diào)纏綿哀怨
第②段畫線的詞語現(xiàn)身說法在文中是指()
A.用法官式的文學(xué)批評預(yù)存標(biāo)準(zhǔn)評判作品美丑
B.根據(jù)派別的不同來對文學(xué)進行批評
C.遇見一個作品,說出好的理由
D.將自己的經(jīng)歷融入哈姆雷特這一形象來表達自己的思想
參考答案
1.BB。B項,無生民心一句中的生為使動用法,意為使……生,即不要使老百姓產(chǎn)生二心
2.C
3.DD辛棄疾是南宋豪放派詞人,其詞藝術(shù)風(fēng)格多樣,以豪放為主,風(fēng)格沉雄豪邁又善化用前人典故,多抒發(fā)力圖恢復(fù)國家統(tǒng)一的愛國熱情與壯志難酬的悲憤之情
4.C
5.DD《管錐編》是錢鍾書的古文筆記體著作;《圍城》是
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