2022-2023學(xué)年寧夏回族自治區(qū)吳忠市統(tǒng)招專升本語文第一輪測(cè)試卷(含答案)

2022-2023學(xué)年寧夏回族自治區(qū)吳忠市統(tǒng)招專升本語文第一輪測(cè)試卷(含答案)學(xué)校:________班級(jí):________姓名:________考號(hào):________

一、單選題(5題)1.三曹中詩風(fēng)悲涼慷慨、氣韻沉雄的是（）

A.曹丕B.曹操C.曹植D.曹睿

2.營造了一個(gè)夢(mèng)一般的凄婉迷茫的審美意境的詩作是（）

A.戴望舒《雨巷》B.穆旦《贊美》C.徐志摩《再別康橋》D.舒婷《祖國呵，我親愛的祖國》

3.《聊齋志異》在形式和內(nèi)容上除借鑒唐代傳奇外，還借鑒了（）

A.漢代大賦B.六朝志怪C.宋代話本D.元代散曲

4.莊生曉夢(mèng)迷蝴蝶，望帝春心托杜鵑運(yùn)用的主要表現(xiàn)手法是（）

A.比興B.暗示C.象征D.典故

5.下列人物出自《嬰寧》一文的是（）

A.王三勝B.張君瑞C.席方平D.王子服

二、填空題(5題)6.滿地黃花堆積，憔悴損，____?。ɡ钋逭铡堵暵暵贰磳ひ捯挕担?/p>

7.王實(shí)甫《長亭送別》：碧云天，黃花地，西風(fēng)緊，____

8.人生得意須盡歡，____

9.鋪翠冠兒，____，簇帶爭(zhēng)濟(jì)楚

10.《讀書與書籍》的作者是____國哲學(xué)家____

三、判斷題(5題)11.小說創(chuàng)作具有含淚的微笑的獨(dú)特風(fēng)格的是英國作家歐·亨利（）

A.否B.是

12.張若虛的詩歌風(fēng)格是蒼涼悲壯（）

A.否B.是

13.《揀麥穗》一文體現(xiàn)了張潔早期散文清麗婉約的風(fēng)格特點(diǎn)（）

A.否B.是

14.張若虛的《春江花月夜》被前人評(píng)為以孤篇壓全唐（）

A.否B.是

15.蘇軾是宋代文藝成就最全面的一位作家，有《東坡詩詞集》傳世（）

A.否B.是

四、簡(jiǎn)答題(2題)16.簡(jiǎn)要分析朱光潛《精進(jìn)的程序》中的四境

17.王國維《人間詞話》所論古今之成大事業(yè)、大學(xué)問者，必經(jīng)三種之境界，是指哪三種境界？

五、閱讀理解(2題)18.桃李不言，下自成蹊在文中屬于哪種修辭手法？

19.周任的話陳力就列，不能者止屬于哪一種類型的論據(jù)?

六、現(xiàn)代文閱讀(2題)20.閱讀下文，完成第27—29題。

依偎——重慶街景

依偎這個(gè)詞，是很難用在眼前這位年輕人身上的。他顯然來自農(nóng)村，靠在肩上的那截比身高略長的竹筒，系在竹筒上的那團(tuán)比他指頭還粗的繩索，標(biāo)明了他的山城棒棒軍的身份。可是他畢竟太年輕了一點(diǎn)，充其量十六七歲。而他那弱小的身軀所必須承受的，卻是生活的重?fù)?dān)。當(dāng)他背著城里的冰箱搖搖晃晃爬上一幢宿舍的頂樓的時(shí)候，他氣喘吁吁，他大汗淋漓，他青筋鼓脹，他牙關(guān)緊咬。依偎這個(gè)詞的柔軟情調(diào)已經(jīng)離他而去了，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地，久久地。他所面對(duì)所經(jīng)歷的情感只能是與依偎截然相反的東西，比如說昂首挺立，比如說身腰佝僂，總之，在那襤褸衣著的遮掩下，在那蓬頭垢面的裸露中，即令在那心理承受能力最為脆弱的地方，也只能剩下那副近乎殘忍的鐵石心腸了。

然而，此時(shí)此刻，他確實(shí)依偎在一位農(nóng)村老漢的懷里。那是在一個(gè)雷雨交加的中午，當(dāng)路上的行人紛紛躲進(jìn)沿街的一個(gè)窄小的屋檐下的時(shí)候，我在一個(gè)角落里看見了他。他坐在潮濕的地上，靠在肩上的，依然是那截比身高略長的竹筒，系在竹筒上的，依然是那團(tuán)比他指頭還粗的繩索。有所不同的是，他此刻的表情是平靜的、順從的，從那歪著的臟兮兮的脖子和那翹著的毛茸茸的鼻孔望去，他似乎睡著了。而這位老農(nóng)也坐在地上，從年齡，從長相，更從為了不致驚動(dòng)對(duì)方而久久不得動(dòng)彈的雙腿去看，他無疑是懷中孩子的父親。他是什么時(shí)候進(jìn)城來的，他怎么會(huì)在這里找到孩子，我一無所知。深信不疑的，便是他是懷揣著擔(dān)心與不安，不計(jì)旅途之苦專程前來看望孩子的。現(xiàn)在好了，孩子的一切他都看到了。讓他欣慰的是，孩子長高了一點(diǎn)，長壯了一點(diǎn)，而且突然變得懂事多了，沒有再去調(diào)皮搗蛋，沒有再去貪耍玩鬧，孩子頑強(qiáng)的生存能力證明，他的家庭甚至他的家族已經(jīng)升起了一顆希望之星。那么，明天就要回到鄉(xiāng)下去了，地里發(fā)黃了的麥子等他回去收割，在這樣的時(shí)候，父親能夠?yàn)楹⒆釉僬f點(diǎn)什么或再做點(diǎn)什么呢？該說的也許已經(jīng)說了，比如要吃飽穿暖，比如要早睡早起，有了病一定要吃藥，醫(yī)院進(jìn)不起就進(jìn)藥店，西藥吃不起就吃中藥。哦哦，這孩子不講衛(wèi)生的壞習(xí)慣進(jìn)了城也沒有改好，喏，手指甲這么長這么臟了，要是等到他自己來剪，還不知道要等到猴年馬月呢？

于是，在我的注目之下，這位老農(nóng)抖抖顫顫地從衣兜里摸出一把小剪刀，開始為依偎在懷里的孩子剪手指甲。小剪刀生了點(diǎn)銹，刀口也鈍了，他剪得有些吃力，卻剪得格外認(rèn)真，剪著剪著，伴著口中的喃喃自語，在那布滿皺紋的嘴角竟綻出來幾絲幸福的笑容。而孩子調(diào)皮的天性此時(shí)復(fù)活了，他的腦袋使勁朝父親的懷里鉆，一只手臂索性搭在了父親的肩頭，那稚氣與嬌氣一并顯現(xiàn)的時(shí)候，簡(jiǎn)直像一個(gè)待哺的嬰兒，貪婪地享受在母親的懷抱之中。

我被眼前的這一幕愣怔住了，盡管這父子兩人如入無人之境，于周圍的任何目光全然不顧。不知怎的，隨著屋檐水的嘩嘩滴落，我的淚水亦潸然而下。老實(shí)說，我多么希望這場(chǎng)雷雨不要停止，以便讓人世間這幕難得一見的街景，得以框定，得以永恒……

（有刪改）

請(qǐng)概括本文中作者所見街景

21.閱讀下文，完成第27—29題。

讀書苦樂

楊絳

讀書鉆研學(xué)問，當(dāng)然得下苦功夫。為應(yīng)考試、為寫論文、為求學(xué)位，大概都得苦讀。陶淵明好讀書。如果他生于當(dāng)今之世，要去考大學(xué)，或考研究院，或考什么托福兒，難免會(huì)有些困難吧?我只愁他政治經(jīng)濟(jì)學(xué)不能及格呢，這還不是因?yàn)樗磺笊踅狻?/p>

我曾挨過幾下棍子，說我讀書追求精神享受。我當(dāng)時(shí)只好低頭認(rèn)罪。我也承認(rèn)自己確實(shí)不是苦讀。不過，樂在其中并不等于追求享受。這話可為知者言，不足為外人道也。

我覺得讀書好比串門兒——隱身的串門兒。要參見欽佩的老師或拜謁有名的學(xué)者，不必事前打招呼求見，也不怕攪擾主人。翻開書面就闖進(jìn)大門，翻過幾頁就升堂入室；而且可以經(jīng)常去，時(shí)刻去，如果不得要領(lǐng)，還可以不辭而別，或者另找高明，和他對(duì)質(zhì)。不問我們要拜見的主人住在國內(nèi)國外，不問他屬于現(xiàn)代古代，不問他什么專業(yè)，不問他講正經(jīng)大道理或聊天說笑，都可以挨近前去聽個(gè)足夠。我們可以恭恭敬敬旁聽孔門弟子追述夫子遺言，也不妨淘氣地笑問言必稱‘亦曰仁義而已矣’的孟夫子，他如果生在我們同一個(gè)時(shí)代，會(huì)不會(huì)是一位馬列主義老先生呀?我們可以在蘇格拉底臨刑前守在他身邊，聽他和一伙朋友談話；也可以對(duì)斯多葛派伊匹克悌忒斯（Epictetus）的《金玉良言》思考懷疑。我們可以傾聽前朝列代的遺聞逸事，也可以領(lǐng)教當(dāng)代最?yuàn)W妙的創(chuàng)新理論或有意驚人的故作高論。反正話不投機(jī)或言不入耳，不妨抽身退場(chǎng)，甚至砰一下推上大門——就是說，啪地合上書面——誰也不會(huì)嗔怪。這是書以外的世界里難得的自由!

壺公懸掛的一把壺里，別有天地日月。每本書——不論小說、戲劇、傳記、游記、日記，以至散文詩詞，都別有天地，別有日月星辰，而且還有生存其間的人物。我們很不必巴巴地趕赴某地，花錢買門票去看些仿造的贗品或栩栩如生的替身，只要翻開一頁書，走入真境，遇見真人，就可以親親切切地觀賞一番。

說什么欲窮千里目，更上一層樓!我們連腳底下地球的那一面都看得見，而且頃刻可到。盡管古人把書說成浩如煙海，書的世界卻真正的天涯若比鄰，這話絕不是唯心的比擬。世界再大也沒有阻隔。佛說三千大千世界，可算大極了。書的境地呢，現(xiàn)在界還加上過去界，也帶上未來界，實(shí)在是包羅萬象，貫通三界。而我們卻可以足不出戶，在這里隨意閱歷，隨時(shí)拜師求教。誰說讀書人目光短淺，不通人情，不關(guān)心世事呢!這里可得到豐富的經(jīng)歷，可認(rèn)識(shí)各時(shí)各地、多種多樣的人。經(jīng)常在書里串門兒，至少也可以脫去幾分愚昧，多長幾個(gè)心眼兒吧?我們看到道貌岸然、滿口豪言壯語的大人先生，不必氣餒膽怯，因?yàn)樗麄儽救思依锉M管沒開放門戶，沒讓人闖入，他們的親友家我們總到過，自會(huì)認(rèn)識(shí)他們虛架子后面的真嘴臉。一次我乘汽車馳過巴黎塞納河上宏偉的大橋，我看到了棲息在大橋底下那群撿垃圾為生、蓋報(bào)紙取暖的窮苦人。不是我眼睛能拐彎兒，只因?yàn)槲以侥莻€(gè)地帶去串過門兒啊。

可惜我們串門時(shí)隱而猶存的身，畢竟只是凡胎俗骨。我們沒有如來佛的慧眼，把人世間幾千年積累的智慧一覽無余，只好時(shí)刻記住莊子生也有涯而知也無涯的名言。我們只是朝生暮死的蟲豸（還不是孫大圣毫毛變成的蟲兒），鉆入書中世界，這邊爬爬，那邊停停，有時(shí)遇到心儀的人，聽到愜意的話，或者對(duì)心上懸掛的問題偶有所得，就好比開了心竅，樂以忘言。這個(gè)樂和追求享受該不是一回事吧

文中用到了哪些論證方法?

參考答案

1.B曹操的詩歌風(fēng)格以慷慨悲涼、氣韻沉雄著稱；曹丕的詩歌語言綺麗工練，抒情深婉細(xì)膩，形成了便娟婉約的纖麗風(fēng)格；曹植的詩歌前期主要抒發(fā)他的理想和抱負(fù)，洋溢著快樂、浪漫的情調(diào)，后期主要表達(dá)有理想與現(xiàn)實(shí)的矛盾所激起的悲憤。曹睿的詩歌情偏易感，有著強(qiáng)烈的憂患意識(shí)

2.A

3.B《聊齋志異》在形式和內(nèi)容上結(jié)合了六朝志怪和唐傳奇兩類文言小說的傳統(tǒng)，并吸收了白話小說的長處

4.D句中用了莊生夢(mèng)蝶、杜宇啼血兩個(gè)典故

5.DD王三勝是《斷魂槍》中的人物；張君瑞是《長亭送別》即《西廂記》中的人物；席方平是《席方平》中的人物；王子服是《嬰寧》中的人物?！断狡健泛汀秼雽帯范歼x自《聊齋志異》

6.如今有誰堪摘

7.北雁南飛

8.莫使金樽空對(duì)月

9.撚金雪柳

10.德、亞瑟.叔本華

11.N×歐·亨利是20世紀(jì)初美國著名短篇小說家，美國現(xiàn)代短篇小說的創(chuàng)始人

12.N×張若虛詩以《春江花月夜》為代表，音節(jié)和諧，清麗開宕，富有情韻，在初唐詩風(fēng)的轉(zhuǎn)變中有重要地位

13.Y

14.Y

15.N蘇軾的作品結(jié)集《東坡樂府》《蘇東坡全集》等

16.朱光潛認(rèn)為，要想在寫作方面學(xué)有所成，需經(jīng)循序漸進(jìn)的過程，進(jìn)益的程序可分疵穩(wěn)醇化四境：疵境是指駁雜不穩(wěn)的境界，偶有可取，但總體上毛病很多，這是寫作的最初階段。穩(wěn)境是指平穩(wěn)規(guī)矩的境界，合乎規(guī)范，卻缺乏個(gè)性，不夠精彩，這是寫作的提高階段。醇境是指精湛純熟的境界，兼收并蓄，極人工之能事，這是寫作的成熟階段。化境是指出神入化的境界，隨心所欲，自然天成，這是寫作的最高階段。寫作者需經(jīng)過對(duì)典范作品的不斷揣摩和模仿，才能掌握規(guī)模法度，由疵境達(dá)到穩(wěn)境；然后集合諸家的長處，加以變化，造成自家所特有的風(fēng)格，才能由穩(wěn)境達(dá)到醇境；而要由醇境達(dá)到化境，除了藝術(shù)修養(yǎng)之外，還要在人品學(xué)問各方面另下一套更重要的功夫

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