2023屆高考作文寫作備考：平視人生的力量 考場失誤作文及升格指導(dǎo)

高考作文寫作備考：平視，人生的力量考場失誤作文及升格指導(dǎo)

【文題展示】閱讀下面的材料，根據(jù)要求作文。

楊絳：無論人生上到哪一層臺(tái)階，階下有人在仰望你，階上有人在俯視你，你抬頭自卑，低頭自得，唯有平視，才能看見真實(shí)的自己?！?/p>

《易經(jīng)

系辭下》：“君子上交不諂，下交不瀆?！币馑际蔷优c地位比自己高的人交往不諂媚，與比自己地位低的人交往不輕慢。

《新聞聯(lián)播》主持人：“我們無需仰視，也拒絕被俯視。平視是一種態(tài)度，也是一種力量?！?/p>

作為一個(gè)當(dāng)代中國青年，以上三則材料引發(fā)了你怎樣的感受與思考？寫一篇文章，談?wù)勀愕目捶ā?/p>

【思路點(diǎn)撥】這個(gè)新材料作文提供了三則材料，其關(guān)鍵詞或核心話題是“平視”，否定“仰視”和“俯視”，也是為了突出“平視”的重要。細(xì)加分析，三則材料各有側(cè)重。從平視的對(duì)象看，材料一側(cè)重平視自我，材料二、三側(cè)重平視他人，平視他人又包含人與人之間交往時(shí)的平視和國與國之間交流時(shí)的平視。從平視的內(nèi)涵看，材料一談對(duì)自己既不自卑也不自得，材料二談對(duì)他人既不諂媚也不輕慢，材料三談立身處世要不卑不亢。從平視的態(tài)度看，材料一談平視自我是一種擺正自我定位之態(tài)度，材料二談平視他人是一種與人平等互愛之態(tài)度，材料三談平視處世是一種不卑不亢之態(tài)度。從材料的指向看，材料一指向平視的必要性（平視才能看見真實(shí)的自己），材料二指向平視的途徑（平等交往），材料三談平視的意義（是態(tài)度也是力量）。寫作時(shí)最好在綜合三則材料的基礎(chǔ)上選定一個(gè)側(cè)面立意，并兼顧“作為一個(gè)當(dāng)代中國青年”的隱含要求：不僅立足小我，而且要把自己擺在社會(huì)主義新時(shí)代和中華民族偉大復(fù)興的宏大社會(huì)情境中，體現(xiàn)大國擔(dān)當(dāng)。

【原文展現(xiàn)】

平視是人生的力量

鄭琦處在人生的臺(tái)階上，人與人之間的高度或許讓人心生敬畏，又或許讓人心生鄙夷。但是，真正帶給人力量的，從不是仰視高處的自卑，更非俯視低處的自得，恰是平視周遭的勇力與心態(tài)。（開頭概述材料，簡潔有力地亮出觀點(diǎn)，可謂干脆利落。但仔細(xì)品讀不難發(fā)現(xiàn)，考場作文的通病如表達(dá)欠精準(zhǔn)仍然存在）

妄自菲薄讓人心生膽怯，成為阻礙前進(jìn)的絆腳石。妄自菲薄之人，恰如雞窩里的鳳凰，只要仰觀天上飛翔的同類，卻無從試翼的勇氣。從來未曾想過，自己亦是那彩翅招展的鳳凰，自己亦能暢游天際，而非雞窩中的平庸者。李白曾云：“天生我材必有用?！泵總€(gè)人生來都有自己獨(dú)一無二的價(jià)值，正視自己，發(fā)掘身上最閃光出眾的品質(zhì)，無須為他人的光芒所掩蓋，愈是自信，愈能生輝！（從妄自菲薄的角度論述不能平視自己的危害和實(shí)質(zhì)?！半u窩里的鳳凰”的比喻看似新穎，實(shí)則不合情理）

妄自尊大讓人眼高手低，最終未能登上高處，已然墜入低谷。恰如古時(shí)的夜郎之國，認(rèn)為自己國土遼闊，殊不知僅達(dá)中原一縣一般大小。如若對(duì)自己沒有正確的審視，永遠(yuǎn)無法達(dá)到想要的高度。曾經(jīng)有位大學(xué)生給華為公司的董事長任正非寫了一封信，他過人的才智與膽識(shí)受到任正非的高度肯定，因而受到華為的重用。而卻有大學(xué)生認(rèn)為自己的才識(shí)能更勝一籌，效仿前者與任正非“高談闊論”，最終所獲只是任正非對(duì)其“眼高手低”的評(píng)價(jià)。（從妄自尊大的角度論述不能平視自己的危害。稱大學(xué)生給任正非寫信是“高談闊論”，妄自尊大，屬一孔之見。嚴(yán)格說來這不能算是反例，而是不仰視名人權(quán)威，敢于平視的表現(xiàn)。綜觀主體部分，第二段談過分自卑即俯視自己的危害，第三段談過分自大即仰視自己的危害，可以說是對(duì)中心觀點(diǎn)中“從不是……更非……”內(nèi)容的闡述，而“平視周遭”之意卻被忽略架空了。建議將第三段合并到第二段，在新的第三段中集中談“平視周遭”的必要性和作用）

韓愈曾說“位卑則足羞，官盛則近諛”，這樣的社會(huì)風(fēng)氣最終只會(huì)讓世風(fēng)日下。平視自己才是個(gè)人進(jìn)步的力量與道路，才能不成為那井底的青蛙，為他人所恥笑。（引用課本名句進(jìn)行論證，說服力強(qiáng)。內(nèi)容上還是談平視自己的重要，未能體現(xiàn)思維的深度。建議將“平視”由個(gè)人層面、人際交往層面提升到國際交流層面進(jìn)行闡述）

平視自己是超凡的勇氣與心態(tài)，唯有正視自己，才能觸及那遼闊的天空，達(dá)到那為人們所追求的高度。（結(jié)尾的總結(jié)收束仍然游離于中心觀點(diǎn)，沒有起到升華主題的作用，反而給人偏題之嫌）

【診斷報(bào)告】本文開頭精準(zhǔn)切題，概述材料引出中心論點(diǎn)，顯示出較強(qiáng)的語言駕馭能力。但正文部分卻偏離題意，只針對(duì)“平視自我”這一分論點(diǎn)，從自卑而仰視、自得而俯視兩方面細(xì)加論述，置“平視周遭的勇力與心態(tài)”這層意思于不顧，可謂文不對(duì)題。選例也較為單一，兩個(gè)事例均與華為有關(guān)，又暴露出論證的疏漏，沒能充分調(diào)動(dòng)日常積累的素材。引用課文的名句雖然體現(xiàn)出作者學(xué)以致用的優(yōu)點(diǎn)，但不能改變本文被定為三類文的結(jié)局。

【升格指津】一、合理分解中心論點(diǎn)。無論是對(duì)原題三則材料的全面理解，還是對(duì)本文中心論點(diǎn)的合理拆分，都表明應(yīng)至少從自我認(rèn)知和人際交往兩個(gè)層面來談平視的力量。而原題中“作為一個(gè)當(dāng)代中國青年”的身份定位，又提示考生還可以從平視他人上升到平視他國的高度來論述，于是國際交往層面的平視也是題中應(yīng)有之義。

二、精準(zhǔn)選用典型事例。觀點(diǎn)的可信度與所選事例的精準(zhǔn)度是正相關(guān)的。必須確保所選事例能充分證明觀點(diǎn)，不存在理解上的漏洞和價(jià)值評(píng)判上的偏激。

三、緊扣論題過渡點(diǎn)題。材料的核心話題是“平視”，段與段之間過渡時(shí)，文中和文末概括點(diǎn)題時(shí)，都要緊扣論題，這樣才能避免偏題和游離于論題之外，還能收到畫龍點(diǎn)睛之效。

【升格佳作】

平視是人生的力量

鄭琦

處在人生的臺(tái)階上，人與人之間的高度差異難免讓人心生敬畏或鄙夷。但是，真正帶給人力量的，從不是仰視高處的自卑，也不是俯視低處的自得，而是平視周遭的勇力與心態(tài)。（“高度”后添“差異”，“或許”改為“難免”，“從不是……也不是……而是……”關(guān)聯(lián)詞的運(yùn)用，符合論述文對(duì)于精準(zhǔn)表達(dá)的要求）

妄自菲薄讓人心生膽怯，成為阻礙前進(jìn)的絆腳石；妄自尊大讓人眼高手低，成為墜入深淵的助推器。妄自菲薄之人，缺乏平視自我的勇氣，不相信“天生我材必有用”，不懂得每個(gè)人生來都有獨(dú)一無二的價(jià)值，因而不能發(fā)掘出自身最閃光出眾的品質(zhì)。妄自尊大的人，缺乏平視自我的勇氣，終究只如夜郎國民一般，貽笑大方。人生臺(tái)階永無止境，與其仰望而妄自菲薄，抑或俯視而妄自尊大，不如平視前方，保持淡定從容，一如馬龍?jiān)诼殬I(yè)生涯的“暮年”仍保持平視之姿，潛心鉆研，最終問鼎。（合并后的段落將妄自菲薄與妄自尊大對(duì)舉，既剖析實(shí)質(zhì)又指出危害，再輔以事例論證，形成正反對(duì)比之效，論證鮮明有力）

如果說平視自我方能擁有看清自我完善自我的力量之源，那么，平視他人則是友好相處融洽交流的力量之源。民國時(shí)有“學(xué)閥”之稱的傅斯年，正是“平視他人”的踐行者。面對(duì)下屬、晚生，他主動(dòng)關(guān)心，替他們申請(qǐng)生活、研究費(fèi)用，助其渡過戰(zhàn)時(shí)難關(guān)；面對(duì)權(quán)貴，他敢于“開炮”“叫板”，沒有絲毫媚骨。而身為當(dāng)代中國青年，我們或許還未有地位高低的切身體味，但我們面對(duì)弱小或作為施惠者時(shí)，如何不瀆不傲，平視以待，維護(hù)對(duì)方尊嚴(yán)，不正是一門必修課嗎？（新增的段落緊扣論題，以過渡句引出平視他人的重要。民國傅斯年的實(shí)例與對(duì)當(dāng)代青年的呼吁，既形成時(shí)間上的承繼，又是意義上的加深和拓展；既有歷史感，又有時(shí)代感。）

韓愈曾說“位卑則足羞，官盛則近諛”，如果對(duì)位卑者就頤指氣使，對(duì)官盛者就卑躬屈膝，長此以往，只會(huì)讓世風(fēng)日下。人際交往如此，國際交流亦然。五千年華夏文明，我們不乏天朝上國的俯視之傲，亦有落后挨打的仰視之恥。但是，當(dāng)下的中國正以嶄新的姿態(tài)立于世界民族之林，也門撤僑、春苗行動(dòng)、中國空間站……實(shí)實(shí)在在展示了中國的實(shí)力和擔(dān)當(dāng)，是我們拒絕被俯視的理由，也是我們平視世界的底氣。（以概括性的語言追溯過去中國仰視和俯視的歷史，自然轉(zhuǎn)入當(dāng)下中國平視的現(xiàn)實(shí)。從平視自我，到平視他人，再到平視他國，使論證走向深入）

平視，于己是動(dòng)力，于人是引力，于國是實(shí)力。學(xué)會(huì)平視，讓新時(shí)代之新青年，以平視之姿態(tài)，顯強(qiáng)大之力量，筑中國之未來。（結(jié)尾高度概括主體部分的內(nèi)容，又將“力量”的內(nèi)涵具體化，并熱情呼吁青年學(xué)會(huì)平視，簡潔有力地收束全文，升華