傳統(tǒng)鑒人之術(shù)與心理測量課件

傳統(tǒng)鑒人之術(shù)與心理測量11、不為五斗米折腰。12、芳菊開林耀，青松冠巖列。懷此貞秀姿，卓為霜下杰。13、歸去來兮，田蜀將蕪胡不歸。14、酒能祛百慮，菊為制頹齡。15、春蠶收長絲，秋熟靡王稅。傳統(tǒng)鑒人之術(shù)與心理測量傳統(tǒng)鑒人之術(shù)與心理測量11、不為五斗米折腰。12、芳菊開林耀，青松冠巖列。懷此貞秀姿，卓為霜下杰。13、歸去來兮，田蜀將蕪胡不歸。14、酒能祛百慮，菊為制頹齡。15、春蠶收長絲，秋熟靡王稅。傳統(tǒng)鑒人之術(shù)與心理測量2020/119版權(quán)所有魏鈞提綱〓傳統(tǒng)鑒人之術(shù)心理測量技術(shù)2020/119版權(quán)所有魏鈞2數(shù)學(xué)是一門思考性很強(qiáng)的學(xué)科，教學(xué)中如何觸發(fā)學(xué)生的自主思考，保障學(xué)生獨(dú)立思考時(shí)間，成為學(xué)生學(xué)習(xí)效率的一種有力保障，而良好的思維環(huán)境能為學(xué)生的思維提供條件與基礎(chǔ)，對創(chuàng)造性思維的形成具有不可低估的特殊作用?！墩n程標(biāo)準(zhǔn)》明確指出：數(shù)學(xué)教學(xué)活動應(yīng)激發(fā)學(xué)生的興趣，調(diào)動學(xué)生的積極性，引發(fā)學(xué)生的數(shù)學(xué)思考，激勵學(xué)生的創(chuàng)造性思維，要培養(yǎng)學(xué)生良好的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)習(xí)慣，使學(xué)生掌握恰當(dāng)?shù)臄?shù)學(xué)學(xué)習(xí)方法。因此，創(chuàng)設(shè)良好的思維環(huán)境對于小學(xué)生的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)有著重要的意義。一、聯(lián)系生活，創(chuàng)設(shè)思維環(huán)境小學(xué)生對知識的理解，主要是借助生活經(jīng)驗(yàn)的支撐，因此在教學(xué)中教師應(yīng)盡量創(chuàng)設(shè)學(xué)生熟悉的生活情境，在這樣的思維環(huán)境下，激發(fā)學(xué)生的探究欲望，充分運(yùn)用生活與數(shù)學(xué)的關(guān)系，巧妙地為學(xué)生搭建理解的橋梁。例如，教學(xué)《24時(shí)記時(shí)法》，時(shí)間單位是比較抽象的計(jì)量單位，學(xué)生理解并掌握24時(shí)記時(shí)法與普通記時(shí)法的關(guān)系是比較困難的，因此在教學(xué)中教師創(chuàng)設(shè)了“老師和兒子去車站接外婆”的生活情境：外婆在電話里說“8：00到古田車站”，老師和兒子早上8：00到車站接外婆，可是到了9：00還是沒有接到外婆，這是怎么回事呢？從而激發(fā)學(xué)生的探知欲望，積極動腦思索。有的學(xué)生說是汽車在路上壞了，晚點(diǎn)了；有的說外婆是8：00才出發(fā)，還在路上沒到古田；有個(gè)學(xué)生說外婆要晚上8：00才到，外婆電話沒說清楚是早上還是晚上。從而讓學(xué)生明白一天里有兩個(gè)8：00，認(rèn)識普通記時(shí)法，并認(rèn)識到它在口語中應(yīng)用較為廣泛。接著出示學(xué)生熟悉的電視節(jié)目時(shí)間：“××劇場14：00”。教師提問：“怎么會有14：00呢？”然后進(jìn)行24時(shí)記時(shí)法的教學(xué)。進(jìn)一步讓學(xué)生認(rèn)識到電視、廣播、郵電等部門在工作中需要很強(qiáng)的時(shí)間觀念，為了計(jì)算簡便、不容易出錯(cuò)，普遍采用“24時(shí)計(jì)時(shí)法”。接著很順利地進(jìn)行兩種記時(shí)法的轉(zhuǎn)化教學(xué)，很好地突破了這節(jié)課的難點(diǎn)。在整節(jié)課的練習(xí)設(shè)計(jì)中，也緊密貼近學(xué)生的日常生活，不僅可以讓學(xué)生更好地掌握知識，而且能使學(xué)生感受到數(shù)學(xué)就在我們身邊，學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)很重要。在教學(xué)過程中，從學(xué)生熟悉的生活情境入手，使學(xué)生能夠很快進(jìn)入到新知識的學(xué)習(xí)中，讓學(xué)生在生活中獲得各種經(jīng)歷與體驗(yàn)，為抽象的數(shù)學(xué)知識的學(xué)習(xí)提供了確切的思維理解與支撐。二、感知體驗(yàn)，優(yōu)化思維環(huán)境克萊因指出：“數(shù)學(xué)不是依靠在邏輯上，而是依靠在正確的直觀上，數(shù)學(xué)的直觀就是對概念、證明的直接把握?！毙炖谓淌谡J(rèn)為：“直觀就是借助與經(jīng)驗(yàn)、觀察、測試，或類比聯(lián)想，所產(chǎn)生的對事物關(guān)系直接的感知與認(rèn)識?！币虼私虒W(xué)中，教師應(yīng)設(shè)計(jì)豐富的數(shù)學(xué)活動，加強(qiáng)感知和體驗(yàn)，調(diào)動學(xué)生多種感官參與，在這樣的思維環(huán)境中體驗(yàn)并建立與數(shù)學(xué)新知識的聯(lián)系。下面，以我校杜老師的公開課《認(rèn)識公頃》為例加以說明。因?yàn)閷W(xué)生對公頃這個(gè)土地面積單位是陌生的、抽象的，所以體會1公頃的實(shí)際大小是教學(xué)難點(diǎn)，如果學(xué)生不能很好地建立1公頃的表象，在后面的學(xué)習(xí)中就會和1平方千米混淆起來，遇到計(jì)量大面積的土地單位時(shí)不知道選擇哪個(gè)單位。一些教師就是這點(diǎn)把握不透徹，趕時(shí)間完成教學(xué)任務(wù)，結(jié)果適得其反，課后要花很多時(shí)間補(bǔ)救，反而影響了教學(xué)效率。針對以上的分析，杜老師設(shè)計(jì)豐富的教學(xué)活動，調(diào)動學(xué)生多種感官參與，對學(xué)生的思維環(huán)境進(jìn)行優(yōu)化。在上新課之前，以學(xué)校面積為例（我校面積1.3公頃），帶領(lǐng)學(xué)生在校園內(nèi)走一遭體會它的大小，初步感知，對1公頃形成表象；在課中讓28位學(xué)生手拉手圍成一個(gè)正方形，并體會其面積的大小，提問：“1公頃有多少個(gè)這樣的正方形”，然后閉上眼睛想象、體會1公頃的大小。接著以學(xué)校教室為例提問：“一間教室地面50平方米，多少間（200）這樣的教室地面是1公頃？我們的教學(xué)樓一層有20間這樣的教室，要有幾幢這樣的教學(xué)樓？”學(xué)生計(jì)算后都驚呼，說明他們的體驗(yàn)比較到位了，這是思維拔節(jié)的聲響，接著讓學(xué)生閉上眼睛想象體會，1公頃其實(shí)是很大的。然后教師讓學(xué)生找一找平時(shí)生活中類似學(xué)校面積大小的場所（如醫(yī)院、公安局、縣政府、縣一中等）鞏固對1公頃的認(rèn)識。最后課件出示學(xué)生熟悉的古田翠屏湖等景點(diǎn)，填寫面積單位，加深學(xué)生的理解。課后布置學(xué)生到這些面積大約為1公頃大小的場所走一走，深化對1公頃的認(rèn)識和體會。本節(jié)課教師創(chuàng)設(shè)豐富的教學(xué)活動，引導(dǎo)學(xué)生層層遞進(jìn)進(jìn)行分析與思考，讓學(xué)生充分感知體驗(yàn)，通過想象、嘗試、發(fā)現(xiàn)、思考和歸納，比較深刻地體會了1公頃的實(shí)際大小，建立了1公頃的正確表象，發(fā)展了空間觀念。并且在這樣的有深度、有廣度的思維環(huán)境中，和熟悉的事物建立了聯(lián)系，發(fā)展了數(shù)學(xué)思維。三、鼓勵創(chuàng)新，促進(jìn)思維發(fā)展數(shù)學(xué)是思維的體操。米拉斯說：“數(shù)學(xué)是人類思考的最高產(chǎn)物?！睌?shù)學(xué)學(xué)習(xí)是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新思維的有效途徑，在課堂上數(shù)學(xué)知識的形成與發(fā)展與兒童的思維發(fā)展應(yīng)該是合二為一的，因此教學(xué)中教師應(yīng)當(dāng)鼓勵學(xué)生不拘泥于課本，積極思考、大膽創(chuàng)新。以網(wǎng)絡(luò)教研同課異構(gòu)的《三角形的面積》為例，教師要求學(xué)生合作交流、探究三角形的面積公式，大部分學(xué)生都用兩個(gè)完全一樣的三角形拼成一個(gè)平行四邊形，然后得出三角形面積是等底等高平行四邊形面積的一半，但是有一個(gè)學(xué)生將一個(gè)等腰三角形剪成兩部分（如右圖所示），然后旋轉(zhuǎn)拼成一個(gè)平行四邊形。乍一看大家都很不理解，教師卻非常欣喜，讓學(xué)生匯報(bào)自己的想法。學(xué)生回答：“平行四邊形的底沒有發(fā)生變化，高平均分成了兩份，所以三角形面積也是‘底×高÷2’?！睂W(xué)生在動手過程中迸發(fā)出創(chuàng)新思維的火花，同時(shí)調(diào)動學(xué)生多種感官參與活動，體現(xiàn)了新知識的再創(chuàng)造，培養(yǎng)了學(xué)生的求異的創(chuàng)新思維。教師在教學(xué)中應(yīng)根據(jù)不同教材的特點(diǎn)，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)緊密結(jié)合生活的思維環(huán)境，并注重感知體驗(yàn)、鼓勵創(chuàng)新、精心預(yù)設(shè)、關(guān)注生成，我們的數(shù)學(xué)課堂一定會更加精彩、有效。創(chuàng)新思維是人類智慧的本質(zhì)特征,它是多種思維形成和方法的綜合運(yùn)用,是一種極為復(fù)雜的思維活動。目前創(chuàng)新思維已成為科學(xué)認(rèn)識論、方法論、多方面、多角度研究的對象。因此探索和研究創(chuàng)新思維的激發(fā)因素,對于人類認(rèn)識世界改造世界具有十分重要的意義。創(chuàng)新思維在政治課教學(xué)中也起著非常重要的作用。它激發(fā)人們的興趣、激發(fā)人的創(chuàng)造性、開發(fā)人們的智力、培養(yǎng)人的堅(jiān)強(qiáng)意志。我認(rèn)為在政治課教學(xué)中要培養(yǎng)創(chuàng)新思維,應(yīng)從以下幾個(gè)方面入手:一、培養(yǎng)堅(jiān)強(qiáng)意志,勇于創(chuàng)新思維意志是創(chuàng)新思維的重要方面,它表現(xiàn)了人為達(dá)到一定的目標(biāo),自覺地運(yùn)用自己的智慧和體力進(jìn)行活動,自覺地同困難斗爭,以及自覺地節(jié)制自己的行為。在創(chuàng)新思維中,意志起著非常重要的作用,它表現(xiàn)為自覺性、頑強(qiáng)性、自制性。那么,我們就從這幾個(gè)方面入手,培養(yǎng)人們的優(yōu)良意志品質(zhì),以達(dá)到一定的目標(biāo)。自覺性是意志的重要特征,標(biāo)志著人對自己的行為目標(biāo)有著正確的認(rèn)識,從而不畏艱難,毫不動搖朝著目標(biāo)前進(jìn),直達(dá)目標(biāo)。頑強(qiáng)性是指具有堅(jiān)韌不拔和百折不撓的精神,凡是從事創(chuàng)新,對人類做出貢獻(xiàn)的人都具有百折不撓的頑強(qiáng)精神。例如:張海迪、貝多芬、霍金、奧斯特洛夫斯基、海倫?凱勒等一些殘疾人,他們雖然生理上存在著缺陷,但由于他們的精神飽滿、思想豐富,不怕困難,頑強(qiáng)拼搏,因而取得了更為驕人的成績,可見培養(yǎng)良好心理素質(zhì)的重要性。自制性是指一個(gè)人在意志活動中善于控制自己的情緒。能排除任何干擾,經(jīng)受一切打擊,身處逆境而巍然不動。由此可見,良好的意志品質(zhì)是創(chuàng)新思維活動中的巨大力量,是從事創(chuàng)新思維必備的心理素質(zhì),我們要敢于創(chuàng)新思維。二、陶冶高雅興趣,樂于創(chuàng)新思維高雅的生活情趣,有助于個(gè)人的身心健康,有利于開拓眼界和開發(fā)智力,有助于提高道德和文化修養(yǎng),激發(fā)人們創(chuàng)新思維。例如:我國著名的科學(xué)家錢學(xué)森被譽(yù)為“萬能科學(xué)家”。錢學(xué)森的專業(yè)是航空工程,可他不僅對空氣力學(xué)有濃厚的興趣,孜孜不倦地研究,而且對鐵道機(jī)械工程、薄殼結(jié)構(gòu)理論、工程控制力學(xué)和系統(tǒng)工程等專業(yè)也結(jié)下了不解之緣,而且愛好文學(xué),學(xué)過繪畫和小提琴。錢學(xué)森的故事告訴我們,科學(xué)是他自己的娛樂,他在這種娛樂中,尋求生動活潑的經(jīng)驗(yàn)和雄心壯志的滿足。也正如安娜?路易斯說過:“即使是生活最黑暗的時(shí)刻,也一樣能找到心靈的安慰,從周圍的一切,從點(diǎn)燃黎明那一絲微弱的光輝。從溫馨寶藏,從那充滿魅力的書的世界中尋求慰藉?！笨梢妱?chuàng)新思維所需要的興趣是廣泛的,創(chuàng)新思維的活動往往是在重復(fù)的勞動中形成。如果沒有堅(jiān)定的信心和持久的興趣,是很難堅(jiān)持下去的。心理學(xué)家布魯納說:“學(xué)習(xí)的最好刺激,乃是學(xué)習(xí)材料的興趣?！笔聦?shí)證明,學(xué)生為了應(yīng)付考試和檢查,他們硬著頭皮死記硬背,索然無味,學(xué)習(xí)效果無效,自覺性差。教師應(yīng)以新穎豐富的教學(xué)材料和生動直觀的教學(xué)方法,激發(fā)學(xué)生對思想政治課的學(xué)習(xí)興趣。用生動、形象的詩句,短小有趣的故事,精煉含蓄的語言,說明事物是發(fā)展變化的。創(chuàng)新思維的方法能夠極大地引起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,充分調(diào)動他們學(xué)習(xí)思想政治課的積極性。只有這樣,才能啟發(fā)學(xué)生創(chuàng)造力,使他們敢想敢干與時(shí)俱進(jìn),成為創(chuàng)新思維的實(shí)踐者。三、尊重科學(xué)知識,敢于創(chuàng)新思維1.在政治課教學(xué)中,在改革的年代,客觀事物豐富多彩。事物是千差萬別的,特別是對事物的認(rèn)識角度、思維方式、知識結(jié)構(gòu)都存在差異,對一個(gè)問題的答案也是豐富多彩的,中考政治命題也正是在改革中進(jìn)行的,充分體現(xiàn)了客觀事物的多樣性和現(xiàn)實(shí)社會復(fù)雜性。同一個(gè)事物,由于不同理解,答案是多元的,這類開放性題型,其目的就是培養(yǎng)學(xué)生思維的多向性、靈活性,推動創(chuàng)新教育向縱深發(fā)展。為此要求我們要努力刻苦學(xué)習(xí),尊重科學(xué)知識,重視學(xué)生對答案多樣性的理解。徹底打破單向思維、定向式思維的束縛,積極引導(dǎo)學(xué)生從不同角度分析理解現(xiàn)實(shí)生活的問題,只有這樣才能使創(chuàng)新思維具有與時(shí)俱進(jìn)的品質(zhì)。2.尊重科學(xué)知識還要消除一些傳統(tǒng)觀念、舊的教學(xué)模式的束縛。對現(xiàn)實(shí)存在的問題,不能一概而論,形成僵化的思維形式。創(chuàng)新思維要有新的突破,要對所存在問題敢于去探索創(chuàng)造新的模式。俗話說:“教學(xué)有法,教無定法?！闭谓虒W(xué)要遵循社會發(fā)展規(guī)律,沖破應(yīng)試教育的束縛,從陳舊的教學(xué)模式中解脫出來,發(fā)展學(xué)生創(chuàng)造力。今年新的中考命題就體現(xiàn)了這一方面。要求我們要打破“條條框框”的限制,以培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思考為目標(biāo),讓學(xué)生自己去探究,去發(fā)展創(chuàng)新。只有這樣我們才能始終站在時(shí)代前列,我們的理論才能與時(shí)俱進(jìn),永葆生機(jī)和活力。3.“事實(shí)勝于雄辯”。但我們對客觀事物的認(rèn)識受知識、閱歷、社會條件限制,往往認(rèn)識的東西不是事實(shí),或者并不像我們平常所認(rèn)識的那樣固定,很可能我們發(fā)現(xiàn)證明它的一方面,而不是全部,這就需要夢想。創(chuàng)新思維總是先有夢想,然后再有現(xiàn)實(shí)地思考。針對上述情況,要充分發(fā)揮創(chuàng)新思維,對事物要加以觀察分析、思考,提高觀察力、增強(qiáng)思考力,在當(dāng)今政治課教學(xué)中要培養(yǎng)創(chuàng)新思維,要獨(dú)立思考,要抓好“既成事實(shí)”的基礎(chǔ)知識教學(xué),必須培養(yǎng)學(xué)生尊重科學(xué)知識,豐富學(xué)生想象力,把創(chuàng)造思維與政治課教學(xué)結(jié)合起來,只有這樣才能豐富學(xué)生知識,培養(yǎng)學(xué)生能力,提高學(xué)生素質(zhì)?？傊?積極而健康的情緒和情感、堅(jiān)強(qiáng)的意志和高雅的興趣對于創(chuàng)新思維起著重要作用。我們要勇于創(chuàng)新、樂于創(chuàng)新、敢于創(chuàng)新、善于創(chuàng)新。堅(jiān)持創(chuàng)新活動,堅(jiān)持自主學(xué)習(xí),全面提高學(xué)生的素質(zhì),真正把創(chuàng)新思維與政治課教學(xué)結(jié)合起來。傳統(tǒng)鑒人之術(shù)與心理測量11、不為五斗米折腰。傳統(tǒng)鑒人之術(shù)與心1傳統(tǒng)鑒人之術(shù)與心理測量2020/119版權(quán)所有魏鈞傳統(tǒng)鑒人之術(shù)與心理測量2提綱〓傳統(tǒng)鑒人之術(shù)心理測量技術(shù)2020/119版權(quán)所有魏鈞2提綱3人可以預(yù)知嗎?◆從招聘的基本假設(shè)說起◆傳統(tǒng)人學(xué)的探索:山、醫(yī)、占、命、相◆從鬼谷子玉掌圖到本世紀(jì)瓦斯基特(Vaschide)著《人類的手》◆人們試圖從不同角度研究預(yù)測人的行為2020/119版權(quán)所有魏鈞人可以預(yù)知嗎?4人性恒常與本質(zhì)探求1.0智力0.80.6人格特質(zhì)0.4態(tài)度0.212345678922020/119版權(quán)所有魏鈞人性恒常與本質(zhì)探求5人學(xué)重點(diǎn)與中西同歸西方(MBTI、IQ)中國(劉邵、司馬光)性才性才2020/119版權(quán)所有魏鈞人學(xué)重點(diǎn)與中西同歸6關(guān)于才能的研究:管理中的才能權(quán)捷之材(行動敏捷)■齊樂能力(齊)構(gòu)架之材(形象思維)■運(yùn)動能力(體)贍給之材(表達(dá)能力)■空問能力(關(guān))達(dá)識之材(把握時(shí)機(jī))■請言能力(i名物之材(事物規(guī)律)■數(shù)學(xué)邏蚶能丿推徹之材(有進(jìn)攻性)■知人能力(人貿(mào)說之材(說服別人)■知自能力(自持論之材(能夠堅(jiān)持)2020/119版權(quán)所有魏鈞關(guān)于才能的研究:管理中的才能7何為性?◆性的分類:星座?血型?古希臘四分法?◆心理學(xué)研究人格特點(diǎn)的三種方法◆為什么“薪酬就是租用員工的行為”人格特質(zhì)心理學(xué)))認(rèn)識心理學(xué)))動機(jī)心理學(xué)不同類型不同個(gè)體不同個(gè)體人的差異人的差異情景差異2020/119版權(quán)所有魏鈞何為性?8性格是如何形成的?文化背景塑造性格中國人的14項(xiàng)人格特質(zhì)(忠恕、務(wù)實(shí)、中庸)1、仁愛6、中庸11、私德氣節(jié)7、勤儉12、嫉妒3、俠義8、進(jìn)取13、歟瞞4、忠孝9、實(shí)用14、屈從5、理智10、功利資料來源:沙蓮香著《中國民族性2020/119版權(quán)所有魏鈞性格是如何形成的?9性格是如何形成的?家庭與遺傳塑造性格缺乏自發(fā)性殘忍型溺愛型支配孩子幼稚、依賴、神不安、自卑拒絕保證經(jīng)質(zhì)、嫉妒心攻擊性孩子順從孩子攻擊型嬌寵型無責(zé)任感2020/119版權(quán)所有魏鈞性格是如何形成的?10性格是如何形成的?頭生兒彐后生子12345◆弗蘭克沙洛威對23項(xiàng)科學(xué)創(chuàng)新以及支持這些創(chuàng)新的1218名科學(xué)家的出生順序進(jìn)行了研究?！敉?guī)模研究:次順(長、次、小)、性別結(jié)構(gòu)(兄妹、姐弟)2020/119版權(quán)所有魏鈞性格是如何形成的?11傳統(tǒng)鑒人之術(shù)與心理測量課件12傳統(tǒng)鑒人之術(shù)與心理測量課件13傳統(tǒng)鑒人之術(shù)與心理測量課件14傳統(tǒng)鑒人之術(shù)與心理測量課件15傳統(tǒng)鑒人之術(shù)與心理測量課件16傳統(tǒng)鑒人之術(shù)與心理測量課件17傳統(tǒng)鑒人之術(shù)與心理測量課件18傳統(tǒng)鑒人之術(shù)與心理測量課件19傳統(tǒng)鑒人之術(shù)與心理測量課件20傳統(tǒng)鑒人之術(shù)與心理測量課件21傳統(tǒng)鑒人之術(shù)與心理測量課件22傳統(tǒng)鑒人之術(shù)與心理測量課件23傳統(tǒng)鑒人之術(shù)與心理測量課件24傳統(tǒng)鑒人之術(shù)與心理測量課件25傳統(tǒng)鑒人之術(shù)與心理測量課件26傳統(tǒng)鑒人之術(shù)與心理測量課件27傳統(tǒng)鑒人之術(shù)與心理測量課件28傳統(tǒng)鑒人之術(shù)與心理測量課件29傳統(tǒng)鑒人之術(shù)與心理測量課件30傳統(tǒng)鑒人之術(shù)與心理測量課件31傳統(tǒng)鑒人之術(shù)與心理測量課件32傳統(tǒng)鑒人之術(shù)與心理測量課件33傳統(tǒng)鑒人之術(shù)與心理測量課件34傳統(tǒng)鑒人之術(shù)與心理測量課件35傳統(tǒng)鑒人之術(shù)與心理測量課件36傳統(tǒng)鑒人之術(shù)與心理測量課件37傳統(tǒng)鑒人之術(shù)與心理測量課件38傳統(tǒng)鑒人之術(shù)與心理測量課件39傳統(tǒng)鑒人之術(shù)與心理測量課件40傳統(tǒng)鑒人之術(shù)與心理測量課件41傳統(tǒng)鑒人之術(shù)與心理測量課件42傳統(tǒng)鑒人之術(shù)與心理測量課件4331、只有永遠(yuǎn)躺在泥坑里的人，才不會再掉進(jìn)坑里?！诟駹?/p>

32、希望的燈一旦熄滅，生活剎那間變成了一片黑暗?！樟心凡?/p>

33、希望是人生的乳母?！撇卟?/p>

34、形成天才的決定因素應(yīng)該是勤奮?！?/p>

35、學(xué)到很多東西的訣竅，就是一下子不要學(xué)很多?！蹇?1、只有永遠(yuǎn)躺在泥坑里的人，才不會再掉進(jìn)坑里44傳統(tǒng)鑒人之術(shù)與心理測量11、不為五斗米折腰。12、芳菊開林耀，青松冠巖列。懷此貞秀姿，卓為霜下杰。13、歸去來兮，田蜀將蕪胡不歸。14、酒能祛百慮，菊為制頹齡。15、春蠶收長絲，秋熟靡王稅。傳統(tǒng)鑒人之術(shù)與心理測量傳統(tǒng)鑒人之術(shù)與心理測量11、不為五斗米折腰。12、芳菊開林耀，青松冠巖列。懷此貞秀姿，卓為霜下杰。13、歸去來兮，田蜀將蕪胡不歸。14、酒能祛百慮，菊為制頹齡。15、春蠶收長絲，秋熟靡王稅。傳統(tǒng)鑒人之術(shù)與心理測量2020/119版權(quán)所有魏鈞提綱〓傳統(tǒng)鑒人之術(shù)心理測量技術(shù)2020/119版權(quán)所有魏鈞2數(shù)學(xué)是一門思考性很強(qiáng)的學(xué)科，教學(xué)中如何觸發(fā)學(xué)生的自主思考，保障學(xué)生獨(dú)立思考時(shí)間，成為學(xué)生學(xué)習(xí)效率的一種有力保障，而良好的思維環(huán)境能為學(xué)生的思維提供條件與基礎(chǔ)，對創(chuàng)造性思維的形成具有不可低估的特殊作用?！墩n程標(biāo)準(zhǔn)》明確指出：數(shù)學(xué)教學(xué)活動應(yīng)激發(fā)學(xué)生的興趣，調(diào)動學(xué)生的積極性，引發(fā)學(xué)生的數(shù)學(xué)思考，激勵學(xué)生的創(chuàng)造性思維，要培養(yǎng)學(xué)生良好的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)習(xí)慣，使學(xué)生掌握恰當(dāng)?shù)臄?shù)學(xué)學(xué)習(xí)方法。因此，創(chuàng)設(shè)良好的思維環(huán)境對于小學(xué)生的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)有著重要的意義。一、聯(lián)系生活，創(chuàng)設(shè)思維環(huán)境小學(xué)生對知識的理解，主要是借助生活經(jīng)驗(yàn)的支撐，因此在教學(xué)中教師應(yīng)盡量創(chuàng)設(shè)學(xué)生熟悉的生活情境，在這樣的思維環(huán)境下，激發(fā)學(xué)生的探究欲望，充分運(yùn)用生活與數(shù)學(xué)的關(guān)系，巧妙地為學(xué)生搭建理解的橋梁。例如，教學(xué)《24時(shí)記時(shí)法》，時(shí)間單位是比較抽象的計(jì)量單位，學(xué)生理解并掌握24時(shí)記時(shí)法與普通記時(shí)法的關(guān)系是比較困難的，因此在教學(xué)中教師創(chuàng)設(shè)了“老師和兒子去車站接外婆”的生活情境：外婆在電話里說“8：00到古田車站”，老師和兒子早上8：00到車站接外婆，可是到了9：00還是沒有接到外婆，這是怎么回事呢？從而激發(fā)學(xué)生的探知欲望，積極動腦思索。有的學(xué)生說是汽車在路上壞了，晚點(diǎn)了；有的說外婆是8：00才出發(fā)，還在路上沒到古田；有個(gè)學(xué)生說外婆要晚上8：00才到，外婆電話沒說清楚是早上還是晚上。從而讓學(xué)生明白一天里有兩個(gè)8：00，認(rèn)識普通記時(shí)法，并認(rèn)識到它在口語中應(yīng)用較為廣泛。接著出示學(xué)生熟悉的電視節(jié)目時(shí)間：“××劇場14：00”。教師提問：“怎么會有14：00呢？”然后進(jìn)行24時(shí)記時(shí)法的教學(xué)。進(jìn)一步讓學(xué)生認(rèn)識到電視、廣播、郵電等部門在工作中需要很強(qiáng)的時(shí)間觀念，為了計(jì)算簡便、不容易出錯(cuò)，普遍采用“24時(shí)計(jì)時(shí)法”。接著很順利地進(jìn)行兩種記時(shí)法的轉(zhuǎn)化教學(xué)，很好地突破了這節(jié)課的難點(diǎn)。在整節(jié)課的練習(xí)設(shè)計(jì)中，也緊密貼近學(xué)生的日常生活，不僅可以讓學(xué)生更好地掌握知識，而且能使學(xué)生感受到數(shù)學(xué)就在我們身邊，學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)很重要。在教學(xué)過程中，從學(xué)生熟悉的生活情境入手，使學(xué)生能夠很快進(jìn)入到新知識的學(xué)習(xí)中，讓學(xué)生在生活中獲得各種經(jīng)歷與體驗(yàn)，為抽象的數(shù)學(xué)知識的學(xué)習(xí)提供了確切的思維理解與支撐。二、感知體驗(yàn)，優(yōu)化思維環(huán)境克萊因指出：“數(shù)學(xué)不是依靠在邏輯上，而是依靠在正確的直觀上，數(shù)學(xué)的直觀就是對概念、證明的直接把握?！毙炖谓淌谡J(rèn)為：“直觀就是借助與經(jīng)驗(yàn)、觀察、測試，或類比聯(lián)想，所產(chǎn)生的對事物關(guān)系直接的感知與認(rèn)識?！币虼私虒W(xué)中，教師應(yīng)設(shè)計(jì)豐富的數(shù)學(xué)活動，加強(qiáng)感知和體驗(yàn)，調(diào)動學(xué)生多種感官參與，在這樣的思維環(huán)境中體驗(yàn)并建立與數(shù)學(xué)新知識的聯(lián)系。下面，以我校杜老師的公開課《認(rèn)識公頃》為例加以說明。因?yàn)閷W(xué)生對公頃這個(gè)土地面積單位是陌生的、抽象的，所以體會1公頃的實(shí)際大小是教學(xué)難點(diǎn)，如果學(xué)生不能很好地建立1公頃的表象，在后面的學(xué)習(xí)中就會和1平方千米混淆起來，遇到計(jì)量大面積的土地單位時(shí)不知道選擇哪個(gè)單位。一些教師就是這點(diǎn)把握不透徹，趕時(shí)間完成教學(xué)任務(wù)，結(jié)果適得其反，課后要花很多時(shí)間補(bǔ)救，反而影響了教學(xué)效率。針對以上的分析，杜老師設(shè)計(jì)豐富的教學(xué)活動，調(diào)動學(xué)生多種感官參與，對學(xué)生的思維環(huán)境進(jìn)行優(yōu)化。在上新課之前，以學(xué)校面積為例（我校面積1.3公頃），帶領(lǐng)學(xué)生在校園內(nèi)走一遭體會它的大小，初步感知，對1公頃形成表象；在課中讓28位學(xué)生手拉手圍成一個(gè)正方形，并體會其面積的大小，提問：“1公頃有多少個(gè)這樣的正方形”，然后閉上眼睛想象、體會1公頃的大小。接著以學(xué)校教室為例提問：“一間教室地面50平方米，多少間（200）這樣的教室地面是1公頃？我們的教學(xué)樓一層有20間這樣的教室，要有幾幢這樣的教學(xué)樓？”學(xué)生計(jì)算后都驚呼，說明他們的體驗(yàn)比較到位了，這是思維拔節(jié)的聲響，接著讓學(xué)生閉上眼睛想象體會，1公頃其實(shí)是很大的。然后教師讓學(xué)生找一找平時(shí)生活中類似學(xué)校面積大小的場所（如醫(yī)院、公安局、縣政府、縣一中等）鞏固對1公頃的認(rèn)識。最后課件出示學(xué)生熟悉的古田翠屏湖等景點(diǎn)，填寫面積單位，加深學(xué)生的理解。課后布置學(xué)生到這些面積大約為1公頃大小的場所走一走，深化對1公頃的認(rèn)識和體會。本節(jié)課教師創(chuàng)設(shè)豐富的教學(xué)活動，引導(dǎo)學(xué)生層層遞進(jìn)進(jìn)行分析與思考，讓學(xué)生充分感知體驗(yàn)，通過想象、嘗試、發(fā)現(xiàn)、思考和歸納，比較深刻地體會了1公頃的實(shí)際大小，建立了1公頃的正確表象，發(fā)展了空間觀念。并且在這樣的有深度、有廣度的思維環(huán)境中，和熟悉的事物建立了聯(lián)系，發(fā)展了數(shù)學(xué)思維。三、鼓勵創(chuàng)新，促進(jìn)思維發(fā)展數(shù)學(xué)是思維的體操。米拉斯說：“數(shù)學(xué)是人類思考的最高產(chǎn)物?！睌?shù)學(xué)學(xué)習(xí)是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新思維的有效途徑，在課堂上數(shù)學(xué)知識的形成與發(fā)展與兒童的思維發(fā)展應(yīng)該是合二為一的，因此教學(xué)中教師應(yīng)當(dāng)鼓勵學(xué)生不拘泥于課本，積極思考、大膽創(chuàng)新。以網(wǎng)絡(luò)教研同課異構(gòu)的《三角形的面積》為例，教師要求學(xué)生合作交流、探究三角形的面積公式，大部分學(xué)生都用兩個(gè)完全一樣的三角形拼成一個(gè)平行四邊形，然后得出三角形面積是等底等高平行四邊形面積的一半，但是有一個(gè)學(xué)生將一個(gè)等腰三角形剪成兩部分（如右圖所示），然后旋轉(zhuǎn)拼成一個(gè)平行四邊形。乍一看大家都很不理解，教師卻非常欣喜，讓學(xué)生匯報(bào)自己的想法。學(xué)生回答：“平行四邊形的底沒有發(fā)生變化，高平均分成了兩份，所以三角形面積也是‘底×高÷2’?！睂W(xué)生在動手過程中迸發(fā)出創(chuàng)新思維的火花，同時(shí)調(diào)動學(xué)生多種感官參與活動，體現(xiàn)了新知識的再創(chuàng)造，培養(yǎng)了學(xué)生的求異的創(chuàng)新思維。教師在教學(xué)中應(yīng)根據(jù)不同教材的特點(diǎn)，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)緊密結(jié)合生活的思維環(huán)境，并注重感知體驗(yàn)、鼓勵創(chuàng)新、精心預(yù)設(shè)、關(guān)注生成，我們的數(shù)學(xué)課堂一定會更加精彩、有效。創(chuàng)新思維是人類智慧的本質(zhì)特征,它是多種思維形成和方法的綜合運(yùn)用,是一種極為復(fù)雜的思維活動。目前創(chuàng)新思維已成為科學(xué)認(rèn)識論、方法論、多方面、多角度研究的對象。因此探索和研究創(chuàng)新思維的激發(fā)因素,對于人類認(rèn)識世界改造世界具有十分重要的意義。創(chuàng)新思維在政治課教學(xué)中也起著非常重要的作用。它激發(fā)人們的興趣、激發(fā)人的創(chuàng)造性、開發(fā)人們的智力、培養(yǎng)人的堅(jiān)強(qiáng)意志。我認(rèn)為在政治課教學(xué)中要培養(yǎng)創(chuàng)新思維,應(yīng)從以下幾個(gè)方面入手:一、培養(yǎng)堅(jiān)強(qiáng)意志,勇于創(chuàng)新思維意志是創(chuàng)新思維的重要方面,它表現(xiàn)了人為達(dá)到一定的目標(biāo),自覺地運(yùn)用自己的智慧和體力進(jìn)行活動,自覺地同困難斗爭,以及自覺地節(jié)制自己的行為。在創(chuàng)新思維中,意志起著非常重要的作用,它表現(xiàn)為自覺性、頑強(qiáng)性、自制性。那么,我們就從這幾個(gè)方面入手,培養(yǎng)人們的優(yōu)良意志品質(zhì),以達(dá)到一定的目標(biāo)。自覺性是意志的重要特征,標(biāo)志著人對自己的行為目標(biāo)有著正確的認(rèn)識,從而不畏艱難,毫不動搖朝著目標(biāo)前進(jìn),直達(dá)目標(biāo)。頑強(qiáng)性是指具有堅(jiān)韌不拔和百折不撓的精神,凡是從事創(chuàng)新,對人類做出貢獻(xiàn)的人都具有百折不撓的頑強(qiáng)精神。例如:張海迪、貝多芬、霍金、奧斯特洛夫斯基、海倫?凱勒等一些殘疾人,他們雖然生理上存在著缺陷,但由于他們的精神飽滿、思想豐富,不怕困難,頑強(qiáng)拼搏,因而取得了更為驕人的成績,可見培養(yǎng)良好心理素質(zhì)的重要性。自制性是指一個(gè)人在意志活動中善于控制自己的情緒。能排除任何干擾,經(jīng)受一切打擊,身處逆境而巍然不動。由此可見,良好的意志品質(zhì)是創(chuàng)新思維活動中的巨大力量,是從事創(chuàng)新思維必備的心理素質(zhì),我們要敢于創(chuàng)新思維。二、陶冶高雅興趣,樂于創(chuàng)新思維高雅的生活情趣,有助于個(gè)人的身心健康,有利于開拓眼界和開發(fā)智力,有助于提高道德和文化修養(yǎng),激發(fā)人們創(chuàng)新思維。例如:我國著名的科學(xué)家錢學(xué)森被譽(yù)為“萬能科學(xué)家”。錢學(xué)森的專業(yè)是航空工程,可他不僅對空氣力學(xué)有濃厚的興趣,孜孜不倦地研究,而且對鐵道機(jī)械工程、薄殼結(jié)構(gòu)理論、工程控制力學(xué)和系統(tǒng)工程等專業(yè)也結(jié)下了不解之緣,而且愛好文學(xué),學(xué)過繪畫和小提琴。錢學(xué)森的故事告訴我們,科學(xué)是他自己的娛樂,他在這種娛樂中,尋求生動活潑的經(jīng)驗(yàn)和雄心壯志的滿足。也正如安娜?路易斯說過:“即使是生活最黑暗的時(shí)刻,也一樣能找到心靈的安慰,從周圍的一切,從點(diǎn)燃黎明那一絲微弱的光輝。從溫馨寶藏,從那充滿魅力的書的世界中尋求慰藉?！笨梢妱?chuàng)新思維所需要的興趣是廣泛的,創(chuàng)新思維的活動往往是在重復(fù)的勞動中形成。如果沒有堅(jiān)定的信心和持久的興趣,是很難堅(jiān)持下去的。心理學(xué)家布魯納說:“學(xué)習(xí)的最好刺激,乃是學(xué)習(xí)材料的興趣?！笔聦?shí)證明,學(xué)生為了應(yīng)付考試和檢查,他們硬著頭皮死記硬背,索然無味,學(xué)習(xí)效果無效,自覺性差。教師應(yīng)以新穎豐富的教學(xué)材料和生動直觀的教學(xué)方法,激發(fā)學(xué)生對思想政治課的學(xué)習(xí)興趣。用生動、形象的詩句,短小有趣的故事,精煉含蓄的語言,說明事物是發(fā)展變化的。創(chuàng)新思維的方法能夠極大地引起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,充分調(diào)動他們學(xué)習(xí)思想政治課的積極性。只有這樣,才能啟發(fā)學(xué)生創(chuàng)造力,使他們敢想敢干與時(shí)俱進(jìn),成為創(chuàng)新思維的實(shí)踐者。三、尊重科學(xué)知識,敢于創(chuàng)新思維1.在政治課教學(xué)中,在改革的年代,客觀事物豐富多彩。事物是千差萬別的,特別是對事物的認(rèn)識角度、思維方式、知識結(jié)構(gòu)都存在差異,對一個(gè)問題的答案也是豐富多彩的,中考政治命題也正是在改革中進(jìn)行的,充分體現(xiàn)了客觀事物的多樣性和現(xiàn)實(shí)社會復(fù)雜性。同一個(gè)事物,由于不同理解,答案是多元的,這類開放性題型,其目的就是培養(yǎng)學(xué)生思維的多向性、靈活性,推動創(chuàng)新教育向縱深發(fā)展。為此要求我們要努力刻苦學(xué)習(xí),尊重科學(xué)知識,重視學(xué)生對答案多樣性的理解。徹底打破單向思維、定向式思維的束縛,積極引導(dǎo)學(xué)生從不同角度分析理解現(xiàn)實(shí)生活的問題,只有這樣才能使創(chuàng)新思維具有與時(shí)俱進(jìn)的品質(zhì)。2.尊重科學(xué)知識還要消除一些傳統(tǒng)觀念、舊的教學(xué)模式的束縛。對現(xiàn)實(shí)存在的問題,不能一概而論,形成僵化的思維形式。創(chuàng)新思維要有新的突破,要對所存在問題敢于去探索創(chuàng)造新的模式。俗話說:“教學(xué)有法,教無定法?！闭谓虒W(xué)要遵循社會發(fā)展規(guī)律,沖破應(yīng)試教育的束縛,從陳舊的教學(xué)模式中解脫出來,發(fā)展學(xué)生創(chuàng)造力。今年新的中考命題就體現(xiàn)了這一方面。要求我們要打破“條條框框”的限制,以培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思考為目標(biāo),讓學(xué)生自己去探究,去發(fā)展創(chuàng)新。只有這樣我們才能始終站在時(shí)代前列,我們的理論才能與時(shí)俱進(jìn),永葆生機(jī)和活力。3.“事實(shí)勝于雄辯”。但我們對客觀事物的認(rèn)識受知識、閱歷、社會條件限制,往往認(rèn)識的東西不是事實(shí),或者并不像我們平常所認(rèn)識的那樣固定,很可能我們發(fā)現(xiàn)證明它的一方面,而不是全部,這就需要夢想。創(chuàng)新思維總是先有夢想,然后再有現(xiàn)實(shí)地思考。針對上述情況,要充分發(fā)揮創(chuàng)新思維,對事物要加以觀察分析、思考,提高觀察力、增強(qiáng)思考力,在當(dāng)今政治課教學(xué)中要培養(yǎng)創(chuàng)新思維,要獨(dú)立思考,要抓好“既成事實(shí)”的基礎(chǔ)知識教學(xué),必須培養(yǎng)學(xué)生尊重科學(xué)知識,豐富學(xué)生想象力,把創(chuàng)造思維與政治課教學(xué)結(jié)合起來,只有這樣才能豐富學(xué)生知識,培養(yǎng)學(xué)生能力,提高學(xué)生素質(zhì)?？傊?積極而健康的情緒和情感、堅(jiān)強(qiáng)的意志和高雅的興趣對于創(chuàng)新思維起著重要作用。我們要勇于創(chuàng)新、樂于創(chuàng)新、敢于創(chuàng)新、善于創(chuàng)新。堅(jiān)持創(chuàng)新活動,堅(jiān)持自主學(xué)習(xí),全面提高學(xué)生的素質(zhì),真正把創(chuàng)新思維與政治課教學(xué)結(jié)合起來。傳統(tǒng)鑒人之術(shù)與心理測量11、不為五斗米折腰。傳統(tǒng)鑒人之術(shù)與心45傳統(tǒng)鑒人之術(shù)與心理測量2020/119版權(quán)所有魏鈞傳統(tǒng)鑒人之術(shù)與心理測量46提綱〓傳統(tǒng)鑒人之術(shù)心理測量技術(shù)2020/119版權(quán)所有魏鈞2提綱47人可以預(yù)知嗎?◆從招聘的基本假設(shè)說起◆傳統(tǒng)人學(xué)的探索:山、醫(yī)、占、命、相◆從鬼谷子玉掌圖到本世紀(jì)瓦斯基特(Vaschide)著《人類的手》◆人們試圖從不同角度研究預(yù)測人的行為2020/119版權(quán)所有魏鈞人可以預(yù)知嗎?48人性恒常與本質(zhì)探求1.0智力0.80.6人格特質(zhì)0.4態(tài)度0.212345678922020/119版權(quán)所有魏鈞人性恒常與本質(zhì)探求49人學(xué)重點(diǎn)與中西同歸西方(MBTI、IQ)中國(劉邵、司馬光)性才性才2020/119版權(quán)所有魏鈞人學(xué)重點(diǎn)與中西同歸50關(guān)于才能的研究:管理中的才能權(quán)捷之材(行動敏捷)■齊樂能力(齊)構(gòu)架之材(形象思維)■運(yùn)動能力(體)贍給之材(表達(dá)能力)■空問能力(關(guān))達(dá)識之材(把握時(shí)機(jī))■請言能力(i名物之材(事物規(guī)律)■數(shù)學(xué)邏蚶能丿推徹之材(有進(jìn)攻性)■知人能力(人貿(mào)說之材(