2021年河南省洛陽(yáng)市大連楓葉國(guó)際學(xué)校高二政治月考試卷含解析

2021年河南省洛陽(yáng)市大連楓葉國(guó)際學(xué)校高二政治月考試卷含解析一、選擇題（共28小題，每小題2分，共56分。在每小題的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是最符合題目要求的）1.由文化部等部門組織的2013年第三屆海外“歡樂(lè)春節(jié)”活動(dòng)在全球99個(gè)國(guó)家和地區(qū)正式啟動(dòng)。活動(dòng)共計(jì)385個(gè)項(xiàng)目，包括主題廟會(huì)、廣場(chǎng)巡游、旅游推介、新媒體網(wǎng)絡(luò)互動(dòng)以及文化名人與當(dāng)?shù)孛癖娀?dòng)等各類活動(dòng)。材料表明①文化對(duì)人的影響具有深遠(yuǎn)持久的特點(diǎn)②文化與經(jīng)濟(jì)相互影響、相互交融③民族節(jié)日是一個(gè)國(guó)家和民族歷史文化成就的重要標(biāo)志④不同文化間的交流、借鑒與融合是人類文明發(fā)展的重要?jiǎng)恿.①③

B.②③

C.①④

D.②④參考答案：D2.互聯(lián)網(wǎng)是當(dāng)今世界最大的信息交互平臺(tái)，是每一位網(wǎng)民應(yīng)自覺維護(hù)的公共場(chǎng)所和共同家園。然而，就有那么一些人，將這個(gè)平臺(tái)變成罪惡淵藪：不管何種方式、何種口實(shí)，目標(biāo)指向均無(wú)區(qū)別——為了名利。這說(shuō)明()①價(jià)值觀對(duì)人生道路的選擇具有導(dǎo)向作用②價(jià)值選擇應(yīng)自覺站在最廣大人民的立場(chǎng)上③價(jià)值觀對(duì)人們認(rèn)識(shí)世界具有導(dǎo)向作用④評(píng)價(jià)一個(gè)人的價(jià)值主要看他的物質(zhì)貢獻(xiàn)A．①②

B．①③C．②④

D．③④參考答案：A3.“禍兮福之所倚，福兮禍之所伏”是兩千多年前《老子》中的一句名言，其蘊(yùn)含的哲學(xué)道理是

(

)A．事物的性質(zhì)是由矛盾的主要方面決定的

B．一切以時(shí)間、地點(diǎn)和條件為轉(zhuǎn)移C．事物的聯(lián)系具有普遍性

D．矛盾雙方相互依賴，共處于一個(gè)統(tǒng)一體中參考答案：D略4.歐洲核子研究中心科學(xué)家宣布，在最新實(shí)驗(yàn)中首次成功捕獲反物質(zhì)，取得了重大的物理學(xué)突破。他們?cè)趯?shí)驗(yàn)中創(chuàng)造了以反氫形式存在的反物質(zhì)，證明捕獲和釋放反物質(zhì)是有可能的。下列關(guān)于“反物質(zhì)”的哲學(xué)認(rèn)識(shí)，正確的是①

反物質(zhì)顛覆了辯證唯物主義的物質(zhì)概念

②人的意識(shí)能反映反物質(zhì)的屬性和運(yùn)動(dòng)規(guī)律③反物質(zhì)的存在是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的

④反物質(zhì)研究將徹底否定傳統(tǒng)物理學(xué)理論A．①②

B．③④

C．②③

D．①④參考答案：C5.近年來(lái)，我國(guó)在許多國(guó)家成功舉辦了“中國(guó)文化周”“中國(guó)文化月”“中國(guó)文化年”等活動(dòng)，受到普遍歡迎。假如你看到了反映我國(guó)文化走向世界的成就展后，要求你寫一篇觀后感，需要確定一組體現(xiàn)我國(guó)對(duì)外文化交流的政策或主張的關(guān)鍵詞。你認(rèn)為下列各組中最準(zhǔn)確的一組是A．相互借鑒，加強(qiáng)融合，維護(hù)文化安全B．尊重差異，理解個(gè)性，弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化C．和平相處，文化滲透，提升文化軟實(shí)力D．相互尊重，和睦相處，各國(guó)文化一律平等參考答案：D6.目前，新疆有清真寺、教堂、佛道教寺廟等宗教活動(dòng)場(chǎng)所約2.48萬(wàn)座、宗教教職人員2.9萬(wàn)多人。西藏有佛教活動(dòng)場(chǎng)所1700多處，住寺僧尼約4.6萬(wàn)人，僧俗信教群眾每年組織和參加各種宗教活動(dòng)，每年到拉薩朝佛敬香的各族信教群眾達(dá)百萬(wàn)人次以上，由此可見①宗教信仰的本質(zhì)已經(jīng)發(fā)生變化

②各民族享有宗教信仰的自由③宗教信仰具有相同的階級(jí)基礎(chǔ)

④正常的宗教活動(dòng)受國(guó)家保護(hù)A.①②

B.①③

C.①④

D.②④參考答案：D7.溫家寶總理在與同濟(jì)大學(xué)學(xué)生交談時(shí)指出：“一個(gè)民族有一些關(guān)注天空的人，他們才有希望；一個(gè)民族只是關(guān)心腳下的事情，那是沒(méi)有未來(lái)的?！笨偫硐Ｍ髮W(xué)生們“仰望天空”，做一個(gè)關(guān)心國(guó)家命運(yùn)的人?！把鐾炜铡钡恼軐W(xué)寓意是。①理想對(duì)社會(huì)、對(duì)人生有促進(jìn)作用

②崇高理想是社會(huì)進(jìn)步的助推器③腳踏實(shí)地才能把美好愿望變成現(xiàn)實(shí)

④崇高理想是人生的精神支柱A.①③

B.②④

C.②③

D.①④參考答案：B8.“瑞雪兆豐年”和“烏鴉叫喪，喜鵲叫喜”對(duì)這兩句話的理解正確的是：A．都違背了聯(lián)系的客觀性，是胡亂的聯(lián)系

B．都是建立在唯物主義基礎(chǔ)之上的聯(lián)系觀C．都認(rèn)為事物之間是相互聯(lián)系的

D．前者堅(jiān)持了聯(lián)系的觀點(diǎn)，后者違背了聯(lián)系的客觀性參考答案：D9.搜狐網(wǎng)2010年8月3日?qǐng)?bào)道：住建部政策研究中心副主任王玨林在房?jī)r(jià)調(diào)控新政出臺(tái)百天后接受采訪時(shí)說(shuō)：只要我們把握好宏觀調(diào)控的方向和節(jié)奏，我們完全可以把房?jī)r(jià)調(diào)控在合理的范圍之內(nèi)，促進(jìn)房地產(chǎn)市場(chǎng)健康發(fā)展。這表明()A．人們能認(rèn)識(shí)和利用規(guī)律

B．人們可以創(chuàng)造、消滅規(guī)律C．人的主觀能動(dòng)性制約規(guī)律的客觀性

D．創(chuàng)新精神是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力參考答案：A10.丁紹光是以中國(guó)現(xiàn)代重彩畫之神韻領(lǐng)世界畫壇之風(fēng)騷的藝術(shù)家。他的畫作，融敦煌壁畫、漢代畫像石、青銅器裝飾及西方現(xiàn)代構(gòu)圖等元素為一爐，雅俗共賞。這說(shuō)明（

）①文化是民族的，不同文化具有鮮明的民族特征②文化是世界的，不同文化相互融合并日益趨同③尊重文化多樣，才能促進(jìn)本民族文化不斷發(fā)展④尊重文化差異，才能使不同文化實(shí)現(xiàn)共同進(jìn)步A．①②

B．①③

C．②④

D．③④參考答案：B11.2011年6月，中國(guó)愛國(guó)主義教育論壇在北京啟動(dòng)。愛國(guó)主義精神是：（

）①社會(huì)主義核心價(jià)值體系的基礎(chǔ)

②維系中華各族人民共同生活的精神紐帶③發(fā)展本民族文化和世界文化的內(nèi)在要求

④中華民族共同的精神特征和價(jià)值追求A.①②

B.②③

C.②④

D.③④

參考答案：C12.2013年2月28日，中共十八屆二中全會(huì)通過(guò)了《國(guó)務(wù)院機(jī)構(gòu)改革和職能轉(zhuǎn)變方案》，并建議國(guó)務(wù)院將該方案提交十二屆全國(guó)人大一次會(huì)議審議。在方案中，“服務(wù)型政府”、“以職能轉(zhuǎn)變?yōu)楹诵摹?、“提高政府公信力和?zhí)行力”等要點(diǎn)引人注意。材料表明①黨對(duì)政府要加強(qiáng)管理，發(fā)揮領(lǐng)導(dǎo)核心作用②職能轉(zhuǎn)變有助于政府審慎用權(quán)、行政利民③機(jī)構(gòu)改革是樹立政府權(quán)威的必由之路

④我國(guó)國(guó)家機(jī)構(gòu)堅(jiān)持民主集中制的原則A．①②

B．①③

C．②④

D．③④參考答案：C13.結(jié)合當(dāng)前的社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展?fàn)顩r，在面向社會(huì)廣泛征集意見和建議的基礎(chǔ)上，經(jīng)過(guò)反復(fù)論證，全國(guó)人大常委會(huì)于2009年2月28日表決通過(guò)了《中華人民共和國(guó)食品安全法》。從哲學(xué)上看，這說(shuō)明

（

）

①人的認(rèn)識(shí)具有反復(fù)性、無(wú)限性

②我們的工作要堅(jiān)持群眾觀點(diǎn)和群眾路線

③物質(zhì)決定意識(shí)，要一切從實(shí)際出發(fā)

④意識(shí)是對(duì)客觀事物的正確反映

A．①②③④

B．①②④

C．①②③

D．②③④參考答案：C14.2001年6月，中國(guó)、俄羅斯聯(lián)邦、哈薩克斯坦、吉爾吉斯斯坦、塔吉克斯坦、烏茲別克斯坦六國(guó)元首簽署《上海合作組織成立宣言》，宣布上海合作組織成立。上海合作組織是第一個(gè)在中國(guó)境內(nèi)宣布成立，第一個(gè)以中國(guó)城市命名的國(guó)際組織。據(jù)此回答1～2題。1、上海合作組織是

的國(guó)際組織

（

）A．區(qū)域性、政府間、專門性

B．區(qū)域性、政府間、一般性C．全球性、非政府間、專門性

D．區(qū)域性、非政府間、一般性2、中國(guó)積極倡導(dǎo)并參與創(chuàng)建上海合作組織的意義是（

）A．有利于促進(jìn)本地區(qū)的繁榮穩(wěn)定B．促進(jìn)中國(guó)與周邊國(guó)家的結(jié)盟C．加快中國(guó)與周邊國(guó)家的政治、經(jīng)濟(jì)一體化進(jìn)程D．有利于加強(qiáng)與第三世界國(guó)家的團(tuán)結(jié)與合作參考答案：1B

2A略15.林立把三萬(wàn)元現(xiàn)金存入中國(guó)工商銀行，存期為一年，到期時(shí)他獲得了641元的稅后利息。那么林立利息收入的來(lái)源是A．國(guó)家的財(cái)政政策支持

B．國(guó)家對(duì)儲(chǔ)戶的獎(jiǎng)勵(lì)C．商業(yè)銀行貸款收取的利息

D．銀行的貸款準(zhǔn)備金參考答案：C略16.“雜交水稻之父”袁隆平曾說(shuō)：“我不在家，就在試驗(yàn)田；不在試驗(yàn)田，就在去試驗(yàn)田的路上。”他認(rèn)為，科學(xué)家的工作最重要的是“頂著太陽(yáng)，趟著泥水，下田?！边@給我們的哲學(xué)啟示有①實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的唯一來(lái)源

②只要發(fā)揮主觀能動(dòng)性就能實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值③物質(zhì)與意識(shí)是不可分割的

④靜止的事物是不存在的A．①

B．①②

C．①②③

D．①②③④參考答案：A17.社會(huì)主義核心價(jià)值觀之所以是科學(xué)的正確的價(jià)值觀，是因?yàn)樗ǎ俜仙鐣?huì)發(fā)展的客觀規(guī)律

②符合人們的利益、需要③符合最廣大人民的根本利益④符合人們對(duì)客觀事物的認(rèn)識(shí)。A．①② B．②④ C．③④ D．①③參考答案：D【考點(diǎn)】?jī)r(jià)值判斷與價(jià)值選擇的客觀依據(jù)．【分析】本題考查：價(jià)值判斷與價(jià)值選擇的客觀依據(jù)價(jià)值判斷與價(jià)值選擇的客觀依據(jù)：要樹立正確的價(jià)值觀，作出正確的價(jià)值判斷和價(jià)值選擇，必須堅(jiān)持真理，遵循社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律；自覺站在最廣大人民的立場(chǎng)上，把人民群眾的利益作為最高的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)．【解答】①③符合題意，社會(huì)主義核心價(jià)值觀之所以是科學(xué)的正確的價(jià)值觀，是因?yàn)樗仙鐣?huì)發(fā)展的客觀規(guī)律、符合最廣大人民的根本利益；②④不合題意，這兩個(gè)題肢選項(xiàng)不能作為價(jià)值觀正確與否的判斷標(biāo)準(zhǔn)，故排除．故本題選D．18.“你可見紅船萬(wàn)里凱旋歸，你可見紅旗漫卷神州美”,“總想對(duì)你表白，我的心情多么豪邁”……每當(dāng)這些紅歌旋律響起，總會(huì)讓人們熱血沸騰，豪情滿懷。這說(shuō)明①文化對(duì)人的影響具有潛移默化的特點(diǎn)②優(yōu)秀文化能夠增強(qiáng)人的精神力量③優(yōu)秀文化能夠促進(jìn)社會(huì)的發(fā)展④優(yōu)秀文化是社會(huì)實(shí)踐的產(chǎn)物A.①②

B.②③

C.①③

D.②④參考答案：A19.上海合作組織是第一個(gè)在中國(guó)境內(nèi)宣布成立，第一個(gè)以中國(guó)城市命名的國(guó)際組織。上海合作組織屬于

的國(guó)際組織。A.世界性、政府間、一般性

B.區(qū)域性、非政府間、專業(yè)性C.世界性、非政府間、專業(yè)性

D.區(qū)域性、政府間、一般性參考答案：D20.人們面對(duì)人口、資源、環(huán)境之間日益加劇的矛盾進(jìn)行的思考，不可回避地觸及具有哲學(xué)性質(zhì)的問(wèn)題。這說(shuō)明()A．哲學(xué)的智慧是人努力想象出來(lái)的B．哲學(xué)是人們?cè)谡J(rèn)識(shí)世界和改造世界的實(shí)踐中產(chǎn)生的C．實(shí)踐的發(fā)展是為了適應(yīng)哲學(xué)的需要D．哲學(xué)的任務(wù)就是回答人們的思考參考答案：B21.伴隨神九飛船安全返回的還有玉米、辣椒、茄子、番茄、刀豆等種子。航天育種，是指利用空間環(huán)境中宇宙輻射、微重力和弱地磁場(chǎng)等多種因素，誘使農(nóng)業(yè)生物遺傳變異，再通過(guò)嚴(yán)格的地面選育，獲得優(yōu)良農(nóng)作物品種的過(guò)程。這從一個(gè)側(cè)面表明①客觀事物的復(fù)雜性決定了認(rèn)識(shí)的反復(fù)性

②對(duì)真理的追求是一個(gè)永無(wú)止境的循環(huán)過(guò)程

③真理是理論與實(shí)踐的具體的歷史的統(tǒng)一

④認(rèn)識(shí)只有不斷超越歷史條件才能成為真理

A．①②

B．③④

C．①③

D．②④參考答案：C22.涇溪石險(xiǎn)人兢慎，終歲不聞傾覆人。卻是平流無(wú)石處，時(shí)時(shí)聞?wù)f有沉淪?！边@首唐詩(shī)所包含的生活與哲學(xué)道理主要是()A.矛盾具有同一性B.矛盾具有斗爭(zhēng)性C.矛盾具有普遍性D.矛盾具有特殊性參考答案：A23.在我們看到西式快餐遍布中國(guó)大江南北的時(shí)候，西式快餐本身也在不斷適應(yīng)中國(guó)國(guó)情發(fā)生變化，中華文化對(duì)西式快餐文化的接納與快餐文化的“中國(guó)化”其實(shí)是同步進(jìn)行的。同時(shí)，中國(guó)的春節(jié)越來(lái)越被世界各地的人們所接納，中國(guó)的傳統(tǒng)文化吸引著越來(lái)越多的外國(guó)人。由此可見①文化交流中應(yīng)堅(jiān)持以我為主，增強(qiáng)本民族文化的內(nèi)生發(fā)展能力：②中華文化與西方文化相互交融，在和諧相處中共同發(fā)展③要通過(guò)阻滯不同文化間的交流與融合來(lái)維護(hù)本民族文化的主體地位④經(jīng)濟(jì)全球化背景下中華文化與西為文化的沖突是不可避免的A.①②

B．②③

C．①④

D．③④

參考答案：A24.南京中山陵是中西合璧的建筑。它是當(dāng)時(shí)的設(shè)計(jì)者在潛心研究中國(guó)古代皇陵和歐洲帝王陵墓建筑風(fēng)格的基礎(chǔ)上，根據(jù)紫金山地形設(shè)計(jì)而成的建筑精品。這說(shuō)明A．建筑是中華傳統(tǒng)文化的重要標(biāo)志

B．建筑設(shè)計(jì)師是文化創(chuàng)新的主體C．實(shí)現(xiàn)文化創(chuàng)新需要博采眾長(zhǎng)

D．潛心思考是文化創(chuàng)新的基礎(chǔ)參考答案：C25.一個(gè)男人在社會(huì)上可能扮演父親、兒子、學(xué)生、教師、管理者、被管理者等不同角色。這種現(xiàn)象從哲學(xué)上說(shuō)反映了（

）

A．聯(lián)系的多樣性

B．聯(lián)系的客觀性

C．聯(lián)系的主觀性

D．聯(lián)系的普遍性參考答案：A26.N市政府積極完善就業(yè)機(jī)制，擴(kuò)大就業(yè)規(guī)模；建立基本醫(yī)療衛(wèi)生制度，提高市民健康水平，取得了顯著成效。這主要表明政府在履行A．組織經(jīng)濟(jì)建設(shè)職能

B．提供社會(huì)公共服務(wù)職能C．組織文化建設(shè)職能

D．維護(hù)國(guó)家長(zhǎng)治久安職能參考答案：B27.我國(guó)傳統(tǒng)名曲《梁?！方?jīng)過(guò)“小提琴民族化實(shí)驗(yàn)小組”成員們的精心演繹，它那優(yōu)美的旋律，不僅深深地留在了中國(guó)人的記憶里，也感動(dòng)了整個(gè)世界。《梁?！犯木幊晒Ρ砻鰽.文化能豐富人的精神世界

B.文化能促進(jìn)人的全面發(fā)展

C.文化創(chuàng)新要面向世界、博采眾長(zhǎng)

D.對(duì)傳統(tǒng)文化要全面否定

參考答案：C28.“建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義”、“建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體系”等重大命題的哲學(xué)依據(jù)是

(

)

A矛盾同一性和斗爭(zhēng)性辯證關(guān)系的原理

B．矛盾普遍性與特殊性辯證關(guān)系的原理

C．主要矛盾和次要矛盾辯證關(guān)系的原理

D．量變與質(zhì)變辯證關(guān)系的原理

參考答案：B二、材料論述題（共3題，共44分）29.(12分)發(fā)展觀是人們對(duì)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的總的看法和根本觀點(diǎn)。處于不同時(shí)代的人們對(duì)發(fā)展的理解并不相同，按時(shí)間順序發(fā)展觀可以分為四個(gè)階段：起初人們認(rèn)為“發(fā)展=經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)”，后來(lái)人們認(rèn)為“發(fā)展=經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)+結(jié)構(gòu)改善”，再后來(lái)人們認(rèn)為“發(fā)展=經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)+結(jié)構(gòu)改善+社會(huì)進(jìn)步”，如今人們認(rèn)為“發(fā)展=經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)+結(jié)構(gòu)改善+社會(huì)進(jìn)步+后代人的發(fā)展”。不同的發(fā)展觀對(duì)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展產(chǎn)生的影響是不同的。結(jié)合上述材料回答下列問(wèn)題：（1）用唯物辯證法的觀點(diǎn)分析，為什么不能僅僅以經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)作為測(cè)定發(fā)展的唯一指標(biāo)?(6分)

(2)分析發(fā)展觀的演變所體現(xiàn)的辯證唯物主義認(rèn)識(shí)論道理。(6分)參考答案：（1）①事物是普遍聯(lián)系的,要用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問(wèn)題,把經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)作為衡量發(fā)展的唯一指標(biāo)是片面的。②事物是變化發(fā)展的,要用發(fā)展的觀點(diǎn)看問(wèn)題,把事物如實(shí)地看成是一個(gè)變化發(fā)展的過(guò)程,既要看到現(xiàn)在,還要看到未來(lái)。我們要實(shí)現(xiàn)的是可持續(xù)發(fā)展，不僅不能有損于以后社會(huì)的發(fā)展,而且要為以后社會(huì)的發(fā)展創(chuàng)造有利條件。因此，不能僅僅以現(xiàn)在的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)作為測(cè)定發(fā)展的唯一指標(biāo)。③矛盾就是對(duì)立統(tǒng)一，矛盾具有普遍性，要求用全面的觀點(diǎn)看問(wèn)題。發(fā)展應(yīng)當(dāng)是經(jīng)濟(jì)社會(huì)的全面發(fā)展，而不僅僅是經(jīng)濟(jì)的增長(zhǎng)。（以上每個(gè)要點(diǎn)2分，共6分）（2）。①實(shí)踐決定認(rèn)識(shí)。實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來(lái)源，是認(rèn)識(shí)發(fā)展的根本動(dòng)力。(2分)發(fā)展觀產(chǎn)生于實(shí)踐中，在實(shí)踐中得到發(fā)展、深化和完善。（1分）②認(rèn)識(shí)對(duì)實(shí)踐有反作用。(2分)不同的發(fā)展觀對(duì)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展產(chǎn)生的影響是不同的。(1分)30.材料一：

“十一五”期間我國(guó)居民收入增長(zhǎng)圖材料二：2011年是“十二五”規(guī)劃的開局年，中國(guó)共產(chǎn)黨始終堅(jiān)持把解決好民生問(wèn)題放在首位。在黨和政府一系列政策措施綜合作用下，物價(jià)過(guò)快上漲的勢(shì)頭得到初步遏制。2011年12月5日，期待已久的11月經(jīng)濟(jì)數(shù)據(jù)終于揭開了神秘的面紗，國(guó)家統(tǒng)計(jì)局發(fā)布了11月CPI(居民消費(fèi)價(jià)格水平)數(shù)據(jù)，同比上漲4.2%，較上月回落1.3個(gè)百分點(diǎn)。2011年1-11月居民消費(fèi)價(jià)格指數(shù)變化圖（1）運(yùn)用《經(jīng)濟(jì)生活》的知識(shí)回答，上述材料對(duì)“十二五”期間政府提高居民生活水平的啟示？（4分）（2）運(yùn)用《政治生活》的知識(shí)回答，中國(guó)共產(chǎn)黨堅(jiān)持把解決好民生問(wèn)題放在首位，大力提高人民生活水平的原因。（4分）參考答案：（1）①收入是消