2021-2022學(xué)年湖南省永州市瀧泊鎮(zhèn)中學(xué)高二政治上學(xué)期期末試卷含解析

2021-2022學(xué)年湖南省永州市瀧泊鎮(zhèn)中學(xué)高二政治上學(xué)期期末試卷含解析一、選擇題（共28小題，每小題2分，共56分。在每小題的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是最符合題目要求的）1.下列與“立志欲堅(jiān)不欲銳，成功在久不在速”蘊(yùn)含的哲理相同的是A.登山始覺(jué)天高廣，到海方知浪渺B.從來(lái)好事天生險(xiǎn)，自古瓜兒苦后甜C.山高自有客行路，水深自有渡船人

D.滴水能把石穿透，萬(wàn)事功到自然成參考答案：D2.2012年7月30日，國(guó)防科技工業(yè)局宣布，“嫦娥三號(hào)”將于2013年下半年擇機(jī)發(fā)射?！版隙鹑?hào)”最大的特點(diǎn)是攜帶有一部“中華牌”月球車，實(shí)現(xiàn)月球表面探測(cè)。進(jìn)一步掀開(kāi)神話中“嫦娥”的神秘面紗，將實(shí)現(xiàn)炎黃子孫的千年奔月夢(mèng)想。這表明A.人的認(rèn)識(shí)具有反復(fù)性的特點(diǎn)

B.實(shí)踐是形成認(rèn)識(shí)的唯一途徑C.世界是可知的，世上沒(méi)有不可認(rèn)識(shí)之物

D.認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力是夢(mèng)想?yún)⒖即鸢福篊3.對(duì)天體的演變，張衡認(rèn)為：“元者，無(wú)形之類，自然之根，作于太始，莫之與先”。朱熹認(rèn)為：“萬(wàn)一山河大地都陷了，畢竟理卻只在這里”。這兩種觀點(diǎn)體現(xiàn)了

的分歧（

）A.唯物主義與唯心主義

B.客觀唯心主義與主觀唯心主義

C.辯證法與形而上學(xué)

D.唯物史觀與唯心史觀參考答案：A4.韓非認(rèn)為“世異則事異，事異則備變”，下列說(shuō)法與此包含哲學(xué)觀點(diǎn)一致的是A．董仲舒：道之大原出于天，天不變道亦不變。B．《易經(jīng)》：窮則變，變則通，通則久。C．貝克萊：存在就是被感知。D．孔子：君子和而不同，小人同而不和。參考答案：B5.讀下面的漫畫(huà)，漫畫(huà)表明我國(guó)公民享有（

）

①立法權(quán)

②選舉權(quán)

③言論自由權(quán)

④監(jiān)督權(quán)A.①②

B.②③

C.①③

D.③④參考答案：D6.歷史學(xué)講的是“歷史如此然”，也就是說(shuō)歷史是如此的；歷史哲學(xué)則探究的是“歷史之所以然”，也就是說(shuō)歷史為什么是如此的。由此，我們可以推斷①歷史學(xué)以歷史哲學(xué)為指導(dǎo)

②歷史學(xué)以歷史哲學(xué)為基礎(chǔ)

③歷史哲學(xué)與歷史學(xué)是一般與個(gè)別的關(guān)系

④歷史哲學(xué)與歷史學(xué)是整體與部分的關(guān)系A(chǔ)．①③

B．①④

C．②③

D．②④參考答案：A7.毛澤東曾熱情贊揚(yáng)魯迅，稱他是當(dāng)時(shí)“中國(guó)文化革命的主將”“文化新軍最偉大和最英勇的旗手”，肯定“魯迅的方向，就是中華民族新文化的方向”。這表明（

）A.思想運(yùn)動(dòng)是社會(huì)變革的先導(dǎo)，會(huì)促進(jìn)文化的發(fā)展B.文化影響具有潛移默化、深遠(yuǎn)持久的特點(diǎn)C.傳統(tǒng)文化有鮮明的民族性D.文化成為綜合國(guó)力的重要標(biāo)志參考答案：A8.(2011高考廣東卷31)“一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族或是一個(gè)地區(qū)的經(jīng)濟(jì)強(qiáng)弱是動(dòng)態(tài)的、可以浮動(dòng)的，但是民族的文化卻是自己國(guó)家永遠(yuǎn)的一張王牌，尤其是擁有五千年歷史的中國(guó)?！边@段話的合理內(nèi)涵有①中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)

②文化有頑強(qiáng)的生命力③傳統(tǒng)文化不因時(shí)而變

④文化與經(jīng)濟(jì)相互促進(jìn)A.①②

B.①③

C.②④

D.③④參考答案：A9.老一輩無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家陳云在自己的一生中深刻地體會(huì)到，“學(xué)點(diǎn)哲學(xué)，終生受益”，學(xué)點(diǎn)哲學(xué)可以使人少走彎路，少犯錯(cuò)誤。與陳云的上述感悟相一致的是（

）A．哲學(xué)具有指導(dǎo)人們認(rèn)識(shí)世界和改造世界的功能

B．哲學(xué)是人類對(duì)某一具體領(lǐng)域規(guī)律的概括和反思C．哲學(xué)是科學(xué)的世界觀和方法論

D．哲學(xué)是各門具體科學(xué)的基礎(chǔ)

參考答案：A10.2011年，國(guó)家旅游局推出“中華文化游”主題旅游年活動(dòng)，主要圍繞中國(guó)的傳統(tǒng)文化和多元民族文化，將中國(guó)的旅游資源推向世界。這一活動(dòng)有利于()①擴(kuò)大中華文化的國(guó)際影響力

②豐富中國(guó)傳統(tǒng)文化基本內(nèi)涵③增強(qiáng)民族文化的多元性特征

④促進(jìn)中外文化的交流與借鑒A．①②

B．①④

C．②③

D．③④參考答案：B11.某國(guó)待售商品1000億件，平均每件商品價(jià)格10元，據(jù)測(cè)定該年每1元平均流通5次，當(dāng)年該國(guó)流通中需要貨幣量是______億元，當(dāng)年該國(guó)政府實(shí)際發(fā)行了4000億元紙幣，這時(shí)的1元錢相當(dāng)______元紙幣，這會(huì)引發(fā)______。下列答案正確的是A.4000

0.25

購(gòu)買力降低

B.2000

0.5

通貨膨脹

C.2000

2

紙幣升值

D.2000

0.5

購(gòu)買力提高參考答案：B略12.科學(xué)文化修養(yǎng)和思想道德修養(yǎng)是一個(gè)人應(yīng)當(dāng)同時(shí)具備的基本素養(yǎng)。下列古語(yǔ)中蘊(yùn)含二者關(guān)系的有（

）①“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”（戰(zhàn)國(guó)·孟子）②“才者，德之資也；德者，才之帥也?！保ū彼巍に抉R光）③“前輩謂學(xué)貴知疑，小疑則小進(jìn)，大疑則大進(jìn)。”（明代·陳獻(xiàn)章）④“德不稱其任，其禍必酷；能不稱其位，其殃必大?！保|漢·王符）A．①②

B．②④

C．②③ D．③④參考答案：B13.為了鼓勵(lì)居民和單位使用節(jié)能燈，國(guó)家財(cái)政對(duì)居民購(gòu)買節(jié)能燈補(bǔ)助50％，對(duì)單位大宗采購(gòu)節(jié)能燈補(bǔ)助30％，這是國(guó)家運(yùn)用

調(diào)節(jié)經(jīng)濟(jì)，這種手段之所以能發(fā)揮作用是因?yàn)?/p>

。A．行政手段

它以政府的強(qiáng)制力為堅(jiān)實(shí)后盾B．市場(chǎng)手段

它在資源配置中發(fā)揮基礎(chǔ)性作用C．經(jīng)濟(jì)手段

它直接關(guān)系市場(chǎng)主體的經(jīng)濟(jì)利益D．財(cái)政手段

它能夠彌補(bǔ)市場(chǎng)調(diào)節(jié)的盲目性參考答案：C14.在某市開(kāi)展的“我為創(chuàng)建文明城市獻(xiàn)一計(jì)”活動(dòng)中，廣大市民紛紛建言獻(xiàn)策。這是公民通過(guò)一定途徑參與A．民主選舉

B．民主決策C．民主管理

D．民主監(jiān)督參考答案：B15.《荀子·王制》指出：春耕、夏耘、秋收、冬藏，四者不失時(shí)，故五谷不絕，而百姓有余食也。這啟示我們①物質(zhì)世界是絕對(duì)運(yùn)動(dòng)和相對(duì)靜止的統(tǒng)一②按照客觀規(guī)律辦事才能達(dá)到預(yù)期的效果③自然界中的事物在人的意識(shí)之外獨(dú)立存在④發(fā)揮主觀能動(dòng)性要以尊重客觀規(guī)律為基礎(chǔ)A．①②

B．①③

C．②④

D．③④參考答案：C16.大蒜歷經(jīng)了從2008年的幾分錢行情到2009年的好轉(zhuǎn)，2010年的價(jià)格暴漲，2011年價(jià)格的持續(xù)走低。大蒜價(jià)格行情的變化

①是價(jià)值規(guī)律發(fā)生作用的表現(xiàn)

②是由勞動(dòng)生產(chǎn)率的變化引起的

③對(duì)大蒜種植規(guī)模有調(diào)節(jié)作用

④使得等價(jià)交換的原則無(wú)法實(shí)現(xiàn)A．①②

B．③④

C．②④

D．①③參考答案：C17.在哲學(xué)討論課上，一位同學(xué)說(shuō)“物質(zhì)是永恒的”，另一位同學(xué)說(shuō)“一切事物都是有生有滅的”。這兩種說(shuō)法并不矛盾，是因?yàn)樗麄兯f(shuō)的“物質(zhì)”與“事物”是①抽象與具體的關(guān)系

②客觀與客體的關(guān)系③一般與個(gè)別的關(guān)系

④整體和部分的關(guān)系A(chǔ).①②

B．①③

C．②④

D．③④參考答案：B18.我國(guó)各少數(shù)民族在長(zhǎng)期的發(fā)展過(guò)程中形成了獨(dú)具特色的優(yōu)秀文化成果，如藏族的《格薩爾王傳》、蒙古族的《江格爾》和柯?tīng)柨俗巫宓摹冬敿{斯》等一直流傳至今，這些文化成果都是中華文化的瑰寶。這表明①中華文化是共性與個(gè)性的統(tǒng)一

②中華文化具有兼收并蓄的特點(diǎn)③各民族文化的差異逐步消失

④中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，博大精深A(yù)．①②③

B.②③④

C.①②④

D.①③④

參考答案：C19.下列觀點(diǎn)與漫畫(huà)（右圖）中的人所堅(jiān)持的哲學(xué)基本立場(chǎng)相同的是A．水停百日生蟲(chóng)，人閑百日生病

B．未有此氣，已有此理

C．眼開(kāi)則花明，眼閉則花寂D．凡事預(yù)則立、不預(yù)則廢參考答案：C20.下列選項(xiàng)能夠準(zhǔn)確表達(dá)漫畫(huà)寓意的是

A．不同的書(shū)寫(xiě)工具有不同的功能作用

B．書(shū)寫(xiě)工具在不同的時(shí)代有不同的特點(diǎn)

C．書(shū)寫(xiě)工具和書(shū)寫(xiě)能力都是變化發(fā)展的

D．書(shū)寫(xiě)工具的革新進(jìn)步是一把“雙刃劍”參考答案：D21.在中國(guó)古代，有很多關(guān)于運(yùn)動(dòng)的不同看法，如：“不是風(fēng)動(dòng)，不是幡動(dòng)，仁者心動(dòng)”、“日方中方睨，物方生方死”、“靜即含動(dòng)，動(dòng)不舍靜”。用馬克思主義哲學(xué)的眼光看，這些觀點(diǎn)按照順序分別屬于（

）

A．懷疑論、相對(duì)主義、辯證法

B．唯心主義、詭辯論、辯證法

C．唯心主義、辯證法、二元論

D．形而上學(xué)、宿命論、詭辯論

參考答案：B22.一個(gè)音符無(wú)法表達(dá)出優(yōu)美的旋律，一種顏色難以描繪出多彩的畫(huà)卷。世界是一座豐富多彩的藝術(shù)殿堂，各民族人民創(chuàng)造的獨(dú)特文化都是這座殿堂里的瑰寶。這段話主要闡述了

A．傳統(tǒng)文化與當(dāng)代文化的關(guān)系

B．世界文化與民族文化的關(guān)系

C．本土文化與外文化的關(guān)系

D．東方文化與西方文化的關(guān)系

參考答案：B23.什么是力量？地震可以摧毀我們溫馨的家園，摧毀我們美麗的山川，摧毀我們脆弱的生命，卻摧不毀我們自強(qiáng)的脊梁、空前的凝聚、締造奇跡的決心和奮發(fā)前行的勇氣!這段話告訴我們

(

)①中華民族精神是中華民族生存、發(fā)展的精神支柱②多難興邦是中華民族精神的核心內(nèi)容③必須大力弘揚(yáng)和培育民族精神

④只要利用中華民族精神什么困難我們都能戰(zhàn)勝A．①②

B．③④

C．②④

D．①③參考答案：D24.有兩位畫(huà)家以《安靜》為題各畫(huà)了一張畫(huà)，一位畫(huà)了一個(gè)湖，湖面平靜，倒映著遠(yuǎn)山和湖邊的花草，好像一面鏡子。另一位則畫(huà)了一個(gè)激湍直瀉的瀑布，旁邊一棵小樹(shù)，樹(shù)上一個(gè)鳥(niǎo)巢，巢里一只小鳥(niǎo)，小鳥(niǎo)在睡覺(jué)。后一位畫(huà)家才真正理解安靜的真義，因?yàn)樗芒賱?dòng)中有靜，靜中有動(dòng)

②運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的運(yùn)動(dòng)，物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的載體

③物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的物質(zhì)，運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的固有屬性和存在方式

④任何物質(zhì)都是絕對(duì)運(yùn)動(dòng)與相對(duì)靜止的統(tǒng)一A、①④

B、①③

C、①②

D、②④參考答案：A25.人總是按照自己對(duì)周圍世界和人生的理解做人做事。有人認(rèn)為命由天定，因而身處困境時(shí)消極等待；有人認(rèn)為人定勝天，因而在困難面前積極奮爭(zhēng)。以上材料說(shuō)明

A．哲學(xué)源于人們對(duì)實(shí)踐的追問(wèn)和對(duì)世界的思考

B．世界觀決定方法論，方法論體現(xiàn)著世界觀

C．哲學(xué)不等于自發(fā)產(chǎn)生的世界觀

D．哲學(xué)是關(guān)于世界觀的學(xué)說(shuō)參考答案：B26.打開(kāi)一幅地震分布圖，不難發(fā)現(xiàn)，歷史上的地震發(fā)生地并不是各地均勻分布的，而是集中在某幾個(gè)地帶上。如果把這些地震帶再與地質(zhì)構(gòu)造圖做一比較，就不難發(fā)現(xiàn)它與地殼的斷層帶關(guān)系特別密切。這說(shuō)明①事物運(yùn)動(dòng)是有規(guī)律的

②意識(shí)能夠正確反映客觀事物及其本質(zhì)③規(guī)律是主觀的，確定不移的

④客觀規(guī)律依賴于意識(shí)的發(fā)現(xiàn)A．①②

B．③④

C．①③

D．②④參考答案：A27.北京師范大學(xué)教授于丹在《論語(yǔ)心得》一書(shū)扉頁(yè)中寫(xiě)道：“道不遠(yuǎn)人，讓我們?cè)谑ベt的光芒下學(xué)習(xí)成長(zhǎng)?！边@句話蘊(yùn)涵的哲理有

①生活需要智慧，需要哲學(xué)

②哲學(xué)就在我們身邊③哲學(xué)是科學(xué)之科學(xué)④哲學(xué)是正確的世界觀和方法論

A.①②

B.②④

C.②③

D.①④參考答案：A28.實(shí)行民族區(qū)域自治是適合我國(guó)國(guó)情的必然選擇。民族區(qū)域自治的前提和基礎(chǔ)是A．少數(shù)民族人民當(dāng)家作主

B．行使自治權(quán)C．國(guó)家統(tǒng)一和領(lǐng)土完整

D．實(shí)行高度自治參考答案：C二、材料論述題（共3題，共44分）29.溫家寶總理在政府工作報(bào)告中說(shuō)，各級(jí)政府要“弘揚(yáng)求真務(wù)實(shí)精神，樹(shù)立科學(xué)發(fā)展觀和正確的政績(jī)觀。我們想問(wèn)題，辦事情，作決策，都要符合中國(guó)現(xiàn)階段的國(guó)情……要堅(jiān)持辦實(shí)事，求實(shí)效，珍惜民力，不搞勞民傷財(cái)?shù)摹蜗蠊こ獭?；必須?jiān)持察實(shí)情講真話，不虛報(bào)浮夸，必須堅(jiān)持統(tǒng)籌兼顧，立足當(dāng)前，著眼長(zhǎng)遠(yuǎn)，不急功近利。各項(xiàng)工作都要經(jīng)得起實(shí)踐，群眾和歷史的考驗(yàn)?！睖丶覍毧偫淼闹v話是如何體現(xiàn)辯證唯物論道理的？（12分）參考答案：（1）物質(zhì)決定意識(shí)，意識(shí)是對(duì)物質(zhì)的反映。這一原理要求我們必須從實(shí)際出發(fā)。體現(xiàn)在溫總理的講話中就是要求想問(wèn)題、辦事情、做決策，要符合國(guó)情的要求。體現(xiàn)在具體行動(dòng)上就是要不搞“形象工程”，要察實(shí)情、講真話，不虛報(bào)浮夸。（4分）（2）意識(shí)對(duì)物質(zhì)具有能動(dòng)作用。正確的意識(shí)對(duì)事物的發(fā)展具有積極的促進(jìn)作用，這就要求我們要發(fā)揮人的主觀能動(dòng)性，解放思想，與時(shí)俱進(jìn)，自覺(jué)樹(shù)立正確的意識(shí)，克服錯(cuò)誤的意識(shí)。溫總理要求各級(jí)政府弘揚(yáng)求真務(wù)實(shí)精神，樹(shù)立科學(xué)的發(fā)展觀和正確的政績(jī)觀，對(duì)各級(jí)政府履行好職能，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展具有促進(jìn)作用。（4分）（3）事物的運(yùn)動(dòng)是有規(guī)律的，規(guī)律具有普遍性和客觀性，這就要求我們要按客觀規(guī)律辦事，把尊重客觀規(guī)律與發(fā)揮人的主觀能動(dòng)性結(jié)合起來(lái)。堅(jiān)持求真務(wù)實(shí)精神就要求政府必須要充分的認(rèn)識(shí)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的規(guī)律，認(rèn)識(shí)規(guī)律，尊重規(guī)律，按客觀規(guī)律辦事。（4分）30.氣候變化問(wèn)題是當(dāng)今人類社會(huì)面臨的嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。妥善應(yīng)對(duì)氣候變化，事關(guān)我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展全局和人民群眾根本利益，事關(guān)各族人民的福祉和長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展。十一五期間，各地政府致力于發(fā)展節(jié)能、減少溫室氣體排放的低碳經(jīng)濟(jì)。廣東省政府認(rèn)真落實(shí)國(guó)家環(huán)保政策，走可持續(xù)發(fā)展之路，關(guān)停并轉(zhuǎn)了一批高污染、高耗能的企業(yè)，加大節(jié)能治污力度；引導(dǎo)企業(yè)踐行綠色環(huán)保理念，努力增強(qiáng)自主創(chuàng)新能力，開(kāi)發(fā)低碳技術(shù)、產(chǎn)品；積極宣傳節(jié)能常識(shí)，群眾節(jié)能意識(shí)不斷增強(qiáng)，積極參加節(jié)能活動(dòng)。這一系列的舉措使廣東控制溫室氣體排放及節(jié)能降耗取得顯著成效。結(jié)合上述材料，從歷史唯物主義角度分析說(shuō)明廣東省控制溫室氣體排放及節(jié)能降耗取得顯著成效的原因。（10分）參考答案：①重視社會(huì)意識(shí)的反作用，用正確的社會(huì)意識(shí)推動(dòng)社會(huì)的發(fā)展。政府制定并落實(shí)環(huán)保政策、企業(yè)以綠色環(huán)保理念為指導(dǎo)、群眾節(jié)能意識(shí)不斷增加，使控制溫室氣體排放工作成效顯著。（4分）②堅(jiān)持以正確的價(jià)值觀為指導(dǎo)，作出正確的價(jià)值判斷和價(jià)值選擇。在環(huán)保政策的指導(dǎo)下，廣東加大節(jié)能減排力度、企業(yè)發(fā)展低碳經(jīng)濟(jì)、群眾參與節(jié)能活動(dòng)，走可持續(xù)發(fā)展之路，使節(jié)能減排工作落到了實(shí)處。（3分）③堅(jiān)持群眾觀點(diǎn)，走群眾路線。政府關(guān)注人民群眾的根本利益，群眾積極參與節(jié)能活動(dòng)，使我國(guó)節(jié)能減排收效明顯。（3分）略31.我國(guó)水資源短缺，合理用水，提高用水效率意義重大。閱讀材料，回答問(wèn)題。

材料一2002年-2010年，國(guó)務(wù)院職能部門國(guó)家發(fā)展和改革委員會(huì)依據(jù)《中華人民共和國(guó)水法》，組織編制