2019年高考政治同步單元卷必修三第二單元 文化傳承與創(chuàng)新

第第頁(yè)，共7頁(yè)第二單元文化傳承與創(chuàng)新一、選擇題（本大題共12小題，共48分）中國(guó)皮影戲是一種以皮制或紙制的彩色影偶形象、伴隨音樂(lè)和唱腔表演故事的戲劇形式。聯(lián)合國(guó)教科文組織已把中國(guó)皮影戲列人“人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄”從文化角度對(duì)其意義加以描述，你認(rèn)為準(zhǔn)確表述的一組關(guān)鍵詞是傳統(tǒng)文化、文明演進(jìn)、文化多樣性、文化傳承與保護(hù)傳統(tǒng)文化、文明演進(jìn)、文化民族性、文化批判與繼承先進(jìn)文化、文化發(fā)展、文化多元性、文化傳播與開(kāi)發(fā)大眾文化、文化創(chuàng)新、文化傳承性、文化創(chuàng)新與發(fā)展A聯(lián)合國(guó)教科文組織已把中國(guó)皮影戲列人“人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄”，這有利于保護(hù)中國(guó)皮影戲這種傳統(tǒng)文化和文化遺產(chǎn)，對(duì)于研究人類文明的演進(jìn)具有重要意義，對(duì)于展現(xiàn)文化的多樣性具有獨(dú)特作用，有利于文化的傳承與保護(hù)，因此，A描述最準(zhǔn)確，符合題意。本題答案選A?？键c(diǎn)：本題考查文化的傳承相關(guān)知識(shí)。2018年1月，莫言同名小說(shuō)改編的民族歌劇《檀香刑》在南京上演。該劇既吸納了山東琴書、高密茂腔的地方文化元素，又與西方歌劇藝術(shù)相結(jié)合，傳遞了愛(ài)國(guó)愛(ài)人民的民族大義，古為今用，洋為中用的有益探索，受到觀眾的熱烈歡迎。該劇成功上演說(shuō)明彰顯地域文化特色的文化創(chuàng)新，就能永葆生機(jī)與活力優(yōu)秀傳統(tǒng)文化只有不斷創(chuàng)新才能更好的繼承與發(fā)展古為今用，洋為中用，是傳統(tǒng)文化創(chuàng)新的根本途徑優(yōu)秀文化作品可以實(shí)現(xiàn)弘揚(yáng)主旋律與提倡多樣化的統(tǒng)一A.①②B.①③C.②④D.③④C此題考查文化創(chuàng)新、弘揚(yáng)主旋律與提倡多樣化的統(tǒng)一，考查調(diào)動(dòng)知識(shí)分析理解材料的能力。文化創(chuàng)新是一個(gè)民族永葆生機(jī)與活力的重要保證，①說(shuō)法錯(cuò)誤；古為今用，洋為中用的有益探索，受到觀眾的熱烈歡迎說(shuō)明優(yōu)秀傳統(tǒng)文化只有不斷創(chuàng)新才能更好的繼承與發(fā)展，②正確；立足社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的根本途徑，③說(shuō)法錯(cuò)誤；該劇既吸納了山東琴書、高密茂腔的地方文化元素，又與西方歌劇藝術(shù)相結(jié)合，傳遞了愛(ài)國(guó)愛(ài)人民的民族大義，說(shuō)明優(yōu)秀文化作品可以實(shí)現(xiàn)弘揚(yáng)主旋律與提倡多樣化的統(tǒng)一，④正確。故選Co裘繼戎是京劇裘派嫡系第四代繼承人，出生于梨園世家，肩負(fù)傳承責(zé)任。2014年，他毅然開(kāi)始跨界，融合吟唱、世界音樂(lè)、流行舞、現(xiàn)代舞中的藝術(shù)元素，其創(chuàng)作的藝術(shù)作品展現(xiàn)了傳統(tǒng)與現(xiàn)代、東方和西方的完美結(jié)合。這告訴我們文化繼承是文化發(fā)展的必然要求②文化創(chuàng)新需要古為今用，洋為中用③通過(guò)跨界融合實(shí)現(xiàn)對(duì)傳統(tǒng)藝術(shù)形式的揚(yáng)棄④尊重文化多樣性是文化創(chuàng)新的動(dòng)力A.①②B.②③A.①②B.②③C.①③D.②④B此題考查傳統(tǒng)文化、文化創(chuàng)新的知識(shí)，考查學(xué)生的分析理解能力。解題的關(guān)鍵是準(zhǔn)確把握題干主旨。裘繼戎是京劇裘派嫡系第四代繼承人，他跨界融合吟唱、世界音樂(lè)、流行舞、現(xiàn)代舞中的藝術(shù)元素，其創(chuàng)作的藝術(shù)作品展現(xiàn)了傳統(tǒng)與現(xiàn)代、東方和西方的完美結(jié)合。這表明通過(guò)跨界融合實(shí)現(xiàn)對(duì)傳統(tǒng)藝術(shù)形式的揚(yáng)棄，也說(shuō)明文化創(chuàng)新需要古為今用，洋為中用，故②③正確；文化繼承是文化發(fā)展的前提，發(fā)展是繼承的必然要求，故①錯(cuò)誤；社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的動(dòng)力和源泉，故④錯(cuò)誤。故選B。廣東首部非遺主題微電影《鶴無(wú)雙》上映,該劇以國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)三灶鶴舞為題材，講述了爺孫兩間的鶴舞傳承故事，將歷史與個(gè)人、文化與親情、傳承與創(chuàng)新等內(nèi)容巧妙地融合在一起。對(duì)此理解正確的是（）人民群眾是文化創(chuàng)造和發(fā)展的主體②文化引導(dǎo)和制約著社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展③增強(qiáng)民族文化的多元性特征④文藝創(chuàng)作要在繼承的基礎(chǔ)上發(fā)展A.①②B.②③C.①④D.③④C試題分析：從材料可以發(fā)現(xiàn)，人民群眾中蘊(yùn)藏著巨大的智慧和無(wú)窮的創(chuàng)造力，人民群眾是推動(dòng)文化創(chuàng)新與發(fā)展的主體，①正確；《鶴無(wú)雙》將文化的傳承與創(chuàng)新巧妙地融合在一起，體現(xiàn)了創(chuàng)作要在繼承的基礎(chǔ)上發(fā)展，④正確；②表述錯(cuò)誤，夸大了文化的社會(huì)作用，文化對(duì)社會(huì)實(shí)踐具有重要的反作用，但不是“引導(dǎo)”和“制約”；③與材料無(wú)關(guān)，材料未強(qiáng)調(diào)民族文化的多元性特征。因此應(yīng)選Co考點(diǎn)：本題主要考查文化繼承與發(fā)展。2018年2月，一檔品鑒歌詞文化內(nèi)涵的大型文化節(jié)目《經(jīng)典詠流傳》在央視熱播。節(jié)目用“和詩(shī)以歌”的形式將傳統(tǒng)詩(shī)詞經(jīng)典與現(xiàn)代流行相融合，講述文化知識(shí)、闡釋人文價(jià)值、解讀思想觀念，為現(xiàn)代文明追本溯源，樹(shù)立文化自信。文化節(jié)目熱播推動(dòng)了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展說(shuō)明了文化創(chuàng)新要立足于對(duì)傳統(tǒng)文化的批判性繼承佐證了創(chuàng)新文化呈現(xiàn)形式就能創(chuàng)造出無(wú)愧于時(shí)代的作品說(shuō)明了對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化資源進(jìn)行轉(zhuǎn)化和發(fā)展符合人民大眾的需求A.①②B.②③C.①④D.③④C此題考查文化創(chuàng)新的有關(guān)知識(shí)，考查學(xué)生分析解讀材料的能力，解題關(guān)鍵是把握題意。該節(jié)目用“和詩(shī)以歌”的形式將傳統(tǒng)詩(shī)詞經(jīng)典與現(xiàn)代流行相融合，這推動(dòng)了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展，故①符合題意；該節(jié)目在央視熱播，這說(shuō)明了對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化資源進(jìn)行轉(zhuǎn)化和發(fā)展符合人民大眾的需求，故④符合題意；文化創(chuàng)新要立足于社會(huì)實(shí)踐，故②錯(cuò)誤；文化創(chuàng)新不僅僅是文化形式的創(chuàng)新，還包括文化內(nèi)容、體制機(jī)制、傳播手段的創(chuàng)新等，故③錯(cuò)誤。故選Co中央電視臺(tái)播出的美食類紀(jì)錄片《舌尖上的中國(guó)》引發(fā)全民對(duì)“吃文化”的研究熱潮。該片所探討的問(wèn)題并不是“吃”這么簡(jiǎn)單，從傳統(tǒng)勞作到食物創(chuàng)新，生活的艱辛和幾代人的智慧結(jié)晶，中國(guó)人“吃”的傳承和變化已經(jīng)逐漸凸顯出其特有的國(guó)人氣質(zhì)。對(duì)此理解正確的是（）文化創(chuàng)新要繼承傳統(tǒng)，推陳出新文化創(chuàng)新應(yīng)體現(xiàn)民族性，彰顯民族特色文化創(chuàng)新是賦予傳統(tǒng)文化全新內(nèi)容的過(guò)程④文化作為一種精神力量，能促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展A.①③B.①②C.③④D.②④B試題分析：該紀(jì)錄片體現(xiàn)了中國(guó)人“吃”的傳承和變化，①適合題意；中國(guó)人“吃”的傳承和變化已經(jīng)逐漸凸顯出其特有的國(guó)人氣質(zhì)，彰顯了民族特色，②適合題意；在社會(huì)實(shí)踐的基礎(chǔ)上，文化創(chuàng)新既是一個(gè)“取其精華、去其糟粕”，改造傳統(tǒng)文化的過(guò)程，又是一個(gè)“推陳出新、革故鼎新”，創(chuàng)造新文化、發(fā)展先進(jìn)文化的過(guò)程，③表述錯(cuò)誤；只有優(yōu)秀健康的文化才能促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展，④錯(cuò)誤。故答案為B?？键c(diǎn)：傳統(tǒng)文化、文化的作用從文化傳承與發(fā)展的角度看，漫畫告訴我們（）傳承是發(fā)展的必要前提②發(fā)展是傳承的必然要求③要辯證對(duì)待傳統(tǒng)文化④創(chuàng)新是學(xué)習(xí)文化的根本目的A.①③B.②④C.②③D.①④C試題分析：“如果你相信你讀到的任何東西，那么不如不讀書”，這句話強(qiáng)調(diào)了不能原封不動(dòng)的承襲傳統(tǒng)，要在繼承的基礎(chǔ)上創(chuàng)新發(fā)展，②正確；對(duì)傳統(tǒng)文化不能全盤吸收，要辯證的對(duì)待，③正確；①與漫畫主旨不符；發(fā)展是文化學(xué)習(xí)的目的，④錯(cuò)誤。該題選C?？键c(diǎn)：本題考查傳統(tǒng)文化的繼承、文化在繼承中發(fā)展。傳承發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化，要將其和現(xiàn)代時(shí)尚與生活在今天的個(gè)體消費(fèi)需求結(jié)合起來(lái)，利用發(fā)達(dá)的文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)將本國(guó)特色文化元素和文化內(nèi)涵進(jìn)行提煉、開(kāi)發(fā)與轉(zhuǎn)化，形成符合當(dāng)代人審美和消費(fèi)需求的文化產(chǎn)品，進(jìn)而推動(dòng)本國(guó)文化更好地傳承。這表明體制機(jī)制創(chuàng)新是繁榮文化的必由之路博采眾長(zhǎng)是民族文化傳承的有效途徑體現(xiàn)時(shí)代精神和滿足群眾的文化需求是文藝創(chuàng)作的重要追求文化創(chuàng)新必須根植于本民族的文化土壤A.①③B.②③C.②④D.③④D本題考查文化創(chuàng)新。傳承發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化，要將其和今天的個(gè)體消費(fèi)需求結(jié)合，形成符合當(dāng)代人審美和消費(fèi)需求的文化產(chǎn)品體現(xiàn)了③;利用發(fā)達(dá)的文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)提煉本國(guó)特色文化元素和文化內(nèi)涵，推動(dòng)本國(guó)文化更好傳承體現(xiàn)了④；①說(shuō)法不準(zhǔn)確，推動(dòng)文化內(nèi)容形式、體制機(jī)制、傳播手段創(chuàng)新，解放發(fā)展文化生產(chǎn)力，不斷提高國(guó)家文化軟實(shí)力是繁榮文化的必由之路；②錯(cuò)誤，博采眾長(zhǎng)是文化創(chuàng)新的途徑；答案為Do《世界保護(hù)文化多樣性宣言》第7條指出：“每項(xiàng)創(chuàng)作都來(lái)源于有關(guān)的文化傳統(tǒng),但也在同其他文化傳統(tǒng)的交流中得到充分的發(fā)展?！睘橹关皩?shí)現(xiàn)文化創(chuàng)新必須把握好（）①文化繼承與文化發(fā)展的關(guān)系②民族文化與外來(lái)文化的關(guān)系③當(dāng)代文化與傳統(tǒng)文化的關(guān)系④社會(huì)實(shí)踐與文化創(chuàng)新的關(guān)系A(chǔ).①②③B.②③④C.①③④D.①②④A此題考查文化傳承和創(chuàng)新，主要考查學(xué)生解讀信息的能力，解答此題關(guān)鍵在于理解材料的中心思想?！懊宽?xiàng)創(chuàng)作都來(lái)源于有關(guān)的文化傳統(tǒng)”，說(shuō)明在文化創(chuàng)新中要正確處理好文化繼承與文化發(fā)展的關(guān)系，要堅(jiān)持在繼承的基礎(chǔ)上發(fā)展，在發(fā)展的過(guò)程中繼承，要處理好當(dāng)代文化與傳統(tǒng)文化的關(guān)系，故①③正確；“在同其他文化傳統(tǒng)的交流中得到充分的發(fā)展”說(shuō)明要正確處理民族文化與外來(lái)文化的關(guān)系，故②正確；材料沒(méi)有體現(xiàn)社會(huì)實(shí)踐與創(chuàng)新的關(guān)系，故④與題意不符。故選Ao中國(guó)皮影戲是一種以皮制或紙制的彩色影偶形象、伴隨音樂(lè)和唱腔表演故事的戲劇形式。聯(lián)合國(guó)教科文組織已把中國(guó)皮影戲列人“人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄”從文化的角度對(duì)其意義加以描述，你認(rèn)為準(zhǔn)確表述的一組關(guān)鍵詞是大眾文化文化創(chuàng)新文化豐富性文化創(chuàng)新與發(fā)展歷史文化文明演進(jìn)文化民族性文化批判與繼承先進(jìn)文化文化發(fā)展文化多元性文化傳播與開(kāi)發(fā)歷史文化文明演進(jìn)文化多樣性文化傳承與保護(hù)D文化遺產(chǎn)作為一個(gè)民族的歷史文化的成就標(biāo)志，對(duì)研究人類文明的演進(jìn)，展示文化的多樣性具有獨(dú)特作用，聯(lián)合國(guó)教科文組織已把中國(guó)皮影戲列人“人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄”有利于文化遺產(chǎn)的繼承和發(fā)展，故選項(xiàng)D正確?？键c(diǎn)：文化遺產(chǎn)2018年春節(jié)期間，一檔名為《經(jīng)典詠流傳》的綜藝節(jié)目掀起了收視熱潮。該節(jié)目用“和詩(shī)以歌”的形式讓流傳千百年的詩(shī)詞歌賦在流行音樂(lè)旋律中煥發(fā)新的生命力，滿足了眾多觀眾在流行中感悟傳統(tǒng)經(jīng)典的需求。該節(jié)目的成功說(shuō)明融入現(xiàn)代元素是繼承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的主要途徑可以為流行創(chuàng)作朝著更有底蘊(yùn)的方向升華提供借鑒是優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)新性發(fā)展的生動(dòng)實(shí)踐印證了優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是文化創(chuàng)新的不竭動(dòng)力A.①②B.①④C.②③D.③④C此題考查文化創(chuàng)新的有關(guān)知識(shí)，考查調(diào)動(dòng)知識(shí)分析理解材料的能力。該節(jié)目用“和詩(shī)以歌”的形式讓流傳千百年的詩(shī)詞歌賦在流行音樂(lè)旋律中煥發(fā)新的生命力，滿足了眾多觀眾在流行中感悟傳統(tǒng)經(jīng)典的需求，是優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)新性發(fā)展的生動(dòng)實(shí)踐，可以為流行創(chuàng)作朝著更有底蘊(yùn)的方向升華提供借鑒，②③正確；為傳統(tǒng)文化注入時(shí)代精神是文化創(chuàng)新的基本途徑之一，不能說(shuō)融入現(xiàn)代元素是繼承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的主要途徑，排除①；社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的不竭動(dòng)力，排除④。故選Co傳承發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化，要將其和現(xiàn)代時(shí)尚與生活在今天的個(gè)體消費(fèi)需求結(jié)合起來(lái)，利用發(fā)達(dá)的文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)將本國(guó)特色文化元素和文化內(nèi)涵進(jìn)行提煉、開(kāi)發(fā)與轉(zhuǎn)化，形成符合當(dāng)代人審美和消費(fèi)需求的文化產(chǎn)品，進(jìn)而推動(dòng)本國(guó)文化更好地傳承。這表明()文化創(chuàng)新必須植根于民族的文化土壤之中博采眾長(zhǎng)是民族文化傳承的有效途徑體制機(jī)制創(chuàng)新是繁榮文化的必由之路體現(xiàn)時(shí)代精神和滿足群眾需求是文化創(chuàng)作的重要追求。A.①②B.①④C.②③D.③④B略二、非選擇題(本大題共3小題，52)閱讀材料，完成下列要求。材料一不忘本來(lái)才能開(kāi)辟未來(lái)，善于繼承才能善于創(chuàng)新。優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族發(fā)展的根本，如果丟掉了，就割斷了精神命脈。在新的歷史條件下，我們要把長(zhǎng)期以來(lái)中華民族形成的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化充分繼承和弘揚(yáng)起來(lái)，為中華民族的偉大復(fù)興提供永續(xù)發(fā)展的精神力量。材料二我們?cè)趯W(xué)習(xí)、研究、應(yīng)用傳統(tǒng)文化時(shí)，要“以古人之規(guī)矩，開(kāi)自己之生面”，實(shí)現(xiàn)中華文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展，努力使傳統(tǒng)文化與現(xiàn)實(shí)文化相融相通，共同服務(wù)以文化人的時(shí)代任務(wù)。如果丟掉了民族傳統(tǒng)文化，就割斷了精神命脈。運(yùn)用“傳統(tǒng)文化”的知識(shí)對(duì)此加以說(shuō)明。根據(jù)材料二，運(yùn)用“文化的繼承性與文化發(fā)展”的相關(guān)知識(shí)，談?wù)勅绾卫斫庠谖幕l(fā)展中要“以古人之規(guī)矩，開(kāi)自己之生面”。①民族傳統(tǒng)文化起著維系社會(huì)生活，維持社會(huì)穩(wěn)定的作用，是民族生存和發(fā)展的精神根基；②傳統(tǒng)文化具有鮮明的民族特色、民族風(fēng)格、民族氣派，是維系民族生存和發(fā)展的精神紐帶；③傳承優(yōu)秀文化有利于增強(qiáng)民族認(rèn)同感和歸屬感，對(duì)社會(huì)與人的發(fā)展有著深刻的影響。①以古人之規(guī)矩，開(kāi)自己之生面就是要批判繼承傳統(tǒng)文化，取其精華、去其糟粕，古為今用；②以古人之規(guī)矩，開(kāi)自己之生面就是要為傳統(tǒng)文化注入時(shí)代精神，屬于其新的時(shí)代內(nèi)涵；③以古人之規(guī)矩，開(kāi)自己之生面還要博采眾長(zhǎng)，對(duì)中華優(yōu)秀文化的內(nèi)涵加以補(bǔ)充，拓展和完善。(1)此題考查傳統(tǒng)文化的知識(shí)，考查學(xué)生分析和理解問(wèn)題的能力。此題要求考生運(yùn)用“傳統(tǒng)文化”的知識(shí)，分析說(shuō)明“如果丟掉了民族傳統(tǒng)文化，就割斷了精神命脈”?？忌诜治稣f(shuō)明時(shí)，要注意本題的知識(shí)限定是傳統(tǒng)文化，因此考生可以從傳統(tǒng)文化具有鮮明的民族性，是維系社會(huì)生活，維持社會(huì)穩(wěn)定的作用，是民族生存和發(fā)展的精神根基，是維系民族生存和發(fā)展的精神紐帶，有利于增強(qiáng)民族認(rèn)同感和歸屬感的角度分析說(shuō)明即可。（2）此題考查文化的繼承性與文化發(fā)展、文化創(chuàng)新的知識(shí)，考查學(xué)生分析和理解問(wèn)題的能力。此題要求考生根據(jù)材料二，運(yùn)用“文化的繼承性與文化發(fā)展”的相關(guān)知識(shí)，談?wù)勅绾卫斫庠谖幕l(fā)展中要“以古人之規(guī)矩，開(kāi)自己之生面”?？忌诜治稣f(shuō)明時(shí)，要注意本題的知識(shí)限定是“文化的繼承性與文化發(fā)展”的相關(guān)知識(shí)，因此考生可以從對(duì)待傳統(tǒng)文化的態(tài)度的角度進(jìn)行分析說(shuō)明；然后可以從傳統(tǒng)文化的時(shí)代性的角度進(jìn)行分析說(shuō)明；最后可以從面向世界、博采眾長(zhǎng)的角度進(jìn)行分析說(shuō)明即可。材料新型城鎮(zhèn)化建設(shè)要強(qiáng)調(diào)文化傳承，彰顯城市的特色和個(gè)性。要根據(jù)不同城市的自然歷史文化的稟賦，體現(xiàn)差異性，倡導(dǎo)多樣性，防止千城一面。要注重在舊城改造中保護(hù)歷史文化遺產(chǎn)，注重在新城新區(qū)建設(shè)中注入傳統(tǒng)文化元素，發(fā)展有歷史記憶、文化脈絡(luò)、地域特貌、民族特點(diǎn)的美麗城鎮(zhèn)，建設(shè)歷史文化底蘊(yùn)厚重、時(shí)代特色鮮明的人文城市。結(jié)合材料，運(yùn)用文化傳承與創(chuàng)新的知識(shí)，說(shuō)明在新型城鎮(zhèn)化建設(shè)中如何加強(qiáng)文化建設(shè)。①文化遺產(chǎn)是一個(gè)國(guó)家和民族歷史文化成就的重要標(biāo)志。在新型城鎮(zhèn)化建設(shè)過(guò)程中，要注重舊城改造中的文化遺產(chǎn)保護(hù)，建設(shè)有歷史記憶有厚重文化底蘊(yùn)的新城鎮(zhèn)。②文化具有多樣性，要尊重文化的多樣性，相互借鑒，求同存異。在新型城鎮(zhèn)化建設(shè)過(guò)程中，要根據(jù)不同城市的自然歷史文化的稟賦，體現(xiàn)差異性，倡導(dǎo)多樣性，防止千城一面。③傳統(tǒng)文化具有穩(wěn)定性和繼承性，要立足實(shí)踐，實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)文化的傳承與創(chuàng)新。在新型城鎮(zhèn)化建設(shè)過(guò)程中，既要注重在新城新區(qū)建設(shè)中注入傳統(tǒng)文化元素，又要結(jié)合時(shí)代特征推陳出新，革故鼎新，注入鮮明的時(shí)代特色。此題考查文化多樣性、傳統(tǒng)文化的繼承與發(fā)展等知識(shí)?？疾閷W(xué)生對(duì)基礎(chǔ)知識(shí)的掌握能力以及反思問(wèn)題、分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力。解題關(guān)鍵是正確理解題意及設(shè)問(wèn)要求。設(shè)問(wèn)范圍是“文化傳承與創(chuàng)新”，設(shè)問(wèn)角度是“針對(duì)某一問(wèn)題談做法”，設(shè)問(wèn)內(nèi)容是“在新型城鎮(zhèn)化建設(shè)中如何加強(qiáng)文化建設(shè)”。對(duì)材料內(nèi)容要逐句進(jìn)行分析，并分別找到對(duì)應(yīng)的知識(shí)點(diǎn)。在新型城鎮(zhèn)化建設(shè)中，要注重舊城改造中的文化遺產(chǎn)保護(hù)；要尊重文化的多樣性，相互借鑒，求同存異；要立足實(shí)踐，實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)文化的傳承與創(chuàng)新。既要注重在新城新區(qū)建設(shè)中注入傳統(tǒng)文化元素，又要結(jié)合時(shí)代特征推陳出新，革故鼎新，注入鮮明的時(shí)代特色。材料一推進(jìn)文化創(chuàng)意與相關(guān)產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展，要立足于文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展實(shí)踐，實(shí)現(xiàn)產(chǎn)業(yè)化、專業(yè)化、集約化、品牌化發(fā)展；依托豐厚文化資源，拓展物質(zhì)和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承利用途徑，實(shí)現(xiàn)文化遺產(chǎn)資源的傳承和可持續(xù)發(fā)展；加強(qiáng)科技與文化的結(jié)合，提升文化創(chuàng)意的科技含量，滿足人民群眾日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需要。（1）結(jié)合材料一，從文化的傳承與創(chuàng)新的角度，說(shuō)明應(yīng)該如何推進(jìn)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。（10分）材料二為倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧、自由、平等、公正、法治、愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善，積極培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，某市嚴(yán)格按照“四個(gè)堅(jiān)持”做好社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育實(shí)踐活動(dòng)。堅(jiān)持以人為本，尊重群眾主體地位，關(guān)注人們利益訴求和價(jià)值愿望，促進(jìn)人的全面發(fā)展；堅(jiān)持以理想信念為核心，在全社會(huì)牢固樹(shù)立中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想，著力鑄牢人們的精神支柱；堅(jiān)持聯(lián)系實(shí)際，區(qū)分層次和對(duì)象，加強(qiáng)分類指導(dǎo)，找準(zhǔn)與人們理想的共鳴點(diǎn)、與群眾利益的交匯點(diǎn)；堅(jiān)持改革創(chuàng)新，積極推進(jìn)理念創(chuàng)新、手段創(chuàng)新和基層工作創(chuàng)新，增強(qiáng)工作的吸引力感染力。⑵根據(jù)材料二，分析該市開(kāi)展社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育實(shí)踐活動(dòng)的做法蘊(yùn)含的哲學(xué)道理。（12分）（1）①社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的源泉和動(dòng)力。要立足于文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展實(shí)踐，實(shí)現(xiàn)產(chǎn)業(yè)化、專業(yè)化、集約化、品牌化發(fā)展；（3分）②文化遺產(chǎn)是一個(gè)國(guó)家歷史文化成就的重要標(biāo)志。推進(jìn)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展，要加強(qiáng)對(duì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)與傳承；（2分）③科學(xué)技術(shù)是影響文化發(fā)展的重要因素。要充分發(fā)揮科技進(jìn)步對(duì)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展的推動(dòng)作用；（2分）④人民群眾是文化創(chuàng)造的主體。發(fā)展文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)，要從人民群眾的實(shí)踐中汲取營(yíng)養(yǎng)，滿足群眾的文化需求。（3分）（2）①人民群眾是社會(huì)歷史的主體，堅(jiān)持群眾觀點(diǎn)和群眾路線。開(kāi)展社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育實(shí)踐活動(dòng)要堅(jiān)持以人為本，尊重群眾主體地位體現(xiàn)了這一點(diǎn)。②價(jià)值觀具有導(dǎo)向作用，要自覺(jué)站在最廣大人民的立場(chǎng)上，作出正確的價(jià)值判斷和價(jià)值選擇。③意識(shí)對(duì)客觀事物具有能動(dòng)的反作用，要重視意識(shí)的作用。開(kāi)展社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育實(shí)踐活動(dòng)要堅(jiān)持以理想信念為核心。④堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)，具體問(wèn)題具體分析，區(qū)分層次和對(duì)象，加強(qiáng)分類指導(dǎo)。⑤辯證否定觀要求樹(shù)立創(chuàng)新意識(shí)，推動(dòng)社會(huì)發(fā)展。通過(guò)改革創(chuàng)新，積極培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀體現(xiàn)這一點(diǎn)