教育的重要性三篇

第教育的重要性三篇

教育的重要性一篇

教育是一個(gè)系統(tǒng)工程，要不斷提高教學(xué)質(zhì)量和教學(xué)水平，這樣才能與時(shí)俱進(jìn)，不被社會(huì)所淘汰，學(xué)校教育不僅要加強(qiáng)對(duì)學(xué)生知識(shí)文化的教育，更要加強(qiáng)對(duì)學(xué)生思想品德身心健康的教育。教師作為一個(gè)人類靈魂的工程師，不僅僅是只會(huì)教書，更要會(huì)教人，叫他們?nèi)绾巫饚熤氐?，教他們?nèi)绾涡⒕撮L(zhǎng)輩，更要注重學(xué)生們的身心健康。作為教師，要為人師表，以身作則，才有說(shuō)服力，學(xué)生才會(huì)以教師為模范。構(gòu)建一個(gè)良好的學(xué)習(xí)環(huán)境，單靠教師，學(xué)校是萬(wàn)萬(wàn)不行的，家庭社會(huì)一起來(lái)關(guān)注和支持教育問(wèn)題方可。只有加強(qiáng)管理，多管齊下，形成一個(gè)有利于學(xué)生身心發(fā)展的健康環(huán)境，這樣年輕一代才能茁壯成長(zhǎng)起來(lái)。學(xué)生是未來(lái)的希望，我們的夢(mèng)想寄托在著一代一代蓬勃朝氣的生命里，我們國(guó)家的未來(lái)也寄托在這些學(xué)生身上，所以說(shuō)教育乃是一個(gè)充滿坎坷卻光榮的任務(wù)。

學(xué)生是教育的主體，如果學(xué)生沒(méi)有興趣讀書，那么教育的意義就不復(fù)存在了，所以如何培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)還有積極的學(xué)習(xí)態(tài)度也是教育的重點(diǎn)。只有學(xué)生自己懂得學(xué)習(xí)的重要性，學(xué)習(xí)才能事半功倍，被逼著去學(xué)，往往是沒(méi)有效率的。創(chuàng)造教育是教育的根本，創(chuàng)造教育的興起是必然的，之所以能被人們所接受就是因?yàn)槔砟詈突咎卣鞣从沉巳姘l(fā)展教育的本質(zhì)特征。創(chuàng)造性活動(dòng)是人自己主動(dòng)思想和主觀能動(dòng)性所產(chǎn)生的新穎思想，是人們?yōu)榱藢?shí)現(xiàn)自我價(jià)值和成功所不斷探索的精神境界。教育的先進(jìn)理念就要有創(chuàng)新意識(shí)，國(guó)外的孩子往往知道一些非他們年齡層次所知道的事物，而我們中國(guó)卻墨守成規(guī)，千篇一律，所導(dǎo)致中國(guó)的創(chuàng)新精神不及外國(guó)。創(chuàng)造教育就是要喚醒學(xué)生的主體意識(shí)，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)欲望和潛能，進(jìn)而通過(guò)學(xué)生的自我創(chuàng)造成果去實(shí)現(xiàn)他們自己的自我價(jià)值。教育者往往忽視了創(chuàng)造性這個(gè)非智力因素的影響，然而，正是這個(gè)非智力因素的才是學(xué)生們所需要的。致力于創(chuàng)新是一種辛苦的探索性活動(dòng)，需要持之以恒的耐心還有堅(jiān)毅的心理品質(zhì)和無(wú)私地奉獻(xiàn)精神，尤其是現(xiàn)在這個(gè)物欲橫流的社會(huì)，紙醉金迷，貪婪欲望無(wú)處不在，本著一顆清澈明凈的心去創(chuàng)造去發(fā)現(xiàn)和探索這樣才能獲得成功。教育的重大突破是離不開(kāi)創(chuàng)新的，正所謂創(chuàng)新教育不就是告訴我們不能走古板單調(diào)的課堂模式嗎?中國(guó)的教育問(wèn)題值得我們深思。

由于中國(guó)的國(guó)情和時(shí)間的限制，中國(guó)的教育遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后于其他國(guó)家，最好的大學(xué)在世界排名才50以外，這是值得我們深思的問(wèn)題，影響我們中國(guó)教育的核心因素就要重最底層的教育談起，一個(gè)五六歲孩子，正是他們最最純真的年代，沒(méi)有被社會(huì)的欲望所浸染，沒(méi)有勾心斗角的職場(chǎng)潛規(guī)則，更沒(méi)有所謂的利益沖突，他們是多么的無(wú)憂無(wú)慮。但是迎接他們的卻是一本本作業(yè)本，一個(gè)個(gè)家教老師，一期期培訓(xùn)班興趣班，本是玩耍呢釋放天性的時(shí)候，卻被書本的知識(shí)所占據(jù)，他們渴望自由，渴望愉快地玩耍，但是被當(dāng)下的環(huán)境所逼迫，不得不適應(yīng)如今的生活環(huán)境。

現(xiàn)如今國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人很重視我們國(guó)家的教育問(wèn)題，從小平爺爺開(kāi)始抓教育問(wèn)題，說(shuō)不把教育放在第一位就很難實(shí)現(xiàn)四個(gè)現(xiàn)代化，只有通過(guò)教育出來(lái)的人才才能走向國(guó)家不同的工作崗位，報(bào)效祖國(guó)。如今的教育改革已經(jīng)全面執(zhí)行了，分為高等教育，基礎(chǔ)教育和農(nóng)村教育。教育是上層建筑，教育改革離不開(kāi)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，教育改革反映了國(guó)家政治、經(jīng)濟(jì)體制改革和文化價(jià)值觀的變革，與國(guó)內(nèi)外政治、經(jīng)濟(jì)的宏觀背景密切相關(guān)。所以教育的重要性可想而知。中國(guó)的教育也越來(lái)越與國(guó)際接軌，越來(lái)越符合中國(guó)的特色，我相信不久的一天，中國(guó)的教育能夠俯視世界，走在世界的前沿。

教育的重要性二篇

教育部最新出臺(tái)的《中小學(xué)班主任工作規(guī)定》第十六條明確規(guī)定：班主任在日常教育教學(xué)管理中，有采取適當(dāng)方式對(duì)學(xué)生進(jìn)行批評(píng)教育的權(quán)利。且不論此規(guī)定是教育的進(jìn)步還是后退，我們先來(lái)看看中小學(xué)的班主任我教育教學(xué)中的角色。

班主任工作是一個(gè)系統(tǒng)工程，班主任是班集體的主要組織領(lǐng)導(dǎo)者。班主任工作的成敗是學(xué)生思想健康成長(zhǎng)的關(guān)鍵，也是良好學(xué)風(fēng)形成的關(guān)鍵。《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》中有明確的說(shuō)明：教書育人，注意培養(yǎng)學(xué)生具有良好的思想品德、關(guān)心愛(ài)護(hù)全體學(xué)生，尊重學(xué)生的人格，平等、公正對(duì)待學(xué)生。對(duì)學(xué)生嚴(yán)格要求，耐心教導(dǎo)，不諷刺、挖苦、歧視學(xué)生，不體罰或變相體罰學(xué)生，保護(hù)學(xué)生合法權(quán)益，促進(jìn)學(xué)生全面、主動(dòng)、健康發(fā)展。

從《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》中不難看出，班主任在教育教學(xué)中對(duì)學(xué)生進(jìn)行批評(píng)教育是其職業(yè)道德，是一個(gè)做班主任的最起碼的規(guī)范或者說(shuō)是責(zé)任或權(quán)利。既然如此，為什么教育部還要在最新出臺(tái)的.《中小學(xué)班主任工作規(guī)定》規(guī)定：班主任在日常教育教學(xué)管理中，有采取適當(dāng)方式對(duì)學(xué)生進(jìn)行批評(píng)教育的權(quán)利。呢?這種做法使我想到為什么不規(guī)定公雞下蛋，母雞打鳴?

其實(shí)，教育部有此規(guī)定是與當(dāng)前整個(gè)社會(huì)有很大的關(guān)系。

在強(qiáng)調(diào)尊重學(xué)生、維護(hù)學(xué)生權(quán)利的今天，一些地方和學(xué)校也出現(xiàn)了教師特別是班主任教師不敢管學(xué)生、不敢批評(píng)教育學(xué)生、放任學(xué)生的現(xiàn)象。有些家長(zhǎng)的溺愛(ài)導(dǎo)致孩子任性、放肆，更有甚者動(dòng)輒離校出走、自殘自殺

新出臺(tái)的《規(guī)定》從表面上使我可喜的看到了教育部終于開(kāi)始重視適度批評(píng)教育權(quán)在基礎(chǔ)教育中的重要性。保證和維護(hù)了班主任教育學(xué)生的合法權(quán)利，使班主任在教育學(xué)生過(guò)程中，在堅(jiān)持正面教育為主的同時(shí)，不再縮手縮腳，可以適當(dāng)采取批評(píng)等方式教育和管理學(xué)生。

但什么叫適當(dāng)?是不是以不出事為限?在管理之前誰(shuí)能預(yù)見(jiàn)會(huì)不會(huì)出事?這樣的《規(guī)定》何時(shí)能夠真正的起到實(shí)際作用效果，卻是我所更加質(zhì)疑和擔(dān)心的。倘若因這樣的規(guī)定班主任在批評(píng)教育引起以傷害其人格、影響其身心健康為由，和《義務(wù)教育法》、《未成年人保護(hù)法》、《教師法》相悖，又該怎么辦?不行使批評(píng)權(quán)無(wú)疑是失職。

批評(píng)學(xué)生本來(lái)是教師的基本職責(zé)和權(quán)力，現(xiàn)在竟然出臺(tái)這樣的規(guī)定，班主任在教育教學(xué)中批評(píng)教育學(xué)生竟然要被授權(quán)，而且還只有班主任才擁有這個(gè)權(quán)利。這樣的《規(guī)定》無(wú)疑是對(duì)老師責(zé)任的一個(gè)諷刺，培養(yǎng)學(xué)生，教育學(xué)生，為祖國(guó)的繁榮昌盛疏導(dǎo)棟梁之才，這些口號(hào)并不是喊出來(lái)的，是作為一名老師牢記的應(yīng)該是一份育人的責(zé)任，而并非一紙《規(guī)定》那么簡(jiǎn)單的問(wèn)題。這樣的舉措是當(dāng)今教育的一大缺失，本身就說(shuō)明了當(dāng)前教育中的一些不正常現(xiàn)象。這樣的規(guī)定和司機(jī)有權(quán)開(kāi)車之類的規(guī)定有何區(qū)別?

生活常常以驚人的簡(jiǎn)潔、明了的公式啟迪我們，就像種豆得豆、種瓜得瓜一樣。罵人教會(huì)罵人、憎恨教會(huì)憎恨、愛(ài)教會(huì)愛(ài)、關(guān)懷教會(huì)關(guān)懷俗話說(shuō)，名師出高師。一個(gè)高素質(zhì)的班主任，對(duì)學(xué)生最有效的影響力并不在于他的適度的批評(píng)教育權(quán)，而在于他的內(nèi)在素質(zhì)。學(xué)高為師，身正為范，作為班級(jí)建設(shè)的經(jīng)營(yíng)者，要教育和引導(dǎo)學(xué)生健康成長(zhǎng)，就必須十分注重自身的知識(shí)保養(yǎng)，不斷地學(xué)習(xí)、不斷地豐富、武裝自己，讓學(xué)生感到你是取之不盡的礦藏，使知識(shí)成為聯(lián)接班主任與學(xué)生的橋梁。

我認(rèn)為，一個(gè)優(yōu)秀的班主任應(yīng)該是一個(gè)優(yōu)秀企業(yè)家，讓每一位學(xué)生在你的班級(jí)里都獲得良好的發(fā)展。而非靠一些看似賦予的權(quán)利來(lái)履行班主任的職責(zé)。這樣做實(shí)際上為其他老師放任管理找到了借口。

教育的重要性三篇

哈佛大學(xué)培養(yǎng)學(xué)生的首要目的是(培養(yǎng)好人)，品德第一。德育不是政治信仰教育，而是對(duì)社會(huì)的責(zé)任感，對(duì)弱勢(shì)群體的同情，對(duì)他人的隱私和權(quán)利的尊重，對(duì)不同生活方式和不同宗教信仰的包容，我不同意你的觀點(diǎn)，但堅(jiān)決捍衛(wèi)你有不同觀點(diǎn)的權(quán)利，遵守法律，懷有良心、堅(jiān)守良知，等等。沒(méi)有這個(gè)修養(yǎng)，社會(huì)就不健康，就做不到邪不壓正。奶粉事件就是良心出了問(wèn)題。德育還包括科學(xué)品德：要有拿一打皇冠也換不走好奇心的求知精神，吾愛(ài)吾師更愛(ài)真理的求真追求、堅(jiān)持真理不惜成為全民公敵的英勇人格。教育的目的，在于讓我們創(chuàng)造出自我。一下有關(guān)教育家名人故事

一：俞敏洪，一個(gè)農(nóng)村出生的孩子。高考考了三年才上了大學(xué)。卻通過(guò)自己的努力成為了成就了。面對(duì)年輕人的困惑，他有話說(shuō)。

不要看輕自己，不要看輕他人

我從同學(xué)們的眼光中，看到你們對(duì)未來(lái)的期待，看出對(duì)自己未來(lái)的希望，看出自己對(duì)未來(lái)的事業(yè)、成就和幸福的追求。希望同學(xué)們有這樣一個(gè)信心，這個(gè)信心就像我講座的標(biāo)題所說(shuō)的那樣，永遠(yuǎn)不要用你的現(xiàn)狀來(lái)判斷你的未來(lái)。

人一輩子有時(shí)會(huì)犯兩個(gè)錯(cuò)誤：第一個(gè)錯(cuò)誤就是你會(huì)斷定自己沒(méi)什么出息，你會(huì)說(shuō)我家庭出身不好，父母都是農(nóng)民，或者說(shuō)我上的大學(xué)不好，不如北京大學(xué)、哈佛大學(xué)，或者說(shuō)我長(zhǎng)得太難看了，以至于根本就沒(méi)人看得上我等等，由此來(lái)斷定自己這輩子基本上沒(méi)有什么出息。我在北大的時(shí)候，基本上就這么斷定自己的，斷定到最后，差點(diǎn)兒把自己給弄死。因?yàn)樽约簲喽ㄗ约簺](méi)出息，變得非常得郁悶，最后得了一場(chǎng)肺結(jié)核。

第二個(gè)錯(cuò)誤是什么呢?同學(xué)們，我們常常會(huì)判斷別人失誤，比如說(shuō)你看到周圍某個(gè)人，好像顯得挺木訥的，這個(gè)人成績(jī)也不怎么樣，也沒(méi)人喜歡，你就斷定說(shuō)，這個(gè)家伙這輩子沒(méi)什么出息。

所以，這輩子最容易犯的兩個(gè)錯(cuò)誤是：一是覺(jué)得自己這輩子可能不會(huì)有大的作為;另一個(gè)是料定別人不會(huì)有作為。

面向未來(lái)，通常會(huì)有兩種人：一種人是自己想要有所作為，并且堅(jiān)定不移地相信自己的未來(lái)會(huì)有所作為;還有一種是從心底里不相信自己會(huì)有所作為的人。同學(xué)們想一想，未來(lái)成功的會(huì)是哪一種人?一定是前面的一種人。為什么?原因很簡(jiǎn)單，因?yàn)槿耸沁@樣的動(dòng)物，就是心有多大，你就能走多遠(yuǎn)。你要是想走遍世界的話，你的心必須要向世界走。我為什么今天還能站在這兒和大家講話呢?就是因?yàn)槲覐男【陀幸环N感覺(jué)，這個(gè)感覺(jué)就是越過(guò)地平線，走向遠(yuǎn)方的一種渴望，我希望自己能夠不斷地穿越。就像中國(guó)著名的企業(yè)家、萬(wàn)科集團(tuán)的王石一樣，他想要不斷爬到世界最高峰，爬了一次，還想爬第二次。他知道，每一次征服都給自己帶來(lái)一次新的高度，就是這種感覺(jué)。

同學(xué)們，你們現(xiàn)在就談?wù)撟约河袥](méi)有成就還太早了。人生不是百米賽跑，如果是百米賽跑，你比我早跑一兩秒鐘，我可能就追不上你了，因?yàn)榭偣簿鸵话倜?。人生是看不到頭的馬拉松，你一走就是一百年的路程?，F(xiàn)在我們只要注意身體健康，心情愉快，平時(shí)注意養(yǎng)成良好的習(xí)慣，基本上活到一百歲是不成問(wèn)題的。同學(xué)們，拼的是耐力，拼的是專注，拼的是持久，拼的就是這些東西。也就是說(shuō)，你現(xiàn)在有多少跟別的同學(xué)的落差，完全是微不足道的事情。

努力為自己爭(zhēng)取公平的機(jī)會(huì)

我們自己成長(zhǎng)的道路是我們自己來(lái)選的，跟你的大學(xué)沒(méi)什么關(guān)系。有同學(xué)說(shuō)，我身邊沒(méi)有資源，我的同學(xué)都是什么部長(zhǎng)的兒子，隔壁的是市委書記的女兒，他們倆還隔著我眉來(lái)眼去，就是沒(méi)我什么事。還有同學(xué)說(shuō)，這個(gè)世界、這個(gè)社會(huì)真不公平，別人有的東西我都沒(méi)有，你看他身上穿的.名牌服裝，我就沒(méi)有，他用的是蘋果電腦，我就沒(méi)有，他用的是iPhone，我連手機(jī)都買不起。這都不是你能抱怨的，為什么?因?yàn)檫@個(gè)社會(huì)本來(lái)就沒(méi)有公平過(guò)，從有人類歷史以來(lái)，只要一旦有剩余的物品，就從來(lái)沒(méi)有公平過(guò)。即使在原始社會(huì)，剩余的物品都給那個(gè)最厲害的老猴子了。

資源再分配首先需要你自己成功。你如果自己都不成功，你分配什么啊?你就等著別人分配給你。一個(gè)等待別人分配給你的生活是不值得你過(guò)的。

關(guān)于孔子的二：有次孔子受困在陳蔡一帶的地區(qū)，有七天的時(shí)間沒(méi)有嘗過(guò)米飯的滋味。

有一天中午，他的第子顏回討來(lái)一些米煮稀飯。飯快要熟的時(shí)候，孔子看見(jiàn)顏回居然用手抓取鍋中的飯吃。

孔子故意裝作沒(méi)有看見(jiàn)，當(dāng)顏回進(jìn)來(lái)請(qǐng)孔子吃飯時(shí)，孔子站起來(lái)說(shuō)：剛才孟李祖先告訴我，食物要先獻(xiàn)給尊長(zhǎng)才能進(jìn)食，豈可自己先吃呢?

顏回一聽(tīng)，連忙解釋說(shuō)：夫子誤會(huì)了，剛才我是因看見(jiàn)有煤灰掉到鍋中，所以把弄臟的飯粒拿起來(lái)吃了。

孔子嘆息道：人可信的是眼睛，而眼睛也有不可靠的時(shí)候，所可依靠的是心，但心也有不足靠的時(shí)候。

三：孔子的弟子子羔，名叫高柴，他在衛(wèi)國(guó)從政期間，曾經(jīng)對(duì)一個(gè)人用個(gè)砍斷腳的刖(yue)刑。

衛(wèi)國(guó)君臣發(fā)生動(dòng)亂的時(shí)候，子羔要逃走，來(lái)到城門，發(fā)現(xiàn)城門已經(jīng)關(guān)閉了。守門的人就是那個(gè)曾經(jīng)被子羔砍斷腳的那個(gè)人。

那人說(shuō)：在那邊城墻上有個(gè)缺口，可以逃走。

子羔說(shuō)：君子不能從缺口過(guò)去。

那人說(shuō)：另外那一邊有個(gè)洞口，可以逃走。

子羔說(shuō)：君子不能鉆洞逃走。

那人說(shuō)：這里有一間房子可以躲避。

于是，子羔進(jìn)入了那座房子。追兵過(guò)去之后，子羔要離開(kāi)，對(duì)那個(gè)受刑的人說(shuō)：我不能損害國(guó)君制訂的法令，因而用刑砍斷了您的腳。我現(xiàn)在逃難，這是您報(bào)仇報(bào)怨的好時(shí)候，您為什么還會(huì)幫助我逃避災(zāi)難呢?

那人說(shuō)：砍斷我的腳，本來(lái)就是因?yàn)槲曳噶俗铮鞘菬o(wú)可奈何的事情。當(dāng)初您審判臣的時(shí)候，一開(kāi)始先根據(jù)法律尋找減輕臣刑罰的方法，是想要讓