文言文翻譯抓牢四個(gè)賦分點(diǎn)課件

文言文翻譯抓牢四個(gè)賦分點(diǎn)26、我們像鷹一樣，生來就是自由的，但是為了生存，我們不得不為自己編織一個(gè)籠子，然后把自己關(guān)在里面?！┤R索27、法律如果不講道理，即使延續(xù)時(shí)間再長(zhǎng)，也還是沒有制約力的?！獝邸た瓶?8、好法律是由壞風(fēng)俗創(chuàng)造出來的?！R克羅維烏斯29、在一切能夠接受法律支配的人類的狀態(tài)中，哪里沒有法律，那里就沒有自由?！蹇?0、風(fēng)俗可以造就法律，也可以廢除法律?！ぜs翰遜文言文翻譯抓牢四個(gè)賦分點(diǎn)文言文翻譯抓牢四個(gè)賦分點(diǎn)26、我們像鷹一樣，生來就是自由的，但是為了生存，我們不得不為自己編織一個(gè)籠子，然后把自己關(guān)在里面?！┤R索27、法律如果不講道理，即使延續(xù)時(shí)間再長(zhǎng)，也還是沒有制約力的。——愛·科克28、好法律是由壞風(fēng)俗創(chuàng)造出來的。——馬克羅維烏斯29、在一切能夠接受法律支配的人類的狀態(tài)中，哪里沒有法律，那里就沒有自由。——洛克30、風(fēng)俗可以造就法律，也可以廢除法律?！ぜs翰遜第二章文言文閱讀專題四文言文翻譯如何抓牢四個(gè)賦分點(diǎn)第二章文言文閱讀[溫馨提示]文言文翻譯對(duì)理解文言文來說是一項(xiàng)系統(tǒng)工程,它涉及文言實(shí)詞、虛詞、句式、文學(xué)文化常識(shí)等多方面的知識(shí)。從高考評(píng)卷和平時(shí)測(cè)試的情況來看,考生失分也比較多。個(gè)重要的原因是只注意翻譯大意,而忽略試題的“采分點(diǎn)”,要想文言文翻譯取得高分、滿分,考生翻譯時(shí)務(wù)必抓牢實(shí)詞”“虛詞”“句式”“句意”四個(gè)賦分點(diǎn)文明程度既是衡量一個(gè)人的重要標(biāo)尺，也是衡量一個(gè)國(guó)家教育效果的重要標(biāo)尺，因而在全面提升人們道德素質(zhì)的背景下，做好農(nóng)村初中生文明禮儀養(yǎng)成教育就顯得尤為重要。下面，筆者結(jié)合工作實(shí)踐談幾點(diǎn)自己的看法。一、結(jié)合學(xué)生發(fā)展特點(diǎn)，開展德育教學(xué)文明禮儀是最基礎(chǔ)的道德規(guī)范，只有遵循文明禮儀，人們才可以融入于正常生活中，促使社會(huì)氛圍更加和諧。文明禮儀不僅體現(xiàn)了一個(gè)人的教養(yǎng)與素質(zhì)，還體現(xiàn)了一個(gè)人是否擁有社會(huì)公德與個(gè)人道德，基于此，要想做好農(nóng)村初中生文明禮儀養(yǎng)成教育，就要結(jié)合初中生發(fā)展特點(diǎn)以及農(nóng)村整體教學(xué)情況，進(jìn)而開展有效的道德教學(xué)。首先，在借助文明禮儀內(nèi)容開展道德教學(xué)前，農(nóng)村學(xué)校教師需要詳細(xì)分析班級(jí)學(xué)生的道德水平，可以通過觀察班級(jí)學(xué)生課堂表現(xiàn)、與周圍同學(xué)友好程度以及在各項(xiàng)活動(dòng)中的表現(xiàn)加以判斷；其次，基于初中生正處于身心成長(zhǎng)的重要階段，教師需要為學(xué)生講授社會(huì)道德規(guī)范、個(gè)人道德水平評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)等多方面的內(nèi)容，讓學(xué)生由淺入深地接受文明禮儀養(yǎng)成教育；最后，教師必須保證在各類德育活動(dòng)中均可以落實(shí)文明禮儀養(yǎng)成教育的具體目標(biāo)。二、提升教師文明水平，為學(xué)生樹立榜樣由于農(nóng)村整體受教育水平相對(duì)較低，因而農(nóng)村環(huán)境對(duì)學(xué)生文明禮儀養(yǎng)成效果產(chǎn)生了一定的影響，教師承擔(dān)著培養(yǎng)學(xué)生、開展文明禮儀養(yǎng)成教育的重要任務(wù)，要想盡可能降低農(nóng)村環(huán)境對(duì)初中生產(chǎn)生的不良影響，就需要合理利用校內(nèi)時(shí)間，通過提升自身文明水平，為學(xué)生樹立榜樣，促使學(xué)生可以在教的帶動(dòng)下養(yǎng)成良好的文明習(xí)慣，并將該習(xí)慣應(yīng)用于實(shí)際生活中。對(duì)于大部分農(nóng)村初中生來說，教師掌握得知識(shí)越多，學(xué)生越想向教師學(xué)習(xí)，因此，教師掌握更多文明禮儀知識(shí)并為學(xué)生樹立榜樣是非常有必要的。一方面，教師是學(xué)生最好的榜樣，在深入分析大部分農(nóng)村初中生時(shí)，我們也可以發(fā)現(xiàn)他們很多習(xí)慣都來自于教授過自己知識(shí)的教師，在不斷模仿與滲透過程中逐漸形成與教師相近的習(xí)慣；另一方面，初中生認(rèn)識(shí)能力有限，他們無法確定教師所呈現(xiàn)出的文明禮儀是否正確，因而教師必須保證自己為學(xué)生滲透的思想、文明行為以及文明禮儀均為正確的，這就需要農(nóng)村初中教師接受多方面良好教育，提升自身文明水平。三、借助校園資源，營(yíng)造良好人文環(huán)境校園是培養(yǎng)學(xué)生的重要場(chǎng)所，校園環(huán)境會(huì)潛移默化地影響學(xué)生，因而想要提高農(nóng)村學(xué)生文明禮儀養(yǎng)成教育質(zhì)量，學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)首先要認(rèn)識(shí)到校園對(duì)培養(yǎng)學(xué)生產(chǎn)生的影響，進(jìn)而在合理利用校園資源的基礎(chǔ)上，為農(nóng)村初中生營(yíng)造出一個(gè)更加文明、積極向上的校園環(huán)境。通常情況下，在校園中會(huì)發(fā)生很多好人好事，這些事情與學(xué)生之間的距離更短，這時(shí)學(xué)校就可以合理利用校園宣傳板張貼相關(guān)學(xué)生事跡，促使更多學(xué)生可以在觀看發(fā)生在校園內(nèi)好人好事的基礎(chǔ)上，形成正確的人生觀、價(jià)值觀，并積極地向他們學(xué)習(xí)。除此之外，學(xué)校還可以利用校園廣播、張貼文明標(biāo)語等方式，讓學(xué)生接觸到更多的文明規(guī)范知識(shí)，促使學(xué)生在校園中做每一件事情時(shí)，都能夠以文明標(biāo)語為參考，提升學(xué)生文明水平。例如，農(nóng)村初中學(xué)校管理人員就可以在校園中的綠化帶中放置文明標(biāo)語：“青青小草，請(qǐng)勿踐踏?！弊寣W(xué)生能夠時(shí)刻以該標(biāo)語警示自己，保證學(xué)生不論是在校內(nèi)還是校外都不會(huì)出現(xiàn)踐踏草坪的不良現(xiàn)象。四、創(chuàng)設(shè)教育情境，舉辦文明禮儀養(yǎng)成活動(dòng)與單純教授文明禮儀知識(shí)相比，學(xué)生更喜歡參與課堂、課外活動(dòng)，因而，建議農(nóng)村學(xué)校教師合理利用當(dāng)前擁有的教學(xué)條件，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)真實(shí)的教育情況，在活躍課堂氛圍的基礎(chǔ)上，舉辦文明禮儀養(yǎng)成活動(dòng)，促使學(xué)生可以積極地參與到活動(dòng)之中，并在參與過程中學(xué)習(xí)到更多與文明禮儀相關(guān)的知識(shí)。例如，農(nóng)村初中教師可以使用多媒體設(shè)備，為學(xué)生放映出學(xué)校走廊的圖片，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)出課堂活動(dòng)情境，讓班級(jí)學(xué)生組成幾個(gè)小組，讓每一個(gè)小組在相互交流的基礎(chǔ)上，派出代表分別做出遇到教師、學(xué)長(zhǎng)時(shí)的動(dòng)作并說出相應(yīng)的禮貌用語，同時(shí)也要讓學(xué)生描述出在走廊中很多學(xué)生聚集在一起而影響自己通過時(shí)應(yīng)采取的方法。在此過程中，教師需要及時(shí)糾正學(xué)生回答錯(cuò)誤之處，最終讓班級(jí)中做法正確的一組進(jìn)行演示，提高文明禮儀養(yǎng)成活動(dòng)舉辦效果。五、加強(qiáng)文明禮儀訓(xùn)練，引導(dǎo)學(xué)生實(shí)現(xiàn)自我管理只有農(nóng)村初中生學(xué)會(huì)自我管理，文明禮儀養(yǎng)成教育效果才更加理想?；诖耍ㄗh農(nóng)村初中教師在教學(xué)過程中，需要加強(qiáng)文明禮儀訓(xùn)練，促使學(xué)生在不斷練習(xí)過程中養(yǎng)成良好的習(xí)慣，并讓班級(jí)學(xué)生采用自我管理與互相監(jiān)督的方式，及時(shí)更改自身不足之處，進(jìn)而使得學(xué)生不僅可以在校內(nèi)成為一名講文明、懂禮儀的學(xué)生，在校外也可以成為一名講文明、懂禮儀的優(yōu)秀學(xué)生。例如，在課堂中，教師可以讓一名女生扮演自己的侄女，通過創(chuàng)設(shè)街頭偶遇情境，讓該名學(xué)生對(duì)自己?jiǎn)柡?，促使班?jí)學(xué)生養(yǎng)成遇到長(zhǎng)輩問好的良好習(xí)慣。數(shù)學(xué)是一門基礎(chǔ)學(xué)科，對(duì)初中階段的學(xué)生尤為重要。但是許多農(nóng)村初中迫于升學(xué)的壓力，僅注重考試分?jǐn)?shù)，無暇顧及學(xué)生的數(shù)學(xué)綜合素質(zhì)，往往急功近利地大量做題、講題，長(zhǎng)此以往扼殺了學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的積極性，導(dǎo)致學(xué)生數(shù)學(xué)視野狹窄、數(shù)學(xué)思想僵化、數(shù)學(xué)思維幼稚，影響了數(shù)學(xué)教學(xué)質(zhì)量的提高。因此，農(nóng)村初中應(yīng)積極探討，努力使數(shù)學(xué)教學(xué)走出做題、講題的狹小圈子，讓數(shù)學(xué)的天地逐步開放起來。一、讓學(xué)生登上講臺(tái)農(nóng)村初中教學(xué)天地狹窄，其中一個(gè)原因是教師獨(dú)霸課堂，恨不得把所有知識(shí)一下子全部向?qū)W生灌輸完畢，教學(xué)過程變成了填鴨式教學(xué)，其結(jié)果是雖然講了很多，但是學(xué)生沒有思考和消化的余地，接受知識(shí)的效果并不好。因此，教師要適時(shí)地把講臺(tái)讓給學(xué)生，讓學(xué)生參與講解，教師則以學(xué)生的身份傾聽，體驗(yàn)他們的思維過程，關(guān)鍵時(shí)候則通過提出質(zhì)疑、建議等方法，引導(dǎo)和調(diào)控課堂教學(xué)的深度、廣度和進(jìn)度。皮亞杰認(rèn)為，學(xué)生的認(rèn)識(shí)能力不能從外部形成，而只能由學(xué)生自身的發(fā)展來決定。真正的學(xué)習(xí)并不是由教師向?qū)W生灌輸知識(shí)，而是由學(xué)生在積極參與教學(xué)活動(dòng)的過程中，以自己的經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)為基礎(chǔ)，親身體驗(yàn)，用自己的方式將知識(shí)納入自己的認(rèn)知體系中。例如，在學(xué)習(xí)“二次函數(shù)的圖像與性質(zhì)”一課時(shí)，先讓學(xué)生觀察課前畫好的函數(shù)圖像，獨(dú)立思考，然后分小組討論二次函數(shù)的性質(zhì)，最后讓各小組推薦代表登上講臺(tái)為大家講解。結(jié)果是同學(xué)們不僅根據(jù)圖像研究出了二次函數(shù)的所有性質(zhì)，并且還從函數(shù)表達(dá)方式出發(fā)，解釋了他們自己發(fā)現(xiàn)的其他性質(zhì)，其中的很多思想都具有獨(dú)創(chuàng)性。二、引導(dǎo)學(xué)生參與數(shù)學(xué)實(shí)驗(yàn)初中生認(rèn)識(shí)事物帶有很大的具體性和直觀形象性，特別對(duì)于抽象的數(shù)學(xué)知識(shí)的學(xué)習(xí)，通常先要從感性知識(shí)作為升華到理性的誘因和基礎(chǔ)。因此，組織學(xué)生參與數(shù)學(xué)實(shí)驗(yàn)，可以使學(xué)生借助動(dòng)作思維獲得鮮明的感知，展示自己的聰明才智，形成獨(dú)特個(gè)性與創(chuàng)新成果，親身體驗(yàn)知識(shí)的獲得過程、應(yīng)用過程。例如，在學(xué)習(xí)棱柱、圓柱、圓錐的特性時(shí)，可以先讓學(xué)生參與展開與折疊、模型制作等操作性學(xué)習(xí)活動(dòng)，然后讓學(xué)生在觀察和思考探究中認(rèn)識(shí)這些幾何體，這樣學(xué)生在做哪種圖形能圍成一個(gè)棱柱這種類型題就比較簡(jiǎn)單了。對(duì)于這些幾何體的截面問題，先讓學(xué)生展開充分的想象，然后再讓學(xué)生利用蘿卜、土豆等自制的圓柱、圓錐、棱柱親自裁截，體會(huì)幾何體在裁截過程中的變化，發(fā)展空間觀念。而想象的結(jié)果與實(shí)際結(jié)果往往是有差異的，比方說很多學(xué)生在截之前想象圓錐縱截面的兩條邊是弧形的，而動(dòng)手操作后發(fā)現(xiàn)竟然是一個(gè)三角形。這樣不僅使學(xué)生加深了印象，同時(shí)也能夠激發(fā)學(xué)生的探究性思維。三、加強(qiáng)學(xué)科勾連與整合數(shù)學(xué)與物理、生物、地理等學(xué)科的聯(lián)系緊密，新教材中也有意增加了一些跨學(xué)科內(nèi)容。如果在教學(xué)中能夠加強(qiáng)其相互滲透、勾連和整合，不僅能夠不斷地增強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的積極性，還可以促進(jìn)各學(xué)科的學(xué)習(xí)。有些比較抽象難懂的數(shù)學(xué)概念，可以利用語文的生動(dòng)性、形象性和趣味性則容易講得明白。幾乎每個(gè)學(xué)科都包含著很多數(shù)學(xué)因素，能夠?yàn)閿?shù)學(xué)提供鮮活的背景與素材；同時(shí)，應(yīng)用數(shù)學(xué)知識(shí)來解決其他學(xué)科的相關(guān)問題，又能夠?qū)?shù)學(xué)知識(shí)進(jìn)行有效的檢驗(yàn)。因此，我們應(yīng)樹立“大課程觀”的理念，盡力加強(qiáng)學(xué)科勾連與整合，將數(shù)學(xué)教學(xué)與其他學(xué)科有機(jī)融合起來，消除學(xué)科間的隔膜。四、聯(lián)系具體生活實(shí)際初中數(shù)學(xué)教學(xué)不能只講解數(shù)學(xué)知識(shí)本身，還應(yīng)該研究數(shù)學(xué)與生活實(shí)際的聯(lián)系，如果教學(xué)中能夠從學(xué)生的經(jīng)驗(yàn)和生活出發(fā)，把教材中的學(xué)習(xí)內(nèi)容與實(shí)際結(jié)合起來，讓學(xué)生主動(dòng)地從自身的活動(dòng)中進(jìn)行學(xué)習(xí)，可以拓展課堂時(shí)空，使學(xué)生獲得豐富的現(xiàn)實(shí)的數(shù)學(xué)內(nèi)容，又可以把學(xué)到的數(shù)學(xué)知識(shí)應(yīng)用于生活中去。例如，在學(xué)習(xí)“有理數(shù)的減法”時(shí)，可以聯(lián)系青島地區(qū)與蘭州地區(qū)氣溫的最高氣溫與最低氣溫的溫差問題，引導(dǎo)學(xué)生明白減去一個(gè)正數(shù)等于加上這個(gè)正數(shù)的相反數(shù)，這樣不僅學(xué)生較容易理解接受，并且讓學(xué)生體會(huì)到數(shù)學(xué)知識(shí)與實(shí)際生活聯(lián)系緊密，激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。文言文翻譯抓牢四個(gè)賦分點(diǎn)26、我們像鷹一樣，生來就是自由的，1第二章文言文閱讀專題四文言文翻譯如何抓牢四個(gè)賦分點(diǎn)第二章文言文閱讀2第二章文言文閱讀[溫馨提示]文言文翻譯對(duì)理解文言文來說是一項(xiàng)系統(tǒng)工程,它涉及文言實(shí)詞、虛詞、句式、文學(xué)文化常識(shí)等多方面的知識(shí)。從高考評(píng)卷和平時(shí)測(cè)試的情況來看,考生失分也比較多。個(gè)重要的原因是只注意翻譯大意,而忽略試題的“采分點(diǎn)”,要想文言文翻譯取得高分、滿分,考生翻譯時(shí)務(wù)必抓牢實(shí)詞”“虛詞”“句式”“句意”四個(gè)賦分點(diǎn)第二章文言文閱讀3第二章文言文閱讀≥一輪偏差與剖析重點(diǎn)題型再回首找準(zhǔn)偏差深探究(、翻譯忽略實(shí)詞落實(shí)例1(2015四川省級(jí)重點(diǎn)中學(xué)聯(lián)考)閱讀下面的文言文,完成后面的問題鄭和,云南人,世所謂三保太監(jiān)者也。初事燕王于藩邸,從起兵有功。累擢太監(jiān)。成祖疑惠帝亡海外,欲蹤跡之,且欲耀兵異域,示中國(guó)富強(qiáng)。永樂三年六月,命和及其儕王景弘等通使西洋,將士卒二萬七千八百余人,多赍金幣。造大舶,修四十四丈、廣十八丈者六十二第二章文言文閱讀4第二章文言文閱讀自蘇州劉家河泛海至福建,復(fù)自福建五虎門揚(yáng)帆,首達(dá)占城以次遍歷諸番國(guó),宣天子詔,因給賜其君長(zhǎng),不服則以武懾之。五年九月,和等還,諸國(guó)使者隨和朝見。和獻(xiàn)所俘舊港酋長(zhǎng)。帝大悅,爵賞有差。舊港者,故三佛齊國(guó)也,其酋陳祖義,剽掠商旅。和使使招諭,祖義詐降,而潛謀邀劫。和大敗其眾,擒祖義,獻(xiàn)俘,戮于都市。第二章文言文閱讀5第二章文言文閱讀六年九月,再往錫蘭山。國(guó)王亞烈苦柰兒誘和至國(guó)中,索金幣,發(fā)兵劫和舟。和覘賊大眾既出,國(guó)內(nèi)虛,率所統(tǒng)二千余人,出不意攻破其城,生擒亞烈苦柰兒及其妻子官屬。劫和舟者聞之,還自救,官軍復(fù)大破之。九年六月獻(xiàn)俘于朝。帝赦不誅,釋歸國(guó)。是時(shí),交趾已破滅,郡縣其地,諸邦益震詟,來者日多。十年十一月,復(fù)命和等往使,至蘇門答剌。其前偽王子蘇干刺者,方謀弒主自立,怒和賜不及己,率兵邀擊官軍。和力戰(zhàn),迫擒之喃渤利,并俘其妻子,以十三年七月還朝。帝大喜賚諸將士有差。第二章文言文閱讀6文言文翻譯抓牢四個(gè)賦分點(diǎn)課件7第二章文言文閱讀和經(jīng)事三朝,先后七奉使,所歷凡三十余國(guó),所取無名寶物,不可勝計(jì),而中國(guó)耗廢亦不貲。自宣德以還,遠(yuǎn)方時(shí)有至者,要不如永樂時(shí),而和亦老且死。自和后,凡將命海表者,莫不盛稱和以夸外番,故俗傳三保太監(jiān)下西洋,為明初盛事云。(選自《明史》列傳第一百九十二)第二章文言文閱讀8第二章文言文閱讀把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(10分)(1)交趾已破滅,郡縣其地,諸邦益震詟,來者日多。(5分)譯文交趾已經(jīng)被打敗滅亡,明朝把這個(gè)地區(qū)作為自己的郡縣,各國(guó)更加恐懼,來朝拜的日漸增多。(2)自和后,凡將命海表者,莫不盛稱和以夸外番。(5分)譯文:自鄭和死后,凡是奉命出使海外的,沒有誰不極力稱贊鄭和來向外國(guó)夸耀的。第二章文言文閱讀9第二章文言文閱讀現(xiàn)場(chǎng)閱卷答案采樣我來閱卷(/)交趾已消米不賦分:(1)分(23分見,縣各子其地,各|依據(jù):第(1句的賦分點(diǎn)軒也漸淅興叟蟄,“破滅”“郡縣”“震任來的人日漸增。音”“來者”等實(shí)詞翻2)自知和以后,凡譯不準(zhǔn)或錯(cuò)誤;第(l句是奉命表鄣淘上之事的“海表”譯錯(cuò)了,“夸的人,沒有不大大|外番”譯錯(cuò)。總的來說贊和眷且夸獎(jiǎng)他出是由于重要實(shí)詞翻譯失使外番事跡的。誤,導(dǎo)致失分第二章文言文閱讀10第二章文言文閱讀名師點(diǎn)評(píng)高考文言文翻譯,要求直譯為主,意譯為輔。因此,要講究字字落實(shí)。專用名詞如人名、地名、官職名等照抄,重點(diǎn)動(dòng)詞要譯出。尤其要有得分點(diǎn)意識(shí),學(xué)會(huì)抓關(guān)鍵詞,抓賦分點(diǎn)。(1)賦分點(diǎn):破滅,被打敗滅亡;郡縣,作為郡縣益,更加;震詟,恐懼;來者,來朝拜的。(2)賦分點(diǎn):將命,奉命;海表,海外;莫,沒有誰;盛稱,極力稱贊;夸外番,向外國(guó)夸耀。(一點(diǎn)1分)第二章文言文閱讀11文言文翻譯抓牢四個(gè)賦分點(diǎn)課件12文言文翻譯抓牢四個(gè)賦分點(diǎn)課件13文言文翻譯抓牢四個(gè)賦分點(diǎn)課件14文言文翻譯抓牢四個(gè)賦分點(diǎn)課件15文言文翻譯抓牢四個(gè)賦分點(diǎn)課件16文言文翻譯抓牢四個(gè)賦分點(diǎn)課件17文言文翻譯抓牢四個(gè)賦分點(diǎn)課件18文言文翻譯抓牢四個(gè)賦分點(diǎn)課件19文言文翻譯抓牢四個(gè)賦分點(diǎn)課件20文言文翻譯抓牢四個(gè)賦分點(diǎn)課件21文言文翻譯抓牢四個(gè)賦分點(diǎn)課件22文言文翻譯抓牢四個(gè)賦分點(diǎn)課件23文言文翻譯抓牢四個(gè)賦分點(diǎn)課件24文言文翻譯抓牢四個(gè)賦分點(diǎn)課件25文言文翻譯抓牢四個(gè)賦分點(diǎn)課件26文言文翻譯抓牢四個(gè)賦分點(diǎn)課件27文言文翻譯抓牢四個(gè)賦分點(diǎn)課件28文言文翻譯抓牢四個(gè)賦分點(diǎn)課件29文言文翻譯抓牢四個(gè)賦分點(diǎn)課件30文言文翻譯抓牢四個(gè)賦分點(diǎn)課件31文言文翻譯抓牢四個(gè)賦分點(diǎn)課件32文言文翻譯抓牢四個(gè)賦分點(diǎn)課件33文言文翻譯抓牢四個(gè)賦分點(diǎn)課件34文言文翻譯抓牢四個(gè)賦分點(diǎn)課件35文言文翻譯抓牢四個(gè)賦分點(diǎn)課件36文言文翻譯抓牢四個(gè)賦分點(diǎn)課件37文言文翻譯抓牢四個(gè)賦分點(diǎn)課件38文言文翻譯抓牢四個(gè)賦分點(diǎn)課件39文言文翻譯抓牢四個(gè)賦分點(diǎn)課件40文言文翻譯抓牢四個(gè)賦分點(diǎn)課件41文言文翻譯抓牢四個(gè)賦分點(diǎn)課件42文言文翻譯抓牢四個(gè)賦分點(diǎn)課件43文言文翻譯抓牢四個(gè)賦分點(diǎn)課件44文言文翻譯抓牢四個(gè)賦分點(diǎn)課件45文言文翻譯抓牢四個(gè)賦分點(diǎn)課件46文言文翻譯抓牢四個(gè)賦分點(diǎn)課件47文言文翻譯抓牢四個(gè)賦分點(diǎn)課件48文言文翻譯抓牢四個(gè)賦分點(diǎn)課件49文言文翻譯抓牢四個(gè)賦分點(diǎn)課件50文言文翻譯抓牢四個(gè)賦分點(diǎn)課件51文言文翻譯抓牢四個(gè)賦分點(diǎn)課件52文言文翻譯抓牢四個(gè)賦分點(diǎn)課件53文言文翻譯抓牢四個(gè)賦分點(diǎn)課件54文言文翻譯抓牢四個(gè)賦分點(diǎn)課件55文言文翻譯抓牢四個(gè)賦分點(diǎn)課件56文言文翻譯抓牢四個(gè)賦分點(diǎn)課件57文言文翻譯抓牢四個(gè)賦分點(diǎn)課件5856、書不僅是生活，而且是現(xiàn)在、過去和未來文化生活的源泉?！獛?kù)法耶夫

57、生命不可能有兩次，但許多人連一次也不善于度過?！獏蝿P特

58、問渠哪得清如許，為有源頭活水來?！祆?/p>

59、我的努力求學(xué)沒有得到別的好處，只不過是愈來愈發(fā)覺自己的無知?！芽▋?/p>

60、生活的道路一旦選定，就要勇敢地走到底，決不回頭?！罄?6、書不僅是生活，而且是現(xiàn)在、過去和未來文化生活的源泉?！?9文言文翻譯抓牢四個(gè)賦分點(diǎn)26、我們像鷹一樣，生來就是自由的，但是為了生存，我們不得不為自己編織一個(gè)籠子，然后把自己關(guān)在里面。——博萊索27、法律如果不講道理，即使延續(xù)時(shí)間再長(zhǎng)，也還是沒有制約力的?！獝邸た瓶?8、好法律是由壞風(fēng)俗創(chuàng)造出來的?！R克羅維烏斯29、在一切能夠接受法律支配的人類的狀態(tài)中，哪里沒有法律，那里就沒有自由?！蹇?0、風(fēng)俗可以造就法律，也可以廢除法律?！ぜs翰遜文言文翻譯抓牢四個(gè)賦分點(diǎn)文言文翻譯抓牢四個(gè)賦分點(diǎn)26、我們像鷹一樣，生來就是自由的，但是為了生存，我們不得不為自己編織一個(gè)籠子，然后把自己關(guān)在里面?！┤R索27、法律如果不講道理，即使延續(xù)時(shí)間再長(zhǎng)，也還是沒有制約力的?！獝邸た瓶?8、好法律是由壞風(fēng)俗創(chuàng)造出來的?！R克羅維烏斯29、在一切能夠接受法律支配的人類的狀態(tài)中，哪里沒有法律，那里就沒有自由。——洛克30、風(fēng)俗可以造就法律，也可以廢除法律。——塞·約翰遜第二章文言文閱讀專題四文言文翻譯如何抓牢四個(gè)賦分點(diǎn)第二章文言文閱讀[溫馨提示]文言文翻譯對(duì)理解文言文來說是一項(xiàng)系統(tǒng)工程,它涉及文言實(shí)詞、虛詞、句式、文學(xué)文化常識(shí)等多方面的知識(shí)。從高考評(píng)卷和平時(shí)測(cè)試的情況來看,考生失分也比較多。個(gè)重要的原因是只注意翻譯大意,而忽略試題的“采分點(diǎn)”,要想文言文翻譯取得高分、滿分,考生翻譯時(shí)務(wù)必抓牢實(shí)詞”“虛詞”“句式”“句意”四個(gè)賦分點(diǎn)文明程度既是衡量一個(gè)人的重要標(biāo)尺，也是衡量一個(gè)國(guó)家教育效果的重要標(biāo)尺，因而在全面提升人們道德素質(zhì)的背景下，做好農(nóng)村初中生文明禮儀養(yǎng)成教育就顯得尤為重要。下面，筆者結(jié)合工作實(shí)踐談幾點(diǎn)自己的看法。一、結(jié)合學(xué)生發(fā)展特點(diǎn)，開展德育教學(xué)文明禮儀是最基礎(chǔ)的道德規(guī)范，只有遵循文明禮儀，人們才可以融入于正常生活中，促使社會(huì)氛圍更加和諧。文明禮儀不僅體現(xiàn)了一個(gè)人的教養(yǎng)與素質(zhì)，還體現(xiàn)了一個(gè)人是否擁有社會(huì)公德與個(gè)人道德，基于此，要想做好農(nóng)村初中生文明禮儀養(yǎng)成教育，就要結(jié)合初中生發(fā)展特點(diǎn)以及農(nóng)村整體教學(xué)情況，進(jìn)而開展有效的道德教學(xué)。首先，在借助文明禮儀內(nèi)容開展道德教學(xué)前，農(nóng)村學(xué)校教師需要詳細(xì)分析班級(jí)學(xué)生的道德水平，可以通過觀察班級(jí)學(xué)生課堂表現(xiàn)、與周圍同學(xué)友好程度以及在各項(xiàng)活動(dòng)中的表現(xiàn)加以判斷；其次，基于初中生正處于身心成長(zhǎng)的重要階段，教師需要為學(xué)生講授社會(huì)道德規(guī)范、個(gè)人道德水平評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)等多方面的內(nèi)容，讓學(xué)生由淺入深地接受文明禮儀養(yǎng)成教育；最后，教師必須保證在各類德育活動(dòng)中均可以落實(shí)文明禮儀養(yǎng)成教育的具體目標(biāo)。二、提升教師文明水平，為學(xué)生樹立榜樣由于農(nóng)村整體受教育水平相對(duì)較低，因而農(nóng)村環(huán)境對(duì)學(xué)生文明禮儀養(yǎng)成效果產(chǎn)生了一定的影響，教師承擔(dān)著培養(yǎng)學(xué)生、開展文明禮儀養(yǎng)成教育的重要任務(wù)，要想盡可能降低農(nóng)村環(huán)境對(duì)初中生產(chǎn)生的不良影響，就需要合理利用校內(nèi)時(shí)間，通過提升自身文明水平，為學(xué)生樹立榜樣，促使學(xué)生可以在教的帶動(dòng)下養(yǎng)成良好的文明習(xí)慣，并將該習(xí)慣應(yīng)用于實(shí)際生活中。對(duì)于大部分農(nóng)村初中生來說，教師掌握得知識(shí)越多，學(xué)生越想向教師學(xué)習(xí)，因此，教師掌握更多文明禮儀知識(shí)并為學(xué)生樹立榜樣是非常有必要的。一方面，教師是學(xué)生最好的榜樣，在深入分析大部分農(nóng)村初中生時(shí)，我們也可以發(fā)現(xiàn)他們很多習(xí)慣都來自于教授過自己知識(shí)的教師，在不斷模仿與滲透過程中逐漸形成與教師相近的習(xí)慣；另一方面，初中生認(rèn)識(shí)能力有限，他們無法確定教師所呈現(xiàn)出的文明禮儀是否正確，因而教師必須保證自己為學(xué)生滲透的思想、文明行為以及文明禮儀均為正確的，這就需要農(nóng)村初中教師接受多方面良好教育，提升自身文明水平。三、借助校園資源，營(yíng)造良好人文環(huán)境校園是培養(yǎng)學(xué)生的重要場(chǎng)所，校園環(huán)境會(huì)潛移默化地影響學(xué)生，因而想要提高農(nóng)村學(xué)生文明禮儀養(yǎng)成教育質(zhì)量，學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)首先要認(rèn)識(shí)到校園對(duì)培養(yǎng)學(xué)生產(chǎn)生的影響，進(jìn)而在合理利用校園資源的基礎(chǔ)上，為農(nóng)村初中生營(yíng)造出一個(gè)更加文明、積極向上的校園環(huán)境。通常情況下，在校園中會(huì)發(fā)生很多好人好事，這些事情與學(xué)生之間的距離更短，這時(shí)學(xué)校就可以合理利用校園宣傳板張貼相關(guān)學(xué)生事跡，促使更多學(xué)生可以在觀看發(fā)生在校園內(nèi)好人好事的基礎(chǔ)上，形成正確的人生觀、價(jià)值觀，并積極地向他們學(xué)習(xí)。除此之外，學(xué)校還可以利用校園廣播、張貼文明標(biāo)語等方式，讓學(xué)生接觸到更多的文明規(guī)范知識(shí)，促使學(xué)生在校園中做每一件事情時(shí)，都能夠以文明標(biāo)語為參考，提升學(xué)生文明水平。例如，農(nóng)村初中學(xué)校管理人員就可以在校園中的綠化帶中放置文明標(biāo)語：“青青小草，請(qǐng)勿踐踏?！弊寣W(xué)生能夠時(shí)刻以該標(biāo)語警示自己，保證學(xué)生不論是在校內(nèi)還是校外都不會(huì)出現(xiàn)踐踏草坪的不良現(xiàn)象。四、創(chuàng)設(shè)教育情境，舉辦文明禮儀養(yǎng)成活動(dòng)與單純教授文明禮儀知識(shí)相比，學(xué)生更喜歡參與課堂、課外活動(dòng)，因而，建議農(nóng)村學(xué)校教師合理利用當(dāng)前擁有的教學(xué)條件，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)真實(shí)的教育情況，在活躍課堂氛圍的基礎(chǔ)上，舉辦文明禮儀養(yǎng)成活動(dòng)，促使學(xué)生可以積極地參與到活動(dòng)之中，并在參與過程中學(xué)習(xí)到更多與文明禮儀相關(guān)的知識(shí)。例如，農(nóng)村初中教師可以使用多媒體設(shè)備，為學(xué)生放映出學(xué)校走廊的圖片，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)出課堂活動(dòng)情境，讓班級(jí)學(xué)生組成幾個(gè)小組，讓每一個(gè)小組在相互交流的基礎(chǔ)上，派出代表分別做出遇到教師、學(xué)長(zhǎng)時(shí)的動(dòng)作并說出相應(yīng)的禮貌用語，同時(shí)也要讓學(xué)生描述出在走廊中很多學(xué)生聚集在一起而影響自己通過時(shí)應(yīng)采取的方法。在此過程中，教師需要及時(shí)糾正學(xué)生回答錯(cuò)誤之處，最終讓班級(jí)中做法正確的一組進(jìn)行演示，提高文明禮儀養(yǎng)成活動(dòng)舉辦效果。五、加強(qiáng)文明禮儀訓(xùn)練，引導(dǎo)學(xué)生實(shí)現(xiàn)自我管理只有農(nóng)村初中生學(xué)會(huì)自我管理，文明禮儀養(yǎng)成教育效果才更加理想?；诖?，建議農(nóng)村初中教師在教學(xué)過程中，需要加強(qiáng)文明禮儀訓(xùn)練，促使學(xué)生在不斷練習(xí)過程中養(yǎng)成良好的習(xí)慣，并讓班級(jí)學(xué)生采用自我管理與互相監(jiān)督的方式，及時(shí)更改自身不足之處，進(jìn)而使得學(xué)生不僅可以在校內(nèi)成為一名講文明、懂禮儀的學(xué)生，在校外也可以成為一名講文明、懂禮儀的優(yōu)秀學(xué)生。例如，在課堂中，教師可以讓一名女生扮演自己的侄女，通過創(chuàng)設(shè)街頭偶遇情境，讓該名學(xué)生對(duì)自己?jiǎn)柡?，促使班?jí)學(xué)生養(yǎng)成遇到長(zhǎng)輩問好的良好習(xí)慣。數(shù)學(xué)是一門基礎(chǔ)學(xué)科，對(duì)初中階段的學(xué)生尤為重要。但是許多農(nóng)村初中迫于升學(xué)的壓力，僅注重考試分?jǐn)?shù)，無暇顧及學(xué)生的數(shù)學(xué)綜合素質(zhì)，往往急功近利地大量做題、講題，長(zhǎng)此以往扼殺了學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的積極性，導(dǎo)致學(xué)生數(shù)學(xué)視野狹窄、數(shù)學(xué)思想僵化、數(shù)學(xué)思維幼稚，影響了數(shù)學(xué)教學(xué)質(zhì)量的提高。因此，農(nóng)村初中應(yīng)積極探討，努力使數(shù)學(xué)教學(xué)走出做題、講題的狹小圈子，讓數(shù)學(xué)的天地逐步開放起來。一、讓學(xué)生登上講臺(tái)農(nóng)村初中教學(xué)天地狹窄，其中一個(gè)原因是教師獨(dú)霸課堂，恨不得把所有知識(shí)一下子全部向?qū)W生灌輸完畢，教學(xué)過程變成了填鴨式教學(xué)，其結(jié)果是雖然講了很多，但是學(xué)生沒有思考和消化的余地，接受知識(shí)的效果并不好。因此，教師要適時(shí)地把講臺(tái)讓給學(xué)生，讓學(xué)生參與講解，教師則以學(xué)生的身份傾聽，體驗(yàn)他們的思維過程，關(guān)鍵時(shí)候則通過提出質(zhì)疑、建議等方法，引導(dǎo)和調(diào)控課堂教學(xué)的深度、廣度和進(jìn)度。皮亞杰認(rèn)為，學(xué)生的認(rèn)識(shí)能力不能從外部形成，而只能由學(xué)生自身的發(fā)展來決定。真正的學(xué)習(xí)并不是由教師向?qū)W生灌輸知識(shí)，而是由學(xué)生在積極參與教學(xué)活動(dòng)的過程中，以自己的經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)為基礎(chǔ)，親身體驗(yàn)，用自己的方式將知識(shí)納入自己的認(rèn)知體系中。例如，在學(xué)習(xí)“二次函數(shù)的圖像與性質(zhì)”一課時(shí)，先讓學(xué)生觀察課前畫好的函數(shù)圖像，獨(dú)立思考，然后分小組討論二次函數(shù)的性質(zhì)，最后讓各小組推薦代表登上講臺(tái)為大家講解。結(jié)果是同學(xué)們不僅根據(jù)圖像研究出了二次函數(shù)的所有性質(zhì)，并且還從函數(shù)表達(dá)方式出發(fā)，解釋了他們自己發(fā)現(xiàn)的其他性質(zhì)，其中的很多思想都具有獨(dú)創(chuàng)性。二、引導(dǎo)學(xué)生參與數(shù)學(xué)實(shí)驗(yàn)初中生認(rèn)識(shí)事物帶有很大的具體性和直觀形象性，特別對(duì)于抽象的數(shù)學(xué)知識(shí)的學(xué)習(xí)，通常先要從感性知識(shí)作為升華到理性的誘因和基礎(chǔ)。因此，組織學(xué)生參與數(shù)學(xué)實(shí)驗(yàn)，可以使學(xué)生借助動(dòng)作思維獲得鮮明的感知，展示自己的聰明才智，形成獨(dú)特個(gè)性與創(chuàng)新成果，親身體驗(yàn)知識(shí)的獲得過程、應(yīng)用過程。例如，在學(xué)習(xí)棱柱、圓柱、圓錐的特性時(shí)，可以先讓學(xué)生參與展開與折疊、模型制作等操作性學(xué)習(xí)活動(dòng)，然后讓學(xué)生在觀察和思考探究中認(rèn)識(shí)這些幾何體，這樣學(xué)生在做哪種圖形能圍成一個(gè)棱柱這種類型題就比較簡(jiǎn)單了。對(duì)于這些幾何體的截面問題，先讓學(xué)生展開充分的想象，然后再讓學(xué)生利用蘿卜、土豆等自制的圓柱、圓錐、棱柱親自裁截，體會(huì)幾何體在裁截過程中的變化，發(fā)展空間觀念。而想象的結(jié)果與實(shí)際結(jié)果往往是有差異的，比方說很多學(xué)生在截之前想象圓錐縱截面的兩條邊是弧形的，而動(dòng)手操作后發(fā)現(xiàn)竟然是一個(gè)三角形。這樣不僅使學(xué)生加深了印象，同時(shí)也能夠激發(fā)學(xué)生的探究性思維。三、加強(qiáng)學(xué)科勾連與整合數(shù)學(xué)與物理、生物、地理等學(xué)科的聯(lián)系緊密，新教材中也有意增加了一些跨學(xué)科內(nèi)容。如果在教學(xué)中能夠加強(qiáng)其相互滲透、勾連和整合，不僅能夠不斷地增強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的積極性，還可以促進(jìn)各學(xué)科的學(xué)習(xí)。有些比較抽象難懂的數(shù)學(xué)概念，可以利用語文的生動(dòng)性、形象性和趣味性則容易講得明白。幾乎每個(gè)學(xué)科都包含著很多數(shù)學(xué)因素，能夠?yàn)閿?shù)學(xué)提供鮮活的背景與素材；同時(shí)，應(yīng)用數(shù)學(xué)知識(shí)來解決其他學(xué)科的相關(guān)問題，又能夠?qū)?shù)學(xué)知識(shí)進(jìn)行有效的檢驗(yàn)。因此，我們應(yīng)樹立“大課程觀”的理念，盡力加強(qiáng)學(xué)科勾連與整合，將數(shù)學(xué)教學(xué)與其他學(xué)科有機(jī)融合起來，消除學(xué)科間的隔膜。四、聯(lián)系具體生活實(shí)際初中數(shù)學(xué)教學(xué)不能只講解數(shù)學(xué)知識(shí)本身，還應(yīng)該研究數(shù)學(xué)與生活實(shí)際的聯(lián)系，如果教學(xué)中能夠從學(xué)生的經(jīng)驗(yàn)和生活出發(fā)，把教材中的學(xué)習(xí)內(nèi)容與實(shí)際結(jié)合起來，讓學(xué)生主動(dòng)地從自身的活動(dòng)中進(jìn)行學(xué)習(xí)，可以拓展課堂時(shí)空，使學(xué)生獲得豐富的現(xiàn)實(shí)的數(shù)學(xué)內(nèi)容，又可以把學(xué)到的數(shù)學(xué)知識(shí)應(yīng)用于生活中去。例如，在學(xué)習(xí)“有理數(shù)的減法”時(shí)，可以聯(lián)系青島地區(qū)與蘭州地區(qū)氣溫的最高氣溫與最低氣溫的溫差問題，引導(dǎo)學(xué)生明白減去一個(gè)正數(shù)等于加上這個(gè)正數(shù)的相反數(shù)，這樣不僅學(xué)生較容易理解接受，并且讓學(xué)生體會(huì)到數(shù)學(xué)知識(shí)與實(shí)際生活聯(lián)系緊密，激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。文言文翻譯抓牢四個(gè)賦分點(diǎn)26、我們像鷹一樣，生來就是自由的，60第二章文言文閱讀專題四文言文翻譯如何抓牢四個(gè)賦分點(diǎn)第二章文言文閱讀61第二章文言文閱讀[溫馨提示]文言文翻譯對(duì)理解文言文來說是一項(xiàng)系統(tǒng)工程,它涉及文言實(shí)詞、虛詞、句式、文學(xué)文化常識(shí)等多方面的知識(shí)。從高考評(píng)卷和平時(shí)測(cè)試的情況來看,考生失分也比較多。個(gè)重要的原因是只注意翻譯大意,而忽略試題的“采分點(diǎn)”,要想文言文翻譯取得高分、滿分,考生翻譯時(shí)務(wù)必抓牢實(shí)詞”“虛詞”“句式”“句意”四個(gè)賦分點(diǎn)第二章文言文閱讀62第二章文言文閱讀≥一輪偏差與剖析重點(diǎn)題型再回首找準(zhǔn)偏差深探究(、翻譯忽略實(shí)詞落實(shí)例1(2015四川省級(jí)重點(diǎn)中學(xué)聯(lián)考)閱讀下面的文言文,完成后面的問題鄭和,云南人,世所謂三保太監(jiān)者也。初事燕王于藩邸,從起兵有功。累擢太監(jiān)。成祖疑惠帝亡海外,欲蹤跡之,且欲耀兵異域,示中國(guó)富強(qiáng)。永樂三年六月,命和及其儕王景弘等通使西洋,將士卒二萬七千八百余人,多赍金幣。造大舶,修四十四丈、廣十八丈者六十二第二章文言文閱讀63第二章文言文閱讀自蘇州劉家河泛海至福建,復(fù)自福建五虎門揚(yáng)帆,首達(dá)占城以次遍歷諸番國(guó),宣天子詔,因給賜其君長(zhǎng),不服則以武懾之。五年九月,和等還,諸國(guó)使者隨和朝見。和獻(xiàn)所俘舊港酋長(zhǎng)。帝大悅,爵賞有差。舊港者,故三佛齊國(guó)也,其酋陳祖義,剽掠商旅。和使使招諭,祖義詐降,而潛謀邀劫。和大敗其眾,擒祖義,獻(xiàn)俘,戮于都市。第二章文言文閱讀64第二章文言文閱讀六年九月,再往錫蘭山。國(guó)王亞烈苦柰兒誘和至國(guó)中,索金幣,發(fā)兵劫和舟。和覘賊大眾既出,國(guó)內(nèi)虛,率所統(tǒng)二千余人,出不意攻破其城,生擒亞烈苦柰兒及其妻子官屬。劫和舟者聞之,還自救,官軍復(fù)大破之。九年六月獻(xiàn)俘于朝。帝赦不誅,釋歸國(guó)。是時(shí),交趾已破滅,郡縣其地,諸邦益震詟,來者日多。十年十一月,復(fù)命和等往使,至蘇門答剌。其前偽王子蘇干刺者,方謀弒主自立,怒和賜不及己,率兵邀擊官軍。和力戰(zhàn),迫擒之喃渤利,并俘其妻子,以十三年七月還朝。帝大喜賚諸將士有差。第二章文言文閱讀65文言文翻譯抓牢四個(gè)賦分點(diǎn)課件66第二章文言文閱讀和經(jīng)事三朝,先后七奉使,所歷凡三十余國(guó),所取無名寶物,不可勝計(jì),而中國(guó)耗廢亦不貲。自宣德以還,遠(yuǎn)方時(shí)有至者,要不如永樂時(shí),而和亦老且死。自和后,凡將命海表者,莫不盛稱和以夸外番,故俗傳三保太監(jiān)下西洋,為明初盛事云。(選自《明史》列傳第一百九十二)第二章文言文閱讀67第二章文言文閱讀把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(10分)(1)交趾已破滅,郡縣其地,諸邦益震詟,來者日多。(5分)譯文交趾已經(jīng)被打敗滅亡,明朝把這個(gè)地區(qū)作為自己的郡縣,各國(guó)更加恐懼,來朝拜的日漸增多。(2)自和后,凡將命海表者,莫不盛稱和以夸外番。(5分)譯文:自鄭和死后,凡是奉命出使海外的,沒有誰不極力稱贊鄭和來向外國(guó)夸耀的。第二章文言文閱讀68第二章文言文閱讀現(xiàn)場(chǎng)閱卷答案采樣我來閱卷(/)交趾已消米不賦分:(1)分(23分見,縣各子其地,各|依據(jù):第(1句的賦分點(diǎn)軒也漸淅興叟蟄,“破滅”“郡縣”“震任來的人日漸增。音”“來者”等實(shí)詞翻2)自知和以后,凡譯不準(zhǔn)或錯(cuò)誤;第(l句是