人教統(tǒng)編版高中歷史選擇性必修三文化交流與傳播第二單元第3課古代西亞非洲文化課件新人教版選擇性必修3

第二單元豐富多樣的世界文化第3課古代西亞、非洲文化第二單元豐富多樣的世界文化人教統(tǒng)編版高中歷史選擇性必修三文化交流與傳播第二單元第3課古代西亞非洲文化課件新人教版選擇性必修3沒有7世紀(jì)伊斯蘭教的誕生,就沒有統(tǒng)一的阿拉伯國家,就不會有地跨亞歐非三大洲的阿拉伯帝國,因此就沒有阿拉伯文化的問世。(3)宗教:蘇美爾人相信人是為了服侍神而降生的,國王是神明在世界上的代理人,人必須服從神。②故事集《天方夜譚》中很多故事來源于古代埃及和_____等②由表音符號、表意符號和限定符號組成(2)數(shù)學(xué):蘇美爾人會分?jǐn)?shù)、加減乘除四則運(yùn)算和解一元二次方程。固有的文化傳統(tǒng)與兼收并蓄的文明:蘇美爾人留下了大量精美的工藝品,如黃金器物、武器、金頭盔、匕首、樂器等。提示:阿拉伯人保存并傳播了東西方的古代文化;成為東西方文化溝通的媒介;吸收其他文化,促進(jìn)了東西方文化的大融合。蘇美爾人留下了大量精美的工藝品,如黃金器物、武器、金頭盔、匕首、樂器等。文明區(qū)域:地處北非的尼羅河流域。【深化點撥】古埃及的文化非常豐富。(3)主要內(nèi)容:敘述了蘇美爾地區(qū)_______國王吉爾伽美什的活動,創(chuàng)造的象形文字對后來腓尼基字母的影響很大,而希臘字母是在腓尼基字母的基礎(chǔ)上創(chuàng)造的。——摘編自張帥《阿拉伯文明的起落》(2)地位:迄今所知世界上最早的文字畫,每道筆畫看起來都像楔子故題目中的“公元前1792年”應(yīng)處于公元前二千紀(jì)前期,故選A。④象形文字沒有發(fā)生任何變化古代世界人類文明的載體多種多樣,但輕便易用的書寫材料并不多,公元4世紀(jì)以前地中海沿岸的國家主要的書寫載體是 ()③約形成于公元前4千紀(jì)末,使用到公元4世紀(jì)第(2)題根據(jù)材料二中“規(guī)模最大的金字塔”等信息,聯(lián)系所學(xué)知識可知規(guī)模最大的是國王胡夫的金字塔(又叫大金字塔),它已成為埃及國家和文明的象征。答案:(1)象形文字。必備素養(yǎng)形成知識點一古代西亞文化【任務(wù)驅(qū)動·基礎(chǔ)認(rèn)知】

任務(wù)驅(qū)動:蘇美爾人創(chuàng)造了迄今所知世界上最早的文字,具有非凡的創(chuàng)造性和發(fā)明精神。那么,以蘇美爾文明為代表的古代西亞又有哪些光輝燦爛的文化成就呢?沒有7世紀(jì)伊斯蘭教的誕生,就沒有統(tǒng)一的阿拉伯國家,就不會有地一、文明概況1.文明區(qū)域:古代西亞主要包括兩河流域、伊朗高原及其周邊地區(qū)。2.文明起源:是世界上最早進(jìn)入文明的地區(qū)之一。一、文明概況二、文化成就領(lǐng)域成就楔形文字(1)創(chuàng)造者:兩河流域南部的蘇美爾人(2)地位:迄今所知世界上最早的文字(3)概況:蘇美爾人用削尖的蘆葦稈或木桿在泥板上壓出一道道筆畫,每道筆畫看起來都像楔子(4)影響:在西亞流行了數(shù)千年文學(xué)作品(1)代表作:《___________》(2)地位:目前所知世界上最早的史詩(3)主要內(nèi)容:敘述了蘇美爾地區(qū)_______國王吉爾伽美什的活動,穿插大量神話故事,包括著名的_________,反映了兩河流域居民對生活和生命的態(tài)度吉爾伽美什烏魯克洪水故事二、文化成就領(lǐng)域成就楔形(1)創(chuàng)造者:兩河流域南部的蘇美爾領(lǐng)域成就建筑和藝術(shù)(1)蘇美爾人的_____雕像生動有趣,壁畫主題多樣,別出心裁(2)亞述帝國的王宮規(guī)模宏大,王宮大門上的標(biāo)志性雕刻是_________(3)波斯王宮裝飾豪華,多幅雕刻刻畫了臣民進(jìn)貢的場景,體現(xiàn)了__________統(tǒng)治者的威嚴(yán)法典(1)代表作:《漢謨拉比法典》(2)主要內(nèi)容:下列表述正確的是:_______(填寫正確序號)①前言宣揚(yáng)君權(quán)神授,炫耀國王的功德②正文共282條,規(guī)定了臣民的義務(wù)以及違背法律后具體的懲罰措施③涉及個人道德,兵役和勞役,租賃、借貸、債務(wù)以及奴隸地位等方面④結(jié)語要求奴隸階級必須遵守法典,違反者將遭到嚴(yán)厲懲罰(3)影響:反映了_________王國政治、社會和經(jīng)濟(jì)等多方面的情況,是研究古代兩河流域歷史的重要資料泥偶人首飛牛專制帝國①②③古巴比倫領(lǐng)域成就建筑(1)蘇美爾人的_____雕像生動有趣,壁畫主埃及、敘利亞、波斯等地都是世界文化發(fā)展較早的地區(qū)?！舅季S交互】作為世界古代奇跡中唯一幸存實體的金字塔,其功能是什么?體現(xiàn)了古埃及人怎樣的政治思想理念?(歷史解釋、史料實證)②正文共282條,規(guī)定了臣民的義務(wù)以及違背法律后具體的懲罰措施古埃及的專制主義是建立在奴隸主貴族、專制君主對奴隸以及廣大自由農(nóng)民的階級統(tǒng)治的基礎(chǔ)上,是階級關(guān)系尖銳化的結(jié)果。我們?yōu)槟愣葑嘭Q琴,為你而高唱贊歌。原來,史密斯破譯了一段來自楔形文字的記錄,大致內(nèi)容為:“拆掉房屋,修建船只!丟棄財產(chǎn),保全性命。①給統(tǒng)治者修建豪華陵墓,準(zhǔn)備豐厚隨葬品③約形成于公元前4千紀(jì)末,使用到公元4世紀(jì)而古代埃及則是古代世界中,宗教意識最強(qiáng)烈、最濃厚的文明國家。【任務(wù)驅(qū)動·基礎(chǔ)認(rèn)知】第3課古代西亞、非洲文化文明區(qū)域:地處北非的尼羅河流域。文明組成:兩河文明又稱美索不達(dá)米亞文明,是指在底格里斯河和幼發(fā)拉底河流域之間的美索不達(dá)米亞平原(現(xiàn)今伊拉克境內(nèi))所發(fā)展出來的文明,是西亞最早形成的文明。(2)數(shù)學(xué):蘇美爾人會分?jǐn)?shù)、加減乘除四則運(yùn)算和解一元二次方程。(2)地位:迄今所知世界上最早的文字”史密斯由此成為一名楔形文字專家,而且成了一位因破譯洪水傳說而成名的學(xué)者。探究阿拉伯文化的歷史影響文明區(qū)域:地處北非的尼羅河流域。②由表音符號、表意符號和限定符號組成(1)發(fā)明了世界上最早的_______,作為古代世界最精確的歷法之【深化點撥】兩河流域是亞洲三大人類文明發(fā)祥地之一,另外兩個發(fā)祥地是黃河—長江中下游地區(qū)和印度河流域?！舅季S交互】作為世界古代奇跡中唯一幸存實體的金字塔,其功能是什么?體現(xiàn)了古埃及人怎樣的政治思想理念?(歷史解釋、史料實證)【素養(yǎng)遷移·核心探究】探究古代兩河流域文明

【情境一】1872年的某一天,大英博物館的管理員喬治·史密斯激動得在地上跳了起來。原來,史密斯破譯了一段來自楔形文字的記錄,大致內(nèi)容為:“拆掉房屋,修建船只!丟棄財產(chǎn),保全性命。把所有活物和種子都帶上船!大洪水即將到來,雨水會將天空和陸地連成一片?！笔访芩褂纱顺蔀橐幻ㄐ挝淖謱＜?而且成了一位因破譯洪水傳說而成名的學(xué)者。埃及、敘利亞、波斯等地都是世界文化發(fā)展較早的地區(qū)?！舅仞B(yǎng)遷移【思維交互1】喬治·史密斯破譯的楔形文字的創(chuàng)造者是誰?大洪水的故事最早記載于哪部著作?這部著作歷史地位如何?(史料實證、歷史解釋)提示:創(chuàng)造者:兩河流域南部的蘇美爾人。著作:《吉爾伽美什》。地位:目前所知世界上最早的史詩,是研究古代兩河流域人民生活的重要史料?！舅季S交互1】喬治·史密斯破譯的楔形文字的創(chuàng)造者是誰?大洪水【情境二】觀察下圖——《漢謨拉比法典》【情境二】觀察下圖——《漢謨拉比法典》【思維交互2】石柱上端是漢謨拉比王站在太陽和正義之神面前接受象征王權(quán)的權(quán)標(biāo)的浮雕,此寓意是什么?法典的頒行有何重要歷史意義?(唯物史觀、歷史解釋)提示:寓意:象征君權(quán)神授,王權(quán)不可侵犯。意義:法典以強(qiáng)制性規(guī)范確立了奴隸主階級的統(tǒng)治秩序,有效調(diào)整了古巴比倫王國的社會關(guān)系,有助于穩(wěn)定社會秩序,對后世立法具有重大影響?！舅季S交互2】石柱上端是漢謨拉比王站在太陽和正義之神面前接受【史論生成】兩河流域的主要文明成就1.文明組成:兩河文明又稱美索不達(dá)米亞文明,是指在底格里斯河和幼發(fā)拉底河流域之間的美索不達(dá)米亞平原(現(xiàn)今伊拉克境內(nèi))所發(fā)展出來的文明,是西亞最早形成的文明。主要由蘇美爾、阿卡德、巴比倫、亞述等眾多文明組成?！臼氛撋伞?.主要成就:(1)天文歷法:蘇美爾人制定了太陰歷,以月亮的陰晴圓缺作為計時標(biāo)準(zhǔn),定每個月29天或30天,并發(fā)明閏月,把一小時分成60分鐘。在亞述時期,確定了今天星期的名稱和7天1周的規(guī)定。在天文學(xué)方面,已經(jīng)能夠區(qū)別恒星和五大行星,還觀察到黃道。(2)數(shù)學(xué):蘇美爾人會分?jǐn)?shù)、加減乘除四則運(yùn)算和解一元二次方程。巴比倫人引入了以60為基底的位值制(60進(jìn)制),他們解二次方程的過程與今天的解法、公式一致,還討論了某些三次方程和含多個未知量的線性方程組問題。2.主要成就:(3)宗教:蘇美爾人相信人是為了服侍神而降生的,國王是神明在世界上的代理人,人必須服從神。蘇美爾人的主神是天神安努,太陽神叫烏圖,月神叫南那,母親神叫娜姆,此外還有上百小神。每個神與一個城市相連,這些神的重要性也隨著這些城市在政治上的興衰而變化。(4)藝術(shù):蘇美爾人的圓雕像很可能是用于宗教,阿卡德人的雕刻具有更強(qiáng)的寫實性。現(xiàn)存的蘇美爾繪畫代表作為烏爾城出土的軍旗。蘇美爾人留下了大量精美的工藝品,如黃金器物、武器、金頭盔、匕首、樂器等。(3)宗教:蘇美爾人相信人是為了服侍神而降生的,國王是神明在【深化點撥】兩河流域是亞洲三大人類文明發(fā)祥地之一,另外兩個發(fā)祥地是黃河—長江中下游地區(qū)和印度河流域。兩河流域是世界上最早產(chǎn)生農(nóng)業(yè)文明的地區(qū),也是人類文明最早發(fā)端的地區(qū)。因這個地區(qū)的形狀似一彎新月,是西亞地區(qū)少有的土壤肥沃,適合農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的地帶,因此又稱“沃月地帶”或“肥沃的新月”?！旧罨c撥】兩河流域是亞洲三大人類文明發(fā)祥地之一,另外兩個發(fā)知識點二古代埃及文化【任務(wù)驅(qū)動·基礎(chǔ)認(rèn)知】任務(wù)驅(qū)動:埃及是世界古國中的古國,有著曠古悠久而厚重的歷史,埃及文明博大精深,絢爛多彩,對后世的古希臘、古羅馬、猶太等文明都產(chǎn)生過巨大影響。那么,古代埃及創(chuàng)造了哪些令世人矚目的文化成就呢?知識點二古代埃及文化一、文明概況1.文明區(qū)域:地處北非的尼羅河流域。2.時間線:公元前3100年左右,埃及初步實現(xiàn)統(tǒng)一,此后雖時有分合,但綿延約3000年。一、文明概況二、文化成就領(lǐng)域成就象形文字下列表述正確的是:_______(填寫正確序號)①來源于最初的象形字②由表音符號、表意符號和限定符號組成③約形成于公元前4千紀(jì)末,使用到公元4世紀(jì)④象形文字沒有發(fā)生任何變化文學(xué)作品(1)神話包括世界誕生和_________等內(nèi)容(2)詩歌大多是_______,也有愛情詩(3)哲理故事傳達(dá)著埃及人的人生觀和世界觀(4)散文故事包含寓言和_____等①②③人類起源宗教詩傳記二、文化成就領(lǐng)域成就象形下列表述正確的是:_______(領(lǐng)域成就建筑藝術(shù)(1)特征:受到宗教較大影響(2)表現(xiàn):下列表述正確的是:_______(填寫正確序號)①給統(tǒng)治者修建豪華陵墓,準(zhǔn)備豐厚隨葬品②法老們修建眾多神廟,表達(dá)自己對神的敬畏③祭司們宣揚(yáng)自己是神的化身④法老賜予神廟大量財富,有些神廟富甲一方科學(xué)和技術(shù)(1)發(fā)明了世界上最早的_______,作為古代世界最精確的歷法之一,影響了古羅馬的凱撒制定_______(2)在數(shù)學(xué)和醫(yī)學(xué)等方面頗有建樹,_____帝國宮廷中有許多埃及醫(yī)生①②④太陽歷儒略歷波斯領(lǐng)域成就建筑(1)特征:受到宗教較大影響科學(xué)(1)發(fā)明了世【素養(yǎng)遷移·核心探究】探究古埃及文明

【情境】觀察下圖——埃及吉薩金字塔建筑群【素養(yǎng)遷移·核心探究】【思維交互】作為世界古代奇跡中唯一幸存實體的金字塔,其功能是什么?體現(xiàn)了古埃及人怎樣的政治思想理念?(歷史解釋、史料實證)提示:功能:法老的陵墓。理念:法老的專制統(tǒng)治;王權(quán)神權(quán)結(jié)合、靈魂永生等。【思維交互】作為世界古代奇跡中唯一幸存實體的金字塔,其功能是【史論生成】古代埃及文明的特點1.融合東、西方君主制的典型的專制主義:

在“東方專制主義”概念中,古埃及的專制主義最為典型。法老作為古埃及專制主義統(tǒng)治的君主,具有法律、行政和財政等方面的無限權(quán)力,實行以個人意志為轉(zhuǎn)移的、一人的絕對統(tǒng)治。金字塔足以象征專制主義統(tǒng)治的絕對權(quán)力。古埃及的專制主義是建立在奴隸主貴族、專制君主對奴隸以及廣大自由農(nóng)民的階級統(tǒng)治的基礎(chǔ)上,是階級關(guān)系尖銳化的結(jié)果。【史論生成】2.濃厚的宗教意識具有廣泛、深刻的社會影響:宗教在古代世界意識形態(tài)領(lǐng)域中,占有重要地位。而古代埃及則是古代世界中,宗教意識最強(qiáng)烈、最濃厚的文明國家。宗教不僅干預(yù)國家政治和經(jīng)濟(jì)生活,而且影響了文化的發(fā)展,甚至滲透到每個人的現(xiàn)實生活中。之所以如此,一方面是相對閉塞的古埃及自然環(huán)境對人們的無形控制和影響;另一方面則是長期的神權(quán)、王權(quán)的專制主義統(tǒng)治。2.濃厚的宗教意識具有廣泛、深刻的社會影響:3.固有的文化傳統(tǒng)與兼收并蓄的文明:尼羅河流域相對封閉的環(huán)境有利于古埃及國家的統(tǒng)一和長期延續(xù),古埃及人以其豐富的資源發(fā)展了自己獨特的文明,在近3000年的法老時代,古埃及人始終保持著其民族固有的文化傳統(tǒng)。同時,象形文字使埃及的文明插上了翅膀,向近東地區(qū)和非洲以及地中海沿岸傳播。埃及的莎草紙也在埃及文明向外傳播過程中扮演了重要角色。3.固有的文化傳統(tǒng)與兼收并蓄的文明:【深化點撥】古埃及的文化非常豐富。創(chuàng)造的象形文字對后來腓尼基字母的影響很大,而希臘字母是在腓尼基字母的基礎(chǔ)上創(chuàng)造的。此外,金字塔、亞歷山大燈塔、阿蒙神廟等建筑體現(xiàn)了埃及人高超的建筑技術(shù)和數(shù)學(xué)知識,在醫(yī)學(xué)、歷法等方面也有很大的成就。【深化點撥】古埃及的文化非常豐富。創(chuàng)造的象形文字對后來腓尼基知識點三阿拉伯文化【任務(wù)驅(qū)動·基礎(chǔ)認(rèn)知】任務(wù)驅(qū)動:古代阿拉伯人有句著名的格言:“人最美的裝飾是知識?！卑⒗蹏鴷r期,歷代哈里發(fā)都十分重視和提倡文化發(fā)展,尤其重視對先進(jìn)文化的攝取,那么,阿拉伯人是如何融合東西方先進(jìn)文化遺產(chǎn)的?又創(chuàng)造了哪些先進(jìn)文化成果呢?知識點三阿拉伯文化一、形成背景1._________之后,古代西亞文明逐漸衰落。2.7世紀(jì),阿拉伯帝國開始興起,到8世紀(jì)已征服從_____________到印度北部的廣大地區(qū)。3.阿拉伯人把古代埃及、西亞、希臘、羅馬以及_____的文化典籍翻譯為阿拉伯語,結(jié)合阿拉伯人的_____、語言和傳統(tǒng),創(chuàng)造了阿拉伯文化。波斯帝國伊比利亞半島印度風(fēng)俗一、形成背景波斯帝國伊比利亞半島印度風(fēng)俗二、主要成就1.文學(xué)領(lǐng)域:成就①阿拉伯半島統(tǒng)一之前,各部落派人到_____附近舉行詩歌比賽,在布上用金水書寫獲勝詩歌,懸掛在克爾白神廟的墻壁上,名為“_____”②故事集《天方夜譚》中很多故事來源于古代埃及和_____等地的民間傳說,通過王后講故事的形式串聯(lián)在一起,主要故事有《阿里巴巴和四十大盜》《_____________》等影響①《天方夜譚》在中國廣為流傳②在西歐,但丁的《神曲》和莎士比亞的《_________》都受到《天方夜譚》的影響麥加懸詩西亞阿拉丁和神燈終成眷屬二、主要成就成就①阿拉伯半島統(tǒng)一之前,各部落派人到_____2.科學(xué)領(lǐng)域:成就影響伊本·穆薩的《積分和方程計算法》附有800多個實例把_______發(fā)展為獨立學(xué)科_______修正了計算太陽和部分行星軌道的方法,證明了發(fā)生_______的可能性,著有《薩比天文歷表》《薩比天文歷表》對歐洲天文學(xué)產(chǎn)生很大影響,被_______等人多次引用___________著有一部醫(yī)學(xué)百科全書——《醫(yī)典》《醫(yī)典》傳入歐洲后被翻譯成_______,長期用作醫(yī)學(xué)的標(biāo)準(zhǔn)教科書將_____的數(shù)字傳入歐洲至今仍被稱為“阿拉伯?dāng)?shù)字”代數(shù)學(xué)白塔尼日環(huán)食哥白尼伊本·西那拉丁語印度2.科學(xué)領(lǐng)域:成就影響伊本·穆薩的《積分和方程計算法》把__【素養(yǎng)遷移·核心探究】探究阿拉伯文化的歷史影響

【情境】阿拉伯帝國建立后,阿拉伯商人的足跡踏遍了亞、非、歐三洲。在地理上,阿拉伯聯(lián)系了東方和西方;在文化上,阿拉伯在東西方之間充當(dāng)了科學(xué)文化交流的橋梁——中國、印度的科學(xué)文化有很大一部分是通過阿拉伯傳入歐洲的……阿拉伯的文化是在同時吸收了古希臘和古東方文化的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的,阿拉伯科學(xué)形成的過程本身就是東西方文化的一次大融合。

——摘編自張帥《阿拉伯文明的起落》【素養(yǎng)遷移·核心探究】【思維交互】阿拉伯人在促進(jìn)東西方文化交流中作出了怎樣的歷史性貢獻(xiàn)?(歷史解釋、家國情懷)提示:阿拉伯人保存并傳播了東西方的古代文化;成為東西方文化溝通的媒介;吸收其他文化,促進(jìn)了東西方文化的大融合?！舅季S交互】阿拉伯人在促進(jìn)東西方文化交流中作出了怎樣的歷史性【史論生成】阿拉伯文化的特點

1.多民族性。阿拉伯帝國是一個幅員遼闊的、多民族的集合體,除阿拉伯人外,還有埃及人、印度人、波斯人、西班牙人、敘利亞人等。各族通過互相接觸、相互影響,逐漸交融滲透,在長期的生產(chǎn)斗爭和階級斗爭中共同創(chuàng)造了阿拉伯文化?？梢哉f,阿拉伯文化是各族人民共同勞動和集體智慧的結(jié)晶。

2.注意把學(xué)習(xí)和創(chuàng)新結(jié)合起來。埃及、敘利亞、波斯等地都是世界文化發(fā)展較早的地區(qū)。阿拉伯人在征服這些地區(qū)后,不僅接受了當(dāng)?shù)孛褡逦幕?而且又吸收了希臘、印度文化的許多優(yōu)秀成果,創(chuàng)造了新的阿拉伯文化,為人類文明作出了重要貢獻(xiàn)。【史論生成】3.伊斯蘭教是阿拉伯文化的靈魂。沒有7世紀(jì)伊斯蘭教的誕生,就沒有統(tǒng)一的阿拉伯國家,就不會有地跨亞歐非三大洲的阿拉伯帝國,因此就沒有阿拉伯文化的問世。伊斯蘭教不僅是阿拉伯統(tǒng)一的旗幟,同時也是中古時期阿拉伯社會文化進(jìn)步的旗幟。阿拉伯文化與伊斯蘭思想和伊斯蘭教體系是緊密相連的。阿拉伯伊斯蘭文化不是限于阿拉伯民族而是信仰伊斯蘭教的全世界穆斯林的文化成就。3.伊斯蘭教是阿拉伯文化的靈魂。沒有7世紀(jì)伊斯蘭教的誕生,就【深化點撥】阿拉伯伊斯蘭文化歷史悠久,內(nèi)容博大精深,既堅守純潔的理念,追求崇高的理想,同時又充滿包容,體現(xiàn)出開放的胸懷。伊斯蘭文化的產(chǎn)生得益于伊斯蘭教的產(chǎn)生,可以這樣說:沒有伊斯蘭教,就沒有阿拉伯民族的崛起,就沒有伊斯蘭文化的產(chǎn)生?！旧罨c撥】阿拉伯伊斯蘭文化歷史悠久,內(nèi)容博大精深,既堅守純課堂素養(yǎng)達(dá)標(biāo)1.海德堡大學(xué)研究人員在某史詩的注釋中寫道:“它是目前世界已知最古老的敘事詩,是一部關(guān)于蘇美爾三大英雄之一吉爾伽美什的贊歌?！薄八弊钤缬墒裁次淖謱懗?(

)A.象形文字 B.楔形文字

C.字母文字 D.甲骨文【解析】選B。題干所述為古代西亞兩河流域的史詩《吉爾伽美什》,兩河流域南部的蘇美爾人發(fā)明了楔形文字,故選B;A、C、D分別為古代埃及、古代希臘和古代中國的文字,均與題目中“蘇美爾人”生活的區(qū)域不符,故排除。課堂素養(yǎng)達(dá)標(biāo)1.海德堡大學(xué)研究人員在某史詩的注釋中寫道:“它2.公元前1792年,漢謨拉比成為古巴比倫王國的第六代國王,《漢謨拉比法典》是他留給后人最重要的歷史遺產(chǎn)。公元前1792年,以一千年為計算標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)是 (

)A.公元前二千紀(jì)前期B.公元前一千紀(jì)后期C.公元前一千紀(jì)前期D.公元前二千紀(jì)后期2.公元前1792年,漢謨拉比成為古巴比倫王國的第六代國王,【解析】選A。公元,即公歷紀(jì)年,若以一千年為計算標(biāo)準(zhǔn),公元前1000年—公元前1年為公元前一千紀(jì),公元前2000年—公元前1001年為公元前二千紀(jì)。故題目中的“公元前1792年”應(yīng)處于公元前二千紀(jì)前期,故選A。【解析】選A。公元,即公歷紀(jì)年,若以一千年為計算標(biāo)準(zhǔn),公元前3.古代世界人類文明的載體多種多樣,但輕便易用的書寫材料并不多,公元4世紀(jì)以前地中海沿岸的國家主要的書寫載體是 (

)A.泥板 B.竹簡C.蔡侯紙 D.莎草紙【解析】選D。古埃及文明之初便發(fā)明了莎草紙,大約公元前8世紀(jì),莎草紙傳入希臘,并很快成為東地中海地區(qū)通用書寫載體。A泥板是兩河流域文明的書寫載體,B、C是古代中國的書寫載體,因原材料限制及中西溝通的問題不能成為地中海地區(qū)主要書寫載體,因此D正確。3.古代世界人類文明的載體多種多樣,但輕便易用的書寫材料并不(3)哲理故事傳達(dá)著埃及人的人生觀和世界觀④結(jié)語要求奴隸階級必須遵守法典,違反者將遭到嚴(yán)厲懲罰中國人的勤勞智慧創(chuàng)造了一直領(lǐng)先世界的科技成就【思維交互2】石柱上端是漢謨拉比王站在太陽和正義之神面前接受象征王權(quán)的權(quán)標(biāo)的浮雕,此寓意是什么?法典的頒行有何重要歷史意義?(唯物史觀、歷史解釋)【思維交互】阿拉伯人在促進(jìn)東西方文化交流中作出了怎樣的歷史性貢獻(xiàn)?(歷史解釋、家國情懷)原來,史密斯破譯了一段來自楔形文字的記錄,大致內(nèi)容為:“拆掉房屋,修建船只!丟棄財產(chǎn),保全性命。古代世界人類文明的載體多種多樣,但輕便易用的書寫材料并不多,公元4世紀(jì)以前地中海沿岸的國家主要的書寫載體是 ()文明組成:兩河文明又稱美索不達(dá)米亞文明,是指在底格里斯河和幼發(fā)拉底河流域之間的美索不達(dá)米亞平原(現(xiàn)今伊拉克境內(nèi))所發(fā)展出來的文明,是西亞最早形成的文明。第3課古代西亞、非洲文化把_______發(fā)展為獨立學(xué)科(1)神話包括世界誕生和_________等內(nèi)容【素養(yǎng)遷移·核心探究】阿拉伯帝國是一個幅員遼闊的、多民族的集合體,除阿拉伯人外,還有埃及人、印度人、波斯人、西班牙人、敘利亞人等。蘇美爾人留下了大量精美的工藝品,如黃金器物、武器、金頭盔、匕首、樂器等。(2)詩歌大多是_______,也有愛情詩”對此話的正確理解是 ()(3)宗教:蘇美爾人相信人是為了服侍神而降生的,國王是神明在世界上的代理人,人必須服從神。阿拉伯?dāng)?shù)字是現(xiàn)今國際通用數(shù)字,其最初是由印度人發(fā)明,后由阿拉伯人傳到歐洲,至今仍被稱為“阿拉伯?dāng)?shù)字”因此本題選D。伊斯蘭教不僅是阿拉伯統(tǒng)一的旗幟,同時也是中古時期阿拉伯社會文化進(jìn)步的旗幟。金字塔足以象征專制主義統(tǒng)治的絕對權(quán)力。(2)地位:迄今所知世界上最早的文字結(jié)合所學(xué)知識可知,埃及的文明有過中斷的經(jīng)歷,而金字塔卻一直矗立到今天,甚至可能會永遠(yuǎn)這樣矗立下去。4.我們幾乎每天都在使用0-9這十個數(shù)字,創(chuàng)造它和將它傳播到世界各地的人分別是 (

)A.中國人、阿拉伯人B.羅馬人、阿拉伯人C.阿拉伯人、阿拉伯人D.印度人、阿拉伯人【解析】選D。阿拉伯?dāng)?shù)字是現(xiàn)今國際通用數(shù)字,其最初是由印度人發(fā)明,后由阿拉伯人傳到歐洲,至今仍被稱為“阿拉伯?dāng)?shù)字”因此本題選D。(3)哲理故事傳達(dá)著埃及人的人生觀和世界觀4.我們幾乎每天都5.閱讀下列材料,回答問題。材料一1799年,法國士兵在一個名叫羅塞塔的村落旁偶然發(fā)現(xiàn)了一塊石碑,上面刻著陌生的文字。后來,法國文字學(xué)家商博良憑借淵博的語言學(xué)知識和鍥而不舍的鉆研精神,破解了碑上的陌生文字(如圖)。商博良破譯的古埃及國王與王后名:托勒密與克婁巴特拉5.閱讀下列材料,回答問題。材料二埃及現(xiàn)存規(guī)模最大的金字塔高約146.5米,有近50層樓高;塔底每邊長230米,占地約5.3萬平方米;據(jù)說用了230萬塊巨石,每塊石料平均重2.5噸,有的重達(dá)15噸。石塊之間是自然疊合,但嚴(yán)絲合縫,連刀片都插不進(jìn)去。高聳、壯觀的金字塔見證了古代埃及人的血和淚。材料二埃及現(xiàn)存規(guī)模最大的金字塔高約146.5米,有近50(1)材料一中商博良破解的“陌生文字”指的是什么文字?該“陌生文字”的破解有何意義?(2)材料二中規(guī)模最大的金字塔指的是哪一座金字塔?法老追求建造高聳、壯觀的金字塔的主要用意是什么?為什么說金字塔見證了古埃及人的血和淚?(1)材料一中商博良破解的“陌生文字”指的是什么文字?該“陌【解析】第(1)題根據(jù)材料一中“商博良破譯的古埃及國王與王后名”可知“陌生文字”指的是古埃及人發(fā)明的象形文字。它的破解為現(xiàn)代人認(rèn)識和研究古埃及文明提供了史料和必要條件。第(2)題根據(jù)材料二中“規(guī)模最大的金字塔”等信息,聯(lián)系所學(xué)知識可知規(guī)模最大的是國王胡夫的金字塔(又叫大金字塔),它已成為埃及國家和文明的象征。金字塔的修建,反映了古埃及國王的無限權(quán)力。古埃及的金字塔是奴隸主剝削壓迫人民的歷史見證,許多奴隸因修筑金字塔累死、病死或者致殘等?！窘馕觥康?1)題根據(jù)材料一中“商博良破譯的古埃及國王與王后答案:(1)象形文字。意義:象形文字的破解為現(xiàn)代人認(rèn)識和研究古埃及文明提供了史料和必要條件。(2)胡夫金字塔。用意:顯示法老的威嚴(yán),表示法老與天上神靈存在密切聯(lián)系。原因:古埃及金字塔是埃及奴隸、平民被奴役、被壓迫的見證,許多奴隸因修筑金字塔累死、病死或者致殘等。答案:(1)象形文字。意義:象形文字的破解為現(xiàn)代人認(rèn)識和研究【備選習(xí)題】1.“贊美你,你從大地誕生并來到我們跟前,帶來了營養(yǎng)。灌溉了田地,并使牲畜得以生存。你給遠(yuǎn)離水源的沙漠解了干渴。讓大麥和小麥成活。使糧倉盈滿,使庫房擴(kuò)張,你給窮人以恩賜。我們?yōu)槟愣葑嘭Q琴,為你而高唱贊歌?！边@條世界著名的長河,非洲主河流之父,孕育了 (

)A.中華文明 B.埃及文明C.印度文明 D.希臘文明【解析】選B。依據(jù)材料文字“非洲主河流之父”可知是尼羅河,根據(jù)所學(xué)知識可知尼羅河孕育了埃及文明,B正確;A、C、D均排除?！緜溥x習(xí)題】2.“人類懼怕時間,而時間懼怕金字塔?！睂Υ嗽挼恼_理解是 (

)A.在金字塔內(nèi)可以長生不老B.金字塔體現(xiàn)了古埃及建筑水平的高超C.埃及文明的偉大與不朽D.金字塔是世界七大奇跡之首【解析】選C。結(jié)合所學(xué)知識可知,埃及的文明有過中斷的經(jīng)歷,而金字塔卻一直矗立到今天,甚至可能會永遠(yuǎn)這樣矗立下去。它的神秘給人一種永恒的超越了時間的感覺。所以說“人類懼怕時間,而時間懼怕金字塔”,凸顯的是埃及文明的偉大和不朽,故選C。2.“人類懼怕時間,而時間懼怕金字塔?！睂Υ嗽挼恼_理解是 3.西歐有一句諺語:“中國人的頭,阿拉伯人的口,法蘭西人的手?！睂@句諺語的理解正確的是 (

)A.中國人的勤勞智慧創(chuàng)造了一直領(lǐng)先世界的科技成就

B.古代歐洲科技成就比中國的科技成就更高

C.阿拉伯人完全照搬了東西方的科技成就

D.阿拉伯人在東西方文化交流中起到了橋梁作用【解析】選D?！爸袊说念^”指中國創(chuàng)造了先進(jìn)的科技成就,但不是一直領(lǐng)先,排除A;不能說古代歐洲科技成就比中國科技成就高,排除B;阿拉伯人吸收借鑒了東西方的文明成就,但不是完全照搬,排除C;“阿拉伯人的口”說明阿拉伯人在東西方文化交流中起到了橋梁作用,故D正確。3.西歐有一句諺語:“中國人的頭,阿拉伯人的口,法蘭西人的手第二單元豐富多樣的世界文化第3課古代西亞、非洲文化第二單元豐富多樣的世界文化人教統(tǒng)編版高中歷史選擇性必修三文化交流與傳播第二單元第3課古代西亞非洲文化課件新人教版選擇性必修3沒有7世紀(jì)伊斯蘭教的誕生,就沒有統(tǒng)一的阿拉伯國家,就不會有地跨亞歐非三大洲的阿拉伯帝國,因此就沒有阿拉伯文化的問世。(3)宗教:蘇美爾人相信人是為了服侍神而降生的,國王是神明在世界上的代理人,人必須服從神。②故事集《天方夜譚》中很多故事來源于古代埃及和_____等②由表音符號、表意符號和限定符號組成(2)數(shù)學(xué):蘇美爾人會分?jǐn)?shù)、加減乘除四則運(yùn)算和解一元二次方程。固有的文化傳統(tǒng)與兼收并蓄的文明:蘇美爾人留下了大量精美的工藝品,如黃金器物、武器、金頭盔、匕首、樂器等。提示:阿拉伯人保存并傳播了東西方的古代文化;成為東西方文化溝通的媒介;吸收其他文化,促進(jìn)了東西方文化的大融合。蘇美爾人留下了大量精美的工藝品,如黃金器物、武器、金頭盔、匕首、樂器等。文明區(qū)域:地處北非的尼羅河流域?！旧罨c撥】古埃及的文化非常豐富。(3)主要內(nèi)容:敘述了蘇美爾地區(qū)_______國王吉爾伽美什的活動,創(chuàng)造的象形文字對后來腓尼基字母的影響很大,而希臘字母是在腓尼基字母的基礎(chǔ)上創(chuàng)造的。——摘編自張帥《阿拉伯文明的起落》(2)地位:迄今所知世界上最早的文字畫,每道筆畫看起來都像楔子故題目中的“公元前1792年”應(yīng)處于公元前二千紀(jì)前期,故選A。④象形文字沒有發(fā)生任何變化古代世界人類文明的載體多種多樣,但輕便易用的書寫材料并不多,公元4世紀(jì)以前地中海沿岸的國家主要的書寫載體是 ()③約形成于公元前4千紀(jì)末,使用到公元4世紀(jì)第(2)題根據(jù)材料二中“規(guī)模最大的金字塔”等信息,聯(lián)系所學(xué)知識可知規(guī)模最大的是國王胡夫的金字塔(又叫大金字塔),它已成為埃及國家和文明的象征。答案:(1)象形文字。必備素養(yǎng)形成知識點一古代西亞文化【任務(wù)驅(qū)動·基礎(chǔ)認(rèn)知】

任務(wù)驅(qū)動:蘇美爾人創(chuàng)造了迄今所知世界上最早的文字,具有非凡的創(chuàng)造性和發(fā)明精神。那么,以蘇美爾文明為代表的古代西亞又有哪些光輝燦爛的文化成就呢?沒有7世紀(jì)伊斯蘭教的誕生,就沒有統(tǒng)一的阿拉伯國家,就不會有地一、文明概況1.文明區(qū)域:古代西亞主要包括兩河流域、伊朗高原及其周邊地區(qū)。2.文明起源:是世界上最早進(jìn)入文明的地區(qū)之一。一、文明概況二、文化成就領(lǐng)域成就楔形文字(1)創(chuàng)造者:兩河流域南部的蘇美爾人(2)地位:迄今所知世界上最早的文字(3)概況:蘇美爾人用削尖的蘆葦稈或木桿在泥板上壓出一道道筆畫,每道筆畫看起來都像楔子(4)影響:在西亞流行了數(shù)千年文學(xué)作品(1)代表作:《___________》(2)地位:目前所知世界上最早的史詩(3)主要內(nèi)容:敘述了蘇美爾地區(qū)_______國王吉爾伽美什的活動,穿插大量神話故事,包括著名的_________,反映了兩河流域居民對生活和生命的態(tài)度吉爾伽美什烏魯克洪水故事二、文化成就領(lǐng)域成就楔形(1)創(chuàng)造者:兩河流域南部的蘇美爾領(lǐng)域成就建筑和藝術(shù)(1)蘇美爾人的_____雕像生動有趣,壁畫主題多樣,別出心裁(2)亞述帝國的王宮規(guī)模宏大,王宮大門上的標(biāo)志性雕刻是_________(3)波斯王宮裝飾豪華,多幅雕刻刻畫了臣民進(jìn)貢的場景,體現(xiàn)了__________統(tǒng)治者的威嚴(yán)法典(1)代表作:《漢謨拉比法典》(2)主要內(nèi)容:下列表述正確的是:_______(填寫正確序號)①前言宣揚(yáng)君權(quán)神授,炫耀國王的功德②正文共282條,規(guī)定了臣民的義務(wù)以及違背法律后具體的懲罰措施③涉及個人道德,兵役和勞役,租賃、借貸、債務(wù)以及奴隸地位等方面④結(jié)語要求奴隸階級必須遵守法典,違反者將遭到嚴(yán)厲懲罰(3)影響:反映了_________王國政治、社會和經(jīng)濟(jì)等多方面的情況,是研究古代兩河流域歷史的重要資料泥偶人首飛牛專制帝國①②③古巴比倫領(lǐng)域成就建筑(1)蘇美爾人的_____雕像生動有趣,壁畫主埃及、敘利亞、波斯等地都是世界文化發(fā)展較早的地區(qū)。【思維交互】作為世界古代奇跡中唯一幸存實體的金字塔,其功能是什么?體現(xiàn)了古埃及人怎樣的政治思想理念?(歷史解釋、史料實證)②正文共282條,規(guī)定了臣民的義務(wù)以及違背法律后具體的懲罰措施古埃及的專制主義是建立在奴隸主貴族、專制君主對奴隸以及廣大自由農(nóng)民的階級統(tǒng)治的基礎(chǔ)上,是階級關(guān)系尖銳化的結(jié)果。我們?yōu)槟愣葑嘭Q琴,為你而高唱贊歌。原來,史密斯破譯了一段來自楔形文字的記錄,大致內(nèi)容為:“拆掉房屋,修建船只!丟棄財產(chǎn),保全性命。①給統(tǒng)治者修建豪華陵墓,準(zhǔn)備豐厚隨葬品③約形成于公元前4千紀(jì)末,使用到公元4世紀(jì)而古代埃及則是古代世界中,宗教意識最強(qiáng)烈、最濃厚的文明國家?！救蝿?wù)驅(qū)動·基礎(chǔ)認(rèn)知】第3課古代西亞、非洲文化文明區(qū)域:地處北非的尼羅河流域。文明組成:兩河文明又稱美索不達(dá)米亞文明,是指在底格里斯河和幼發(fā)拉底河流域之間的美索不達(dá)米亞平原(現(xiàn)今伊拉克境內(nèi))所發(fā)展出來的文明,是西亞最早形成的文明。(2)數(shù)學(xué):蘇美爾人會分?jǐn)?shù)、加減乘除四則運(yùn)算和解一元二次方程。(2)地位:迄今所知世界上最早的文字”史密斯由此成為一名楔形文字專家,而且成了一位因破譯洪水傳說而成名的學(xué)者。探究阿拉伯文化的歷史影響文明區(qū)域:地處北非的尼羅河流域。②由表音符號、表意符號和限定符號組成(1)發(fā)明了世界上最早的_______,作為古代世界最精確的歷法之【深化點撥】兩河流域是亞洲三大人類文明發(fā)祥地之一,另外兩個發(fā)祥地是黃河—長江中下游地區(qū)和印度河流域?！舅季S交互】作為世界古代奇跡中唯一幸存實體的金字塔,其功能是什么?體現(xiàn)了古埃及人怎樣的政治思想理念?(歷史解釋、史料實證)【素養(yǎng)遷移·核心探究】探究古代兩河流域文明

【情境一】1872年的某一天,大英博物館的管理員喬治·史密斯激動得在地上跳了起來。原來,史密斯破譯了一段來自楔形文字的記錄,大致內(nèi)容為:“拆掉房屋,修建船只!丟棄財產(chǎn),保全性命。把所有活物和種子都帶上船!大洪水即將到來,雨水會將天空和陸地連成一片。”史密斯由此成為一名楔形文字專家,而且成了一位因破譯洪水傳說而成名的學(xué)者。埃及、敘利亞、波斯等地都是世界文化發(fā)展較早的地區(qū)?！舅仞B(yǎng)遷移【思維交互1】喬治·史密斯破譯的楔形文字的創(chuàng)造者是誰?大洪水的故事最早記載于哪部著作?這部著作歷史地位如何?(史料實證、歷史解釋)提示:創(chuàng)造者:兩河流域南部的蘇美爾人。著作:《吉爾伽美什》。地位:目前所知世界上最早的史詩,是研究古代兩河流域人民生活的重要史料?！舅季S交互1】喬治·史密斯破譯的楔形文字的創(chuàng)造者是誰?大洪水【情境二】觀察下圖——《漢謨拉比法典》【情境二】觀察下圖——《漢謨拉比法典》【思維交互2】石柱上端是漢謨拉比王站在太陽和正義之神面前接受象征王權(quán)的權(quán)標(biāo)的浮雕,此寓意是什么?法典的頒行有何重要歷史意義?(唯物史觀、歷史解釋)提示:寓意:象征君權(quán)神授,王權(quán)不可侵犯。意義:法典以強(qiáng)制性規(guī)范確立了奴隸主階級的統(tǒng)治秩序,有效調(diào)整了古巴比倫王國的社會關(guān)系,有助于穩(wěn)定社會秩序,對后世立法具有重大影響?！舅季S交互2】石柱上端是漢謨拉比王站在太陽和正義之神面前接受【史論生成】兩河流域的主要文明成就1.文明組成:兩河文明又稱美索不達(dá)米亞文明,是指在底格里斯河和幼發(fā)拉底河流域之間的美索不達(dá)米亞平原(現(xiàn)今伊拉克境內(nèi))所發(fā)展出來的文明,是西亞最早形成的文明。主要由蘇美爾、阿卡德、巴比倫、亞述等眾多文明組成?！臼氛撋伞?.主要成就:(1)天文歷法:蘇美爾人制定了太陰歷,以月亮的陰晴圓缺作為計時標(biāo)準(zhǔn),定每個月29天或30天,并發(fā)明閏月,把一小時分成60分鐘。在亞述時期,確定了今天星期的名稱和7天1周的規(guī)定。在天文學(xué)方面,已經(jīng)能夠區(qū)別恒星和五大行星,還觀察到黃道。(2)數(shù)學(xué):蘇美爾人會分?jǐn)?shù)、加減乘除四則運(yùn)算和解一元二次方程。巴比倫人引入了以60為基底的位值制(60進(jìn)制),他們解二次方程的過程與今天的解法、公式一致,還討論了某些三次方程和含多個未知量的線性方程組問題。2.主要成就:(3)宗教:蘇美爾人相信人是為了服侍神而降生的,國王是神明在世界上的代理人,人必須服從神。蘇美爾人的主神是天神安努,太陽神叫烏圖,月神叫南那,母親神叫娜姆,此外還有上百小神。每個神與一個城市相連,這些神的重要性也隨著這些城市在政治上的興衰而變化。(4)藝術(shù):蘇美爾人的圓雕像很可能是用于宗教,阿卡德人的雕刻具有更強(qiáng)的寫實性。現(xiàn)存的蘇美爾繪畫代表作為烏爾城出土的軍旗。蘇美爾人留下了大量精美的工藝品,如黃金器物、武器、金頭盔、匕首、樂器等。(3)宗教:蘇美爾人相信人是為了服侍神而降生的,國王是神明在【深化點撥】兩河流域是亞洲三大人類文明發(fā)祥地之一,另外兩個發(fā)祥地是黃河—長江中下游地區(qū)和印度河流域。兩河流域是世界上最早產(chǎn)生農(nóng)業(yè)文明的地區(qū),也是人類文明最早發(fā)端的地區(qū)。因這個地區(qū)的形狀似一彎新月,是西亞地區(qū)少有的土壤肥沃,適合農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的地帶,因此又稱“沃月地帶”或“肥沃的新月”。【深化點撥】兩河流域是亞洲三大人類文明發(fā)祥地之一,另外兩個發(fā)知識點二古代埃及文化【任務(wù)驅(qū)動·基礎(chǔ)認(rèn)知】任務(wù)驅(qū)動:埃及是世界古國中的古國,有著曠古悠久而厚重的歷史,埃及文明博大精深,絢爛多彩,對后世的古希臘、古羅馬、猶太等文明都產(chǎn)生過巨大影響。那么,古代埃及創(chuàng)造了哪些令世人矚目的文化成就呢?知識點二古代埃及文化一、文明概況1.文明區(qū)域:地處北非的尼羅河流域。2.時間線:公元前3100年左右,埃及初步實現(xiàn)統(tǒng)一,此后雖時有分合,但綿延約3000年。一、文明概況二、文化成就領(lǐng)域成就象形文字下列表述正確的是:_______(填寫正確序號)①來源于最初的象形字②由表音符號、表意符號和限定符號組成③約形成于公元前4千紀(jì)末,使用到公元4世紀(jì)④象形文字沒有發(fā)生任何變化文學(xué)作品(1)神話包括世界誕生和_________等內(nèi)容(2)詩歌大多是_______,也有愛情詩(3)哲理故事傳達(dá)著埃及人的人生觀和世界觀(4)散文故事包含寓言和_____等①②③人類起源宗教詩傳記二、文化成就領(lǐng)域成就象形下列表述正確的是:_______(領(lǐng)域成就建筑藝術(shù)(1)特征:受到宗教較大影響(2)表現(xiàn):下列表述正確的是:_______(填寫正確序號)①給統(tǒng)治者修建豪華陵墓,準(zhǔn)備豐厚隨葬品②法老們修建眾多神廟,表達(dá)自己對神的敬畏③祭司們宣揚(yáng)自己是神的化身④法老賜予神廟大量財富,有些神廟富甲一方科學(xué)和技術(shù)(1)發(fā)明了世界上最早的_______,作為古代世界最精確的歷法之一,影響了古羅馬的凱撒制定_______(2)在數(shù)學(xué)和醫(yī)學(xué)等方面頗有建樹,_____帝國宮廷中有許多埃及醫(yī)生①②④太陽歷儒略歷波斯領(lǐng)域成就建筑(1)特征:受到宗教較大影響科學(xué)(1)發(fā)明了世【素養(yǎng)遷移·核心探究】探究古埃及文明

【情境】觀察下圖——埃及吉薩金字塔建筑群【素養(yǎng)遷移·核心探究】【思維交互】作為世界古代奇跡中唯一幸存實體的金字塔,其功能是什么?體現(xiàn)了古埃及人怎樣的政治思想理念?(歷史解釋、史料實證)提示:功能:法老的陵墓。理念:法老的專制統(tǒng)治;王權(quán)神權(quán)結(jié)合、靈魂永生等?！舅季S交互】作為世界古代奇跡中唯一幸存實體的金字塔,其功能是【史論生成】古代埃及文明的特點1.融合東、西方君主制的典型的專制主義:

在“東方專制主義”概念中,古埃及的專制主義最為典型。法老作為古埃及專制主義統(tǒng)治的君主,具有法律、行政和財政等方面的無限權(quán)力,實行以個人意志為轉(zhuǎn)移的、一人的絕對統(tǒng)治。金字塔足以象征專制主義統(tǒng)治的絕對權(quán)力。古埃及的專制主義是建立在奴隸主貴族、專制君主對奴隸以及廣大自由農(nóng)民的階級統(tǒng)治的基礎(chǔ)上,是階級關(guān)系尖銳化的結(jié)果?！臼氛撋伞?.濃厚的宗教意識具有廣泛、深刻的社會影響:宗教在古代世界意識形態(tài)領(lǐng)域中,占有重要地位。而古代埃及則是古代世界中,宗教意識最強(qiáng)烈、最濃厚的文明國家。宗教不僅干預(yù)國家政治和經(jīng)濟(jì)生活,而且影響了文化的發(fā)展,甚至滲透到每個人的現(xiàn)實生活中。之所以如此,一方面是相對閉塞的古埃及自然環(huán)境對人們的無形控制和影響;另一方面則是長期的神權(quán)、王權(quán)的專制主義統(tǒng)治。2.濃厚的宗教意識具有廣泛、深刻的社會影響:3.固有的文化傳統(tǒng)與兼收并蓄的文明:尼羅河流域相對封閉的環(huán)境有利于古埃及國家的統(tǒng)一和長期延續(xù),古埃及人以其豐富的資源發(fā)展了自己獨特的文明,在近3000年的法老時代,古埃及人始終保持著其民族固有的文化傳統(tǒng)。同時,象形文字使埃及的文明插上了翅膀,向近東地區(qū)和非洲以及地中海沿岸傳播。埃及的莎草紙也在埃及文明向外傳播過程中扮演了重要角色。3.固有的文化傳統(tǒng)與兼收并蓄的文明:【深化點撥】古埃及的文化非常豐富。創(chuàng)造的象形文字對后來腓尼基字母的影響很大,而希臘字母是在腓尼基字母的基礎(chǔ)上創(chuàng)造的。此外,金字塔、亞歷山大燈塔、阿蒙神廟等建筑體現(xiàn)了埃及人高超的建筑技術(shù)和數(shù)學(xué)知識,在醫(yī)學(xué)、歷法等方面也有很大的成就?！旧罨c撥】古埃及的文化非常豐富。創(chuàng)造的象形文字對后來腓尼基知識點三阿拉伯文化【任務(wù)驅(qū)動·基礎(chǔ)認(rèn)知】任務(wù)驅(qū)動:古代阿拉伯人有句著名的格言:“人最美的裝飾是知識?！卑⒗蹏鴷r期,歷代哈里發(fā)都十分重視和提倡文化發(fā)展,尤其重視對先進(jìn)文化的攝取,那么,阿拉伯人是如何融合東西方先進(jìn)文化遺產(chǎn)的?又創(chuàng)造了哪些先進(jìn)文化成果呢?知識點三阿拉伯文化一、形成背景1._________之后,古代西亞文明逐漸衰落。2.7世紀(jì),阿拉伯帝國開始興起,到8世紀(jì)已征服從_____________到印度北部的廣大地區(qū)。3.阿拉伯人把古代埃及、西亞、希臘、羅馬以及_____的文化典籍翻譯為阿拉伯語,結(jié)合阿拉伯人的_____、語言和傳統(tǒng),創(chuàng)造了阿拉伯文化。波斯帝國伊比利亞半島印度風(fēng)俗一、形成背景波斯帝國伊比利亞半島印度風(fēng)俗二、主要成就1.文學(xué)領(lǐng)域:成就①阿拉伯半島統(tǒng)一之前,各部落派人到_____附近舉行詩歌比賽,在布上用金水書寫獲勝詩歌,懸掛在克爾白神廟的墻壁上,名為“_____”②故事集《天方夜譚》中很多故事來源于古代埃及和_____等地的民間傳說,通過王后講故事的形式串聯(lián)在一起,主要故事有《阿里巴巴和四十大盜》《_____________》等影響①《天方夜譚》在中國廣為流傳②在西歐,但丁的《神曲》和莎士比亞的《_________》都受到《天方夜譚》的影響麥加懸詩西亞阿拉丁和神燈終成眷屬二、主要成就成就①阿拉伯半島統(tǒng)一之前,各部落派人到_____2.科學(xué)領(lǐng)域:成就影響伊本·穆薩的《積分和方程計算法》附有800多個實例把_______發(fā)展為獨立學(xué)科_______修正了計算太陽和部分行星軌道的方法,證明了發(fā)生_______的可能性,著有《薩比天文歷表》《薩比天文歷表》對歐洲天文學(xué)產(chǎn)生很大影響,被_______等人多次引用___________著有一部醫(yī)學(xué)百科全書——《醫(yī)典》《醫(yī)典》傳入歐洲后被翻譯成_______,長期用作醫(yī)學(xué)的標(biāo)準(zhǔn)教科書將_____的數(shù)字傳入歐洲至今仍被稱為“阿拉伯?dāng)?shù)字”代數(shù)學(xué)白塔尼日環(huán)食哥白尼伊本·西那拉丁語印度2.科學(xué)領(lǐng)域:成就影響伊本·穆薩的《積分和方程計算法》把__【素養(yǎng)遷移·核心探究】探究阿拉伯文化的歷史影響

【情境】阿拉伯帝國建立后,阿拉伯商人的足跡踏遍了亞、非、歐三洲。在地理上,阿拉伯聯(lián)系了東方和西方;在文化上,阿拉伯在東西方之間充當(dāng)了科學(xué)文化交流的橋梁——中國、印度的科學(xué)文化有很大一部分是通過阿拉伯傳入歐洲的……阿拉伯的文化是在同時吸收了古希臘和古東方文化的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的,阿拉伯科學(xué)形成的過程本身就是東西方文化的一次大融合。

——摘編自張帥《阿拉伯文明的起落》【素養(yǎng)遷移·核心探究】【思維交互】阿拉伯人在促進(jìn)東西方文化交流中作出了怎樣的歷史性貢獻(xiàn)?(歷史解釋、家國情懷)提示:阿拉伯人保存并傳播了東西方的古代文化;成為東西方文化溝通的媒介;吸收其他文化,促進(jìn)了東西方文化的大融合?！舅季S交互】阿拉伯人在促進(jìn)東西方文化交流中作出了怎樣的歷史性【史論生成】阿拉伯文化的特點

1.多民族性。阿拉伯帝國是一個幅員遼闊的、多民族的集合體,除阿拉伯人外,還有埃及人、印度人、波斯人、西班牙人、敘利亞人等。各族通過互相接觸、相互影響,逐漸交融滲透,在長期的生產(chǎn)斗爭和階級斗爭中共同創(chuàng)造了阿拉伯文化?？梢哉f,阿拉伯文化是各族人民共同勞動和集體智慧的結(jié)晶。

2.注意把學(xué)習(xí)和創(chuàng)新結(jié)合起來。埃及、敘利亞、波斯等地都是世界文化發(fā)展較早的地區(qū)。阿拉伯人在征服這些地區(qū)后,不僅接受了當(dāng)?shù)孛褡逦幕?而且又吸收了希臘、印度文化的許多優(yōu)秀成果,創(chuàng)造了新的阿拉伯文化,為人類文明作出了重要貢獻(xiàn)?！臼氛撋伞?.伊斯蘭教是阿拉伯文化的靈魂。沒有7世紀(jì)伊斯蘭教的誕生,就沒有統(tǒng)一的阿拉伯國家,就不會有地跨亞歐非三大洲的阿拉伯帝國,因此就沒有阿拉伯文化的問世。伊斯蘭教不僅是阿拉伯統(tǒng)一的旗幟,同時也是中古時期阿拉伯社會文化進(jìn)步的旗幟。阿拉伯文化與伊斯蘭思想和伊斯蘭教體系是緊密相連的。阿拉伯伊斯蘭文化不是限于阿拉伯民族而是信仰伊斯蘭教的全世界穆斯林的文化成就。3.伊斯蘭教是阿拉伯文化的靈魂。沒有7世紀(jì)伊斯蘭教的誕生,就【深化點撥】阿拉伯伊斯蘭文化歷史悠久,內(nèi)容博大精深,既堅守純潔的理念,追求崇高的理想,同時又充滿包容,體現(xiàn)出開放的胸懷。伊斯蘭文化的產(chǎn)生得益于伊斯蘭教的產(chǎn)生,可以這樣說:沒有伊斯蘭教,就沒有阿拉伯民族的崛起,就沒有伊斯蘭文化的產(chǎn)生。【深化點撥】阿拉伯伊斯蘭文化歷史悠久,內(nèi)容博大精深,既堅守純課堂素養(yǎng)達(dá)標(biāo)1.海德堡大學(xué)研究人員在某史詩的注釋中寫道:“它是目前世界已知最古老的敘事詩,是一部關(guān)于蘇美爾三大英雄之一吉爾伽美什的贊歌?！薄八弊钤缬墒裁次淖謱懗?(

)A.象形文字 B.楔形文字

C.字母文字 D.甲骨文【解析】選B。題干所述為古代西亞兩河流域的史詩《吉爾伽美什》,兩河流域南部的蘇美爾人發(fā)明了楔形文字,故選B;A、C、D分別為古代埃及、古代希臘和古代中國的文字,均與題目中“蘇美爾人”生活的區(qū)域不符,故排除。課堂素養(yǎng)達(dá)標(biāo)1.海德堡大學(xué)研究人員在某史詩的注釋中寫道:“它2.公元前1792年,漢謨拉比成為古巴比倫王國的第六代國王,《漢謨拉比法典》是他留給后人最重要的歷史遺產(chǎn)。公元前1792年,以一千年為計算標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)是 (

)A.公元前二千紀(jì)前期B.公元前一千紀(jì)后期C.公元前一千紀(jì)前期D.公元前二千紀(jì)后期2.公元前1792年,漢謨拉比成為古巴比倫王國的第六代國王,【解析】選A。公元,即公歷紀(jì)年,若以一千年為計算標(biāo)準(zhǔn),公元前1000年—公元前1年為公元前一千紀(jì),公元前2000年—公元前1001年為公元前二千紀(jì)。故題目中的“公元前1792年”應(yīng)處于公元前二千紀(jì)前期,故選A?！窘馕觥窟xA。公元,即公歷紀(jì)年,若以一千年為計算標(biāo)準(zhǔn),公元前3.古代世界人類文明的載體多種多樣,但輕便易用的書寫材料并不多,公元4世紀(jì)以前地中海沿岸的國家主要的書寫載體是 (

)A.泥板 B.竹簡C.蔡侯紙 D.莎草紙【解析】選D。古埃及文明之初便發(fā)明了莎草紙,大約公元前8世紀(jì),莎草紙傳入希臘,并很快成為東地中海地區(qū)通用書寫載體。A泥板是兩河流域文明的書寫載體,B、C是古代中國的書寫載體,因原材料限制及中西溝通的問題不能成為地中海地區(qū)主要書寫載體,因此D正確。3.古代世界人類文明的載體多種多樣,但輕便易用的書寫材料并不(3)哲理故事傳達(dá)著埃及人的人生觀和世界觀④結(jié)語要求奴隸階級必須遵守法典,違反者將遭到嚴(yán)厲懲罰中國人的勤勞智慧創(chuàng)造了一直領(lǐng)先世界的科技成就【思維交互2】石柱上端是漢謨拉比王站在太陽和正義之神面前接受象征王權(quán)的權(quán)標(biāo)的浮雕,此寓意是什么?法典的頒行有何重要歷史意義?(唯物史觀、歷史解釋)【思維交互】阿拉伯人在促進(jìn)東西方文化交流中作出了怎樣的歷史性貢獻(xiàn)?(歷史解釋、家國情懷)原來,史密斯破譯了一段來自楔形文字的記錄,大致內(nèi)容為:“拆掉房屋,修建船只!丟棄財產(chǎn),保全性命。古代世界人類文明的載體多種多樣,但輕便易用的書寫材料并不多,公元4世紀(jì)以前地中海沿岸的國家主要的書寫載體是 ()文明組成:兩河文明又稱美索不達(dá)米亞文明,是指在底格里斯河和幼發(fā)拉底河流域之間的美索不達(dá)米亞平原(現(xiàn)今伊拉克境內(nèi))所發(fā)展出來的文明,是西亞最早形成的文明。第3課古代西亞、非洲文化把_______發(fā)展為獨立學(xué)科(1)神話包括世界誕生和_________等內(nèi)容【素養(yǎng)遷移·核心探究】阿拉伯帝國是一個幅員遼闊的、多民族的集合體,除阿拉伯人外,還有埃及人、印度人、波斯人、西班牙人、敘利亞人等。蘇美爾人留下了大量精