古人類文化遺址課件

時(shí)間反復(fù)無(wú)常，鼓著翅膀飛逝古人類文化遺址PPT精選文檔古人類文化遺址PPT精選文檔時(shí)間反復(fù)無(wú)常，鼓著翅膀飛逝古人類文化遺址PPT精選文檔人類來(lái)自哪里???、創(chuàng)世神話天地渾沌如雞子,盤古生其中萬(wàn)八千歲,天地開辟,陽(yáng)清為天,陰濁為地,盤古在其中,日九變。神于天,圣于地。天日高一丈,地日厚一丈,盤古日長(zhǎng)盤古開天辟地丈。如此萬(wàn)八千歲,天數(shù)極高,地?cái)?shù)極深,盤古極長(zhǎng)。故天去地九萬(wàn)里?！笔咨P古,垂死化身;氣成風(fēng)云,聲為雷霆,左眼為日,右眼為月,四肢五體為四極五岳,血液為江河,筋脈為地理,肌肉為田土,發(fā)髡為星辰,皮毛為草木,齒骨為金玉,精髓為珠石,汗流為雨澤。身之諸蟲,化為黎氓?！?《太平御覽》卷23引三國(guó)吳徐整《三五歷記》)一、研究背景1.創(chuàng)客教育新理念的提出創(chuàng)客源自英語(yǔ)單詞“Maker”，原意是指“創(chuàng)造者”?，F(xiàn)在創(chuàng)客用于指代利用互聯(lián)網(wǎng)、3D打印以及其他新興科技，把創(chuàng)意轉(zhuǎn)換成現(xiàn)實(shí)，勇于創(chuàng)新的一群人。目前來(lái)看，這一界定是對(duì)創(chuàng)客的狹義理解。創(chuàng)客的廣義理解即為創(chuàng)造者。2015年1月28日，國(guó)務(wù)院常務(wù)會(huì)議提出“健全創(chuàng)業(yè)輔導(dǎo)指導(dǎo)制度，支持舉辦創(chuàng)業(yè)訓(xùn)練營(yíng)、創(chuàng)業(yè)創(chuàng)新大賽等活動(dòng)，培育創(chuàng)客文化，讓創(chuàng)業(yè)創(chuàng)新蔚然成風(fēng)”。2015年3月，李克強(qiáng)總理的政府工作報(bào)告首次出現(xiàn)“創(chuàng)客”一詞，并將“大力發(fā)展眾創(chuàng)空間”作為“大眾創(chuàng)新，萬(wàn)眾創(chuàng)業(yè)”的重要支持。在此政策指引之下，高校的創(chuàng)客教育如雨后春筍般崛起。創(chuàng)客教育開拓了創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育的新園地。廣義上的創(chuàng)客教育是一種以培育大眾創(chuàng)客精神為導(dǎo)向的教育形態(tài)；狹義上的創(chuàng)客教育則是一種以培養(yǎng)學(xué)習(xí)者，特別是青少年學(xué)習(xí)者創(chuàng)客素養(yǎng)為導(dǎo)向的教育模式。這種教育模式包含正式學(xué)習(xí)，也包含貫穿學(xué)習(xí)者一生的非正式學(xué)習(xí)。創(chuàng)客素養(yǎng)是高校開展創(chuàng)客教育的培養(yǎng)目標(biāo)。創(chuàng)客素養(yǎng)是指創(chuàng)造性地運(yùn)用各種技術(shù)和非技術(shù)手段，通過團(tuán)隊(duì)協(xié)作發(fā)現(xiàn)問題、分析問題、尋找解決方案，并經(jīng)過不斷的實(shí)驗(yàn)形成創(chuàng)造性、創(chuàng)新型的作品或產(chǎn)品的能力。創(chuàng)客素養(yǎng)與學(xué)習(xí)者人際溝通、團(tuán)隊(duì)協(xié)作、創(chuàng)新問題解決、批判性思維和專業(yè)技能等方面的能力有關(guān)，也決定著學(xué)習(xí)者在未來(lái)是否能夠適應(yīng)社會(huì)與工作，獲得自我實(shí)現(xiàn)。有研究者指出創(chuàng)客教育是重塑全人發(fā)展的成功教育。2.跨學(xué)科的STEAM教育模式理論STEAM教育是科學(xué)（Science）、技術(shù)（Technology）、工程（Engineer）、藝術(shù)（Art）數(shù)學(xué)（Mathematics）教育的簡(jiǎn)稱。目前STEAM教育已成為國(guó)內(nèi)外教育界關(guān)注復(fù)合型創(chuàng)新性人才培養(yǎng)、勞動(dòng)力水平提升的熱點(diǎn)課題。STEAM教育的內(nèi)涵和外延越來(lái)越豐富，它囊括了藝術(shù)、體育、人文、計(jì)算機(jī)科學(xué)、調(diào)查研究、創(chuàng)造與革新、全球溝通協(xié)作等21世紀(jì)所需的知識(shí)與技能，發(fā)展為包容性更強(qiáng)的跨學(xué)科綜合素養(yǎng)教育。在移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)的普及浪潮中，STEAM學(xué)習(xí)的崛起將成為未來(lái)教育的重要趨勢(shì)。STEAM教育具有跨學(xué)科、趣味性、體驗(yàn)性、情境性、協(xié)作性、設(shè)計(jì)性、藝術(shù)性、實(shí)證性、技術(shù)增強(qiáng)性等特征。迎著“互聯(lián)網(wǎng)+”浪潮，強(qiáng)調(diào)跨學(xué)科的STEAM教育與強(qiáng)調(diào)創(chuàng)新的創(chuàng)客教育將改變高校的教與學(xué)。當(dāng)前越來(lái)越多的教育工作者開始關(guān)注STEAM教育和創(chuàng)客教育，并將兩者結(jié)合起來(lái)，讓學(xué)生在利用前沿技術(shù)“玩創(chuàng)新”和自主探究的過程中提升創(chuàng)造能力和STEAM綜合素養(yǎng)。與STEAM相比，創(chuàng)客教育不僅深化了項(xiàng)目學(xué)習(xí)能力，而且更加關(guān)注學(xué)習(xí)者創(chuàng)新能力的培養(yǎng)。創(chuàng)客教育以培養(yǎng)創(chuàng)新能力為目標(biāo)，圍繞這一目標(biāo)，創(chuàng)客教育將學(xué)習(xí)者視為創(chuàng)造者―――客；將學(xué)習(xí)場(chǎng)所拓展到傳統(tǒng)學(xué)習(xí)場(chǎng)所以外的空間――創(chuàng)客空間。創(chuàng)客教育成功地把學(xué)習(xí)重點(diǎn)由基于項(xiàng)目的學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)移到創(chuàng)新創(chuàng)造能力的培養(yǎng)上來(lái)，這一轉(zhuǎn)折成為創(chuàng)客教育的亮點(diǎn)。從STEAM教育到創(chuàng)客教育的轉(zhuǎn)變，本質(zhì)上深化了從培養(yǎng)簡(jiǎn)單學(xué)科素養(yǎng)（即STEAM素養(yǎng)）到綜合素養(yǎng)的轉(zhuǎn)變，實(shí)現(xiàn)了從培養(yǎng)項(xiàng)目學(xué)習(xí)能力到培養(yǎng)創(chuàng)新能力的轉(zhuǎn)變。二、基于STEAM教育模式的創(chuàng)客培養(yǎng)教學(xué)體系一、矯正學(xué)生的學(xué)習(xí)觀，強(qiáng)化創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)觀教育基于STEAM教育的創(chuàng)客培養(yǎng)教學(xué)體系，徹底破除應(yīng)試教育對(duì)學(xué)生個(gè)性發(fā)展和全面素質(zhì)教育的束縛，強(qiáng)調(diào)以興趣和愛好為學(xué)習(xí)動(dòng)力，強(qiáng)調(diào)鍛造科學(xué)精神和創(chuàng)新意識(shí)，減輕社會(huì)功利短視的影響?！皠?chuàng)客”不一定以創(chuàng)業(yè)為目的，不忘興趣和初心；創(chuàng)業(yè)不一定以贏利為指針，不應(yīng)成為資本的奴隸。于STEAM教育的創(chuàng)客培養(yǎng)教學(xué)體系針對(duì)大學(xué)生的特點(diǎn)，強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)的創(chuàng)新特質(zhì)、踐行特質(zhì)、服務(wù)特質(zhì)，從而樹立學(xué)生主動(dòng)、明確的學(xué)習(xí)觀。二、加快從“以教為中心”向“以學(xué)為中心”的轉(zhuǎn)變創(chuàng)客文化的基石是網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的學(xué)習(xí)文化。沒有學(xué)習(xí)，就沒有繼承創(chuàng)新；不懂學(xué)習(xí)，就不會(huì)創(chuàng)造。你可以不會(huì)，但你不會(huì)學(xué)嗎？在高校中培育創(chuàng)客文化，首要是落實(shí)“以學(xué)為中心”的改革理念?；赟TEAM教育的創(chuàng)客培養(yǎng)教學(xué)體系，能夠加快“以教為中心”向“以學(xué)為中心”的轉(zhuǎn)變。該體系尊重學(xué)生在教育教學(xué)中的主體地位、主體作用，在教學(xué)組織中堅(jiān)持以人為本，引導(dǎo)和強(qiáng)化學(xué)生的學(xué)習(xí)主體意識(shí)。三、彌補(bǔ)專業(yè)教育的短板，促進(jìn)學(xué)科融合與專業(yè)協(xié)同創(chuàng)新STEAM教學(xué)模式的根本在于落實(shí)多樣化、個(gè)性化培養(yǎng)、跨學(xué)科教育和彈性教學(xué)體系，打破工業(yè)化時(shí)代專業(yè)教育的藩籬，實(shí)現(xiàn)通識(shí)教育和專業(yè)教育的有機(jī)整合，實(shí)現(xiàn)第一課堂教學(xué)課堂、第二課堂課外活動(dòng)、第三課堂實(shí)踐教學(xué)、第四課堂社會(huì)活動(dòng)的有機(jī)結(jié)合?；赟TEAM教育的創(chuàng)客培養(yǎng)教學(xué)體系，彌補(bǔ)了專業(yè)教育的短板，同時(shí)有利于加強(qiáng)復(fù)合型學(xué)院的學(xué)科融合與專業(yè)協(xié)同。四、營(yíng)造滋養(yǎng)“創(chuàng)客”的文化氛圍基于STEAM教育的創(chuàng)客培養(yǎng)教學(xué)體系，其目的與手段都是最大化利用高校校園環(huán)境，為大學(xué)生創(chuàng)客們進(jìn)行社會(huì)參與、提高社會(huì)責(zé)任提供有效渠道。高校的創(chuàng)客文化，核心精神是：以興趣和自我實(shí)現(xiàn)為創(chuàng)新動(dòng)力，不以贏利或功利為目標(biāo)；探究、體驗(yàn)的學(xué)習(xí)方式和知行合一、學(xué)以致用的學(xué)習(xí)態(tài)度；強(qiáng)調(diào)朋輩、共享的人際交往和社會(huì)服務(wù)。創(chuàng)客培養(yǎng)教學(xué)活動(dòng)能夠推廣這種文化精神在校內(nèi)的傳播。結(jié)語(yǔ)面向STEAM教育的創(chuàng)客培養(yǎng)教學(xué)體系，首先能夠提高創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)人才的培養(yǎng)質(zhì)量，使學(xué)生的動(dòng)手能力獲得顯著提升。其次能夠促進(jìn)教師隊(duì)伍科研與教學(xué)水平的提升和平臺(tái)的建設(shè)。同時(shí)，還可以培育和推廣創(chuàng)客文化?！皠?chuàng)客”運(yùn)動(dòng)正在影響高校校園，影響大學(xué)生的學(xué)習(xí)觀、成才觀、擇業(yè)觀，影響學(xué)習(xí)方式、校園文化和人際交往。學(xué)習(xí)是自我發(fā)展、自我創(chuàng)造、自我實(shí)現(xiàn)的過程，也是社會(huì)交往、社會(huì)參與、社會(huì)服務(wù)的過程。面向STEAM教育的創(chuàng)客培養(yǎng)教學(xué)體系設(shè)計(jì)是對(duì)國(guó)家最新教育理念的響應(yīng)，有助于拓展創(chuàng)客教育的寬度和厚度，激發(fā)創(chuàng)客教育的新活力，提高學(xué)生即創(chuàng)客的創(chuàng)造力，增強(qiáng)創(chuàng)客教育的社會(huì)價(jià)值。有一位數(shù)學(xué)家說(shuō)：“很難想象一個(gè)文理不通、錯(cuò)字連篇的人，能把邏輯嚴(yán)謹(jǐn)?shù)臄?shù)學(xué)內(nèi)涵表達(dá)出來(lái)?！敝麛?shù)學(xué)家蘇步青說(shuō)：“我從小打好的語(yǔ)文基礎(chǔ)，對(duì)我學(xué)習(xí)其他學(xué)科提供了很大的方便。我還覺得學(xué)好語(yǔ)文對(duì)訓(xùn)練一個(gè)人的思維很有幫助，可以使思想更有條理。這些，對(duì)我后來(lái)學(xué)好數(shù)學(xué)都有很大好處?！庇纱丝梢?，閱讀能力培養(yǎng)非常重要。新語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)指出：“閱讀是學(xué)生的個(gè)性行為，同樣也是老師的個(gè)性行為?！弊鹬貙W(xué)生的獨(dú)特感受，個(gè)性的體驗(yàn)感悟，是新課程的基本理念。發(fā)展學(xué)生的個(gè)性閱讀，才能充分發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)性、積極性、創(chuàng)造性。自主閱讀能力的培養(yǎng)，激發(fā)農(nóng)村學(xué)生閱讀的興趣，營(yíng)造自主學(xué)習(xí)語(yǔ)文的濃厚氛圍，擴(kuò)大農(nóng)村學(xué)生的知識(shí)面，開闊他們的視野，獲得基本的語(yǔ)文素養(yǎng)，讓閱讀教學(xué)在農(nóng)村這塊土壤里茁壯成長(zhǎng)，培養(yǎng)農(nóng)村學(xué)生的閱讀能力，養(yǎng)成自主閱讀習(xí)慣，提高他們的文化素養(yǎng)，為終身學(xué)習(xí)打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。一、農(nóng)村初中學(xué)生閱讀能力的現(xiàn)狀分析農(nóng)村初中相對(duì)來(lái)說(shuō)，地理位置偏遠(yuǎn)，先進(jìn)的理念和各類信息傳遞的周期長(zhǎng)，導(dǎo)致城鄉(xiāng)教師和學(xué)生水平客觀存在地域性的差距。受這種條件的制約，農(nóng)村學(xué)生日常獲取知識(shí)的主要渠道就是大眾媒體廣播、電視等，書籍來(lái)源狹窄、量也不多，課外閱讀量少、質(zhì)量也不高。究其原因有以下幾個(gè)方面：一是教師缺少指導(dǎo)，使學(xué)生的課外閱讀處于放任狀態(tài)；二是學(xué)生缺乏濃厚的閱讀興趣。因?yàn)閷W(xué)生的閱讀在很大程度上，都是由父母或老師安排和規(guī)定的，缺乏自主性；三是農(nóng)村學(xué)校圖書不多，還都是一些舊書，時(shí)代性不強(qiáng)，使學(xué)生無(wú)課外書可讀，很大程度上影響了對(duì)學(xué)生閱讀能力的培養(yǎng)；四是學(xué)校缺乏良好的閱讀氛圍；五是家長(zhǎng)存在錯(cuò)誤想法。農(nóng)村學(xué)生的家長(zhǎng)受自身認(rèn)識(shí)的限制，對(duì)子女的課外閱讀采取了一種相當(dāng)敵視的態(tài)度，他們把學(xué)生看的課外書籍一律視為閑書，把學(xué)生觀看有意義的影視節(jié)目視為是浪費(fèi)時(shí)間。六是缺乏有效的閱讀評(píng)價(jià)機(jī)制。由于受到中考評(píng)價(jià)機(jī)制的影響，一味的追求分?jǐn)?shù)，功利性很強(qiáng)，而忽視了能力的培養(yǎng)。許多學(xué)校沒有建立有效的閱讀評(píng)價(jià)體系，學(xué)生的閱讀活動(dòng)一直處于自生自滅狀態(tài)。缺乏評(píng)價(jià)的積極引導(dǎo)，缺乏有效的激勵(lì)機(jī)制，學(xué)生的閱讀積極性很難被調(diào)動(dòng)起來(lái)。這每一個(gè)因素對(duì)學(xué)生的閱讀能力的影響都是巨大的，都十分重要，不容忽視。二、不斷積累，拓寬視野是培養(yǎng)閱讀能力的基礎(chǔ)閱讀教學(xué)必須以閱讀能力的培養(yǎng)為目標(biāo)，閱讀能力的培養(yǎng)又要以具備準(zhǔn)確、敏捷的思維為關(guān)鍵。因此，閱讀能力的培養(yǎng)應(yīng)該從狠抓基本知識(shí)的積累做起。知識(shí)的積累，不僅指語(yǔ)文知識(shí)、文化常識(shí)、歷史常識(shí)、哲學(xué)常識(shí)、生活體驗(yàn)以及音樂、雕塑、美術(shù)、建筑等藝術(shù)常識(shí)，而且還包括文化學(xué)、歷史學(xué)、美學(xué)、社會(huì)學(xué)、教育學(xué)、語(yǔ)言學(xué)等人文科學(xué)和心理學(xué)、生命科學(xué)、環(huán)境科學(xué)、信息論、系統(tǒng)論、控制論、現(xiàn)代通訊技術(shù)研究等自然科學(xué)領(lǐng)域里較新的研究概況，還包括邊緣學(xué)科和科學(xué)學(xué)科的研究概況，也就是大語(yǔ)文教學(xué)觀。然而，相當(dāng)一部分學(xué)生急功近利，為了應(yīng)付中考，一心只讀教科書，很少過問課外書，對(duì)上述各領(lǐng)域涉及的知識(shí)，知之甚少或根本不知。沒有“厚積”，哪來(lái)“薄發(fā)”？閱讀知識(shí)積累不夠，導(dǎo)致了學(xué)生知識(shí)面的狹窄，于是，阻礙了學(xué)生閱讀理解能力的形成。要真正培養(yǎng)學(xué)生的閱讀能力，必須重視基本知識(shí)的積累，拓寬知識(shí)面。注重積累，表達(dá)真實(shí)，訓(xùn)練思路。要求學(xué)生重視平時(shí)的生活積累、材料積累和語(yǔ)言積累。引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)積累：記錄平時(shí)所見、所聞、所想、所感以及從課內(nèi)外各種書籍報(bào)刊、廣播電視中獲得的知識(shí)材料，要求學(xué)生隨時(shí)摘錄或做索引，以備查閱選用；通過各種機(jī)會(huì)培養(yǎng)學(xué)生觀察事物的能力與習(xí)慣，有時(shí)要做前期專題性觀察，把鍛煉表達(dá)能力與生活實(shí)踐直接結(jié)合起來(lái)；培養(yǎng)學(xué)生查閱報(bào)刊資料的能力和習(xí)慣。三、掌握閱讀方法是提升語(yǔ)文能力的關(guān)鍵一篇文章，涉及到的讀點(diǎn)不外乎標(biāo)題、作者、體裁、內(nèi)容、結(jié)構(gòu)、語(yǔ)言、寫作手法及表現(xiàn)手法等，教師可幫助學(xué)生設(shè)置相應(yīng)的閱讀方法，供學(xué)生課外閱讀時(shí)選用。我在教學(xué)中運(yùn)用“初讀――細(xì)讀――品讀――歸讀――反讀”五環(huán)節(jié)指導(dǎo)學(xué)生閱讀，取得了良好的教學(xué)效果。1.初讀，又稱速讀，指剛剛接觸一篇文章時(shí)的瀏覽閱讀環(huán)節(jié)。此環(huán)節(jié)要求學(xué)生初步了解文章結(jié)構(gòu)，標(biāo)出文中的生字新詞，大體感知文章的主要內(nèi)容。2.細(xì)讀，在這個(gè)環(huán)節(jié)中，需要學(xué)生弄清文章的體裁，掌握字詞，明晰文章段落以及各段落主要內(nèi)容，基本弄清文章行文思路。3.品讀，此環(huán)節(jié)又叫做“研讀”，是指對(duì)文章中涉及的具體要點(diǎn)知識(shí)，尤其是中考試題中出題頻率較高的“考點(diǎn)”，進(jìn)行系統(tǒng)梳理，認(rèn)真研討，掌握結(jié)論。4.歸讀，要求學(xué)生一邊讀文章，一邊總結(jié)所了解的知識(shí)，歸納整體閱讀過程中的有效信息，形成個(gè)案。5.反讀，指學(xué)生通過思考、質(zhì)疑、交流、反思等程序，對(duì)文中涉及的人物、事理、情感等進(jìn)行拓展分析，從多個(gè)角度回扣文章主題，加深對(duì)閱讀文章的印象，最后做好讀書筆記。此種方法獨(dú)立性很強(qiáng)，非常適合學(xué)生課外閱讀。四、正確處理博覽和精讀的關(guān)系是提高閱讀能力的延伸博覽就是廣泛地看書，目的是針對(duì)書的內(nèi)容作一般了解，以發(fā)現(xiàn)書內(nèi)精華的部分和急需的知識(shí)。廣泛閱讀可以博采眾長(zhǎng)，正如魯迅所說(shuō)：“如果只看一個(gè)人的著作，結(jié)果是不大好的，你就得不到多方面的優(yōu)點(diǎn)。必須如蜜蜂一樣，采過許多花，才能釀出蜜來(lái)，倘若叮在一處，所得就非常有限，枯燥了?！辈┯[就是觀大略，在短時(shí)間內(nèi)閱讀大量書籍，為精讀創(chuàng)造條件。觀大略的方法是：看目錄，從目錄中發(fā)現(xiàn)有用的內(nèi)容，再翻閱有關(guān)部分，到書店選書就是用這種辦法；看內(nèi)容提示，看書的開頭幾段和結(jié)尾幾段，以掌握書的大概內(nèi)容；也可以用快速閱讀法，了解大致內(nèi)容。在博覽的基礎(chǔ)上，在同類的書中選出一本最好的進(jìn)行精讀。精讀之后再閱讀同類的其他書籍。精讀時(shí)，要“細(xì)嚼慢咽”，要多動(dòng)腦筋，要反反復(fù)復(fù)地讀，要認(rèn)真地做讀書筆記。數(shù)學(xué)家張廣厚在談起學(xué)習(xí)一本數(shù)學(xué)小冊(cè)子時(shí)說(shuō)：“這篇論文一共20多面，我反反復(fù)復(fù)地念了半年多，因?yàn)槔嫌檬置@幾頁(yè)，白白的書邊上，留下了一條明顯的黑線。這樣反復(fù)學(xué)習(xí)，對(duì)我們研究工作有很大的促進(jìn)作用，我的愛人說(shuō)：‘這哪叫念書啊！簡(jiǎn)直和吃書一樣。’”精讀要做到：一懂，就是對(duì)書的基本內(nèi)容達(dá)到理解的程度；二記，就是記住所理解的內(nèi)容；三會(huì)，就是會(huì)運(yùn)用這些理解的知識(shí)；四熟，就是能熟練地將學(xué)到的知識(shí)表達(dá)出來(lái)或運(yùn)用它分析問題和解決問題。閱讀能力的培養(yǎng)和提高不是一朝一夕、一蹴而就的，它需要經(jīng)過長(zhǎng)期的努力，一步步提高。在這個(gè)過程中，課內(nèi)精讀和課外博覽都很重要。只強(qiáng)調(diào)精讀課本，不進(jìn)行課外博覽，就無(wú)法擴(kuò)大知識(shí)面，無(wú)法提高閱讀速度，就只能是逐詞逐句爬行式的閱讀；而不重視精讀課本，一味強(qiáng)調(diào)課外博覽，就會(huì)造成基礎(chǔ)不扎實(shí)、對(duì)所讀材料理解不透的后果。因此，必須在精讀的基礎(chǔ)上，進(jìn)行一定量的課外博覽。只有這樣，才能真正提高閱讀能力。時(shí)間反復(fù)無(wú)常，鼓著翅膀飛逝古人類文化遺址PPT精選文檔古人類1人類來(lái)自哪里???人類來(lái)自哪里???2、創(chuàng)世神話天地渾沌如雞子,盤古生其中萬(wàn)八千歲,天地開辟,陽(yáng)清為天,陰濁為地,盤古在其中,日九變。神于天,圣于地。天日高一丈,地日厚一丈,盤古日長(zhǎng)盤古開天辟地丈。如此萬(wàn)八千歲,天數(shù)極高,地?cái)?shù)極深,盤古極長(zhǎng)。故天去地九萬(wàn)里?！笔咨P古,垂死化身;氣成風(fēng)云,聲為雷霆,左眼為日,右眼為月,四肢五體為四極五岳,血液為江河,筋脈為地理,肌肉為田土,發(fā)髡為星辰,皮毛為草木,齒骨為金玉,精髓為珠石,汗流為雨澤。身之諸蟲,化為黎氓。”(《太平御覽》卷23引三國(guó)吳徐整《三五歷記》)、創(chuàng)世神話3、造人神話俗說(shuō):天地開辟,未有人民,女媧摶黃土作人,劇務(wù),力不暇供,乃引繩于泥中,舉以為人故富貴者黃土人也,貧賤凡庸者緬人也。(《風(fēng)俗通義》)女女媧摶土造人忑包鑫greatchineHl、造人神話4伏羲是女媧的哥哥,又是她的老公對(duì)兄妹而為人類始祖,這個(gè)說(shuō)法很多民族的神話里都有。這二位都是人首蛇身,兩蛇交尾,產(chǎn)生了人類。龍四伏羲是女媧的5西方人說(shuō)神說(shuō)要有光。就有了光圣經(jīng)西方人說(shuō)6人到底是如何出觀的?了達(dá)THEORIGINOFSPECIES人是由古猿進(jìn)化而來(lái)LOKD0x0NMURAT.⊥LB且A】LERTREE人到底是如何出觀的?了7證攜從猿到人的演化示意圖證攜8三皇五帝三皇是哪三位說(shuō)法很多,常見的有五套班子,七位人選:燧人、伏羲、神農(nóng)(《尚艿大傳》,《禮·含文嘉》、春秋命歷序》亦間此說(shuō)歷以越人居中)·伏羲、女媧、神農(nóng)(《春秋運(yùn)斗樞》)·伏羲、祝融、神農(nóng)(《禮·號(hào)謚記》,《孝經(jīng)鉤命決》引《禮》同此,但以祝融居未。)伏羲、神農(nóng)、共工(《白虎通》)伏羲、神農(nóng)、黃帝(皇謐《王世紀(jì)》)三皇五帝9黃帝·司馬遷作《五帝本紀(jì)》,從黃帝寫起擷頊空2等,帝嚳帝額唐堯轅氏虞舜黃帝10黃帝有一個(gè)兒子昌意,昌意生了顓頊;黃帝又有一個(gè)兒子玄囂,玄囂生嬌極,嬌極生帝嚳帝堯陶唐帝嚳長(zhǎng)子稷,次子契,三子摯,四子就是氏大名鼎鼎的堯黃帝有一個(gè)兒子昌11古人類文化遺址課件12古人類文化遺址課件13古人類文化遺址課件14古人類文化遺址課件15古人類文化遺址課件16古人類文化遺址課件17古人類文化遺址課件18古人類文化遺址課件19古人類文化遺址課件20古人類文化遺址課件21古人類文化遺址課件22古人類文化遺址課件23古人類文化遺址課件24古人類文化遺址課件25古人類文化遺址課件26古人類文化遺址課件27古人類文化遺址課件28古人類文化遺址課件29古人類文化遺址課件30古人類文化遺址課件31古人類文化遺址課件32古人類文化遺址課件33古人類文化遺址課件34古人類文化遺址課件35古人類文化遺址課件36古人類文化遺址課件37古人類文化遺址課件38古人類文化遺址課件39古人類文化遺址課件40古人類文化遺址課件41古人類文化遺址課件42古人類文化遺址課件43古人類文化遺址課件44古人類文化遺址課件45古人類文化遺址課件46古人類文化遺址課件47古人類文化遺址課件48古人類文化遺址課件49古人類文化遺址課件50古人類文化遺址課件51古人類文化遺址課件52古人類文化遺址課件53古人類文化遺址課件54古人類文化遺址課件55古人類文化遺址課件56古人類文化遺址課件57古人類文化遺址課件58古人類文化遺址課件59古人類文化遺址課件60古人類文化遺址課件61古人類文化遺址課件62古人類文化遺址課件63古人類文化遺址課件64古人類文化遺址課件65古人類文化遺址課件66古人類文化遺址課件67古人類文化遺址課件68古人類文化遺址課件69古人類文化遺址課件70古人類文化遺址課件71古人類文化遺址課件72古人類文化遺址課件73古人類文化遺址課件74古人類文化遺址課件75古人類文化遺址課件76古人類文化遺址課件77古人類文化遺址課件78古人類文化遺址課件79古人類文化遺址課件80古人類文化遺址課件81古人類文化遺址課件82古人類文化遺址課件83古人類文化遺址課件84古人類文化遺址課件85古人類文化遺址課件86古人類文化遺址課件87古人類文化遺址課件88古人類文化遺址課件89古人類文化遺址課件90古人類文化遺址課件91古人類文化遺址課件92古人類文化遺址課件93古人類文化遺址課件94古人類文化遺址課件95古人類文化遺址課件96古人類文化遺址課件97古人類文化遺址課件98古人類文化遺址課件99古人類文化遺址課件100古人類文化遺址課件101古人類文化遺址課件102古人類文化遺址課件103古人類文化遺址課件104古人類文化遺址課件105古人類文化遺址課件106古人類文化遺址課件107古人類文化遺址課件108古人類文化遺址課件109古人類文化遺址課件110古人類文化遺址課件111古人類文化遺址課件112古人類文化遺址課件11331、只有永遠(yuǎn)躺在泥坑里的人，才不會(huì)再掉進(jìn)坑里?！诟駹?/p>

32、希望的燈一旦熄滅，生活剎那間變成了一片黑暗?！樟心凡?/p>

33、希望是人生的乳母。——科策布

34、形成天才的決定因素應(yīng)該是勤奮。——郭沫若

35、學(xué)到很多東西的訣竅，就是一下子不要學(xué)很多?！蹇?1、只有永遠(yuǎn)躺在泥坑里的人，才不會(huì)再掉進(jìn)坑里114時(shí)間反復(fù)無(wú)常，鼓著翅膀飛逝古人類文化遺址PPT精選文檔古人類文化遺址PPT精選文檔時(shí)間反復(fù)無(wú)常，鼓著翅膀飛逝古人類文化遺址PPT精選文檔人類來(lái)自哪里???、創(chuàng)世神話天地渾沌如雞子,盤古生其中萬(wàn)八千歲,天地開辟,陽(yáng)清為天,陰濁為地,盤古在其中,日九變。神于天,圣于地。天日高一丈,地日厚一丈,盤古日長(zhǎng)盤古開天辟地丈。如此萬(wàn)八千歲,天數(shù)極高,地?cái)?shù)極深,盤古極長(zhǎng)。故天去地九萬(wàn)里。”首生盤古,垂死化身;氣成風(fēng)云,聲為雷霆,左眼為日,右眼為月,四肢五體為四極五岳,血液為江河,筋脈為地理,肌肉為田土,發(fā)髡為星辰,皮毛為草木,齒骨為金玉,精髓為珠石,汗流為雨澤。身之諸蟲,化為黎氓。”(《太平御覽》卷23引三國(guó)吳徐整《三五歷記》)一、研究背景1.創(chuàng)客教育新理念的提出創(chuàng)客源自英語(yǔ)單詞“Maker”，原意是指“創(chuàng)造者”?，F(xiàn)在創(chuàng)客用于指代利用互聯(lián)網(wǎng)、3D打印以及其他新興科技，把創(chuàng)意轉(zhuǎn)換成現(xiàn)實(shí)，勇于創(chuàng)新的一群人。目前來(lái)看，這一界定是對(duì)創(chuàng)客的狹義理解。創(chuàng)客的廣義理解即為創(chuàng)造者。2015年1月28日，國(guó)務(wù)院常務(wù)會(huì)議提出“健全創(chuàng)業(yè)輔導(dǎo)指導(dǎo)制度，支持舉辦創(chuàng)業(yè)訓(xùn)練營(yíng)、創(chuàng)業(yè)創(chuàng)新大賽等活動(dòng)，培育創(chuàng)客文化，讓創(chuàng)業(yè)創(chuàng)新蔚然成風(fēng)”。2015年3月，李克強(qiáng)總理的政府工作報(bào)告首次出現(xiàn)“創(chuàng)客”一詞，并將“大力發(fā)展眾創(chuàng)空間”作為“大眾創(chuàng)新，萬(wàn)眾創(chuàng)業(yè)”的重要支持。在此政策指引之下，高校的創(chuàng)客教育如雨后春筍般崛起。創(chuàng)客教育開拓了創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育的新園地。廣義上的創(chuàng)客教育是一種以培育大眾創(chuàng)客精神為導(dǎo)向的教育形態(tài)；狹義上的創(chuàng)客教育則是一種以培養(yǎng)學(xué)習(xí)者，特別是青少年學(xué)習(xí)者創(chuàng)客素養(yǎng)為導(dǎo)向的教育模式。這種教育模式包含正式學(xué)習(xí)，也包含貫穿學(xué)習(xí)者一生的非正式學(xué)習(xí)。創(chuàng)客素養(yǎng)是高校開展創(chuàng)客教育的培養(yǎng)目標(biāo)。創(chuàng)客素養(yǎng)是指創(chuàng)造性地運(yùn)用各種技術(shù)和非技術(shù)手段，通過團(tuán)隊(duì)協(xié)作發(fā)現(xiàn)問題、分析問題、尋找解決方案，并經(jīng)過不斷的實(shí)驗(yàn)形成創(chuàng)造性、創(chuàng)新型的作品或產(chǎn)品的能力。創(chuàng)客素養(yǎng)與學(xué)習(xí)者人際溝通、團(tuán)隊(duì)協(xié)作、創(chuàng)新問題解決、批判性思維和專業(yè)技能等方面的能力有關(guān)，也決定著學(xué)習(xí)者在未來(lái)是否能夠適應(yīng)社會(huì)與工作，獲得自我實(shí)現(xiàn)。有研究者指出創(chuàng)客教育是重塑全人發(fā)展的成功教育。2.跨學(xué)科的STEAM教育模式理論STEAM教育是科學(xué)（Science）、技術(shù)（Technology）、工程（Engineer）、藝術(shù)（Art）數(shù)學(xué)（Mathematics）教育的簡(jiǎn)稱。目前STEAM教育已成為國(guó)內(nèi)外教育界關(guān)注復(fù)合型創(chuàng)新性人才培養(yǎng)、勞動(dòng)力水平提升的熱點(diǎn)課題。STEAM教育的內(nèi)涵和外延越來(lái)越豐富，它囊括了藝術(shù)、體育、人文、計(jì)算機(jī)科學(xué)、調(diào)查研究、創(chuàng)造與革新、全球溝通協(xié)作等21世紀(jì)所需的知識(shí)與技能，發(fā)展為包容性更強(qiáng)的跨學(xué)科綜合素養(yǎng)教育。在移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)的普及浪潮中，STEAM學(xué)習(xí)的崛起將成為未來(lái)教育的重要趨勢(shì)。STEAM教育具有跨學(xué)科、趣味性、體驗(yàn)性、情境性、協(xié)作性、設(shè)計(jì)性、藝術(shù)性、實(shí)證性、技術(shù)增強(qiáng)性等特征。迎著“互聯(lián)網(wǎng)+”浪潮，強(qiáng)調(diào)跨學(xué)科的STEAM教育與強(qiáng)調(diào)創(chuàng)新的創(chuàng)客教育將改變高校的教與學(xué)。當(dāng)前越來(lái)越多的教育工作者開始關(guān)注STEAM教育和創(chuàng)客教育，并將兩者結(jié)合起來(lái)，讓學(xué)生在利用前沿技術(shù)“玩創(chuàng)新”和自主探究的過程中提升創(chuàng)造能力和STEAM綜合素養(yǎng)。與STEAM相比，創(chuàng)客教育不僅深化了項(xiàng)目學(xué)習(xí)能力，而且更加關(guān)注學(xué)習(xí)者創(chuàng)新能力的培養(yǎng)。創(chuàng)客教育以培養(yǎng)創(chuàng)新能力為目標(biāo)，圍繞這一目標(biāo)，創(chuàng)客教育將學(xué)習(xí)者視為創(chuàng)造者―――客；將學(xué)習(xí)場(chǎng)所拓展到傳統(tǒng)學(xué)習(xí)場(chǎng)所以外的空間――創(chuàng)客空間。創(chuàng)客教育成功地把學(xué)習(xí)重點(diǎn)由基于項(xiàng)目的學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)移到創(chuàng)新創(chuàng)造能力的培養(yǎng)上來(lái)，這一轉(zhuǎn)折成為創(chuàng)客教育的亮點(diǎn)。從STEAM教育到創(chuàng)客教育的轉(zhuǎn)變，本質(zhì)上深化了從培養(yǎng)簡(jiǎn)單學(xué)科素養(yǎng)（即STEAM素養(yǎng)）到綜合素養(yǎng)的轉(zhuǎn)變，實(shí)現(xiàn)了從培養(yǎng)項(xiàng)目學(xué)習(xí)能力到培養(yǎng)創(chuàng)新能力的轉(zhuǎn)變。二、基于STEAM教育模式的創(chuàng)客培養(yǎng)教學(xué)體系一、矯正學(xué)生的學(xué)習(xí)觀，強(qiáng)化創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)觀教育基于STEAM教育的創(chuàng)客培養(yǎng)教學(xué)體系，徹底破除應(yīng)試教育對(duì)學(xué)生個(gè)性發(fā)展和全面素質(zhì)教育的束縛，強(qiáng)調(diào)以興趣和愛好為學(xué)習(xí)動(dòng)力，強(qiáng)調(diào)鍛造科學(xué)精神和創(chuàng)新意識(shí)，減輕社會(huì)功利短視的影響?！皠?chuàng)客”不一定以創(chuàng)業(yè)為目的，不忘興趣和初心；創(chuàng)業(yè)不一定以贏利為指針，不應(yīng)成為資本的奴隸。于STEAM教育的創(chuàng)客培養(yǎng)教學(xué)體系針對(duì)大學(xué)生的特點(diǎn)，強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)的創(chuàng)新特質(zhì)、踐行特質(zhì)、服務(wù)特質(zhì)，從而樹立學(xué)生主動(dòng)、明確的學(xué)習(xí)觀。二、加快從“以教為中心”向“以學(xué)為中心”的轉(zhuǎn)變創(chuàng)客文化的基石是網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的學(xué)習(xí)文化。沒有學(xué)習(xí)，就沒有繼承創(chuàng)新；不懂學(xué)習(xí)，就不會(huì)創(chuàng)造。你可以不會(huì)，但你不會(huì)學(xué)嗎？在高校中培育創(chuàng)客文化，首要是落實(shí)“以學(xué)為中心”的改革理念?；赟TEAM教育的創(chuàng)客培養(yǎng)教學(xué)體系，能夠加快“以教為中心”向“以學(xué)為中心”的轉(zhuǎn)變。該體系尊重學(xué)生在教育教學(xué)中的主體地位、主體作用，在教學(xué)組織中堅(jiān)持以人為本，引導(dǎo)和強(qiáng)化學(xué)生的學(xué)習(xí)主體意識(shí)。三、彌補(bǔ)專業(yè)教育的短板，促進(jìn)學(xué)科融合與專業(yè)協(xié)同創(chuàng)新STEAM教學(xué)模式的根本在于落實(shí)多樣化、個(gè)性化培養(yǎng)、跨學(xué)科教育和彈性教學(xué)體系，打破工業(yè)化時(shí)代專業(yè)教育的藩籬，實(shí)現(xiàn)通識(shí)教育和專業(yè)教育的有機(jī)整合，實(shí)現(xiàn)第一課堂教學(xué)課堂、第二課堂課外活動(dòng)、第三課堂實(shí)踐教學(xué)、第四課堂社會(huì)活動(dòng)的有機(jī)結(jié)合?；赟TEAM教育的創(chuàng)客培養(yǎng)教學(xué)體系，彌補(bǔ)了專業(yè)教育的短板，同時(shí)有利于加強(qiáng)復(fù)合型學(xué)院的學(xué)科融合與專業(yè)協(xié)同。四、營(yíng)造滋養(yǎng)“創(chuàng)客”的文化氛圍基于STEAM教育的創(chuàng)客培養(yǎng)教學(xué)體系，其目的與手段都是最大化利用高校校園環(huán)境，為大學(xué)生創(chuàng)客們進(jìn)行社會(huì)參與、提高社會(huì)責(zé)任提供有效渠道。高校的創(chuàng)客文化，核心精神是：以興趣和自我實(shí)現(xiàn)為創(chuàng)新動(dòng)力，不以贏利或功利為目標(biāo)；探究、體驗(yàn)的學(xué)習(xí)方式和知行合一、學(xué)以致用的學(xué)習(xí)態(tài)度；強(qiáng)調(diào)朋輩、共享的人際交往和社會(huì)服務(wù)。創(chuàng)客培養(yǎng)教學(xué)活動(dòng)能夠推廣這種文化精神在校內(nèi)的傳播。結(jié)語(yǔ)面向STEAM教育的創(chuàng)客培養(yǎng)教學(xué)體系，首先能夠提高創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)人才的培養(yǎng)質(zhì)量，使學(xué)生的動(dòng)手能力獲得顯著提升。其次能夠促進(jìn)教師隊(duì)伍科研與教學(xué)水平的提升和平臺(tái)的建設(shè)。同時(shí)，還可以培育和推廣創(chuàng)客文化?！皠?chuàng)客”運(yùn)動(dòng)正在影響高校校園，影響大學(xué)生的學(xué)習(xí)觀、成才觀、擇業(yè)觀，影響學(xué)習(xí)方式、校園文化和人際交往。學(xué)習(xí)是自我發(fā)展、自我創(chuàng)造、自我實(shí)現(xiàn)的過程，也是社會(huì)交往、社會(huì)參與、社會(huì)服務(wù)的過程。面向STEAM教育的創(chuàng)客培養(yǎng)教學(xué)體系設(shè)計(jì)是對(duì)國(guó)家最新教育理念的響應(yīng)，有助于拓展創(chuàng)客教育的寬度和厚度，激發(fā)創(chuàng)客教育的新活力，提高學(xué)生即創(chuàng)客的創(chuàng)造力，增強(qiáng)創(chuàng)客教育的社會(huì)價(jià)值。有一位數(shù)學(xué)家說(shuō)：“很難想象一個(gè)文理不通、錯(cuò)字連篇的人，能把邏輯嚴(yán)謹(jǐn)?shù)臄?shù)學(xué)內(nèi)涵表達(dá)出來(lái)?！敝麛?shù)學(xué)家蘇步青說(shuō)：“我從小打好的語(yǔ)文基礎(chǔ)，對(duì)我學(xué)習(xí)其他學(xué)科提供了很大的方便。我還覺得學(xué)好語(yǔ)文對(duì)訓(xùn)練一個(gè)人的思維很有幫助，可以使思想更有條理。這些，對(duì)我后來(lái)學(xué)好數(shù)學(xué)都有很大好處?！庇纱丝梢?，閱讀能力培養(yǎng)非常重要。新語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)指出：“閱讀是學(xué)生的個(gè)性行為，同樣也是老師的個(gè)性行為?！弊鹬貙W(xué)生的獨(dú)特感受，個(gè)性的體驗(yàn)感悟，是新課程的基本理念。發(fā)展學(xué)生的個(gè)性閱讀，才能充分發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)性、積極性、創(chuàng)造性。自主閱讀能力的培養(yǎng)，激發(fā)農(nóng)村學(xué)生閱讀的興趣，營(yíng)造自主學(xué)習(xí)語(yǔ)文的濃厚氛圍，擴(kuò)大農(nóng)村學(xué)生的知識(shí)面，開闊他們的視野，獲得基本的語(yǔ)文素養(yǎng)，讓閱讀教學(xué)在農(nóng)村這塊土壤里茁壯成長(zhǎng)，培養(yǎng)農(nóng)村學(xué)生的閱讀能力，養(yǎng)成自主閱讀習(xí)慣，提高他們的文化素養(yǎng)，為終身學(xué)習(xí)打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。一、農(nóng)村初中學(xué)生閱讀能力的現(xiàn)狀分析農(nóng)村初中相對(duì)來(lái)說(shuō)，地理位置偏遠(yuǎn)，先進(jìn)的理念和各類信息傳遞的周期長(zhǎng)，導(dǎo)致城鄉(xiāng)教師和學(xué)生水平客觀存在地域性的差距。受這種條件的制約，農(nóng)村學(xué)生日常獲取知識(shí)的主要渠道就是大眾媒體廣播、電視等，書籍來(lái)源狹窄、量也不多，課外閱讀量少、質(zhì)量也不高。究其原因有以下幾個(gè)方面：一是教師缺少指導(dǎo)，使學(xué)生的課外閱讀處于放任狀態(tài)；二是學(xué)生缺乏濃厚的閱讀興趣。因?yàn)閷W(xué)生的閱讀在很大程度上，都是由父母或老師安排和規(guī)定的，缺乏自主性；三是農(nóng)村學(xué)校圖書不多，還都是一些舊書，時(shí)代性不強(qiáng)，使學(xué)生無(wú)課外書可讀，很大程度上影響了對(duì)學(xué)生閱讀能力的培養(yǎng)；四是學(xué)校缺乏良好的閱讀氛圍；五是家長(zhǎng)存在錯(cuò)誤想法。農(nóng)村學(xué)生的家長(zhǎng)受自身認(rèn)識(shí)的限制，對(duì)子女的課外閱讀采取了一種相當(dāng)敵視的態(tài)度，他們把學(xué)生看的課外書籍一律視為閑書，把學(xué)生觀看有意義的影視節(jié)目視為是浪費(fèi)時(shí)間。六是缺乏有效的閱讀評(píng)價(jià)機(jī)制。由于受到中考評(píng)價(jià)機(jī)制的影響，一味的追求分?jǐn)?shù)，功利性很強(qiáng)，而忽視了能力的培養(yǎng)。許多學(xué)校沒有建立有效的閱讀評(píng)價(jià)體系，學(xué)生的閱讀活動(dòng)一直處于自生自滅狀態(tài)。缺乏評(píng)價(jià)的積極引導(dǎo)，缺乏有效的激勵(lì)機(jī)制，學(xué)生的閱讀積極性很難被調(diào)動(dòng)起來(lái)。這每一個(gè)因素對(duì)學(xué)生的閱讀能力的影響都是巨大的，都十分重要，不容忽視。二、不斷積累，拓寬視野是培養(yǎng)閱讀能力的基礎(chǔ)閱讀教學(xué)必須以閱讀能力的培養(yǎng)為目標(biāo)，閱讀能力的培養(yǎng)又要以具備準(zhǔn)確、敏捷的思維為關(guān)鍵。因此，閱讀能力的培養(yǎng)應(yīng)該從狠抓基本知識(shí)的積累做起。知識(shí)的積累，不僅指語(yǔ)文知識(shí)、文化常識(shí)、歷史常識(shí)、哲學(xué)常識(shí)、生活體驗(yàn)以及音樂、雕塑、美術(shù)、建筑等藝術(shù)常識(shí)，而且還包括文化學(xué)、歷史學(xué)、美學(xué)、社會(huì)學(xué)、教育學(xué)、語(yǔ)言學(xué)等人文科學(xué)和心理學(xué)、生命科學(xué)、環(huán)境科學(xué)、信息論、系統(tǒng)論、控制論、現(xiàn)代通訊技術(shù)研究等自然科學(xué)領(lǐng)域里較新的研究概況，還包括邊緣學(xué)科和科學(xué)學(xué)科的研究概況，也就是大語(yǔ)文教學(xué)觀。然而，相當(dāng)一部分學(xué)生急功近利，為了應(yīng)付中考，一心只讀教科書，很少過問課外書，對(duì)上述各領(lǐng)域涉及的知識(shí)，知之甚少或根本不知。沒有“厚積”，哪來(lái)“薄發(fā)”？閱讀知識(shí)積累不夠，導(dǎo)致了學(xué)生知識(shí)面的狹窄，于是，阻礙了學(xué)生閱讀理解能力的形成。要真正培養(yǎng)學(xué)生的閱讀能力，必須重視基本知識(shí)的積累，拓寬知識(shí)面。注重積累，表達(dá)真實(shí)，訓(xùn)練思路。要求學(xué)生重視平時(shí)的生活積累、材料積累和語(yǔ)言積累。引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)積累：記錄平時(shí)所見、所聞、所想、所感以及從課內(nèi)外各種書籍報(bào)刊、廣播電視中獲得的知識(shí)材料，要求學(xué)生隨時(shí)摘錄或做索引，以備查閱選用；通過各種機(jī)會(huì)培養(yǎng)學(xué)生觀察事物的能力與習(xí)慣，有時(shí)要做前期專題性觀察，把鍛煉表達(dá)能力與生活實(shí)踐直接結(jié)合起來(lái)；培養(yǎng)學(xué)生查閱報(bào)刊資料的能力和習(xí)慣。三、掌握閱讀方法是提升語(yǔ)文能力的關(guān)鍵一篇文章，涉及到的讀點(diǎn)不外乎標(biāo)題、作者、體裁、內(nèi)容、結(jié)構(gòu)、語(yǔ)言、寫作手法及表現(xiàn)手法等，教師可幫助學(xué)生設(shè)置相應(yīng)的閱讀方法，供學(xué)生課外閱讀時(shí)選用。我在教學(xué)中運(yùn)用“初讀――細(xì)讀――品讀――歸讀――反讀”五環(huán)節(jié)指導(dǎo)學(xué)生閱讀，取得了良好的教學(xué)效果。1.初讀，又稱速讀，指剛剛接觸一篇文章時(shí)的瀏覽閱讀環(huán)節(jié)。此環(huán)節(jié)要求學(xué)生初步了解文章結(jié)構(gòu)，標(biāo)出文中的生字新詞，大體感知文章的主要內(nèi)容。2.細(xì)讀，在這個(gè)環(huán)節(jié)中，需要學(xué)生弄清文章的體裁，掌握字詞，明晰文章段落以及各段落主要內(nèi)容，基本弄清文章行文思路。3.品讀，此環(huán)節(jié)又叫做“研讀”，是指對(duì)文章中涉及的具體要點(diǎn)知識(shí)，尤其是中考試題中出題頻率較高的“考點(diǎn)”，進(jìn)行系統(tǒng)梳理，認(rèn)真研討，掌握結(jié)論。4.歸讀，要求學(xué)生一邊讀文章，一邊總結(jié)所了解的知識(shí)，歸納整體閱讀過程中的有效信息，形成個(gè)案。5.反讀，指學(xué)生通過思考、質(zhì)疑、交流、反思等程序，對(duì)文中涉及的人物、事理、情感等進(jìn)行拓展分析，從多個(gè)角度回扣文章主題，加深對(duì)閱讀文章的印象，最后做好讀書筆記。此種方法獨(dú)立性很強(qiáng)，非常適合學(xué)生課外閱讀。四、正確處理博覽和精讀的關(guān)系是提高閱讀能力的延伸博覽就是廣泛地看書，目的是針對(duì)書的內(nèi)容作一般了解，以發(fā)現(xiàn)書內(nèi)精華的部分和急需的知識(shí)。廣泛閱讀可以博采眾長(zhǎng)，正如魯迅所說(shuō)：“如果只看一個(gè)人的著作，結(jié)果是不大好的，你就得不到多方面的優(yōu)點(diǎn)。必須如蜜蜂一樣，采過許多花，才能釀出蜜來(lái)，倘若叮在一處，所得就非常有限，枯燥了?！辈┯[就是觀大略，在短時(shí)間內(nèi)閱讀大量書籍，為精讀創(chuàng)造條件。觀大略的方法是：看目錄，從目錄中發(fā)現(xiàn)有用的內(nèi)容，再翻閱有關(guān)部分，到書店選書就是用這種辦法；看內(nèi)容提示，看書的開頭幾段和結(jié)尾幾段，以掌握書的大概內(nèi)容；也可以用快速閱讀法，了解大致內(nèi)容。在博覽的基礎(chǔ)上，在同類的書中選出一本最好的進(jìn)行精讀。精讀之后再閱讀同類的其他書籍。精讀時(shí)，要“細(xì)嚼慢咽”，要多動(dòng)腦筋，要反反復(fù)復(fù)地讀，要認(rèn)真地做讀書筆記。數(shù)學(xué)家張廣厚在談起學(xué)習(xí)一本數(shù)學(xué)小冊(cè)子時(shí)說(shuō)：“這篇論文一共20多面，我反反復(fù)復(fù)地念了半年多，因?yàn)槔嫌檬置@幾頁(yè)，白白的書邊上，留下了一條明顯的黑線。這樣反復(fù)學(xué)習(xí)，對(duì)我們研究工作有很大的促進(jìn)作用，我的愛人說(shuō)：‘這哪叫念書?。『?jiǎn)直和吃書一樣。’”精讀要做到：一懂，就是對(duì)書的基本內(nèi)容達(dá)到理解的程度；二記，就是記住所理解的內(nèi)容；三會(huì)，就是會(huì)運(yùn)用這些理解的知識(shí)；四熟，就是能熟練地將學(xué)到的知識(shí)表達(dá)出來(lái)或運(yùn)用它分析問題和解決問題。閱讀能力的培養(yǎng)和提高不是一朝一夕、一蹴而就的，它需要經(jīng)過長(zhǎng)期的努力，一步步提高。在這個(gè)過程中，課內(nèi)精讀和課外博覽都很重要。只強(qiáng)調(diào)精讀課本，不進(jìn)行課外博覽，就無(wú)法擴(kuò)大知識(shí)面，無(wú)法提高閱讀速度，就只能是逐詞逐句爬行式的閱讀；而不重視精讀課本，一味強(qiáng)調(diào)課外博覽，就會(huì)造成基礎(chǔ)不扎實(shí)、對(duì)所讀材料理解不透的后果。因此，必須在精讀的基礎(chǔ)上，進(jìn)行一定量的課外博覽。只有這樣，才能真正提高閱讀能力。時(shí)間反復(fù)無(wú)常，鼓著翅膀飛逝古人類文化遺址PPT精選文檔古人類115人類來(lái)自哪里???人類來(lái)自哪里???116、創(chuàng)世神話天地渾沌如雞子,盤古生其中萬(wàn)八千歲,天地開辟,陽(yáng)清為天,陰濁為地,盤古在其中,日九變。神于天,圣于地。天日高一丈,地日厚一丈,盤古日長(zhǎng)盤古開天辟地丈。如此萬(wàn)八千歲,天數(shù)極高,地?cái)?shù)極深,盤古極長(zhǎng)。故天去地九萬(wàn)里?！笔咨P古,垂死化身;氣成風(fēng)云,聲為雷霆,左眼為日,右眼為月,四肢五體為四極五岳,血液為江河,筋脈為地理,肌肉為田土,發(fā)髡為星辰,皮毛為草木,齒骨為金玉,精髓為珠石,汗流為雨澤。身之諸蟲,化為黎氓。”(《太平御覽》卷23引三國(guó)吳徐整《三五歷記》)、創(chuàng)世神話117、造人神話俗說(shuō):天地開辟,未有人民,女媧摶黃土作人,劇務(wù),力不暇供,乃引繩于泥中,舉以為人故富貴者黃土人也,貧賤凡庸者緬人也。(《風(fēng)俗通義》)女女媧摶土造人忑包鑫greatchineHl、造人神話118伏羲是女媧的哥哥,又是她的老公對(duì)兄妹而為人類始祖,這個(gè)說(shuō)法很多民族的神話里都有。這二位都是人首蛇身,兩蛇交尾,產(chǎn)生了人類。龍四伏羲是女媧的119西方人說(shuō)神說(shuō)要有光。就有了光圣經(jīng)西方人說(shuō)120人到底是如何出觀的?了達(dá)THEORIGINOFSPECIES人是由古猿進(jìn)化而來(lái)LOKD0x0NMURAT.⊥LB且A】LERTREE人到底是如何出觀的?了121證攜從猿到人的演化示意圖證攜122三皇五帝三皇是哪三位說(shuō)法很多,常見的有五套班子,七位人選:燧人、伏羲、神農(nóng)(《尚艿大傳》,《禮·含文嘉》、春秋命歷序》亦間此說(shuō)歷以越人居中)·伏羲、女媧、神農(nóng)(《春秋運(yùn)斗樞》)·伏羲、祝融、神農(nóng)(《禮·號(hào)謚記》,《孝經(jīng)鉤命決》引《禮》同此,但以祝融居未。)伏羲、神農(nóng)、共工(《白虎通》)伏羲、神農(nóng)、黃帝(皇謐《王世紀(jì)》)三皇五帝123黃帝·司馬遷作《五帝本紀(jì)》,從黃帝寫起擷頊空2等,帝嚳帝額唐堯轅氏虞舜黃帝124黃帝有一個(gè)兒子昌意,昌意生了顓頊;黃帝又有一個(gè)兒子玄囂,玄囂生嬌極,嬌極生帝嚳帝堯陶唐帝嚳長(zhǎng)子稷,次子契,三子摯,四子就是氏大名鼎鼎的堯黃帝有一個(gè)兒子昌125古人類文化遺址課件126古人類