《侯仁之行走天下,守望大地》的閱讀題及答案

《侯仁之行走天下 ,守望大地》的閱讀題及答案侯仁之：行走天下，守望大地趙婀娜在北大師生中，流傳著這樣一則關(guān)于侯仁之暮年的故事：1999 年冬夜的一晚，獅子座流星雨爆發(fā)，為尋找開闊的觀看地帶，一些北大師生自發(fā)聚集到未名湖南岸、慈濟(jì)寺遺址旁。這里，一位拄著拐杖的老人，已靜靜地仰望天空多時。當(dāng)?shù)弥舷壬褪且褮q高齡的侯仁之，師生們自發(fā)地圍攏到先生周圍，聽他講夜空的廣袤、流星的璀璨，還有有關(guān)燕園、北京的那些人、那些事??半個多世紀(jì)前，侯仁之從燕京大學(xué)畢業(yè)后留校，擔(dān)任歷史系主任顧頡剛的助手。周末，他經(jīng)常到海淀周圍考察，為課程作準(zhǔn)備。一天，侯仁之來到玉泉山西側(cè)，看到一堵墻上面有鑿過的石水槽，感到很奇怪，就沿著墻的方向向前走，一直走到西山碧云寺、臥佛寺，發(fā)現(xiàn)那里也有水槽。他推想，這可能是過去的引水槽。經(jīng)過進(jìn)一步考察，他發(fā)現(xiàn)水流到了頤和園昆明湖，又順著流到北京城里去。年輕時的這個發(fā)現(xiàn)，為他日后從北京的水源入手研究北京的歷史地理，找到了第一手資料。當(dāng)時中國還沒有現(xiàn)代的歷史地理學(xué)，但從那時起，侯仁之的研究興趣和方向已經(jīng)從傳統(tǒng)的沿革地理漸漸向現(xiàn)代意義的歷史地理學(xué)發(fā)生轉(zhuǎn)變。1946年，侯仁之學(xué)術(shù)歷程的轉(zhuǎn)折點。這一年他來到英國利物浦大學(xué)留學(xué)，先后師從于利物浦大學(xué)地理系的創(chuàng)辦人羅士培教授和英國現(xiàn)代歷史地理學(xué)最重要的奠基者和建設(shè)者達(dá)比。達(dá)比對歷史地理學(xué)的理解是，現(xiàn)代地理景觀的空間特征不是一下子形成的， 而是經(jīng)過長期的自然和人來改造的。達(dá)比的學(xué)術(shù)思想對侯仁之影響很大。 1949年，獲得哲學(xué)博士學(xué)位的侯仁之回到了燕京大學(xué)。此時他在學(xué)術(shù)思想上已完成質(zhì)的飛躍——打破傳統(tǒng)沿革地理學(xué)的桎梏，創(chuàng)立中國現(xiàn)代的歷史地理學(xué)。1950年，侯仁之發(fā)表《〈中國沿革地理課程〉商榷》，標(biāo)志著他對歷史地理學(xué)在理論認(rèn)識上的成熟，也標(biāo)志著他和中國傳統(tǒng)沿革地理學(xué)在思想上的決裂。在這篇文章中，侯仁之寫道：“照我所了解的，以往各大學(xué)中關(guān)于‘中國沿革地理’的講授，主要是討論中國歷代疆域的消長和地方行政區(qū)劃的演變，這些問題在一個專修中國歷史的學(xué)生看來， 也許是重要的，但除此之外，在和地理有關(guān)系的方面，有沒有比這個更重要的問題呢？”盡管文章很短，但卻影響深遠(yuǎn)，從此，一個新的、科學(xué)的歷史地理學(xué)逐步建立。侯仁之有多個美譽，有人稱他為“活北京”，有人贊他為“北京史的巨擘”，而更多的人熟知他，是因為他是“我國申遺第一人”。1980年春，侯仁之接受了美國和加拿大幾所學(xué)校的講學(xué)邀請，在遠(yuǎn)渡重洋之時，他還肩負(fù)著一個特殊使命——應(yīng)美國匹茲堡大學(xué)師生的強(qiáng)求，帶去兩塊中國城磚。侯仁之有些納悶，兩塊尋常的城磚，北京的小胡同、大雜院里常能見到。為什么會引起外國學(xué)者強(qiáng)烈的興趣？一邊是視為尋常物，一邊卻被視為寶貝，城磚的不同際遇令侯仁之陷入沉思。在美國考察期間，侯仁之第一次聽說國際上有個《保護(hù)世界文化和自然遺產(chǎn)公約》。盡管當(dāng)時公約誕生已10多年，但在國內(nèi)還很少有人知道它的存在?；貒螅豢滩煌Ｐ?，侯仁之以全國政協(xié)委員的身份起草提案：“建議我國盡早參加《保護(hù)世界文化和自然遺產(chǎn)公約》，并準(zhǔn)備爭取參加世界遺產(chǎn)委員會”，獲得通過。不久之后，中國終于成為“世界遺產(chǎn)公約”締約國。有關(guān)侯仁之，還有許多故事，有關(guān)他的淡泊名利、寧靜致遠(yuǎn)。有關(guān)他的求學(xué)經(jīng)歷、赤子之心。晚年，先生長居燕園。95歲之前，燕園的師生還能經(jīng)?？匆娤壬纳碛啊＝┠陙?，先生已久臥病榻。如今，盡管先生已駕鶴西去，但先生之風(fēng)，山高水長。如未名湖畔那尊石碑，提醒著后人，愛腳下一方土地，珍視一段歷史和過往，不能讓一座城市失去記憶??【相關(guān)鏈接】①侯仁之，1911年12月6日，生于河北省棗強(qiáng)縣。 1932年——1936年，考取燕京大學(xué)歷史系，并獲得獎學(xué)金入學(xué)，本科四年學(xué)習(xí)期間，先后在學(xué)貫中西的洪業(yè)（號煨蓮）教授極為嚴(yán)格的治學(xué)方法訓(xùn)練下，以及在積極開拓中國沿革地理廣闊領(lǐng)域的顧頡剛教授的啟發(fā)下，開始了學(xué)術(shù)研究的新領(lǐng)域。②侯仁之被譽為“活北京”。上世紀(jì)50年代以來，他從現(xiàn)代地理學(xué)的角度，揭示了北京城市起源、城址轉(zhuǎn)移、城市發(fā)展的特點及其客觀規(guī)律等關(guān)鍵性問題，成為北京舊城改造、城市總體規(guī)劃及建設(shè)的重要參考資料。在北京城市發(fā)展中，他大聲疾呼：首要問題是水源的開發(fā)。他珍愛老北京風(fēng)土人情的“根源”，一次又一次去什剎海、匯通祠、鐘樓、鼓樓、后門橋一帶，對這一地區(qū)的改造深切關(guān)注。③侯仁之是中國“申遺”第一人。1980年，在一次與美國同行的交流中，他獲悉聯(lián)合國教科文組織《世界文化和自然遺產(chǎn)保護(hù)公約》的情況?；貒?，他立即為我國加入這個公約而多方奔走。1987年起，故宮、長城、周口店北京人遺址被聯(lián)合國教科文組織列入《世界遺產(chǎn)名錄》。1）下列對材料有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)膬身検牵ǎ?分）．侯仁之在燕京大學(xué)畢業(yè)后，擔(dān)任歷史系主任顧頡剛的助手。在一個周末，他在玉泉山西側(cè)發(fā)現(xiàn)了流向北京的引水槽。．1949年，侯仁之留學(xué)回到燕京大學(xué)后，完成了學(xué)術(shù)思想上質(zhì)的飛躍，創(chuàng)立了中國現(xiàn)代歷史地理學(xué)，標(biāo)志著他在歷史地理認(rèn)識上的成熟。．侯仁之在英國利物浦大學(xué)留學(xué)時，利物浦大學(xué)地理系的創(chuàng)辦人以及現(xiàn)代歷史地理學(xué)最重要的奠基人和建設(shè)者達(dá)比教授對其產(chǎn)生了巨大的影響。．侯仁之應(yīng)邀到美國和加拿大講學(xué)時，接觸到《保護(hù)世界文化和自然遺產(chǎn)公約》，之后積極努力，推動了我國成為公約的締約國。．本文擷取了侯仁之人生的若干片斷，描寫他熱愛祖國，堅持自己的理想，不斷求學(xué)進(jìn)取的事跡，體現(xiàn)了一位學(xué)者的偉大人格。2）侯仁之是怎樣打開中國“歷史地理學(xué)研究大門”的？請結(jié)合材料簡要概括。（6分）3）侯仁之有哪些美好的品質(zhì)？請簡要分析。（6分）4）為什么侯仁之被稱為“我國申遺第一人”？請結(jié)合材料談?wù)勀愕睦斫?。?分）試題答案：（1）DE（選D3分，選E2分，選A1分。A項，當(dāng)時對水槽的作用只是推想。B項，侯仁之學(xué)術(shù)思想上的飛躍應(yīng)該是在留學(xué)之時，而不是回到燕京大學(xué)之后。C項，利物浦大學(xué)地理系的創(chuàng)辦人是羅士培。）2）①侯仁之在學(xué)貫中西的洪業(yè)教授極為嚴(yán)格的治學(xué)方法訓(xùn)練下以及顧頡剛教授的啟發(fā)下，開始了他的學(xué)術(shù)研究。②對北京玉泉山西側(cè)水勢的觀察，成為他研究北京水源的第一手資料。③在英國利物浦大學(xué)留學(xué)時，受到羅士培、達(dá)比的影響；回到燕京大學(xué)時完成思想飛躍，打破傳統(tǒng)的桎梏。④發(fā)表《〈中國沿革地理課程〉商榷》，建立歷史地理學(xué)科。（6分，答對三點即可）3）①觀察細(xì)致，具有探索精神。發(fā)現(xiàn)玉泉山上的石水槽，推想這是過去的引水槽，由此發(fā)現(xiàn)了北京城的水源。②打破常規(guī)，具有創(chuàng)新精神。在思想上打破了傳統(tǒng)沿革地理學(xué)桎梏，創(chuàng)立了現(xiàn)代歷史地理學(xué)。③和藹可親，知識淵博。與師生一起觀看流星雨，和他們講述北京的那些人、事。④情系祖國，具有愛國精神，為城市建設(shè)和中國“申遺”等做出了巨大的貢獻(xiàn)。（6分，每點2分，意思對即可）4）侯仁之能被人們熟悉，就是因為他在中國“申遺”方面的努力和貢獻(xiàn)。①國內(nèi)很少人知道《保護(hù)世界文化和自然遺產(chǎn)公約》時，侯仁之第一次了解這個公約；②外國