《錦瑟》課件17張 統(tǒng)編版高中語(yǔ)文選擇性必修中冊(cè)古詩(shī)詞誦讀

李商隱

一篇錦瑟解人難

李商隱（約813年-約858年），晚唐著名詩(shī)人，字義山，號(hào)玉溪（谿）生，又號(hào)樊南生，原籍懷州河內(nèi)（今河南沁陽(yáng)），祖輩遷滎陽(yáng)（今河南滎陽(yáng)市）與杜牧并稱小李杜，與李賀、李白并成為“三李”

李商隱的父親曾是縣長(zhǎng)，后遷居浙江，江南水鄉(xiāng)造就了他柔順，浪漫的個(gè)性。那也是李商隱一生最美好的時(shí)光。短命他們家族難以逃脫的短命的噩夢(mèng)他的曾祖李書恒只活了二十九歲，他的祖父李俌（fǔ），給孩子取名李嗣，就是希望他能長(zhǎng)命，為李家綿延子嗣，然而他自己也沒(méi)有活過(guò)三十歲，便撒手人寰。李嗣給自己的兒子取名：商隱。它來(lái)源于一個(gè)典故——隱者商山四皓。據(jù)說(shuō)秦末漢初時(shí)，商山（今陜西商洛市境內(nèi)）長(zhǎng)期隱居著四位著名的黃老學(xué)者，出山時(shí)因眉毛都白了，故被稱為“商山四皓”。十歲喪父

父親去世后，李商隱和母親帶著父親的靈柩和年幼的弟弟千里奔徙，回到老家這個(gè)命苦的孩子就這樣一夜之間長(zhǎng)大，回到家徒四壁的老宅子之后，開(kāi)始了他抄書為生，補(bǔ)貼家用。幸運(yùn)的是，他的族叔李處士開(kāi)始教他和弟弟讀書，李商隱很聰明，很快學(xué)會(huì)了老師所有的學(xué)問(wèn)。李處士是個(gè)活在現(xiàn)實(shí)社會(huì)里的古人，把滿身不合時(shí)宜的學(xué)問(wèn)教給了這兄弟兩個(gè)，唯獨(dú)沒(méi)有教給他們?cè)谶@個(gè)世界生存最基本的一個(gè)法則：世事洞明皆學(xué)問(wèn)，人情練達(dá)即文章。

李商隱遇到他生命中最大的一個(gè)貴人的時(shí)候，剛剛17歲。這個(gè)貴人就是晚唐駢文大家、時(shí)任天平軍節(jié)度使的令狐楚。他的駢文和韓愈的古文、杜甫的詩(shī)歌被公認(rèn)為“三絕”。他讓他住進(jìn)自己的家里，和自己的兒子、侄子一起讀書；他帶他去見(jiàn)世面，帶他拜見(jiàn)自己的好朋友白居易、劉禹錫；他逢人便講李商隱的才華，甚至讓他替自己寫呈遞給皇帝的公文；他還出錢資助李商隱去參加科舉考試，將李商隱推薦給白居易，死后的墓志銘也讓李商隱來(lái)寫十七歲遇貴人牛李黨爭(zhēng)

以牛僧孺為黨魁的牛黨，和以李德裕為領(lǐng)袖的李黨，他們?cè)谡挝枧_(tái)上輪番登場(chǎng)，互相傾軋，綿延四十年，成為晚唐三大頑疾(藩鎮(zhèn)割據(jù)、宦官專權(quán)、朋黨之爭(zhēng)）之一。令狐楚和牛僧孺交好，自然是理所當(dāng)然的牛黨人物。但是李商隱不知道這些潛規(guī)則，他只知道好好和令狐楚學(xué)習(xí)駢文，將來(lái)考上進(jìn)士，能封個(gè)一官半爵，為這個(gè)風(fēng)雨飄搖的國(guó)家盡一點(diǎn)自己的力量，讓吃苦了半輩子的母親過(guò)上好生活，能給李家光宗耀祖。25歲的李商隱在考上進(jìn)士后娶了李黨涇源節(jié)度使王茂元的女兒為妻。

李商隱以無(wú)題為名的愛(ài)情詩(shī)，最為人所傳誦，但他的無(wú)題詩(shī)具有“朦朧”的特點(diǎn)，旨意隱秘。這些以無(wú)題為名的愛(ài)情詩(shī)，包括以《無(wú)題》為題的十五首，和以句首二字為題的“準(zhǔn)無(wú)題”詩(shī)近三十首。這些詩(shī)有的有所寄托，但大部分屬于純粹的情詩(shī)。李商隱的“準(zhǔn)無(wú)題”詩(shī)也寫得相當(dāng)出色。如《錦瑟》此詩(shī)貌似詠物，實(shí)則詠懷。它隱去了平生所歷具體之事，以錦瑟起興，充分運(yùn)用了比興、象征、典故等多種手法，將自己滿腔的憂傷、郁憤之情，形象而又婉曲地表達(dá)出來(lái)。愛(ài)情無(wú)題詩(shī)錦瑟無(wú)端五十弦，一弦一柱思華年。莊生曉夢(mèng)迷蝴蝶，望帝春心托杜鵑。滄海月明珠有淚，藍(lán)田日暖玉生煙。此情可待成追憶？只是當(dāng)時(shí)已惘然錦瑟錦瑟無(wú)端五十弦，一弦一柱思華年錦瑟:裝飾華美的瑟相傳伏羲制琴瑟，瑟為五十弦，琴為君子品格的象征，瑟弦多，所奏之樂(lè)多變化，多纏綿。此為托物起興瑟:東坡解錦瑟，道錦瑟之音有四個(gè)特點(diǎn)：適怨清和，此四點(diǎn)也展現(xiàn)了下文詩(shī)人表達(dá)的四種情感—自得其樂(lè)、哀怨、清澈、中和的情感境界。無(wú)端:猶何故。怨怪之詞莊生曉夢(mèng)迷蝴蝶，望帝春心托杜鵑

莊生”句:《莊子.齊物論》:“莊周夢(mèng)為蝴蝶，栩栩然蝴蝶也;自喻適志與!不知周也。俄然覺(jué)，則蘧蘧然周也。不知周之夢(mèng)為蝴蝶與?蝴蝶之夢(mèng)為周與?！崩钌屉[此引莊周夢(mèng)蝶故事，以言人生如夢(mèng)，往事如煙之意。

“望帝”句:《華陽(yáng)國(guó)志，蜀志》:“杜宇稱帝，號(hào)曰望帝。...其相開(kāi)明,決玉壘山以除水害，帝遂委以政事，法堯舜禪授之義，遂禪位于開(kāi)明。帝升西山隱.焉。時(shí)適二月，子鵑鳥(niǎo)鳴，故蜀人悲子鵑鳥(niǎo)鳴也?！弊御N即杜鵑，又名子規(guī)。莊生"句:《莊子·齊物論》:"莊周夢(mèng)為蝴蝶，栩栩然蝴蝶也;自喻適志與!不知周也。俄然覺(jué)，則蘧蘧然周也。不知周之夢(mèng)為蝴蝶與?蝴蝶之夢(mèng)為周與?"李商隱此引莊周夢(mèng)蝶故事，以言人生如夢(mèng)，往事如煙之意。珠有淚:《博物志》:"南海外有鮫人，水居如魚，不廢績(jī)織，其眼泣則能出珠。"藍(lán)田:《元和郡縣志》:“關(guān)內(nèi)道京兆府藍(lán)田縣:藍(lán)田山，一名玉山，在縣東二十八里。滄海月明珠有淚，藍(lán)田日暖玉生煙

此聯(lián)和上聯(lián)共用了四個(gè)典故，呈現(xiàn)了不同的意境和情緒。莊生夢(mèng)蝶，是人生的恍惚和迷惘;望帝春心，包含苦苦追尋的執(zhí)著;滄海鮫淚，具有一種闊大的寂寥;藍(lán)田日暖，傳達(dá)了溫暖而朦朧的歡樂(lè)。詩(shī)人從典故中提取的意象是那樣的神奇、空靈，他的心靈向讀者緩緩開(kāi)啟，華年的美好，生命的感觸等皆融于其中，卻只可意會(huì)不可言說(shuō)。此情可待成追憶？只是當(dāng)時(shí)已惘然

詩(shī)的尾聯(lián)，采用反問(wèn)遞進(jìn)句式加強(qiáng)語(yǔ)氣，結(jié)束全詩(shī)?！按饲椤笨倲埶阒椋骸俺勺窇洝眲t與“思華年”呼應(yīng)?！翱纱奔础柏M待”，說(shuō)明這令人惆悵傷感的“此情”，早已迷惘難遣，此時(shí)當(dāng)更令人難以承受

詩(shī)題“錦瑟”，但并非詠物，不過(guò)是按古詩(shī)的慣例以篇首二字為題，實(shí)是借瑟以隱題的一首無(wú)題詩(shī)。此詩(shī)是李商隱最難索解的作品之一，詩(shī)家素有“一篇《錦瑟》解人難”的慨嘆。作者在詩(shī)中追憶了自己的青春年華，傷感自己不幸的遭遇，寄托了悲慨、憤懣的心情，大量借用莊生夢(mèng)蝶、杜鵑啼血、滄海珠淚、良玉生煙等典故，采用比興手法，運(yùn)用聯(lián)想與想象，把聽(tīng)覺(jué)的感受，轉(zhuǎn)化為視覺(jué)形象，以片段意象的組合，創(chuàng)造朦朧的境界，從而借助可視可感的詩(shī)歌形象來(lái)傳達(dá)其真摯濃烈而又幽約深曲的深思。全詩(shī)詞藻華美，含蓄深沉，情真意長(zhǎng)