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閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。與眾不同的東西,往往在制造過程中是枯燥的、重復(fù)的和需要耐心的。在流傳至今的明清漆器中,有犀皮斑紋的是最昂貴的。在很長的時間里,人們甚至不知道它是由哪些天才制作出來的。后來,王世襄在他的書中把秘密泄露了出來,它的制作過程是這樣的:工匠制作犀皮,先用調(diào)色漆灰堆出一顆顆或者一條條高起的底子,那是“底”;在底上再刷不同顏色的漆,刷到一定厚度,那是“中”和“面”,干透了再磨平拋光,光滑的表面于是浮現(xiàn)出了細密和多層次的色漆斑紋。這個秘密啟示我們:每一件與眾不同的絕世好東西,其實都是以無比寂寞的勤奮為前提的,要么是血,要么是汗,要么是大把大把的曼妙青春好時光。你是如何認識“與眾不同”的?寫一篇文章。要求:自選角度,自定立意,自選文體,自擬標題;不得抄襲,不要套作。文題分析審題立意時,考生既可順著材料,論述“那些與眾不同的杰出人物都有一個共同的特質(zhì),就是全身心地投入自己的工作中”,指出“在與眾不同的背后,往往是一些不足與外人道的辛苦。他們簡單地長跑,簡單地做一件事情。他們做事,只為意義本身。所謂的成功,只是一個結(jié)果,它也許水到渠成,也許永無來日”;也可另立新論,因為題目允許考生“自選角度”,考生可以談出自己對“與眾不同”的個性化認識。佳作示范我看“與眾不同”◎陳曉艷毫無疑問,與眾不同是自然生命的高貴屬性,是人之所以為人的立身之本。試想,假若眾人為同一模具所出,長著同一副面孔,說同樣的話,做同樣的事,此情此景,與天地混沌之時有何二致?故而,這豐富爛漫的世界是在與眾不同的人、事和景觀中浮現(xiàn)的。只是一些人將這一詞語誤讀,以畸形扭曲的方式將其表達。他們以為招搖過市是與眾不同,嘩眾取寵是與眾不同,惡語相向抑或觸犯法紀是與眾不同。這也就不難理解何以周遭有那么多怪異的事情,網(wǎng)絡(luò)世界又為何如此喧嘩嘈雜。那些自以為的“不同”,不過是笑柄,只會招來他人的不滿與厭惡。他們在低劣的“不同”中,歸于俗流。這樣的現(xiàn)象給我們指出了極為關(guān)鍵的一點:真正意義上的與眾不同必然存在其尺度與標準,而我們必將依此還原與眾不同的純凈而尊貴的面貌。與眾不同有一個重要特質(zhì):“冷”——冷靜,客觀。當人具備這樣的特質(zhì)之后,他便不會被人潮淹沒,不會為盛宴般的景象迷亂,而是自覺地選擇退居旁側(cè),自高處俯視一場眾人的熱烈狂歡。此時,他雖離人群不遠,卻在靜觀默賞之中拉開與眾人的距離,保持了自我意識的清醒。即使什么都不曾做,他也已在意識與精神上傲然挺立,與眾不同。誠然,與眾不同不全然是“冷”,還需有“熱”?!疤咸险咛煜陆允且?,而誰以易之?”桀溺于種田時如此向孔夫子抱怨。子曰:“吾非斯人之徒與而誰與?天下有道,丘不與易也?!碧煜聼o道,有人選擇了避世,無所作為;而真正出類拔萃的智者,不畏艱難,不懼險遠,相信個人的力量,拒絕消極地逃避。這一切是出于他們對塵世的熱心和對社會、人類未來的熱切企盼。憑著這“熱”,人們踏進了荒蕪山谷,走上了荒無人煙的崎嶇之路,成就了一番豐功偉業(yè)與無限風光,他們因此而與眾不同。可以說,人的與眾不同源于其獨特的生命體驗和蓬勃的生命力量。譬如法顯自長安前去印度的途中,以六十七歲之齡翻越帕米爾高原;譬如第歐根尼住在木桶里,日日思索哲學……他們身上迸發(fā)出的驚人的生命火光,映亮寰宇,與眾不同。覺醒之人會發(fā)現(xiàn),與眾不同之人各有其異,而評判“與眾不同”的標準卻是相對統(tǒng)一的,必須符合世俗傳統(tǒng)的美善準則,同時體現(xiàn)世人共同的堅守。與眾不同,需“冷”亦需“熱”,需異也需同,如此方可淬煉出真正與眾不同的自我。點評作文先說“這豐富爛漫的世界是在與眾不同的人、事和景觀中浮現(xiàn)的”,再針對“一些人將這一詞語誤讀,以畸形扭曲的方式將其表達”進行批駁,在此基礎(chǔ)上自然地推出核心觀點——“真正意義上的與眾不同必然存在其尺度與標準,而我們必將依此還原與眾不同的純凈而尊貴的面貌”;主體部分就順著“尺度與標準”,緊緊圍繞“需‘冷亦需‘熱,需異也需同”加以剖析,其構(gòu)思新巧,思維辯證,敘例精簡而說理透徹。行文則頗具文學味,如“憑著這‘熱,人們踏進了荒蕪山谷……他們因此而與眾不同”這樣的詩意表達。綜合看來,作文注重對“與眾不同”的概念進行界定,注意有理有據(jù)、富于邏輯地展開論點,體現(xiàn)出了考生不俗的見識與寫作水平。“構(gòu)思”在考場作文中有特定的含義,是指在審題準確的前提下,考生立意、選材、定體等一系列活動的創(chuàng)造性思維過程;“新巧”是新穎、獨特、巧妙的意思。點睛1.議論文構(gòu)思:善于取譬設(shè)喻作文離不開構(gòu)思。寫議論文,一般是先提出問題,再分析問題,然后提出解決問題的方法。但也有人打破一般寫作規(guī)律,進行別具一格的構(gòu)思。如賈誼的《過秦論》,開篇并未提出觀點,而是采用欲抑先揚的手法,先敘寫秦的強大,然后通過對秦、六國、陳涉三方進行比較,水到渠成地得出論點:“仁義不施而攻守之勢異也?!边@種構(gòu)思與眾不同。更需要指出的是,把虛化的概念、對單調(diào)事物的想象描述成活潑可愛的另一種事物的獨特構(gòu)思,能使作文(包括議論文)擺脫平淡呆板,使文意更為清新明白、生動有趣?!叭∑┰O(shè)喻”法就是俗稱的“打比方”,也就是拿一件切近的、已知的事物,來形容筆下所要評述的主體。2.記敘文構(gòu)思:巧于“尺水興波”相較于議論文,記敘文(含小小說、故事新編)更應(yīng)注意構(gòu)思的精巧,應(yīng)力求借助一系列構(gòu)思手法,把作文寫得一波三折。下面有選擇地介紹一些常用方法。(1)巧設(shè)懸念。所謂設(shè)置懸念就是設(shè)置疑團,不加解答,借以激發(fā)讀者強烈的閱讀興趣。造成懸念的方法,大致是把正在發(fā)展的主要情節(jié)(或尖銳的矛盾沖突)擱置起來,然后在適當?shù)臅r候交“底”。(2)設(shè)置巧合。設(shè)置巧合的方式五花八門,適宜考生構(gòu)思的巧合方式主要有兩種:一是不約而同的巧合。如歐·亨利的名作《麥琪的禮物》,寫一對貧苦夫妻同時為對方考慮,各自干出了動人心魄的“壯舉”,使雙方的愿望都落了空。作品以意料之外而又在情理之中的結(jié)局收尾,凸顯了夫妻之間感情的誠篤、深摯。二是不期而遇的巧合。如作文《沒想到竟是這樣》,其情節(jié)如下:內(nèi)向、文靜的女生梅子以“木梅”為名,在網(wǎng)絡(luò)聊天室里“結(jié)識”了一個叫“木瓜”的男生。由于上課時想著“木瓜”,梅子走神了,并被年輕的班主任狠狠地批評了一通。當天放學后,梅子與“木瓜”相約各拿一張卡通畫在公園見面。兩人一相見,“木瓜”一臉窘相,而梅子“過了好一會兒,終于喊出一聲:‘老師好!”該文以巧合造成情節(jié)的戲劇性,增加了故事的趣味。(3)著意蓄勢。所謂蓄勢,指的是使
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