2022年湖南省懷化市成考專升本教育理論自考測試卷(含答案)

2022年湖南省懷化市成考專升本教育理論自考測試卷(含答案)學校:________班級:________姓名:________考號:________

一、單選題(10題)1.知覺反映客觀事物的()。A.個別屬性B.整體屬性C.本質(zhì)屬性D.間接屬性

2.記憶過程包括（）。

A.識記、保持和遺忘B.識記、再認和回憶C.識記、保持和聯(lián)想D.識記、保持、再認或回憶

3.基本的情緒分類可以將情緒分為四種，下列哪一個不屬于基本的情緒分類（）。

A.快樂B.悲哀C.憤怒D.嫉妒

4.學生思想內(nèi)部的矛盾斗爭是其思想品德形成和發(fā)展變化的根本（）。

A.目標B.內(nèi)容C.途徑D.動力

5.提出“在集體中通過集體進行教育”的平行影響教育思想的教育家是（）

A．凱洛夫

B．杜威

C．馬卡連柯

D．赫爾巴特

6.班主任就學生中發(fā)生了顯著變化的某個方面進行總結，這屬于（）。A.A.專題總結B.全面總結C.學期總結D.具體總結

7.

8.艾賓浩斯發(fā)現(xiàn)的遺忘規(guī)律是遺忘的進程不均衡，表現(xiàn)為（）。A.A.先慢后快B.先快后慢C.時快時慢D.均勻遞減

9.教學的特殊組織形式是（）

A.課堂教學B.小組教學C.現(xiàn)場教學D.復式教學

10.小明在很多人觀看時，表演節(jié)目表現(xiàn)極好，這種現(xiàn)象屬于()

A．群體心理

B．社會促進作用

C．社會促退作用

D．群體規(guī)范

二、填空題(10題)11.人腦對客觀事物的屬性及其規(guī)律的反映稱之為____________過程。

12.按活動領域的不同，可以把能力分為_______和_______。

13.品德評價的方式主要有獎勵、懲罰、_______和_______。

14.義務教育具有普遍性和_______的特點。

15.制約課程的基本因素是______、______和學生。

16.培養(yǎng)全面發(fā)展人的方法是________。

17._______是以學科為中心設計的課程。

18.首先對班級授課制給予系統(tǒng)理論描述和概括的教育學家是________。

19.記憶過程包含___、___、再認或回憶三個基本環(huán)節(jié)。

20.了解與研究學生包括學生個人和_______兩方面。

三、簡答題(2題)21.什么是說理教育法?教師在德育過程中應如何運用這一方法?

22.教學應遵循哪些基本原則?

四、論述題(2題)23.試論述教學過程的本質(zhì)。

24.試分析態(tài)度的理論。

五、辨析題(2題)25.集體輿論是班主任倡導的言論。

26.知覺的對象優(yōu)先從背景中區(qū)分出來的特性叫知覺的選擇性。

參考答案

1.B

2.D再認或回憶屬于一個過程，是兩種表現(xiàn)形式，所以選擇答案D。

3.D根據(jù)主體與客體之間需求關系的不同，一般可以把情緒劃分為“快樂、悲哀、憤怒、恐懼”四種基本形式。

4.D

5.C

6.A

7.D

8.B

9.D

10.BB

[解析]社會促進作用指人們在有他人旁觀的情況下，工作表現(xiàn)比自己單獨進行時好的現(xiàn)象。

11.認識

12.一般能力；特殊能力

13.評比操行評定評比，操行評定

14.強制性強制性

15.社會知識社會知識

16.教育與生產(chǎn)勞動相結合

17.學科課程學科課程

18.夸美紐斯夸美紐斯

19.識記保持

20.學生集體學生集體

21.說理教育法指通過擺事實、講道理，提高學生的思想認識，形成正確思想觀點的方法。說理教育主要有講解、報告、談話、對話、討論、指導閱讀書刊等方式，也可配合參觀、訪問、調(diào)查、榜樣等方法進行。教師在德育過程中進行說理教育要注意以下要求：①明確的目的性、針對性；②富有知識性、趣味性、藝術性；③注意時機；④以誠待人；⑤耐心細致。

22.(1)科學性與教育性相結合原則；(2)理論聯(lián)系實際原則；(3)直觀性原則；(4)啟發(fā)性原則；(5)循序漸進原則；(6)鞏固性原則；(7)因材施教原則。

23.(1)教學過程是一種特殊的認識過程。

教學活動是一種認識活動，它受一般的認識規(guī)律的制約，但教學又是一種特殊的認識活動，它除了受普遍性的規(guī)律制約外，還有自身的特殊性：知識的間接性；教師的傳授性；途徑的有效性；認識的教育性。

(2)教育過程是以認識過程為基礎，促進學生發(fā)展的過程，教學中主要是使學生理解與掌握知識，形成技巧培養(yǎng)學生的能力，即教學是以學生認識發(fā)展的過程為主。

24.(1)態(tài)度的學習理論?；舴蛱m等人認為，態(tài)度大致同其他習慣一樣是后天習得的，是個人通過聯(lián)想(包括強化和模仿)獲得有關信息和情感的過程加上評價組成的。所謂聯(lián)想就是兩個或者多個觀念(概念)之間構成聯(lián)結通道，由一個觀念可引起另一個觀念的活動表現(xiàn)。強化對態(tài)度形成有相當?shù)淖饔?。當個體的態(tài)度得到社會的贊許，它就會得到強化，否則就得不到強化。態(tài)度的強化更多地依賴于贊許，或者同時受到兩種相反的強化，其作用則取決于兩者相對的強度。模仿是通過榜樣人物形象的示范而產(chǎn)生的聯(lián)想反應，即初級學習形式。榜樣如果是強有力的、重要的或者親近的人物，引起模仿的作用更大，甚至在沒有榜樣言語教誨的情況下，也是如此。(2)態(tài)度的分階段形成理論。凱爾曼指出，態(tài)度形成以及變化經(jīng)歷了三個階段：第一個階段：順從，指在社會影響下，個人僅僅在外顯行為上表示與別人一致，這里還談不上有多少深刻的認識或者情緒成分。這種態(tài)度是表面的、外控的(受獎懲原則支配)，一旦外因消失，它就中止。因此是暫時的。第二個階段：認同，指由于喜歡某人、某群體或者某件事，樂于與其保持一致或者采取與其相同的表現(xiàn)。這種態(tài)度帶有較多的情緒、情感成分，它雖然談不上有多深刻的認識作基礎，但已經(jīng)比較主動了。第三個階段：內(nèi)化，即把情感認同的東西跟自己已有的信念、價值觀聯(lián)系起來，給予理智上的辨認，作出是非判斷。這是一種認知性成分占主導地位的態(tài)度，它已經(jīng)成為人格的一部分，因此一經(jīng)產(chǎn)生就比較持久，不容易改變。(3)態(tài)度的認知不協(xié)調(diào)理論。認知不協(xié)調(diào)理論是20世紀50年代發(fā)展起來的關于人們在相互作用中其認知因素由不協(xié)調(diào)到協(xié)調(diào)，從而引起態(tài)度或者行為變化的研究領域。費斯廷格認為，任何人都有許多認知因素，他們之間存在三種情況：相互一致和協(xié)調(diào)的；相互沖突和不和諧的；無關的。當人們的兩個認知因素處于第二種情況，人就會感受到不舒適或者緊張，并力求減緩。這種由于認知沖突(更多的是心理上的不一致)導致其內(nèi)心不自在的狀態(tài)，就叫做“認知不協(xié)調(diào)”現(xiàn)象。人出現(xiàn)了認知不協(xié)調(diào)現(xiàn)象，就會不由自主地驅使自己去減少這種矛盾，力求恢復或者保持認知因素之間的相對平衡和一致性。它通過以下幾種途徑：①改變或者否定兩個認知因素中的一個；②對兩個認知因素重新評價，減弱其中一個或者同時改變二者的重要性或者強度；③在不改變兩個認知因素的情況下，增加一個或者幾個能彌補鴻溝的新認知或者理由。

25.錯誤。集體輿論是