統(tǒng)編版新教材《《論語》十二章》課件1

專題一文言文閱讀《論語十二章》專題一文言文閱讀《論語十二章》年

份考查篇目考查形式考查知識點及分值解釋詞語翻譯句子劃分節(jié)奏理解內(nèi)容/分析手法分析感情/概括主旨談啟示及感悟2020《愛蓮說》、《詠菊》(詩文)對比閱讀13.(4分)14.(4分)—15.(2分)16.(6分)—年份考查篇目考查形式考查知識點及分值解釋詞語翻譯句子劃分節(jié)2019《出師表》、《十漸不克終疏》對比閱讀13.(5分)14.(4分)—15.(2分)16.(4分)——2018《曹劌論戰(zhàn)》、《國語》(節(jié)選)對比閱讀15.(5分)16.(4分)—17.(2分)18.(4分)——2017《陋室銘》、《論語·子罕》(節(jié)選)對比閱讀15.(5分)16.(4分)—17.(2分)18.(4分)—2019《出師表》、對比閱讀13.(5分)14.(4分)—12016《桃花源記》(節(jié)選)、《醉翁亭記》(節(jié)選)對比閱讀14.(5分)15.(4分)—16.(2分)17.(4分)—2015《生于憂患,死于安樂》單篇閱讀15.(5分)16.(4分)—17.(4分)18.(2分)——2014《愛蓮說》單篇閱讀14.(5分)15.(4分)—16.(2分)17.(4分)—2016《桃花源記》(節(jié)選)、對比閱讀14.(5分)15.(2013《三峽》單篇閱讀15.(5分)16.(4分)—17.(2分)18.(4分)——2012《曹劌論戰(zhàn)》(節(jié)選)、《鄒忌諷齊王納諫》(節(jié)選)對比閱讀14.(5分)15.(4分)—16.(2分)17.(4分)——2011《馬說》單篇閱讀15.(5分)16.(4分)—17.(3分)18.(3分)—2013《三峽》單篇閱讀15.(5分)16.(4分)—17.2010《醉翁亭記》(節(jié)選)、《岳陽樓記》(節(jié)選)對比閱讀15.(4分)16.(4分)—17.(4分)18.(3分)—2009《魚我所欲也》(節(jié)選)、《過零丁洋》(詩文)對比閱讀15.(4分)16.(4分)17.(2分)—18.(5分)—2008《送東陽馬生序》(節(jié)選)單篇閱讀14.(3分)15.(4分)—16.(2分)17.(3分)—18.(3分)2010《醉翁亭記》對比閱讀15.(4分)16.(4分)—12021安徽中考命題預(yù)測安徽中考在文言文閱讀這一板塊緊扣課標要求,閱讀材料立足于課內(nèi),考查范圍一般為課標規(guī)定的基本文言篇目。近幾年,安徽文言文閱讀一直考查對比閱讀,分值為15或16分。考查的主要內(nèi)容有:解釋文言詞語的含義,翻譯重要語句,理解與概括文意,把握文段主旨,分析寫作手法等。根據(jù)近幾年的考試規(guī)律推測,2021年安徽中考文言文命題依然會體現(xiàn)“穩(wěn)中少變”的特點,注重對文言基礎(chǔ)知識和文意理解的考查,但課外篇目的字數(shù)也有所增加,在難度上略有增加?？忌鷳?yīng)重點關(guān)注近幾年安徽中考未考查的課內(nèi)文言文篇目,如《送東陽馬生序》《岳陽樓記》《馬說》等。2021安徽中考在文言文閱讀這一板塊緊扣課標要求,閱讀材圖片導(dǎo)入圖片導(dǎo)入德配天地,道冠古今；刪述六經(jīng),垂憲萬世。孔子德配天地,道冠古今；孔子“學(xué)而時習(xí)之”與“溫故而知新”都提到溫習(xí)舊知識這一問題,二者強調(diào)的重點是否相同?（4）簞食瓢飲：形容讀書人安于貧窮的清高生活。（2）30—50歲，欲仕不能。子曰：“學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎？得到新的體會,悟出新的道理(7)博學(xué)而篤志,切問而近思,仁在其中矣。子曰：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆?？鬃诱f：“學(xué)習(xí)了（知識），然后按一定的時間間去溫習(xí)，不也很愉快嗎？有志同道合的人從遠方來，不是也很快樂嗎？別人不了解，卻不發(fā)怒（怨恨），不也是君子的行徑嗎？相反,一個人如果沒有氣節(jié)，志向不堅定，則很可能在關(guān)鍵時刻受不住誘惑或經(jīng)不住高壓而屈膝變節(jié)，成為人們所鄙視的叛徒。在現(xiàn)實生活中,人們?yōu)榱吮砻鳌爸灰撔那蠼?到處都有老師”的觀點時,常引用《論語》中的句子“三人行,必有我?guī)熝伞薄?2)溫故而知新,可以為師矣。日：名詞-狀語，每日，天天子曰：“三人行，必有我?guī)熝??！对姟贰稌贰抖Y》《易》《春秋》遠道而來,切磋促進,人生之樂。關(guān)于學(xué)習(xí),你有怎樣的體驗?請簡要述說你的觀點和理由。子夏曰：“博學(xué)而篤志，切問而近思，仁在其中矣”宋開國丞相趙普說：“半部《論語》治天下?？鬃诱f：“對于學(xué)習(xí)，了解怎么學(xué)習(xí)的人，不如愛好學(xué)習(xí)的人；曾子說：“我每天多次反省自己：替別人辦事是不是盡心竭力呢？與朋友交往是不是誠實呢？老師傳授的知識是不是復(fù)習(xí)過呢？”日：名詞-狀語，每日，天天孔廟大成殿祭祀孔子的地方孔府孔子嫡系子孫居住地山東曲阜“三孔”“學(xué)而時習(xí)之”與“溫故而知新”都提到溫習(xí)舊知識這一問題,二者孔林孔子墓地孔林學(xué)習(xí)目標

1.了解孔子的有關(guān)情況及《論語》。2.掃清文字障礙，能流利朗誦課文及背誦。3.參照注釋，抓住關(guān)鍵字詞從而把握文章內(nèi)容。4．理解文章的深刻道理，領(lǐng)悟《論語》深刻的內(nèi)涵。學(xué)習(xí)目標1.了解孔子的有關(guān)情況及《論語》?！墩撜Z》十二章第一課時《論語》十二章第一課時孔子

孔子（公元前551-公元前479），名丘，字仲尼，春秋時期魯國陬邑（現(xiàn)山東曲阜）人，春秋末期的思想家、教育家、政治家，儒家思想的創(chuàng)始人被譽為“萬世師表”、“千古圣人”，世界十大思想家之首。相傳他有弟子三千，賢者七十二人?？鬃颖缓笫澜y(tǒng)治者尊為“圣人”，戰(zhàn)國時期儒家代表人物孟子與孔子并稱“孔孟”。孔子孔子（公元前551-公元前479），名丘，字孔子一生大體可分為五個階段：（1）30歲前，位卑而能“鄙事”，有志于學(xué)。（2）30—50歲，欲仕不能。（3）50—55歲，在魯從政。（4）55—68歲，周游列國，歷盡艱辛。（5）65—73歲，安居魯國，辦教育，理六經(jīng)?？鬃右簧篌w可分為五個階段：（1）30歲前，位卑而能“鄙事”

（1）政治思想孔子創(chuàng)立了以“仁”（即仁愛、愛人）為核心的道德學(xué)說，政治上主張“仁政”（“仁者愛人”、“克己復(fù)禮”。）他自己也是一個很善良的人，富有同情心，樂于助人，待人真誠、寬厚。“己所不欲，勿施于人”、“君子成人之美，不成人之惡”，都是他的做人準則。

孔子思想（1）政治思想孔子思想孔子思想（2）教育思想重視教育的作用提倡“有教無類”（一視同仁）“誨人不倦”“因材施教”孔子思想（2）教育思想

《論語》是儒家的經(jīng)典著作之一，由孔子的弟子及再傳弟子編撰而成。它以語錄體為主，是記錄孔子及其弟子言行的一部書。共20篇。內(nèi)容有孔子談話，答弟子問及弟子間的相互討論。它是研究孔子思想的主要依據(jù)。

《論語》《論語》是儒家的經(jīng)典著作之一，由孔子的弟子及再傳弟子編

南宋時，朱熹把它列為“四書”之一，成為儒家的重要經(jīng)典。

《大學(xué)》《論語》《中庸》《孟子》

知識鏈接“五經(jīng)”：

《詩》《書》《禮》《易》《春秋》宋朝宰相趙普曾贊頌說“半部《論語》治天下”。因為《論語》中可以看出孔子和他的弟子們的人格修養(yǎng)、治學(xué)態(tài)度、處世方法。

南宋時，朱熹把它列為“四書”之一，成為儒家的重要經(jīng)典論語

說

慍

傳三省

逾矩

罔

殆

簞食知之者不如好之者誨人不倦

曲肱

篤志

哉dàihuì

juàn

dǔzāilúnyuèyùnwǎng“悅”的古字，愉快gōng生字音形xǐngchuányúdānhào

jǔ

論語

說

慍

傳三省譯文賞句譯文賞句老師范讀第一章，強化解讀文意的方法，其余部分由學(xué)生討論交流解決。字詞解讀法：單”變“雙”。如：學(xué)——學(xué)習(xí)朋——朋友樂——快樂溫——溫習(xí)師——老師思——思考知——知道擇——選擇同學(xué)們再讀課文，結(jié)合注釋理解其他章節(jié)的意思，將不懂之處圈出來。老師范讀第一章，強化解讀文意的方法，其余部分由學(xué)生討論交流解1.子曰：“學(xué)

而

時習(xí)之，不亦

說乎？有朋

自遠方來，不亦

樂乎？人不知而不慍，不亦

君子乎？”按時先生，指孔子“悅”的古字，愉快生氣，發(fā)怒指道德上有修養(yǎng)的人代指學(xué)習(xí)的內(nèi)容也、也是了解孔子說：“學(xué)習(xí)了（知識），然后按一定的時間間去溫習(xí)，不也很愉快嗎？有志同道合的人從遠方來，不是也很快樂嗎？別人不了解，卻不發(fā)怒（怨恨），不也是君子的行徑嗎？志同道合的人表順接，然后表轉(zhuǎn)折，卻復(fù)習(xí)，溫習(xí)固定句式:“不亦……乎？”譯作“不也是……嗎？”1.子曰：“學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎？理解:討論學(xué)習(xí)方法、態(tài)度與個人修養(yǎng):不斷實習(xí),方能牢固,學(xué)習(xí)之樂。遠道而來,切磋促進,人生之樂。自求長進,不怨他人,提高修養(yǎng)。注:孔子講的學(xué)習(xí),包括禮(禮節(jié))、樂(音樂)射(射箭)、御(駕車)、詩、書。既要學(xué)書本知識，又要實習(xí)各種技能，還要跟德育結(jié)合。理解:討論學(xué)習(xí)方法、態(tài)度與個人修養(yǎng):不斷實習(xí),方能牢固,學(xué)習(xí)2.曾子曰：“吾日

三省吾身：為人謀

而不忠乎？與朋友交

而不信乎？傳

不習(xí)乎？”我每天泛指多次反省自己wèi忠心，盡心真誠，誠實老師傳授的知識復(fù)習(xí)曾子說：“我每天多次反省自己：替別人辦事是不是盡心竭力呢？與朋友交往是不是誠實呢？老師傳授的知識是不是復(fù)習(xí)過呢？”謀劃，商量辦法理解：我們應(yīng)怎樣做人？要有道德修養(yǎng)的自覺性，做到鞠躬盡瘁、死而后已、誠實守信、童叟無欺，做到慎獨。2.曾子曰：“吾日三省吾身：為人謀而我每天泛指多次反省自3.子曰：“吾十有五

而志于學(xué)，三十

而立，四十而不惑，五十

而知天命，六十

而耳順，七十

而從心所欲，不逾矩。”同“又”表順承，就迷惑、疑惑獨立做事情不能為人力所支配的事情越過、超過規(guī)范能聽得進不同意見我十五歲開始立志學(xué)習(xí)，三十歲能自立于世，四十歲遇事能不迷惑，五十歲了解并順應(yīng)了自然規(guī)律，六十歲對各種言論能明辨是非，到七十歲才可以隨心所欲，又不會超出規(guī)矩。3.子曰：“吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，本章是孔子自述他學(xué)習(xí)和提高修養(yǎng)的過程。1.從本章來看，學(xué)習(xí)和修養(yǎng)的過程可分為幾個階段？十五歲到四十歲：學(xué)習(xí)領(lǐng)會五十、六十歲：安心立命，不受外界左右七十：主觀意識和做人規(guī)則融合為一2.道德修養(yǎng)的最高境界是怎樣的？思想與言行融合，自覺遵守道德規(guī)范，而不是勉強去做。3.我們從這一章中可以得到什么啟示？道德修養(yǎng)并非一朝一夕可以完成，要經(jīng)過長時間的學(xué)習(xí)，循序漸進。理解:本章是孔子自述他學(xué)習(xí)和提高修養(yǎng)的過程。理解:4.子曰:“溫故

而知新,可以

為師矣.”做,成為得到新的體會,悟出新的道理舊的知識溫習(xí)可以憑借表承接，就孔子說：“溫習(xí)舊的知識，從而得到新的體會與理解，可以憑借這一點成為老師。”理解:討論正確的學(xué)習(xí)方法:復(fù)習(xí)舊課,領(lǐng)悟新知。4.子曰:“溫故而知新,可以為師矣.”做,成為5.子曰：“學(xué)而不思

則罔，思而不學(xué)則殆?！北磙D(zhuǎn)折，卻迷惑表轉(zhuǎn)折，卻疑惑孔子說：“只學(xué)習(xí)卻不思考，便會迷惑而無所得。只空想?yún)s不學(xué)習(xí)，就會有害?！崩斫猓河懻撜_的學(xué)習(xí)方法:學(xué)習(xí)與思考相結(jié)合,方能有所得。5.子曰：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆?！北磙D(zhuǎn)折，卻迷惑表6.子曰：“賢哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人

不堪其憂，回也

不改其樂。賢哉，回也！”品質(zhì)高尚能忍受樂趣孔子說：“顏回的品質(zhì)是多么高尚?。∫缓勶?，一瓢水，住在簡陋的小屋里，別人都忍受不了這種清苦，顏回卻不改變他好學(xué)的樂趣。顏回的品質(zhì)是多么高尚啊！”古代盛飯用的圓形竹器，相當于現(xiàn)在的碗理解:本章贊揚了顏回樂于學(xué)習(xí)、安于貧困的品質(zhì)。（學(xué)習(xí)態(tài)度）6.子曰：“賢哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不7.子曰：“知之

者

不如好之者，好之者

不如樂之者?！贝~，學(xué)問……的人喜歡、愛好以……為樂趣名詞意動孔子說：“對于學(xué)習(xí)，了解怎么學(xué)習(xí)的人，不如愛好學(xué)習(xí)的人；愛好學(xué)習(xí)的人，又不如以學(xué)習(xí)為樂的人。”理解:本章闡述了學(xué)習(xí)態(tài)度：以學(xué)習(xí)為快樂這一段運用了什么修辭？頂真講學(xué)習(xí)的三個層次：知、好、樂，層層推進，使說理更加透徹，令人信服。思考：用自己的話來表達這則論語的哲理?

興趣是最好的老師，做學(xué)問也是一樣，要想取得好的學(xué)習(xí)效果，那就要對學(xué)習(xí)產(chǎn)生熱愛之情。7.子曰：“知之者不如好之者，好8.子曰：“飯疏食

飲水，曲肱

而枕之，樂亦在

其中矣。不義

而

富且貴，于我

如浮云?！贝旨Z冷水彎著胳膊表順承樂趣正當手段對于

孔子說：“吃粗糧，喝冷水，彎著胳膊當枕頭，樂趣也就在這中間了。用不正當?shù)氖侄蔚脕淼母毁F，對于我來講就像是天上的浮云一樣?！?/p>

吃飯。名詞作動詞理解正確的人生態(tài)度:

孔子極力提倡“安貧樂道”，認為有理想、有志向的君子，不追求吃穿住的享受，“飯疏食飲水，曲肱而枕之”，這樣樸實平淡的生活，對于有理想的人來講，可以說是樂在其中。同時，他還提出，不符合于道的富貴榮華，他是堅決不予接受的，對待這些東西，如天上的浮云一般。這種思想深深影響了古代的知識分子，也為一般老百姓所接受。8.子曰：“飯疏食飲水，曲肱而枕之，樂9.子曰：“三人行，必有

我?guī)熝伞衿渖普?/p>

而

從之，其不善者

而改之。”幾個在其中表順承跟從、學(xué)習(xí)走路一定選擇好的方面，優(yōu)點孔子說：“幾個人一起走路，其中必定有可以作我的老師的人。我選擇他的優(yōu)點向他學(xué)習(xí)，看到他不好的地方就作為借鑒，改掉自己的缺點?！崩斫?本章講學(xué)習(xí)態(tài)度：向一切人學(xué)習(xí)。不但要學(xué)習(xí)別人的長處，還要借鑒別人的短處，反省自己有沒有類似的毛病。9.子曰：“三人行，必有我?guī)熝?。擇其善者而幾個10.子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍晝夜。”河、河流流逝這舍棄講學(xué)習(xí)態(tài)度角度：是孔子感嘆時光易逝，如滔滔江水，告訴我們要珍惜時間。孔子在河邊感嘆道：“一去不復(fù)返的時光就像這河水一樣，日夜不停。”理解:本章講時光易逝，應(yīng)珍惜時間。本章運用了什么修辭？比喻用流水日夜不停、一去不返比喻時間的飛逝，指明時間的寶貴。10.子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍晝夜?！焙印⒑恿髁魇胚@舍11.子曰：“三軍

可奪帥也，匹夫

不可奪志也。”軍隊普通人孔子說：“軍隊的主帥可以改變，普通人的志氣卻不可改變?！崩斫?本章講一個人應(yīng)當堅定信念、矢志不渝。哲理：三軍之勇，可以劫取首領(lǐng)，而普通的人，卻不可奪其志氣。形容一個人志氣的重要。11.子曰：“三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也?！避婈犉胀ㄈ?2.子夏曰：“博學(xué)

而

篤志，切問

而近思，仁在其中矣”廣泛表并列堅守懇切仁德表并列子夏說：“廣泛地學(xué)習(xí)，堅守自己的志向，遇不明事能懇切地向別人發(fā)問，多考慮當前的問題，仁德就在其中了?！崩斫猓?/p>

本節(jié)子夏闡述了治學(xué)之道。博學(xué)與篤志是基礎(chǔ)，切問與近思是方法，能夠做到這四點，就可以達到儒家所提倡、追求的“仁”了。12.子夏曰：“博學(xué)而篤志，切問而近思，仁在其通假字不亦說乎說：同“悅”，喜悅、高興。吾十有五而志于學(xué)有：同“又”，放在整數(shù)與零數(shù)之間。知識積累古今異義

不亦君子乎古：道德上有修養(yǎng)的人今：泛指品德高尚的人可以為師矣古：可以、憑借今：可能、許可通假字不亦說乎知識積累古今異義不亦君子乎古今異義飯疏食飲水古：粗劣今：疏通、疏散飯疏食飲水古：冷水今：無色無味無臭的液體匹夫不可奪志也古：普通人今：無學(xué)識、無智謀的人吾日三省吾身古：多次今：數(shù)詞，三古今異義飯疏食飲水匹夫不可奪志也詞類活用學(xué)而時習(xí)之時：名詞-狀語，按時吾日三省吾身日：名詞-狀語，每日，天天溫故而知新故、新：形容詞-名詞，舊的知識、新的體會傳不習(xí)乎傳：動詞-名詞，傳授的知識飯疏食飲水飯：名詞-動詞，吃飯好之者不如樂之者樂：名詞-意動。以……為樂詞類活用學(xué)而時習(xí)之傳不習(xí)乎一詞多義為：可以為師矣為人謀而不忠乎知人不知而不慍溫故而知新當、做替了解懂得

而人不知而不慍溫故而知新博學(xué)而篤志其仁在其中矣其不善者而改之轉(zhuǎn)折順承并列它的他人一詞多義為：當、做替了解懂得而轉(zhuǎn)折順承并列它的他人表示轉(zhuǎn)折表示修飾關(guān)系表示并列關(guān)系“而”的基本用法有四種：表示承接關(guān)系學(xué)而不思則罔默而識之

敏而好學(xué)學(xué)而時習(xí)之人不知而不慍學(xué)而不厭表示轉(zhuǎn)折表示修飾關(guān)系表示并列關(guān)系“而”的基本用法有四種：表特殊句式省略句：可以為師矣?！耙浴焙竺媸÷源~“之”其不善者而改之。句首省略動詞“擇”判斷句：賢哉，回也！三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。特殊句式省略句：（1）不亦樂乎：不也快樂嗎？現(xiàn)用來表示達到了很厲害的程度。（2）溫故知新：溫習(xí)學(xué)過的知識，可得到新的理解與體會。也指重溫歷史經(jīng)驗，更好地認識現(xiàn)在。（3）逝者如斯：用以形容光陰如流水一去不返。（4）簞食瓢飲：形容讀書人安于貧窮的清高生活。后用為生活簡樸，安貧樂道的典故。（5）三人行，必有我?guī)煟簬讉€人一同走路，其中必定有我的老師。表示要善于向別人學(xué)習(xí)。（6）擇善而從：選擇好的向他學(xué)習(xí)，也指采納并實行正確意見。（7）匹夫不可奪志：雖是平民也不可強迫他放棄主張。

（8）富貴浮云：不義而富貴，對于我就象浮云那樣輕漂。比喻把金錢、地位看得很輕。

成語歸納（1）不亦樂乎：不也快樂嗎？現(xiàn)用來表示達到了很厲害的程度。成《論語》十二章第二課時《論語》十二章第二課時學(xué)習(xí)檢測學(xué)習(xí)檢測

孔子，名

，字

，

家學(xué)派創(chuàng)始人，思想核心是

，政治上主張

，鼓勵人們

，即“出來做事”。開

講學(xué)的風氣，傳說有弟子

人，身通六藝者

人。孔子本人也被歷代統(tǒng)治者尊奉為至圣先師。丘仲尼儒仁禮治入仕私人三千七十二常識填空孔子，名，字，家學(xué)派創(chuàng)始人，思想核心是《論語》是一部＿＿＿體散文集，是孔子的＿＿＿和＿＿＿＿＿＿所輯錄的孔子及其弟子的言行錄。宋儒把《論語》和《＿＿＿》《＿＿＿》《＿＿＿》合稱為“四書”。語錄弟人再傳弟子大學(xué)中庸孟子《論語》是一部＿＿＿體散文集，是孔子的＿＿＿和＿＿＿＿（1）子曰：“由（姓仲，名由，字子路，孔子的學(xué)生），誨女知之乎！知之為知之，不知為不知，是知也?！保?）子貢問曰：“有一言而可以終身行之者乎？”子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人?！?．解釋紅字詞語。

2．翻譯這兩則《論語》。

誨：教導(dǎo)知：通“智”，聰明。其：大概（1）孔子說：“仲由，（我）教給你對待知與不知的正確態(tài)度吧，知道就是知道，不知道就是不知道，這就是聰明智慧?！保?）子貢問道：“有沒有一句可以終身奉行的話？”孔子說：“那大概是‘恕(道)’吧！自己不想做的事情，不要施加在別人身上。”解詞譯句（1）子曰：“由（姓仲，名由，字子路，孔子的學(xué)生），誨女知之理解默寫1.復(fù)習(xí)的好處可以用

來表達。2.學(xué)習(xí)與思考應(yīng)緊密結(jié)合，因為

3.別人總有自己學(xué)習(xí)的地方，孔子說：

4.一個人總有被誤解的時候，正確的態(tài)度應(yīng)是：

溫故而知新學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆三人行必有我?guī)熝扇瞬恢粦C5.我快步上前，伸出雙臂，擁抱來自青島的朋友，二千多年前的孔夫子不是說過嗎：有朋自遠方來,不亦樂乎理解默寫溫故而知新學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆三人行必有我?guī)熝蛇@十二章《論語》分別闡述了哪幾個方面的道理？

分別找出相應(yīng)的句子。

學(xué)習(xí)態(tài)度學(xué)習(xí)方法品德修養(yǎng)內(nèi)容歸納這十二章《論語》分別闡述了哪幾個方面的道理？

1.學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎？（第一章）2.溫故而知新，可以為師矣。（第四章）3.傳不習(xí)乎？（第二章）4.學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。（第五章）5.博學(xué)而篤志，切問而近思（第十二章）

學(xué)習(xí)方法：強調(diào)復(fù)習(xí)（學(xué)思結(jié)合）1.學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎？（第一章）學(xué)習(xí)方法：強調(diào)（學(xué)思

學(xué)習(xí)態(tài)度：1.知之者不如好之者，好之者不如樂之者。（第七章）2.三人行，必有我?guī)熝?。擇其善者而從之，其不善者而改之。（第九章?.逝者如斯夫，不舍晝夜。（第十章）（謙虛好學(xué)）（既要從正面學(xué)習(xí)其經(jīng)驗，又要從反面吸取教訓(xùn)。）（珍惜時間）（以學(xué)為樂，培養(yǎng)興趣）

學(xué)習(xí)態(tài)度：（謙虛好學(xué)）（既要從正面學(xué)習(xí)其1.有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？2.吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？3.吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。

4.子曰：“賢哉，回也，一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂。賢哉，回也。5.飯疏食飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云。6.三軍可以奪帥也，匹夫不可奪志也。7.博學(xué)而篤志，切問而近思，仁在其中矣。品德修養(yǎng):（修身做人）（寬以待人）

（忠實守信）（順心而為）(安貧樂道)(安貧樂道)(堅守志向)(博學(xué)仁德)1.有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？品德1.“溫故”和“知新”是并列的兩件事嗎？

“溫故”和“知新”不是并列的兩件事。這也是講學(xué)習(xí)方法，強調(diào)獨立思考的必要性，因為只“溫故”而不獨立思考，絕對達不到“知新”的目的。

《禮記學(xué)記》中記錄了孔子的話“記問之學(xué)，不足為人師”，這說明孔子認為只能記誦一些知識，是不能當別人的老師的。一定要將知識融會貫通，能在溫習(xí)舊知識中有所發(fā)現(xiàn)，才“可以為師”?？梢?，“溫故”和“知新”不是并列的兩件事，關(guān)鍵在于要“知新”。深入探究1.“溫故”和“知新”是并列的兩件事嗎？“溫故”2.你是如何理解“三軍可以奪帥也，匹夫不可奪志也”這句話的？這句話說的是：軍隊雖然人多勢眾，但如果人心不齊，其主帥仍可能被人抓去，而主帥一旦被人抓去，整個軍隊失去了領(lǐng)導(dǎo)人，也就會全面崩潰了。匹夫雖然只有一個人，但只要他真有氣節(jié),志向堅定，那就任誰也沒有辦法使他改變了。這種寧死不屈的烈士事跡，可歌可泣，在歷史上不勝枚舉。相反,一個人如果沒有氣節(jié)，志向不堅定，則很可能在關(guān)鍵時刻受不住誘惑或經(jīng)不住高壓而屈膝變節(jié)，成為人們所鄙視的叛徒。2.你是如何理解“三軍可以奪帥也，匹夫不可奪志也”這句話的？

3.在日新月異的現(xiàn)代社會，你是怎么看待“簞食瓢飲”的？

觀點一：顏回的這種治學(xué)精神值得我們學(xué)習(xí)。他在這么艱苦的條件下，還能夠保持樂觀的心態(tài)，真是不容易，所以說，能吃苦是成功的必要條件。觀點二：我從顏回身上看到了他的那種高潔的學(xué)者風范。他不因為物質(zhì)條件的簡陋，而放棄自己的追求和夢想，轉(zhuǎn)而投身于追名逐利的大潮中，最終迷失了自我。觀點三：我不十分贊同上述意見。我覺得沒有必要完全擯棄優(yōu)厚的物質(zhì)條件，利用好它為我們的學(xué)習(xí)創(chuàng)造更好的條件，不也很好嗎？3.在日新月異的現(xiàn)代社會，你是怎么看待“簞食瓢飲”的？4.宋開國丞相趙普說：“半部《論語》治天下。”這句話是什么意思？結(jié)合所學(xué)《論語》十二則，說說你的理解。這句話的意思是說精通《論語》就可以治理天下。這句話道出了《論語》在修身、治國方面的作用。5.《論語》是兩千多年前的典籍,我們今天學(xué)習(xí)它,有怎樣的意義?

首先,《論語》中包含著許多超越特定時代的內(nèi)容,如本課所選的各章,有的談學(xué)習(xí)態(tài)度和學(xué)習(xí)方法,有的提出個人修養(yǎng)的要求,在今天都是可以借鑒的,對我們的學(xué)習(xí)、成長有著重要的意義。其次,《論語》在兩千多年的中國歷史上長期占據(jù)著重要的位置,是中國文化的核心典籍之一。學(xué)習(xí)《論語》,有助于我們更好地理解本國的文化傳統(tǒng)。4.宋開國丞相趙普說：“半部《論語》治天下?！边@句話是什么意編者按:本書標有“[2006]”字樣的均為該題在安徽省中考中的考查年份。編者按:本書標有“[2006]”字樣的均為該題在安徽省中考中統(tǒng)編版新教材《《論語》十二章》課件1統(tǒng)編版新教材《《論語》十二章》課件1統(tǒng)編版新教材《《論語》十二章》課件1統(tǒng)編版新教材《《論語》十二章》課件1統(tǒng)編版新教材《《論語》十二章》課件1統(tǒng)編版新教材《《論語》十二章》課件1統(tǒng)編版新教材《《論語》十二章》課件1統(tǒng)編版新教材《《論語》十二章》課件1統(tǒng)編版新教材《《論語》十二章》課件1統(tǒng)編版新教材《《論語》十二章》課件16.請將下面的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(1)學(xué)而時習(xí)之,不亦說乎?學(xué)習(xí)了(知識),然后按時溫習(xí)它,不是很愉快嗎?(2)溫故而知新,可以為師矣。[2010]溫習(xí)學(xué)過的知識,可以得到新的理解和體會,可以憑借(這一點)當老師了。6.請將下面的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(3)學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆。[2012](只)學(xué)習(xí)卻不思考就會感到迷茫而無所適從,(只)空想?yún)s不學(xué)習(xí)就會留有疑惑。(4)知之者不如好之者,好之者不如樂之者。懂得學(xué)問和事業(yè)的人比不上喜愛學(xué)問和事業(yè)的人,喜愛學(xué)問和事業(yè)的人比不上以學(xué)問和事業(yè)為快樂的人。(5)三人行,必有我?guī)熝?。[2008]幾個人一同走路,在其中必定有我的老師。(3)學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆。[2012](6)擇其善者而從之,其不善者而改之。[2013](我要)選擇他們的優(yōu)點來學(xué)習(xí),(看到自己也有)他們的那些缺點就要改正。(7)博學(xué)而篤志,切問而近思,仁在其中矣。廣泛地學(xué)習(xí)并且能堅定志向,懇切地發(fā)問求教,多思考當前的事情,仁德就在這里面了。(6)擇其善者而從之,其不善者而改之。[2013]二、理解性默寫1.朋友從外地來看望你,你可以引用《論語》中的“有朋自遠方來,不亦樂乎”來表達你的心情。

2.《論語》中闡述當別人不了解甚至誤解自己時,應(yīng)當采取的正確態(tài)度的句子是“人不知而不慍”。

3.《論語》中,曾子每天反省自己的句子是“為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習(xí)乎?”。

二、理解性默寫4.《論語》中強調(diào)復(fù)習(xí)的重要性的句子是“溫故而知新,可以為師矣”。

5.《論語》中論述了學(xué)習(xí)與思考的辯證關(guān)系的句子是“學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆”。

6.孔子在《述而》篇中論述君子對待富貴的正確態(tài)度的句子是“不義而富且貴,于我如浮云”。

4.《論語》中強調(diào)復(fù)習(xí)的重要性的句子是“溫故而知新,可7.在現(xiàn)實生活中,人們?yōu)榱吮砻鳌爸灰撔那蠼?到處都有老師”的觀點時,常引用《論語》中的句子“三人行,必有我?guī)熝伞薄?/p>

8.孔子提倡“見賢思齊焉”,在本課中,孔子對此的類似的表述是“擇其善者而從之”。

9.《論語》中,強調(diào)每個人都應(yīng)該有志向并矢志不渝的句子是“匹夫不可奪志也”。

7.在現(xiàn)實生活中,人們?yōu)榱吮砻鳌爸灰撔那蠼?到處都有老師”三、課文內(nèi)容探究(一)理解文章內(nèi)容1.“有朋自遠方來,不亦樂乎”中的“朋”指什么樣的人?從中可以看出孔子具有怎樣的交友態(tài)度?“朋”指志同道合的人。交友態(tài)度:視結(jié)交志同道合的朋友為樂事。三、課文內(nèi)容探究2.“學(xué)而時習(xí)之”與“溫故而知新”都提到溫習(xí)舊知識這一問題,二者強調(diào)的重點是否相同?不相同。二者雖談?wù)摰亩际菍W(xué)習(xí)方法,但各有側(cè)重?！皩W(xué)而時習(xí)之”強調(diào)的是“時習(xí)”,即學(xué)習(xí)后要按時溫習(xí);“溫故而知新”強調(diào)的是“知新”,即溫習(xí)舊知識可以得到新的理解和體會,強調(diào)的是獨立思考的重要性。2.“學(xué)而時習(xí)之”與“溫故而知新”都提到溫習(xí)舊知識這一問題,3.“賢哉,回也!”一則中表現(xiàn)了顏回怎樣的精神品質(zhì)?顏回堅持不斷追求自己的理想,即使生活清苦困頓也自得其樂。這體現(xiàn)了顏回貧賤不移、安貧樂道的精神品質(zhì)。4.學(xué)與思有什么關(guān)系?請結(jié)合實際加以分析。“學(xué)”能引導(dǎo)“思”,“思”能促進“學(xué)”?！皩W(xué)”與“思”是一種相互依存、相互促進的辯證關(guān)系,即“學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆”。3.“賢哉,回也!”一則中表現(xiàn)了顏回怎樣的精神品質(zhì)?(二)閱讀啟示探究1.在孔子看來,“人不知而不慍”是一種“君子風范”,那么你認為作為“君子”還應(yīng)有哪些風范?示例:應(yīng)當具有高尚的道德、善良的心地、寬廣的胸襟等。2.“溫故而知新,可以為師矣”與“三人行,必有我?guī)熝伞钡挠^點矛盾嗎?為什么?不矛盾。二者角度不同,“溫故而知新”強調(diào)的是獨立思考的重要性,著重在修己?！叭诵?必有我?guī)熝伞睆娬{(diào)的是隨時學(xué)習(xí)他人的長處,以他人缺點為戒,著重在知人。(二)閱讀啟示探究子曰：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。子曰：“三人行，必有我?guī)熝伞W(xué)與思有什么關(guān)系?請結(jié)合實際加以分析。學(xué)而時習(xí)之溫故而知新相傳他有弟子三千，賢者七十二人?？鬃诱f：“學(xué)習(xí)了（知識），然后按一定的時間間去溫習(xí)，不也很愉快嗎？有志同道合的人從遠方來，不是也很快樂嗎？別人不了解，卻不發(fā)怒（怨恨），不也是君子的行徑嗎？宋儒把《論語》和《＿＿＿》《＿＿＿》《＿＿＿》合稱為“四書”。從本章來看，學(xué)習(xí)和修養(yǎng)的過程可分為幾個階段？孔子本人也被歷代統(tǒng)治者尊奉為至圣先師?！皩W(xué)”能引導(dǎo)“思”,“思”能促進“學(xué)”。博學(xué)而篤志，切問而近思，仁在其中矣?！盀槿酥\而不忠乎?與朋友交而不信乎?形容一個人志氣的重要。三軍之勇，可以劫取首領(lǐng)，而普通的人，卻不可奪其志氣。本章是孔子自述他學(xué)習(xí)和提高修養(yǎng)的過程。根據(jù)近幾年的考試規(guī)律推測,2021年安徽中考文言文命題依然會體現(xiàn)“穩(wěn)中少變”的特點,注重對文言基礎(chǔ)知識和文意理解的考查,但課外篇目的字數(shù)也有所增加,在難度上略有增加?！墩撜Z》是兩千多年前的典籍,我們今天學(xué)習(xí)它,有怎樣的意義?這體現(xiàn)了顏回貧賤不移、安貧樂道的精神品質(zhì)。我選擇他的優(yōu)點向他學(xué)習(xí)，看到他不好的地方就作為借鑒，改掉自己的缺點。道德修養(yǎng)的最高境界是怎樣的？你是如何理解“三軍可以奪帥也，匹夫不可奪志也”這句話的？曾子說：“我每天多次反省自己：替別人辦事是不是盡心竭力呢？與朋友交往是不是誠實呢？老師傳授的知識是不是復(fù)習(xí)過呢？”3.孔子把“不義而富且貴”視作“浮云”,應(yīng)怎樣理解“浮云”這一比喻義?“浮云”聚散無常,瞬間即逝,指不義得來的富貴極為短暫;浮云在天,高不可及,比喻不義得來的富貴與己無關(guān),用不著汲汲而求之;浮云至輕至淡,比喻不義得來的富貴無足輕重?？鬃釉谶@里用“浮云”表明了自己堅持道義的信念。4.你認為孔子的“義利觀”對我們現(xiàn)代人有什么指導(dǎo)意義?示例:重義輕利;見利思義;追求財富要符合道義,不義之財,雖貧不取。子曰：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。3.孔子把“不義而富且5.宋代開國宰相趙普曾說:“半部《論語》治天下?！边@句話是什么意思?對我們有什么啟示?示例:這句話的意思是指半部《論語》所包含的智慧和道理就可以治理天下了。啟示:《論語》在修身、齊家、治國、平天下方面有著重要的作用,應(yīng)積極學(xué)習(xí)其精髓。(意思相近即可)5.宋代開國宰相趙普曾說:“半部《論語》治天下?！边@句話是什6.孔子提倡學(xué)習(xí)要與思考結(jié)合,孫權(quán)認為,學(xué)習(xí)“但當涉獵”。關(guān)于學(xué)習(xí),你有怎樣的體驗?請簡要述說你的觀點和理由。示例:我認為讀書既要廣泛涉獵,又要學(xué)思結(jié)合。廣泛涉獵,拓寬知識面,開闊視野;對經(jīng)典著作則要邊讀邊思,認真品味。這樣,才能真正做到學(xué)有所獲,增長知識。6.孔子提倡學(xué)習(xí)要與思考結(jié)合,孫權(quán)認為,學(xué)習(xí)“但當涉獵”。關(guān)

1988年初，75位諾貝爾獲得主在巴黎集會，發(fā)表了宣言，其中有人說：“人類要在二十一世紀生存下去，就要從中國的孔子那里去尋找智慧?！睆闹袊目鬃舆@里找智慧，就要從《論語》里面去找智慧。請你積累五則課本之外的《論語》名言，和大家分享。拓展延伸1988年初，75位諾貝爾獲得主在巴子曰：“智者樂水，仁者樂山；知者動，仁者靜；智者樂，仁者壽。”子曰：“知者不惑，仁者不憂，勇者不懼。”子曰：“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從?！弊釉唬骸肮び破涫拢叵壤淦鳌＞邮前钜玻缕浯蠓蛑t者，友其士之仁者。”子曰：“過而不改，是謂過矣。”子曰：“智者樂水，仁者樂山；知者動，仁者靜；智者樂，仁者壽。作業(yè)布置1.熟背全文2.任選下列一則名言警句，寫一寫你的感受。名言警句類①用于學(xué)習(xí)態(tài)度：②用于學(xué)習(xí)方法：③用于思想修養(yǎng)：④用于思想方法：⑤用于日常生活：三人行必有我?guī)煂W(xué)而時習(xí)之溫故而知新人不知而不慍三人行必有我?guī)熝蓪W(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆有朋自遠方來，不亦樂乎作業(yè)布置1.熟背全文2.任選下列一則名言警句，寫一寫你的感受專題一文言文閱讀《論語十二章》專題一文言文閱讀《論語十二章》年

份考查篇目考查形式考查知識點及分值解釋詞語翻譯句子劃分節(jié)奏理解內(nèi)容/分析手法分析感情/概括主旨談啟示及感悟2020《愛蓮說》、《詠菊》(詩文)對比閱讀13.(4分)14.(4分)—15.(2分)16.(6分)—年份考查篇目考查形式考查知識點及分值解釋詞語翻譯句子劃分節(jié)2019《出師表》、《十漸不克終疏》對比閱讀13.(5分)14.(4分)—15.(2分)16.(4分)——2018《曹劌論戰(zhàn)》、《國語》(節(jié)選)對比閱讀15.(5分)16.(4分)—17.(2分)18.(4分)——2017《陋室銘》、《論語·子罕》(節(jié)選)對比閱讀15.(5分)16.(4分)—17.(2分)18.(4分)—2019《出師表》、對比閱讀13.(5分)14.(4分)—12016《桃花源記》(節(jié)選)、《醉翁亭記》(節(jié)選)對比閱讀14.(5分)15.(4分)—16.(2分)17.(4分)—2015《生于憂患,死于安樂》單篇閱讀15.(5分)16.(4分)—17.(4分)18.(2分)——2014《愛蓮說》單篇閱讀14.(5分)15.(4分)—16.(2分)17.(4分)—2016《桃花源記》(節(jié)選)、對比閱讀14.(5分)15.(2013《三峽》單篇閱讀15.(5分)16.(4分)—17.(2分)18.(4分)——2012《曹劌論戰(zhàn)》(節(jié)選)、《鄒忌諷齊王納諫》(節(jié)選)對比閱讀14.(5分)15.(4分)—16.(2分)17.(4分)——2011《馬說》單篇閱讀15.(5分)16.(4分)—17.(3分)18.(3分)—2013《三峽》單篇閱讀15.(5分)16.(4分)—17.2010《醉翁亭記》(節(jié)選)、《岳陽樓記》(節(jié)選)對比閱讀15.(4分)16.(4分)—17.(4分)18.(3分)—2009《魚我所欲也》(節(jié)選)、《過零丁洋》(詩文)對比閱讀15.(4分)16.(4分)17.(2分)—18.(5分)—2008《送東陽馬生序》(節(jié)選)單篇閱讀14.(3分)15.(4分)—16.(2分)17.(3分)—18.(3分)2010《醉翁亭記》對比閱讀15.(4分)16.(4分)—12021安徽中考命題預(yù)測安徽中考在文言文閱讀這一板塊緊扣課標要求,閱讀材料立足于課內(nèi),考查范圍一般為課標規(guī)定的基本文言篇目。近幾年,安徽文言文閱讀一直考查對比閱讀,分值為15或16分。考查的主要內(nèi)容有:解釋文言詞語的含義,翻譯重要語句,理解與概括文意,把握文段主旨,分析寫作手法等。根據(jù)近幾年的考試規(guī)律推測,2021年安徽中考文言文命題依然會體現(xiàn)“穩(wěn)中少變”的特點,注重對文言基礎(chǔ)知識和文意理解的考查,但課外篇目的字數(shù)也有所增加,在難度上略有增加。考生應(yīng)重點關(guān)注近幾年安徽中考未考查的課內(nèi)文言文篇目,如《送東陽馬生序》《岳陽樓記》《馬說》等。2021安徽中考在文言文閱讀這一板塊緊扣課標要求,閱讀材圖片導(dǎo)入圖片導(dǎo)入德配天地,道冠古今；刪述六經(jīng),垂憲萬世。孔子德配天地,道冠古今；孔子“學(xué)而時習(xí)之”與“溫故而知新”都提到溫習(xí)舊知識這一問題,二者強調(diào)的重點是否相同?（4）簞食瓢飲：形容讀書人安于貧窮的清高生活。（2）30—50歲，欲仕不能。子曰：“學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎？得到新的體會,悟出新的道理(7)博學(xué)而篤志,切問而近思,仁在其中矣。子曰：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。孔子說：“學(xué)習(xí)了（知識），然后按一定的時間間去溫習(xí)，不也很愉快嗎？有志同道合的人從遠方來，不是也很快樂嗎？別人不了解，卻不發(fā)怒（怨恨），不也是君子的行徑嗎？相反,一個人如果沒有氣節(jié)，志向不堅定，則很可能在關(guān)鍵時刻受不住誘惑或經(jīng)不住高壓而屈膝變節(jié)，成為人們所鄙視的叛徒。在現(xiàn)實生活中,人們?yōu)榱吮砻鳌爸灰撔那蠼?到處都有老師”的觀點時,常引用《論語》中的句子“三人行,必有我?guī)熝伞薄?2)溫故而知新,可以為師矣。日：名詞-狀語，每日，天天子曰：“三人行，必有我?guī)熝伞！对姟贰稌贰抖Y》《易》《春秋》遠道而來,切磋促進,人生之樂。關(guān)于學(xué)習(xí),你有怎樣的體驗?請簡要述說你的觀點和理由。子夏曰：“博學(xué)而篤志，切問而近思，仁在其中矣”宋開國丞相趙普說：“半部《論語》治天下?？鬃诱f：“對于學(xué)習(xí)，了解怎么學(xué)習(xí)的人，不如愛好學(xué)習(xí)的人；曾子說：“我每天多次反省自己：替別人辦事是不是盡心竭力呢？與朋友交往是不是誠實呢？老師傳授的知識是不是復(fù)習(xí)過呢？”日：名詞-狀語，每日，天天孔廟大成殿祭祀孔子的地方孔府孔子嫡系子孫居住地山東曲阜“三孔”“學(xué)而時習(xí)之”與“溫故而知新”都提到溫習(xí)舊知識這一問題,二者孔林孔子墓地孔林學(xué)習(xí)目標

1.了解孔子的有關(guān)情況及《論語》。2.掃清文字障礙，能流利朗誦課文及背誦。3.參照注釋，抓住關(guān)鍵字詞從而把握文章內(nèi)容。4．理解文章的深刻道理，領(lǐng)悟《論語》深刻的內(nèi)涵。學(xué)習(xí)目標1.了解孔子的有關(guān)情況及《論語》?！墩撜Z》十二章第一課時《論語》十二章第一課時孔子

孔子（公元前551-公元前479），名丘，字仲尼，春秋時期魯國陬邑（現(xiàn)山東曲阜）人，春秋末期的思想家、教育家、政治家，儒家思想的創(chuàng)始人被譽為“萬世師表”、“千古圣人”，世界十大思想家之首。相傳他有弟子三千，賢者七十二人?？鬃颖缓笫澜y(tǒng)治者尊為“圣人”，戰(zhàn)國時期儒家代表人物孟子與孔子并稱“孔孟”?？鬃涌鬃樱ü?51-公元前479），名丘，字孔子一生大體可分為五個階段：（1）30歲前，位卑而能“鄙事”，有志于學(xué)。（2）30—50歲，欲仕不能。（3）50—55歲，在魯從政。（4）55—68歲，周游列國，歷盡艱辛。（5）65—73歲，安居魯國，辦教育，理六經(jīng)?？鬃右簧篌w可分為五個階段：（1）30歲前，位卑而能“鄙事”

（1）政治思想孔子創(chuàng)立了以“仁”（即仁愛、愛人）為核心的道德學(xué)說，政治上主張“仁政”（“仁者愛人”、“克己復(fù)禮”。）他自己也是一個很善良的人，富有同情心，樂于助人，待人真誠、寬厚。“己所不欲，勿施于人”、“君子成人之美，不成人之惡”，都是他的做人準則。

孔子思想（1）政治思想孔子思想孔子思想（2）教育思想重視教育的作用提倡“有教無類”（一視同仁）“誨人不倦”“因材施教”孔子思想（2）教育思想

《論語》是儒家的經(jīng)典著作之一，由孔子的弟子及再傳弟子編撰而成。它以語錄體為主，是記錄孔子及其弟子言行的一部書。共20篇。內(nèi)容有孔子談話，答弟子問及弟子間的相互討論。它是研究孔子思想的主要依據(jù)。

《論語》《論語》是儒家的經(jīng)典著作之一，由孔子的弟子及再傳弟子編

南宋時，朱熹把它列為“四書”之一，成為儒家的重要經(jīng)典。

《大學(xué)》《論語》《中庸》《孟子》

知識鏈接“五經(jīng)”：

《詩》《書》《禮》《易》《春秋》宋朝宰相趙普曾贊頌說“半部《論語》治天下”。因為《論語》中可以看出孔子和他的弟子們的人格修養(yǎng)、治學(xué)態(tài)度、處世方法。

南宋時，朱熹把它列為“四書”之一，成為儒家的重要經(jīng)典論語

說

慍

傳三省

逾矩

罔

殆

簞食知之者不如好之者誨人不倦

曲肱

篤志

哉dàihuì

juàn

dǔzāilúnyuèyùnwǎng“悅”的古字，愉快gōng生字音形xǐngchuányúdānhào

jǔ

論語

說

慍

傳三省譯文賞句譯文賞句老師范讀第一章，強化解讀文意的方法，其余部分由學(xué)生討論交流解決。字詞解讀法：單”變“雙”。如：學(xué)——學(xué)習(xí)朋——朋友樂——快樂溫——溫習(xí)師——老師思——思考知——知道擇——選擇同學(xué)們再讀課文，結(jié)合注釋理解其他章節(jié)的意思，將不懂之處圈出來。老師范讀第一章，強化解讀文意的方法，其余部分由學(xué)生討論交流解1.子曰：“學(xué)

而

時習(xí)之，不亦

說乎？有朋

自遠方來，不亦

樂乎？人不知而不慍，不亦

君子乎？”按時先生，指孔子“悅”的古字，愉快生氣，發(fā)怒指道德上有修養(yǎng)的人代指學(xué)習(xí)的內(nèi)容也、也是了解孔子說：“學(xué)習(xí)了（知識），然后按一定的時間間去溫習(xí)，不也很愉快嗎？有志同道合的人從遠方來，不是也很快樂嗎？別人不了解，卻不發(fā)怒（怨恨），不也是君子的行徑嗎？志同道合的人表順接，然后表轉(zhuǎn)折，卻復(fù)習(xí)，溫習(xí)固定句式:“不亦……乎？”譯作“不也是……嗎？”1.子曰：“學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎？理解:討論學(xué)習(xí)方法、態(tài)度與個人修養(yǎng):不斷實習(xí),方能牢固,學(xué)習(xí)之樂。遠道而來,切磋促進,人生之樂。自求長進,不怨他人,提高修養(yǎng)。注:孔子講的學(xué)習(xí),包括禮(禮節(jié))、樂(音樂)射(射箭)、御(駕車)、詩、書。既要學(xué)書本知識，又要實習(xí)各種技能，還要跟德育結(jié)合。理解:討論學(xué)習(xí)方法、態(tài)度與個人修養(yǎng):不斷實習(xí),方能牢固,學(xué)習(xí)2.曾子曰：“吾日

三省吾身：為人謀

而不忠乎？與朋友交

而不信乎？傳

不習(xí)乎？”我每天泛指多次反省自己wèi忠心，盡心真誠，誠實老師傳授的知識復(fù)習(xí)曾子說：“我每天多次反省自己：替別人辦事是不是盡心竭力呢？與朋友交往是不是誠實呢？老師傳授的知識是不是復(fù)習(xí)過呢？”謀劃，商量辦法理解：我們應(yīng)怎樣做人？要有道德修養(yǎng)的自覺性，做到鞠躬盡瘁、死而后已、誠實守信、童叟無欺，做到慎獨。2.曾子曰：“吾日三省吾身：為人謀而我每天泛指多次反省自3.子曰：“吾十有五

而志于學(xué)，三十

而立，四十而不惑，五十

而知天命，六十

而耳順，七十

而從心所欲，不逾矩?！蓖坝帧北眄槼?，就迷惑、疑惑獨立做事情不能為人力所支配的事情越過、超過規(guī)范能聽得進不同意見我十五歲開始立志學(xué)習(xí)，三十歲能自立于世，四十歲遇事能不迷惑，五十歲了解并順應(yīng)了自然規(guī)律，六十歲對各種言論能明辨是非，到七十歲才可以隨心所欲，又不會超出規(guī)矩。3.子曰：“吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，本章是孔子自述他學(xué)習(xí)和提高修養(yǎng)的過程。1.從本章來看，學(xué)習(xí)和修養(yǎng)的過程可分為幾個階段？十五歲到四十歲：學(xué)習(xí)領(lǐng)會五十、六十歲：安心立命，不受外界左右七十：主觀意識和做人規(guī)則融合為一2.道德修養(yǎng)的最高境界是怎樣的？思想與言行融合，自覺遵守道德規(guī)范，而不是勉強去做。3.我們從這一章中可以得到什么啟示？道德修養(yǎng)并非一朝一夕可以完成，要經(jīng)過長時間的學(xué)習(xí)，循序漸進。理解:本章是孔子自述他學(xué)習(xí)和提高修養(yǎng)的過程。理解:4.子曰:“溫故

而知新,可以

為師矣.”做,成為得到新的體會,悟出新的道理舊的知識溫習(xí)可以憑借表承接，就孔子說：“溫習(xí)舊的知識，從而得到新的體會與理解，可以憑借這一點成為老師?！崩斫?討論正確的學(xué)習(xí)方法:復(fù)習(xí)舊課,領(lǐng)悟新知。4.子曰:“溫故而知新,可以為師矣.”做,成為5.子曰：“學(xué)而不思

則罔，思而不學(xué)則殆?！北磙D(zhuǎn)折，卻迷惑表轉(zhuǎn)折，卻疑惑孔子說：“只學(xué)習(xí)卻不思考，便會迷惑而無所得。只空想?yún)s不學(xué)習(xí)，就會有害?！崩斫猓河懻撜_的學(xué)習(xí)方法:學(xué)習(xí)與思考相結(jié)合,方能有所得。5.子曰：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆?！北磙D(zhuǎn)折，卻迷惑表6.子曰：“賢哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人

不堪其憂，回也

不改其樂。賢哉，回也！”品質(zhì)高尚能忍受樂趣孔子說：“顏回的品質(zhì)是多么高尚??！一簞飯，一瓢水，住在簡陋的小屋里，別人都忍受不了這種清苦，顏回卻不改變他好學(xué)的樂趣。顏回的品質(zhì)是多么高尚??！”古代盛飯用的圓形竹器，相當于現(xiàn)在的碗理解:本章贊揚了顏回樂于學(xué)習(xí)、安于貧困的品質(zhì)。（學(xué)習(xí)態(tài)度）6.子曰：“賢哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不7.子曰：“知之

者

不如好之者，好之者

不如樂之者?！贝~，學(xué)問……的人喜歡、愛好以……為樂趣名詞意動孔子說：“對于學(xué)習(xí)，了解怎么學(xué)習(xí)的人，不如愛好學(xué)習(xí)的人；愛好學(xué)習(xí)的人，又不如以學(xué)習(xí)為樂的人?！崩斫?本章闡述了學(xué)習(xí)態(tài)度：以學(xué)習(xí)為快樂這一段運用了什么修辭？頂真講學(xué)習(xí)的三個層次：知、好、樂，層層推進，使說理更加透徹，令人信服。思考：用自己的話來表達這則論語的哲理?

興趣是最好的老師，做學(xué)問也是一樣，要想取得好的學(xué)習(xí)效果，那就要對學(xué)習(xí)產(chǎn)生熱愛之情。7.子曰：“知之者不如好之者，好8.子曰：“飯疏食

飲水，曲肱

而枕之，樂亦在

其中矣。不義

而

富且貴，于我

如浮云?！贝旨Z冷水彎著胳膊表順承樂趣正當手段對于

孔子說：“吃粗糧，喝冷水，彎著胳膊當枕頭，樂趣也就在這中間了。用不正當?shù)氖侄蔚脕淼母毁F，對于我來講就像是天上的浮云一樣?！?/p>

吃飯。名詞作動詞理解正確的人生態(tài)度:

孔子極力提倡“安貧樂道”，認為有理想、有志向的君子，不追求吃穿住的享受，“飯疏食飲水，曲肱而枕之”，這樣樸實平淡的生活，對于有理想的人來講，可以說是樂在其中。同時，他還提出，不符合于道的富貴榮華，他是堅決不予接受的，對待這些東西，如天上的浮云一般。這種思想深深影響了古代的知識分子，也為一般老百姓所接受。8.子曰：“飯疏食飲水，曲肱而枕之，樂9.子曰：“三人行，必有

我?guī)熝?。擇其善?/p>

而

從之，其不善者

而改之?！睅讉€在其中表順承跟從、學(xué)習(xí)走路一定選擇好的方面，優(yōu)點孔子說：“幾個人一起走路，其中必定有可以作我的老師的人。我選擇他的優(yōu)點向他學(xué)習(xí)，看到他不好的地方就作為借鑒，改掉自己的缺點?！崩斫?本章講學(xué)習(xí)態(tài)度：向一切人學(xué)習(xí)。不但要學(xué)習(xí)別人的長處，還要借鑒別人的短處，反省自己有沒有類似的毛病。9.子曰：“三人行，必有我?guī)熝?。擇其善者而幾個10.子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍晝夜?！焙?、河流流逝這舍棄講學(xué)習(xí)態(tài)度角度：是孔子感嘆時光易逝，如滔滔江水，告訴我們要珍惜時間。孔子在河邊感嘆道：“一去不復(fù)返的時光就像這河水一樣，日夜不停?！崩斫?本章講時光易逝，應(yīng)珍惜時間。本章運用了什么修辭？比喻用流水日夜不停、一去不返比喻時間的飛逝，指明時間的寶貴。10.子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍晝夜?！焙?、河流流逝這舍11.子曰：“三軍

可奪帥也，匹夫

不可奪志也?！避婈犉胀ㄈ丝鬃诱f：“軍隊的主帥可以改變，普通人的志氣卻不可改變?！崩斫?本章講一個人應(yīng)當堅定信念、矢志不渝。哲理：三軍之勇，可以劫取首領(lǐng)，而普通的人，卻不可奪其志氣。形容一個人志氣的重要。11.子曰：“三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也?！避婈犉胀ㄈ?2.子夏曰：“博學(xué)

而

篤志，切問

而近思，仁在其中矣”廣泛表并列堅守懇切仁德表并列子夏說：“廣泛地學(xué)習(xí)，堅守自己的志向，遇不明事能懇切地向別人發(fā)問，多考慮當前的問題，仁德就在其中了?！崩斫猓?/p>

本節(jié)子夏闡述了治學(xué)之道。博學(xué)與篤志是基礎(chǔ)，切問與近思是方法，能夠做到這四點，就可以達到儒家所提倡、追求的“仁”了。12.子夏曰：“博學(xué)而篤志，切問而近思，仁在其通假字不亦說乎說：同“悅”，喜悅、高興。吾十有五而志于學(xué)有：同“又”，放在整數(shù)與零數(shù)之間。知識積累古今異義

不亦君子乎古：道德上有修養(yǎng)的人今：泛指品德高尚的人可以為師矣古：可以、憑借今：可能、許可通假字不亦說乎知識積累古今異義不亦君子乎古今異義飯疏食飲水古：粗劣今：疏通、疏散飯疏食飲水古：冷水今：無色無味無臭的液體匹夫不可奪志也古：普通人今：無學(xué)識、無智謀的人吾日三省吾身古：多次今：數(shù)詞，三古今異義飯疏食飲水匹夫不可奪志也詞類活用學(xué)而時習(xí)之時：名詞-狀語，按時吾日三省吾身日：名詞-狀語，每日，天天溫故而知新故、新：形容詞-名詞，舊的知識、新的體會傳不習(xí)乎傳：動詞-名詞，傳授的知識飯疏食飲水飯：名詞-動詞，吃飯好之者不如樂之者樂：名詞-意動。以……為樂詞類活用學(xué)而時習(xí)之傳不習(xí)乎一詞多義為：可以為師矣為人謀而不忠乎知人不知而不慍溫故而知新當、做替了解懂得

而人不知而不慍溫故而知新博學(xué)而篤志其仁在其中矣其不善者而改之轉(zhuǎn)折順承并列它的他人一詞多義為：當、做替了解懂得而轉(zhuǎn)折順承并列它的他人表示轉(zhuǎn)折表示修飾關(guān)系表示并列關(guān)系“而”的基本用法有四種：表示承接關(guān)系學(xué)而不思則罔默而識之

敏而好學(xué)學(xué)而時習(xí)之人不知而不慍學(xué)而不厭表示轉(zhuǎn)折表示修飾關(guān)系表示并列關(guān)系“而”的基本用法有四種：表特殊句式省略句：可以為師矣?！耙浴焙竺媸÷源~“之”其不善者而改之。句首省略動詞“擇”判斷句：賢哉，回也！三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。特殊句式省略句：（1）不亦樂乎：不也快樂嗎？現(xiàn)用來表示達到了很厲害的程度。（2）溫故知新：溫習(xí)學(xué)過的知識，可得到新的理解與體會。也指重溫歷史經(jīng)驗，更好地認識現(xiàn)在。（3）逝者如斯：用以形容光陰如流水一去不返。（4）簞食瓢飲：形容讀書人安于貧窮的清高生活。后用為生活簡樸，安貧樂道的典故。（5）三人行，必有我?guī)煟簬讉€人一同走路，其中必定有我的老師。表示要善于向別人學(xué)習(xí)。（6）擇善而從：選擇好的向他學(xué)習(xí)，也指采納并實行正確意見。（7）匹夫不可奪志：雖是平民也不可強迫他放棄主張。

（8）富貴浮云：不義而富貴，對于我就象浮云那樣輕漂。比喻把金錢、地位看得很輕。

成語歸納（1）不亦樂乎：不也快樂嗎？現(xiàn)用來表示達到了很厲害的程度。成《論語》十二章第二課時《論語》十二章第二課時學(xué)習(xí)檢測學(xué)習(xí)檢測

孔子，名

，字

，

家學(xué)派創(chuàng)始人，思想核心是

，政治上主張

，鼓勵人們

，即“出來做事”。開

講學(xué)的風氣，傳說有弟子

人，身通六藝者

人?？鬃颖救艘脖粴v代統(tǒng)治者尊奉為至圣先師。丘仲尼儒仁禮治入仕私人三千七十二常識填空孔子，名，字，家學(xué)派創(chuàng)始人，思想核心是《論語》是一部＿＿＿體散文集，是孔子的＿＿＿和＿＿＿＿＿＿所輯錄的孔子及其弟子的言行錄。宋儒把《論語》和《＿＿＿》《＿＿＿》《＿＿＿》合稱為“四書”。語錄弟人再傳弟子大學(xué)中庸孟子《論語》是一部＿＿＿體散文集，是孔子的＿＿＿和＿＿＿＿（1）子曰：“由（姓仲，名由，字子路，孔子的學(xué)生），誨女知之乎！知之為知之，不知為不知，是知也?！保?）子貢問曰：“有一言而可以終身行之者乎？”子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人?！?．解釋紅字詞語。

2．翻譯這兩則《論語》。

誨：教導(dǎo)知：通“智”，聰明。其：大概（1）孔子說：“仲由，（我）教給你對待知與不知的正確態(tài)度吧，知道就是知道，不知道就是不知道，這就是聰明智慧?！保?）子貢問道：“有沒有一句可以終身奉行的話？”孔子說：“那大概是‘恕(道)’吧！自己不想做的事情，不要施加在別人身上?！苯庠~譯句（1）子曰：“由（姓仲，名由，字子路，孔子的學(xué)生），誨女知之理解默寫1.復(fù)習(xí)的好處可以用

來表達。2.學(xué)習(xí)與思考應(yīng)緊密結(jié)合，因為

3.別人總有自己學(xué)習(xí)的地方，孔子說：

4.一個人總有被誤解的時候，正確的態(tài)度應(yīng)是：

溫故而知新學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆三人行必有我?guī)熝扇瞬恢粦C5.我快步上前，伸出雙臂，擁抱來自青島的朋友，二千多年前的孔夫子不是說過嗎：有朋自遠方來,不亦樂乎理解默寫溫故而知新學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆三人行必有我?guī)熝蛇@十二章《論語》分別闡述了哪幾個方面的道理？

分別找出相應(yīng)的句子。

學(xué)習(xí)態(tài)度學(xué)習(xí)方法品德修養(yǎng)內(nèi)容歸納這十二章《論語》分別闡述了哪幾個方面的道理？

1.學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎？（第一章）2.溫故而知新，可以為師矣。（第四章）3.傳不習(xí)乎？（第二章）4.學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。（第五章）5.博學(xué)而篤志，切問而近思（第十二章）

學(xué)習(xí)方法：強調(diào)復(fù)習(xí)（學(xué)思結(jié)合）1.學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎？（第一章）學(xué)習(xí)方法：強調(diào)（學(xué)思

學(xué)習(xí)態(tài)度：1.知之者不如好之者，好之者不如樂之者。（第七章）2.三人行，必有我?guī)熝?。擇其善者而從之，其不善者而改之。（第九章?.逝者如斯夫，不舍晝夜。（第十章）（謙虛好學(xué)）（既要從正面學(xué)習(xí)其經(jīng)驗，又要從反面吸取教訓(xùn)。）（珍惜時間）（以學(xué)為樂，培養(yǎng)興趣）

學(xué)習(xí)態(tài)度：（謙虛好學(xué)）（既要從正面學(xué)習(xí)其1.有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？2.吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？3.吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。

4.子曰：“賢哉，回也，一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂。賢哉，回也。5.飯疏食飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云。6.三軍可以奪帥也，匹夫不可奪志也。7.博學(xué)而篤志，切問而近思，仁在其中矣。品德修養(yǎng):（修身做人）（寬以待人）

（忠實守信）（順心而為）(安貧樂道)(安貧樂道)(堅守志向)(博學(xué)仁德)1.有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？品德1.“溫故”和“知新”是并列的兩件事嗎？

“溫故”和“知新”不是并列的兩件事。這也是講學(xué)習(xí)方法，強調(diào)獨立思考的必要性，因為只“溫故”而不獨立思考，絕對達不到“知新”的目的。

《禮記學(xué)記》中記錄了孔子的話“記問之學(xué)，不足為人師”，這說明孔子認為只能記誦一些知識，是不能當別人的老師的。一定要將知識融會貫通，能在溫習(xí)舊知識中有所發(fā)現(xiàn)，才“可以為師”?？梢?，“溫故”和“知新”不是并列的兩件事，關(guān)鍵在于要“知新”。深入探究1.“溫故”和“知新”是并列的兩件事嗎？“溫故”2.你是如何理解“三軍可以奪帥也，匹夫不可奪志也”這句話的？這句話說的是：軍隊雖然人多勢眾，但如果人心不齊，其主帥仍可能被人抓去，而主帥一旦被人抓去，整個軍隊失去了領(lǐng)導(dǎo)人，也就會全面崩潰了。匹夫雖然只有一個人，但只要他真有氣節(jié),志向堅定，那就任誰也沒有辦法使他改變了。這種寧死不屈的烈士事跡，可歌可泣，在歷史上不勝枚舉。相反,一個人如果沒有氣節(jié)，志向不堅定，則很可能在關(guān)鍵時刻受不住誘惑或經(jīng)不住高壓而屈膝變節(jié)，成為人們所鄙視的叛徒。2.你是如何理解“三軍可以奪帥也，匹夫不可奪志也”這句話的？

3.在日新月異的現(xiàn)代社會，你是怎么看待“簞食瓢飲”的？

觀點一：顏回的這種治學(xué)精神值得我們學(xué)習(xí)。他在這么艱苦的條件下，還能夠保持樂觀的心態(tài)，真是不容易，所以說，能吃苦是成功的必要條件。觀點二：我從顏回身上看到了他的那種高潔的學(xué)