技術(shù)創(chuàng)新體系建設(shè)課件

61、輟學(xué)如磨刀之石，不見(jiàn)其損，日有所虧。62、奇文共欣贊，疑義相與析。63、曖曖遠(yuǎn)人村，依依墟里煙，狗吠深巷中，雞鳴桑樹(shù)顛。64、一生復(fù)能幾，倏如流電驚。65、少無(wú)適俗韻，性本愛(ài)丘山。技術(shù)創(chuàng)新體系建設(shè)技術(shù)創(chuàng)新體系建設(shè)61、輟學(xué)如磨刀之石，不見(jiàn)其損，日有所虧。62、奇文共欣贊，疑義相與析。63、曖曖遠(yuǎn)人村，依依墟里煙，狗吠深巷中，雞鳴桑樹(shù)顛。64、一生復(fù)能幾，倏如流電驚。65、少無(wú)適俗韻，性本愛(ài)丘山。技術(shù)創(chuàng)新體系建設(shè)Ac江淮車(chē)江準(zhǔn)車(chē)技術(shù)創(chuàng)新體系建設(shè)OPENWORDAc江淮車(chē)企業(yè):止于人的事業(yè)一流企業(yè):從0到1的產(chǎn)品研發(fā)從產(chǎn)品到商品的品牌營(yíng)銷(xiāo)中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)是發(fā)端于1917年的文學(xué)革命以來(lái)的中國(guó)文學(xué)，這門(mén)學(xué)科作為教育部指定的二級(jí)學(xué)科課程與中國(guó)古代文學(xué)、外國(guó)文學(xué)、文學(xué)理論等課程共同構(gòu)成了中文專(zhuān)業(yè)的知識(shí)框架，在高等中學(xué)語(yǔ)文課本入選的文章中百分之五十五是中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)史上的重要作家的重要篇目，由此可見(jiàn)，在中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中，現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)占據(jù)了極其重要的位置。隨著新課改的開(kāi)展，中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)逐漸改變以往以教師為中心的教學(xué)方法，借助于多媒體技術(shù)的發(fā)展，以及素質(zhì)教育的推廣，中學(xué)語(yǔ)文課堂出現(xiàn)了生動(dòng)活潑的課堂氛圍，以學(xué)生為中心的教學(xué)思維將學(xué)習(xí)的主動(dòng)權(quán)遞交到學(xué)生手中，教師成為了學(xué)生學(xué)習(xí)的引導(dǎo)者，在與學(xué)生互動(dòng)的學(xué)習(xí)過(guò)程中，開(kāi)發(fā)學(xué)生不設(shè)限的發(fā)散思維，在對(duì)教學(xué)課本學(xué)習(xí)掌握的基礎(chǔ)上，深入探尋語(yǔ)文學(xué)科自身深厚的文學(xué)、文化資源，與學(xué)生共同領(lǐng)略人文科學(xué)的博大精深?！墩Z(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》將工具性與人文性的統(tǒng)一看作語(yǔ)文教學(xué)的基本特點(diǎn)，倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方法，創(chuàng)設(shè)師生之間平等對(duì)話(huà)的教學(xué)氛圍，倡導(dǎo)參與式教學(xué)。語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程包含教師、學(xué)生、教材三個(gè)因素，中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)教學(xué)過(guò)程還包括了多媒體教學(xué)，傳統(tǒng)的行為主義教學(xué)模式強(qiáng)調(diào)教師發(fā)揮主動(dòng)性，組織協(xié)調(diào)課堂教學(xué)活動(dòng)，通過(guò)講授法，重視教師教的過(guò)程，課堂內(nèi)容主要是對(duì)課文的講解，一般分為課文內(nèi)容介紹、作家介紹、作品思想感情分析、藝術(shù)手法鑒賞。這種行為主義的教學(xué)方法將課堂活動(dòng)歸為“刺激――反映”的過(guò)程，沿襲“傳道授業(yè)解惑”的師道，對(duì)于學(xué)生的內(nèi)部心理接受過(guò)程并未給予過(guò)多的關(guān)注，強(qiáng)調(diào)外部教師、教學(xué)工具的作用而忽視了學(xué)生內(nèi)部主觀(guān)的心理學(xué)習(xí)過(guò)程，這種行為主義的教學(xué)法對(duì)于系統(tǒng)掌握知識(shí)是有益的，對(duì)于學(xué)生思維能力、創(chuàng)新能力的拓展效果卻并不明顯。隨著新課標(biāo)語(yǔ)文教材理論研究的深入，語(yǔ)文教學(xué)的意識(shí)觀(guān)念發(fā)生了改變。王榮生針對(duì)語(yǔ)文教材內(nèi)容撰文闡述了“語(yǔ)文教材內(nèi)容”的概念內(nèi)涵，提出應(yīng)弄清它與“語(yǔ)文課程內(nèi)容”“語(yǔ)文教學(xué)內(nèi)容”的區(qū)別以建立語(yǔ)文教材研究的正確學(xué)理基礎(chǔ)；他認(rèn)為語(yǔ)文教材是指為了有效地傳遞、顯現(xiàn)課程內(nèi)容諸要素而組織的文字與非文字材料，為了能夠真正落實(shí)到語(yǔ)文教材的問(wèn)題，真正有效地切入到語(yǔ)文教材的編纂策略與技術(shù)應(yīng)將教材內(nèi)容、課程內(nèi)容與教學(xué)內(nèi)容暫時(shí)隔離開(kāi)，鎖定在“用什么去教”的層面。針對(duì)中學(xué)語(yǔ)文新課標(biāo)的闡釋魏本亞認(rèn)為：《高中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》取代《高中語(yǔ)文教學(xué)大綱》必將引起語(yǔ)文教學(xué)范式的革命。這種革命體現(xiàn)在五個(gè)方面：語(yǔ)文教學(xué)形式上由“得形忘意”到“得形得意”；閱讀教學(xué)上由“單一理解”到“多元理解”；寫(xiě)作教學(xué)上由“為文造情”到“為情造文”；學(xué)科教學(xué)上由“學(xué)科封閉”到“學(xué)科開(kāi)放”；學(xué)科課程上由“單一課程”到“多元課程”。在語(yǔ)文教學(xué)目的的上也發(fā)生了觀(guān)念的轉(zhuǎn)變，一些專(zhuān)家認(rèn)為語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)該把培養(yǎng)學(xué)生熱愛(ài)語(yǔ)文作為重要目的之一，以熱愛(ài)為目的的語(yǔ)文教學(xué)追求的是非智力的積極情意境界，這是在語(yǔ)文智力或能力之上的境界，可以超越認(rèn)識(shí)的局限性，拓展教學(xué)的教育性，激活學(xué)生的創(chuàng)造性。隨著觀(guān)念的深入，有關(guān)語(yǔ)文知識(shí)到底是什么的討論將語(yǔ)文教學(xué)回歸到了最本質(zhì)的層面：語(yǔ)文知識(shí)從對(duì)象性質(zhì)來(lái)說(shuō)分為社會(huì)知識(shí)、自然知識(shí)、人文知識(shí)。從學(xué)習(xí)類(lèi)型來(lái)看，分為陳述性知識(shí)、程序性知識(shí)、策略性知識(shí)，從時(shí)代特征來(lái)看具有文化性、情境性、價(jià)值性、建構(gòu)性。韓少功、南帆、李陀、王曉明等中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)學(xué)者認(rèn)為：文學(xué)最核心的靈魂是提供了一種精神價(jià)值觀(guān)。在當(dāng)今高度理性化、技術(shù)化的社會(huì)中，文學(xué)教育的最高理想是成為人的必不可少的有意義的生活方式。范冬梅從文學(xué)的審美性、體驗(yàn)性、文化性等特殊品性入手，提出中學(xué)階段的文學(xué)教育屬于狹義的文學(xué)教育范疇，是一種教學(xué)行為。因此她認(rèn)為文學(xué)教育的本質(zhì)在于“立人”文學(xué)使人發(fā)現(xiàn)自身的“反觀(guān)”效應(yīng)能潛移默化地改變?nèi)说木袷澜绾腿烁駱?gòu)成。關(guān)于文學(xué)教育“立人”的本質(zhì)，有專(zhuān)家在存在主義哲學(xué)和主體間性理論的雙重關(guān)照下對(duì)“立人”的過(guò)程和機(jī)制進(jìn)行了闡述，指出所謂文學(xué)教育就是一種有意識(shí)的文學(xué)審美活動(dòng)，落實(shí)到學(xué)校教育中主要指文學(xué)鑒賞教育，應(yīng)遵循優(yōu)質(zhì)、優(yōu)先的“雙優(yōu)”原則，讓優(yōu)秀的文學(xué)作品盡早進(jìn)入學(xué)生的視野從而構(gòu)筑他們的精神世界。文學(xué)作品的語(yǔ)言表達(dá)出神入化，這是作家用語(yǔ)言確切留住人生獨(dú)特的情感體驗(yàn)和思想感受的結(jié)果，學(xué)生借助作品的語(yǔ)言對(duì)自己的情感、精神世界進(jìn)行反觀(guān)認(rèn)識(shí)、開(kāi)拓提升，這樣言語(yǔ)和精神的東西才能水乳交融，一起留在學(xué)生的靈魂里，若把文學(xué)作品簡(jiǎn)單作為言語(yǔ)表達(dá)的成功范例，則無(wú)法或很難開(kāi)拓學(xué)生的情感和精神空間。針對(duì)以上問(wèn)題，在中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中，在教學(xué)方法上可以嘗試進(jìn)行一些改進(jìn)，比如：教師首先在觀(guān)念上要樹(shù)立將課堂歸還學(xué)生的思維，短暫的四十五分鐘時(shí)間，教師起到的應(yīng)該是穿針引線(xiàn)的作用，而如何將課堂內(nèi)容變得豐富多彩應(yīng)該是在教師的指導(dǎo)下，學(xué)生努力探尋的過(guò)程，可以通過(guò)諸如分組課堂討論、學(xué)生練習(xí)演講、評(píng)論寫(xiě)作指導(dǎo)、文學(xué)史論與作家作品評(píng)論結(jié)合的教學(xué)方法，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)的興趣和熱愛(ài)，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)對(duì)文學(xué)作品、作家的了解，并且將這種對(duì)文學(xué)作品的賞析能力與作品產(chǎn)生的時(shí)代氛圍以及作家的自身遭遇相聯(lián)系，納入一種人文關(guān)懷與審美關(guān)懷中，從而陶冶學(xué)生的人格操守，養(yǎng)成綜合高雅的文化修養(yǎng)?，F(xiàn)當(dāng)代文學(xué)史上，由于一些社會(huì)、政治原因，使得文學(xué)史對(duì)一些作家、作品的評(píng)價(jià)隨著時(shí)間的流逝出現(xiàn)了較大的偏差，教師在組織課堂學(xué)習(xí)過(guò)程中，要嘗試讓學(xué)生通過(guò)課前預(yù)習(xí)達(dá)到對(duì)課文的初步了解，在課堂討論中引導(dǎo)學(xué)生形成獨(dú)立自主的審美判斷力，鼓勵(lì)學(xué)生走上講臺(tái)，表達(dá)自己的感受與審美體驗(yàn)，學(xué)會(huì)在與同學(xué)、老師分享的過(guò)程中形成獨(dú)特的見(jiàn)解。針對(duì)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)作品自身被大量改變成影視文學(xué)作品的特點(diǎn)，教師可以在課堂上利用多媒體技術(shù)，改變以往以課本、參考書(shū)為主的教學(xué)方法，實(shí)現(xiàn)教學(xué)立體化，通過(guò)聲音、圖像使課堂氣氛更加活躍、生動(dòng)，在寓教于樂(lè)的過(guò)程中，鼓勵(lì)學(xué)生動(dòng)筆將自己的文學(xué)感受付諸文字，從而將主觀(guān)的感受變?yōu)榭陀^(guān)的隨筆練習(xí)。教師作為引導(dǎo)者，在中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中，可以提供一些課文、作家、文學(xué)流派的相關(guān)材料，并且在學(xué)習(xí)初始階段設(shè)置一些開(kāi)放性問(wèn)題供學(xué)生學(xué)習(xí)思考，同時(shí)可以指定一些課外閱讀篇目，在拓寬學(xué)生閱讀范圍的同時(shí)，加深對(duì)課文的理解。教師通過(guò)支架式、?鐳式、隨即進(jìn)入式、自我反饋式等教學(xué)策略，通過(guò)引導(dǎo)、調(diào)節(jié)、評(píng)價(jià)等協(xié)作手段來(lái)檢查督促學(xué)生的學(xué)習(xí)質(zhì)量和學(xué)習(xí)效果，通過(guò)教學(xué)目標(biāo)分析――情景創(chuàng)建――信息資源設(shè)計(jì)――自主學(xué)習(xí)設(shè)計(jì)――協(xié)作學(xué)習(xí)環(huán)境設(shè)計(jì)――學(xué)習(xí)效果評(píng)價(jià)設(shè)計(jì)――強(qiáng)化練習(xí)設(shè)計(jì)等環(huán)節(jié)，實(shí)現(xiàn)讓學(xué)生作課堂的主人，培養(yǎng)對(duì)語(yǔ)文學(xué)科的興趣愛(ài)好，開(kāi)發(fā)學(xué)生的發(fā)散思維。例如《雷雨》這篇課文的學(xué)習(xí)就可以利用情景創(chuàng)建環(huán)節(jié)，教師提供給學(xué)生兩個(gè)文本的《雷雨》，一個(gè)是劇本《雷雨》，一個(gè)是電影《雷雨》，對(duì)重點(diǎn)部分采取課堂朗誦、分角色表演等形式，加深學(xué)生的文本理解能力，對(duì)于非重點(diǎn)部分，可以通過(guò)課外自主學(xué)習(xí)，讓學(xué)生適當(dāng)了解掌握。綜上所述，中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)涉及到大量的中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代重要作家的重要作品，將現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)的學(xué)科特點(diǎn)與新課標(biāo)要求下的高中語(yǔ)文教學(xué)相結(jié)合，以學(xué)生為中心，讓學(xué)生作課堂的主角，利用多媒體等現(xiàn)代教學(xué)形式，開(kāi)展豐富多樣的教學(xué)法、教學(xué)模式創(chuàng)建，有利于活躍課堂氛圍，提高學(xué)生學(xué)習(xí)興趣與熱情，陶冶學(xué)生人文素養(yǎng)，也有利于教師教學(xué)水平與教學(xué)能力的提高。近年來(lái)，隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和城市建設(shè)步伐的加快，大量的農(nóng)村勞動(dòng)力向城市轉(zhuǎn)移，農(nóng)村的很多青壯年都選擇到城市打工，而孩子都交給留在農(nóng)村的老人撫養(yǎng)，因此產(chǎn)生了一個(gè)特殊的群體――留守兒童。國(guó)家婦聯(lián)的相關(guān)調(diào)查數(shù)據(jù)顯示，現(xiàn)階段我國(guó)農(nóng)村留守兒童的數(shù)量已經(jīng)超過(guò)2000萬(wàn)人，同時(shí)有持續(xù)上升的趨勢(shì)，留守兒童的教育問(wèn)題也成為了農(nóng)村教育工作中的重點(diǎn)。由于很多留守兒童的年齡較小、缺乏父母的監(jiān)督管理和關(guān)愛(ài)、不具備較強(qiáng)的自我控制能力，因此造成了很多教育問(wèn)題。這些問(wèn)題不但在很大程度影響了留守兒童自身的成長(zhǎng)，同時(shí)也影響了義務(wù)教育的開(kāi)展和社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)的進(jìn)程。一、農(nóng)村留守兒童教育現(xiàn)狀（一）學(xué)習(xí)狀況因?yàn)楹芏噢r(nóng)村留守兒童一般是和自己的祖父母或者其他親戚在一起生活，這些名義上的監(jiān)護(hù)人普遍年齡偏大，文化程度不高，對(duì)于孩子的管理也比較放松。這樣不僅在孩子的學(xué)習(xí)方面無(wú)法給予足夠的幫助，同時(shí)他們的思想觀(guān)念與孩子之間存在較大的差異，因此無(wú)法和孩子進(jìn)行有效的溝通。另外他們還需要進(jìn)行家務(wù)勞動(dòng)與田間的農(nóng)活，基本上沒(méi)有空余時(shí)間去管理孩子的學(xué)習(xí)，因此很多留守兒童的學(xué)習(xí)情況不容樂(lè)觀(guān)。（二）性格狀況根據(jù)調(diào)查顯示，大部分留守兒童的監(jiān)護(hù)人在孩子的管理上都比較放松。這一問(wèn)題的原因主要是當(dāng)前獨(dú)生子女較多，外出父母將孩子留給爺爺奶奶管理，他們那一代人普遍溺愛(ài)孫子孫女，因此留守兒童的生活基本上不存在限制的情況。這樣一來(lái)就在潛移默化中養(yǎng)成了他們自私人性，以自我為中心的性格。（三）心理狀況留守兒童的監(jiān)護(hù)人對(duì)于孩子的心理健康教育并不關(guān)注，因?yàn)楹⒆觽兊母改赋Ｄ暝谕獯蚬ぃ麄兒苌儆袡C(jī)會(huì)和自己的父母進(jìn)行交流，而監(jiān)護(hù)人也無(wú)暇照顧他們的情感變化。這樣就對(duì)留守兒童的心理健康非常不利，常常會(huì)導(dǎo)致各種心理障礙的產(chǎn)生，比如焦慮自卑、消極、缺乏自信等問(wèn)題。（四）價(jià)值觀(guān)念絕大多數(shù)外出打工的父母對(duì)孩子的道德教育以及法制教育不予重視，尤其是很多家長(zhǎng)因?yàn)殚L(zhǎng)期在外無(wú)法照顧孩子而形成一種負(fù)疚感，他們便通過(guò)物質(zhì)的給予來(lái)進(jìn)行彌補(bǔ)，以為這樣就是對(duì)孩子的愛(ài)。其實(shí)很多留守兒童因?yàn)閾碛辛烁嗟牧慊ㄥX(qián)之后，往往會(huì)讓他們產(chǎn)生一種享樂(lè)主義和拜金主義的價(jià)值觀(guān)，很多孩子也逐漸養(yǎng)成了好吃懶做、奢侈浪費(fèi)等不良習(xí)慣。二、農(nóng)村留守兒童教育的對(duì)策分析（一）家庭教育要盡到責(zé)任很多留守兒童的父母不具有較高的文化程度，他們覺(jué)得教育管理孩子理所當(dāng)然的屬于學(xué)校的工作，家長(zhǎng)只需要給孩子足夠的學(xué)習(xí)和生活費(fèi)用就好了，對(duì)于孩子的成績(jī)以及思想品德的好壞從來(lái)不過(guò)問(wèn)。其實(shí)父母應(yīng)該盡快的糾正這種觀(guān)念，要將“自不教父之過(guò)”作為自己的教育責(zé)任理念，要認(rèn)識(shí)到教育子女是父母與生俱來(lái)的職責(zé)。不但要充分考慮家庭的收入，做好自己的工作；同時(shí)還應(yīng)該關(guān)心孩子的教育情況。如果父母都在外打工，則必須要選擇合適的監(jiān)護(hù)人，監(jiān)護(hù)人不能過(guò)于寵孩子，也不能要求孩子做過(guò)多的農(nóng)務(wù)，確保他們擁有足夠的學(xué)習(xí)和休息時(shí)間。在父母務(wù)工時(shí)，應(yīng)該定期和“監(jiān)護(hù)人”進(jìn)行溝通，充分掌握孩子的學(xué)習(xí)情況和健康情況，要以各種渠道對(duì)孩子的學(xué)習(xí)生活進(jìn)行正確的引導(dǎo)；另外，父母要通過(guò)不同的方式加強(qiáng)與孩子之間的溝通，對(duì)于子女的生活情況、學(xué)習(xí)情況以及心理成長(zhǎng)都必須要有充分的掌握。在與子女溝通的過(guò)程中應(yīng)該體現(xiàn)出自己對(duì)孩子的關(guān)心和?，交流的內(nèi)容要盡可能的全面及細(xì)致，從而讓孩子感受到父母的關(guān)心，教導(dǎo)他們成人成材。（二）學(xué)校教育要加強(qiáng)管理農(nóng)村學(xué)校應(yīng)該將留守兒童的教育工作當(dāng)成是專(zhuān)項(xiàng)重點(diǎn)工作常抓不懈。班主任教師和學(xué)生管理人員要建立全面的留守兒童檔案，結(jié)合他們的自身實(shí)際情況和需求，健康具有針對(duì)性的教育管理措施，制定科學(xué)的教育方針，將做好留守兒童的教育作為學(xué)校管理工作的重點(diǎn)目標(biāo)。例如讓孩子定期與父母進(jìn)行溝通，班主任教師應(yīng)該每個(gè)月定期與孩子的父母取得聯(lián)系，告知父母孩子的在校情況，讓父母對(duì)孩子進(jìn)行簡(jiǎn)短的電話(huà)教育；對(duì)于在校期間表現(xiàn)不好的，具有不良行為習(xí)慣的學(xué)生要及時(shí)發(fā)現(xiàn)，耐心溝通，說(shuō)服教育；另外教師還應(yīng)該常常進(jìn)行家訪(fǎng)，或者通過(guò)監(jiān)護(hù)人座談會(huì)的形式來(lái)和家長(zhǎng)交流管理經(jīng)驗(yàn)，共同討論教育方法。（三）社會(huì)各界要做好工作一方面，必須要盡快建立健全農(nóng)村留守兒童的教育監(jiān)護(hù)體系，并且將其貫徹落實(shí)。比如可以建立留守兒童教育指導(dǎo)機(jī)構(gòu)或者農(nóng)村社會(huì)教育與留守兒童監(jiān)護(hù)體系，由鄉(xiāng)政府帶頭組織、學(xué)校、村委會(huì)參與，建立對(duì)留守兒童的定期家訪(fǎng)工作機(jī)制、和在外父母定期溝通機(jī)制、每個(gè)教師專(zhuān)門(mén)負(fù)責(zé)幾名學(xué)生的管理機(jī)制，對(duì)于他們?cè)趯W(xué)習(xí)生活等方面的問(wèn)題發(fā)現(xiàn)之后及時(shí)處理。對(duì)于留守兒童給予更多的關(guān)愛(ài)和保護(hù)。另一方面，政府部門(mén)應(yīng)該做好《義務(wù)教育法》的宣傳工作，不斷提升宣傳力度。適齡兒童進(jìn)行義務(wù)教育是國(guó)家的基本國(guó)策，也是孩子應(yīng)該享受的權(quán)利與義務(wù)。政府機(jī)構(gòu)特別是鄉(xiāng)政府必須要堅(jiān)決依法辦事，通過(guò)各種措施來(lái)確保留守兒童的父母或者委托的監(jiān)護(hù)人從守法的角度，科學(xué)的處理好外出務(wù)工賺錢(qián)與子女接受教育的關(guān)系，將留守兒童的輟學(xué)概率降到最低。對(duì)于一些家庭確有困難，無(wú)法負(fù)擔(dān)教育經(jīng)費(fèi)的家庭，地方政府部門(mén)應(yīng)該給予一定的補(bǔ)貼，讓學(xué)生能夠得到公平的教育機(jī)會(huì)。三、結(jié)語(yǔ)綜上所述，要有效解決好農(nóng)村留守兒童的教育問(wèn)題，確保每一個(gè)孩子都能夠全面發(fā)展、健康成長(zhǎng)，必須要依靠社會(huì)、學(xué)校、家庭三方形成合力，三種教育相互配合協(xié)調(diào)，做到互補(bǔ)。唯有如此，我們才能夠構(gòu)建起一個(gè)全方位、立體化、多層次的農(nóng)村留守兒童教育管理體系，為他們營(yíng)造一個(gè)健康積極、文明和諧的成長(zhǎng)環(huán)境，讓每一名留守兒童都能夠擁有屬于他們自己的成長(zhǎng)空間，讓祖國(guó)的花朵能夠茁壯成長(zhǎng)。61、輟學(xué)如磨刀之石，不見(jiàn)其損，日有所虧。技術(shù)創(chuàng)新體系建設(shè)技1Ac江淮車(chē)江準(zhǔn)車(chē)技術(shù)創(chuàng)新體系建設(shè)Ac江淮車(chē)2OPENWORDAc江淮車(chē)企業(yè):止于人的事業(yè)一流企業(yè):從0到1的產(chǎn)品研發(fā)從產(chǎn)品到商品的品牌營(yíng)銷(xiāo)OPENWORD3報(bào)告提綱Ac江淮車(chē)第一部分企業(yè)介紹1、企業(yè)概況2、精致研發(fā)、精益制造、精準(zhǔn)營(yíng)銷(xiāo)第二部分創(chuàng)新體系建設(shè)1、自主創(chuàng)新指導(dǎo)思想2、四點(diǎn)五層次創(chuàng)新體系3、技術(shù)創(chuàng)新投入情況第三部分從概念到產(chǎn)品的開(kāi)發(fā)流程體系一NAM體系1、NAM流程之Q方案2、NAM流程之C方案3、NAM流程之D方案第四部分技術(shù)創(chuàng)新取得的成果報(bào)告提綱4研發(fā)理念JAc江淮技術(shù)中心定位用科技成果演繹客戶(hù)持續(xù)依賴(lài)的產(chǎn)品研發(fā)理念5報(bào)告提綱Ac江淮車(chē)第一部分企業(yè)介紹企業(yè)概況2、精致研發(fā)、精益制造、精準(zhǔn)營(yíng)銷(xiāo)第二部分創(chuàng)新體系建設(shè)1、自主創(chuàng)新指導(dǎo)思想2、四點(diǎn)五層次創(chuàng)新體系3、技術(shù)創(chuàng)新投入情況第三部分從概念到產(chǎn)品的開(kāi)發(fā)流程體系一NAM體系1、NAM流程之Q方案2、NAM流程之C方案3、NAM流程之D方案第四部分技術(shù)創(chuàng)新取得的成果報(bào)告提綱6JA江準(zhǔn)泛車(chē)江淮汽車(chē)公司前身合肥江淮汽車(chē)制造廠(chǎng),始建于1964年總資產(chǎn)124億元;凈資產(chǎn)44億元汽車(chē)年生產(chǎn)能力70萬(wàn)輛,發(fā)動(dòng)機(jī)年生產(chǎn)能力35萬(wàn)臺(tái)擁有員工1.4萬(wàn)余人國(guó)家創(chuàng)新型試點(diǎn)企業(yè)、安徽省創(chuàng)新型企業(yè)>國(guó)家認(rèn)定技術(shù)中心企業(yè)、高新技術(shù)企業(yè)中國(guó)企業(yè)500強(qiáng)之一、中國(guó)汽車(chē)行業(yè)T0P10企業(yè)JA江準(zhǔn)泛車(chē)7JAc江準(zhǔn)邏車(chē)主要經(jīng)營(yíng)指標(biāo)保持多年高速增長(zhǎng)20年汽車(chē)銷(xiāo)量增長(zhǎng)335倍,年平均增幅35.79%20年銷(xiāo)售收入增長(zhǎng)669倍,年平均增幅40.84%JAc江準(zhǔn)邏車(chē)8JA江準(zhǔn)泛車(chē)2009年及2010年1-5月經(jīng)營(yíng)業(yè)績(jī)2009年:銷(xiāo)售各類(lèi)汽車(chē)310252輛,同比增長(zhǎng)56.29%;實(shí)現(xiàn)銷(xiāo)售收入201.8億元,同比增長(zhǎng)37.06%;實(shí)現(xiàn)利潤(rùn)45億元,同比增長(zhǎng)166475%;上繳稅金985億元。2010年1-5月:銷(xiāo)售各汽車(chē)車(chē)210214輛,同比增長(zhǎng)743%;實(shí)現(xiàn)銷(xiāo)售收入130.96億元,同比增長(zhǎng)80.2%。JA江準(zhǔn)泛車(chē)9報(bào)告提綱Ac江淮車(chē)第一部分企業(yè)介紹1、企業(yè)概況2、精致研發(fā)、精益制造、精準(zhǔn)營(yíng)銷(xiāo)第二部分創(chuàng)新體系建設(shè)1、自主創(chuàng)新指導(dǎo)思想2、四點(diǎn)五層次創(chuàng)新體系3、技術(shù)創(chuàng)新投入情況第三部分從概念到產(chǎn)品的開(kāi)發(fā)流程體系一NAM體系1、NAM流程之Q方案2、NAM流程之C方案3、NAM流程之D方案第四部分技術(shù)創(chuàng)新取得的成果報(bào)告提綱10、精致研發(fā)_JA江準(zhǔn)泛車(chē)商用車(chē)、乘用車(chē)、多功能商用車(chē)和發(fā)動(dòng)機(jī)其中:商用車(chē)、發(fā)動(dòng)機(jī)定義為核心業(yè)務(wù)乘用車(chē)定義為戰(zhàn)略業(yè)務(wù)多功能商用車(chē)定義為新興業(yè)務(wù)、精致研發(fā)_11技術(shù)創(chuàng)新體系建設(shè)課件12技術(shù)創(chuàng)新體系建設(shè)課件13技術(shù)創(chuàng)新體系建設(shè)課件14技術(shù)創(chuàng)新體系建設(shè)課件15技術(shù)創(chuàng)新體系建設(shè)課件16技術(shù)創(chuàng)新體系建設(shè)課件17技術(shù)創(chuàng)新體系建設(shè)課件18技術(shù)創(chuàng)新體系建設(shè)課件19技術(shù)創(chuàng)新體系建設(shè)課件20技術(shù)創(chuàng)新體系建設(shè)課件21技術(shù)創(chuàng)新體系建設(shè)課件22技術(shù)創(chuàng)新體系建設(shè)課件23技術(shù)創(chuàng)新體系建設(shè)課件24技術(shù)創(chuàng)新體系建設(shè)課件25技術(shù)創(chuàng)新體系建設(shè)課件26技術(shù)創(chuàng)新體系建設(shè)課件27技術(shù)創(chuàng)新體系建設(shè)課件28技術(shù)創(chuàng)新體系建設(shè)課件29技術(shù)創(chuàng)新體系建設(shè)課件30技術(shù)創(chuàng)新體系建設(shè)課件31技術(shù)創(chuàng)新體系建設(shè)課件32技術(shù)創(chuàng)新體系建設(shè)課件33技術(shù)創(chuàng)新體系建設(shè)課件34技術(shù)創(chuàng)新體系建設(shè)課件35技術(shù)創(chuàng)新體系建設(shè)課件36技術(shù)創(chuàng)新體系建設(shè)課件37技術(shù)創(chuàng)新體系建設(shè)課件38技術(shù)創(chuàng)新體系建設(shè)課件39技術(shù)創(chuàng)新體系建設(shè)課件40技術(shù)創(chuàng)新體系建設(shè)課件41技術(shù)創(chuàng)新體系建設(shè)課件42技術(shù)創(chuàng)新體系建設(shè)課件43技術(shù)創(chuàng)新體系建設(shè)課件44技術(shù)創(chuàng)新體系建設(shè)課件45技術(shù)創(chuàng)新體系建設(shè)課件46技術(shù)創(chuàng)新體系建設(shè)課件47技術(shù)創(chuàng)新體系建設(shè)課件48技術(shù)創(chuàng)新體系建設(shè)課件49技術(shù)創(chuàng)新體系建設(shè)課件50技術(shù)創(chuàng)新體系建設(shè)課件51技術(shù)創(chuàng)新體系建設(shè)課件52技術(shù)創(chuàng)新體系建設(shè)課件53技術(shù)創(chuàng)新體系建設(shè)課件54技術(shù)創(chuàng)新體系建設(shè)課件55技術(shù)創(chuàng)新體系建設(shè)課件56技術(shù)創(chuàng)新體系建設(shè)課件57技術(shù)創(chuàng)新體系建設(shè)課件58技術(shù)創(chuàng)新體系建設(shè)課件59技術(shù)創(chuàng)新體系建設(shè)課件60技術(shù)創(chuàng)新體系建設(shè)課件61技術(shù)創(chuàng)新體系建設(shè)課件62技術(shù)創(chuàng)新體系建設(shè)課件63技術(shù)創(chuàng)新體系建設(shè)課件64技術(shù)創(chuàng)新體系建設(shè)課件65技術(shù)創(chuàng)新體系建設(shè)課件66技術(shù)創(chuàng)新體系建設(shè)課件67技術(shù)創(chuàng)新體系建設(shè)課件6831、只有永遠(yuǎn)躺在泥坑里的人，才不會(huì)再掉進(jìn)坑里?！诟駹?/p>

32、希望的燈一旦熄滅，生活剎那間變成了一片黑暗。——普列姆昌德

33、希望是人生的乳母。——科策布

34、形成天才的決定因素應(yīng)該是勤奮?！?/p>

35、學(xué)到很多東西的訣竅，就是一下子不要學(xué)很多?！蹇?1、只有永遠(yuǎn)躺在泥坑里的人，才不會(huì)再掉進(jìn)坑里6961、輟學(xué)如磨刀之石，不見(jiàn)其損，日有所虧。62、奇文共欣贊，疑義相與析。63、曖曖遠(yuǎn)人村，依依墟里煙，狗吠深巷中，雞鳴桑樹(shù)顛。64、一生復(fù)能幾，倏如流電驚。65、少無(wú)適俗韻，性本愛(ài)丘山。技術(shù)創(chuàng)新體系建設(shè)技術(shù)創(chuàng)新體系建設(shè)61、輟學(xué)如磨刀之石，不見(jiàn)其損，日有所虧。62、奇文共欣贊，疑義相與析。63、曖曖遠(yuǎn)人村，依依墟里煙，狗吠深巷中，雞鳴桑樹(shù)顛。64、一生復(fù)能幾，倏如流電驚。65、少無(wú)適俗韻，性本愛(ài)丘山。技術(shù)創(chuàng)新體系建設(shè)Ac江淮車(chē)江準(zhǔn)車(chē)技術(shù)創(chuàng)新體系建設(shè)OPENWORDAc江淮車(chē)企業(yè):止于人的事業(yè)一流企業(yè):從0到1的產(chǎn)品研發(fā)從產(chǎn)品到商品的品牌營(yíng)銷(xiāo)中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)是發(fā)端于1917年的文學(xué)革命以來(lái)的中國(guó)文學(xué)，這門(mén)學(xué)科作為教育部指定的二級(jí)學(xué)科課程與中國(guó)古代文學(xué)、外國(guó)文學(xué)、文學(xué)理論等課程共同構(gòu)成了中文專(zhuān)業(yè)的知識(shí)框架，在高等中學(xué)語(yǔ)文課本入選的文章中百分之五十五是中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)史上的重要作家的重要篇目，由此可見(jiàn)，在中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中，現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)占據(jù)了極其重要的位置。隨著新課改的開(kāi)展，中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)逐漸改變以往以教師為中心的教學(xué)方法，借助于多媒體技術(shù)的發(fā)展，以及素質(zhì)教育的推廣，中學(xué)語(yǔ)文課堂出現(xiàn)了生動(dòng)活潑的課堂氛圍，以學(xué)生為中心的教學(xué)思維將學(xué)習(xí)的主動(dòng)權(quán)遞交到學(xué)生手中，教師成為了學(xué)生學(xué)習(xí)的引導(dǎo)者，在與學(xué)生互動(dòng)的學(xué)習(xí)過(guò)程中，開(kāi)發(fā)學(xué)生不設(shè)限的發(fā)散思維，在對(duì)教學(xué)課本學(xué)習(xí)掌握的基礎(chǔ)上，深入探尋語(yǔ)文學(xué)科自身深厚的文學(xué)、文化資源，與學(xué)生共同領(lǐng)略人文科學(xué)的博大精深。《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》將工具性與人文性的統(tǒng)一看作語(yǔ)文教學(xué)的基本特點(diǎn)，倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方法，創(chuàng)設(shè)師生之間平等對(duì)話(huà)的教學(xué)氛圍，倡導(dǎo)參與式教學(xué)。語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程包含教師、學(xué)生、教材三個(gè)因素，中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)教學(xué)過(guò)程還包括了多媒體教學(xué)，傳統(tǒng)的行為主義教學(xué)模式強(qiáng)調(diào)教師發(fā)揮主動(dòng)性，組織協(xié)調(diào)課堂教學(xué)活動(dòng)，通過(guò)講授法，重視教師教的過(guò)程，課堂內(nèi)容主要是對(duì)課文的講解，一般分為課文內(nèi)容介紹、作家介紹、作品思想感情分析、藝術(shù)手法鑒賞。這種行為主義的教學(xué)方法將課堂活動(dòng)歸為“刺激――反映”的過(guò)程，沿襲“傳道授業(yè)解惑”的師道，對(duì)于學(xué)生的內(nèi)部心理接受過(guò)程并未給予過(guò)多的關(guān)注，強(qiáng)調(diào)外部教師、教學(xué)工具的作用而忽視了學(xué)生內(nèi)部主觀(guān)的心理學(xué)習(xí)過(guò)程，這種行為主義的教學(xué)法對(duì)于系統(tǒng)掌握知識(shí)是有益的，對(duì)于學(xué)生思維能力、創(chuàng)新能力的拓展效果卻并不明顯。隨著新課標(biāo)語(yǔ)文教材理論研究的深入，語(yǔ)文教學(xué)的意識(shí)觀(guān)念發(fā)生了改變。王榮生針對(duì)語(yǔ)文教材內(nèi)容撰文闡述了“語(yǔ)文教材內(nèi)容”的概念內(nèi)涵，提出應(yīng)弄清它與“語(yǔ)文課程內(nèi)容”“語(yǔ)文教學(xué)內(nèi)容”的區(qū)別以建立語(yǔ)文教材研究的正確學(xué)理基礎(chǔ)；他認(rèn)為語(yǔ)文教材是指為了有效地傳遞、顯現(xiàn)課程內(nèi)容諸要素而組織的文字與非文字材料，為了能夠真正落實(shí)到語(yǔ)文教材的問(wèn)題，真正有效地切入到語(yǔ)文教材的編纂策略與技術(shù)應(yīng)將教材內(nèi)容、課程內(nèi)容與教學(xué)內(nèi)容暫時(shí)隔離開(kāi)，鎖定在“用什么去教”的層面。針對(duì)中學(xué)語(yǔ)文新課標(biāo)的闡釋魏本亞認(rèn)為：《高中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》取代《高中語(yǔ)文教學(xué)大綱》必將引起語(yǔ)文教學(xué)范式的革命。這種革命體現(xiàn)在五個(gè)方面：語(yǔ)文教學(xué)形式上由“得形忘意”到“得形得意”；閱讀教學(xué)上由“單一理解”到“多元理解”；寫(xiě)作教學(xué)上由“為文造情”到“為情造文”；學(xué)科教學(xué)上由“學(xué)科封閉”到“學(xué)科開(kāi)放”；學(xué)科課程上由“單一課程”到“多元課程”。在語(yǔ)文教學(xué)目的的上也發(fā)生了觀(guān)念的轉(zhuǎn)變，一些專(zhuān)家認(rèn)為語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)該把培養(yǎng)學(xué)生熱愛(ài)語(yǔ)文作為重要目的之一，以熱愛(ài)為目的的語(yǔ)文教學(xué)追求的是非智力的積極情意境界，這是在語(yǔ)文智力或能力之上的境界，可以超越認(rèn)識(shí)的局限性，拓展教學(xué)的教育性，激活學(xué)生的創(chuàng)造性。隨著觀(guān)念的深入，有關(guān)語(yǔ)文知識(shí)到底是什么的討論將語(yǔ)文教學(xué)回歸到了最本質(zhì)的層面：語(yǔ)文知識(shí)從對(duì)象性質(zhì)來(lái)說(shuō)分為社會(huì)知識(shí)、自然知識(shí)、人文知識(shí)。從學(xué)習(xí)類(lèi)型來(lái)看，分為陳述性知識(shí)、程序性知識(shí)、策略性知識(shí)，從時(shí)代特征來(lái)看具有文化性、情境性、價(jià)值性、建構(gòu)性。韓少功、南帆、李陀、王曉明等中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)學(xué)者認(rèn)為：文學(xué)最核心的靈魂是提供了一種精神價(jià)值觀(guān)。在當(dāng)今高度理性化、技術(shù)化的社會(huì)中，文學(xué)教育的最高理想是成為人的必不可少的有意義的生活方式。范冬梅從文學(xué)的審美性、體驗(yàn)性、文化性等特殊品性入手，提出中學(xué)階段的文學(xué)教育屬于狹義的文學(xué)教育范疇，是一種教學(xué)行為。因此她認(rèn)為文學(xué)教育的本質(zhì)在于“立人”文學(xué)使人發(fā)現(xiàn)自身的“反觀(guān)”效應(yīng)能潛移默化地改變?nèi)说木袷澜绾腿烁駱?gòu)成。關(guān)于文學(xué)教育“立人”的本質(zhì)，有專(zhuān)家在存在主義哲學(xué)和主體間性理論的雙重關(guān)照下對(duì)“立人”的過(guò)程和機(jī)制進(jìn)行了闡述，指出所謂文學(xué)教育就是一種有意識(shí)的文學(xué)審美活動(dòng)，落實(shí)到學(xué)校教育中主要指文學(xué)鑒賞教育，應(yīng)遵循優(yōu)質(zhì)、優(yōu)先的“雙優(yōu)”原則，讓優(yōu)秀的文學(xué)作品盡早進(jìn)入學(xué)生的視野從而構(gòu)筑他們的精神世界。文學(xué)作品的語(yǔ)言表達(dá)出神入化，這是作家用語(yǔ)言確切留住人生獨(dú)特的情感體驗(yàn)和思想感受的結(jié)果，學(xué)生借助作品的語(yǔ)言對(duì)自己的情感、精神世界進(jìn)行反觀(guān)認(rèn)識(shí)、開(kāi)拓提升，這樣言語(yǔ)和精神的東西才能水乳交融，一起留在學(xué)生的靈魂里，若把文學(xué)作品簡(jiǎn)單作為言語(yǔ)表達(dá)的成功范例，則無(wú)法或很難開(kāi)拓學(xué)生的情感和精神空間。針對(duì)以上問(wèn)題，在中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中，在教學(xué)方法上可以嘗試進(jìn)行一些改進(jìn)，比如：教師首先在觀(guān)念上要樹(shù)立將課堂歸還學(xué)生的思維，短暫的四十五分鐘時(shí)間，教師起到的應(yīng)該是穿針引線(xiàn)的作用，而如何將課堂內(nèi)容變得豐富多彩應(yīng)該是在教師的指導(dǎo)下，學(xué)生努力探尋的過(guò)程，可以通過(guò)諸如分組課堂討論、學(xué)生練習(xí)演講、評(píng)論寫(xiě)作指導(dǎo)、文學(xué)史論與作家作品評(píng)論結(jié)合的教學(xué)方法，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)的興趣和熱愛(ài)，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)對(duì)文學(xué)作品、作家的了解，并且將這種對(duì)文學(xué)作品的賞析能力與作品產(chǎn)生的時(shí)代氛圍以及作家的自身遭遇相聯(lián)系，納入一種人文關(guān)懷與審美關(guān)懷中，從而陶冶學(xué)生的人格操守，養(yǎng)成綜合高雅的文化修養(yǎng)?，F(xiàn)當(dāng)代文學(xué)史上，由于一些社會(huì)、政治原因，使得文學(xué)史對(duì)一些作家、作品的評(píng)價(jià)隨著時(shí)間的流逝出現(xiàn)了較大的偏差，教師在組織課堂學(xué)習(xí)過(guò)程中，要嘗試讓學(xué)生通過(guò)課前預(yù)習(xí)達(dá)到對(duì)課文的初步了解，在課堂討論中引導(dǎo)學(xué)生形成獨(dú)立自主的審美判斷力，鼓勵(lì)學(xué)生走上講臺(tái)，表達(dá)自己的感受與審美體驗(yàn)，學(xué)會(huì)在與同學(xué)、老師分享的過(guò)程中形成獨(dú)特的見(jiàn)解。針對(duì)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)作品自身被大量改變成影視文學(xué)作品的特點(diǎn)，教師可以在課堂上利用多媒體技術(shù)，改變以往以課本、參考書(shū)為主的教學(xué)方法，實(shí)現(xiàn)教學(xué)立體化，通過(guò)聲音、圖像使課堂氣氛更加活躍、生動(dòng)，在寓教于樂(lè)的過(guò)程中，鼓勵(lì)學(xué)生動(dòng)筆將自己的文學(xué)感受付諸文字，從而將主觀(guān)的感受變?yōu)榭陀^(guān)的隨筆練習(xí)。教師作為引導(dǎo)者，在中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中，可以提供一些課文、作家、文學(xué)流派的相關(guān)材料，并且在學(xué)習(xí)初始階段設(shè)置一些開(kāi)放性問(wèn)題供學(xué)生學(xué)習(xí)思考，同時(shí)可以指定一些課外閱讀篇目，在拓寬學(xué)生閱讀范圍的同時(shí)，加深對(duì)課文的理解。教師通過(guò)支架式、?鐳式、隨即進(jìn)入式、自我反饋式等教學(xué)策略，通過(guò)引導(dǎo)、調(diào)節(jié)、評(píng)價(jià)等協(xié)作手段來(lái)檢查督促學(xué)生的學(xué)習(xí)質(zhì)量和學(xué)習(xí)效果，通過(guò)教學(xué)目標(biāo)分析――情景創(chuàng)建――信息資源設(shè)計(jì)――自主學(xué)習(xí)設(shè)計(jì)――協(xié)作學(xué)習(xí)環(huán)境設(shè)計(jì)――學(xué)習(xí)效果評(píng)價(jià)設(shè)計(jì)――強(qiáng)化練習(xí)設(shè)計(jì)等環(huán)節(jié)，實(shí)現(xiàn)讓學(xué)生作課堂的主人，培養(yǎng)對(duì)語(yǔ)文學(xué)科的興趣愛(ài)好，開(kāi)發(fā)學(xué)生的發(fā)散思維。例如《雷雨》這篇課文的學(xué)習(xí)就可以利用情景創(chuàng)建環(huán)節(jié)，教師提供給學(xué)生兩個(gè)文本的《雷雨》，一個(gè)是劇本《雷雨》，一個(gè)是電影《雷雨》，對(duì)重點(diǎn)部分采取課堂朗誦、分角色表演等形式，加深學(xué)生的文本理解能力，對(duì)于非重點(diǎn)部分，可以通過(guò)課外自主學(xué)習(xí)，讓學(xué)生適當(dāng)了解掌握。綜上所述，中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)涉及到大量的中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代重要作家的重要作品，將現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)的學(xué)科特點(diǎn)與新課標(biāo)要求下的高中語(yǔ)文教學(xué)相結(jié)合，以學(xué)生為中心，讓學(xué)生作課堂的主角，利用多媒體等現(xiàn)代教學(xué)形式，開(kāi)展豐富多樣的教學(xué)法、教學(xué)模式創(chuàng)建，有利于活躍課堂氛圍，提高學(xué)生學(xué)習(xí)興趣與熱情，陶冶學(xué)生人文素養(yǎng)，也有利于教師教學(xué)水平與教學(xué)能力的提高。近年來(lái)，隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和城市建設(shè)步伐的加快，大量的農(nóng)村勞動(dòng)力向城市轉(zhuǎn)移，農(nóng)村的很多青壯年都選擇到城市打工，而孩子都交給留在農(nóng)村的老人撫養(yǎng)，因此產(chǎn)生了一個(gè)特殊的群體――留守兒童。國(guó)家婦聯(lián)的相關(guān)調(diào)查數(shù)據(jù)顯示，現(xiàn)階段我國(guó)農(nóng)村留守兒童的數(shù)量已經(jīng)超過(guò)2000萬(wàn)人，同時(shí)有持續(xù)上升的趨勢(shì)，留守兒童的教育問(wèn)題也成為了農(nóng)村教育工作中的重點(diǎn)。由于很多留守兒童的年齡較小、缺乏父母的監(jiān)督管理和關(guān)愛(ài)、不具備較強(qiáng)的自我控制能力，因此造成了很多教育問(wèn)題。這些問(wèn)題不但在很大程度影響了留守兒童自身的成長(zhǎng)，同時(shí)也影響了義務(wù)教育的開(kāi)展和社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)的進(jìn)程。一、農(nóng)村留守兒童教育現(xiàn)狀（一）學(xué)習(xí)狀況因?yàn)楹芏噢r(nóng)村留守兒童一般是和自己的祖父母或者其他親戚在一起生活，這些名義上的監(jiān)護(hù)人普遍年齡偏大，文化程度不高，對(duì)于孩子的管理也比較放松。這樣不僅在孩子的學(xué)習(xí)方面無(wú)法給予足夠的幫助，同時(shí)他們的思想觀(guān)念與孩子之間存在較大的差異，因此無(wú)法和孩子進(jìn)行有效的溝通。另外他們還需要進(jìn)行家務(wù)勞動(dòng)與田間的農(nóng)活，基本上沒(méi)有空余時(shí)間去管理孩子的學(xué)習(xí)，因此很多留守兒童的學(xué)習(xí)情況不容樂(lè)觀(guān)。（二）性格狀況根據(jù)調(diào)查顯示，大部分留守兒童的監(jiān)護(hù)人在孩子的管理上都比較放松。這一問(wèn)題的原因主要是當(dāng)前獨(dú)生子女較多，外出父母將孩子留給爺爺奶奶管理，他們那一代人普遍溺愛(ài)孫子孫女，因此留守兒童的生活基本上不存在限制的情況。這樣一來(lái)就在潛移默化中養(yǎng)成了他們自私人性，以自我為中心的性格。（三）心理狀況留守兒童的監(jiān)護(hù)人對(duì)于孩子的心理健康教育并不關(guān)注，因?yàn)楹⒆觽兊母改赋Ｄ暝谕獯蚬?，他們很少有機(jī)會(huì)和自己的父母進(jìn)行交流，而監(jiān)護(hù)人也無(wú)暇照顧他們的情感變化。這樣就對(duì)留守兒童的心理健康非常不利，常常會(huì)導(dǎo)致各種心理障礙的產(chǎn)生，比如焦慮自卑、消極、缺乏自信等問(wèn)題。（四）價(jià)值觀(guān)念絕大多數(shù)外出打工的父母對(duì)孩子的道德教育以及法制教育不予重視，尤其是很多家長(zhǎng)因?yàn)殚L(zhǎng)期在外無(wú)法照顧孩子而形成一種負(fù)疚感，他們便通過(guò)物質(zhì)的給予來(lái)進(jìn)行彌補(bǔ)，以為這樣就是對(duì)孩子的愛(ài)。其實(shí)很多留守兒童因?yàn)閾碛辛烁嗟牧慊ㄥX(qián)之后，往往會(huì)讓他們產(chǎn)生一種享樂(lè)主義和拜金主義的價(jià)值觀(guān)，很多孩子也逐漸養(yǎng)成了好吃懶做、奢侈浪費(fèi)等不良習(xí)慣。二、農(nóng)村留守兒童教育的對(duì)策分析（一）家庭教育要盡到責(zé)任很多留守兒童的父母不具有較高的文化程度，他們覺(jué)得教育管理孩子理所當(dāng)然的屬于學(xué)校的工作，家長(zhǎng)只需要給孩子足夠的學(xué)習(xí)和生活費(fèi)用就好了，對(duì)于孩子的成績(jī)以及思想品德的好壞從來(lái)不過(guò)問(wèn)。其實(shí)父母應(yīng)該盡快的糾正這種觀(guān)念，要將“自不教父之過(guò)”作為自己的教育責(zé)任理念，要認(rèn)識(shí)到教育子女是父母與生俱來(lái)的職責(zé)。不但要充分考慮家庭的收入，做好自己的工作；同時(shí)還應(yīng)該關(guān)心孩子的教育情況。如果父母都在外打工，則必須要選擇合適的監(jiān)護(hù)人，監(jiān)護(hù)人不能過(guò)于寵孩子，也不能要求孩子做過(guò)多的農(nóng)務(wù)，確保他們擁有足夠的學(xué)習(xí)和休息時(shí)間。在父母務(wù)工時(shí)，應(yīng)該定期和“監(jiān)護(hù)人”進(jìn)行溝通，充分掌握孩子的學(xué)習(xí)情況和健康情況，要以各種渠道對(duì)孩子的學(xué)習(xí)生活進(jìn)行正確的引導(dǎo)；另外，父母要通過(guò)不同的方式加強(qiáng)與孩子之間的溝通，對(duì)于子女的生活情況、學(xué)習(xí)情況以及心理成長(zhǎng)都必須要有充分的掌握。在與子女溝通的過(guò)程中應(yīng)該體現(xiàn)出自己對(duì)孩子的關(guān)心和?，交流的內(nèi)容要盡可能的全面及細(xì)致，從而讓孩子感受到父母的關(guān)心，教導(dǎo)他們成人成材。（二）學(xué)校教育要加強(qiáng)管理農(nóng)村學(xué)校應(yīng)該將留守兒童的教育工作當(dāng)成是專(zhuān)項(xiàng)重點(diǎn)工作常抓不懈。班主任教師和學(xué)生管理人員要建立全面的留守兒童檔案，結(jié)合他們的自身實(shí)際情況和需求，健康具有針對(duì)性的教育管理措施，制定科學(xué)的教育方針，將做好留守兒童的教育作為學(xué)校管理工作的重點(diǎn)目標(biāo)。例如讓孩子定期與父母進(jìn)行溝通，班主任教師應(yīng)該每個(gè)月定期與孩子的父母取得聯(lián)系，告知父母孩子的在校情況，讓父母對(duì)孩子進(jìn)行簡(jiǎn)短的電話(huà)教育；對(duì)于在校期間表現(xiàn)不好的，具有不良行為習(xí)慣的學(xué)生要及時(shí)發(fā)現(xiàn)，耐心溝通，說(shuō)服教育；另外教師還應(yīng)該常常進(jìn)行家訪(fǎng)，或者通過(guò)監(jiān)護(hù)人座談會(huì)的形式來(lái)和家長(zhǎng)交流管理經(jīng)驗(yàn)，共同討論教育方法。（三）社會(huì)各界要做好工作一方面，必須要盡快建立健全農(nóng)村留守兒童的教育監(jiān)護(hù)體系，并且將其貫徹落實(shí)。比如可以建立留守兒童教育指導(dǎo)機(jī)構(gòu)或者農(nóng)村社會(huì)教育與留守兒童監(jiān)護(hù)體系，由鄉(xiāng)政府帶頭組織、學(xué)校、村委會(huì)參與，建立對(duì)留守兒童的定期家訪(fǎng)工作機(jī)制、和在外父母定期溝通機(jī)制、每個(gè)教師專(zhuān)門(mén)負(fù)責(zé)幾名學(xué)生的管理機(jī)制，對(duì)于他們?cè)趯W(xué)習(xí)生活等方面的問(wèn)題發(fā)現(xiàn)之后及時(shí)處理。對(duì)于留守兒童給予更多的關(guān)愛(ài)和保護(hù)。另一方面，政府部門(mén)應(yīng)該做好《義務(wù)教育法》的宣傳工作，不斷提升宣傳力度。適齡兒童進(jìn)行義務(wù)教育是國(guó)家的基本國(guó)策，也是孩子應(yīng)該享受的權(quán)利與義務(wù)。政府機(jī)構(gòu)特別是鄉(xiāng)政府必須要堅(jiān)決依法辦事，通過(guò)各種措施來(lái)確保留守兒童的父母或者委托的監(jiān)護(hù)人從守法的角度，科學(xué)的處理好外出務(wù)工賺錢(qián)與子女接受教育的關(guān)系，將留守兒童的輟學(xué)概率降到最低。對(duì)于一些家庭確有困難，無(wú)法負(fù)擔(dān)教育經(jīng)費(fèi)的家庭，地方政府部門(mén)應(yīng)該給予一定的補(bǔ)貼，讓學(xué)生能夠得到公平的教育機(jī)會(huì)。三、結(jié)語(yǔ)綜上所述，要有效解決好農(nóng)村留守兒童的教育問(wèn)題，確保每一個(gè)孩子都能夠全面發(fā)展、健康成長(zhǎng)，必須要依靠社會(huì)、學(xué)校、家庭三方形成合力，三種教育相互配合協(xié)調(diào)，做到互補(bǔ)。唯有如此，我們才能夠構(gòu)建起一個(gè)全方位、立體化、多層次的農(nóng)村留守兒童教育管理體系，為他們營(yíng)造一個(gè)健康積極、文明和諧的成長(zhǎng)環(huán)境，讓每一名留守兒童都能夠擁有屬于他們自己的成長(zhǎng)空間，讓祖國(guó)的花朵能夠茁壯成長(zhǎng)。61、輟學(xué)如磨刀之石，不見(jiàn)其損，日有所虧。技術(shù)創(chuàng)新體系建設(shè)技70Ac江淮車(chē)江準(zhǔn)車(chē)技術(shù)創(chuàng)新體系建設(shè)Ac江淮車(chē)71OPENWORDAc江淮車(chē)企業(yè):止于人的事業(yè)一流企業(yè):從0到1的產(chǎn)品研發(fā)從產(chǎn)品到商品的品牌營(yíng)銷(xiāo)OPENWORD72報(bào)告提綱Ac江淮車(chē)第一部分企業(yè)介紹1、企業(yè)概況2、精致研發(fā)、精益制造、精準(zhǔn)營(yíng)銷(xiāo)第二部分創(chuàng)新體系建設(shè)1、自主創(chuàng)新指導(dǎo)思想2、四點(diǎn)五層次創(chuàng)新體系3、技術(shù)創(chuàng)新投入情況第三部分從概念到產(chǎn)品的開(kāi)發(fā)流程體系一NAM體系1、NAM流程之Q方案2、NAM流程之C方案3、NAM流程之D方案第四部分技術(shù)創(chuàng)新取得的成果報(bào)告提綱73研發(fā)理念JAc江淮技術(shù)中心定位用科技成果演繹客戶(hù)持續(xù)依賴(lài)的產(chǎn)品研發(fā)理念74報(bào)告提綱Ac江淮車(chē)第一部分企業(yè)介紹企業(yè)概況2、精致研發(fā)、精益制造、精準(zhǔn)營(yíng)銷(xiāo)第二部分創(chuàng)新體系建設(shè)1、自主創(chuàng)新指導(dǎo)思想2、四點(diǎn)五層次創(chuàng)新體系3、技術(shù)創(chuàng)新投入情況第三部分從概念到產(chǎn)品的開(kāi)發(fā)流程體系一NAM體系1、NAM流程之Q方案2、NAM流程之C方案3、NAM流程之D方案第四部分技術(shù)創(chuàng)新取得的成果報(bào)告提綱75JA江準(zhǔn)泛車(chē)江淮汽車(chē)公司前身合肥江淮汽車(chē)制造廠(chǎng),始建于1964年總資產(chǎn)124億元;凈資產(chǎn)44億元汽車(chē)年生產(chǎn)能力70萬(wàn)輛,發(fā)動(dòng)機(jī)年生產(chǎn)能力35萬(wàn)臺(tái)擁有員工1.4萬(wàn)余人國(guó)家創(chuàng)新型試點(diǎn)企業(yè)、安徽省創(chuàng)新型企業(yè)>國(guó)家認(rèn)定技術(shù)中心企業(yè)、高新技術(shù)企業(yè)中國(guó)企業(yè)500強(qiáng)之一、中國(guó)汽車(chē)行業(yè)T0P10企業(yè)JA江準(zhǔn)泛車(chē)76JAc江準(zhǔn)邏車(chē)主要經(jīng)營(yíng)指標(biāo)保持多