敬畏自然課件1

敬畏自然敬畏自然觀看大自然的智慧高潔形象觀看大自然的智慧高潔形象靜觀世態(tài)的獅子山靜觀世態(tài)的獅子山靜臥的靈異山靜臥的靈異山注有印記的海島注有印記的海島5重疊的山嶺重疊的山嶺出世太久出世太久相依守望相依守望交錯相生的快樂交滄桑入夢滄桑入夢②狼藉（）：。過量捕魚及其他野生動物；宇宙創(chuàng)造了一切,這是人類不能及的。色彩，講究形象的語言、文學的相信學了本文后，我們會有更多的一些思考。色彩，講究形象的語言、文學的3、人類智慧與大自然智慧的關系一個顯著的特色，就是富有文學語言，有濃郁的抒情成分和感情如今，人類遭受自然懲罰的現(xiàn)象屢見不鮮。語言，有濃郁的抒情成分和感情過量捕魚及其他野生動物；一、朗讀課文后，積累下列詞語3、人類智慧與大自然智慧的關系①蓬蒿（）：。——恩格斯伏獅戲水②狼藉（）：老鷹喝水老鷹喝水飄落前也浪漫飄落前也浪漫雪夜中的靜默白狐雪夜中的靜默白狐牽手只為活得精彩牽手只為活得精彩銜花求侶銜花求侶本文從表達方式看有什么特點？①人類智慧是宇宙智慧的高級形式，人類智慧與宇宙智慧，是同一智慧的不同階段。骷髏島，警示人們別踏入（印度洋）一個顯著的特色，就是富有文學一個顯著的特色，就是富有文學人類離不開大自然的庇護，大自然是人類的母親，人類在她的懷抱中成長壯大。與別物相比，顯得遠遠不如我們再也不應該把宇宙的其他部分看作只是我們征服的對象，再也不應該把其他生物僅僅看作我們的美味佳肴，而首先應該把它們看作是與我們平等的生命，看作是宇宙智慧的創(chuàng)造物，看作是宇宙之美的展示者，首先應該敬畏它們，就像敬畏我們自己一樣。3、人類智慧與大自然智慧的關系④相形見絀（）：。敬畏自然，就是敬畏生命、愛護自然，就是愛護人類生存的家園，就是敬畏和愛護我們自己。語言，有濃郁的抒情成分和感情否定“人能征服自然”。3、人類智慧與大自然智慧的關系人類離不開大自然的庇護，大自然是人類的母親，人類在她的懷抱中成長壯大。牽手只為活得精彩然而隨著人類文明的出現(xiàn)，人類已漸漸忽略了自然的感受。比較人類智慧與自然的智慧。結論：人與宇宙是一體的孩子心中的花本文從表達方式看有什么特點？孩相依相伴相等待伙伴等

間歇泉出氣(中國西藏)間歇泉出氣(中國西藏)骷髏島，警示人們別踏入（印度洋）骷髏島，警示人們別踏入（印度洋）憤怒的海嘯海嘯過后憤怒的海嘯海嘯過后瘋狂的龍卷風瘋狂的龍卷風23地震（地球抖動身子）之后地震（地球抖動身子）之后④相形見絀（）：。3、人類智慧與大自然智慧的關系①蓬蒿（）：。人類離不開大自然的庇護，大自然是人類的母親，人類在她的懷抱中成長壯大。骷髏島，警示人們別踏入（印度洋）比較人類智慧與自然的智慧。我們再也不應該把宇宙的其他部分看作只是我們征服的對象，再也不應該把其他生物僅僅看作我們的美味佳肴，而首先應該把它們看作是與我們平等的生命，看作是宇宙智慧的創(chuàng)造物，看作是宇宙之美的展示者，首先應該敬畏它們，就像敬畏我們自己一樣。牽手只為活得精彩④相形見絀（）：。3、人類智慧與大自然智慧的關系宇宙創(chuàng)造了一切,這是人類不能及的。比較人類智慧與自然的智慧。2．人類智慧與大自然智慧的關系。3、人類智慧與大自然智慧的關系文體主要使用議論這種表達方式語言，有濃郁的抒情成分和感情語言，有濃郁的抒情成分和感情然而隨著人類文明的出現(xiàn)，人類已漸漸忽略了自然的感受。我們再也不應該把宇宙的其他部分看作只是我們征服的對象，再也不應該把其他生物僅僅看作我們的美味佳肴，而首先應該把它們看作是與我們平等的生命，看作是宇宙智慧的創(chuàng)造物，看作是宇宙之美的展示者，首先應該敬畏它們，就像敬畏我們自己一樣。①蓬蒿（）：。人類離不開大自然的庇護，大自然是人類的母親，人類在她的懷抱中成長壯大。饑渴的大地④相形見絀（）：令人反思的人與自然令人反思的人與自然26砍伐森林之后砍伐森林之后27大海還給人類的垃圾大海還給人類的垃圾28飄零的生命飄零的生命29導語

所有自然界里的奇跡，是大自然創(chuàng)造的，而人的出現(xiàn)，更是大自然創(chuàng)造的最大的奇跡。人類離不開大自然的庇護，大自然是人類的母親，人類在她的懷抱中成長壯大。然而隨著人類文明的出現(xiàn)，人類已漸漸忽略了自然的感受。大自然常常警示人類，可是人類常常忘乎所以。人類曾經(jīng)宣稱要征服自然，可是現(xiàn)在，大自然卻時不時地警告人類。如今，人類遭受自然懲罰的現(xiàn)象屢見不鮮。人與大自然究竟是什么關系？讓我們在解讀課文的過程中，也解讀一下大自然的奧秘。相信學了本文后，我們會有更多的一些思考。導語所有自然界里的奇跡，是大自然默讀課文敬畏自然課件1一、朗讀課文后，積累下列詞語

①蓬蒿（）：

。②狼藉（）：

。③咫尺（）：

。④相形見絀（）：

。⑤美味佳肴（）：

。

pénghāo指野草jí亂七八糟，雜亂不堪zhǐ形容距離很近chù與別物相比，顯得遠遠不如yáo指味道鮮美的食品一、朗讀課文后，積累下列詞語①蓬蒿（）：瀏覽其他相關知識瀏覽其他相關知識332、整體感知

1．人與自然的關系。

2．人類智慧與大自然智慧的關系。

2、整體感知骷髏島，警示人們別踏入（印度洋）①蓬蒿（）：。人類的智慧與自然相比顯得渺小。④相形見絀（）：。一個顯著的特色，就是富有文學色彩，講究形象的語言、文學的牽手只為活得精彩語言，有濃郁的抒情成分和感情比較人類智慧與自然的智慧。宇宙中一切生命都是兄弟宇宙是有生命的8、為什么說“敬畏自然”就是“敬畏我們自己”？答：本文以議論為主，富有文學色彩，講究形象的語言、文學的語言，有濃郁的抒情成分和感情色彩，可以說是一篇議論性的散文。聯(lián)系現(xiàn)實

你知道人們干了哪些“征服自然”的蠢事嗎？相信學了本文后，我們會有更多的一些思考。我們再也不應該把宇宙的其他部分看作只是我們征服的對象，再也不應該把其他生物僅僅看作我們的美味佳肴，而首先應該把它們看作是與我們平等的生命，看作是宇宙智慧的創(chuàng)造物，看作是宇宙之美的展示者，首先應該敬畏它們，就像敬畏我們自己一樣。3、人類智慧與大自然智慧的關系如今，人類遭受自然懲罰的現(xiàn)象屢見不鮮。色彩，講究形象的語言、文學的人類曾經(jīng)宣稱要征服自然，可是現(xiàn)在，大自然卻時不時地警告人類。骷髏島，警示人們別踏入（印度洋）宇宙創(chuàng)造了一切,這是人類不能及的。3、人類智慧與大自然智慧的關系①人類智慧是宇宙智慧的高級形式，人類智慧與宇宙智慧，是同一智慧的不同階段。②人類智慧也是大自然所賦予的，人類智慧是自然智慧的一部分，是宇宙自我認識的工具。結論：人與宇宙是一體的我們要愛護自然骷髏島，警示人們別踏入（印度洋）3、人類智慧與大自然智慧的關4、課文最終總結出一個什么結論？我們再也不應該把宇宙的其他部分看作只是我們征服的對象，再也不應該把其他生物僅僅看作我們的美味佳肴，而首先應該把它們看作是與我們平等的生命，看作是宇宙智慧的創(chuàng)造物，看作是宇宙之美的展示者，首先應該敬畏它們，就像敬畏我們自己一樣。敬畏它們，就是敬畏宇宙，敬畏自然，就是敬畏我們自己。

敬畏自然4、課文最終總結出一個什么結論？我們再也不應5、行文思路總結征服自然（否定）人類智慧自然智慧二者關系宇宙中一切生命都是兄弟宇宙是有生命的敬畏自然層層遞進（對比）5、行文思路總結征服自然（否定）人類智慧自然智慧二者關系宇宙6、論述結構一（第1段）否定“人能征服自然”。二（2—10段）比較人類智慧與自然的智慧。1層（2—4）人類的智慧與自然相比顯得渺小。2層（5）宇宙創(chuàng)造了一切,這是人類不能及的。3層（6—7）人類的智慧是宇宙的智慧,人是自然的一部分。4層（8—10）宇宙的一切都具有生命。三（11段）人應當敬畏自然。6、論述結構一（第1段）否定“人能征服自然”。二（2—107.本文從表達方式看有什么特點？答：本文以議論為主，富有文學色彩，講究形象的語言、文學的語言，有濃郁的抒情成分和感情色彩，可以說是一篇議論性的散文。

7.本文從表達方式看有什么特點？答：本文以議論為主，富有文8、為什么說“敬畏自然”就是“敬畏我們自己”？答：“敬畏自然”之所以就是“敬畏我們自己”，是因為人類與自然本來就是一體的，盡管存在形式不同，但都是平等的。敬畏自然，就是敬畏生命、愛護自然，就是愛護人類生存的家園，就是敬畏和愛護我們自己。8、為什么說“敬畏自然”就是“敬畏我們自己”？答：“9、議論性散文：它不同于抒情性散文,也不同于一般議論文。這種文體主要使用議論這種表達方式,內(nèi)容是議論的,通篇有論述的理路,有論點、論據(jù)、論證，但是它有一個顯著的特色，就是富有文學色彩，講究形象的語言、文學的語言，有濃郁的抒情成分和感情色彩。就是用文學的、抒情的語言寫的議論文。9、議論性散文：它不同于抒情性散文,也不同于一般議論文。41聯(lián)系現(xiàn)實

你知道人們干了哪些“征服自然”的蠢事嗎？毀林開荒；圍湖造田；開山造田；過量捕魚及其他野生動物；超采水資源；不合理開采礦產(chǎn)；……一切破壞自然生態(tài)和向自然過量索取的行為。聯(lián)系現(xiàn)實

你知道人們干了哪些“征服自然”的蠢事嗎？毀林開荒；名人寄語人類對大自然的每一步征服行動，都要遭到大自然加倍的報復。

——恩格斯名人寄語43④相形見絀（）：。②狼藉（）：。過量捕魚及其他野生動物；比較人類智慧與自然的智慧。就是用文學的、抒情的語3、人類智慧與大自然智慧的關系3、人類智慧與大自然智慧的關系宇宙的一切都具有生命。過量捕魚及其他野生動物；色彩，講究形象的語言、文學的文體主要使用議論這種表達方式一個顯著的特色，就是富有文學⑤美味佳肴（）：。我們要愛護自然語言，有濃郁的抒情成分和感情1．人與自然的關系。色彩，講究形象的語言、文學的4、課文最終總結出一個什么結論？我們再也不應該把宇宙的其他部分看作只是我們征服的對象，再也不應該把其他生物僅僅看作我們的美味佳肴，而首先應該把它們看作是與我們平等的生命，看作是宇宙智慧的創(chuàng)造物，看作是宇宙之美的展示者，首先應該敬畏它們，就像敬畏我們自己一樣。答：本文以議論為主，富有文學色彩，講究形象的語言、文學的語言，有濃郁的抒情成分和感情色彩，可以說是一篇議論性的散文?！鞲袼谷祟惖闹腔叟c自然相比顯得渺小。過量捕魚及其他野生動物；宇宙創(chuàng)造了一切,這是人類不能及的。文體主要使用議論這種表達方式宇宙中一切生命都是兄弟宇宙是有生命的色彩，講究形象的語言、文學的大自然常常警示人類，可是人類常常忘乎所以。牽手只為活得精彩①蓬蒿（）：。我們再也不應該把宇宙的其他部分看作只是我們征服的對象，再也不應該把其他生物僅僅看作我們的美味佳肴，而首先應該把它們看作是與我們平等的生命，看作是宇宙智慧的創(chuàng)造物，看作是宇宙之美的展示者，首先應該敬畏它們，就像敬畏我們自己一樣。聯(lián)系現(xiàn)實

你知道人們干了哪些“征服自然”的蠢事嗎？否定“人能征服自然”。3、人類智慧與大自然智慧的關系地震（地球抖動身子）之后——恩格斯2．人類智慧與大自然智慧的關系。語言，有濃郁的抒情成分和感情②人類智慧也是大自然所賦予的，人類智慧是自然智慧的一部分，是宇宙自我認識的工具。地震（地球抖動身子）之后①蓬蒿（）：。⑤美味佳肴（）：。宇宙的一切都具有生命。人類離不開大自然的庇護，大自然是人類的母親，人類在她的懷抱中成長壯大。人類曾經(jīng)宣稱要征服自然，可是現(xiàn)在，大自然卻時不時地警告人類。語言，有濃郁的抒情成分和感情比較人類智慧與自然的智慧。所有自然界里的奇跡，是大自然創(chuàng)造的，而人的出現(xiàn)，更是大自然創(chuàng)造的最大的奇跡。①人類智慧是宇宙智慧的高級形式，人類智慧與宇宙智慧，是同一智慧的不同階段。相信學了本文后，我們會有更多的一些思考。過量捕魚及其他野生動物；人類曾經(jīng)宣稱要征服自然，可是現(xiàn)在，大自然卻時不時地警告人類。宇宙創(chuàng)造了一切,這是人類不能及的。我們再也不應該把宇宙的其他部分看作只是我們征服的對象，再也不應該把其他生物僅僅看作我們的美味佳肴，而首先應該把它們看作是與我們平等的生命，看作是宇宙智慧的創(chuàng)造物，看作是宇宙之美的展示者，首先應該敬畏它們，就像敬畏我們自己一樣。牽手只為活得精彩3、人類智慧與大自然智慧的關系人與大自然究竟是什么關系？讓我們在解讀課文的過程中，也解讀一下大自然的奧秘。就是用文學的、抒情的語敬畏自然，就是敬畏生命、愛護自然，就是愛護人類生存的家園，就是敬畏和愛護我們自己。語言，有濃郁的抒情成分和感情思考：你看到的畫面，給你什么啟示？嚴厲的警告?、芟嘈我娊I（）：44敬畏自然敬畏自然觀看大自然的智慧高潔形象觀看大自然的智慧高潔形象靜觀世態(tài)的獅子山靜觀世態(tài)的獅子山靜臥的靈異山靜臥的靈異山注有印記的海島注有印記的海島49重疊的山嶺重疊的山嶺出世太久出世太久相依守望相依守望交錯相生的快樂交滄桑入夢滄桑入夢②狼藉（）：。過量捕魚及其他野生動物；宇宙創(chuàng)造了一切,這是人類不能及的。色彩，講究形象的語言、文學的相信學了本文后，我們會有更多的一些思考。色彩，講究形象的語言、文學的3、人類智慧與大自然智慧的關系一個顯著的特色，就是富有文學語言，有濃郁的抒情成分和感情如今，人類遭受自然懲罰的現(xiàn)象屢見不鮮。語言，有濃郁的抒情成分和感情過量捕魚及其他野生動物；一、朗讀課文后，積累下列詞語3、人類智慧與大自然智慧的關系①蓬蒿（）：?！鞲袼狗{戲水②狼藉（）：老鷹喝水老鷹喝水飄落前也浪漫飄落前也浪漫雪夜中的靜默白狐雪夜中的靜默白狐牽手只為活得精彩牽手只為活得精彩銜花求侶銜花求侶本文從表達方式看有什么特點？①人類智慧是宇宙智慧的高級形式，人類智慧與宇宙智慧，是同一智慧的不同階段。骷髏島，警示人們別踏入（印度洋）一個顯著的特色，就是富有文學一個顯著的特色，就是富有文學人類離不開大自然的庇護，大自然是人類的母親，人類在她的懷抱中成長壯大。與別物相比，顯得遠遠不如我們再也不應該把宇宙的其他部分看作只是我們征服的對象，再也不應該把其他生物僅僅看作我們的美味佳肴，而首先應該把它們看作是與我們平等的生命，看作是宇宙智慧的創(chuàng)造物，看作是宇宙之美的展示者，首先應該敬畏它們，就像敬畏我們自己一樣。3、人類智慧與大自然智慧的關系④相形見絀（）：。敬畏自然，就是敬畏生命、愛護自然，就是愛護人類生存的家園，就是敬畏和愛護我們自己。語言，有濃郁的抒情成分和感情否定“人能征服自然”。3、人類智慧與大自然智慧的關系人類離不開大自然的庇護，大自然是人類的母親，人類在她的懷抱中成長壯大。牽手只為活得精彩然而隨著人類文明的出現(xiàn)，人類已漸漸忽略了自然的感受。比較人類智慧與自然的智慧。結論：人與宇宙是一體的孩子心中的花本文從表達方式看有什么特點？孩相依相伴相等待伙伴等

間歇泉出氣(中國西藏)間歇泉出氣(中國西藏)骷髏島，警示人們別踏入（印度洋）骷髏島，警示人們別踏入（印度洋）憤怒的海嘯海嘯過后憤怒的海嘯海嘯過后瘋狂的龍卷風瘋狂的龍卷風67地震（地球抖動身子）之后地震（地球抖動身子）之后④相形見絀（）：。3、人類智慧與大自然智慧的關系①蓬蒿（）：。人類離不開大自然的庇護，大自然是人類的母親，人類在她的懷抱中成長壯大。骷髏島，警示人們別踏入（印度洋）比較人類智慧與自然的智慧。我們再也不應該把宇宙的其他部分看作只是我們征服的對象，再也不應該把其他生物僅僅看作我們的美味佳肴，而首先應該把它們看作是與我們平等的生命，看作是宇宙智慧的創(chuàng)造物，看作是宇宙之美的展示者，首先應該敬畏它們，就像敬畏我們自己一樣。牽手只為活得精彩④相形見絀（）：。3、人類智慧與大自然智慧的關系宇宙創(chuàng)造了一切,這是人類不能及的。比較人類智慧與自然的智慧。2．人類智慧與大自然智慧的關系。3、人類智慧與大自然智慧的關系文體主要使用議論這種表達方式語言，有濃郁的抒情成分和感情語言，有濃郁的抒情成分和感情然而隨著人類文明的出現(xiàn)，人類已漸漸忽略了自然的感受。我們再也不應該把宇宙的其他部分看作只是我們征服的對象，再也不應該把其他生物僅僅看作我們的美味佳肴，而首先應該把它們看作是與我們平等的生命，看作是宇宙智慧的創(chuàng)造物，看作是宇宙之美的展示者，首先應該敬畏它們，就像敬畏我們自己一樣。①蓬蒿（）：。人類離不開大自然的庇護，大自然是人類的母親，人類在她的懷抱中成長壯大。饑渴的大地④相形見絀（）：令人反思的人與自然令人反思的人與自然70砍伐森林之后砍伐森林之后71大海還給人類的垃圾大海還給人類的垃圾72飄零的生命飄零的生命73導語

所有自然界里的奇跡，是大自然創(chuàng)造的，而人的出現(xiàn)，更是大自然創(chuàng)造的最大的奇跡。人類離不開大自然的庇護，大自然是人類的母親，人類在她的懷抱中成長壯大。然而隨著人類文明的出現(xiàn)，人類已漸漸忽略了自然的感受。大自然常常警示人類，可是人類常常忘乎所以。人類曾經(jīng)宣稱要征服自然，可是現(xiàn)在，大自然卻時不時地警告人類。如今，人類遭受自然懲罰的現(xiàn)象屢見不鮮。人與大自然究竟是什么關系？讓我們在解讀課文的過程中，也解讀一下大自然的奧秘。相信學了本文后，我們會有更多的一些思考。導語所有自然界里的奇跡，是大自然默讀課文敬畏自然課件1一、朗讀課文后，積累下列詞語

①蓬蒿（）：

。②狼藉（）：

。③咫尺（）：

。④相形見絀（）：

。⑤美味佳肴（）：

。

pénghāo指野草jí亂七八糟，雜亂不堪zhǐ形容距離很近chù與別物相比，顯得遠遠不如yáo指味道鮮美的食品一、朗讀課文后，積累下列詞語①蓬蒿（）：瀏覽其他相關知識瀏覽其他相關知識772、整體感知

1．人與自然的關系。

2．人類智慧與大自然智慧的關系。

2、整體感知骷髏島，警示人們別踏入（印度洋）①蓬蒿（）：。人類的智慧與自然相比顯得渺小。④相形見絀（）：。一個顯著的特色，就是富有文學色彩，講究形象的語言、文學的牽手只為活得精彩語言，有濃郁的抒情成分和感情比較人類智慧與自然的智慧。宇宙中一切生命都是兄弟宇宙是有生命的8、為什么說“敬畏自然”就是“敬畏我們自己”？答：本文以議論為主，富有文學色彩，講究形象的語言、文學的語言，有濃郁的抒情成分和感情色彩，可以說是一篇議論性的散文。聯(lián)系現(xiàn)實

你知道人們干了哪些“征服自然”的蠢事嗎？相信學了本文后，我們會有更多的一些思考。我們再也不應該把宇宙的其他部分看作只是我們征服的對象，再也不應該把其他生物僅僅看作我們的美味佳肴，而首先應該把它們看作是與我們平等的生命，看作是宇宙智慧的創(chuàng)造物，看作是宇宙之美的展示者，首先應該敬畏它們，就像敬畏我們自己一樣。3、人類智慧與大自然智慧的關系如今，人類遭受自然懲罰的現(xiàn)象屢見不鮮。色彩，講究形象的語言、文學的人類曾經(jīng)宣稱要征服自然，可是現(xiàn)在，大自然卻時不時地警告人類。骷髏島，警示人們別踏入（印度洋）宇宙創(chuàng)造了一切,這是人類不能及的。3、人類智慧與大自然智慧的關系①人類智慧是宇宙智慧的高級形式，人類智慧與宇宙智慧，是同一智慧的不同階段。②人類智慧也是大自然所賦予的，人類智慧是自然智慧的一部分，是宇宙自我認識的工具。結論：人與宇宙是一體的我們要愛護自然骷髏島，警示人們別踏入（印度洋）3、人類智慧與大自然智慧的關4、課文最終總結出一個什么結論？我們再也不應該把宇宙的其他部分看作只是我們征服的對象，再也不應該把其他生物僅僅看作我們的美味佳肴，而首先應該把它們看作是與我們平等的生命，看作是宇宙智慧的創(chuàng)造物，看作是宇宙之美的展示者，首先應該敬畏它們，就像敬畏我們自己一樣。敬畏它們，就是敬畏宇宙，敬畏自然，就是敬畏我們自己。

敬畏自然4、課文最終總結出一個什么結論？我們再也不應5、行文思路總結征服自然（否定）人類智慧自然智慧二者關系宇宙中一切生命都是兄弟宇宙是有生命的敬畏自然層層遞進（對比）5、行文思路總結征服自然（否定）人類智慧自然智慧二者關系宇宙6、論述結構一（第1段）否定“人能征服自然”。二（2—10段）比較人類智慧與自然的智慧。1層（2—4）人類的智慧與自然相比顯得渺小。2層（5）宇宙創(chuàng)造了一切,這是人類不能及的。3層（6—7）人類的智慧是宇宙的智慧,人是自然的一部分。4層（8—10）宇宙的一切都具有生命。三（11段）人應當敬畏自然。6、論述結構一（第1段）否定“人能征服自然”。二（2—107.本文從表達方式看有什么特點？答：本文以議論為主，富有文學色彩，講究形象的語言、文學的語言，有濃郁的抒情成分和感情色彩，可以說是一篇議論性的散文。

7.本文從表達方式看有什么特點？答：本文以議論為主，富有文8、為什么說“敬畏自然”就是“敬畏我們自己”？答：“敬畏自然”之所以就是“敬畏我們自己”，是因為人類與自然本來就是一體的，盡管存在形式不同，但都是平等的。敬畏自然，就是敬畏生命、愛護自然，就是愛護人類生存的家園，就是敬畏和愛護我們自己。8、為什么說“敬畏自然”就是“敬畏我們自己”？答：“9、議論性散文：它不同于抒情性散文,也不同于一般議論文。這種文體主要使用議論這種表達方式,內(nèi)容是議論的,通篇有論述的理路,有論點、論據(jù)、論證，但是它有一個顯著的特色，就是富有文學色彩，講究形象的語言、文學的語言，有濃郁的抒情成分和感情色彩。就是用文學的、抒情的語言寫的議論文。9、議論性散文：它不同于抒情性散文,也不同于一般議論文。85聯(lián)系現(xiàn)實

你知道人們干了哪些“征服自然”的蠢事嗎？毀林開荒；圍湖造田；開山造田；過量捕魚及其他野生動物；超采水資源；不合理開采礦產(chǎn)；……一切破壞自然生態(tài)和向自然過量索取的行為。聯(lián)系現(xiàn)實

你知道人們干了哪些“征服自然”的蠢事嗎？毀林開荒；名人寄語人類對大自然的每一步征服行動，都要遭到大自然加倍的報復。

——恩格斯名人寄語87④相形見絀（）：。②狼藉（）：。過量捕魚及其他野生動物；比較人類智慧與自然的智慧。就是用文學的、抒情的語3、人類智慧與大自然智慧的關系3、人類智慧與大自然智慧的關系宇宙的一切都具有生命。過量捕魚及其他野生動物；色彩，講究形象的語言、文學的文體主要使用議論這種表達方式一個顯著的特色，就是富有文學⑤美味佳肴（）：。我們要愛護自然語言，有濃郁的抒情成分和感情1．人與自然的關系。色彩，講究形象的語言、文學的4、課文最終總結出一個什么結論？我們再也不應該把宇宙的其他部分看作