史前考古學(xué)課件

第一章什么是考古學(xué)第一節(jié)考古學(xué)的定義第二節(jié)考古學(xué)的學(xué)科定位第三節(jié)考古學(xué)在歷史學(xué)中的地位和作用第四節(jié)考古學(xué)的分支及其與其它學(xué)科的關(guān)系第一章什么是考古學(xué)第一節(jié)考古學(xué)的定義第一節(jié)考古學(xué)的定義1、“考古學(xué)”名稱的由來“考古學(xué)”一詞由日本學(xué)者從西文翻譯過來,其所對(duì)應(yīng)的英文是“archaeology”，Archeologie（法文）、Archaeologie（德文）、Археология（俄文）、Archeologia(意大利文)、Arqueologia(西班牙文)。均源于希臘文Αρχαιολογια。由兩個(gè)詞根“αρχαιοs”和“λογοs”組成，前者意為古代或古代的事物，后者意為科學(xué)。即希臘文中Αρχαιολογια最初是泛指研究古代的學(xué)問。第一節(jié)考古學(xué)的定義1、“考古學(xué)”名稱的由來Αρχαιολογια研究范圍的演變古希臘先哲柏拉圖（前427-前347）使用這個(gè)詞就是指古代學(xué)問。14-17世紀(jì)隨著文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)的開展，其含義稍有改變，主要是指對(duì)古希臘、羅馬古物和古跡的研究。18世紀(jì)，一般是指對(duì)含有美術(shù)價(jià)值的古物和古跡的研究。到了19世紀(jì)，才泛指對(duì)一切古物和古跡的研究。Αρχαιολογια研究范圍的演變古希臘先哲柏拉圖（前42中國“考古學(xué)”的演變東漢（1～2世紀(jì)）時(shí)已有“古學(xué)”的名稱。《后漢書》中說馬融“傳古學(xué)”，賈逵“為古學(xué)”，桓譚“好古學(xué)”，鄭興“長于古學(xué)”，這里所謂“古學(xué)”是專指研究古文經(jīng)學(xué)，實(shí)際也包括古文字學(xué)。北宋中葉(11世紀(jì)),“考古”一詞最早見于宋代呂大臨著《考古圖》，收集了一些青銅器，畫有器物形狀，注明收藏者、出土地點(diǎn)及器物尺寸、銘文拓本等。后來還有一些書也按照這種模式編排。從而產(chǎn)生了“金石學(xué)”誕生,其研究對(duì)象限于古代的“吉金”（青銅彝器）和石刻。清乾?。?736）、嘉慶（1796）年間，由于帝王比較偏愛，“金石學(xué)”比較興盛。這時(shí)的金石學(xué)已發(fā)展到了考證經(jīng)史、注釋說文的程度，并且出現(xiàn)了所謂的“乾嘉學(xué)派”。金石學(xué)的研究對(duì)象從銅器、石刻擴(kuò)大到其他各種古物，所以有人主張將金石學(xué)改稱為“古器物學(xué)”。中國“考古學(xué)”的演變東漢（1～2世紀(jì)）時(shí)已有“古學(xué)”的名稱。

到了清末，特別是1840年鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以后，西方列強(qiáng)打開了中國的大門，派人到中國搞考古調(diào)查，掠奪了中國的珍貴文物，也把西方資本主義國家的考古學(xué)帶到了中國。1921年瑞典學(xué)者安特生在河南仰韶村進(jìn)行了考古發(fā)掘，這次發(fā)掘使西方的考古方法傳到了中國，從此在中國這塊土地上揭開了以田野考古為基礎(chǔ)的近代考古學(xué)的新篇章。這樣就打破了以往單一依據(jù)文獻(xiàn)來研究歷史的舊史學(xué)傳統(tǒng)，打破了金石學(xué)傳統(tǒng)。因此，從某種意義上說，1921年仰韶村遺址的發(fā)掘，標(biāo)志著中國近代考古學(xué)的開始。到了1926年，中國人開始自己獨(dú)立主持考古發(fā)掘工地（李濟(jì)在山西夏縣西陰村的發(fā)掘）。1931年和1938年出版的《辭源》和《辭?！防铮霈F(xiàn)了“考古”這個(gè)辭條。

到了清末，特別是1840年鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以后，西方列強(qiáng)打

西方:中國：古學(xué)（古文經(jīng)學(xué)，包括古文字）

archaeology

金石學(xué)（吉金和石刻）古器物學(xué)（范圍進(jìn)一步擴(kuò)大）近代考古學(xué)（以田野考古為基礎(chǔ)）西方:中國：古學(xué)（古文金石學(xué)與考古學(xué)的關(guān)系金石學(xué)的發(fā)展擴(kuò)大為近代考古學(xué)的產(chǎn)生打下了很好的基礎(chǔ)，但是金石學(xué)不等于近代考古學(xué)。原因是：一、金石學(xué)的研究對(duì)象為傳世的青銅器、石刻等古物及其上面的文字，非發(fā)掘品。近代考古學(xué)俗稱鋤頭考古，主要依靠田野發(fā)掘獲取研究資料。二、金石學(xué)偏重于有文字的古物的著錄和考據(jù)，而考古學(xué)則對(duì)一切發(fā)掘出土的遺物都要進(jìn)行分析、研究。比如植物遺存、動(dòng)物骨骼等。三、金石學(xué)不是建立在科學(xué)的方法論基礎(chǔ)之上，研究的只是孤立的表面現(xiàn)象，研究目的為補(bǔ)經(jīng)證史。而考古學(xué)有嚴(yán)密的理論和方法論，研究的目的除了復(fù)原歷史的本來面目，還要透過現(xiàn)象總結(jié)人類社會(huì)的發(fā)展規(guī)律。金石學(xué)與考古學(xué)的關(guān)系金石學(xué)的發(fā)展擴(kuò)大為近代考古學(xué)的產(chǎn)生打下了2、考古學(xué)的定義什么是考古學(xué)，到目前為止世界上還沒有一個(gè)得到大家公認(rèn)的定義。 2、考古學(xué)的定義關(guān)于考古學(xué)定義的不同說法▲蘇聯(lián)1959年版《蘇聯(lián)考古學(xué)》：“考古學(xué)是歷史科學(xué)的一個(gè)部門……研究歷史有兩大資料，即文獻(xiàn)資料和實(shí)物資料，實(shí)物資料即是考古學(xué)家研究的主要資料，它雖是主要的，但不是唯一的，因?yàn)榭脊艑W(xué)研究并不排斥文獻(xiàn)資料?！薄绹?979年版《考古學(xué)基礎(chǔ)》：“考古學(xué)是一門通過實(shí)物遺存研究過去的社會(huì)和文化的科學(xué)?！薄?981年版《考古學(xué)簡(jiǎn)史》：“研究人類過去歷史遺存的一支歷史學(xué)科?！薄袊?986年版《中國大百科全書?考古學(xué)》：“考古學(xué)是根據(jù)古代人類通過各種活動(dòng)遺留下來的實(shí)物以研究人類古代社會(huì)歷史的一門學(xué)科。"

關(guān)于考古學(xué)定義的不同說法▲蘇聯(lián)1959年版《蘇聯(lián)考古學(xué)》：3、考古學(xué)的涵義及研究目標(biāo)考古學(xué)這一詞主要有三種涵義：第一種涵義是指考古研究所得的歷史知識(shí)，有時(shí)還可以引伸為記述這種知識(shí)的書籍；第二種涵義是指借以獲得這種知識(shí)的考古方法和技術(shù)，包括收集和保存資料、審定和考證資料、編排和整理資料的方法和技術(shù)；第三種涵義則是指理論性的研究和解釋，用以闡明包含在各種考古資料中的因果關(guān)系，論證存在于古代社會(huì)歷史發(fā)展過程中的規(guī)律?！翱脊艑W(xué)研究的最終目標(biāo)在于復(fù)原古代歷史的本來面目，闡明存在于歷史發(fā)展過程中的規(guī)律?！?/p>

3、考古學(xué)的涵義及研究目標(biāo)考古學(xué)這一詞主要有三種涵義：4、考古學(xué)的時(shí)間范疇上限起自人類開始，下限各國不盡相同：英國下限定在1066年諾曼人的入侵；法國下限定在987年加洛林王朝覆滅；美洲下限定在1492年哥倫布發(fā)現(xiàn)新大陸；中國下限定在明末?？脊艑W(xué)研究的上限是人類的出現(xiàn)，那種將恐龍的發(fā)掘與研究也納入考古范疇的做法是錯(cuò)誤的，恐龍屬于自然史，并非社會(huì)史或文化史。中國考古學(xué)年代下限定在明末是中國社會(huì)科學(xué)院考古研究所主編的《新中國考古收獲》、《新中國的考古發(fā)現(xiàn)與研究》、《中國大百科全書·考古學(xué)卷》幾部著作，具體內(nèi)容就是1956—1958年明定陵的發(fā)掘。4、考古學(xué)的時(shí)間范疇上限起自人類開始，下限各國不盡相同：5、考古學(xué)的研究對(duì)象“古代人類通過各種活動(dòng)遺留下來的實(shí)物”考古學(xué)的研究對(duì)象是實(shí)物遺存，或簡(jiǎn)稱遺存。所謂“遺存”就是過去遺留下來的、能夠反映人類活動(dòng)的實(shí)物。

5、考古學(xué)的研究對(duì)象“古代人類通過各種活動(dòng)遺留下來的實(shí)物”

遺跡

遺物遺存

人本身遺存

與人類生存發(fā)展有關(guān)的自然遺物

用自然科學(xué)技術(shù)手段經(jīng)實(shí)驗(yàn)室分析處理得到的資料和信息遺跡（1）、遺物a.定義：是指各自分立的實(shí)體，它們的形狀或出土地點(diǎn)都是由人類活動(dòng)造成的，而且這些東西是可攜帶的，在移動(dòng)或搬運(yùn)的過程中不會(huì)改變形狀。（1）、遺物a.定義：是指各自分立的實(shí)體，它們的形狀或出土地b.分類在實(shí)際工作中，我們經(jīng)?？梢园l(fā)現(xiàn)大量的遺物，這些遺物又可以分為許多種。按質(zhì)地分：石器——石鏟、石鐮、石磨盤… 陶器——陶罐、陶壺、陶杯……骨器——骨針、骨椎、骨笄……蚌器——蚌刀、蚌鐮……金屬器——鐵镢、鐵釜、銅鼎……玉器——玉璧、玉琮、b.分類在實(shí)際工作中，我們經(jīng)?？梢园l(fā)現(xiàn)大量的遺物，這些遺物又按用途分：生產(chǎn)工具——鐵犁、石刀、石磨盤、陶紡輪……生活用具——陶炊器、象牙梳、木桌……武器——鐵鏃、銅戈、青銅短劍……裝飾品——玉鐲、金耳環(huán)、骨簪……樂器——編鐘、骨笛、銅鼓……按用途分：（2）、遺跡a.定義：是指不可攜帶的人工產(chǎn)物，也就是不可能不破壞它的原來形狀和位置而把它搬遷或挪動(dòng)。如古人踩的路、挖的井等。（2）、遺跡a.定義：是指不可攜帶的人工產(chǎn)物，也就是不可能不b. 幾種常見的遺跡：房址（F）：從平面看——圓形、方形；單間、多間從剖面看——洞穴式、地面式、半地穴式、高臺(tái)式、干欄式建筑等灰坑（H）：（古代人類活動(dòng)廢棄的垃圾坑，形成原因很復(fù)雜）從口部看：圓形、橢圓形、方形、長方形、不規(guī)則形從剖面看：豎穴式（直壁）、袋形、鍋底狀從用途看：垃圾坑、窖穴、水井……墓葬（M）：土坑墓、磚室墓、石棺墓、崖墓、懸棺……b. 幾種常見的遺跡：房址（F）：（3）、非人工遺存a.定義：是指非人工制造但被認(rèn)為是和人類活動(dòng)有密切關(guān)系的物質(zhì)。（3）、非人工遺存a.定義：是指非人工制造但被認(rèn)為是和人類活b.種類人本身遺存動(dòng)物遺存植物遺存用自然科學(xué)技術(shù)手段經(jīng)實(shí)驗(yàn)室分析處理所得到資料和信息b.種類人本身遺存（4）、遺址a.定義：在一定空間范圍內(nèi)連續(xù)分布的一群遺存，我們通常稱它為遺址。遺址內(nèi)包含遺跡、遺物和非人工遺存。（4）、遺址a.定義：在一定空間范圍內(nèi)連續(xù)分布的一群遺存，我b.種類主要種類：

城址：一般有城墻（墻基）、城門及防護(hù)性設(shè)施，城內(nèi)有夯土臺(tái)基等…

村落：一般包括生活場(chǎng)所（居住址）、生產(chǎn)場(chǎng)所和墓地其它種類：

宗教活動(dòng)場(chǎng)所經(jīng)濟(jì)活動(dòng)場(chǎng)所

b.種類主要種類：其它種類遺址宗教活動(dòng)場(chǎng)所：神廟、祭壇、石窟等。經(jīng)濟(jì)活動(dòng)場(chǎng)所：冶煉遺址、采礦遺址等。其它種類遺址第二節(jié)考古學(xué)的學(xué)科定位（學(xué)科屬性）歐洲：歷史學(xué)美洲：人類學(xué)中國：歷史學(xué)第二節(jié)考古學(xué)的學(xué)科定位（學(xué)科屬性）第三節(jié)考古學(xué)在歷史學(xué)中的地位和作用廣義歷史學(xué)：狹義歷史學(xué)文獻(xiàn)史料考古學(xué)實(shí)物遺存第三節(jié)考古學(xué)在歷史學(xué)中的地位和作用廣義歷史學(xué)：一、文獻(xiàn)及其局限性

1、不詳細(xì)，不完備，而且年代越早，流傳下來的文獻(xiàn)越少。

2、即使是流傳下來的文獻(xiàn)，往往也因保存不好而變得不完整（自然災(zāi)害、人為破壞、以訛傳訛、造假）。

3、文獻(xiàn)記錄都是經(jīng)過記錄者主觀活動(dòng)的間接反映，受記錄者本身眼界和觀點(diǎn)的限制，帶有主觀性，因此即便是對(duì)同一事物，不同的人記錄往往也是有差別的。一、文獻(xiàn)及其局限性 1、不詳細(xì)，不完備，而且年代越早，流傳下二、遺存的特點(diǎn)與局限性實(shí)物遺存有兩個(gè)特有的性質(zhì)，一是客觀性，二是無限性。 ⑴客觀性：實(shí)物資料本身是客觀的，沒有主觀強(qiáng)加的東西。 ⑵無限性：地下有無窮無盡的實(shí)物資料，通過發(fā)掘可以在很短時(shí)間內(nèi)把這種史料增加幾倍，而文獻(xiàn)資料卻很難再增加。而且通過考古還可以重新發(fā)現(xiàn)許多古老的埋在地下的文獻(xiàn)資料。如中國的甲骨文，商周青銅器上的銘文，漢簡(jiǎn)等。二、遺存的特點(diǎn)與局限性實(shí)物遺存有兩個(gè)特有的性質(zhì)，一是客觀性，遺存的局限性

1、古代遺存是不可再生的。

2、殘缺不全。并非全部人類活動(dòng)都能留下實(shí)物資料，當(dāng)時(shí)留下的遺存往往因自然和人為的破壞也不能保留至今。現(xiàn)在發(fā)現(xiàn)的遺存也只是保留至今的遺存中的一小部分。

3、遺存不系統(tǒng)，反映的信息是不全面的，片斷的、零碎的。特別是在人物重大事件的連貫性上難以與文獻(xiàn)史料相媲美。

4、有些遺存是不可信的，有偽造的。遺存的局限性1、古代遺存是不可再生的。三、考古學(xué)在歷史學(xué)研究中的作用 ⑴在沒有文獻(xiàn)記載的時(shí)代和地區(qū)，考古資料雖不是研究歷史的唯一手段，如還可以靠后世的追述、民族學(xué)調(diào)查等，但卻是最重要的手段。 ⑵在有文字記載的歷史時(shí)代，考古學(xué)在研究人民大眾的日常生活、文化技術(shù)以及基本的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)等方面，具有文獻(xiàn)史學(xué)所不能替代的作用。 三、考古學(xué)在歷史學(xué)研究中的作用 ⑴在沒有文獻(xiàn)記載的時(shí)代和地總之，隨著考古材料的極大豐富和考古研究水平的日漸提高，考古學(xué)在廣義的史學(xué)研究當(dāng)中，占有著越來越重要的地位。它不僅可以彌補(bǔ)和糾正文獻(xiàn)歷史的空白和錯(cuò)誤，而且還可以為許多其他學(xué)科的研究提供方方面面的實(shí)物史料，如農(nóng)業(yè)史，冶金史，科技史，法律史，軍事史等等。

總之，隨著考古材料的極大豐富和考古研究水平的日漸提高，考古學(xué)英國著名考古學(xué)家柴爾德說：“考古學(xué)引起了歷史學(xué)的變革，它擴(kuò)大了歷史學(xué)的空間范圍，好象望遠(yuǎn)鏡擴(kuò)大了天文學(xué)的視野一樣，它把歷史的視線往前伸展了一百倍，又如顯微鏡為生物學(xué)揭露了隱藏在巨大軀體內(nèi)的最細(xì)微的細(xì)胞生活和放射性給化學(xué)帶來的變化一樣，考古學(xué)改變了歷史科學(xué)的內(nèi)容”。英國著名考古學(xué)家柴爾德說：“考古學(xué)引起了歷史學(xué)的變革，它擴(kuò)大第四節(jié)考古學(xué)的分支及與其他學(xué)科的關(guān)系一、考古學(xué)的分支按照時(shí)代劃分：史前考古學(xué)、歷史考古學(xué)史前考古學(xué)、原史考古學(xué)、歷史考古學(xué)史前考古學(xué)：有文字記載之前的考古學(xué)研究。時(shí)間最長，主要依靠考古學(xué)。原史考古學(xué)：文字剛出現(xiàn)的時(shí)代，有文字材料，但不能完全記錄歷史，有些記錄未留傳至今。（中國的夏商周時(shí)期）歷史考古學(xué)：有文字記載的時(shí)期所進(jìn)行的考古學(xué)研究第四節(jié)考古學(xué)的分支及與其他學(xué)科的關(guān)系一、考古學(xué)的分支史前考古學(xué)：舊石器時(shí)代考古新石器時(shí)代考古原史考古學(xué)：夏商周考古歷史考古學(xué)：戰(zhàn)國秦漢考古魏晉隋唐考古宋遼金元考古史前考古學(xué)：舊石器時(shí)代考古按照生產(chǎn)力發(fā)展水平劃分石器時(shí)代考古（舊、新石器時(shí)代）青銅時(shí)代考古（夏商周）鐵器時(shí)代考古（戰(zhàn)國秦漢以后）按照生產(chǎn)力發(fā)展水平劃分石器時(shí)代考古（舊、新石器時(shí)代）按照地域劃分中國考古學(xué)、日本考古學(xué)、埃及考古學(xué)、美洲考古學(xué)、歐洲考古學(xué)中國考古學(xué)：東北考古、三峽考古、四川盆地考古等。按照地域劃分中國考古學(xué)、日本考古學(xué)、埃及考古學(xué)、美洲考古學(xué)、按照研究專題劃分美術(shù)考古宗教考古古錢學(xué)古文字與銘刻學(xué)按照研究專題劃分美術(shù)考古美術(shù)考古從研究歷史的角度，以古代藝術(shù)品為研究對(duì)象的考古研究。包括繪畫、雕刻、畫像石、造像、各種工藝品、石窟等。美術(shù)考古從研究歷史的角度，以古代藝術(shù)品為研究對(duì)象的考古研究。宗教考古以宗教遺存為研究對(duì)象的考古學(xué)研究。包括繪畫、雕刻、壁畫、石窟、經(jīng)卷、一切精神領(lǐng)域的崇拜物。宗教考古以宗教遺存為研究對(duì)象的考古學(xué)研究。包括繪畫、雕刻、壁古錢學(xué)以古錢為研究對(duì)象的考古學(xué)研究。主要研究古錢的鑄造年代、演變、質(zhì)量、重量、文字以及某一種錢幣的流通范圍。古錢學(xué)以古錢為研究對(duì)象的考古學(xué)研究。主要研究古錢的鑄造年代、古文字與銘刻學(xué)以鑄刻或書寫于遺跡、遺物上的文辭為研究對(duì)象的考古學(xué)研究。主要研究內(nèi)容是識(shí)別文字、判讀詞句的意義、區(qū)別不同時(shí)代、不同地區(qū)的字體。古文字與銘刻學(xué)以鑄刻或書寫于遺跡、遺物上的文辭為研究對(duì)象的考按照研究手段與方法劃分

田野考古學(xué)航空考古學(xué)水下考古學(xué)按照研究手段與方法劃分田野考古學(xué)為了研究人類歷史而進(jìn)行實(shí)地考察、獲取實(shí)物資料。田野考古學(xué)為了研究人類歷史而進(jìn)行實(shí)地考察、獲取實(shí)物資料。航空考古學(xué)是指用衛(wèi)星或飛機(jī)從空中向地面觀察和攝影，通過對(duì)所得照片的觀察、分析，判定遺跡和遺物的形狀、種類和分布情況。內(nèi)蒙古巴林左旗遼上京臨潢府航拍圖航空考古學(xué)是指用衛(wèi)星或飛機(jī)從空中向地面觀察和攝影，通過對(duì)所得水下考古學(xué)對(duì)沉沒在水下的城市、建筑、船、港灣等以及被人為扔入水中的物品進(jìn)行考古學(xué)的調(diào)查研究。水下考古學(xué)對(duì)沉沒在水下的城市、建筑、船、港灣等以及被人為扔入二、考古學(xué)與其它學(xué)科的關(guān)系

●與考古學(xué)有關(guān)的學(xué)科，大體上可分為人文社會(huì)科學(xué)、自然科學(xué)和工程技術(shù)科學(xué)等三大方面。二、考古學(xué)與其它學(xué)科的關(guān)系●與考古學(xué)有關(guān)的學(xué)科，大體上可分1、為什么考古學(xué)與多種學(xué)科有關(guān) （1）從考古學(xué)的研究目的看：人類歷史的多面性。 （2）從考古學(xué)的研究對(duì)象看：遺存的多樣性。 （3）從考古學(xué)的研究手段看：方法的多源性。1、為什么考古學(xué)與多種學(xué)科有關(guān) （1）從考古學(xué)的研究目的看：2、與考古學(xué)有關(guān)的人文社會(huì)科學(xué)歷史學(xué)民族學(xué)（或稱文化人類學(xué)）民俗學(xué)語言學(xué)等2、與考古學(xué)有關(guān)的人文社會(huì)科學(xué)歷史學(xué)（1）歷史學(xué)歷史學(xué)為考古遺存提供文獻(xiàn)記載的種種解釋，除直接的流行年代、分布空間和使用功能外，還可以提供政治組織、社會(huì)結(jié)構(gòu)、經(jīng)濟(jì)制度以及精神意識(shí)方面的知識(shí)。

（1）歷史學(xué)歷史學(xué)為考古遺存提供文獻(xiàn)記載的種種解釋，除直接的玉魚晚商墓中棺槨周圍出土的玉魚玉魚晚商墓中棺槨周圍出土的玉魚文獻(xiàn)記載的“荒帷”《周禮?縫人》：柩…上飾帷荒?！抖Y記?喪服大記》：荒，蒙也。在旁曰帷，在上曰荒。《禮記?喪大記》：君龍帷黼荒，大夫畫帷畫荒，士布帷布荒。文獻(xiàn)記載的“荒帷”《周禮?縫人》：柩…上飾帷荒。（2）民族學(xué)（文化人類學(xué)）根據(jù)民族學(xué)的材料，可知當(dāng)時(shí)器物的制造方法和使用方法，也可以了解當(dāng)時(shí)的社會(huì)組織及婚姻制度等，在許多問題上，民族學(xué)可以為考古學(xué)提供最豐富、最可信的材料。

（2）民族學(xué)（文化人類學(xué)）根據(jù)民族學(xué)的材料，可知當(dāng)時(shí)器物的制刻槽盆刻槽盆飾終習(xí)俗VS“色葬”、“染骨葬”黃河流域新石器時(shí)代中、晚期墓葬中，發(fā)現(xiàn)有在人骨上附著顏料的現(xiàn)象，被稱為“色葬”或“染骨葬”。根據(jù)民族學(xué)資料，一些處于原始狀態(tài)的民族，在人死之后仍用他們習(xí)用的顏料給死者最后一次繪身，即飾終。飾終習(xí)俗VS“色葬”、“染骨葬”（3）民俗學(xué)根據(jù)民俗學(xué)的研究成果，可了解當(dāng)時(shí)的生活特點(diǎn)、生活方式、風(fēng)俗習(xí)慣、婚喪制度和宗教信仰等方面的問題。

（3）民俗學(xué)根據(jù)民俗學(xué)的研究成果，可了解當(dāng)時(shí)的生活特點(diǎn)、生活（4）語言學(xué)古代方言的區(qū)域劃分對(duì)于理解考古學(xué)文化和區(qū)域劃分具有十分重要的幫助。

（4）語言學(xué)古代方言的區(qū)域劃分對(duì)于理解考古學(xué)文化和區(qū)域劃分具3、與考古學(xué)有關(guān)的自然科學(xué)地質(zhì)學(xué)自然地理學(xué)動(dòng)物學(xué)植物學(xué)體質(zhì)人類學(xué)等3、與考古學(xué)有關(guān)的自然科學(xué)地質(zhì)學(xué)（1）地質(zhì)學(xué)地質(zhì)學(xué)對(duì)考古學(xué)的最大貢獻(xiàn)是全面恢復(fù)第四紀(jì)的自然環(huán)境；為考古學(xué)提供最基本的方法論——地層學(xué)；為考古遺存提供地質(zhì)年代；對(duì)考古遺存中的礦物玉石進(jìn)行質(zhì)地鑒定等。（1）地質(zhì)學(xué)地質(zhì)學(xué)對(duì)考古學(xué)的最大貢獻(xiàn)是全面恢復(fù)第四紀(jì)的自然環(huán)（2）自然地理學(xué)

為考古學(xué)文化的生成、區(qū)域劃分等提供自然地理?xiàng)l件方面的參考。

（2）自然地理學(xué)為考古學(xué)文化的生成、區(qū)域劃分等提供自然地理（3）動(dòng)物學(xué)

對(duì)動(dòng)物骨骼進(jìn)行鑒定，可以作為研究家畜起源的直接依據(jù)，同時(shí)通過對(duì)野生動(dòng)物和家畜、家禽在數(shù)量上對(duì)比研究，可以了解漁獵經(jīng)濟(jì)和家畜飼養(yǎng)業(yè)在經(jīng)濟(jì)生活中所占的比重。

（3）動(dòng)物學(xué)對(duì)動(dòng)物骨骼進(jìn)行鑒定，可以作為研究家畜起源的直接（4）植物學(xué)

植物種子的發(fā)現(xiàn)，有助于研究農(nóng)業(yè)的起源以及農(nóng)業(yè)的發(fā)展水平。通過對(duì)花粉孢子的研究，可以推定當(dāng)時(shí)植物的種類，了解當(dāng)時(shí)的植被情況，并推斷當(dāng)時(shí)的地理環(huán)境和氣候狀況。

（4）植物學(xué)植物種子的發(fā)現(xiàn)，有助于研究農(nóng)業(yè)的起源以及農(nóng)業(yè)的（5）體質(zhì)人類學(xué)根據(jù)骨骼鑒定死者的年齡和性別，有助于研究當(dāng)時(shí)的埋葬習(xí)俗、婚喪制度和社會(huì)組織形態(tài)，有助于研究氏族社會(huì)的發(fā)生、發(fā)展和解體。

（5）體質(zhì)人類學(xué)根據(jù)骨骼鑒定死者的年齡和性別，有助于研究當(dāng)時(shí)4、與考古學(xué)有關(guān)的工程技術(shù)科學(xué)

主要有建筑學(xué)和土木工程學(xué)應(yīng)用于對(duì)遺址的發(fā)掘、測(cè)量、制圖，對(duì)發(fā)掘出的遺址進(jìn)行保護(hù)和復(fù)原；采礦冶金學(xué)、陶瓷學(xué)和染織學(xué)等應(yīng)用于對(duì)工場(chǎng)址、礦址、窯址等遺跡的考察。4、與考古學(xué)有關(guān)的工程技術(shù)科學(xué)主要有建筑學(xué)和土木工程學(xué)應(yīng)三、自然科學(xué)技術(shù)在考古學(xué)中的應(yīng)用測(cè)年技術(shù)勘測(cè)技術(shù)分析鑒定技術(shù)計(jì)算機(jī)技術(shù)三、自然科學(xué)技術(shù)在考古學(xué)中的應(yīng)用測(cè)年技術(shù)1、測(cè)年技術(shù)的應(yīng)用碳十四測(cè)年法1、測(cè)年技術(shù)的應(yīng)用碳十四測(cè)年法1960年，利比獲得諾貝爾化學(xué)獎(jiǎng)1960年，利比獲得諾貝爾化學(xué)獎(jiǎng)碳十四衰變規(guī)律每隔5730年，死亡后的生物體內(nèi)碳十四的含量減少一半，即碳十四的半衰期為5730年。碳十四衰變規(guī)律減少八分之一→距今約1433年；減少四分之一→距今2865年；減少二分之一→距今5730年；采集樣品，測(cè)定年代采集樣品，測(cè)定年代

古地磁法熱釋光法 含氟量分析法 鉀—?dú)宸? 裂變徑跡法 樹木年輪法 氨基酸外消旋法 黑耀石水合法 鈾系法

其它測(cè)年方法 其2、勘測(cè)技術(shù)應(yīng)用應(yīng)用于考古調(diào)查，主要有：空中攝影、遙感勘探和地下勘探等。2、勘測(cè)技術(shù)應(yīng)用應(yīng)用于考古調(diào)查，主要有：3、分析鑒定技術(shù)的應(yīng)用主要指各種物理、化學(xué)方法對(duì)古代遺物進(jìn)行成分分析或鑒定。如“X射線熒光分析”、“電子探針顯微分析”、“發(fā)射光譜分析”；“紅外吸收譜分析”；“穆斯堡爾譜分析”和“熱分析”；“同位素質(zhì)譜分析”；

DNA技術(shù)（人類遺傳因子）。3、分析鑒定技術(shù)的應(yīng)用主要指各種物理、化學(xué)方法對(duì)古代遺物進(jìn)4、計(jì)算機(jī)技術(shù)的應(yīng)用主要用于大量的考古調(diào)查和發(fā)掘獲得的文字、圖表、音像資料的儲(chǔ)存、檢索、分析、運(yùn)算和流通。地理信息系統(tǒng)軟件（GIS）和全球衛(wèi)星定位系統(tǒng)軟件（GPS）。專用軟件。4、計(jì)算機(jī)技術(shù)的應(yīng)用主要用于大量的考古調(diào)查和發(fā)掘獲得的文字第一章什么是考古學(xué)第一節(jié)考古學(xué)的定義第二節(jié)考古學(xué)的學(xué)科定位第三節(jié)考古學(xué)在歷史學(xué)中的地位和作用第四節(jié)考古學(xué)的分支及其與其它學(xué)科的關(guān)系第一章什么是考古學(xué)第一節(jié)考古學(xué)的定義第一節(jié)考古學(xué)的定義1、“考古學(xué)”名稱的由來“考古學(xué)”一詞由日本學(xué)者從西文翻譯過來,其所對(duì)應(yīng)的英文是“archaeology”，Archeologie（法文）、Archaeologie（德文）、Археология（俄文）、Archeologia(意大利文)、Arqueologia(西班牙文)。均源于希臘文Αρχαιολογια。由兩個(gè)詞根“αρχαιοs”和“λογοs”組成，前者意為古代或古代的事物，后者意為科學(xué)。即希臘文中Αρχαιολογια最初是泛指研究古代的學(xué)問。第一節(jié)考古學(xué)的定義1、“考古學(xué)”名稱的由來Αρχαιολογια研究范圍的演變古希臘先哲柏拉圖（前427-前347）使用這個(gè)詞就是指古代學(xué)問。14-17世紀(jì)隨著文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)的開展，其含義稍有改變，主要是指對(duì)古希臘、羅馬古物和古跡的研究。18世紀(jì)，一般是指對(duì)含有美術(shù)價(jià)值的古物和古跡的研究。到了19世紀(jì)，才泛指對(duì)一切古物和古跡的研究。Αρχαιολογια研究范圍的演變古希臘先哲柏拉圖（前42中國“考古學(xué)”的演變東漢（1～2世紀(jì)）時(shí)已有“古學(xué)”的名稱?！逗鬂h書》中說馬融“傳古學(xué)”，賈逵“為古學(xué)”，桓譚“好古學(xué)”，鄭興“長于古學(xué)”，這里所謂“古學(xué)”是專指研究古文經(jīng)學(xué)，實(shí)際也包括古文字學(xué)。北宋中葉(11世紀(jì)),“考古”一詞最早見于宋代呂大臨著《考古圖》，收集了一些青銅器，畫有器物形狀，注明收藏者、出土地點(diǎn)及器物尺寸、銘文拓本等。后來還有一些書也按照這種模式編排。從而產(chǎn)生了“金石學(xué)”誕生,其研究對(duì)象限于古代的“吉金”（青銅彝器）和石刻。清乾隆（1736）、嘉慶（1796）年間，由于帝王比較偏愛，“金石學(xué)”比較興盛。這時(shí)的金石學(xué)已發(fā)展到了考證經(jīng)史、注釋說文的程度，并且出現(xiàn)了所謂的“乾嘉學(xué)派”。金石學(xué)的研究對(duì)象從銅器、石刻擴(kuò)大到其他各種古物，所以有人主張將金石學(xué)改稱為“古器物學(xué)”。中國“考古學(xué)”的演變東漢（1～2世紀(jì)）時(shí)已有“古學(xué)”的名稱。

到了清末，特別是1840年鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以后，西方列強(qiáng)打開了中國的大門，派人到中國搞考古調(diào)查，掠奪了中國的珍貴文物，也把西方資本主義國家的考古學(xué)帶到了中國。1921年瑞典學(xué)者安特生在河南仰韶村進(jìn)行了考古發(fā)掘，這次發(fā)掘使西方的考古方法傳到了中國，從此在中國這塊土地上揭開了以田野考古為基礎(chǔ)的近代考古學(xué)的新篇章。這樣就打破了以往單一依據(jù)文獻(xiàn)來研究歷史的舊史學(xué)傳統(tǒng)，打破了金石學(xué)傳統(tǒng)。因此，從某種意義上說，1921年仰韶村遺址的發(fā)掘，標(biāo)志著中國近代考古學(xué)的開始。到了1926年，中國人開始自己獨(dú)立主持考古發(fā)掘工地（李濟(jì)在山西夏縣西陰村的發(fā)掘）。1931年和1938年出版的《辭源》和《辭海》里，出現(xiàn)了“考古”這個(gè)辭條。

到了清末，特別是1840年鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以后，西方列強(qiáng)打

西方:中國：古學(xué)（古文經(jīng)學(xué)，包括古文字）

archaeology

金石學(xué)（吉金和石刻）古器物學(xué)（范圍進(jìn)一步擴(kuò)大）近代考古學(xué)（以田野考古為基礎(chǔ)）西方:中國：古學(xué)（古文金石學(xué)與考古學(xué)的關(guān)系金石學(xué)的發(fā)展擴(kuò)大為近代考古學(xué)的產(chǎn)生打下了很好的基礎(chǔ)，但是金石學(xué)不等于近代考古學(xué)。原因是：一、金石學(xué)的研究對(duì)象為傳世的青銅器、石刻等古物及其上面的文字，非發(fā)掘品。近代考古學(xué)俗稱鋤頭考古，主要依靠田野發(fā)掘獲取研究資料。二、金石學(xué)偏重于有文字的古物的著錄和考據(jù)，而考古學(xué)則對(duì)一切發(fā)掘出土的遺物都要進(jìn)行分析、研究。比如植物遺存、動(dòng)物骨骼等。三、金石學(xué)不是建立在科學(xué)的方法論基礎(chǔ)之上，研究的只是孤立的表面現(xiàn)象，研究目的為補(bǔ)經(jīng)證史。而考古學(xué)有嚴(yán)密的理論和方法論，研究的目的除了復(fù)原歷史的本來面目，還要透過現(xiàn)象總結(jié)人類社會(huì)的發(fā)展規(guī)律。金石學(xué)與考古學(xué)的關(guān)系金石學(xué)的發(fā)展擴(kuò)大為近代考古學(xué)的產(chǎn)生打下了2、考古學(xué)的定義什么是考古學(xué)，到目前為止世界上還沒有一個(gè)得到大家公認(rèn)的定義。 2、考古學(xué)的定義關(guān)于考古學(xué)定義的不同說法▲蘇聯(lián)1959年版《蘇聯(lián)考古學(xué)》：“考古學(xué)是歷史科學(xué)的一個(gè)部門……研究歷史有兩大資料，即文獻(xiàn)資料和實(shí)物資料，實(shí)物資料即是考古學(xué)家研究的主要資料，它雖是主要的，但不是唯一的，因?yàn)榭脊艑W(xué)研究并不排斥文獻(xiàn)資料?！薄绹?979年版《考古學(xué)基礎(chǔ)》：“考古學(xué)是一門通過實(shí)物遺存研究過去的社會(huì)和文化的科學(xué)?！薄?981年版《考古學(xué)簡(jiǎn)史》：“研究人類過去歷史遺存的一支歷史學(xué)科?！薄袊?986年版《中國大百科全書?考古學(xué)》：“考古學(xué)是根據(jù)古代人類通過各種活動(dòng)遺留下來的實(shí)物以研究人類古代社會(huì)歷史的一門學(xué)科。"

關(guān)于考古學(xué)定義的不同說法▲蘇聯(lián)1959年版《蘇聯(lián)考古學(xué)》：3、考古學(xué)的涵義及研究目標(biāo)考古學(xué)這一詞主要有三種涵義：第一種涵義是指考古研究所得的歷史知識(shí)，有時(shí)還可以引伸為記述這種知識(shí)的書籍；第二種涵義是指借以獲得這種知識(shí)的考古方法和技術(shù)，包括收集和保存資料、審定和考證資料、編排和整理資料的方法和技術(shù)；第三種涵義則是指理論性的研究和解釋，用以闡明包含在各種考古資料中的因果關(guān)系，論證存在于古代社會(huì)歷史發(fā)展過程中的規(guī)律?！翱脊艑W(xué)研究的最終目標(biāo)在于復(fù)原古代歷史的本來面目，闡明存在于歷史發(fā)展過程中的規(guī)律?！?/p>

3、考古學(xué)的涵義及研究目標(biāo)考古學(xué)這一詞主要有三種涵義：4、考古學(xué)的時(shí)間范疇上限起自人類開始，下限各國不盡相同：英國下限定在1066年諾曼人的入侵；法國下限定在987年加洛林王朝覆滅；美洲下限定在1492年哥倫布發(fā)現(xiàn)新大陸；中國下限定在明末?？脊艑W(xué)研究的上限是人類的出現(xiàn)，那種將恐龍的發(fā)掘與研究也納入考古范疇的做法是錯(cuò)誤的，恐龍屬于自然史，并非社會(huì)史或文化史。中國考古學(xué)年代下限定在明末是中國社會(huì)科學(xué)院考古研究所主編的《新中國考古收獲》、《新中國的考古發(fā)現(xiàn)與研究》、《中國大百科全書·考古學(xué)卷》幾部著作，具體內(nèi)容就是1956—1958年明定陵的發(fā)掘。4、考古學(xué)的時(shí)間范疇上限起自人類開始，下限各國不盡相同：5、考古學(xué)的研究對(duì)象“古代人類通過各種活動(dòng)遺留下來的實(shí)物”考古學(xué)的研究對(duì)象是實(shí)物遺存，或簡(jiǎn)稱遺存。所謂“遺存”就是過去遺留下來的、能夠反映人類活動(dòng)的實(shí)物。

5、考古學(xué)的研究對(duì)象“古代人類通過各種活動(dòng)遺留下來的實(shí)物”

遺跡

遺物遺存

人本身遺存

與人類生存發(fā)展有關(guān)的自然遺物

用自然科學(xué)技術(shù)手段經(jīng)實(shí)驗(yàn)室分析處理得到的資料和信息遺跡（1）、遺物a.定義：是指各自分立的實(shí)體，它們的形狀或出土地點(diǎn)都是由人類活動(dòng)造成的，而且這些東西是可攜帶的，在移動(dòng)或搬運(yùn)的過程中不會(huì)改變形狀。（1）、遺物a.定義：是指各自分立的實(shí)體，它們的形狀或出土地b.分類在實(shí)際工作中，我們經(jīng)常可以發(fā)現(xiàn)大量的遺物，這些遺物又可以分為許多種。按質(zhì)地分：石器——石鏟、石鐮、石磨盤… 陶器——陶罐、陶壺、陶杯……骨器——骨針、骨椎、骨笄……蚌器——蚌刀、蚌鐮……金屬器——鐵镢、鐵釜、銅鼎……玉器——玉璧、玉琮、b.分類在實(shí)際工作中，我們經(jīng)常可以發(fā)現(xiàn)大量的遺物，這些遺物又按用途分：生產(chǎn)工具——鐵犁、石刀、石磨盤、陶紡輪……生活用具——陶炊器、象牙梳、木桌……武器——鐵鏃、銅戈、青銅短劍……裝飾品——玉鐲、金耳環(huán)、骨簪……樂器——編鐘、骨笛、銅鼓……按用途分：（2）、遺跡a.定義：是指不可攜帶的人工產(chǎn)物，也就是不可能不破壞它的原來形狀和位置而把它搬遷或挪動(dòng)。如古人踩的路、挖的井等。（2）、遺跡a.定義：是指不可攜帶的人工產(chǎn)物，也就是不可能不b. 幾種常見的遺跡：房址（F）：從平面看——圓形、方形；單間、多間從剖面看——洞穴式、地面式、半地穴式、高臺(tái)式、干欄式建筑等灰坑（H）：（古代人類活動(dòng)廢棄的垃圾坑，形成原因很復(fù)雜）從口部看：圓形、橢圓形、方形、長方形、不規(guī)則形從剖面看：豎穴式（直壁）、袋形、鍋底狀從用途看：垃圾坑、窖穴、水井……墓葬（M）：土坑墓、磚室墓、石棺墓、崖墓、懸棺……b. 幾種常見的遺跡：房址（F）：（3）、非人工遺存a.定義：是指非人工制造但被認(rèn)為是和人類活動(dòng)有密切關(guān)系的物質(zhì)。（3）、非人工遺存a.定義：是指非人工制造但被認(rèn)為是和人類活b.種類人本身遺存動(dòng)物遺存植物遺存用自然科學(xué)技術(shù)手段經(jīng)實(shí)驗(yàn)室分析處理所得到資料和信息b.種類人本身遺存（4）、遺址a.定義：在一定空間范圍內(nèi)連續(xù)分布的一群遺存，我們通常稱它為遺址。遺址內(nèi)包含遺跡、遺物和非人工遺存。（4）、遺址a.定義：在一定空間范圍內(nèi)連續(xù)分布的一群遺存，我b.種類主要種類：

城址：一般有城墻（墻基）、城門及防護(hù)性設(shè)施，城內(nèi)有夯土臺(tái)基等…

村落：一般包括生活場(chǎng)所（居住址）、生產(chǎn)場(chǎng)所和墓地其它種類：

宗教活動(dòng)場(chǎng)所經(jīng)濟(jì)活動(dòng)場(chǎng)所

b.種類主要種類：其它種類遺址宗教活動(dòng)場(chǎng)所：神廟、祭壇、石窟等。經(jīng)濟(jì)活動(dòng)場(chǎng)所：冶煉遺址、采礦遺址等。其它種類遺址第二節(jié)考古學(xué)的學(xué)科定位（學(xué)科屬性）歐洲：歷史學(xué)美洲：人類學(xué)中國：歷史學(xué)第二節(jié)考古學(xué)的學(xué)科定位（學(xué)科屬性）第三節(jié)考古學(xué)在歷史學(xué)中的地位和作用廣義歷史學(xué)：狹義歷史學(xué)文獻(xiàn)史料考古學(xué)實(shí)物遺存第三節(jié)考古學(xué)在歷史學(xué)中的地位和作用廣義歷史學(xué)：一、文獻(xiàn)及其局限性

1、不詳細(xì)，不完備，而且年代越早，流傳下來的文獻(xiàn)越少。

2、即使是流傳下來的文獻(xiàn)，往往也因保存不好而變得不完整（自然災(zāi)害、人為破壞、以訛傳訛、造假）。

3、文獻(xiàn)記錄都是經(jīng)過記錄者主觀活動(dòng)的間接反映，受記錄者本身眼界和觀點(diǎn)的限制，帶有主觀性，因此即便是對(duì)同一事物，不同的人記錄往往也是有差別的。一、文獻(xiàn)及其局限性 1、不詳細(xì)，不完備，而且年代越早，流傳下二、遺存的特點(diǎn)與局限性實(shí)物遺存有兩個(gè)特有的性質(zhì)，一是客觀性，二是無限性。 ⑴客觀性：實(shí)物資料本身是客觀的，沒有主觀強(qiáng)加的東西。 ⑵無限性：地下有無窮無盡的實(shí)物資料，通過發(fā)掘可以在很短時(shí)間內(nèi)把這種史料增加幾倍，而文獻(xiàn)資料卻很難再增加。而且通過考古還可以重新發(fā)現(xiàn)許多古老的埋在地下的文獻(xiàn)資料。如中國的甲骨文，商周青銅器上的銘文，漢簡(jiǎn)等。二、遺存的特點(diǎn)與局限性實(shí)物遺存有兩個(gè)特有的性質(zhì)，一是客觀性，遺存的局限性

1、古代遺存是不可再生的。

2、殘缺不全。并非全部人類活動(dòng)都能留下實(shí)物資料，當(dāng)時(shí)留下的遺存往往因自然和人為的破壞也不能保留至今?，F(xiàn)在發(fā)現(xiàn)的遺存也只是保留至今的遺存中的一小部分。

3、遺存不系統(tǒng)，反映的信息是不全面的，片斷的、零碎的。特別是在人物重大事件的連貫性上難以與文獻(xiàn)史料相媲美。

4、有些遺存是不可信的，有偽造的。遺存的局限性1、古代遺存是不可再生的。三、考古學(xué)在歷史學(xué)研究中的作用 ⑴在沒有文獻(xiàn)記載的時(shí)代和地區(qū)，考古資料雖不是研究歷史的唯一手段，如還可以靠后世的追述、民族學(xué)調(diào)查等，但卻是最重要的手段。 ⑵在有文字記載的歷史時(shí)代，考古學(xué)在研究人民大眾的日常生活、文化技術(shù)以及基本的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)等方面，具有文獻(xiàn)史學(xué)所不能替代的作用。 三、考古學(xué)在歷史學(xué)研究中的作用 ⑴在沒有文獻(xiàn)記載的時(shí)代和地總之，隨著考古材料的極大豐富和考古研究水平的日漸提高，考古學(xué)在廣義的史學(xué)研究當(dāng)中，占有著越來越重要的地位。它不僅可以彌補(bǔ)和糾正文獻(xiàn)歷史的空白和錯(cuò)誤，而且還可以為許多其他學(xué)科的研究提供方方面面的實(shí)物史料，如農(nóng)業(yè)史，冶金史，科技史，法律史，軍事史等等。

總之，隨著考古材料的極大豐富和考古研究水平的日漸提高，考古學(xué)英國著名考古學(xué)家柴爾德說：“考古學(xué)引起了歷史學(xué)的變革，它擴(kuò)大了歷史學(xué)的空間范圍，好象望遠(yuǎn)鏡擴(kuò)大了天文學(xué)的視野一樣，它把歷史的視線往前伸展了一百倍，又如顯微鏡為生物學(xué)揭露了隱藏在巨大軀體內(nèi)的最細(xì)微的細(xì)胞生活和放射性給化學(xué)帶來的變化一樣，考古學(xué)改變了歷史科學(xué)的內(nèi)容”。英國著名考古學(xué)家柴爾德說：“考古學(xué)引起了歷史學(xué)的變革，它擴(kuò)大第四節(jié)考古學(xué)的分支及與其他學(xué)科的關(guān)系一、考古學(xué)的分支按照時(shí)代劃分：史前考古學(xué)、歷史考古學(xué)史前考古學(xué)、原史考古學(xué)、歷史考古學(xué)史前考古學(xué)：有文字記載之前的考古學(xué)研究。時(shí)間最長，主要依靠考古學(xué)。原史考古學(xué)：文字剛出現(xiàn)的時(shí)代，有文字材料，但不能完全記錄歷史，有些記錄未留傳至今。（中國的夏商周時(shí)期）歷史考古學(xué)：有文字記載的時(shí)期所進(jìn)行的考古學(xué)研究第四節(jié)考古學(xué)的分支及與其他學(xué)科的關(guān)系一、考古學(xué)的分支史前考古學(xué)：舊石器時(shí)代考古新石器時(shí)代考古原史考古學(xué)：夏商周考古歷史考古學(xué)：戰(zhàn)國秦漢考古魏晉隋唐考古宋遼金元考古史前考古學(xué)：舊石器時(shí)代考古按照生產(chǎn)力發(fā)展水平劃分石器時(shí)代考古（舊、新石器時(shí)代）青銅時(shí)代考古（夏商周）鐵器時(shí)代考古（戰(zhàn)國秦漢以后）按照生產(chǎn)力發(fā)展水平劃分石器時(shí)代考古（舊、新石器時(shí)代）按照地域劃分中國考古學(xué)、日本考古學(xué)、埃及考古學(xué)、美洲考古學(xué)、歐洲考古學(xué)中國考古學(xué)：東北考古、三峽考古、四川盆地考古等。按照地域劃分中國考古學(xué)、日本考古學(xué)、埃及考古學(xué)、美洲考古學(xué)、按照研究專題劃分美術(shù)考古宗教考古古錢學(xué)古文字與銘刻學(xué)按照研究專題劃分美術(shù)考古美術(shù)考古從研究歷史的角度，以古代藝術(shù)品為研究對(duì)象的考古研究。包括繪畫、雕刻、畫像石、造像、各種工藝品、石窟等。美術(shù)考古從研究歷史的角度，以古代藝術(shù)品為研究對(duì)象的考古研究。宗教考古以宗教遺存為研究對(duì)象的考古學(xué)研究。包括繪畫、雕刻、壁畫、石窟、經(jīng)卷、一切精神領(lǐng)域的崇拜物。宗教考古以宗教遺存為研究對(duì)象的考古學(xué)研究。包括繪畫、雕刻、壁古錢學(xué)以古錢為研究對(duì)象的考古學(xué)研究。主要研究古錢的鑄造年代、演變、質(zhì)量、重量、文字以及某一種錢幣的流通范圍。古錢學(xué)以古錢為研究對(duì)象的考古學(xué)研究。主要研究古錢的鑄造年代、古文字與銘刻學(xué)以鑄刻或書寫于遺跡、遺物上的文辭為研究對(duì)象的考古學(xué)研究。主要研究內(nèi)容是識(shí)別文字、判讀詞句的意義、區(qū)別不同時(shí)代、不同地區(qū)的字體。古文字與銘刻學(xué)以鑄刻或書寫于遺跡、遺物上的文辭為研究對(duì)象的考按照研究手段與方法劃分

田野考古學(xué)航空考古學(xué)水下考古學(xué)按照研究手段與方法劃分田野考古學(xué)為了研究人類歷史而進(jìn)行實(shí)地考察、獲取實(shí)物資料。田野考古學(xué)為了研究人類歷史而進(jìn)行實(shí)地考察、獲取實(shí)物資料。航空考古學(xué)是指用衛(wèi)星或飛機(jī)從空中向地面觀察和攝影，通過對(duì)所得照片的觀察、分析，判定遺跡和遺物的形狀、種類和分布情況。內(nèi)蒙古巴林左旗遼上京臨潢府航拍圖航空考古學(xué)是指用衛(wèi)星或飛機(jī)從空中向地面觀察和攝影，通過對(duì)所得水下考古學(xué)對(duì)沉沒在水下的城市、建筑、船、港灣等以及被人為扔入水中的物品進(jìn)行考古學(xué)的調(diào)查研究。水下考古學(xué)對(duì)沉沒在水下的城市、建筑、船、港灣等以及被人為扔入二、考古學(xué)與其它學(xué)科的關(guān)系

●與考古學(xué)有關(guān)的學(xué)科，大體上可分為人文社會(huì)科學(xué)、自然科學(xué)和工程技術(shù)科學(xué)等三大方面。二、考古學(xué)與其它學(xué)科的關(guān)系●與考古學(xué)有關(guān)的學(xué)科，大體上可分1、為什么考古學(xué)與多種學(xué)科有關(guān) （1）從考古學(xué)的研究目的看：人類歷史的多面性。 （2）從考古學(xué)的研究對(duì)象看：遺存的多樣性。 （3）從考古學(xué)的研究手段看：方法的多源性。1、為什么考古學(xué)與多種學(xué)科有關(guān) （1）從考古學(xué)的研究目的看：2、與考古學(xué)有關(guān)的人文社會(huì)科學(xué)歷史學(xué)民族學(xué)（或稱文化人類學(xué)）民俗學(xué)語言學(xué)等2、與考古學(xué)有關(guān)的人文社會(huì)科學(xué)歷史學(xué)（1）歷史學(xué)歷史學(xué)為考古遺存提供文獻(xiàn)記載的種種解釋，除直接的流行年代、分布空間和使用功能外，還可以提供政治組織、社會(huì)結(jié)構(gòu)、經(jīng)濟(jì)制度以及精神意識(shí)方面的知識(shí)。

（1）歷史學(xué)歷史學(xué)為考古遺存提供文獻(xiàn)記載的種種解釋，除直接的玉魚晚商墓中棺槨周圍出土的玉魚玉魚晚商墓中棺槨周圍出土的玉魚文獻(xiàn)記載的“荒帷”《周禮?縫人》：柩…上飾帷荒?！抖Y記?喪服大記》：荒，蒙也。在旁曰帷，在上曰荒?！抖Y記?喪大記》：君龍帷黼荒，大夫畫帷畫荒，士布帷布荒。文獻(xiàn)記載的“荒帷”《周禮?縫人》：柩…上飾帷荒。（2）民族學(xué)（文化人類學(xué)）根據(jù)民族學(xué)的材料，可知當(dāng)時(shí)器物的制造方法和使用方法，也可以了解當(dāng)時(shí)的社會(huì)組織及婚姻制度等，在許多問題上，民族學(xué)可以為考古學(xué)提供最豐富、最可信的材料。

（2）民族學(xué)（文化人類學(xué)）根據(jù)民族學(xué)的材料，可知當(dāng)時(shí)器物的制刻槽盆刻槽盆