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文檔簡介
2022年甘肅省慶陽市成考專升本大學語文第一輪測試卷(含答案)學校:________班級:________姓名:________考號:________
一、單選題(15題)1.下列畫橫線的句子翻譯正確的是()
A.將軍自念,豈嘗有所恨乎?
豈嘗有所恨乎:難道曾經(jīng)有什么怨恨的事嗎?
B.今將軍尚不得夜行,何乃故也。
何乃故也:這是什么緣故呢。
C.虜多且近,即有急,奈何。即有急:即使遇到緊急情況。
D.愿陛下矜愍愚誠,聽臣微志。
聽臣微志:準許我實現(xiàn)這個微小的心愿。
2.梁實秋早年參加的文學社團是
A.新月社B.左翼作家聯(lián)盟C.創(chuàng)造社D.文學研究會
3.本文中,作者先列舉穆公、孝公、惠王、昭王廣招人才的歷史事實,然后得出“此四君者,皆以客之功”的結論,這里所采用的論證方法是()
A.歸納法B.演繹法C.類比法D.對比法
4.
第
15
題
“商女不知亡國恨,隔江猶唱后庭花”中的“商女”,指的是()。
5.下列詩句所描寫的歷史人物依次是()
(1)留得一雙清白眼,笑他無限往來人。
(2)東山還著謝公屐,百世行藏安得同。
(3)十里揚州落魄時,春風豆蔻寫相思。
(4)處士胸中別有春,田園寄寫天真情。
A.孔融、謝眺、杜牧、孟浩然B.阮籍、謝靈運、杜牧、陶淵明C.陸游、杜甫、秦觀、王維D.嵇康、謝靈運、柳永、陶淵明
6.柳永是
A.北宋豪放派詞人B.南宋豪放派詞人C.北宋婉約派詞人D.南宋婉約派詞人
7.
8.《五代史伶官傳序》中,告誡人們要居安思危的警戒性語句是()
A.滿招損,謙得益
B.禍患常積于忽微,而智勇多困于所溺
C.憂勞可以興國,逸豫可以亡身
D.盛衰之理,雖日天命,豈非人事哉
9.朱光潛的主要美學論著有()
A.《美的歷程》
B.《美學散步》
C.《西方美學史》
D.《七綴集》
10.我國先秦時期著名的語錄體散文集是()
A.《孟子》B.《論語》C.《莊子》D.《韓非子》
11.茅盾倡導并組織成立的文學社團是()
A.新月社B.創(chuàng)造社C.文學研究會D.語絲社
12.柳永是()
A.北宋豪放派詞人B.南宋豪放派詞人C.北宋婉約派詞人D.南宋婉約派詞人
13.“禍起蕭墻”一語出自()
A.《韓非子》B.《墨子》C.《論語》D.《詩經(jīng)》
14.“禍起蕭墻”“望洋興嘆”“日薄西山”三個成語依次出自()
A.《季氏將伐顓臾》《陳情表》《莊子·秋水》
B.《寡人之于國也》《季氏將伐顓臾》《陳情表》
C.《季氏將伐顓臾》《莊子·秋水》《陳情表》
D.《寡人之于國也》《莊子·秋水》《陳情表》
15.總體來說,《陌上桑》是一首()
A.采桑樂歌B.美女贊歌C.抗暴壯歌D.夸夫喜劇二、填空題(10題)16.“其身正,__________;其身不正,__________。”
17.《》是《詩經(jīng)》中的一首征戰(zhàn)歸來的邊防士兵所賦的詩。
18.有曲狀元之稱的元雜劇作家是___________。
19.“山回路轉不見君,__________?!?/p>
20.《白雪歌送武判官歸京》一詩運用的主要修辭手法是__________和__________。
21.老舍的《斷魂槍》主要表現(xiàn)了老拳師__________在近代社會急劇變化中的復雜心態(tài)。
22.李斯《諫逐客書》:“是以泰山不讓土壤,___;河海不擇細流,_____。
23.《管晏列傳》是__二人的合傳。
24.孟子回答了梁惠王提出的問題是__________。
25.陶淵明是___________時期的著名詩人,是古代——詩派的開創(chuàng)者。
三、判斷題(5題)26.老舍先生的長篇小說代表作有《駱駝祥子》《月牙兒》等。()
27.梁啟超《論毅力》一文的中心論點是“有毅力者成,反是者敗”。()
28.《諫逐客書》是李斯向秦王陳述意見的奏章。()
29.《米龍老爹》敘述方法的特點之一是以第一、第二、第三人稱敘述方式交互為用,避免了敘述的呆板和單調(diào)。()
30.在《報劉一丈書》中,作者以略帶夸張的漫畫手法描繪了反面人物的言行舉止。()
四、文言文閱讀(3題)31.(一)閱讀《大同》片段,回答下列21~23題:
……大道之行也,天下為公,選賢與能,講信修睦,故人不獨親其親,不獨子其子。使老有所終,壯有所用,幼有所長,鰥、寡、孤、獨、廢、疾者,皆有所養(yǎng)。男有分,女有歸。貨惡其棄于地也,不必藏于己;力惡其不出于身也,不必為己。是故謀閉而不興,盜竊亂賊而不作,故外戶而不閉,是謂大同。今大道既隱,天下為家,各親其親,各子其子,貨力為已,大人世及以為禮,城郭溝池以為固,禮義以為紀。以正君臣,以篤父子,以睦兄弟,以和夫婦,以設制度,以立田里,以賢勇知,以功為己,故謀用是作,而兵由此起。禹、湯、文、武、成王、周公,由此其選也,此六君子者,未有不謹于禮者也,以著其義,以考其信,著有過,刑仁講讓,示民有常。如有不由此者,勢者去,眾以為殃,是謂小康……
解釋這段文字中加點的字。
隱:家:池:固:32.孔子和孟子的話觀點是否一致?和結句“成敗之數(shù),視此而已”有何聯(lián)系?
33.
五、現(xiàn)代文閱讀(3題)34.在這段文字中,作者是通過什么來揭示人物心理的?
35.
從這段文字中,我們可以體會到作者怎樣的思想感情?
36.為什么“他不入于觀賞者的眼中”?為什么“只有建筑者和栽植者,決不會將他置之度外”?六、作文(1題)37.創(chuàng)新是這個時代特別需要的品質,請以此為話題,題目自擬。
參考答案
1.DA項“豈嘗有所恨乎”應譯為“難道曾經(jīng)有什么遺憾的事嗎?”;B項“何乃故也”應譯為“何況是以前的呢”;C項“即有急”應譯為“倘若有了緊急情況呢”。
2.A
3.A
4.D
5.B
6.C
7.B
8.C“憂勞可以興國,逸豫可以亡身”是告誡人們不要安于享樂,要勤奮,不要懶惰,人懶惰多了會出問題的?!皯n勞可以興國,逸豫可以亡身”與“生于憂患,死于安樂”意思相近,都是說要居安思危。
9.C
10.B
11.C茅盾在1921年1月與鄭振鐸、葉圣陶等共同發(fā)起成立了現(xiàn)代文學史上最早的文學社團“文學研究會”。
12.C
13.C
14.C
15.B
16.不令而行;雖令不從
17.采薇采薇
18.馬致遠
19.雪上空留馬行處
20.比喻;夸張
21.沙子龍
22.故能成其大故能就其深故能成其大故能就其深
23.管仲和晏嬰管仲和晏嬰
24.為何民不加多
25.東晉;田園
26.N
27.Y
28.Y
29.N
30.Y31.隱:消失。家:家族。池:護城河。固:堅固保障。32.孔孟的話觀點是一致的。和結句“成敗之數(shù),視此而已”,也是一脈相通的。孔孟都反對功虧一簣,主張做事要堅持到底。
33.此段文字批駁了“說者”對許遠的懷疑與指責,指出這些人的指責正好暴露了他們“不樂成人之美”的丑惡本質。
34.作者通過人物的外部動作和表情的描寫來揭示德拉下決心賣掉頭發(fā)的心理活動。作者通過人物的外部動作和表情的描寫來揭示德拉下決心賣掉頭發(fā)的心理活動。
35.表現(xiàn)了作者對昔日中國江南農(nóng)村自然經(jīng)濟下的田園生活的懷念也是作者對20世紀30年代動蕩現(xiàn)實的一種不滿情緒的反映。這與下文描寫的今日“香市”的蕭條、冷清的場面形成對比突出了作品的主題。表現(xiàn)了作者對昔日中國江南農(nóng)村自然經(jīng)濟下的田園生活的懷念,也是作者對20世紀30年代動蕩現(xiàn)實的一種不滿情緒的反映。這與下文描寫的今日“香市”的蕭條、冷清的場面形成對比,突出了作品的主題。36.因為他不是“高樓的尖頂”或“名園的美花”。因為他是“樓下的一塊石材,園中的一撮泥土”。這里只要理解文中的比喻所代表的含意,就容易回答。
37.大膽創(chuàng)新,敢辟新路切蘋果歷來都是豎著切,人們從來都如此,誰也不曾想過橫著切,而且還會認為橫著切是錯的??墒且粋€6歲的孩子卻橫著把蘋果切開了,因為他腦子里沒有"橫著切是錯的"這樣的框框。于是人們就看到了蘋果的橫斷面上的那個由果核組成的五角星。可見,如果不改個切法,人們永遠也發(fā)現(xiàn)不了這個五角星的,所以,這個小事告訴我們,做事不要被固有的思維定式所束縛,另辟蹊徑,別有洞天。故事中的這位孩子的父親,對孩子的切法大喊"切錯了",這不正是當今一些被固有的思維定式所束縛的代表嗎?他們不知道另辟蹊徑,別有洞天,因此,不能創(chuàng)新有所進步。所以,改革者就一定要拋棄舊觀念,舊做法,大膽創(chuàng)新,另辟新路。在思考問題的時候敢于從新的角度入手,只有這樣,才能出現(xiàn)新的結果,才能有所進步。在我們的生活中,常有這樣的情況,一些做事方法經(jīng)過人們多年的重復,在人們頭腦中固定下來,大家墨守成規(guī),不再想著另選一種方法,因而事情永遠是老樣子。其實這些舊有的方法,也許并不是最好的,只不過大家都這么做而已。在這種時候,想要發(fā)展進步,這種舊有的觀念就成了絆腳石,它會阻礙我們的前進。舉個圓珠筆的例子說吧。圓珠筆剛發(fā)明的時候,芯里面裝的油較多,往往油還沒用完,小圓珠就被磨壞了,弄得使用者滿手都是油,很狼狽。于是很多人開始想辦法延長圓珠的使用壽命,用過不少特殊材料來制造圓珠,但是珠子仍然在筆芯中的油沒用完時就壞掉了。因而很多人認為圓珠筆將被淘汰。就在這時候,有人拋棄了改進圓珠的作法,改換思路,把筆芯變小,讓它少裝些油,使油在珠子沒壞之前就用完了。于是,問題解決了,圓珠筆大行于世。由此可見,在某些時候,舊的思維定式不能解決問題,就一定要改換想法,另辟路徑。改革開放的
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