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詩(shī)歌語(yǔ)言是精妙的,它不同于一般的概念,差一點(diǎn)就會(huì)差得很多,因此,對(duì)詩(shī)歌語(yǔ)言的理解不能單單憑借概念。那么,詩(shī)歌中有沒(méi)有暗示性呢?詩(shī)歌語(yǔ)言是精10詩(shī)中作者為何不用“落葉”與“落花”,而用“落木”與“落紅”呢?無(wú)邊落木蕭蕭下,不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)。落紅不是無(wú)情物,化作春泥更護(hù)花。詩(shī)詞填空:詩(shī)中作者為何不用“落葉”與“落花”,而用“落木”與“落紅”呢11試用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言概括每段段意。

第1段:從屈原《九歌》開(kāi)始,“木葉”成為詩(shī)人們筆下鐘愛(ài)的形象。

第2段:說(shuō)明“木葉”就是“樹(shù)葉”,但古詩(shī)中用“樹(shù)葉”的十分少見(jiàn)。而“木葉”卻發(fā)展到了“落木”。指出古代詩(shī)人們?cè)谇叭说膭?chuàng)造中學(xué)習(xí),又在自己的學(xué)習(xí)中創(chuàng)造,使得中國(guó)詩(shī)歌如此豐富多彩。試用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言概括每段段意。第112

第3段:說(shuō)明“木葉”“落木”與“樹(shù)葉”“落葉”的不同,關(guān)鍵在于“木”字。在詩(shī)歌中,概念相同的詞語(yǔ),也有可能在形象上大有區(qū)別。

第4段:說(shuō)明“木”的第一個(gè)藝術(shù)特征

第5段:說(shuō)明“木”為什么有這個(gè)特征。因?yàn)樵?shī)歌語(yǔ)言在概念的背后,還躲著暗示性,它仿佛是概念的影子。第3段:說(shuō)明“木葉”“落木”與“樹(shù)葉”“落葉”的不同,13

第6段:說(shuō)明“木”的第二個(gè)藝術(shù)特征。第7段:說(shuō)明“木葉”與“樹(shù)葉”在概念上相差無(wú)幾,在藝術(shù)形象上的差別幾乎是一字千里。第6段:說(shuō)明“木”的第二個(gè)藝術(shù)特征。第7段:說(shuō)明“木葉”14任務(wù)一:劃分文章的結(jié)構(gòu)和層次小組討論:這篇文章的7個(gè)段落可以分為幾個(gè)部分?請(qǐng)發(fā)表自己的意見(jiàn)。任務(wù)一:劃分文章的結(jié)構(gòu)和層次小組討論:這篇文章的7個(gè)段落可以15發(fā)現(xiàn)問(wèn)題(1—3)分析問(wèn)題(4—6)分析“木”的兩個(gè)藝術(shù)特征,以及為什么有這樣的特征。總結(jié)全文(7)藝術(shù)領(lǐng)域:一字之差相隔千里全文思路“木葉”為古代詩(shī)人所鐘愛(ài)發(fā)現(xiàn)問(wèn)題(1—3)分析問(wèn)題分析“木”的兩個(gè)藝術(shù)特征,以及為什16任務(wù)二:精讀并理解第二部分。準(zhǔn)確概括“木”的兩個(gè)藝術(shù)特征,并說(shuō)說(shuō)自己的理解。第一個(gè)特征——含有落葉的因素(形象的暗示性,給人以枯木之感)第二個(gè)特征——有落葉的微黃與干燥之感(顏色的暗示性)任務(wù)二:精讀并理解第二部分。準(zhǔn)確概括“木”的兩個(gè)藝術(shù)特征,并17重難點(diǎn)

“木”的這兩個(gè)特征體現(xiàn)了詩(shī)歌語(yǔ)言中暗示性的問(wèn)題。

這暗示性仿佛是概念的影子,常常躲在概念的背后,我們不留心就不會(huì)察覺(jué)它的存在。敏感而有修養(yǎng)的詩(shī)人們正在于能認(rèn)識(shí)語(yǔ)言形象中一切潛在的力量,把這些潛在的力量與概念中的意義交織組合起來(lái),于是成為豐富多彩一言難盡的言說(shuō);它在不知不覺(jué)之中影響著我們;它之富于感染性啟發(fā)性者在此,它之不落于言筌者也在此。為何“木”會(huì)有這樣的兩個(gè)藝術(shù)特征呢?重難點(diǎn)“木”的這兩個(gè)特征體現(xiàn)了詩(shī)歌語(yǔ)言中暗示性的18

落木寒泉圖

19統(tǒng)編版《說(shuō)“木葉”》3課件20雁過(guò)也,正傷心,卻是舊時(shí)相識(shí)。你是一條酸菜魚(yú),又酸又菜又多余;準(zhǔn)確概括“木”的兩個(gè)藝術(shù)特征,并說(shuō)說(shuō)自己的理解。第4段:說(shuō)明“木”的第一個(gè)藝術(shù)特征指漢魏之際,曹氏父子和建安七子等人形成的慷慨激昂、剛健有力的詩(shī)歌風(fēng)格。泣露啼紅作么生?開(kāi)時(shí)偏值杜鵑聲。青箬笠,綠蓑衣,

斜風(fēng)細(xì)雨不須歸?!K軾《水調(diào)歌頭》林庚和國(guó)學(xué)大師季羨林第二個(gè)特征——有落葉的微黃與干燥之感(顏色的暗示性)回看天際下中流,

巖上無(wú)心云相逐。青箬笠,綠蓑衣,

斜風(fēng)細(xì)雨不須歸。春風(fēng)又綠江南岸,明月何時(shí)照我還?——王安石《泊船瓜洲》請(qǐng)同學(xué)們回憶學(xué)過(guò)或讀過(guò)的有關(guān)“水”的詩(shī)句雁過(guò)也,正傷心,卻是舊時(shí)相識(shí)。孤舟蓑笠翁,獨(dú)釣寒江雪。那么,詩(shī)歌中有沒(méi)有暗示性呢?詩(shī)人,現(xiàn)代詩(shī)人、古代文學(xué)學(xué)者、文學(xué)史家。雁過(guò)也,正傷心,卻是舊時(shí)相識(shí)。21統(tǒng)編版《說(shuō)“木葉”》3課件22高樹(shù)多悲風(fēng),海水揚(yáng)其波。秋月照層嶺,寒風(fēng)掃高木。(飽滿)(空闊)枝葉繁茂落木千山高樹(shù)多悲風(fēng),海水揚(yáng)其波。秋月照層嶺,寒風(fēng)掃高木。(飽滿)(空23填寫下表,歸納比較“(落)木(葉)”與“樹(shù)(葉)”的不同意蘊(yùn)。填寫下表,歸納比較“(落)木(葉)”與“樹(shù)(葉)”的不同意蘊(yùn)24探究填寫下表,歸納比較“(落)木(葉)”與“落葉”的不同意蘊(yùn)。意象場(chǎng)合外形顏色質(zhì)感意味聯(lián)想落葉

木葉

春夏之交秋風(fēng)葉落枝葉繁茂脫盡葉子綠、褐綠飽含水分飽滿綿密密密層層濃陰滿地微黃干燥空闊疏朗離人的嘆息游子的漂泊清秋的性格落木比“木葉”還更顯得空闊,連“葉”這一字所保留下的一點(diǎn)綿密之意也洗凈了。探究填寫下表,歸納比較“(落)木(葉)”與“落葉”的不同意25

學(xué)習(xí)任務(wù)三:理解觀點(diǎn)和材料的統(tǒng)一通讀全文,勾畫出文中各個(gè)段落作者引用的詩(shī)句(典型例子)和表明作者觀點(diǎn)的句子,理解這些例子的意蘊(yùn),然后思考:這些例子分別是為哪些觀點(diǎn)服務(wù)的?學(xué)習(xí)任務(wù)三:理解觀點(diǎn)和材料的統(tǒng)一26說(shuō)“木葉”林庚說(shuō)“木葉”林庚27

《說(shuō)木葉》(林庚)《說(shuō)木葉》(林庚28統(tǒng)編版《說(shuō)“木葉”》3課件29

走近大師—林庚簡(jiǎn)介林庚(1910-2006),字靜希。林志鈞之子。詩(shī)人,現(xiàn)代詩(shī)人、古代文學(xué)學(xué)者、文學(xué)史家。1928年畢業(yè)于北京師范大學(xué)附屬中學(xué),后考入清華大學(xué)物理系,后轉(zhuǎn)中文系。中國(guó)作家協(xié)會(huì)會(huì)員,北京大學(xué)中文系教授,中國(guó)古代文學(xué)專業(yè)博士生導(dǎo)師。原籍福建閩侯(今福州市),1910年2月22日生于北京。與吳組緗、李長(zhǎng)之、季羨林并稱“清華四劍客”,畢業(yè)留校擔(dān)任朱自清助教,晚年的林庚先生又與吳組緗、王瑤、季鎮(zhèn)淮并稱"北大中文四老"。走近大師—林庚簡(jiǎn)介30林庚父親為清華大學(xué)哲學(xué)系教授林宰平,沈從文稱其在文學(xué)、法政、哲學(xué)、佛學(xué)、詩(shī)文、書畫諸方面都極具造詣。金岳霖、張中行、吳小如均為其弟子。北京大學(xué)中文系副教授杜曉勤說(shuō):林庚先生到晚年都童心未泯,"成為大教授了,都還看小人書。"在上世紀(jì)80年代,他以詩(shī)人的眼光,在著述《〈西游記〉漫話》里提出:"《西游記》是神話和童話的結(jié)合。"林庚父親為清華大學(xué)哲學(xué)系教授林宰平,沈從文稱其在文學(xué)、法政、31在北大中文系老一輩的學(xué)者中,林先生是享壽最高的一位。在為先生九十華誕祝壽的時(shí)候,有人曾向先生請(qǐng)教過(guò)他的長(zhǎng)壽之道,先生回答說(shuō):"有兩條,一條是一切都是身外之物;再一條就是多吃胡蘿卜。"先生所說(shuō)的"一切都是身外之物",這當(dāng)然首先是指的淡泊名利,先生的淡泊名利是人所共知的,可以說(shuō)是保有陶淵明之風(fēng),承繼了中國(guó)傳統(tǒng)知識(shí)分子的高潔品格。但據(jù)我的體會(huì),其含義又還不止于此,其間還包含了在《西游記》研究中所表現(xiàn)出來(lái)的童真童趣和樂(lè)觀精神。先生被稱為"喧鬧時(shí)代的隱退者"。在北大中文系老一輩的學(xué)者中,林先生是享壽最高的一位。在為先生32

林庚和國(guó)學(xué)大師季羨林林庚和國(guó)學(xué)大師33盛唐氣象少年精神布衣情懷建安風(fēng)骨盛唐氣象少年精神布衣情懷建安風(fēng)骨34盛唐氣象少年精神布衣情懷建安風(fēng)骨指盛唐時(shí)期雄壯渾厚的詩(shī)歌特征

指少年人特有的一種單純自信、朝氣蓬勃、勇于開(kāi)創(chuàng)的精神。

指關(guān)心百姓疾苦的濟(jì)世之情,是匹夫的責(zé)任和赤子的忠心。

指漢魏之際,曹氏父子和建安七子等人形成的慷慨激昂、剛健有力的詩(shī)歌風(fēng)格。盛唐氣象少年精神布衣情懷建安風(fēng)骨指盛唐時(shí)期雄壯渾厚的詩(shī)歌特征35

木葉

樹(shù)葉疏朗空闊綿密飽滿相去無(wú)幾一字千里?暗示性全文總結(jié)木葉樹(shù)葉疏朗空闊綿密飽滿相去無(wú)幾一字千36

小結(jié):什么是文學(xué)評(píng)論?文學(xué)評(píng)論:就某個(gè)文學(xué)問(wèn)題或某種文學(xué)現(xiàn)象進(jìn)行評(píng)論,闡述自己觀點(diǎn)和看法的一種論述文。例:《咬文嚼字》(朱光潛)《中國(guó)古典詩(shī)歌的多義性》(袁行霈)《對(duì)于林庚先生<說(shuō)木葉>一文的不同看法》(陳友琴)小結(jié):什么是文學(xué)評(píng)論?文學(xué)評(píng)37拓展練習(xí)

體味下列詩(shī)句中各意象潛在暗含的意義,把它們各自表達(dá)的情感連線起來(lái)。拓展練習(xí)體味下列詩(shī)句中各意象潛在暗含的意義,把它們38梧桐更兼細(xì)雨,到黃昏、點(diǎn)點(diǎn)滴滴羌笛何須怨楊柳,春風(fēng)不度玉門關(guān)憂愁情緒離別之情夜聞歸雁生相思,病入新年感物華采菊東籬下,悠然見(jiàn)南山期間旦暮為何物,杜鵑啼血猿哀鳴

怨恨之情思念之情脫俗之境墻角數(shù)枝梅,凌寒獨(dú)自開(kāi)圣潔堅(jiān)貞梧桐更兼細(xì)雨,到黃昏、點(diǎn)點(diǎn)滴滴羌笛何須怨楊柳,春風(fēng)不度玉門關(guān)39拓展探究)請(qǐng)同學(xué)們回憶學(xué)過(guò)或讀過(guò)的有關(guān)“水”的詩(shī)句

桃花潭水深千尺,不及汪倫送我情

李白《贈(zèng)汪倫》

抽刀斷水水更流,舉杯銷愁愁更愁

李白《宣州謝朓樓》

問(wèn)君能有幾多愁?恰似一江春水向東流李煜《虞美人》拓展探究)請(qǐng)同學(xué)們回憶學(xué)過(guò)或讀過(guò)的有關(guān)“水”的詩(shī)句桃花潭40拓展古詩(shī)中有許多耐人尋味的意象,它們?nèi)纭澳救~”一樣,成為難以言傳的精妙語(yǔ)言,如“月”“梅”“柳”菊”“竹”“松”“草”等。請(qǐng)根據(jù)你所熟悉的有關(guān)詩(shī)文,任選其中一個(gè),說(shuō)說(shuō)這個(gè)意象的特點(diǎn),寫一段文字對(duì)此加以分析。拓展古詩(shī)中有許多耐人尋味的意象,它們?nèi)纭澳救~”一樣41詩(shī)歌語(yǔ)言的暗示性—意象詩(shī)歌語(yǔ)言的暗示性—意象42柳枝上柳綿吹又少,天涯何處無(wú)芳草。昔我往矣,楊柳依依。楊柳岸曉風(fēng)殘?jiān)?。裊裊古堤邊,青青一樹(shù)煙。若為絲不斷,留取系郎船。此夜曲中聞?wù)哿?,何人不起故園情。折柳:喻送別柳枝上柳綿吹又少,天涯何處無(wú)芳草。43愁問(wèn)君能有幾多愁,恰似一江春水向東流?!铎显噯?wèn)閑愁都幾許,一川煙草,滿城風(fēng)絮,梅子黃時(shí)雨。梧桐更兼細(xì)雨,到黃昏,點(diǎn)點(diǎn)滴滴,怎一個(gè)愁字了得?生活語(yǔ)言(概念解釋):憂傷的心情詩(shī)歌語(yǔ)言(形象解釋):酒雁梧桐雨(意象)愁問(wèn)君能有幾多愁,恰似一江春水向東流。——李煜生活語(yǔ)言(概念44

今宵酒醒何處?楊柳岸,曉風(fēng)殘?jiān)??!馈队炅剽彙仿稄慕褚拱?,月是故鄉(xiāng)明?!鸥Α对乱箲浬岬堋方褚灌~州月,閨中只獨(dú)看。——杜甫《月夜》人有悲歡離合,月有陰晴圓缺?!K軾《水調(diào)歌頭》明月高樓休獨(dú)倚,酒入愁腸,化作相思淚?!吨傺汀短K幕遮》春風(fēng)又綠江南岸,明月何時(shí)照我還?——王安石《泊船瓜洲》海上生明月,天涯共此時(shí)?!獜埦琵g《望月懷遠(yuǎn)》今夜月明人盡望,不知秋思落誰(shuí)家?!踅ā妒逡雇隆?/p>

對(duì)故鄉(xiāng)、親人的思念月今宵酒醒何處?楊柳岸,曉風(fēng)殘?jiān)?。——柳永《雨霖鈴》?duì)故鄉(xiāng)45鴻雁憶郎郎不至,仰首望飛鴻。——《西洲曲》

雁字回時(shí),月滿西樓?;ㄗ燥h零水自流。一種相思,兩處閑愁?!钋逭铡兑患裘贰?/p>

雁過(guò)也,正傷心,卻是舊時(shí)相識(shí)?!钋逭铡堵暵暵?/p>

蓬山此去無(wú)多路,青鳥(niǎo)殷勤為探看。——李商隱《無(wú)題》鴻雁:指書信。相思之情。鴻憶郎郎不至,仰首望飛鴻。——《西洲曲》鴻雁:指書信。相思之46梧桐更兼細(xì)雨,到黃昏,點(diǎn)點(diǎn)滴滴。這次第,怎一個(gè)愁字了得?!钋逭铡堵暵暵芳拍嗤┥钤烘i清秋?!铎稀断嘁?jiàn)歡》梧桐樹(shù),三更雨,不道離情更苦,一葉葉,一聲聲,空階滴到明?!獪赝ン蕖陡┳印芬宦曃嗳~一聲秋,一點(diǎn)芭蕉一點(diǎn)愁。——徐再思《水仙子·夜雨》

梧桐:悲秋,愁,凄苦之情。梧桐梧桐更兼細(xì)雨,到黃昏,點(diǎn)點(diǎn)滴滴。這次第,怎一個(gè)愁字了得?!?7莊生曉夢(mèng)迷蝴蝶,望帝春心托杜鵑?!钌屉[《錦瑟》泣露啼紅作么生?開(kāi)時(shí)偏值杜鵑聲。杜鵑口血能多少,恐是征人滴淚成?!獥钊f(wàn)里《杜鵑花》蜀國(guó)曾聞子規(guī)鳥(niǎo),宣城還見(jiàn)杜鵑花。一叫一回腸一斷,三春三月憶三巴?!畎住缎且?jiàn)杜鵑花》悲苦,渲染哀怨悲凄的氣氛或思?xì)w的心情;鄉(xiāng)愁鄉(xiāng)思。杜鵑莊生曉夢(mèng)迷蝴蝶,望帝春心托杜鵑。悲苦,渲染哀怨悲凄的氣氛或思48練習(xí)千山鳥(niǎo)飛絕,萬(wàn)徑人蹤滅。孤舟蓑笠翁,獨(dú)釣寒江雪。

——柳宗元《江雪》

西塞山前白鷺飛,桃花流水鱖魚(yú)肥。

青箬笠,綠蓑衣,

斜風(fēng)細(xì)雨不須歸?!稘O歌子》張志和

漁翁夜傍西巖宿,

曉汲清湘燃楚竹。煙銷日出不見(jiàn)人,

欸乃一聲山水綠。

回看天際下中流,

巖上無(wú)心云相逐。

——柳宗元《漁翁

》概括并分析下面三首詩(shī)中的“漁翁形象”,說(shuō)說(shuō)它們分別表達(dá)了詩(shī)人什么樣的情感?

練習(xí)千山鳥(niǎo)飛絕,萬(wàn)徑人蹤滅。孤舟蓑笠翁,獨(dú)釣寒江雪。概括49與吳組緗、李長(zhǎng)之、季羨林并稱“清華四劍客”,畢業(yè)留校擔(dān)任朱自清助教,晚年的林庚先生又與吳組緗、王瑤、季鎮(zhèn)淮并稱"北大中文四老"。試問(wèn)閑愁都幾許,一川煙草,滿城風(fēng)絮,梅子黃時(shí)雨。指出古代詩(shī)人們?cè)谇叭说膭?chuàng)造中學(xué)習(xí),又在自己的學(xué)習(xí)中創(chuàng)造,使得中國(guó)詩(shī)歌如此豐富多彩。二:分析文章結(jié)構(gòu),理解作者說(shuō)理的層次與邏輯。一則題為《意思》的笑話:第1段:從屈原《九歌》開(kāi)始,“木葉”成為詩(shī)人們筆下鐘愛(ài)的形象。蜀國(guó)曾聞子規(guī)鳥(niǎo),宣城還見(jiàn)杜鵑花。指漢魏之際,曹氏父子和建安七子等人形成的慷慨激昂、剛健有力的詩(shī)歌風(fēng)格。北京大學(xué)中文系副教授杜曉勤說(shuō):林庚先生到晚年都童心未泯,"成為大教授了,都還看小人書。第4段:說(shuō)明“木”的第一個(gè)藝術(shù)特征它之富于感染性啟發(fā)性者在此,它之不落于言筌者也在此。古詩(shī)中有許多耐人尋味的意象,它們?nèi)纭澳救~”一樣,成為難以言傳的精妙語(yǔ)言,如“月”“梅”“柳”菊”“竹”“松”“草”等。你是一條酸菜魚(yú),又酸又菜又多余;小結(jié):什么是文學(xué)評(píng)論?酒雁梧桐雨(意象)酒雁梧桐雨(意象)但據(jù)我的體會(huì),其含義又還不止于此,其間還包含了在《西游記》研究中所表現(xiàn)出來(lái)的童真童趣和樂(lè)觀精神。春風(fēng)又綠江南岸,明月何時(shí)照我還?——王安石《泊船瓜洲》期間旦暮為何物,杜鵑啼血猿哀鳴走近大師—林庚簡(jiǎn)介

學(xué)習(xí)目標(biāo)一:學(xué)生自瀆課文,勾畫文中的表達(dá)作者觀點(diǎn)句子,理解材料和觀點(diǎn)之間的關(guān)系。二:分析文章結(jié)構(gòu),理解作者說(shuō)理的層次與邏輯。三:體會(huì)文中所舉詩(shī)句的意蘊(yùn)。四:學(xué)習(xí)在論述文中提出(發(fā)現(xiàn))問(wèn)題、分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的基本行文思路。五:深入探究詩(shī)歌語(yǔ)言的暗示性—意象,提升鑒賞古代詩(shī)歌鑒賞能力。與吳組緗、李長(zhǎng)之、季羨林并稱“清華四劍客”,畢業(yè)留校擔(dān)任朱自50猜猜以下圖片中的手勢(shì)是什么意思?勝利猜猜以下圖片中的手勢(shì)是什么意思?勝利51猜猜以下圖片中的手勢(shì)是什么意思?好的猜猜以下圖片中的手勢(shì)是什么意思?好的52猜猜以下圖片中的手勢(shì)是什么意思?愛(ài)猜猜以下圖片中的手勢(shì)是什么意思?愛(ài)53給你一桌美味佳肴別流口水喔?。。。。?!給你一桌美味佳肴別流口水喔!?。。。?!54統(tǒng)編版《說(shuō)“木葉”》3課件55統(tǒng)編版《說(shuō)“木葉”》3課件56統(tǒng)編版《說(shuō)“木葉”》3課件57你選什么?你是一盤土豆絲,又土又逗又屌絲;你是一份黃燜雞,又黃又悶又垃圾;你是一條酸菜魚(yú),又酸又菜又多余;你是一個(gè)豆沙包,又逗又傻又草包;你是一坨五花肉;又污又花又多肉;你是一塊巧克力,乖巧可愛(ài)又美麗;你選什么?58一則題為《意思》的笑話:小B給A局長(zhǎng)送“紅包”時(shí),兩人的對(duì)話頗有意味———A:你這是什么意思(1)?B:沒(méi)有什么,意思意思(2)。A:那你就不夠意思(3)了。B:小意思,小意思(4)。A:你這人真有意思(5)。B:其實(shí)也沒(méi)有別的意思(6)。A那我就不好意思(7)了。B:不,是我不好意思(8)了。一則題為《意思》的笑話:59那么,詩(shī)歌中有沒(méi)有暗示性呢?

詩(shī)歌語(yǔ)言是精妙的,它不同于一般的概念,差一點(diǎn)就會(huì)差得很多,因此,對(duì)詩(shī)歌語(yǔ)言的理解不能單單憑借概念。那么,詩(shī)歌中有沒(méi)有暗示性呢?詩(shī)歌語(yǔ)言是精60詩(shī)中作者為何不用“落葉”與“落花”,而用“落木”與“落紅”呢?無(wú)邊落木蕭蕭下,不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)。落紅不是無(wú)情物,化作春泥更護(hù)花。詩(shī)詞填空:詩(shī)中作者為何不用“落葉”與“落花”,而用“落木”與“落紅”呢61試用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言概括每段段意。

第1段:從屈原《九歌》開(kāi)始,“木葉”成為詩(shī)人們筆下鐘愛(ài)的形象。

第2段:說(shuō)明“木葉”就是“樹(shù)葉”,但古詩(shī)中用“樹(shù)葉”的十分少見(jiàn)。而“木葉”卻發(fā)展到了“落木”。指出古代詩(shī)人們?cè)谇叭说膭?chuàng)造中學(xué)習(xí),又在自己的學(xué)習(xí)中創(chuàng)造,使得中國(guó)詩(shī)歌如此豐富多彩。試用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言概括每段段意。第162

第3段:說(shuō)明“木葉”“落木”與“樹(shù)葉”“落葉”的不同,關(guān)鍵在于“木”字。在詩(shī)歌中,概念相同的詞語(yǔ),也有可能在形象上大有區(qū)別。

第4段:說(shuō)明“木”的第一個(gè)藝術(shù)特征

第5段:說(shuō)明“木”為什么有這個(gè)特征。因?yàn)樵?shī)歌語(yǔ)言在概念的背后,還躲著暗示性,它仿佛是概念的影子。第3段:說(shuō)明“木葉”“落木”與“樹(shù)葉”“落葉”的不同,63

第6段:說(shuō)明“木”的第二個(gè)藝術(shù)特征。第7段:說(shuō)明“木葉”與“樹(shù)葉”在概念上相差無(wú)幾,在藝術(shù)形象上的差別幾乎是一字千里。第6段:說(shuō)明“木”的第二個(gè)藝術(shù)特征。第7段:說(shuō)明“木葉”64任務(wù)一:劃分文章的結(jié)構(gòu)和層次小組討論:這篇文章的7個(gè)段落可以分為幾個(gè)部分?請(qǐng)發(fā)表自己的意見(jiàn)。任務(wù)一:劃分文章的結(jié)構(gòu)和層次小組討論:這篇文章的7個(gè)段落可以65發(fā)現(xiàn)問(wèn)題(1—3)分析問(wèn)題(4—6)分析“木”的兩個(gè)藝術(shù)特征,以及為什么有這樣的特征??偨Y(jié)全文(7)藝術(shù)領(lǐng)域:一字之差相隔千里全文思路“木葉”為古代詩(shī)人所鐘愛(ài)發(fā)現(xiàn)問(wèn)題(1—3)分析問(wèn)題分析“木”的兩個(gè)藝術(shù)特征,以及為什66任務(wù)二:精讀并理解第二部分。準(zhǔn)確概括“木”的兩個(gè)藝術(shù)特征,并說(shuō)說(shuō)自己的理解。第一個(gè)特征——含有落葉的因素(形象的暗示性,給人以枯木之感)第二個(gè)特征——有落葉的微黃與干燥之感(顏色的暗示性)任務(wù)二:精讀并理解第二部分。準(zhǔn)確概括“木”的兩個(gè)藝術(shù)特征,并67重難點(diǎn)

“木”的這兩個(gè)特征體現(xiàn)了詩(shī)歌語(yǔ)言中暗示性的問(wèn)題。

這暗示性仿佛是概念的影子,常常躲在概念的背后,我們不留心就不會(huì)察覺(jué)它的存在。敏感而有修養(yǎng)的詩(shī)人們正在于能認(rèn)識(shí)語(yǔ)言形象中一切潛在的力量,把這些潛在的力量與概念中的意義交織組合起來(lái),于是成為豐富多彩一言難盡的言說(shuō);它在不知不覺(jué)之中影響著我們;它之富于感染性啟發(fā)性者在此,它之不落于言筌者也在此。為何“木”會(huì)有這樣的兩個(gè)藝術(shù)特征呢?重難點(diǎn)“木”的這兩個(gè)特征體現(xiàn)了詩(shī)歌語(yǔ)言中暗示性的68

落木寒泉圖

69統(tǒng)編版《說(shuō)“木葉”》3課件70雁過(guò)也,正傷心,卻是舊時(shí)相識(shí)。你是一條酸菜魚(yú),又酸又菜又多余;準(zhǔn)確概括“木”的兩個(gè)藝術(shù)特征,并說(shuō)說(shuō)自己的理解。第4段:說(shuō)明“木”的第一個(gè)藝術(shù)特征指漢魏之際,曹氏父子和建安七子等人形成的慷慨激昂、剛健有力的詩(shī)歌風(fēng)格。泣露啼紅作么生?開(kāi)時(shí)偏值杜鵑聲。青箬笠,綠蓑衣,

斜風(fēng)細(xì)雨不須歸。——蘇軾《水調(diào)歌頭》林庚和國(guó)學(xué)大師季羨林第二個(gè)特征——有落葉的微黃與干燥之感(顏色的暗示性)回看天際下中流,

巖上無(wú)心云相逐。青箬笠,綠蓑衣,

斜風(fēng)細(xì)雨不須歸。春風(fēng)又綠江南岸,明月何時(shí)照我還?——王安石《泊船瓜洲》請(qǐng)同學(xué)們回憶學(xué)過(guò)或讀過(guò)的有關(guān)“水”的詩(shī)句雁過(guò)也,正傷心,卻是舊時(shí)相識(shí)。孤舟蓑笠翁,獨(dú)釣寒江雪。那么,詩(shī)歌中有沒(méi)有暗示性呢?詩(shī)人,現(xiàn)代詩(shī)人、古代文學(xué)學(xué)者、文學(xué)史家。雁過(guò)也,正傷心,卻是舊時(shí)相識(shí)。71統(tǒng)編版《說(shuō)“木葉”》3課件72高樹(shù)多悲風(fēng),海水揚(yáng)其波。秋月照層嶺,寒風(fēng)掃高木。(飽滿)(空闊)枝葉繁茂落木千山高樹(shù)多悲風(fēng),海水揚(yáng)其波。秋月照層嶺,寒風(fēng)掃高木。(飽滿)(空73填寫下表,歸納比較“(落)木(葉)”與“樹(shù)(葉)”的不同意蘊(yùn)。填寫下表,歸納比較“(落)木(葉)”與“樹(shù)(葉)”的不同意蘊(yùn)74探究填寫下表,歸納比較“(落)木(葉)”與“落葉”的不同意蘊(yùn)。意象場(chǎng)合外形顏色質(zhì)感意味聯(lián)想落葉

木葉

春夏之交秋風(fēng)葉落枝葉繁茂脫盡葉子綠、褐綠飽含水分飽滿綿密密密層層濃陰滿地微黃干燥空闊疏朗離人的嘆息游子的漂泊清秋的性格落木比“木葉”還更顯得空闊,連“葉”這一字所保留下的一點(diǎn)綿密之意也洗凈了。探究填寫下表,歸納比較“(落)木(葉)”與“落葉”的不同意75

學(xué)習(xí)任務(wù)三:理解觀點(diǎn)和材料的統(tǒng)一通讀全文,勾畫出文中各個(gè)段落作者引用的詩(shī)句(典型例子)和表明作者觀點(diǎn)的句子,理解這些例子的意蘊(yùn),然后思考:這些例子分別是為哪些觀點(diǎn)服務(wù)的?學(xué)習(xí)任務(wù)三:理解觀點(diǎn)和材料的統(tǒng)一76說(shuō)“木葉”林庚說(shuō)“木葉”林庚77

《說(shuō)木葉》(林庚)《說(shuō)木葉》(林庚78統(tǒng)編版《說(shuō)“木葉”》3課件79

走近大師—林庚簡(jiǎn)介林庚(1910-2006),字靜希。林志鈞之子。詩(shī)人,現(xiàn)代詩(shī)人、古代文學(xué)學(xué)者、文學(xué)史家。1928年畢業(yè)于北京師范大學(xué)附屬中學(xué),后考入清華大學(xué)物理系,后轉(zhuǎn)中文系。中國(guó)作家協(xié)會(huì)會(huì)員,北京大學(xué)中文系教授,中國(guó)古代文學(xué)專業(yè)博士生導(dǎo)師。原籍福建閩侯(今福州市),1910年2月22日生于北京。與吳組緗、李長(zhǎng)之、季羨林并稱“清華四劍客”,畢業(yè)留校擔(dān)任朱自清助教,晚年的林庚先生又與吳組緗、王瑤、季鎮(zhèn)淮并稱"北大中文四老"。走近大師—林庚簡(jiǎn)介80林庚父親為清華大學(xué)哲學(xué)系教授林宰平,沈從文稱其在文學(xué)、法政、哲學(xué)、佛學(xué)、詩(shī)文、書畫諸方面都極具造詣。金岳霖、張中行、吳小如均為其弟子。北京大學(xué)中文系副教授杜曉勤說(shuō):林庚先生到晚年都童心未泯,"成為大教授了,都還看小人書。"在上世紀(jì)80年代,他以詩(shī)人的眼光,在著述《〈西游記〉漫話》里提出:"《西游記》是神話和童話的結(jié)合。"林庚父親為清華大學(xué)哲學(xué)系教授林宰平,沈從文稱其在文學(xué)、法政、81在北大中文系老一輩的學(xué)者中,林先生是享壽最高的一位。在為先生九十華誕祝壽的時(shí)候,有人曾向先生請(qǐng)教過(guò)他的長(zhǎng)壽之道,先生回答說(shuō):"有兩條,一條是一切都是身外之物;再一條就是多吃胡蘿卜。"先生所說(shuō)的"一切都是身外之物",這當(dāng)然首先是指的淡泊名利,先生的淡泊名利是人所共知的,可以說(shuō)是保有陶淵明之風(fēng),承繼了中國(guó)傳統(tǒng)知識(shí)分子的高潔品格。但據(jù)我的體會(huì),其含義又還不止于此,其間還包含了在《西游記》研究中所表現(xiàn)出來(lái)的童真童趣和樂(lè)觀精神。先生被稱為"喧鬧時(shí)代的隱退者"。在北大中文系老一輩的學(xué)者中,林先生是享壽最高的一位。在為先生82

林庚和國(guó)學(xué)大師季羨林林庚和國(guó)學(xué)大師83盛唐氣象少年精神布衣情懷建安風(fēng)骨盛唐氣象少年精神布衣情懷建安風(fēng)骨84盛唐氣象少年精神布衣情懷建安風(fēng)骨指盛唐時(shí)期雄壯渾厚的詩(shī)歌特征

指少年人特有的一種單純自信、朝氣蓬勃、勇于開(kāi)創(chuàng)的精神。

指關(guān)心百姓疾苦的濟(jì)世之情,是匹夫的責(zé)任和赤子的忠心。

指漢魏之際,曹氏父子和建安七子等人形成的慷慨激昂、剛健有力的詩(shī)歌風(fēng)格。盛唐氣象少年精神布衣情懷建安風(fēng)骨指盛唐時(shí)期雄壯渾厚的詩(shī)歌特征85

木葉

樹(shù)葉疏朗空闊綿密飽滿相去無(wú)幾一字千里?暗示性全文總結(jié)木葉樹(shù)葉疏朗空闊綿密飽滿相去無(wú)幾一字千86

小結(jié):什么是文學(xué)評(píng)論?文學(xué)評(píng)論:就某個(gè)文學(xué)問(wèn)題或某種文學(xué)現(xiàn)象進(jìn)行評(píng)論,闡述自己觀點(diǎn)和看法的一種論述文。例:《咬文嚼字》(朱光潛)《中國(guó)古典詩(shī)歌的多義性》(袁行霈)《對(duì)于林庚先生<說(shuō)木葉>一文的不同看法》(陳友琴)小結(jié):什么是文學(xué)評(píng)論?文學(xué)評(píng)87拓展練習(xí)

體味下列詩(shī)句中各意象潛在暗含的意義,把它們各自表達(dá)的情感連線起來(lái)。拓展練習(xí)體味下列詩(shī)句中各意象潛在暗含的意義,把它們88梧桐更兼細(xì)雨,到黃昏、點(diǎn)點(diǎn)滴滴羌笛何須怨楊柳,春風(fēng)不度玉門關(guān)憂愁情緒離別之情夜聞歸雁生相思,病入新年感物華采菊東籬下,悠然見(jiàn)南山期間旦暮為何物,杜鵑啼血猿哀鳴

怨恨之情思念之情脫俗之境墻角數(shù)枝梅,凌寒獨(dú)自開(kāi)圣潔堅(jiān)貞梧桐更兼細(xì)雨,到黃昏、點(diǎn)點(diǎn)滴滴羌笛何須怨楊柳,春風(fēng)不度玉門關(guān)89拓展探究)請(qǐng)同學(xué)們回憶學(xué)過(guò)或讀過(guò)的有關(guān)“水”的詩(shī)句

桃花潭水深千尺,不及汪倫送我情

李白《贈(zèng)汪倫》

抽刀斷水水更流,舉杯銷愁愁更愁

李白《宣州謝朓樓》

問(wèn)君能有幾多愁?恰似一江春水向東流李煜《虞美人》拓展探究)請(qǐng)同學(xué)們回憶學(xué)過(guò)或讀過(guò)的有關(guān)“水”的詩(shī)句桃花潭90拓展古詩(shī)中有許多耐人尋味的意象,它們?nèi)纭澳救~”一樣,成為難以言傳的精妙語(yǔ)言,如“月”“梅”“柳”菊”“竹”“松”“草”等。請(qǐng)根據(jù)你所熟悉的有關(guān)詩(shī)文,任選其中一個(gè),說(shuō)說(shuō)這個(gè)意象的特點(diǎn),寫一段文字對(duì)此加以分析。拓展古詩(shī)中有許多耐人尋味的意象,它們?nèi)纭澳救~”一樣91詩(shī)歌語(yǔ)言的暗示性—意象詩(shī)歌語(yǔ)言的暗示性—意象92柳枝上柳綿吹又少,天涯何處無(wú)芳草。昔我往矣,楊柳依依。楊柳岸曉風(fēng)殘?jiān)?。裊裊古堤邊,青青一樹(shù)煙。若為絲不斷,留取系郎船。此夜曲中聞?wù)哿稳瞬黄鸸蕡@情。折柳:喻送別柳枝上柳綿吹又少,天涯何處無(wú)芳草。93愁問(wèn)君能有幾多愁,恰似一江春水向東流?!铎显噯?wèn)閑愁都幾許,一川煙草,滿城風(fēng)絮,梅子黃時(shí)雨。梧桐更兼細(xì)雨,到黃昏,點(diǎn)點(diǎn)滴滴,怎一個(gè)愁字了得?生活語(yǔ)言(概念解釋):憂傷的心情詩(shī)歌語(yǔ)言(形象解釋):酒雁梧桐雨(意象)愁問(wèn)君能有幾多愁,恰似一江春水向東流?!铎仙钫Z(yǔ)言(概念94

今宵酒醒何處?楊柳岸,曉風(fēng)殘?jiān)??!馈队炅剽彙仿稄慕褚拱?,月是故鄉(xiāng)明?!鸥Α对乱箲浬岬堋方褚灌~州月,閨中只獨(dú)看?!鸥Α对乱埂啡擞斜瘹g離合,月有陰晴圓缺?!K軾《水調(diào)歌頭》明月高樓休獨(dú)倚,酒入愁腸,化作相思淚?!吨傺汀短K幕遮》春風(fēng)又綠江南岸,明月何時(shí)照我還?——王安石《泊船瓜洲》海上生明月,天涯共此時(shí)?!獜埦琵g《望月懷遠(yuǎn)》今夜月明人盡望,不知秋思落誰(shuí)家。——王建《十五夜望月》

對(duì)故鄉(xiāng)、親人的思念月今宵酒醒何處?楊柳岸,曉風(fēng)殘?jiān)隆!馈队炅剽彙穼?duì)故鄉(xiāng)95鴻雁憶郎郎不至,仰首望飛鴻。——《西洲曲》

雁字回時(shí),月滿西樓?;ㄗ燥h零水自流。一種相思,兩處閑愁?!钋逭铡兑患裘贰?/p>

雁過(guò)也,正傷心,卻是舊時(shí)相識(shí)?!钋逭铡堵暵暵?/p>

蓬山此去無(wú)多路,青鳥(niǎo)殷勤為探看?!钌屉[《無(wú)題》鴻雁:指書信。相思之情。鴻憶郎郎不至,仰首望飛鴻?!段髦耷辐櫻悖褐笗拧O嗨贾?6梧桐更兼細(xì)雨,到黃昏,點(diǎn)點(diǎn)滴滴。這次第,怎一個(gè)愁字了得?!钋逭铡堵暵暵芳拍嗤┥钤烘i清秋。——李煜《相見(jiàn)歡》梧桐樹(shù),三更雨,不道離情更苦,一葉葉,一聲聲,空階滴到明?!獪赝ン蕖陡?/p>

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