獨(dú)具特色的企業(yè)文化建設(shè)課件

獨(dú)具特色的企業(yè)文化建設(shè)51、沒(méi)有哪個(gè)社會(huì)可以制訂一部永遠(yuǎn)適用的憲法，甚至一條永遠(yuǎn)適用的法律?！莒尺d52、法律源于人的自衛(wèi)本能。——英格索爾53、人們通常會(huì)發(fā)現(xiàn)，法律就是這樣一種的網(wǎng)，觸犯法律的人，小的可以穿網(wǎng)而過(guò)，大的可以破網(wǎng)而出，只有中等的才會(huì)墜入網(wǎng)中?！晁雇?4、法律就是法律它是一座雄偉的大夏，庇護(hù)著我們大家；它的每一塊磚石都?jí)驹诹硪粔K磚石上?！郀査谷A綏55、今天的法律未必明天仍是法律?！_·伯頓獨(dú)具特色的企業(yè)文化建設(shè)獨(dú)具特色的企業(yè)文化建設(shè)51、沒(méi)有哪個(gè)社會(huì)可以制訂一部永遠(yuǎn)適用的憲法，甚至一條永遠(yuǎn)適用的法律?！莒尺d52、法律源于人的自衛(wèi)本能?！⒏袼鳡?3、人們通常會(huì)發(fā)現(xiàn)，法律就是這樣一種的網(wǎng)，觸犯法律的人，小的可以穿網(wǎng)而過(guò)，大的可以破網(wǎng)而出，只有中等的才會(huì)墜入網(wǎng)中。——申斯通54、法律就是法律它是一座雄偉的大夏，庇護(hù)著我們大家；它的每一塊磚石都?jí)驹诹硪粔K磚石上?！郀査谷A綏55、今天的法律未必明天仍是法律?！_·伯頓獨(dú)具特色的企業(yè)文化建設(shè)主講：董明珠黨的十八大報(bào)告關(guān)于“扎實(shí)推進(jìn)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)建設(shè)”：文化是民族的血脈，是人民的精神家園。全面建成小康社會(huì)，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，必須推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮，興起社會(huì)主義文化建設(shè)新高潮，提高國(guó)家文化軟實(shí)力，發(fā)揮文化引領(lǐng)風(fēng)尚、教育人民、服務(wù)社會(huì)、推動(dòng)發(fā)展的作用2010年政府工作報(bào)告：文化是一個(gè)民族真正有力量的決定性因素，可以影響一個(gè)國(guó)家發(fā)展的進(jìn)程，改變一個(gè)民族的命運(yùn)小學(xué)階段正是一個(gè)人形成正確道德觀、價(jià)值觀的重要時(shí)期，是形成良好習(xí)慣的關(guān)鍵時(shí)期，因此小學(xué)教育更應(yīng)該把培養(yǎng)學(xué)生良好的思想道德品質(zhì)和行為習(xí)慣作為教育的重中之重。成章小學(xué)建校于1911年9月，始名“養(yǎng)正小學(xué)堂”，已百歲余。“養(yǎng)正”作為我國(guó)啟蒙教育的核心價(jià)值源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。最早見(jiàn)于《周易》，歷代思想家、教育家對(duì)“蒙以養(yǎng)正”的教育理念多有闡述，如程頤說(shuō)：“養(yǎng)正于蒙，學(xué)之至善也。”王夫子說(shuō)：“養(yǎng)其正于童蒙，則作圣之基立于此?！背烧滦W(xué)最初取名“養(yǎng)正小學(xué)堂”，創(chuàng)辦者的辦學(xué)宗旨不言而喻。因此我們秉承“蒙以養(yǎng)正”的良好傳統(tǒng)，不僅將“養(yǎng)正”立為校訓(xùn)，而且提煉為教科研課題――“新課程背景下實(shí)施‘童蒙養(yǎng)正’教育的行動(dòng)研究“，進(jìn)行深度開(kāi)發(fā)與探索?，F(xiàn)在的學(xué)生絕大多數(shù)是獨(dú)生子女，他們是父母的掌上明珠或爺爺奶奶的“心肝”、“寶貝”，在家中儼然以“小公主”、“小皇帝”自居，長(zhǎng)輩的精心呵護(hù)和寬容伴隨著他們成長(zhǎng)，久而久之，他們便養(yǎng)成了“衣來(lái)伸手、飯來(lái)張口”、“天塌下來(lái)有人頂著，與我無(wú)關(guān)”的不負(fù)責(zé)的消極人生態(tài)度。另外，社會(huì)不良風(fēng)氣的腐蝕，“拜金主義”思想給孩子們帶來(lái)了“做什么都得有報(bào)酬或講條件”的惡劣影響，腐敗及其它不正之風(fēng)嚴(yán)重侵襲孩子們?cè)炯儩嵉男撵`，他們追求享樂(lè)，不思進(jìn)取，以至于他們?cè)诩依锊桓杉覄?wù)；在學(xué)校不知道關(guān)心集體；犯了錯(cuò)誤不敢承擔(dān)責(zé)任等等。學(xué)生的責(zé)任感嚴(yán)重缺失。前蘇聯(lián)教育家馬卡連柯說(shuō)：“培養(yǎng)一種認(rèn)真的責(zé)任心，是解決許多問(wèn)題的教育手段。”江澤民主席曾一再?gòu)?qiáng)調(diào)過(guò)：要增強(qiáng)青少年的社會(huì)責(zé)任感。作為教師，我深深的認(rèn)識(shí)到養(yǎng)正教育，責(zé)任當(dāng)先，以下是筆者的幾點(diǎn)做法：一、在學(xué)會(huì)自理中激發(fā)孩子的責(zé)任感要培養(yǎng)孩子的責(zé)任感，首先要教育他自己的事情自己做。在“家校聯(lián)系”中，我發(fā)現(xiàn)學(xué)生不會(huì)自己穿衣、吃飯還要家長(zhǎng)喂、書(shū)包要家長(zhǎng)整理、丟三拉四等生活中自理能力差的例子。因此，我在班級(jí)中開(kāi)展“我能行體驗(yàn)活動(dòng)”，其中一項(xiàng)內(nèi)容就是“我是家庭小主人”。要求家長(zhǎng)配合學(xué)校完成體驗(yàn)活動(dòng)。例如，要求學(xué)生自己做作業(yè)，不用爸爸媽媽催促，不用爸爸媽媽陪讀；自己整理書(shū)包，整理自己的小天地；早晨不用爸爸媽媽催促，自己起床，穿衣疊被，自己準(zhǔn)備早餐；給爸爸媽媽捶捶背；洗碗擦桌，掃地、拖地等。經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的嘗試，學(xué)生生活、學(xué)習(xí)自理能力強(qiáng)了，依賴感小了，從而增強(qiáng)了學(xué)習(xí)的主動(dòng)性。二、在班集體建設(shè)中培養(yǎng)孩子的責(zé)任感責(zé)任感不是天生的，而是在實(shí)際活動(dòng)中鍛煉出來(lái)的。一般情況下，小干部比普通學(xué)生有責(zé)任感，這是因?yàn)槔蠋熃o予了他責(zé)任與信任。如老師把對(duì)小干部的責(zé)任與信任推廣給全班同學(xué)，那么全班同學(xué)的責(zé)任意識(shí)就能得到提高。平時(shí)，我就盡可能地創(chuàng)造機(jī)會(huì)，如：收發(fā)作業(yè)本、背書(shū)組長(zhǎng)、早自習(xí)領(lǐng)讀、整理圖書(shū)、收拾衛(wèi)生工具等等。讓更多的同學(xué)參與班級(jí)管理，給予事做，給予挑擔(dān)。平時(shí)，我總強(qiáng)調(diào)誰(shuí)都可以當(dāng)小干部，只要他有一顆對(duì)工作負(fù)責(zé)、對(duì)集體負(fù)責(zé)的心，又明確規(guī)定了每個(gè)小干部的責(zé)任，讓他們?cè)诎嗉?jí)管理中負(fù)一定的責(zé)任。在管理中，我只是參與了啟發(fā)誘導(dǎo)、補(bǔ)充完善、協(xié)調(diào)督促的作用，我還讓學(xué)生參與制定班級(jí)目標(biāo)，設(shè)計(jì)活動(dòng)方案，并指導(dǎo)他們組織實(shí)施和評(píng)價(jià)。這樣，不但使每個(gè)同學(xué)在班集體建設(shè)中受到教育，得到鍛煉，提高了自我管理的能力，而且培養(yǎng)了學(xué)生關(guān)心集體，勤于為集體做好事的責(zé)任感。如班上浩浩同學(xué)，聰明活潑，但是背書(shū)總是拖拖拉拉，苦口婆心的教育也總是無(wú)濟(jì)于事。但在一次爭(zhēng)當(dāng)“背書(shū)組長(zhǎng)”活動(dòng)中，他卻來(lái)競(jìng)選小組長(zhǎng)，我給了他機(jī)會(huì)。自從當(dāng)上“背書(shū)組長(zhǎng)”后，浩浩像換了個(gè)人似的，不僅自己背書(shū)及時(shí)，他所負(fù)責(zé)的那一小組同學(xué)背書(shū)情況也比較出色。通過(guò)活動(dòng)，讓學(xué)生在班級(jí)、學(xué)校里找到一個(gè)為大家服務(wù)的小崗位，參與班級(jí)管理和學(xué)校管理，從小擁有一份對(duì)自己、對(duì)他人、對(duì)集體的責(zé)任。三、在學(xué)科教學(xué)中增強(qiáng)孩子的責(zé)任感課堂教學(xué)是教育的陣地、主渠道，在課堂上，學(xué)生的認(rèn)知、情感、性格意志時(shí)時(shí)都在變化著，師生間、同學(xué)間交流日復(fù)一日、個(gè)性在迅速地發(fā)展。因此，我從上好每一節(jié)課、回答好每一個(gè)問(wèn)題、做好每一次作業(yè)、甚至寫(xiě)好每一個(gè)字、參加好每一次活動(dòng)開(kāi)始，大力倡導(dǎo)學(xué)生做到“專心踏實(shí)、認(rèn)真仔細(xì)”。在以學(xué)生為本，充分尊重學(xué)生身心發(fā)展規(guī)律的前提下，把責(zé)任心的培養(yǎng)自然的、有機(jī)的、不露痕跡地結(jié)合起來(lái)，使責(zé)任心的培養(yǎng)在潛移默化的教學(xué)過(guò)程中內(nèi)化，達(dá)到“潤(rùn)物無(wú)聲”的境界。小學(xué)語(yǔ)文教材中的許多主要人物，在對(duì)待事物時(shí)所表現(xiàn)出來(lái)的責(zé)任感非常令人敬佩。這些課文都是對(duì)小學(xué)生進(jìn)行教育的好教材。如《司馬光》一課中，面對(duì)小伙伴失足落入大水缸的險(xiǎn)情，司馬光沉著機(jī)智，砸缸救人，多么令人敬佩；《微笑著承受一切》一文，謳歌了桑蘭堅(jiān)強(qiáng)不屈的精神和積極樂(lè)觀的人生態(tài)度，學(xué)生從中受到感染和鼓舞，這對(duì)他們今后投身社會(huì)生活大有益處。《小鷹學(xué)飛》、《青蛙看海》等等課文，都是通過(guò)一個(gè)故事給孩子講述了一個(gè)道理，學(xué)生對(duì)待故事有很深的印象。通過(guò)講故事的形式，使學(xué)生受到感染。在語(yǔ)文學(xué)習(xí)中，只要我們引導(dǎo)學(xué)生感受課文人物的高尚品格和他們的人格魅力，學(xué)生就能在潛移默化中受到熏陶和感染，增強(qiáng)對(duì)他人的責(zé)任感。四、在榜樣示范中激發(fā)孩子的責(zé)任感著名社會(huì)學(xué)理論家班杜拉認(rèn)為，兒童通過(guò)觀察榜樣人物的行為，相應(yīng)地會(huì)去模仿他們而習(xí)得一些社會(huì)行為？因此我們認(rèn)為榜樣人物的價(jià)值觀對(duì)兒童價(jià)值觀的學(xué)習(xí)和建構(gòu)起著非常大的作用？榜樣的力量是無(wú)窮的。榜樣具有很大的說(shuō)服力和感染力，是一種無(wú)聲的教育。榜樣的可敬，能使學(xué)生發(fā)現(xiàn)與榜樣的差距，引導(dǎo)他們向往榜樣，仿效榜樣；榜樣的可信，能使學(xué)生感到自己是能夠?qū)W好的，推動(dòng)他們把榜樣的言行當(dāng)作自己言行的準(zhǔn)則；榜樣的可親，能使學(xué)生把學(xué)習(xí)榜樣當(dāng)作自覺(jué)的行動(dòng)，促使他們把榜樣的精神內(nèi)化為自己的責(zé)任。學(xué)生中樹(shù)立起來(lái)的榜樣就在自己的身邊，看得見(jiàn)，摸得著，易于學(xué)習(xí)。我結(jié)合班級(jí)的具體情況分別樹(shù)立如上課專心聽(tīng)講、按時(shí)完成作業(yè)、書(shū)寫(xiě)端正、計(jì)算細(xì)心等不同類型的榜樣。通過(guò)表?yè)P(yáng)和鼓勵(lì)學(xué)習(xí)有責(zé)任心的學(xué)生，使班級(jí)營(yíng)造出“他行，我也行”，你追我趕，人人好學(xué)上進(jìn)的氛圍。學(xué)生責(zé)任感的培養(yǎng)不是一朝一夕的事，它需要通過(guò)長(zhǎng)期的實(shí)踐，需要家庭、學(xué)校、社會(huì)的共同配合教育和滲透，愿我們用深沉的愛(ài)鼓勵(lì)孩子學(xué)到更多的本領(lǐng)，讓他們從小懷有一顆責(zé)任心，擁有一份責(zé)任感。新一輪的課程改革正在緊鑼密鼓地進(jìn)行著。音樂(lè)教學(xué)的內(nèi)容是新的，教學(xué)理念是新的，思路是新的。初中音樂(lè)欣賞是有規(guī)律可循的，遺憾的是，有的教師常把音樂(lè)欣賞課上成了音樂(lè)史、名人軼事、故事會(huì)、文學(xué)等，學(xué)生的音樂(lè)素養(yǎng)和審美情趣沒(méi)有得到很好的培養(yǎng)，有悖于音樂(lè)欣賞的規(guī)律和目標(biāo)。根據(jù)新課程標(biāo)準(zhǔn)的要求，我努力探索初中音樂(lè)欣賞課教學(xué)的新途徑，取得了一些體會(huì)。一、以審美為核心，在聽(tīng)覺(jué)感知中理解音樂(lè)語(yǔ)言所表達(dá)的情感音樂(lè)美是毫無(wú)疑問(wèn)的，但它美在哪里，如何去發(fā)現(xiàn)和鑒賞，恐怕就不是每一個(gè)人都能做到的。發(fā)現(xiàn)美、理解美進(jìn)而再去創(chuàng)造美，把美融入我們的工作、學(xué)習(xí)和生活中，使社會(huì)充滿美，生活洋溢著美，這是新課程標(biāo)準(zhǔn)追求的目標(biāo)之一。在教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)真傾聽(tīng)音樂(lè)，在聽(tīng)覺(jué)感知中理解音樂(lè)語(yǔ)言所表達(dá)的情感，是發(fā)現(xiàn)美、感受美、創(chuàng)造美的基礎(chǔ)。1、引導(dǎo)學(xué)生理解音樂(lè)要素在作品中所起的作用音樂(lè)語(yǔ)言、情感是借助音樂(lè)各要素的表現(xiàn)功能綜合表達(dá)的。傾聽(tīng)音樂(lè)時(shí)引導(dǎo)學(xué)生分析速度、力度對(duì)音樂(lè)作品的影響，音樂(lè)中的強(qiáng)弱變化起到的作用，各部分旋律所創(chuàng)造的不同意境等十分重要。如欣賞民族音樂(lè)《喜洋洋》和《江河水》，前者用較快的速度、較強(qiáng)的力度音量表現(xiàn)歡快喜悅的情緒，后者則用緩慢的速度、強(qiáng)弱對(duì)比的力度，雄渾蒼健，胸中迸發(fā)的怒潮如江河橫溢，一瀉千里。而古曲《春江花月夜》則通過(guò)中速抒情、力度適中的音響，使人感受到和諧、細(xì)膩、幽遠(yuǎn)、寧?kù)o的東方古典韻味，清新典雅。又如圣桑的《天鵝》，大提琴用慢板速度奏出主題，鋼琴用分解和弦加以襯托，讓人聯(lián)想到碧波蕩漾的湖水以及圣潔、憂郁、高雅的天鵝?！兑胺滹w舞》則用快速的半音階旋律線條，描繪出時(shí)時(shí)野蜂上下飛舞、盤(pán)旋環(huán)繞的生動(dòng)畫(huà)面。聽(tīng)一段節(jié)奏優(yōu)美的樂(lè)曲會(huì)使人舒心愉快，產(chǎn)生美好的遐想，聽(tīng)一段節(jié)奏強(qiáng)勁的樂(lè)曲會(huì)使人具有眼前一片光明、沖破重重困難、奔向光明彼岸的信念。學(xué)生通過(guò)傾聽(tīng)這些樂(lè)曲，感知到音樂(lè)語(yǔ)言鮮明的變化，經(jīng)歷了愉快、悲傷、憤怒、激昂、同情等不同的心理體驗(yàn)，深受教育，情感得到升華，心靈得到凈化。2、充分利用學(xué)生已有的知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)，增強(qiáng)審美體驗(yàn)初中學(xué)生積累了一定的知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)，具備一定的分析、思考、判斷和創(chuàng)新能力，因此，欣賞時(shí)可多以討論、介紹的方式進(jìn)行，尊重學(xué)生的自主性，調(diào)動(dòng)學(xué)生的主觀能動(dòng)性，挖掘?qū)W生的知識(shí)潛能。比如欣賞《伏爾加船夫曲》，可以這樣設(shè)計(jì)問(wèn)題：貫穿全曲的節(jié)奏型“××××O”象征了什么？作品兩次出現(xiàn)高潮表達(dá)了纖夫們?cè)鯓拥那楦校繉W(xué)生回答后還可以進(jìn)一步引導(dǎo)：談?wù)勀闩c纖夫有什么不同？逐步使學(xué)生由感性上升到理性的高度。又如欣賞組曲《圖畫(huà)展覽會(huì)》之《牛車(chē)》，可以這樣啟發(fā)學(xué)生：音樂(lè)中表現(xiàn)了什么樣的人？什么樣的車(chē)？什么樣的路？然后教師可以控制教學(xué)步驟和節(jié)奏，抓住時(shí)機(jī)，循循善誘，逐一去解決。這樣學(xué)生利用已掌握的知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)，在欣賞音樂(lè)的愉悅過(guò)程中，發(fā)表自己的見(jiàn)解，交談各自的感受，教學(xué)效果肯定不錯(cuò)。二、以興趣為動(dòng)力，選擇音樂(lè)欣賞最佳方式著名教育家卡巴列夫斯基說(shuō)過(guò)：“激發(fā)孩子對(duì)音樂(lè)的興趣，是把音樂(lè)美的魅力傳遞給他們的先決條件，培養(yǎng)和激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)音樂(lè)的興趣，必然成為他們熱愛(ài)生活、陶冶情操的助長(zhǎng)劑。”興趣是學(xué)生學(xué)習(xí)中最積極、最活躍的內(nèi)部心理動(dòng)機(jī)，教師要考慮從學(xué)生體驗(yàn)音樂(lè)的過(guò)程出發(fā)，找出引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入音樂(lè)欣賞的最佳方式。欣賞戲曲音樂(lè)，我從歌曲“說(shuō)唱臉譜”切入，教師演唱“那一天，爺爺領(lǐng)我去把京戲看，我看到舞臺(tái)上面好多大花臉……”通俗易學(xué)，妙趣橫生。然后讓學(xué)生學(xué)習(xí)一些京劇的表演動(dòng)作、念白、鑼鼓經(jīng)等，體會(huì)唱、念、做、打等表演藝術(shù)的美妙。舞劇音樂(lè)的欣賞，我利用電視播放傳統(tǒng)的、經(jīng)典的民族舞和現(xiàn)代舞劇的片段，象《寶蓮燈》、《絲路花雨》以及《紅色娘子軍》、《白毛女》等，分析它們從舞臺(tái)布景、燈光、道具到服裝、表演、音樂(lè)等的不同，感受民族樂(lè)隊(duì)和現(xiàn)代樂(lè)隊(duì)的不同風(fēng)格和藝術(shù)魅力，激發(fā)學(xué)生欣賞的興趣。欣賞中國(guó)的命運(yùn)交響曲――《二泉映月》，課前布置學(xué)生收集資料，了解阿炳的身世及主要作品，對(duì)比阿炳與貝多芬的共同之處――失明與失聰，一位是十八世紀(jì)的德國(guó)作曲家、一位是十九世紀(jì)末的中國(guó)民間藝人，都活了五十七歲等。課堂上通過(guò)欣賞、比較，感受音樂(lè)從沉思到悲憤、從憤怒到怒號(hào)的感情，并引用日本指揮家小澤征爾的話說(shuō)：“具有斷腸之感，是應(yīng)該跪著聽(tīng)的?！奔由顚W(xué)生對(duì)作曲家及作品的理解，使學(xué)生深刻認(rèn)識(shí)到阿炳及他的作品在中國(guó)民族音樂(lè)中的地位，以及它的現(xiàn)實(shí)意義。在欣賞教學(xué)中，從哪里入手能激發(fā)學(xué)生的興趣，使學(xué)生盡快地進(jìn)入音樂(lè)，從哪里入手可以體會(huì)音樂(lè)作品的風(fēng)格、意境和豐富的情感內(nèi)涵，教師要用心琢磨，巧妙安排。切入方式和欣賞方法是吸引學(xué)生傾聽(tīng)音樂(lè)的有力手段，也是實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)的有力保證。對(duì)于一些篇幅較大的音樂(lè)作品，象《梁祝》、《百年滄?！返?，教師要研究哪些需要完整聽(tīng)，哪些需要重點(diǎn)聽(tīng)，哪些需要反復(fù)聽(tīng)，哪些是學(xué)生自己能把握和理解的，哪些是需要教師引導(dǎo)和啟發(fā)的，哪些地方需要提問(wèn)，這些問(wèn)題的提出和學(xué)生對(duì)它的思考是否能夠指向音樂(lè)本體等。柏拉圖說(shuō)：“節(jié)奏和樂(lè)調(diào)具有強(qiáng)烈的力量浸入心靈的最深處，如果教育方式適合，它們就會(huì)來(lái)浸潤(rùn)心靈，心靈也就因而美化，如果沒(méi)有這樣合適的教育，心靈也就因而丑化?！笨梢?jiàn)，傾聽(tīng)音樂(lè)要更多地針對(duì)“音樂(lè)”的特點(diǎn)來(lái)進(jìn)行，每部音樂(lè)作品，教師要根據(jù)其內(nèi)涵，找到相應(yīng)的切入點(diǎn)，選擇進(jìn)入音樂(lè)欣賞的最佳方式。三、面向全體學(xué)生，拓展欣賞空間在欣賞過(guò)程中，把音樂(lè)與舞蹈、戲劇、文學(xué)、美術(shù)等其它姐妹藝術(shù)有機(jī)地結(jié)合在一起，將音樂(lè)這種極為抽象的聽(tīng)覺(jué)藝術(shù)與視覺(jué)、運(yùn)動(dòng)覺(jué)等聯(lián)系在一起，發(fā)揮諸感官或意象之音質(zhì)交錯(cuò)、靈活變通，促進(jìn)學(xué)生對(duì)音樂(lè)作品的深入理解，發(fā)展學(xué)生藝術(shù)思維和審美能力。不局限于教科書(shū)里的內(nèi)容，充分利用電視、媒體等手段，擴(kuò)大信息量，強(qiáng)調(diào)音樂(lè)文化，淡化音樂(lè)知識(shí)和技能，達(dá)到通過(guò)音樂(lè)欣賞教學(xué)提高學(xué)生綜合素質(zhì)的目的。1、音樂(lè)與造型藝術(shù)作曲家發(fā)揮音樂(lè)表現(xiàn)要素蘊(yùn)涵的造型功能，運(yùn)用“繪聲繪色”的表現(xiàn)手法，并借助欣賞者的聯(lián)想，從而塑造出可感的藝術(shù)形象，或者作曲家受直觀的繪畫(huà)作品影響，運(yùn)用音樂(lè)來(lái)表現(xiàn)畫(huà)面的視覺(jué)形象和意境。如汪立三的鋼琴獨(dú)奏曲《濤聲》，是作者觀賞日本畫(huà)家東山魁夷畫(huà)展后而作。欣賞時(shí)，我啟發(fā)學(xué)生再用繪畫(huà)來(lái)表現(xiàn)音樂(lè)，由于音樂(lè)的多義性、朦朧性，具有廣闊的聯(lián)想、想象、創(chuàng)作的空間，同學(xué)們理解音樂(lè)后的繪畫(huà)作品各有特色，有的突出小舟，有的突出大海，有的著重于人的描寫(xiě)。董菲同學(xué)畫(huà)的“作品”深受學(xué)生喜愛(ài)，課后崔恩澤同學(xué)這樣寫(xiě)道：“這幅作品的背景是一望無(wú)垠的大海，作者寥寥數(shù)筆勾畫(huà)出了大海的輪廓，盡管出現(xiàn)在畫(huà)面上的只是幾卷波濤，但我們可以聯(lián)想到當(dāng)時(shí)的狂風(fēng)怒號(hào)、波浪沖天的驚心動(dòng)魂。正當(dāng)我們被海的浩瀚所懾服時(shí)，作品上不同尋常的一點(diǎn)刺痛了我們的眼睛，那是一葉小舟，一葉沖向波峰、駕馭波濤的小舟！……難道我們就只能把鑒真當(dāng)作先哲那樣頂禮膜拜嗎？不，我們應(yīng)該把鑒真升華為一種精神，一種排除萬(wàn)難，奮力前進(jìn)的精神，并把它作為自己身處逆境時(shí)最銳利的思想武器……”2、音樂(lè)與舞蹈管弦樂(lè)《藍(lán)色多瑙河》的教學(xué)，我錄制了維也納新年音樂(lè)會(huì)的演出實(shí)況：維也納愛(ài)樂(lè)樂(lè)團(tuán)的演奏藝術(shù)格調(diào)高雅，形式生動(dòng)活潑，尼可勞斯?哈農(nóng)庫(kù)特的指揮狂放灑脫，充滿青春活力，維也納廣播公司插入的錄像節(jié)目展示了多瑙河美麗的風(fēng)光，把音樂(lè)與歷史、地理、人文風(fēng)光有機(jī)地結(jié)合在一起，令人賞心悅目。3、音樂(lè)與電影電視課前我收集了一些有關(guān)影像資料，象中國(guó)四大名著主題曲的演唱、影視畫(huà)面的音樂(lè)聯(lián)奏等，課堂上在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候展示給學(xué)生我還發(fā)動(dòng)學(xué)生。積極參與，收集自己喜愛(ài)的影視音樂(lè)并演唱、演奏，通過(guò)看、唱、奏、議的方法，組織學(xué)生討論影視音樂(lè)的社會(huì)價(jià)值，擴(kuò)大學(xué)生的知識(shí)面，提高學(xué)生的認(rèn)識(shí)水平。4、音樂(lè)與詩(shī)歌。我把音、詩(shī)、畫(huà)加以整合，石叔誠(chéng)演奏的鋼琴協(xié)奏曲《黃河》、詩(shī)歌《黃河吟》以及洶涌澎湃的母親河――黃河融為一體，做成課件，來(lái)欣賞著名的《黃河大合唱》。又如《琵琶行》的欣賞，先讓學(xué)生朗誦、理解白居易的詩(shī)，感受“輕攏慢捻抹復(fù)挑”的琵琶演奏技巧，以及“嘈嘈切切錯(cuò)雜彈，大珠小珠落玉盤(pán)”的美妙意境，然后再欣賞張曉峰的琵琶協(xié)奏曲。總之，音樂(lè)欣賞方式是多樣的，無(wú)論學(xué)生從音樂(lè)欣賞中獲得哪個(gè)層次的積極影響，如感官的愉悅、對(duì)音樂(lè)形式的贊嘆、聯(lián)想翩翩、想象幻想、情感體驗(yàn)、理性思考等，只要有利于學(xué)生的個(gè)性和諧發(fā)展，都是具有價(jià)值的音樂(lè)欣賞。獨(dú)具特色的企業(yè)文化建設(shè)51、沒(méi)有哪個(gè)社會(huì)可以制訂一部永遠(yuǎn)適用1獨(dú)具特色的企業(yè)文化建設(shè)主講：董明珠獨(dú)具特色的企業(yè)文化建設(shè)主講：董明珠2黨的十八大報(bào)告關(guān)于“扎實(shí)推進(jìn)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)建設(shè)”：文化是民族的血脈，是人民的精神家園。全面建成小康社會(huì)，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，必須推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮，興起社會(huì)主義文化建設(shè)新高潮，提高國(guó)家文化軟實(shí)力，發(fā)揮文化引領(lǐng)風(fēng)尚、教育人民、服務(wù)社會(huì)、推動(dòng)發(fā)展的作用2010年政府工作報(bào)告：文化是一個(gè)民族真正有力量的決定性因素，可以影響一個(gè)國(guó)家發(fā)展的進(jìn)程，改變一個(gè)民族的命運(yùn)黨的十八大報(bào)告關(guān)于“扎實(shí)推進(jìn)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)建設(shè)”：文化是民3人民日?qǐng)?bào)評(píng)論員：人民有信仰，國(guó)家才有力量人民日?qǐng)?bào)評(píng)論員：人民有信仰，國(guó)家才有力量4習(xí)近平：培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，貴在堅(jiān)持知行合一、堅(jiān)持行勝于言，在落細(xì)、落小、落實(shí)上下功夫。要注意把社會(huì)主義核心價(jià)值觀日?；⒕唧w化、形象化、生活化，使每個(gè)人都能感知它、領(lǐng)悟它，內(nèi)化為精神追求，外化為實(shí)際行動(dòng)，做到明大德、守公德、嚴(yán)私德。要面向全社會(huì)做好這項(xiàng)工作，特別要抓好領(lǐng)導(dǎo)干部、公眾人物、青少年、先進(jìn)模范等重點(diǎn)人群習(xí)近平：培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，貴在堅(jiān)持知行合一、堅(jiān)持5經(jīng)濟(jì)學(xué)家于光遠(yuǎn)：國(guó)家興盛靠經(jīng)濟(jì)，經(jīng)濟(jì)繁榮靠企業(yè)，企業(yè)興旺靠管理，管理關(guān)鍵是文化解決企業(yè)持續(xù)經(jīng)營(yíng)的問(wèn)題經(jīng)濟(jì)學(xué)家于光遠(yuǎn)：國(guó)家興盛靠經(jīng)濟(jì)，經(jīng)濟(jì)繁榮靠企業(yè)，企業(yè)興旺靠管6一、企業(yè)文化建設(shè)的歷史和現(xiàn)狀企業(yè)文化理論的由來(lái)科學(xué)管理理論行為科學(xué)理論當(dāng)代西方管理理論企業(yè)文化理論一、企業(yè)文化建設(shè)的歷史和現(xiàn)狀企業(yè)文化理論的由來(lái)7一、企業(yè)文化建設(shè)的歷史和現(xiàn)狀我國(guó)企業(yè)文化建設(shè)的實(shí)踐一、企業(yè)文化建設(shè)的歷史和現(xiàn)狀我國(guó)企業(yè)文化建設(shè)的實(shí)踐8A、在創(chuàng)新中優(yōu)化的寶鋼文化嚴(yán)格苛求、學(xué)習(xí)創(chuàng)新、爭(zhēng)創(chuàng)一流圍繞“倍受社會(huì)尊重”的目標(biāo)來(lái)進(jìn)行誠(chéng)信體系建設(shè)實(shí)施用戶滿意戰(zhàn)略，注重員工的日常行為養(yǎng)成?；痉椒ㄊ牵河袉?wèn)題必指出、必幫助、必糾正、必提高A、在創(chuàng)新中優(yōu)化的寶鋼文化嚴(yán)格苛求、學(xué)習(xí)創(chuàng)新、爭(zhēng)創(chuàng)一流9B、乘勢(shì)而上的上汽文化上汽集團(tuán)的價(jià)值觀滿足用戶需求提高創(chuàng)新能力集成全球資源崇尚人本管理B、乘勢(shì)而上的上汽文化上汽集團(tuán)的價(jià)值觀10C、阿里巴巴"六脈神劍"的價(jià)值體系客戶第一：客戶是衣食父母團(tuán)隊(duì)合作：共享共擔(dān)，平凡人做非凡事?lián)肀ё兓河幼兓掠趧?chuàng)新誠(chéng)信：誠(chéng)實(shí)正直，言行坦蕩激情：樂(lè)觀向上，永不放棄敬業(yè)：專業(yè)執(zhí)著，精益求精C、阿里巴巴"六脈神劍"的價(jià)值體系客戶第一：客戶是衣食父母11D、萬(wàn)通集團(tuán)的《理想豐滿》使命：創(chuàng)造有價(jià)值的生活空間品味生活，品質(zhì)萬(wàn)通核心價(jià)值觀：守正出奇學(xué)先進(jìn)、走正道、追求理想、順便賺錢(qián)D、萬(wàn)通集團(tuán)的《理想豐滿》使命：創(chuàng)造有價(jià)值的生活空間12E、“奮斗十年添個(gè)零”的萬(wàn)向集團(tuán)經(jīng)營(yíng)哲學(xué)：財(cái)散則人聚，財(cái)聚則人散；取之而有道，用之而同樂(lè)經(jīng)營(yíng)理念：大集團(tuán)戰(zhàn)略，小核算體系；資本式經(jīng)營(yíng)，國(guó)際化運(yùn)作管理原則：人人頭上一方天，個(gè)個(gè)爭(zhēng)當(dāng)一把手人本原則：兩袋投入，使員工身心與物質(zhì)受益E、“奮斗十年添個(gè)零”的萬(wàn)向集團(tuán)經(jīng)營(yíng)哲學(xué)：財(cái)散則人聚，財(cái)聚則13二、企業(yè)文化的基本內(nèi)涵企業(yè)文化是企業(yè)員工一致認(rèn)同并貫徹執(zhí)行的價(jià)值觀體系，是企業(yè)的物質(zhì)、精神、行為和制度等文化諸多要素的總和企業(yè)文化是一種氛圍，是一種理念，是一種追求，是一種形象，是一種精神，是一種習(xí)慣，總體上說(shuō)，就是企業(yè)靈魂

二、企業(yè)文化的基本內(nèi)涵企業(yè)文化是企業(yè)員工一致認(rèn)同并貫徹執(zhí)行的14二、企業(yè)文化的基本內(nèi)涵1、 企業(yè)的價(jià)值觀念二、企業(yè)文化的基本內(nèi)涵1、 企業(yè)的價(jià)值觀念15企業(yè)價(jià)值觀是企業(yè)內(nèi)評(píng)價(jià)人和事的一種標(biāo)準(zhǔn)，一種尺度，是對(duì)企業(yè)的戰(zhàn)略觀念的表述價(jià)值觀是每個(gè)人判斷是非善惡的信念體系，它不但引導(dǎo)我們追尋自己的理想，還決定一個(gè)人生活中大大小小的選擇最本質(zhì)的內(nèi)容是有企業(yè)個(gè)性的企業(yè)精神企業(yè)價(jià)值觀是企業(yè)內(nèi)評(píng)價(jià)人和事的一種標(biāo)準(zhǔn)，一種尺度，是對(duì)企業(yè)的16二、企業(yè)文化的基本內(nèi)涵2、企業(yè)的行為準(zhǔn)則二、企業(yè)文化的基本內(nèi)涵2、企業(yè)的行為準(zhǔn)則17作為法人的群體行為準(zhǔn)則的企業(yè)道德和作為職工的個(gè)體行為準(zhǔn)則的職業(yè)道德公平、公道、優(yōu)質(zhì)、誠(chéng)信、義利并舉信用危機(jī)猛于虎作為法人的群體行為準(zhǔn)則的企業(yè)道德和作為職工的個(gè)體行為準(zhǔn)則的職18二、企業(yè)文化的基本內(nèi)涵3、企業(yè)的形象氛圍二、企業(yè)文化的基本內(nèi)涵3、企業(yè)的形象氛圍19企業(yè)形象是企業(yè)職工和社會(huì)公眾對(duì)具體企業(yè)的印象和評(píng)價(jià)，是企業(yè)文化的綜合體現(xiàn)企業(yè)文化氛圍是指企業(yè)內(nèi)部良好的環(huán)境和情調(diào)有形的物質(zhì)外觀，無(wú)形的精神風(fēng)貌企業(yè)形象是企業(yè)職工和社會(huì)公眾對(duì)具體企業(yè)的印象和評(píng)價(jià)，是企業(yè)文20三、企業(yè)文化建設(shè)的途徑企業(yè)文化建設(shè)總的原則繼承、借鑒、創(chuàng)新三、企業(yè)文化建設(shè)的途徑企業(yè)文化建設(shè)總的原則21三、企業(yè)文化建設(shè)的途徑1、 確立共同遵循的企業(yè)價(jià)值觀三、企業(yè)文化建設(shè)的途徑1、 確立共同遵循的企業(yè)價(jià)值觀22為組織制定一個(gè)清晰的、能催人奮進(jìn)的企業(yè)價(jià)值觀通過(guò)正式或非正式的溝通，把正確的價(jià)值觀滲透到企業(yè)日常工作的各個(gè)方面，逐步建立共識(shí)企業(yè)讓員工滿意、員工讓顧客滿意為組織制定一個(gè)清晰的、能催人奮進(jìn)的企業(yè)價(jià)值觀23三、企業(yè)文化建設(shè)的途徑2、 形成豐厚的文化積淀三、企業(yè)文化建設(shè)的途徑2、 形成豐厚的文化積淀24企業(yè)文化是在企業(yè)發(fā)展過(guò)程中點(diǎn)滴滲透、一點(diǎn)點(diǎn)積累起來(lái)的豐厚的文化積淀是企業(yè)的文化優(yōu)勢(shì)，同時(shí)也是競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)歷史傳統(tǒng)、環(huán)境氛圍和產(chǎn)品服務(wù)特色的積累

企業(yè)文化是在企業(yè)發(fā)展過(guò)程中點(diǎn)滴滲透、一點(diǎn)點(diǎn)積累起來(lái)的25三、企業(yè)文化建設(shè)的途徑3、 培育有良好職業(yè)態(tài)度的員工三、企業(yè)文化建設(shè)的途徑3、 培育有良好職業(yè)態(tài)度的員工26通過(guò)知識(shí)和技能的積累，形成積極的職業(yè)態(tài)度給以成功的、積極的體驗(yàn)，使之產(chǎn)生向上的動(dòng)力明確工作和生活的目標(biāo)，從而把眼前的工作做好當(dāng)你為造船而召集人手時(shí)，先別忙著給他們木頭、制定計(jì)劃和分派工作，你首先要做的是，教會(huì)他們向往無(wú)限的海洋通過(guò)知識(shí)和技能的積累，形成積極的職業(yè)態(tài)度27起點(diǎn)未達(dá)到目標(biāo)失敗告訴員工錯(cuò)在哪里懲罰行為（真誠(chéng)）成功進(jìn)行一分鐘贊美（稱贊）贊美行為告訴員工對(duì)在哪里重溫目標(biāo)，并進(jìn)行一分鐘懲罰（指責(zé)）握手，并且……握手，并且……一分鐘目標(biāo)目標(biāo)是有完成日期的夢(mèng)想（寫(xiě)在一張紙上并能一分鐘讀完）達(dá)到目標(biāo)立刻贊美；要明確具體鼓勵(lì)員工（真誠(chéng)）發(fā)揚(yáng)成績(jī)繼續(xù)前進(jìn)立刻懲罰；要明確具體鼓勵(lì)員工（真誠(chéng)）重新開(kāi)始設(shè)定新目標(biāo)檢討，重新回到一分鐘經(jīng)理（管理）起點(diǎn)未達(dá)到目標(biāo)失敗告訴員工錯(cuò)在哪里懲罰行為（真誠(chéng)）成功進(jìn)行一28三、企業(yè)文化建設(shè)的途徑4、 建設(shè)一支高效的團(tuán)隊(duì)三、企業(yè)文化建設(shè)的途徑4、 建設(shè)一支高效的團(tuán)隊(duì)29團(tuán)隊(duì)中，每個(gè)角色都很重要團(tuán)隊(duì)是由員工和管理層組成的一個(gè)共同體，該共同體合理利用每一個(gè)成員的知識(shí)和技能協(xié)同工作，解決問(wèn)題，實(shí)現(xiàn)共同的目標(biāo)領(lǐng)導(dǎo)一個(gè)團(tuán)隊(duì)，去實(shí)現(xiàn)預(yù)定目標(biāo)團(tuán)隊(duì)中，每個(gè)角色都很重要30把團(tuán)隊(duì)當(dāng)產(chǎn)品來(lái)塑造，當(dāng)公司去經(jīng)營(yíng)通過(guò)改變團(tuán)隊(duì)成員的態(tài)度和行為，創(chuàng)造充滿信任的企業(yè)文化在團(tuán)隊(duì)內(nèi)部建立起認(rèn)同感、使命感和信任感——從入職教育開(kāi)始，就不斷灌輸有關(guān)團(tuán)隊(duì)的觀念讓新員工覺(jué)得倍受歡迎短板原理、漏水桶理論、雁行理論把團(tuán)隊(duì)當(dāng)產(chǎn)品來(lái)塑造，當(dāng)公司去經(jīng)營(yíng)31日常工作中，制定一個(gè)普遍認(rèn)同的合作規(guī)范坦誠(chéng)地分享信息保證內(nèi)部溝通暢通利用一切機(jī)會(huì)，讓團(tuán)隊(duì)成員體驗(yàn)同心協(xié)力、榮辱與共的可貴表彰團(tuán)隊(duì)成績(jī)，以團(tuán)隊(duì)一員為榮

日常工作中，制定一個(gè)普遍認(rèn)同的合作規(guī)范32同事之間注入互相關(guān)懷的情感

不能命令員工做到最好，只能調(diào)動(dòng)想做到最好的愿望優(yōu)秀的管理者善于深入了解團(tuán)隊(duì)內(nèi)部的每個(gè)人讓團(tuán)隊(duì)成員發(fā)自內(nèi)心地奔向所要達(dá)到的目標(biāo)優(yōu)秀的團(tuán)隊(duì)，就是讓每個(gè)人都贏同事之間注入互相關(guān)懷的情感33團(tuán)隊(duì)初始階段的理念：團(tuán)隊(duì)成長(zhǎng)階段的理念：團(tuán)隊(duì)成熟階段的理念：獨(dú)具特色的企業(yè)文化建設(shè)課件34三、企業(yè)文化建設(shè)的途徑5、 制定有崗位特點(diǎn)的行為規(guī)范三、企業(yè)文化建設(shè)的途徑5、 制定有崗位特點(diǎn)的行為規(guī)范35良好的制度是對(duì)企業(yè)中善的弘揚(yáng)和惡的抑制規(guī)則意識(shí)不能靠檢查監(jiān)督來(lái)維護(hù)質(zhì)量通過(guò)制定簡(jiǎn)明扼要、量化可考、具有顧客導(dǎo)向和崗位特點(diǎn)的工作標(biāo)準(zhǔn)、工作程序，并且通過(guò)長(zhǎng)年累月、潛移默化、細(xì)水長(zhǎng)流的培訓(xùn)，使這些標(biāo)準(zhǔn)和程序深入人心，內(nèi)化為一種行為規(guī)范，

一種職業(yè)習(xí)慣良好的制度是對(duì)企業(yè)中善的弘揚(yáng)和惡的抑制36通過(guò)對(duì)過(guò)程的標(biāo)準(zhǔn)化控制，來(lái)達(dá)到結(jié)果的唯一與穩(wěn)定發(fā)生問(wèn)題先從系統(tǒng)、流程方面尋找原因，深入探究問(wèn)題的本源，多問(wèn)幾個(gè)為什么。調(diào)查清楚到底出了什么問(wèn)題，有針對(duì)性的整改訓(xùn)練有素形成統(tǒng)一鮮明的文化通過(guò)對(duì)過(guò)程的標(biāo)準(zhǔn)化控制，來(lái)達(dá)到結(jié)果的唯一與穩(wěn)定37三、企業(yè)文化建設(shè)的途徑6、 構(gòu)筑企業(yè)文化建設(shè)的運(yùn)作平臺(tái)三、企業(yè)文化建設(shè)的途徑6、 構(gòu)筑企業(yè)文化建設(shè)的運(yùn)作平臺(tái)38倡導(dǎo)企業(yè)價(jià)值觀用所倡導(dǎo)的企業(yè)價(jià)值觀來(lái)審視制度、規(guī)范把價(jià)值觀解碼成工作細(xì)節(jié)，把細(xì)節(jié)融入標(biāo)準(zhǔn)和規(guī)范，化為例行作業(yè)在每個(gè)階段、每個(gè)環(huán)節(jié)、每個(gè)細(xì)部都一絲不茍地執(zhí)行倡導(dǎo)企業(yè)價(jià)值觀39總結(jié)、推廣體現(xiàn)企業(yè)價(jià)值觀的先進(jìn)典型的先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)讓?xiě)?yīng)該“光榮”的光榮起來(lái)內(nèi)化于心，固化于制，

外化于行企業(yè)文化調(diào)研和文本制作總結(jié)、推廣體現(xiàn)企業(yè)價(jià)值觀的先進(jìn)典型的先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)40三、企業(yè)文化建設(shè)的途徑7、 營(yíng)造不斷學(xué)習(xí)、不斷創(chuàng)新的氛圍三、企業(yè)文化建設(shè)的途徑7、 營(yíng)造不斷學(xué)習(xí)、不斷創(chuàng)新的氛圍41學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)讓讀書(shū)這個(gè)好習(xí)慣相伴一生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)42學(xué)會(huì)做事把主動(dòng)積極滲入自己的潛意識(shí)學(xué)會(huì)做事43學(xué)會(huì)共處養(yǎng)成雙贏的思維習(xí)慣學(xué)會(huì)共處44學(xué)會(huì)發(fā)展發(fā)現(xiàn)優(yōu)勢(shì)，發(fā)揮優(yōu)勢(shì)學(xué)會(huì)發(fā)展45獨(dú)具特色的企業(yè)文化建設(shè)課件46全力以赴：

讓每一個(gè)人激情飛揚(yáng)約翰.伍頓——

10次全美大學(xué)生籃球聯(lián)賽冠軍

=狀態(tài)+技能+團(tuán)結(jié)全力以赴：47

祝大家快樂(lè)工作，精彩生活！

謝謝！謝謝！48END16、業(yè)余生活要有意義，不要越軌?！A盛頓

17、一個(gè)人即使已登上頂峰，也仍要自強(qiáng)不息?！_素·貝克

18、最大的挑戰(zhàn)和突破在于用人，而用人最大的突破在于信任人。——馬云

19、自己活著，就是為了使別人過(guò)得更美好。——雷鋒

20、要掌握書(shū)，莫被書(shū)掌握；要為生而讀，莫為讀而生?！紶栁諩ND16、業(yè)余生活要有意義，不要越軌?！A盛頓49獨(dú)具特色的企業(yè)文化建設(shè)51、沒(méi)有哪個(gè)社會(huì)可以制訂一部永遠(yuǎn)適用的憲法，甚至一條永遠(yuǎn)適用的法律。——杰斐遜52、法律源于人的自衛(wèi)本能?！⒏袼鳡?3、人們通常會(huì)發(fā)現(xiàn)，法律就是這樣一種的網(wǎng)，觸犯法律的人，小的可以穿網(wǎng)而過(guò)，大的可以破網(wǎng)而出，只有中等的才會(huì)墜入網(wǎng)中。——申斯通54、法律就是法律它是一座雄偉的大夏，庇護(hù)著我們大家；它的每一塊磚石都?jí)驹诹硪粔K磚石上。——高爾斯華綏55、今天的法律未必明天仍是法律?！_·伯頓獨(dú)具特色的企業(yè)文化建設(shè)獨(dú)具特色的企業(yè)文化建設(shè)51、沒(méi)有哪個(gè)社會(huì)可以制訂一部永遠(yuǎn)適用的憲法，甚至一條永遠(yuǎn)適用的法律?！莒尺d52、法律源于人的自衛(wèi)本能?！⒏袼鳡?3、人們通常會(huì)發(fā)現(xiàn)，法律就是這樣一種的網(wǎng)，觸犯法律的人，小的可以穿網(wǎng)而過(guò)，大的可以破網(wǎng)而出，只有中等的才會(huì)墜入網(wǎng)中?！晁雇?4、法律就是法律它是一座雄偉的大夏，庇護(hù)著我們大家；它的每一塊磚石都?jí)驹诹硪粔K磚石上?！郀査谷A綏55、今天的法律未必明天仍是法律?！_·伯頓獨(dú)具特色的企業(yè)文化建設(shè)主講：董明珠黨的十八大報(bào)告關(guān)于“扎實(shí)推進(jìn)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)建設(shè)”：文化是民族的血脈，是人民的精神家園。全面建成小康社會(huì)，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，必須推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮，興起社會(huì)主義文化建設(shè)新高潮，提高國(guó)家文化軟實(shí)力，發(fā)揮文化引領(lǐng)風(fēng)尚、教育人民、服務(wù)社會(huì)、推動(dòng)發(fā)展的作用2010年政府工作報(bào)告：文化是一個(gè)民族真正有力量的決定性因素，可以影響一個(gè)國(guó)家發(fā)展的進(jìn)程，改變一個(gè)民族的命運(yùn)小學(xué)階段正是一個(gè)人形成正確道德觀、價(jià)值觀的重要時(shí)期，是形成良好習(xí)慣的關(guān)鍵時(shí)期，因此小學(xué)教育更應(yīng)該把培養(yǎng)學(xué)生良好的思想道德品質(zhì)和行為習(xí)慣作為教育的重中之重。成章小學(xué)建校于1911年9月，始名“養(yǎng)正小學(xué)堂”，已百歲余?！梆B(yǎng)正”作為我國(guó)啟蒙教育的核心價(jià)值源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。最早見(jiàn)于《周易》，歷代思想家、教育家對(duì)“蒙以養(yǎng)正”的教育理念多有闡述，如程頤說(shuō)：“養(yǎng)正于蒙，學(xué)之至善也?！蓖醴蜃诱f(shuō)：“養(yǎng)其正于童蒙，則作圣之基立于此?！背烧滦W(xué)最初取名“養(yǎng)正小學(xué)堂”，創(chuàng)辦者的辦學(xué)宗旨不言而喻。因此我們秉承“蒙以養(yǎng)正”的良好傳統(tǒng)，不僅將“養(yǎng)正”立為校訓(xùn)，而且提煉為教科研課題――“新課程背景下實(shí)施‘童蒙養(yǎng)正’教育的行動(dòng)研究“，進(jìn)行深度開(kāi)發(fā)與探索?，F(xiàn)在的學(xué)生絕大多數(shù)是獨(dú)生子女，他們是父母的掌上明珠或爺爺奶奶的“心肝”、“寶貝”，在家中儼然以“小公主”、“小皇帝”自居，長(zhǎng)輩的精心呵護(hù)和寬容伴隨著他們成長(zhǎng)，久而久之，他們便養(yǎng)成了“衣來(lái)伸手、飯來(lái)張口”、“天塌下來(lái)有人頂著，與我無(wú)關(guān)”的不負(fù)責(zé)的消極人生態(tài)度。另外，社會(huì)不良風(fēng)氣的腐蝕，“拜金主義”思想給孩子們帶來(lái)了“做什么都得有報(bào)酬或講條件”的惡劣影響，腐敗及其它不正之風(fēng)嚴(yán)重侵襲孩子們?cè)炯儩嵉男撵`，他們追求享樂(lè)，不思進(jìn)取，以至于他們?cè)诩依锊桓杉覄?wù)；在學(xué)校不知道關(guān)心集體；犯了錯(cuò)誤不敢承擔(dān)責(zé)任等等。學(xué)生的責(zé)任感嚴(yán)重缺失。前蘇聯(lián)教育家馬卡連柯說(shuō)：“培養(yǎng)一種認(rèn)真的責(zé)任心，是解決許多問(wèn)題的教育手段?！苯瓭擅裰飨辉?gòu)?qiáng)調(diào)過(guò)：要增強(qiáng)青少年的社會(huì)責(zé)任感。作為教師，我深深的認(rèn)識(shí)到養(yǎng)正教育，責(zé)任當(dāng)先，以下是筆者的幾點(diǎn)做法：一、在學(xué)會(huì)自理中激發(fā)孩子的責(zé)任感要培養(yǎng)孩子的責(zé)任感，首先要教育他自己的事情自己做。在“家校聯(lián)系”中，我發(fā)現(xiàn)學(xué)生不會(huì)自己穿衣、吃飯還要家長(zhǎng)喂、書(shū)包要家長(zhǎng)整理、丟三拉四等生活中自理能力差的例子。因此，我在班級(jí)中開(kāi)展“我能行體驗(yàn)活動(dòng)”，其中一項(xiàng)內(nèi)容就是“我是家庭小主人”。要求家長(zhǎng)配合學(xué)校完成體驗(yàn)活動(dòng)。例如，要求學(xué)生自己做作業(yè)，不用爸爸媽媽催促，不用爸爸媽媽陪讀；自己整理書(shū)包，整理自己的小天地；早晨不用爸爸媽媽催促，自己起床，穿衣疊被，自己準(zhǔn)備早餐；給爸爸媽媽捶捶背；洗碗擦桌，掃地、拖地等。經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的嘗試，學(xué)生生活、學(xué)習(xí)自理能力強(qiáng)了，依賴感小了，從而增強(qiáng)了學(xué)習(xí)的主動(dòng)性。二、在班集體建設(shè)中培養(yǎng)孩子的責(zé)任感責(zé)任感不是天生的，而是在實(shí)際活動(dòng)中鍛煉出來(lái)的。一般情況下，小干部比普通學(xué)生有責(zé)任感，這是因?yàn)槔蠋熃o予了他責(zé)任與信任。如老師把對(duì)小干部的責(zé)任與信任推廣給全班同學(xué)，那么全班同學(xué)的責(zé)任意識(shí)就能得到提高。平時(shí)，我就盡可能地創(chuàng)造機(jī)會(huì)，如：收發(fā)作業(yè)本、背書(shū)組長(zhǎng)、早自習(xí)領(lǐng)讀、整理圖書(shū)、收拾衛(wèi)生工具等等。讓更多的同學(xué)參與班級(jí)管理，給予事做，給予挑擔(dān)。平時(shí)，我總強(qiáng)調(diào)誰(shuí)都可以當(dāng)小干部，只要他有一顆對(duì)工作負(fù)責(zé)、對(duì)集體負(fù)責(zé)的心，又明確規(guī)定了每個(gè)小干部的責(zé)任，讓他們?cè)诎嗉?jí)管理中負(fù)一定的責(zé)任。在管理中，我只是參與了啟發(fā)誘導(dǎo)、補(bǔ)充完善、協(xié)調(diào)督促的作用，我還讓學(xué)生參與制定班級(jí)目標(biāo)，設(shè)計(jì)活動(dòng)方案，并指導(dǎo)他們組織實(shí)施和評(píng)價(jià)。這樣，不但使每個(gè)同學(xué)在班集體建設(shè)中受到教育，得到鍛煉，提高了自我管理的能力，而且培養(yǎng)了學(xué)生關(guān)心集體，勤于為集體做好事的責(zé)任感。如班上浩浩同學(xué)，聰明活潑，但是背書(shū)總是拖拖拉拉，苦口婆心的教育也總是無(wú)濟(jì)于事。但在一次爭(zhēng)當(dāng)“背書(shū)組長(zhǎng)”活動(dòng)中，他卻來(lái)競(jìng)選小組長(zhǎng)，我給了他機(jī)會(huì)。自從當(dāng)上“背書(shū)組長(zhǎng)”后，浩浩像換了個(gè)人似的，不僅自己背書(shū)及時(shí)，他所負(fù)責(zé)的那一小組同學(xué)背書(shū)情況也比較出色。通過(guò)活動(dòng)，讓學(xué)生在班級(jí)、學(xué)校里找到一個(gè)為大家服務(wù)的小崗位，參與班級(jí)管理和學(xué)校管理，從小擁有一份對(duì)自己、對(duì)他人、對(duì)集體的責(zé)任。三、在學(xué)科教學(xué)中增強(qiáng)孩子的責(zé)任感課堂教學(xué)是教育的陣地、主渠道，在課堂上，學(xué)生的認(rèn)知、情感、性格意志時(shí)時(shí)都在變化著，師生間、同學(xué)間交流日復(fù)一日、個(gè)性在迅速地發(fā)展。因此，我從上好每一節(jié)課、回答好每一個(gè)問(wèn)題、做好每一次作業(yè)、甚至寫(xiě)好每一個(gè)字、參加好每一次活動(dòng)開(kāi)始，大力倡導(dǎo)學(xué)生做到“專心踏實(shí)、認(rèn)真仔細(xì)”。在以學(xué)生為本，充分尊重學(xué)生身心發(fā)展規(guī)律的前提下，把責(zé)任心的培養(yǎng)自然的、有機(jī)的、不露痕跡地結(jié)合起來(lái)，使責(zé)任心的培養(yǎng)在潛移默化的教學(xué)過(guò)程中內(nèi)化，達(dá)到“潤(rùn)物無(wú)聲”的境界。小學(xué)語(yǔ)文教材中的許多主要人物，在對(duì)待事物時(shí)所表現(xiàn)出來(lái)的責(zé)任感非常令人敬佩。這些課文都是對(duì)小學(xué)生進(jìn)行教育的好教材。如《司馬光》一課中，面對(duì)小伙伴失足落入大水缸的險(xiǎn)情，司馬光沉著機(jī)智，砸缸救人，多么令人敬佩；《微笑著承受一切》一文，謳歌了桑蘭堅(jiān)強(qiáng)不屈的精神和積極樂(lè)觀的人生態(tài)度，學(xué)生從中受到感染和鼓舞，這對(duì)他們今后投身社會(huì)生活大有益處?！缎→棇W(xué)飛》、《青蛙看?！返鹊日n文，都是通過(guò)一個(gè)故事給孩子講述了一個(gè)道理，學(xué)生對(duì)待故事有很深的印象。通過(guò)講故事的形式，使學(xué)生受到感染。在語(yǔ)文學(xué)習(xí)中，只要我們引導(dǎo)學(xué)生感受課文人物的高尚品格和他們的人格魅力，學(xué)生就能在潛移默化中受到熏陶和感染，增強(qiáng)對(duì)他人的責(zé)任感。四、在榜樣示范中激發(fā)孩子的責(zé)任感著名社會(huì)學(xué)理論家班杜拉認(rèn)為，兒童通過(guò)觀察榜樣人物的行為，相應(yīng)地會(huì)去模仿他們而習(xí)得一些社會(huì)行為？因此我們認(rèn)為榜樣人物的價(jià)值觀對(duì)兒童價(jià)值觀的學(xué)習(xí)和建構(gòu)起著非常大的作用？榜樣的力量是無(wú)窮的。榜樣具有很大的說(shuō)服力和感染力，是一種無(wú)聲的教育。榜樣的可敬，能使學(xué)生發(fā)現(xiàn)與榜樣的差距，引導(dǎo)他們向往榜樣，仿效榜樣；榜樣的可信，能使學(xué)生感到自己是能夠?qū)W好的，推動(dòng)他們把榜樣的言行當(dāng)作自己言行的準(zhǔn)則；榜樣的可親，能使學(xué)生把學(xué)習(xí)榜樣當(dāng)作自覺(jué)的行動(dòng)，促使他們把榜樣的精神內(nèi)化為自己的責(zé)任。學(xué)生中樹(shù)立起來(lái)的榜樣就在自己的身邊，看得見(jiàn)，摸得著，易于學(xué)習(xí)。我結(jié)合班級(jí)的具體情況分別樹(shù)立如上課專心聽(tīng)講、按時(shí)完成作業(yè)、書(shū)寫(xiě)端正、計(jì)算細(xì)心等不同類型的榜樣。通過(guò)表?yè)P(yáng)和鼓勵(lì)學(xué)習(xí)有責(zé)任心的學(xué)生，使班級(jí)營(yíng)造出“他行，我也行”，你追我趕，人人好學(xué)上進(jìn)的氛圍。學(xué)生責(zé)任感的培養(yǎng)不是一朝一夕的事，它需要通過(guò)長(zhǎng)期的實(shí)踐，需要家庭、學(xué)校、社會(huì)的共同配合教育和滲透，愿我們用深沉的愛(ài)鼓勵(lì)孩子學(xué)到更多的本領(lǐng)，讓他們從小懷有一顆責(zé)任心，擁有一份責(zé)任感。新一輪的課程改革正在緊鑼密鼓地進(jìn)行著。音樂(lè)教學(xué)的內(nèi)容是新的，教學(xué)理念是新的，思路是新的。初中音樂(lè)欣賞是有規(guī)律可循的，遺憾的是，有的教師常把音樂(lè)欣賞課上成了音樂(lè)史、名人軼事、故事會(huì)、文學(xué)等，學(xué)生的音樂(lè)素養(yǎng)和審美情趣沒(méi)有得到很好的培養(yǎng)，有悖于音樂(lè)欣賞的規(guī)律和目標(biāo)。根據(jù)新課程標(biāo)準(zhǔn)的要求，我努力探索初中音樂(lè)欣賞課教學(xué)的新途徑，取得了一些體會(huì)。一、以審美為核心，在聽(tīng)覺(jué)感知中理解音樂(lè)語(yǔ)言所表達(dá)的情感音樂(lè)美是毫無(wú)疑問(wèn)的，但它美在哪里，如何去發(fā)現(xiàn)和鑒賞，恐怕就不是每一個(gè)人都能做到的。發(fā)現(xiàn)美、理解美進(jìn)而再去創(chuàng)造美，把美融入我們的工作、學(xué)習(xí)和生活中，使社會(huì)充滿美，生活洋溢著美，這是新課程標(biāo)準(zhǔn)追求的目標(biāo)之一。在教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)真傾聽(tīng)音樂(lè)，在聽(tīng)覺(jué)感知中理解音樂(lè)語(yǔ)言所表達(dá)的情感，是發(fā)現(xiàn)美、感受美、創(chuàng)造美的基礎(chǔ)。1、引導(dǎo)學(xué)生理解音樂(lè)要素在作品中所起的作用音樂(lè)語(yǔ)言、情感是借助音樂(lè)各要素的表現(xiàn)功能綜合表達(dá)的。傾聽(tīng)音樂(lè)時(shí)引導(dǎo)學(xué)生分析速度、力度對(duì)音樂(lè)作品的影響，音樂(lè)中的強(qiáng)弱變化起到的作用，各部分旋律所創(chuàng)造的不同意境等十分重要。如欣賞民族音樂(lè)《喜洋洋》和《江河水》，前者用較快的速度、較強(qiáng)的力度音量表現(xiàn)歡快喜悅的情緒，后者則用緩慢的速度、強(qiáng)弱對(duì)比的力度，雄渾蒼健，胸中迸發(fā)的怒潮如江河橫溢，一瀉千里。而古曲《春江花月夜》則通過(guò)中速抒情、力度適中的音響，使人感受到和諧、細(xì)膩、幽遠(yuǎn)、寧?kù)o的東方古典韻味，清新典雅。又如圣桑的《天鵝》，大提琴用慢板速度奏出主題，鋼琴用分解和弦加以襯托，讓人聯(lián)想到碧波蕩漾的湖水以及圣潔、憂郁、高雅的天鵝?！兑胺滹w舞》則用快速的半音階旋律線條，描繪出時(shí)時(shí)野蜂上下飛舞、盤(pán)旋環(huán)繞的生動(dòng)畫(huà)面。聽(tīng)一段節(jié)奏優(yōu)美的樂(lè)曲會(huì)使人舒心愉快，產(chǎn)生美好的遐想，聽(tīng)一段節(jié)奏強(qiáng)勁的樂(lè)曲會(huì)使人具有眼前一片光明、沖破重重困難、奔向光明彼岸的信念。學(xué)生通過(guò)傾聽(tīng)這些樂(lè)曲，感知到音樂(lè)語(yǔ)言鮮明的變化，經(jīng)歷了愉快、悲傷、憤怒、激昂、同情等不同的心理體驗(yàn)，深受教育，情感得到升華，心靈得到凈化。2、充分利用學(xué)生已有的知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)，增強(qiáng)審美體驗(yàn)初中學(xué)生積累了一定的知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)，具備一定的分析、思考、判斷和創(chuàng)新能力，因此，欣賞時(shí)可多以討論、介紹的方式進(jìn)行，尊重學(xué)生的自主性，調(diào)動(dòng)學(xué)生的主觀能動(dòng)性，挖掘?qū)W生的知識(shí)潛能。比如欣賞《伏爾加船夫曲》，可以這樣設(shè)計(jì)問(wèn)題：貫穿全曲的節(jié)奏型“××××O”象征了什么？作品兩次出現(xiàn)高潮表達(dá)了纖夫們?cè)鯓拥那楦?？學(xué)生回答后還可以進(jìn)一步引導(dǎo)：談?wù)勀闩c纖夫有什么不同？逐步使學(xué)生由感性上升到理性的高度。又如欣賞組曲《圖畫(huà)展覽會(huì)》之《牛車(chē)》，可以這樣啟發(fā)學(xué)生：音樂(lè)中表現(xiàn)了什么樣的人？什么樣的車(chē)？什么樣的路？然后教師可以控制教學(xué)步驟和節(jié)奏，抓住時(shí)機(jī)，循循善誘，逐一去解決。這樣學(xué)生利用已掌握的知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)，在欣賞音樂(lè)的愉悅過(guò)程中，發(fā)表自己的見(jiàn)解，交談各自的感受，教學(xué)效果肯定不錯(cuò)。二、以興趣為動(dòng)力，選擇音樂(lè)欣賞最佳方式著名教育家卡巴列夫斯基說(shuō)過(guò)：“激發(fā)孩子對(duì)音樂(lè)的興趣，是把音樂(lè)美的魅力傳遞給他們的先決條件，培養(yǎng)和激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)音樂(lè)的興趣，必然成為他們熱愛(ài)生活、陶冶情操的助長(zhǎng)劑?！迸d趣是學(xué)生學(xué)習(xí)中最積極、最活躍的內(nèi)部心理動(dòng)機(jī)，教師要考慮從學(xué)生體驗(yàn)音樂(lè)的過(guò)程出發(fā)，找出引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入音樂(lè)欣賞的最佳方式。欣賞戲曲音樂(lè)，我從歌曲“說(shuō)唱臉譜”切入，教師演唱“那一天，爺爺領(lǐng)我去把京戲看，我看到舞臺(tái)上面好多大花臉……”通俗易學(xué)，妙趣橫生。然后讓學(xué)生學(xué)習(xí)一些京劇的表演動(dòng)作、念白、鑼鼓經(jīng)等，體會(huì)唱、念、做、打等表演藝術(shù)的美妙。舞劇音樂(lè)的欣賞，我利用電視播放傳統(tǒng)的、經(jīng)典的民族舞和現(xiàn)代舞劇的片段，象《寶蓮燈》、《絲路花雨》以及《紅色娘子軍》、《白毛女》等，分析它們從舞臺(tái)布景、燈光、道具到服裝、表演、音樂(lè)等的不同，感受民族樂(lè)隊(duì)和現(xiàn)代樂(lè)隊(duì)的不同風(fēng)格和藝術(shù)魅力，激發(fā)學(xué)生欣賞的興趣。欣賞中國(guó)的命運(yùn)交響曲――《二泉映月》，課前布置學(xué)生收集資料，了解阿炳的身世及主要作品，對(duì)比阿炳與貝多芬的共同之處――失明與失聰，一位是十八世紀(jì)的德國(guó)作曲家、一位是十九世紀(jì)末的中國(guó)民間藝人，都活了五十七歲等。課堂上通過(guò)欣賞、比較，感受音樂(lè)從沉思到悲憤、從憤怒到怒號(hào)的感情，并引用日本指揮家小澤征爾的話說(shuō)：“具有斷腸之感，是應(yīng)該跪著聽(tīng)的?！奔由顚W(xué)生對(duì)作曲家及作品的理解，使學(xué)生深刻認(rèn)識(shí)到阿炳及他的作品在中國(guó)民族音樂(lè)中的地位，以及它的現(xiàn)實(shí)意義。在欣賞教學(xué)中，從哪里入手能激發(fā)學(xué)生的興趣，使學(xué)生盡快地進(jìn)入音樂(lè)，從哪里入手可以體會(huì)音樂(lè)作品的風(fēng)格、意境和豐富的情感內(nèi)涵，教師要用心琢磨，巧妙安排。切入方式和欣賞方法是吸引學(xué)生傾聽(tīng)音樂(lè)的有力手段，也是實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)的有力保證。對(duì)于一些篇幅較大的音樂(lè)作品，象《梁?！贰ⅰ栋倌隃嫔！返?，教師要研究哪些需要完整聽(tīng)，哪些需要重點(diǎn)聽(tīng)，哪些需要反復(fù)聽(tīng)，哪些是學(xué)生自己能把握和理解的，哪些是需要教師引導(dǎo)和啟發(fā)的，哪些地方需要提問(wèn)，這些問(wèn)題的提出和學(xué)生對(duì)它的思考是否能夠指向音樂(lè)本體等。柏拉圖說(shuō)：“節(jié)奏和樂(lè)調(diào)具有強(qiáng)烈的力量浸入心靈的最深處，如果教育方式適合，它們就會(huì)來(lái)浸潤(rùn)心靈，心靈也就因而美化，如果沒(méi)有這樣合適的教育，心靈也就因而丑化?！笨梢?jiàn)，傾聽(tīng)音樂(lè)要更多地針對(duì)“音樂(lè)”的特點(diǎn)來(lái)進(jìn)行，每部音樂(lè)作品，教師要根據(jù)其內(nèi)涵，找到相應(yīng)的切入點(diǎn)，選擇進(jìn)入音樂(lè)欣賞的最佳方式。三、面向全體學(xué)生，拓展欣賞空間在欣賞過(guò)程中，把音樂(lè)與舞蹈、戲劇、文學(xué)、美術(shù)等其它姐妹藝術(shù)有機(jī)地結(jié)合在一起，將音樂(lè)這種極為抽象的聽(tīng)覺(jué)藝術(shù)與視覺(jué)、運(yùn)動(dòng)覺(jué)等聯(lián)系在一起，發(fā)揮諸感官或意象之音質(zhì)交錯(cuò)、靈活變通，促進(jìn)學(xué)生對(duì)音樂(lè)作品的深入理解，發(fā)展學(xué)生藝術(shù)思維和審美能力。不局限于教科書(shū)里的內(nèi)容，充分利用電視、媒體等手段，擴(kuò)大信息量，強(qiáng)調(diào)音樂(lè)文化，淡化音樂(lè)知識(shí)和技能，達(dá)到通過(guò)音樂(lè)欣賞教學(xué)提高學(xué)生綜合素質(zhì)的目的。1、音樂(lè)與造型藝術(shù)作曲家發(fā)揮音樂(lè)表現(xiàn)要素蘊(yùn)涵的造型功能，運(yùn)用“繪聲繪色”的表現(xiàn)手法，并借助欣賞者的聯(lián)想，從而塑造出可感的藝術(shù)形象，或者作曲家受直觀的繪畫(huà)作品影響，運(yùn)用音樂(lè)來(lái)表現(xiàn)畫(huà)面的視覺(jué)形象和意境。如汪立三的鋼琴獨(dú)奏曲《濤聲》，是作者觀賞日本畫(huà)家東山魁夷畫(huà)展后而作。欣賞時(shí)，我啟發(fā)學(xué)生再用繪畫(huà)來(lái)表現(xiàn)音樂(lè)，由于音樂(lè)的多義性、朦朧性，具有廣闊的聯(lián)想、想象、創(chuàng)作的空間，同學(xué)們理解音樂(lè)后的繪畫(huà)作品各有特色，有的突出小舟，有的突出大海，有的著重于人的描寫(xiě)。董菲同學(xué)畫(huà)的“作品”深受學(xué)生喜愛(ài)，課后崔恩澤同學(xué)這樣寫(xiě)道：“這幅作品的背景是一望無(wú)垠的大海，作者寥寥數(shù)筆勾畫(huà)出了大海的輪廓，盡管出現(xiàn)在畫(huà)面上的只是幾卷波濤，但我們可以聯(lián)想到當(dāng)時(shí)的狂風(fēng)怒號(hào)、波浪沖天的驚心動(dòng)魂。正當(dāng)我們被海的浩瀚所懾服時(shí)，作品上不同尋常的一點(diǎn)刺痛了我們的眼睛，那是一葉小舟，一葉沖向波峰、駕馭波濤的小舟！……難道我們就只能把鑒真當(dāng)作先哲那樣頂禮膜拜嗎？不，我們應(yīng)該把鑒真升華為一種精神，一種排除萬(wàn)難，奮力前進(jìn)的精神，并把它作為自己身處逆境時(shí)最銳利的思想武器……”2、音樂(lè)與舞蹈管弦樂(lè)《藍(lán)色多瑙河》的教學(xué)，我錄制了維也納新年音樂(lè)會(huì)的演出實(shí)況：維也納愛(ài)樂(lè)樂(lè)團(tuán)的演奏藝術(shù)格調(diào)高雅，形式生動(dòng)活潑，尼可勞斯?哈農(nóng)庫(kù)特的指揮狂放灑脫，充滿青春活力，維也納廣播公司插入的錄像節(jié)目展示了多瑙河美麗的風(fēng)光，把音樂(lè)與歷史、地理、人文風(fēng)光有機(jī)地結(jié)合在一起，令人賞心悅目。3、音樂(lè)與電影電視課前我收集了一些有關(guān)影像資料，象中國(guó)四大名著主題曲的演唱、影視畫(huà)面的音樂(lè)聯(lián)奏等，課堂上在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候展示給學(xué)生我還發(fā)動(dòng)學(xué)生。積極參與，收集自己喜愛(ài)的影視音樂(lè)并演唱、演奏，通過(guò)看、唱、奏、議的方法，組織學(xué)生討論影視音樂(lè)的社會(huì)價(jià)值，擴(kuò)大學(xué)生的知識(shí)面，提高學(xué)生的認(rèn)識(shí)水平。4、音樂(lè)與詩(shī)歌。我把音、詩(shī)、畫(huà)加以整合，石叔誠(chéng)演奏的鋼琴協(xié)奏曲《黃河》、詩(shī)歌《黃河吟》以及洶涌澎湃的母親河――黃河融為一體，做成課件，來(lái)欣賞著名的《黃河大合唱》。又如《琵琶行》的欣賞，先讓學(xué)生朗誦、理解白居易的詩(shī)，感受“輕攏慢捻抹復(fù)挑”的琵琶演奏技巧，以及“嘈嘈切切錯(cuò)雜彈，大珠小珠落玉盤(pán)”的美妙意境，然后再欣賞張曉峰的琵琶協(xié)奏曲?？傊?，音樂(lè)欣賞方式是多樣的，無(wú)論學(xué)生從音樂(lè)欣賞中獲得哪個(gè)層次的積極影響，如感官的愉悅、對(duì)音樂(lè)形式的贊嘆、聯(lián)想翩翩、想象幻想、情感體驗(yàn)、理性思考等，只要有利于學(xué)生的個(gè)性和諧發(fā)展，都是具有價(jià)值的音樂(lè)欣賞。獨(dú)具特色的企業(yè)文化建設(shè)51、沒(méi)有哪個(gè)社會(huì)可以制訂一部永遠(yuǎn)適用50獨(dú)具特色的企業(yè)文化建設(shè)主講：董明珠獨(dú)具特色的企業(yè)文化建設(shè)主講：董明珠51黨的十八大報(bào)告關(guān)于“扎實(shí)推進(jìn)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)建設(shè)”：文化是民族的血脈，是人民的精神家園。全面建成小康社會(huì)，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，必須推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮，興起社會(huì)主義文化建設(shè)新高潮，提高國(guó)家文化軟實(shí)力，發(fā)揮文化引領(lǐng)風(fēng)尚、教育人民、服務(wù)社會(huì)、推動(dòng)發(fā)展的作用2010年政府工作報(bào)告：文化是一個(gè)民族真正有力量的決定性因素，可以影響一個(gè)國(guó)家發(fā)展的進(jìn)程，改變一個(gè)民族的命運(yùn)黨的十八大報(bào)告關(guān)于“扎實(shí)推進(jìn)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)建設(shè)”：文化是民52人民日?qǐng)?bào)評(píng)論員：人民有信仰，國(guó)家才有力量人民日?qǐng)?bào)評(píng)論員：人民有信仰，國(guó)家才有力量53習(xí)近平：培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，貴在堅(jiān)持知行合一、堅(jiān)持行勝于言，在落細(xì)、落小、落實(shí)上下功夫。要注意把社會(huì)主義核心價(jià)值觀日常化、具體化、形象化、生活化，使每個(gè)人都能感知它、領(lǐng)悟它，內(nèi)化為精神追求，外化為實(shí)際行動(dòng)，做到明大德、守公德、嚴(yán)私德。要面向全社會(huì)做好這項(xiàng)工作，特別要抓好領(lǐng)導(dǎo)干部、公眾人物、青少年、先進(jìn)模范等重點(diǎn)人群習(xí)近平：培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，貴在堅(jiān)持知行合一、堅(jiān)持54經(jīng)濟(jì)學(xué)家于光遠(yuǎn)：國(guó)家興盛靠經(jīng)濟(jì)，經(jīng)濟(jì)繁榮靠企業(yè)，企業(yè)興旺靠管理，管理關(guān)鍵是文化解決企業(yè)持續(xù)經(jīng)營(yíng)的問(wèn)題經(jīng)濟(jì)學(xué)家于光遠(yuǎn)：國(guó)家興盛靠經(jīng)濟(jì)，經(jīng)濟(jì)繁榮靠企業(yè)，企業(yè)興旺靠管55一、企業(yè)文化建設(shè)的歷史和現(xiàn)狀企業(yè)文化理論的由來(lái)科學(xué)管理理論行為科學(xué)理論當(dāng)代西方管理理論企業(yè)文化理論一、企業(yè)文化建設(shè)的歷史和現(xiàn)狀企業(yè)文化理論的由來(lái)56一、企業(yè)文化建設(shè)的歷史和現(xiàn)狀我國(guó)企業(yè)文化建設(shè)的實(shí)踐一、企業(yè)文化建設(shè)的歷史和現(xiàn)狀我國(guó)企業(yè)文化建設(shè)的實(shí)踐57A、在創(chuàng)新中優(yōu)化的寶鋼文化嚴(yán)格苛求、學(xué)習(xí)創(chuàng)新、爭(zhēng)創(chuàng)一流圍繞“倍受社會(huì)尊重”的目標(biāo)來(lái)進(jìn)行誠(chéng)信體系建設(shè)實(shí)施用戶滿意戰(zhàn)略，注重員工的日常行為養(yǎng)成?；痉椒ㄊ牵河袉?wèn)題必指出、必幫助、必糾正、必提高A、在創(chuàng)新中優(yōu)化的寶鋼文化嚴(yán)格苛求、學(xué)習(xí)創(chuàng)新、爭(zhēng)創(chuàng)一流58B、乘勢(shì)而上的上汽文化上汽集團(tuán)的價(jià)值觀滿足用戶需求提高創(chuàng)新能力集成全球資源崇尚人本管理B、乘勢(shì)而上的上汽文化上汽集團(tuán)的價(jià)值觀59C、阿里巴巴"六脈神劍"的價(jià)值體系客戶第一：客戶是衣食父母團(tuán)隊(duì)合作：共享共擔(dān)，平凡人做非凡事?lián)肀ё兓河幼兓?，勇于?chuàng)新誠(chéng)信：誠(chéng)實(shí)正直，言行坦蕩激情：樂(lè)觀向上，永不放棄敬業(yè)：專業(yè)執(zhí)著，精益求精C、阿里巴巴"六脈神劍"的價(jià)值體系客戶第一：客戶是衣食父母60D、萬(wàn)通集團(tuán)的《理想豐滿》使命：創(chuàng)造有價(jià)值的生活空間品味生活，品質(zhì)萬(wàn)通核心價(jià)值觀：守正出奇學(xué)先進(jìn)、走正道、追求理想、順便賺錢(qián)D、萬(wàn)通集團(tuán)的《理想豐滿》使命：創(chuàng)造有價(jià)值的生活空間61E、“奮斗十年添個(gè)零”的萬(wàn)向集團(tuán)經(jīng)營(yíng)哲學(xué)：財(cái)散則人聚，財(cái)聚則人散；取之而有道，用之而同樂(lè)經(jīng)營(yíng)理念：大集團(tuán)戰(zhàn)略，小核算體系；資本式經(jīng)營(yíng)，國(guó)際化運(yùn)作管理原則：人人頭上一方天，個(gè)個(gè)爭(zhēng)當(dāng)一把手人本原則：兩袋投入，使員工身心與物質(zhì)受益E、“奮斗十年添個(gè)零”的萬(wàn)向集團(tuán)經(jīng)營(yíng)哲學(xué)：財(cái)散則人聚，財(cái)聚則62二、企業(yè)文化的基本內(nèi)涵企業(yè)文化是企業(yè)員工一致認(rèn)同并貫徹執(zhí)行的價(jià)值觀體系，是企業(yè)的物質(zhì)、精神、行為和制度等文化諸多要素的總和企業(yè)文化是一種氛圍，是一種理念，是一種追求，是一種形象，是一種精神，是一種習(xí)慣，總體上說(shuō)，就是企業(yè)靈魂

二、企業(yè)文化的基本內(nèi)涵企業(yè)文化是企業(yè)員工一致認(rèn)同并貫徹執(zhí)行的63二、企業(yè)文化的基本內(nèi)涵1、 企業(yè)的價(jià)值觀念二、企業(yè)文化的基本內(nèi)涵1、 企業(yè)的價(jià)值觀念64企業(yè)價(jià)值觀是企業(yè)內(nèi)評(píng)價(jià)人和事的一種標(biāo)準(zhǔn)，一種尺度，是對(duì)企業(yè)的戰(zhàn)略觀念的表述價(jià)值觀是每個(gè)人判斷是非善惡的信念體系，它不但引導(dǎo)我們追尋自己的理想，還決定一個(gè)人生活中大大小小的選擇最本質(zhì)的內(nèi)容是有企業(yè)個(gè)性的企業(yè)精神企業(yè)價(jià)值觀是企業(yè)內(nèi)評(píng)價(jià)人和事的一種標(biāo)準(zhǔn)，一種尺度，是對(duì)企業(yè)的65二、企業(yè)文化的基本內(nèi)涵2、企業(yè)的行為準(zhǔn)則二、企業(yè)文化的基本內(nèi)涵2、企業(yè)的行為準(zhǔn)則66作為法人的群體行為準(zhǔn)則的企業(yè)道德和作為職工的個(gè)體行為準(zhǔn)則的職業(yè)道德公平、公道、優(yōu)質(zhì)、誠(chéng)信、義利并舉信用危機(jī)猛于虎作為法人的群體行為準(zhǔn)則的企業(yè)道德和作為職工的個(gè)體行為準(zhǔn)則的職67二、企業(yè)文化的基本內(nèi)涵3、企業(yè)的形象氛圍二、企業(yè)文化的基本內(nèi)涵3、企業(yè)的形象氛圍68企業(yè)形象是企業(yè)職工和社會(huì)公眾對(duì)具體企業(yè)的印象和評(píng)價(jià)，是企業(yè)文化的綜合體現(xiàn)企業(yè)文化氛圍是指企業(yè)內(nèi)部良好的環(huán)境和情調(diào)有形的物質(zhì)外觀，無(wú)形的精神風(fēng)貌企業(yè)形象是企業(yè)職工和社會(huì)公眾對(duì)具體企業(yè)的印象和評(píng)價(jià)，是企業(yè)文69三、企業(yè)文化建設(shè)的途徑企業(yè)文化建設(shè)總的原則繼承、借鑒、創(chuàng)新三、企業(yè)文化建設(shè)的途徑企業(yè)文化建設(shè)總的原則70三、企業(yè)文化建設(shè)的途徑1、 確立共同遵循的企業(yè)價(jià)值觀三、企業(yè)文化建設(shè)的途徑1、 確立共同遵循的企業(yè)價(jià)值觀71為組織制定一個(gè)清晰的、能催人奮進(jìn)的企業(yè)價(jià)值觀通過(guò)正式或非正式的溝通，把正確的價(jià)值觀滲透到企業(yè)日常工作的各個(gè)方面，逐步建立共識(shí)企業(yè)讓員工滿意、員工讓顧客滿意為組織制定一個(gè)清晰的、能催人奮進(jìn)的企業(yè)價(jià)值觀72三、企業(yè)文化建設(shè)的途徑2、 形成豐厚的文化積淀三、企業(yè)文化建設(shè)的途徑2、 形成豐厚的文化積淀73企業(yè)文化是在企業(yè)發(fā)展過(guò)程中點(diǎn)滴滲透、一點(diǎn)點(diǎn)積累起來(lái)的豐厚的文化積淀是企業(yè)的文化優(yōu)勢(shì)，同時(shí)也是競(jìng)