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2023中考語文模擬試卷請(qǐng)考生注意:1.請(qǐng)用2B鉛筆將選擇題答案涂填在答題紙相應(yīng)位置上,請(qǐng)用0.5毫米及以上黑色字跡的鋼筆或簽字筆將主觀題的答案寫在答題紙相應(yīng)的答題區(qū)內(nèi)。寫在試題卷、草稿紙上均無效。2.答題前,認(rèn)真閱讀答題紙上的《注意事項(xiàng)》,按規(guī)定答題。一、積累與運(yùn)用1.請(qǐng)選出下列選項(xiàng)中排序正確的一項(xiàng)()①經(jīng)過幾千年的文化積累和節(jié)俗傳承,吃粽子、賽龍舟、紀(jì)念屈原已經(jīng)成為當(dāng)今流傳范圍最廣的端午節(jié)俗活動(dòng),融進(jìn)了世代中華兒女的生活記憶。②關(guān)于它的起源,最初是祛除暑熱疫病、禳災(zāi)止惡的活動(dòng)。③逐漸形成了緬懷先賢、忠君愛國的傳統(tǒng)。④漢魏以后,被附加了紀(jì)念屈原、伍子胥等歷史人物的內(nèi)涵。⑤端午節(jié),是入夏以后的第一個(gè)重要節(jié)日,也是我國首個(gè)入選世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳統(tǒng)節(jié)日。A.⑤①④②③B.⑤②④③①C.⑤④①②③D.⑤②①③④2.下列句中加點(diǎn)的成語使用恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()A.一些“80后”出生的中國年輕人正被冠以一個(gè)新的稱呼:“鳥巢一代”。我認(rèn)為,不能一概而論,不能簡(jiǎn)單地說現(xiàn)在的年輕人是“迷惘的一代”還是“鳥巢一代”。B.現(xiàn)代人需要永恒的山水帶給他們永恒寧靜的感覺,但這一切對(duì)現(xiàn)代人來說已經(jīng)是望塵莫及了。C.“您認(rèn)為目前我國校園安全的形勢(shì)如何?應(yīng)該怎樣預(yù)防校園災(zāi)害事故?”肩扛攝像機(jī)、手持話筒采訪“兩會(huì)”的小記者煞有介事,提問很專業(yè)。D.清明時(shí)節(jié)煙雨迷茫,杏花掩映,我們可以和多情的花草在一起,無需青箬笠,無需綠蓑衣,就這樣櫛風(fēng)沐雨,盡情享受這份優(yōu)雅與舒適。3.下列句子中,標(biāo)點(diǎn)符號(hào)使用恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()A.調(diào)查顯示:消費(fèi)投訴呈現(xiàn)兩大特點(diǎn):一是服務(wù)類消費(fèi)關(guān)注度高,二是互聯(lián)網(wǎng)廣告投訴增長(zhǎng)。B.是大半夜里起來看球賽?還是美美地睡上一覺呢?作為球迷,很多人心里會(huì)有些糾結(jié)。C.來到孔子的故鄉(xiāng)﹣﹣曲阜,游客都要游覽“三孔”(孔廟、孔府、孔林),體驗(yàn)傳統(tǒng)文化。D.在“做一天上海人”的特色活動(dòng)中,全體師生一起了解了上海的歷史、體驗(yàn)了上海的生活。4.下列各句中,加點(diǎn)成語使用不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()A.成都文殊坊,一個(gè)喝茶休閑的好去處,每逢節(jié)假日,各種小商品琳瑯滿目,參差不齊,著實(shí)是一道亮麗的風(fēng)景。B.坐落在成都平原西部岷江之上的都江堰是由秦國蜀郡太守李冰父子率眾于公元前256年左右修建的,其設(shè)計(jì)自出心裁。C.成都人文薈萃、名勝云集,地域文化豐厚,吸引了國內(nèi)外各界人士前去旅游觀光,是一個(gè)名副其實(shí)的旅游勝地。D.成都地域色彩文化是成都地域顯性的自然人文景觀色彩和隱性的地域色彩文化基本精神的有機(jī)結(jié)合,兩者相輔相成。5.將相關(guān)詞語依次填入下面文段橫線處,最恰當(dāng)?shù)囊唤M是()家風(fēng),是一個(gè)家庭或家族長(zhǎng)期以來形成并的道德操守和處世方法。家風(fēng)中蘊(yùn)藏著先人所的價(jià)值理念和道德規(guī)范,也包含著簡(jiǎn)單樸素的為人。千百年來,家風(fēng)在一個(gè)個(gè)家庭里承載、延續(xù),奠定了整個(gè)民族文明的基礎(chǔ)。A.傳播恪守規(guī)則 B.傳承保守規(guī)則C.傳承恪守準(zhǔn)則 D.傳播保守準(zhǔn)則6.非文學(xué)類作品閱讀。五一假期吳興旅游創(chuàng)新高!這些景點(diǎn)最火爆~今年的“五一”,4天小長(zhǎng)假+天天好天氣,吳興迎來了旅游小高峰!先來看一組數(shù)據(jù)!據(jù)區(qū)文廣旅體局統(tǒng)計(jì):4天內(nèi)全區(qū)共接待游客65.91萬人次,同比增長(zhǎng)9.82%,實(shí)現(xiàn)旅游總收入7.08億元,同比增長(zhǎng)9.98%,幾個(gè)高等級(jí)景區(qū)游客接待量分別為:歷史文化街區(qū)6.3萬人次;絲綢小鎮(zhèn)(西山漾)2.7萬人次;原鄉(xiāng)小鎮(zhèn)1.6萬人次;金蓋山景區(qū)(梁希國家森林公園)1.5萬人次;駕云山景區(qū)1.3萬人次;菰城景區(qū)(仁皇山)1.2萬人次;移沿山生態(tài)景區(qū)1.1萬人次。中心城區(qū)和東部新城住宿、餐飲等旅游消費(fèi)持續(xù)增長(zhǎng),以東吳開元、浙北、國際、皇冠為代表的城市星級(jí)酒店和美凱臻品、烏程、皇冠假日等新營業(yè)酒店平均訂房率達(dá)到73%,其中5月1-2日兩天日均入住率達(dá)97%以上。全區(qū)景區(qū)景點(diǎn)秩序井然,無重大旅游投訴,未發(fā)生旅游安全事故。實(shí)現(xiàn)了假日旅游“安全、秩序、質(zhì)量、效益、文明”的工作目標(biāo)。旅游+文化5月1-4日原鄉(xiāng)小鎮(zhèn)景區(qū)舉行第二屆蝴蝶文化節(jié),上千只蝴蝶放飛吸引眾多游客前來觀賞。七彩風(fēng)車、泡泡大作戰(zhàn)、親子制作蝴蝶標(biāo)本等互動(dòng)體驗(yàn)項(xiàng)目也讓人流連忘返。5月2日,駕云山景區(qū)舉行國際電音節(jié),森林+戶外,電音+啤酒,歐洲頂級(jí)DJ助陣、外藉領(lǐng)舞領(lǐng)氣氛……一場(chǎng)酣暢淋漓的狂歡派對(duì)吸引了5000多名游客。旅游+體育5月1日和3日,市區(qū)聯(lián)合在菰城景區(qū)(仁皇山)舉辦了“我能行·湖州行”湖州市首屆全民健身節(jié)“全民登山日”、武術(shù)展示兩場(chǎng)大型體育活動(dòng);“長(zhǎng)三角十大古道”陸羽古道和天字古道假日期間熱度不減,吸引了本地及長(zhǎng)三角上千名戶外愛好者、享受運(yùn)動(dòng)的快樂。)旅游+研學(xué)憑借文化底蘊(yùn)深厚、文化場(chǎng)館眾多的優(yōu)勢(shì),我區(qū)親子研學(xué)游成為假期旅游的一大亮點(diǎn)。中心城區(qū)的湖筆博物館、趙孟頫故居紀(jì)念館等七大場(chǎng)館共接待游客5100人次;位于絲綢小鎮(zhèn)的錢山漾文化交流中心4天內(nèi)接待游客8200人次;新開館的瓷之源藝術(shù)館、隕石博物館受到兒童、學(xué)生游客的歡迎;兒童公園以其豐富的游樂項(xiàng)目吸引游客8600人次。隨著鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略、全域旅游的不斷推進(jìn),我區(qū)鄉(xiāng)村旅游勢(shì)頭強(qiáng)勁,越來越有活力。西塞山旅游度假區(qū)憑借不斷升級(jí)的旅游業(yè)態(tài)和產(chǎn)品成為我區(qū)鄉(xiāng)村旅游的重要目的地,以慧心谷綠奢度假村、西塞山前度假木墅酒店為代表的鄉(xiāng)村精品酒店(民宿)受到以上海、蘇州、杭州等周邊大中城市高端游客的青睞,假日期間“一房難求”,妙山、義皋、菰城、大沖等3A景區(qū)村莊成為游客親近綠水青山、感受品質(zhì)鄉(xiāng)村的熱門出游地,也帶動(dòng)了獅子山莊、土蛋哥農(nóng)場(chǎng)、新絲潞農(nóng)場(chǎng)、璞心農(nóng)場(chǎng)、祖均果園等鄉(xiāng)村旅游點(diǎn)的旅游消費(fèi)。假日全區(qū)鄉(xiāng)村旅游活動(dòng)豐富多彩,道場(chǎng)和生園、清水河農(nóng)莊和埭溪月映花莊園同時(shí)舉辦櫻桃采摘節(jié),成為本地及周邊家庭親子游的首選,人氣不減,游客量達(dá)到2萬人次。靈蘭山谷獨(dú)出心裁推出“采菇節(jié)”,活動(dòng)推出后電話預(yù)約不斷,市場(chǎng)供不應(yīng)求。1.下列選項(xiàng)中符合上文報(bào)道內(nèi)容的一項(xiàng)是()A.“5.1”小長(zhǎng)假期間,吳興區(qū)所有景區(qū)的游客接待量都是數(shù)萬人,實(shí)現(xiàn)了旅游總收入7.08億元。B.吳興區(qū)旅游人數(shù)的增加以及旅游景區(qū)的火爆帶來的僅僅是吳興區(qū)住宿、餐飲等旅游消費(fèi)持續(xù)增長(zhǎng)。C.小長(zhǎng)假各景點(diǎn)旅游安排豐富,有蝴蝶文化、互動(dòng)體驗(yàn)項(xiàng)目學(xué)等,但是鄉(xiāng)村旅游活動(dòng)就很單調(diào)。D.小長(zhǎng)假期間,吳興區(qū)全區(qū)各個(gè)景區(qū)景點(diǎn)秩序井然,沒有重大旅游投訴和重大旅游安全事故發(fā)生。2.請(qǐng)根據(jù)全文內(nèi)容,為第(四)部分內(nèi)容取一個(gè)標(biāo)題。3.請(qǐng)你根據(jù)以下的網(wǎng)友留言,結(jié)合全文內(nèi)容,推斷小長(zhǎng)假吳興區(qū)旅游景點(diǎn)人氣火爆的原因。雨田祥子:五一到新市古鎮(zhèn)半日游,原生態(tài)無門票,不堵不擠,為湖州點(diǎn)贊。靜坐西樓風(fēng)景獨(dú)好:俺們大湖州小長(zhǎng)假賊棒,不像周邊熱門景區(qū),人進(jìn)去了,就出不去了。向左走:希望我們南潯區(qū)練市鎮(zhèn)洪塘鄉(xiāng)下也能像吳興區(qū)一樣發(fā)展快點(diǎn),美名遠(yuǎn)揚(yáng),全國、全世界的人都來玩穩(wěn)穩(wěn)的幸福:倆娃能玩得的好多,他們玩得好就是我們玩得好!7.古詩文默寫《白雪歌送武判官歸京》中用奇特想象描寫雪景的語句是__________,____________。范仲淹在《岳陽樓記》中表達(dá)吃苦在前、享樂在后,以天下為己任的濟(jì)世情懷的句子是___________________,__________________。8.名著閱讀。①(讀中積累)《紅星照耀中國》書名中的“紅星”是指__________。讀這本書能讓我們深刻感悟革命先輩的堅(jiān)定信念和英雄壯舉,點(diǎn)燃心中的紅色激情,并將自己融入祖國和民族的偉大事業(yè)中,從而讓《長(zhǎng)征》中的“_______”精神在不斷傳承中獲得永生。②(方法總結(jié))閱讀《紅星照耀中國》時(shí),我們可以采用“精讀”與“跳讀”并用的讀書方法。跳讀可以跳過___________,也可以跳過某些不甚精彩的章節(jié)。二、閱讀9.閱讀下面古詩,完成后面小題旅宿杜牧旅館無良伴,凝情自悄然。寒燈思舊事,斷雁警愁眠。遠(yuǎn)夢(mèng)歸侵曉,家書到隔年。滄江好煙月,門系釣魚船。1.從題材看,與這首詩相近的是()A.《商山早行》 B.《春望》 C.《過零丁洋》 D.《游山西村》2.頸聯(lián)是怎樣運(yùn)用虛實(shí)結(jié)合的手法,來表達(dá)作者的思想感情的?3.聯(lián)系全詩的情感,對(duì)尾聯(lián)作簡(jiǎn)要賞析。10.(甲)于是入朝見威王,曰:“臣誠知不如徐公美。臣之妻私臣,臣之妾畏臣,臣之客欲有求于臣,皆以美于徐公。今齊地方千里,百二十城,宮婦左右莫不私王,朝廷之臣莫不畏王,四境之內(nèi)莫不有求于王。由此觀之,王之蔽甚矣?!蓖踉唬骸吧啤!蹦讼铝睿骸叭撼?、吏民能面刺寡人之過者,受上賞;上書諫寡人者,受中賞;能謗譏于市朝,聞寡人之耳者,受下賞?!绷畛跸拢撼歼M(jìn)諫,門庭若市;數(shù)月之后,時(shí)時(shí)而間進(jìn);期年之后,雖欲言,無可進(jìn)者。秦王怫然怒,謂唐雎曰:“公亦嘗聞天子之怒乎?”唐雎對(duì)曰:“臣未嘗聞也。”秦王曰:“天子之怒,伏尸百萬,流血千里?!碧砌略唬骸按笸鯂L聞布衣之怒乎?”秦王曰:“布衣之怒,亦免冠徒跣,以頭搶地耳?!碧砌略唬骸按擞狗蛑玻鞘恐?。夫?qū)VT之刺王僚也,彗星襲月;聶政之刺韓傀也,白虹貫日;要離之刺慶忌也,倉鷹擊于殿上。此三子者,皆布衣之士也,懷怒未發(fā),休祲降于天,與臣而將四矣。若士必怒,伏尸二人,流血五步,天下縞素,今日是也?!蓖Χ?。注:休祲:兇兆和吉兆。跣(xiǎn):赤足??c(gǎo)素:白色的絲織品,這里指穿喪服。1.解釋下列加點(diǎn)字詞①臣之妻私臣私:________②王之蔽甚矣蔽:________③時(shí)時(shí)而間進(jìn)間:________④今日是也是:________2.將下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。①能謗譏于市朝,聞寡人之耳者,受下賞。②布衣之怒,亦免冠徒跣,以頭搶地耳。3.下列說法不正確的一項(xiàng)是()A.(甲)(乙)兩文中,鄒忌和唐雎都不畏強(qiáng)權(quán),堅(jiān)持真理,是古代臣子忠君愛國的代表。B.(甲)(乙)兩文中,鄒忌婉言進(jìn)諫,唐雎化險(xiǎn)為夷,他們的機(jī)智善辯告訴我們說話要看對(duì)象,講究方式。C.(甲)文運(yùn)用設(shè)喻的方法,以事喻理,以小喻大,形象生動(dòng)。D.(乙)文最引人注目的是人物的對(duì)白,步步緊逼,針鋒相對(duì),扣人心弦。4.請(qǐng)結(jié)合原文簡(jiǎn)要分析齊威王與秦王的形象?5.鄒忌成功地勸諫齊威王,原因是什么呢?他巧妙的諷諫藝術(shù)表現(xiàn)在哪里?11.閱讀下面文字,回答后面小題墨之韻筱陳①墨,之所以能夠在文房四寶中占據(jù)重要地位,是經(jīng)過歷史的淘洗而確立的。論顏色,赤、橙、黃、綠、青、藍(lán)、紫中沒有墨色,紅、黃、藍(lán)、白中也見不著墨色這一字眼,然,人們最終選擇了它作為書寫和創(chuàng)作的顏料。我以為,除了這顏料易得,還與墨色所具有的性情有關(guān)。墨色是諸色中最沉穩(wěn)、最樸素、最具中和性和包容性的一個(gè)色調(diào)。這看似簡(jiǎn)單的墨色,卻可以表現(xiàn)出其他顏色所沒有的意境。倘若少了墨,起碼少了兩個(gè)藝術(shù)種類,這便是書法和中國山水畫。書法就不用論證,我們至今看到的各種前人書帖,幾乎都是用墨書寫的,就是流傳至今的山水畫名作,要么只見墨之一色,要么以墨為主,其他顏色輔之。②墨是黑的,但不要將之與黑色相提并論。我感佩先人,將文房四寶之一定義為墨,既表現(xiàn)出了墨所具有的“黑”色的基本特點(diǎn),又表現(xiàn)了“墨”的韻致,墨更添了黑所不能夠表現(xiàn)的神韻,也比“黑”更具有文氣,雅氣。墨有墨趣,這趣味可以陶冶性情,洗去浮心。黑作為種顏色,是單調(diào)的,枯燥的,而墨卻是多樣的、豐富的、溫潤的。墨有五色:“焦、濃、重、淡、清”,墨還因筆中含水墨量的差異,有干、濕、濃、淡之變化。墨還因磨研的時(shí)間不同,又有新墨與宿墨之區(qū)別。墨似簡(jiǎn)單,但調(diào)理好“五色”,運(yùn)用了干、濕、濃、淡卻是不簡(jiǎn)單的。我們讀王羲之的《蘭亭序》、讀顏真卿的《祭侄文稿》、讀林覺民的《與妻書》,通過點(diǎn)畫線條的變化和動(dòng)感,構(gòu)成的形體、結(jié)構(gòu)和意境,可以體會(huì)到書者的愉悅、悲憤和赤誠大愛的心境,從而體會(huì)到作品表現(xiàn)出的生命語境。書畫同源,在中國山水畫中,就有水墨山水畫,用淡墨畫山水,體現(xiàn)山水畫的那樣靈動(dòng)、那樣雄渾。之后,我們又創(chuàng)新出了焦墨畫,創(chuàng)造出了“皴”“披麻皴”“卷云皴”等方法,對(duì)墨進(jìn)行各種處理和運(yùn)用。墨在色彩中不屬于冷色彩,它可以表現(xiàn)出暖色彩具有的效果,可以表現(xiàn)出氣吞山河、排山倒海、雷霆萬鈞之勢(shì),可以表現(xiàn)出山的險(xiǎn)峻、田園之靜謐,可以描繪出馬的奔騰、虎之雄威、魚蝦之靈動(dòng),可以表現(xiàn)出晨陽的蓬勃,夕陽的輝煌。③書畫有道,研墨應(yīng)當(dāng)成為書畫的一個(gè)組成部分。我很享受研墨的那種狀態(tài):將清水倒入硯池,手拈著墨條,輕輕地順勢(shì)推研,推研中,可以感受到墨條與硯池接觸時(shí)的那種細(xì)膩,在推研中,醞釀書寫時(shí)的狀態(tài)。研墨是靜的,在這靜中,醞釀著書畫創(chuàng)作的情感,這讓我想起音樂,音樂有過門,這過門把聽者帶入了音樂狀態(tài)。研墨,可以把書畫者帶入書畫的狀態(tài)。④墨,是最簡(jiǎn)單的一個(gè)色調(diào),但調(diào)理這種色調(diào)卻要高超的藝術(shù)水平;墨,是最簡(jiǎn)單的一種色彩,卻能表現(xiàn)出最豐富的意境,表達(dá)最復(fù)雜的情感世界。1.下列理解和分析,不符合原文意思的一項(xiàng)是()A.從文章中可以看出作者對(duì)墨是心懷崇敬的。B.容易得到是人們選擇墨作為創(chuàng)作顏料的最主要原因。C.第③段指出研磨是書畫的組成部分,有自己的“道”。D.文章最后再次強(qiáng)調(diào)了墨在中國書畫藝術(shù)中的作用。2.請(qǐng)結(jié)合文章內(nèi)容說說墨有什么特點(diǎn)。3.請(qǐng)結(jié)合文章內(nèi)容說說墨有什么作用。12.閱讀下面的文章,完成下列小題。略說“知人”①中國有句俗話,叫“知人知面不知心”,這句話的意思是說,了解人難,難的是了解人內(nèi)在的品德。偽劣商品難辨,因?yàn)樗忻曰笕说陌b;偽善小人難識(shí),因?yàn)樗衅垓_人的假言。而知人之難,并不只在于識(shí)別偽善小人,還在于人性之復(fù)雜——說假話有時(shí)是為了怕傷人,回避真相有時(shí)是為了保全真情,豈能一概否定?所以,中國古代把“知人”當(dāng)成最高的智慧,《書經(jīng)》說“知人則哲”,《老子》說“知人者智”。②知人涉及擇友,知人方能交友?!段闹凶印氛f:“君子先擇而后交,故寡尤;小人先交而后擇,故多怨?!薄稇?zhàn)國策》江乙說:“以財(cái)交者,財(cái)盡則交絕;以色交者,華落而愛渝?!睋裼眩?dāng)擇其德,唐孟郊《審交》詩:“種樹須擇地,惡土變木根。結(jié)交若失人,中道生謗言。惟當(dāng)金石交,可與賢達(dá)論”——這些都是擇友的經(jīng)驗(yàn)之談,經(jīng)過、見過、受過,才總結(jié)出來的。③知人涉及育人,知人方能發(fā)現(xiàn)人才、培養(yǎng)人才。孔子是最了解自己學(xué)生的。子夏三年喪畢,去見孔子,孔子給他琴,讓他奏樂。子夏拂弦,侃侃而樂作,然后說:“先王制禮樂,我不敢情緒低落,彈奏得過于壓抑?!笨鬃诱f:“子夏夠得上是君子。”閔子騫三年喪畢,也去見孔子,孔子也給他琴,讓他奏樂,閔子騫拂弦,切切而悲作,然后說:“先王制禮樂,我不敢忘記悲傷,彈奏得過于歡樂?!笨鬃右卜Q贊他是君子。同樣三年喪畢,孔子從音樂中知道他們一個(gè)哀未盡,一個(gè)哀已盡??鬃又浪麄兗饶苡谜鎸?shí)的情感來彈奏,又能把這種情感加以理性的解釋。像孔子這樣細(xì)膩的老師,怎能不培養(yǎng)出優(yōu)秀的七十二弟子?可是,社會(huì)越來越復(fù)雜,老師了解學(xué)生的一時(shí)一事,又怎能了解學(xué)生的一世?④知人涉及選賢,知人方能善任。劉邦稱帝后,在洛陽南宮置酒,宴席之上,他問群臣:“我所以能得天下,是因?yàn)槭裁???xiàng)羽所以失天下,又是因?yàn)槭裁矗俊背甲觽兊拇饛?fù),他都不滿意。最后他說:“運(yùn)籌帷幄之中,決勝千里之外,吾不如子房;鎮(zhèn)國家,撫百姓,給餉饋,不絕糧,吾不如蕭何;連百萬之眾,戰(zhàn)必勝,攻必取,吾不如韓信,此三者皆人杰,吾能用之,此吾所以有天下也。項(xiàng)羽唯有一范增不能用,此其所以為我擒也?!边@個(gè)故事首先說的是用人,嫉賢妒能,唯愚是舉,當(dāng)然是勝利之大忌;可是,用人首先在知人,劉邦若不能把張良、蕭何、韓信的德才了解得那么透徹,把他們從蕓蕓眾生中挑出來,焉能任用他們建功立業(yè)?⑤知人確實(shí)很難。人們常說多數(shù)人“心里有桿秤”,又說“日久見人心”。陸游有兩句名言:“萬事不如公論久,諸賢莫與眾心違?!比欢嫦啵撋行栝L(zhǎng)久;欲曉一心,還要先見眾心,這都是不容易的。有時(shí)候,急于結(jié)交和用人,等不得那么久,一旦交友不慎或任人不淑,吃虧、誤事、受氣、遭罪,哭都來不及。所以就有發(fā)明“測(cè)謊器”、動(dòng)用“特異功能”來分辨人好壞的夢(mèng)想。只是高科技雖已有可能“克隆”人,要從人的心里掏出真?zhèn)?、?yōu)劣來,恐怕一兩代人還等不到。唯一能依靠的,是修養(yǎng)出衡量人的自身境界,把握好判斷人的正確標(biāo)準(zhǔn),歷練出觀察人的犀利眼光。⑥知人是一種智慧,又是一種境界、一種素養(yǎng)。如何知人是難以定出一套范式的,但古人有些知人的經(jīng)驗(yàn)倒可以參照。先秦諸子中,莊子是大家公認(rèn)看問題很透徹的,他提出以“九征”觀察人的經(jīng)驗(yàn)。所謂“九征”,就是把人放在最容易顯出真面目的環(huán)境下,多方面去考察他的各種品德。這可給賢能者以表現(xiàn)的機(jī)會(huì),也可給不肖者以暴露的機(jī)會(huì),最終能將賢與不肖分清。⑦“世有伯樂,然后有千里馬。千里馬常有,而伯樂不常有?!逼鋵?shí),馬各有其用,何須都日行千里??jī)H僅識(shí)得千里馬,也還不夠;懂得各馬各用,更顯“伯樂”本色。——選自《人民日?qǐng)?bào)》(2018年01月15日24版有刪減)1.本文的主要觀點(diǎn)是什么?請(qǐng)用文中的語句回答2.第②段劃線句在文中有什么作用?3.請(qǐng)寫出文中第④段的論證思路。首先,______________________________________________________________;然后,_______________________________________________________________;最后,再結(jié)合故事分析闡述了_____________________的重要性。4.結(jié)合文章,請(qǐng)說說你對(duì)下面句子的理解“其實(shí),馬各有其用,何須都日行千里??jī)H僅識(shí)得千里馬,也還不夠;懂得各馬各用,更顯“伯樂”本色?!?3.閱讀下面材料,回答后面小題。我常常這樣告誡自己,并且把它作為我生活的一個(gè)準(zhǔn)則:只要你天性能夠感受,只要你尚有一顆未因年齡增長(zhǎng)而泯滅的承受啟示的心,你就應(yīng)當(dāng)經(jīng)常到大自然中去走走。秋天到白樺林中漫步,是我向往已久的心愿。這里的節(jié)氣遠(yuǎn)遠(yuǎn)早于北京地區(qū),使我感到遺憾的是,白樺林的葉子已經(jīng)脫盡。盡管我面對(duì)的是蕭瑟凄涼的景象,我也沒有必要為白樺林悲傷。在白樺林的生命歷程中,為了利于成長(zhǎng),他們總會(huì)果斷舍棄那些側(cè)枝和舊葉。我一直崇尚白樺樹挺拔的形象,看著眼前的白樺林,我領(lǐng)悟了一個(gè)道理:正與直是它們賴以生存的首要條件,哪棵樹在生長(zhǎng)中偏離了這個(gè)方向,即意味著失去陽光和死亡。正是由于每棵樹都正直向上生長(zhǎng),他們各自占據(jù)的空間才不多,他們才能聚成森林,和睦安平地在一起生活。我想,林木世界這一永恒公正的生存法則,在人類社會(huì)中也同樣適用。樹的聰明之處不只是簡(jiǎn)單地呼應(yīng)環(huán)境,他們也應(yīng)對(duì)下一步將要發(fā)生的事情。北方的落葉樹,比如橡樹、樺樹和酸橙,年年秋天抖落掉葉子,春天如期開放花朵。落葉和開花,一定是幾個(gè)星期前做好的準(zhǔn)備。如果是夏天落葉,未成年就開花,會(huì)顯得荒唐好笑。樹沒有大腦和神經(jīng),是靠很少的幾個(gè)化學(xué)劑鼎力相助來經(jīng)營全部生命活動(dòng)的?;瘜W(xué)劑的名單極為簡(jiǎn)短精干,只有5個(gè)基本荷爾蒙,加上少數(shù)色素,還有一點(diǎn)其他物質(zhì)。通過它們傳遞信息給同類,或者其他有機(jī)體,包括那些企圖來襲擊他們的敵人。荷爾蒙控制生長(zhǎng),進(jìn)而控制所有發(fā)育形態(tài)——發(fā)芽和落葉。在基本的色素中,只有兩種特殊色素交替產(chǎn)生影響,使植物跟蹤季節(jié)變換,并參與下一步行動(dòng)。有很多種化學(xué)劑使樹與其他樹以及動(dòng)物發(fā)生交流,雖然化學(xué)劑的種類多樣,但只屬于三個(gè)類別的化合物,它們是“次生代謝物”,實(shí)際上是新陳代謝的副產(chǎn)品。綠色植物產(chǎn)生5個(gè)基本荷爾蒙和主要的色素,但是只有一些植物能夠產(chǎn)生某種次生代謝物,幫助植物傳達(dá)信息,它們無處不在。動(dòng)物體中的化學(xué)物質(zhì)可以協(xié)調(diào)動(dòng)物的生活,并使之與其他動(dòng)物進(jìn)行交流,因此要復(fù)雜得多——他們有神經(jīng)和大腦。但是,一棵樹也許會(huì)問:何苦有個(gè)大腦,憑添多少負(fù)荷,還有伴隨而來的煩惱?即使沒有它,生命依然可以運(yùn)轉(zhuǎn)。有時(shí)候,太陽馬上就要下山了,一道道由光組成的火紅的河流,在天空流淌著,燃燒著。接著,火的河流燃盡了,橙黃色的灰燼降到花園的綠茵上,它像天鵝絨一樣,四周的一切明顯地逐漸變暗、擴(kuò)大和膨脹了起來,都沉浸在暖烘烘的昏暗之中。吸飽了陽光的樹葉也低垂了下來,青草彎向了地面,一切都變得更柔和更茂盛了,花園里靜靜地散發(fā)著各種親切而又甜蜜的氣息,就像音樂一樣,而音樂也正從遠(yuǎn)方、從野地里飄來。軍營里正在吹晚號(hào)。夜晚來臨了,一種有力的好像是慈母般的體貼似的東西注入了心胸,寂靜得猶如一只溫暖的手,毛茸茸的,輕輕地?fù)崦ㄈツ阈撵`中本來就應(yīng)該忘掉的一切——白天積下來的腐蝕人心的細(xì)碎的塵埃。我臉朝上躺在那里,仰望著滿天星斗,看著他們漸漸變得更加明亮了。夜空無止境地深沉下去,深遠(yuǎn)的天空越來越高,不斷地出現(xiàn)新的星星,輕輕地把你從地面上舉起來。這真是太奇妙了,不知是整個(gè)大地縮得像你一樣小了呢?還是你自己正在神奇地長(zhǎng)高、擴(kuò)大和自然融化,在不知不覺中已經(jīng)和周圍的一切融化為一體了。所有這一切賞心悅目的東西,使我產(chǎn)生一種恬靜的喜悅,激起我想快點(diǎn)起來做點(diǎn)什么事情,引發(fā)我和周圍一切有生命的東西友愛地一起生活的愿望。1.材料一中白樺樹“為了利于成長(zhǎng),他們總會(huì)果斷舍棄那些側(cè)枝和舊葉”,看起來已經(jīng)是思考后的選擇;材料二中卻說“一棵樹也許會(huì)問:何苦有個(gè)大腦,憑添多少負(fù)荷,還有伴隨而來的煩惱?”這兩句話是否矛盾?說說你的理由。2.結(jié)合材料一“我想,林木世界這一永恒公正的生存法則,在人類社會(huì)中也同樣適用”這句話,觀察材料三,設(shè)計(jì)對(duì)話。小樹說:______________________大樹說:______________________小樹說:______________________大樹說:______________________3.母親改嫁后,阿廖沙在外祖母家度過了一個(gè)平靜的夏天。這個(gè)夏天是阿廖沙成長(zhǎng)過程的重要階段。請(qǐng)結(jié)合《童年》的相關(guān)內(nèi)容,說說材料四中劃線句子的作用。三、語言表述14.解釋下列句中加點(diǎn)的文言詞語。未復(fù)有能與其奇者(________)又何間焉(________)醉翁之意不在酒(________)四、寫作15.作文六月是考試季,畢業(yè)季,也是夢(mèng)想翻開新篇章的季節(jié)。請(qǐng)看以下情景:馬上要考試了,H約了同學(xué)來家里復(fù)習(xí)。H拿了本書在電視機(jī)前等,這時(shí)門開了……請(qǐng)依據(jù)這個(gè)情景進(jìn)行寫作。提示:(1)你可以用任何一種人稱替換H。(2)就這個(gè)情景,你可以敘事,也可以想象和論述……要求:(1)題目自擬,文體自選。(2)不少于600字。(3)不得套寫、抄襲,不得透露個(gè)人信息。
參考答案(含詳細(xì)解析)一、積累與運(yùn)用1、B【答案解析】
試題分析:本題根據(jù)“端午節(jié)總述——端午節(jié)的起源與發(fā)展(內(nèi)蘊(yùn)隨時(shí)代發(fā)展不斷的增加)”的邏輯順序來進(jìn)行判斷。⑤中“端午節(jié),是……”,點(diǎn)出句子中心;②中的“起源”“最初”;④中“漢魏以后”“屈原、伍子胥”;③“緬懷先賢、忠君愛國”;①句是總結(jié)。據(jù)此,正確的順序是:⑤②④③①。故答案為B。2、A【答案解析】
B:“望塵莫及”比喻遠(yuǎn)遠(yuǎn)落在后面。常用作和人比較時(shí)自謙的話。不符合語境。C:“煞有介事”像真有這么一回事似的。多指故作姿態(tài)。用在此處不恰當(dāng)。D:“形容經(jīng)常在外面奔波勞碌”,不符合語境。故選A。3、C【答案解析】本題考查學(xué)生正確運(yùn)用標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的能力。解答此題時(shí),首先要牢固掌握常用的標(biāo)點(diǎn)符號(hào)及使用方法,其次要善于仔細(xì)分析題中語段的語境,最后運(yùn)用平時(shí)積累的標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的作用去解答題目。A.在一個(gè)句子里不能同時(shí)使用兩個(gè)冒號(hào),第二個(gè)冒號(hào)改為逗號(hào);B.選擇問句只在最后用問號(hào),第一個(gè)問號(hào)改為逗號(hào);C.正確;D.較長(zhǎng)的并列成分用逗號(hào),頓號(hào)改為逗號(hào)。故選C。4、A【答案解析】
A項(xiàng),參差不齊:本意是長(zhǎng)短、高低、大小不一致。形容很不整齊或水平不一。使用不恰當(dāng)。B項(xiàng),自出心裁:出于自己的創(chuàng)造。指不抄襲、模仿別人。使用恰當(dāng);C項(xiàng),名副其實(shí):名聲或稱謂(號(hào))與實(shí)際一致、相符合。使用恰當(dāng);D項(xiàng),相輔相成:意思是指兩件事物互相配合,互相補(bǔ)充,缺一不可。使用恰當(dāng)?!敬鸢更c(diǎn)睛】要結(jié)合積累的詞語來分析,在平時(shí)的學(xué)習(xí)中,首先我們對(duì)于遇到的詞語要做好積累,其次是注意可以從詞義、詞語的感情色彩、習(xí)慣用法等方面進(jìn)行歸納。詞語常見的錯(cuò)誤有:望文生義、褒貶不當(dāng)、搭配不當(dāng)、用錯(cuò)對(duì)象、重復(fù)冗贅、謙敬錯(cuò)位、自相矛盾、不合語境等。5、C【答案解析】
第一組,“傳播”是指“傳送或散布”,多與“消息、信息”等搭配?!皞鞒小狈褐笇?duì)某文化、技藝、教義等的傳遞繼承。這里應(yīng)該用“傳承”與“道德操守和處世方法”搭配。第二組,“恪守”是指謹(jǐn)慎而恭敬遵守。“保守”指守舊不知變革。這里用“恪守”與“價(jià)值理念和道德規(guī)范”搭配。第三組,“規(guī)則”是運(yùn)行、運(yùn)作規(guī)律所遵循的法則。“準(zhǔn)則”是言論、行動(dòng)等所依據(jù)的原則。這里應(yīng)該用“準(zhǔn)則”,與“為人”搭配。故選C。6、1.D2.旅游+鄉(xiāng)村3.①首先是湖州小長(zhǎng)假時(shí),景區(qū)的秩序井然,沒有重大旅游投訴和旅游安全事故發(fā)生,使得游客進(jìn)景區(qū)能夠做到不堵不擠,這與人滿為患的假期景點(diǎn)相比明顯具有優(yōu)勢(shì)。②第二,小長(zhǎng)假的各處景點(diǎn)旅游活動(dòng)安排豐富,有文化類的,親子類的,體育類的,研學(xué)類的,還有能夠體現(xiàn)鄉(xiāng)村特色的旅游活動(dòng),可供選擇的很多,可以滿足不同層次的游客需求。③另外,與旅游相關(guān)的餐飲、住宿等配套服務(wù)也比較完善和豐富,比如游客去鄉(xiāng)村親近綠水青山時(shí),還能享受到周邊山莊、農(nóng)場(chǎng)、果園等地帶來的服務(wù)?!敬鸢附馕觥?.此題考查學(xué)生對(duì)文章內(nèi)容的準(zhǔn)確把握能力。從“原鄉(xiāng)小鎮(zhèn)1.6萬人次;金蓋山景區(qū)(梁希國家森林公園)1.5萬人次;駕云山景區(qū)1.3萬人次;菰城景區(qū)(仁皇山)1.2萬人次;移沿山生態(tài)景區(qū)1.1萬人次”可知,A項(xiàng)中“吳興區(qū)所有景區(qū)的游客接待量都是數(shù)萬人”表述有誤;B項(xiàng)有誤,吳興區(qū)旅游人數(shù)的增加以及旅游景區(qū)的火爆還促進(jìn)了當(dāng)?shù)匚幕?、體育等事業(yè)的發(fā)展;C項(xiàng)“鄉(xiāng)村旅游活動(dòng)就很單調(diào)”有誤,從“假日全區(qū)鄉(xiāng)村旅游活動(dòng)豐富多彩”“舉辦櫻桃采摘節(jié)”“采菇節(jié)”可以看出來。故選D。點(diǎn)睛:作答時(shí)要將選項(xiàng)信息與原文語句內(nèi)容進(jìn)行對(duì)應(yīng)比較,選項(xiàng)信息的語言與原文語句內(nèi)容在表述上有一定區(qū)別,命題者常通過改變敘述的方式來設(shè)置一些干擾項(xiàng),解答時(shí)要認(rèn)真核對(duì),找出符合題干的選項(xiàng)。2.此題考查學(xué)生擬寫小標(biāo)題的能力。小標(biāo)題能吸引讀者,讓讀者在通讀全文前對(duì)文章的主要內(nèi)容有一個(gè)概括性的了解,在閱讀過程中更快更準(zhǔn)確地理解文章內(nèi)容并了解寫作意圖。結(jié)合“我區(qū)鄉(xiāng)村旅游勢(shì)頭強(qiáng)勁,越來越有活力”“假日全區(qū)鄉(xiāng)村旅游活動(dòng)豐富多彩”等句子可知,可以擬題為“旅游+鄉(xiāng)村”。3.這是一道開放性試題。答題時(shí),要特別注意以下幾點(diǎn):一是緊扣要求,不可泛泛而談;二是要點(diǎn)要齊全,要多角度思考;三是推敲用語,力求用語準(zhǔn)確、簡(jiǎn)明、規(guī)范。此題可以圍繞旅游活動(dòng)內(nèi)容豐富、秩序良好、具有文化內(nèi)涵等幾個(gè)方面來回答。7、忽如一夜春風(fēng)來,千樹萬樹梨花開。先天下之憂而憂,后天下之樂而樂?!敬鸢附馕觥吭囶}分析:考查理解性默寫。顧名思義,理解了才能默寫出來;理解了才能記得久、記得牢。只是搖頭晃腦不加理解的背是沒用的,因?yàn)槟闼洃浀臇|西,能用的地方,遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止于默寫這點(diǎn)范疇。所以平時(shí)一定要加強(qiáng)理解性默寫的訓(xùn)練。根據(jù)題干與詩文內(nèi)容選準(zhǔn)詩句是作答的關(guān)鍵。要注意“梨”等字詞的書寫。8、①【讀中積累】中國共產(chǎn)黨及其領(lǐng)導(dǎo)的紅色革命長(zhǎng)征②【方法總結(jié)】與閱讀目的無關(guān)或自己不感興趣的內(nèi)容?!敬鸢附馕觥?/p>
本題考查學(xué)生對(duì)文學(xué)名著的閱讀與識(shí)記能力。《紅星照耀中國》又名《西行漫記》,是美國著名記者埃德加·斯諾的一部文筆優(yōu)美、紀(jì)實(shí)性很強(qiáng)的報(bào)道性作品。作者真實(shí)記錄了自1936年6月至10月在中國西北革命根據(jù)地進(jìn)行實(shí)地采訪的所見所聞,向全世界真實(shí)報(bào)道了中國和中國工農(nóng)紅軍以及許多紅軍領(lǐng)袖、紅軍將領(lǐng)的情況。在《紅星照耀中國》一書中,作者把“中國共產(chǎn)黨及其領(lǐng)導(dǎo)的紅色革命”比作“紅星”,認(rèn)為他們必將照耀全中國。閱讀《紅星照耀中國》時(shí),我們可以采用“精讀”與“跳讀”并用的讀書方法:跳讀可以跳過與閱讀目的無關(guān)或自己不感興趣的內(nèi)容,也可以跳過某些不甚精彩的章節(jié)。二、閱讀9、1.A2.虛寫鄉(xiāng)愁令人難眠,漸入夢(mèng)境,夢(mèng)回故鄉(xiāng),可因路遠(yuǎn),醒來時(shí)天已大亮,實(shí)寫的是遠(yuǎn)離故鄉(xiāng),書信難達(dá),表達(dá)羈旅中的思鄉(xiāng)之情。3.用滄江美景、漁人垂釣與詩人長(zhǎng)途跋涉、行旅艱辛形成鮮明對(duì)比,反襯自己風(fēng)塵仆仆難與家人團(tuán)聚的愁緒,表達(dá)了詩人對(duì)家鄉(xiāng)自由自在閑適生活的向往?!敬鸢附馕觥?.這首詩和《商山早行》都屬于羈旅懷鄉(xiāng)之作,題材相同。B項(xiàng)表達(dá)憂國傷時(shí)、念家悲己之情;C項(xiàng)表達(dá)視死如歸的崇高民族氣節(jié);D項(xiàng)表達(dá)對(duì)田園生活的向往。故選A。2.頸聯(lián)是設(shè)想之詞,虛實(shí)結(jié)合,想象奇特,表現(xiàn)出此時(shí)此地此情此景中詩人因愁思難耐、歸家無望而生出的怨恨。故鄉(xiāng)遠(yuǎn)在千里,只能夢(mèng)中相見,也許是短夢(mèng),也許是長(zhǎng)夢(mèng),但夢(mèng)中醒來卻已到天明。字里行間,流露出夢(mèng)短情長(zhǎng)的幽怨。3.體會(huì)詩詞情感的方法:①結(jié)合作者的生活背景,窺測(cè)詩詞的情感;②分析詩眼,透視詩詞的情感;③解讀意象,挖掘詩詞的情感;④借助典故,探尋詩詞的情感。本詩最后兩句的“煙月”與“魚船”是讓人心生歡樂之景,但卻曲折的表達(dá)出作者內(nèi)心的愁苦,這是以樂景寫哀情的手法,表達(dá)詩人對(duì)家鄉(xiāng)自由自在閑適生活的向往。10、1.偏愛被蒙蔽偶爾這樣2.①能夠在公共場(chǎng)所公開指責(zé)、議論過失,被我聽到的人,得下等獎(jiǎng)賞。②平民發(fā)怒,也不過脫掉帽子,光著腳,用頭撞地罷了。3.A4.齊威王:心胸寬廣、虛心納諫、廣開言路,興利除弊。秦王:飛揚(yáng)跋扈、前倨后恭、色厲內(nèi)荏5.答案一:他站在威王的角度,設(shè)身處地地替威王著想,指出他受國人蒙蔽這一事實(shí),讓他心服口服地明白廣開言路的必要性。答案二:他沒有直接談國事。而是先談家事,指出妻、妾、客歪曲事實(shí)的原因是私、畏、有求,因此,自己受了蒙蔽。然后以家事來類比國事:宮婦左右私王,朝廷之臣畏王,四境之內(nèi)有求于王,從而得出一個(gè)冰冷的結(jié)論:王之弊甚矣。這個(gè)推理有著強(qiáng)大的邏輯力量,完全合情合理,讓人心服口服,富有藝術(shù)性和啟發(fā)性。鄒忌這種推理方式叫做類比推理;論證方法叫做設(shè)喻論證?!敬鸢附馕觥?.先要大致了解文章內(nèi)容,弄清句子的意思,根據(jù)句意和對(duì)文言常用詞的掌握來判斷字詞義。解釋時(shí)要注意辨析詞義和用法的變化,根據(jù)語境判斷字詞義。此題都是古今異義詞,如“私”:偏愛。所以千萬不要以今釋古。理解好上下文內(nèi)容是作答的關(guān)鍵。2.本題考查學(xué)生對(duì)文言句子的翻譯能力。翻譯文言語句是文言文閱讀的必考題。直譯講究字字落實(shí),特別是關(guān)鍵詞語的意思必須要呈現(xiàn)出來。文言語句的翻譯首先要知道文言詞語的意思,把詞語放到語境中,根據(jù)上下文推斷也不失是一種較好的方法。注意下列字詞的翻譯,如“謗譏”:公開指責(zé)、議論?!笆谐保汗矆?chǎng)所。“下”:下等?!安家隆逼矫?。“徒跣”:光著腳。“搶”:撞。3.A說法不正確。說鄒忌“不畏強(qiáng)權(quán),堅(jiān)持真理”不妥。課文通過鄒忌借用自己家庭親友間的事情和切身感受,諷勸齊王納諫除蔽的故事,從而說明國君必須廣泛采納各方面的批評(píng)建議,興利除蔽,才可以興國的道理。4.把握好文言文的人物精神品質(zhì),概括人物的性格的特點(diǎn),我們可以分析具體事件,因?yàn)槭录梢苑从橙宋锏钠犯瘢环治龈鞣N描寫,因?yàn)橥ㄟ^描寫可以表現(xiàn)人物的性格特征。如甲文從“乃下令:‘群臣、吏民能面刺寡人之過者,受上賞;上書諫寡人者,受中賞;能謗譏于市朝,聞寡人之耳者,受下賞’等句分析,可見齊威王是一個(gè)心胸寬廣、虛心納諫、廣開言路,興利除弊的名君。而秦王從“天子之怒,伏尸百萬,流血千里”“秦王色撓”等句分析,可以看出秦王是一個(gè)飛揚(yáng)跋扈、前倨后恭、色厲內(nèi)荏的人。5.考查對(duì)文章內(nèi)容的理解。具體考查鄒忌成功地勸諫齊威王的原因及其諷諫藝術(shù)。兩問可結(jié)合在一起答。鄒忌見威王后,并沒有單刀直入地向威王進(jìn)諫,而是先講自己的切身體會(huì),用類比推理、推己及人的方式講出“王之蔽甚矣”。他先敘述了妻、妾、客蒙蔽自己的原因,然后從自己的生活小事推而至于治國大事,說明齊王處于最有權(quán)勢(shì)的地位,因而所受的蒙蔽也最深。這里,沒有對(duì)威王的直接批評(píng),而是以事設(shè)喻,啟發(fā)誘導(dǎo)齊威王看到自己受蒙蔽的嚴(yán)重性,從而使他懂得廣開言路,虛心納諫的重要性。他以自己的親身經(jīng)歷為依據(jù),推己及人。“王之蔽甚矣”一句,點(diǎn)明了進(jìn)諫的主旨,猶如當(dāng)頭棒喝,一針見血,使其猛醒,具有強(qiáng)烈的表達(dá)效果。他為什么敢下這樣的結(jié)論呢?一是鄒忌曾任齊相,是國家的重臣,言不在私而益于公,所以他無所顧忌;二是以小見大,由自己的受蒙蔽推想到國君的受蒙蔽,這種現(xiàn)身說法的方式具有較強(qiáng)的說服力?!敬鸢更c(diǎn)睛】文言文翻譯的原則。在文言文翻譯過程中,必須遵循“字字有著落,直譯、意譯相結(jié)合,以直譯為主”的原則。這就要求我們,在具體翻譯時(shí),對(duì)句子中的每個(gè)字詞,只要它有一定的實(shí)在意義,都必須字字落實(shí),對(duì)號(hào)入座。翻譯時(shí),要直接按照原文的詞義和詞序,把文言文對(duì)換成相應(yīng)的現(xiàn)代漢語,使字不離詞,詞不離句。如果直譯后語意不暢,還應(yīng)用意譯作為輔助手段,使句意盡量達(dá)到完美。(一)譯文:在這種情況下,鄒忌上朝拜見齊威王,說:“我知道自己確實(shí)比不上徐公美??墒俏业钠拮悠珢畚遥业逆ε挛?,我的客人有事想要求助于我,(所以)他們都認(rèn)為我比徐公美。如今齊國有方圓千里的疆土,一百二十座城池。宮中的姬妾及身邊的近臣,沒有一個(gè)不偏愛大王的,朝中的大臣沒有一個(gè)不懼怕大王的,全國范圍內(nèi)的百姓沒有一個(gè)不有事想求助于大王。由此看來,大王您受到的蒙蔽太嚴(yán)重了!”齊威王說:“你說的很好!”于是就下了命令:“大小的官吏,大臣和百姓們,能夠當(dāng)面批評(píng)我的過錯(cuò)的人,給予上等獎(jiǎng)賞;上書直言規(guī)勸我的人,給予中等獎(jiǎng)賞;能夠在眾人集聚的公共場(chǎng)所指責(zé)議論我的過失,并傳到我耳朵里的人,給予下等獎(jiǎng)賞?!泵顒傁逻_(dá),許多大臣都來進(jìn)獻(xiàn)諫言,宮門和庭院像集市一樣熱鬧;幾個(gè)月以后,還不時(shí)地有人偶爾進(jìn)諫;滿一年以后,即使有人想進(jìn)諫,也沒有什么可說的了。燕、趙、韓、魏等國聽說了這件事,都到齊國朝拜齊威王。這就是身居朝廷,不必用兵就戰(zhàn)勝了敵國。(二)譯文:秦王勃然大怒,對(duì)唐雎說:“先生也曾聽說過天子發(fā)怒的情景嗎?”唐雎回答說:“我未曾聽說過?!鼻赝跽f:“天子發(fā)怒(的時(shí)候),會(huì)倒下數(shù)百萬人的尸體,鮮血流淌數(shù)千里?!碧砌抡f:“大王曾經(jīng)聽說過百姓發(fā)怒嗎?”秦王說:“百姓發(fā)怒,也不過就是摘掉帽子,光著腳,把頭往地上撞罷了?!碧砌抡f:“這是平庸無能的人發(fā)怒,不是有才能有膽識(shí)的人發(fā)怒。專諸刺殺吳王僚的時(shí)候,彗星的尾巴掃過月亮;聶政刺殺韓傀的時(shí)候,一道白光直沖上太陽;要離刺殺慶忌的時(shí)候,蒼鷹撲在宮殿上。他們?nèi)齻€(gè)人,都是平民中有才能有膽識(shí)的人,心里的憤怒還沒發(fā)作出來,上天就降示了吉兇的征兆。(現(xiàn)在專諸、聶政、要離)連同我,將成為四個(gè)人了。假若有膽識(shí)有能力的人(被逼得)一定要發(fā)怒,那么就讓兩個(gè)人的尸體倒下,五步之內(nèi)淌滿鮮血,天下百姓(將要)穿喪服,現(xiàn)在就是這個(gè)時(shí)候?!闭f完,拔劍出鞘立起。11、1.B2.墨色沉穩(wěn)、樸素,具有中和性和包容性;有多種不同分類;調(diào)色不容易。3.可以陶冶性情,洗去浮心;可以表現(xiàn)自然之美和生命語境;研墨可以把書畫者帶入書畫的狀態(tài)?!敬鸢附馕觥?.本題考查對(duì)文章關(guān)鍵語句的梳理,從第1段可知,作者認(rèn)為除了這顏料易得,還與墨色所具有的性情有關(guān)。故B選項(xiàng)是不正確的。2.本題考查對(duì)文中關(guān)鍵語句的提煉。從第1段可知“墨色是諸墨色是諸色中最沉穩(wěn)、最樸素、最具中和性和包容性的一個(gè)色調(diào)”。從第2段“墨卻是多樣的、豐富的、溫潤的。墨有五色:“焦、濃、重、淡、清”,墨還因筆中含水墨量的差異,有干、濕、濃、淡之變化?!笨梢娔嵌鄻拥?;再從“墨似簡(jiǎn)單,但調(diào)理好“五色”,運(yùn)用了干、濕、濃、淡卻是不簡(jiǎn)單的。”可見調(diào)色不簡(jiǎn)單。3.本題主要考查提煉信息的能力,答案基本上可以從文中找到。找到提示性或者概括性的語句即可。12、1.知人是一種智慧,又是一種境界、一種素養(yǎng)。2.道理論證。引用《文中子》《戰(zhàn)國策》《審交》三部書中的名言警句,進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)“知人涉及擇友,知人方能交友”的觀點(diǎn)。3.首先,提出觀點(diǎn):知人涉及選賢,知人方能善任。然后,運(yùn)用劉邦和項(xiàng)羽的例子對(duì)比論證最后,知人4.每個(gè)人都有各人的長(zhǎng)處和用處,不必都需要一樣的優(yōu)點(diǎn),我們僅僅了解透徹了這些人還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠,只有知人善用(根據(jù)人的特點(diǎn)善于任用),才真正顯示知人的本領(lǐng)。【答案解析】1.尋找或提煉論點(diǎn)。論點(diǎn)應(yīng)該是明確的判斷,是作者看法的完整陳述。在形式上,它應(yīng)該是完整的句子。找準(zhǔn)論點(diǎn)的方法:一看題目,二看開頭,三看結(jié)尾,四看中間,五自己歸納。但它的位置通常在標(biāo)題和開頭,答題時(shí)應(yīng)首先考慮。此文論點(diǎn)可提取第⑥段“知人是一種智慧,又是一種境界、一種素養(yǎng)”,作為答案。2.分析論證方法的作用。語言表述為:①舉例論證:舉出……的事例,具體有力地論證了……的觀點(diǎn)。②道理論證:引用……的名言或引用格言、俗語等,充分有力地論證了……的觀點(diǎn),增強(qiáng)文章的說服力。③對(duì)比論證:從正反兩方面進(jìn)行論述,突出地論證了……的觀點(diǎn)。④比喻論證:以事喻理,形象生動(dòng)地論證了……的觀點(diǎn),使論證淺顯易懂,易被接受。有時(shí)一段文字中不止一種論證方法,答題時(shí)要找全。3.論證思路:就是作者為了證明某個(gè)觀點(diǎn),先后都做了哪些事。其語言表述形式是:作者先……然后……接著……再……進(jìn)而……又……然后……最后,總結(jié),得出……(結(jié)論)(或者提出什么倡議等等)。論證的過程越復(fù)雜,步驟越多,這些詞運(yùn)用得越多。4.考查對(duì)重要句子的理解。答這類題時(shí)一要聯(lián)系文章內(nèi)容,尤其是要聯(lián)系文章的中心論點(diǎn);二要結(jié)合語境,結(jié)合上下文揣摩其具體含義?!安畼贰蹦茏R(shí)別千里馬,只是第一步關(guān)鍵要能讓每個(gè)千里馬的才能發(fā)揮出來,就是說對(duì)于人才,不僅要能識(shí)別,還要知道人才的長(zhǎng)處與短處,以便人盡其才,才真正顯示知人的本領(lǐng)。。13、1.不矛盾。白樺樹的選擇是由荷爾蒙(或化學(xué)劑)控制的。而材料二中問的“大腦”是指動(dòng)物體中更復(fù)雜的化學(xué)物質(zhì)——大腦。2.小樹說:媽媽,為什么我還是長(zhǎng)不高。大樹說:因?yàn)槟氵€沒有學(xué)會(huì)如何面對(duì)烈日啊。小樹說:我什么時(shí)候才能學(xué)會(huì)???大樹說:你長(zhǎng)大了,就學(xué)會(huì)了。小樹說:爸爸,太陽照在身上很熱嗎?大樹說:你什么也不要管,你只要好好學(xué)習(xí)就行了。小樹說:好的,我努力學(xué)習(xí)。大樹說:你慢慢學(xué),爸爸會(huì)保護(hù)著你。3.這個(gè)句子是環(huán)境描寫。將夜晚星空的景色作了細(xì)膩描繪。阿廖沙剛開始接受不了母親改嫁離開的這個(gè)事實(shí)。而經(jīng)過這個(gè)平靜的夏天,他剖析了自己的內(nèi)心世界。這樣的描繪表現(xiàn)出經(jīng)歷很多困苦的阿廖沙變得成熟、堅(jiān)強(qiáng)起來。烘托出阿廖沙內(nèi)心的喜悅與自信?!敬鸢附馕觥?.本題考查學(xué)生分析文章內(nèi)容的能力。學(xué)生要把握關(guān)鍵情節(jié),注意標(biāo)志性詞語,盡量利用文本中的信息。要結(jié)合文章中心及上下文,進(jìn)行理解分析即可。根據(jù)“樹沒有大腦和神經(jīng),是靠很少的幾個(gè)化學(xué)劑鼎力相助來經(jīng)營全部生命活動(dòng)的?;瘜W(xué)劑的名單極為簡(jiǎn)短精干,只有5個(gè)基本荷爾蒙,加上少數(shù)色素,還有一點(diǎn)其他物質(zhì)”可知白樺樹的選擇是由荷爾蒙(或化學(xué)劑)控制的,根據(jù)“動(dòng)物體中的化學(xué)物質(zhì)可以協(xié)調(diào)動(dòng)物的生活,并使之與其他動(dòng)物進(jìn)行交流,因此要復(fù)雜得多——他們有神經(jīng)和大腦”可知材料二中問的“大腦”是指動(dòng)物體中更復(fù)雜的化學(xué)物質(zhì)。由此可以判斷這兩句話是不矛盾的。2.本題考查“語言表達(dá)簡(jiǎn)明、
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