教師心理健康講座合理認(rèn)知課件

教師心理健康講座合理認(rèn)知教師心理健康講座合理認(rèn)知教師心理健康講座合理認(rèn)知教師心遇健康講盛教師的合理認(rèn)知與心理健康生活像鏡子,你笑它也笑,你哭它也哭幸福不是毛毛雨,不會(huì)自己從天上掉下來(lái)”可是幸福是一種感覺(jué),卻可以從自己心底里找出來(lái)!幸福是一種感覺(jué),是一種在某種程度上主體可以自由駕馭的情緒體驗(yàn)對(duì)同一個(gè)事物,不同的人會(huì)有不同的主觀認(rèn)識(shí);不同的認(rèn)識(shí)引起的情緒體驗(yàn)是截然不同的:你喚起的是幸福感還是痛苦感,全在于你對(duì)這件事怎么看從這個(gè)角度來(lái)說(shuō),幸福不幸福全在于自己。為了幫助教師從內(nèi)心深處尋找幸福,向大家推薦一個(gè)心理健康自我教育的有力武器:合理情緒療法,又稱ABC理論。(操作模式:ABCDE)。這是我們課題研究最重要的理論基石細(xì)節(jié)，《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》解釋為：細(xì)小的環(huán)節(jié)或情節(jié)。教學(xué)細(xì)節(jié)，顧名思義，是在教學(xué)中一些不易察覺(jué)的細(xì)末之處、關(guān)鍵之點(diǎn)。點(diǎn)滴的微末決定著教學(xué)的成敗，絲毫的細(xì)節(jié)決定著課堂效率和質(zhì)量。作為歷史教師，在歷史教學(xué)中，我們?nèi)绾我詮?qiáng)烈的細(xì)節(jié)意識(shí)，打造靈動(dòng)的歷史課堂，使歷史教學(xué)行之有效呢？在這里我淺談自己的看法。一、語(yǔ)言——?dú)v史教學(xué)行之有效的潤(rùn)滑劑首先，歷史教師的語(yǔ)言應(yīng)如行云那樣舒卷自如，像流水那樣從容流暢，“常行于所當(dāng)行，常止于不可不止?！币龅竭@一點(diǎn)，教師平日就要注重拓寬自己的知識(shí)面，知識(shí)豐富了，講課語(yǔ)言就不會(huì)枯竭，在豐富的知識(shí)中，教師的課堂語(yǔ)言就流暢了。例如，每年初三歷史會(huì)考前中國(guó)近現(xiàn)代史的復(fù)習(xí)，怎樣可以讓學(xué)生先把握住中國(guó)近代以來(lái)人民受辱、探索、抗?fàn)?，?guó)力從衰到興、從弱到強(qiáng)的這一條主脈絡(luò)？我向?qū)W生講述了這樣一段文字：“從鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)的烽火到甲午海戰(zhàn)的硝煙；從公車上書之舉到戊戌六君子的暴尸街頭；從譚嗣同“有心殺賊，無(wú)力回天”的哀怨到孫中山“革命尚未成功，同志仍需努力”的長(zhǎng)嘆；從盧溝橋的炮聲到渡江作戰(zhàn)的號(hào)角；從第一面五星紅旗冉冉升起到東方雄獅的仰天長(zhǎng)嘯；從大漠深處蘑菇云的升騰到改革開放的偉大業(yè)績(jī)……”這一組整齊的排比句囊括了一百多年中國(guó)歷史發(fā)展的重大事件，伴之自己的眼神、表情、手勢(shì)等體態(tài)語(yǔ)滋潤(rùn)學(xué)生的心田，感染學(xué)生的情緒，使學(xué)生從宏觀層面加深了對(duì)中國(guó)近現(xiàn)代史的理解。其次，歷史教師語(yǔ)言的節(jié)奏很重要，心理學(xué)原理告訴我們，聽覺(jué)器官在長(zhǎng)期不斷地聽某種一直不變的聲音后，耳朵對(duì)該聲音的感受性就會(huì)大幅度降低。這就是說(shuō)，在教學(xué)中，單調(diào)的語(yǔ)流就會(huì)抑制學(xué)生聽力的信號(hào)，會(huì)增加學(xué)生大腦思維的疲勞，使學(xué)生注意力分散，同樣使教學(xué)效果下降。所以，歷史教師在講述中應(yīng)講究語(yǔ)言的抑揚(yáng)頓挫、語(yǔ)速適度，以給學(xué)生留下條理清晰、層次分明的印象，因?yàn)檫@有助于學(xué)生接受和理解所接觸到的歷史知識(shí)。平時(shí)我經(jīng)常聆聽“百家講壇”的大師講述歷史和相聲大師的幽默表演，聆聽一些有聲小說(shuō)，這些演播者在講述的過(guò)程中非常注重語(yǔ)速和語(yǔ)調(diào)，時(shí)而平緩，時(shí)而急促，有的時(shí)候平鋪直敘，有的時(shí)候跌宕起伏、蕩氣回腸、扣人心弦。我想從中也可以得到一些啟發(fā)和幫助。二、意外——?dú)v史教學(xué)行之有效的添加劑課堂教學(xué)是一個(gè)錯(cuò)綜復(fù)雜、瞬息萬(wàn)變的過(guò)程，不論你課前準(zhǔn)備多么充分，都可能出現(xiàn)一些意想不到的事情。尤其是氣氛活躍的課堂，出現(xiàn)“意外情況”的頻率會(huì)更多。如果處理不好，就會(huì)對(duì)課堂教學(xué)起到負(fù)面影響。作為教師，首先要擺正心態(tài)，積極應(yīng)對(duì)意外。當(dāng)課堂意外事情發(fā)生時(shí)，我們應(yīng)不急躁、沉著冷靜，唯有如此，靈動(dòng)的火花才能出現(xiàn)，使教學(xué)“柳暗花明又一村”。有一次，我正講到《燦爛的宋元文化（一）》中火藥的發(fā)明和應(yīng)用這一個(gè)知識(shí)點(diǎn)時(shí)，突然，學(xué)校外面響起了一陣陣的爆竹聲，學(xué)生聽到了，自然而然地把頭都偏向了外面，嘴里還不時(shí)地議論著。我正要往下講，一看這樣一種情況，對(duì)學(xué)生發(fā)火、批評(píng)是無(wú)濟(jì)于事的，因?yàn)橥饷娴穆曇魧?shí)在太響了，我的聲音他們聽不清。于是，我就停下來(lái)等了一會(huì)兒。爆竹聲終于停了，學(xué)生的注意力又重歸課堂了。這時(shí)，我便抓住這個(gè)機(jī)會(huì)跟他們說(shuō)：“剛才的爆竹聲其實(shí)就是咱老祖宗的功勞，我們不是剛學(xué)到火藥的發(fā)明嗎？難道你們忘了？”學(xué)生異口同聲地說(shuō)：“沒(méi)有?！薄安诲e(cuò)。將來(lái)我們學(xué)習(xí)中國(guó)近代史鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)英國(guó)人用火炮轟中國(guó)。他們生產(chǎn)火炮的原理其實(shí)就是從我們中國(guó)傳入的……”這時(shí)，我觀察了一下教室，學(xué)生都非常安靜地聽著，他們的心已經(jīng)重歸課堂了。我也隨之從容地上課。其次，要不斷地加強(qiáng)積累。歷史教材包羅萬(wàn)象，這就需要我們教師上知天文、下曉地理、博古通今，具有精深廣博的學(xué)科知識(shí)。同時(shí)，我們教學(xué)的對(duì)象——學(xué)生，他們生活在社會(huì)這個(gè)復(fù)雜的大環(huán)境中，周圍的一切事物都會(huì)對(duì)他們的身心發(fā)展產(chǎn)生影響。由此可見，教師并不能專注于教材知識(shí)，除了鉆研所任教學(xué)科的專業(yè)知識(shí)外，應(yīng)具備廣博的文化素養(yǎng)。同時(shí)，應(yīng)時(shí)刻關(guān)注社會(huì)、對(duì)社會(huì)現(xiàn)象應(yīng)有敏銳的洞察力，具有豐富的社會(huì)知識(shí)，具有正確認(rèn)識(shí)社會(huì)、判斷社會(huì)現(xiàn)象的能力。就像蘇霍姆林斯基在《給教師的建議》里所說(shuō)的：“只有當(dāng)教師的知識(shí)視野比學(xué)校教學(xué)大綱寬廣得無(wú)可比擬的時(shí)候，教師才能成為教育過(guò)程中真正的能手、藝術(shù)家和詩(shī)人?！彼裕覀儜?yīng)該使自己的知識(shí)如泉水一樣源源不斷，只有這樣，才能在三尺講臺(tái)前巧妙、靈活地應(yīng)對(duì)各種意外情況。再次，要不斷地加強(qiáng)反思。面對(duì)變化的課堂，面對(duì)課堂上發(fā)生的意外事件，當(dāng)我們以經(jīng)驗(yàn)的方式化解的時(shí)候，就需要通過(guò)反思來(lái)提升我們的教育智慧。同時(shí)，反思教學(xué)會(huì)使我們從“日常教學(xué)”中覺(jué)醒過(guò)來(lái)。在教學(xué)七年級(jí)《氣象萬(wàn)千的宋代社會(huì)風(fēng)貌》這一課時(shí)，在介紹了宋代人的衣食住行后，就提出了這樣的問(wèn)題：“穿越時(shí)光的隧道，假如我們來(lái)到了宋代，請(qǐng)大家描述一下你在宋代的生活?！笨墒沁@個(gè)問(wèn)題提出后，并沒(méi)有像我預(yù)設(shè)的那樣，學(xué)生都能踴躍發(fā)言，即使作發(fā)言的學(xué)生描述得也比較簡(jiǎn)單。上完課，回到辦公室再次看了一下教材，進(jìn)行了一段時(shí)間的思考，感覺(jué)這節(jié)課中的這個(gè)知識(shí)點(diǎn)講得太簡(jiǎn)單，以致學(xué)生無(wú)法入手回答問(wèn)題。后來(lái)，我就改了教學(xué)設(shè)計(jì)，增加了一段材料，把文化部分的《清明上河圖》加進(jìn)去，并下載了簡(jiǎn)短的視頻。第二天，我到另外班級(jí)上這節(jié)課，經(jīng)過(guò)這樣的修改，果然教學(xué)效果明顯不一樣了。所以說(shuō)，失敗的教學(xué)并非只是帶給我們懊惱和沮喪，更多的應(yīng)是一種反思的收獲，教學(xué)反思是教師成長(zhǎng)的階梯，它可以激活教師的教學(xué)智慧，探索教學(xué)方法的嶄新表達(dá)方式，提升自己的教學(xué)品質(zhì)。三、激勵(lì)評(píng)價(jià)——?dú)v史教學(xué)行之有效的催化劑作為教師，你一旦走進(jìn)教室上課，就必須對(duì)所任教班級(jí)的學(xué)生有所了解，最起碼要做到心中有數(shù)。在教學(xué)中，要抓住每一個(gè)學(xué)生的特點(diǎn)，以小見大，用“放大鏡”去看學(xué)生的優(yōu)點(diǎn)和閃光點(diǎn)，并及時(shí)進(jìn)行激勵(lì)性評(píng)價(jià)。例如，在講到人教版七年級(jí)上冊(cè)第15課《漢通西域和絲綢之路》時(shí)，我提了一個(gè)問(wèn)題：“請(qǐng)同學(xué)們?cè)谡n本第86頁(yè)所示的圖上找找，哪些東西是從西域傳入中原的？”我話音剛落，班級(jí)里已有一部分學(xué)生在輕聲說(shuō)答案了，我環(huán)顧一下教室，特意喊了說(shuō)話聲音比較輕的甲同學(xué)起來(lái)回答這個(gè)問(wèn)題，他大聲地說(shuō)：“葡萄、石榴、核桃、苜蓿?！蔽衣牶?，立即表?yè)P(yáng)說(shuō)：“你的聲音非常響亮，普通話也非常標(biāo)準(zhǔn)，但有一個(gè)字你可能不認(rèn)識(shí)吧，你如果有字典的話，現(xiàn)在以最快的速度找到它，并把它糾正過(guò)來(lái)，好嗎？”這個(gè)學(xué)生趕緊拿出了字典，不久就找到了。我聽了他的再次大聲回答，給予了欣慰的笑容，并在此說(shuō)道：“很好，老師相信你以后見到這個(gè)字就不會(huì)讀錯(cuò)了?！蓖ㄟ^(guò)這個(gè)案例，不難看出，我們所教授的對(duì)象的語(yǔ)文基本功不是十分的扎實(shí)，但是教師并沒(méi)有直接數(shù)落他，而是真誠(chéng)地發(fā)現(xiàn)他的優(yōu)點(diǎn)——聲音很洪亮，正確地引導(dǎo)他發(fā)現(xiàn)并糾正讀音的錯(cuò)誤，并對(duì)他的學(xué)習(xí)進(jìn)步加以恰當(dāng)?shù)目隙?。我們也相信，這位學(xué)生經(jīng)過(guò)歷史課上被教師這樣的激勵(lì)性評(píng)價(jià)，肯定在今后的語(yǔ)文學(xué)習(xí)和其他學(xué)科的學(xué)習(xí)中會(huì)有一股學(xué)習(xí)的熱情，慢慢地產(chǎn)生對(duì)學(xué)習(xí)的興趣。關(guān)注細(xì)節(jié)、打造細(xì)節(jié)、捕捉細(xì)節(jié)才能使我們的教學(xué)設(shè)計(jì)更優(yōu)化，使我們的課堂教學(xué)更有效。一、當(dāng)前中等職業(yè)學(xué)校學(xué)生思想政治存在的問(wèn)題1缺乏精神追求和人文素養(yǎng)改革開放以來(lái)，中國(guó)的職業(yè)教育得到了良好的發(fā)展，在一定程度上也培養(yǎng)了許多優(yōu)秀的人才。但是在中等職業(yè)教育發(fā)展的過(guò)程中，由于教育偏好和教育形式的影響，導(dǎo)致中等職業(yè)學(xué)校的教育出現(xiàn)重技能輕素養(yǎng)的情況，也就是學(xué)生的技術(shù)過(guò)硬，但是政治思想和人文素質(zhì)卻沒(méi)有得到提高。再加上中等職業(yè)學(xué)校的學(xué)生大多數(shù)是中考或高考的落榜生，導(dǎo)致社會(huì)對(duì)中職學(xué)生的印象停留在“小混混”的層面上。[1]同時(shí)，學(xué)生自身也缺乏正確和深刻的思想道德意識(shí)，缺乏更高層次的精神追求和人文素養(yǎng)，過(guò)著得過(guò)且過(guò)的日子，不思進(jìn)取。所以，總的來(lái)說(shuō)，中等職業(yè)學(xué)校的學(xué)生思想政治和人文素養(yǎng)需要進(jìn)行重點(diǎn)建設(shè)。2法律法規(guī)意識(shí)淡薄由于中等職業(yè)學(xué)校疏于對(duì)學(xué)生文化素養(yǎng)和道德品質(zhì)的教育，而是著重于對(duì)學(xué)生的專業(yè)技能和實(shí)際操作能力的教學(xué)，因此沒(méi)有開設(shè)一些看似不相關(guān)的法律法規(guī)課程，使得原本就缺乏法律意識(shí)的學(xué)生更加忽視法律法規(guī)的存在，導(dǎo)致學(xué)生在實(shí)際的生活中，隨心所欲，不受束縛。[2]再加上部分中等職業(yè)學(xué)生自甘墮落、自卑、自閉的性格特點(diǎn)，在處理一些矛盾沖突的時(shí)候感情用事，過(guò)于沖動(dòng)，不考慮后果，不約束自己的行為，從而發(fā)生一些青少年犯罪的情況。其主要原因就是學(xué)校在教學(xué)中忽視了法律法規(guī)的教學(xué)在學(xué)生成長(zhǎng)過(guò)程中的重要作用，也忽視了人文教育和心理輔導(dǎo)的重要性，進(jìn)而導(dǎo)致嚴(yán)重的后果。二、提高中等職業(yè)學(xué)校學(xué)生思想政治教育實(shí)效性的措施1轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念，始終滲透德育雖然中等職業(yè)學(xué)校的辦學(xué)特點(diǎn)和辦學(xué)方向是培養(yǎng)高水平的技能型人才，但是在教學(xué)中也要以學(xué)生為本，立足于社會(huì)發(fā)展的全局觀念，不應(yīng)該一味地強(qiáng)調(diào)學(xué)生的技能技術(shù)的建設(shè)，而忽視了學(xué)生思想道德品質(zhì)和思想政治的教育，讓學(xué)生“畸形”發(fā)展。學(xué)生歸根到底是國(guó)家社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人，因此，在教學(xué)的過(guò)程中，要強(qiáng)調(diào)學(xué)生的德育，在培養(yǎng)技術(shù)之前先讓學(xué)生樹立正確的價(jià)值導(dǎo)向，比如學(xué)習(xí)職業(yè)道德，培養(yǎng)職業(yè)精神和團(tuán)隊(duì)合作能力等。引導(dǎo)學(xué)生正確看待自身所處的位置，明確社會(huì)的需要，從而樹立正確的人生觀、世界觀和價(jià)值觀，最大限度地滿足社會(huì)發(fā)展的需要。2在教學(xué)中融入心理輔導(dǎo)很多中等職業(yè)學(xué)校的學(xué)生總是覺(jué)得自己低人一等，沒(méi)有信心和勇氣學(xué)習(xí)，進(jìn)而導(dǎo)致這部分學(xué)生產(chǎn)生自閉和自我墮落的現(xiàn)象。針對(duì)這種情況，學(xué)生的心理輔導(dǎo)尤為重要。良好的心理輔導(dǎo)是解開學(xué)生的心結(jié)，重樹學(xué)生信心的有效手段。對(duì)于學(xué)生的思想政治教育，不單單是要培養(yǎng)學(xué)生樹立正確的政治觀念和優(yōu)良的道德品質(zhì)，更是要讓學(xué)生具備良好的心理素質(zhì)。盡管心理素質(zhì)和思想政治兩者之間的內(nèi)涵有所不同，但是卻是相互影響和相互作用，共同促進(jìn)學(xué)生政治思想的養(yǎng)成、主觀能動(dòng)性的發(fā)揮，進(jìn)而促使學(xué)生樹立信心，增強(qiáng)信念，在不斷的挫折中適應(yīng)社會(huì)的發(fā)展，最終以高素質(zhì)、高技能和良好的心理狀態(tài)服務(wù)社會(huì)。3加強(qiáng)學(xué)生的法制教育中等職業(yè)學(xué)校的學(xué)生沒(méi)有培養(yǎng)正確的法律觀念是學(xué)生迷失自我的根本原因。在實(shí)際的教學(xué)過(guò)程中，法制教學(xué)是重要的一環(huán)，必須用固有的法律體系糾正學(xué)生錯(cuò)誤的觀念，進(jìn)而銘記社會(huì)主義核心價(jià)值體系。讓學(xué)生知榮辱、曉善惡，從而用正確的法律法規(guī)約束自己，提高自身的思想政治覺(jué)悟。教師心理健康講座合理認(rèn)知教師心理健康講座合理認(rèn)知教師心理健康1教師心遇健康講盛教師心遇健康講盛2教師的合理認(rèn)知與心理健康生活像鏡子,你笑它也笑,你哭它也哭幸福不是毛毛雨,不會(huì)自己從天上掉下來(lái)”可是幸福是一種感覺(jué),卻可以從自己心底里找出來(lái)!幸福是一種感覺(jué),是一種在某種程度上主體可以自由駕馭的情緒體驗(yàn)對(duì)同一個(gè)事物,不同的人會(huì)有不同的主觀認(rèn)識(shí);不同的認(rèn)識(shí)引起的情緒體驗(yàn)是截然不同的:你喚起的是幸福感還是痛苦感,全在于你對(duì)這件事怎么看從這個(gè)角度來(lái)說(shuō),幸福不幸福全在于自己。為了幫助教師從內(nèi)心深處尋找幸福,向大家推薦一個(gè)心理健康自我教育的有力武器:合理情緒療法,又稱ABC理論。(操作模式:ABCDE)。這是我們課題研究最重要的理論基石教師的合理認(rèn)知與心理健康3、一個(gè)擺脫情緒困擾的良方:合理情緒療法合理情緒療法是美國(guó)臨床心理學(xué)家艾里斯在20世紀(jì)50年代提出的人格理論及心理治療方法。這種理論及治療方法強(qiáng)調(diào)認(rèn)知、情緒、行為三者有明顯的交互作用和因果關(guān)系,特別強(qiáng)調(diào)認(rèn)知在其中的作用。作為受教育程度較高,領(lǐng)悟能力較強(qiáng)的教師,比較適合運(yùn)用合理情緒療法進(jìn)行心理自我調(diào)節(jié)和自助艾里斯認(rèn)為,“人不是為事情困擾著,而是被對(duì)這件事的看法困擾著?！闭侨藗冾^腦中的不合理的、不合邏輯的信念導(dǎo)致了人們的情緒困擾。對(duì)它處理不當(dāng),就會(huì)產(chǎn)生各種心理問(wèn)題,就不能快樂(lè)滿足地生活和工作艾里斯經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的臨床觀察提出了11種不合理信念,并一一與它們作斗爭(zhēng)所有的不合理信念概括起來(lái)都有三個(gè)特征:是絕對(duì)化要求(包括完美主義傾向)總是想“應(yīng)該如何”“必須如何”是過(guò)分概括化(以偏概全三是糟糕至極。(一般的負(fù)性事件也能感受為是滅頂之災(zāi)。)合理情緒療法的操作模式:ABCDE。ABC人格理論是合理情緒療法的精華。不但說(shuō)明了人類情緒困擾產(chǎn)生的原因,還闡釋了消除情緒及行為困擾的心理治療之道。假如能透徹地理解和自覺(jué)的運(yùn)用,就很難陷入自己設(shè)置的情緒陷井。、一個(gè)擺脫情緒困擾的良方:合理情緒療法4B(事件)(認(rèn)識(shí)、觀念)(情緒或行為反應(yīng))勸導(dǎo)干預(yù)、自我辯論與不合理信念作斗爭(zhēng)以合理信念取代不合理信念想一想關(guān)鍵在哪里?效果(不良情緒或行為消除或減射B5運(yùn)用ABC理論舉例:A:班里有些學(xué)生學(xué)習(xí)不認(rèn)真,老是拖欠作業(yè),午間或放學(xué)留在辦公室里做作業(yè),可是老師一走開又不做了,又開始玩了。所以成績(jī)老是不理想,拖后腿C:苦惱、生氣、不平、焦慮、暗自神傷,失眠、吃不下飯,對(duì)學(xué)生?？謬?偶有體罰。B:每個(gè)學(xué)生都必須學(xué)好功課,不好好學(xué)又屢教不改的學(xué)生真是朽木不可雕這么不聽話,把老師的話當(dāng)耳邊風(fēng),這是對(duì)教師的挑釁和蔑視己班里的后進(jìn)生特別多,也特別差,這太公平了,我怎么這么倒霉!自己辛辛苦苦工作,學(xué)生不配合,考試成績(jī)拖后腿,家長(zhǎng)和領(lǐng)導(dǎo)還以為我無(wú)能,影響自己的聲譽(yù)又影響自己的考核成績(jī)。自己為教育這些后進(jìn)生付出了這么多心血,成效卻不大,我太沒(méi)用了,真是一文不值。D:學(xué)生確實(shí)應(yīng)該認(rèn)真學(xué)習(xí)按時(shí)完成作業(yè),但是十個(gè)指頭有長(zhǎng)短,孩子是有個(gè)別差異的,我們不可能要求每一個(gè)學(xué)生都學(xué)得一樣好,(克服絕對(duì)化傾向)運(yùn)用ABC理論舉例:6每個(gè)班都有不肯做作業(yè)的學(xué)生,有成績(jī)落后的學(xué)生,并不是我班獨(dú)有的現(xiàn)象公平是相對(duì)的,在現(xiàn)實(shí)生活中很難做到絕對(duì)公平,自己班的后進(jìn)生比較多但這不是領(lǐng)導(dǎo)故意贊成的,要是把這些學(xué)生調(diào)到別的班里,對(duì)其它同事來(lái)說(shuō)豈不也一樣?(克服要求絕對(duì)公平的思想)學(xué)生不做作業(yè)可能是不懂,也可能是貪玩,不是故意跟自己過(guò)不去。要是因?yàn)闆](méi)聽懂,自己的教育也許存在問(wèn)題,自己也有責(zé)任;要是因?yàn)樨澩?那么愛(ài)玩是孩子的天性,要是他們也能象大人那樣有自制力,就不成其為孩子了。況且學(xué)生也是挺苦挺累的,他們承受的課業(yè)負(fù)擔(dān)比我們那時(shí)重多了,他們玩耍和童趣又實(shí)在太少,也是值得同情的。(設(shè)身處地,換位思考)其實(shí)學(xué)習(xí)不認(rèn)真的學(xué)生也有許多優(yōu)點(diǎn),比如愛(ài)好體育,勞動(dòng)積極,樂(lè)于助人講義氣等。不能否定他們的一切,不能用有色眼鏡看他們。(克服以偏概全)自己在后進(jìn)學(xué)生的轉(zhuǎn)化上做了大量工作,雖效果不顯著,但也不是一無(wú)所獲有幾個(gè)不是有了明顯進(jìn)步了嗎?(自我效能感)即使這項(xiàng)工作不能令人滿意,自己也不是一文不值,有的方面做得挺好,曾受到領(lǐng)導(dǎo)的表?yè)P(yáng),因此自己還是有價(jià)值的。(克服“糟糕透頂)即使轉(zhuǎn)化后進(jìn)生無(wú)效,已盡到自己努力了,對(duì)得起學(xué)生和家長(zhǎng)了,心安理得無(wú)怨無(wú)悔了?？煽紤]適當(dāng)降低對(duì)這幾個(gè)學(xué)生的作業(yè)要求。(克服完美主義傾向)每個(gè)班都有不肯做作業(yè)的學(xué)生,有成績(jī)落后的學(xué)生,并不是我班獨(dú)有7E:心理恢復(fù)平衡,能寬容地看待后進(jìn)生的違紀(jì)行為和成績(jī)不良,焦慮、苦惱憤怒、不平等不良情緒有所緩解,心情舒暢多了,師生關(guān)系也好多了(見《教師心理健康研究》,教師運(yùn)用ABC理論解決具體問(wèn)題凡十八例,均來(lái)自原汁原味的教師原創(chuàng),很有典型意義。)、關(guān)鍵是樹立合理認(rèn)知,用睿智的目光看世界要對(duì)癥下藥地運(yùn)用合理情緒療法進(jìn)行心理自助,不僅要掌握ABCDE模式的運(yùn)用技術(shù),更重要的要學(xué)會(huì)用理性的、睿智的、全面的觀點(diǎn)看待世界的萬(wàn)事萬(wàn)物,即要有合理的認(rèn)知教師的不合理認(rèn)知不僅影響自己的心理健康,而且必然導(dǎo)致教育行為上的偏差,進(jìn)而影響學(xué)生的心理健康。要避免錯(cuò)誤認(rèn)知對(duì)情緒的困擾,必須在頭腦里牢固地樹立盡可能多的認(rèn)知觀念,在需要的時(shí)候隨時(shí)使用這些有力武器與不合理信念作斗爭(zhēng)1、樹立正確的教育觀念,學(xué)會(huì)悅納學(xué)生觀念把學(xué)生當(dāng)亼,把孩子當(dāng)孩子,把學(xué)生當(dāng)學(xué)生。E:心理恢復(fù)平衡,能寬容地看待后進(jìn)生的違紀(jì)行為和成績(jī)不良,焦8觀念二:相信絕大多數(shù)學(xué)生是可以教好的用全面的、發(fā)展的觀點(diǎn)看學(xué)生讓每一個(gè)學(xué)生都抬起頭來(lái)走路。(詳情請(qǐng)看《托起明天》)2、樹立積極的人生觀,讓生活變得豐富多彩人生觀決定著一個(gè)人的生活態(tài)度和生活方式,還決定著一個(gè)人占主導(dǎo)地位的情緒特征和心境世界是同一個(gè)世界,太陽(yáng)是同一個(gè)太陽(yáng),不同人生觀的人眼里看到的,內(nèi)心感受到是卻是截然不同的。具有積極人生觀的人,內(nèi)心是充滿陽(yáng)光的,性情是開朗樂(lè)觀的,生活是豐富多彩的,事業(yè)也往往是蒸蒸日上的。具有消極人觀的人,內(nèi)心是灰色黯淡的,性情是悲天憫人的,生活是味同嚼蠟的,事業(yè)也往往是舉步維艱的。正所謂,生活就像一面鏡子,你對(duì)它笑它就笑,你對(duì)它哭它就哭。這一哭一笑之間,起決定作用的是我們對(duì)生活的認(rèn)知評(píng)價(jià)要讓生活我們微笑,首先我們得對(duì)生活微笑。如何才能對(duì)生活微笑?賦予生活以意義,讓生活充實(shí)起來(lái)!觀念二:相信絕大多數(shù)學(xué)生是可以教好的9為了克服職業(yè)倦怠,不妨試把每一個(gè)教案當(dāng)做一首散文詩(shī)來(lái)寫,把每一次晨間談話當(dāng)做一次講演來(lái)做,把每一節(jié)課當(dāng)做一臺(tái)精彩的節(jié)目來(lái)演假如沒(méi)當(dāng)過(guò)班主任,主動(dòng)要求當(dāng)一次!你得準(zhǔn)備吃苦受累,但在師生友好交往過(guò)程中,能體驗(yàn)到純潔高尚的人間情感。(如何做一個(gè)快樂(lè)的班主任)假如沒(méi)上過(guò)公開課,爭(zhēng)取機(jī)會(huì)上一堂觀摩課試試!準(zhǔn)備過(guò)程中也許會(huì)緊張忙碌,但這個(gè)過(guò)程卻能讓你經(jīng)歷到一種探索的喜悅假如沒(méi)做過(guò)教育科研,申報(bào)一個(gè)課題試試!研究是復(fù)雜辛苦的,需要奉獻(xiàn)精神和創(chuàng)造激情,但是當(dāng)你在科研領(lǐng)域大聲發(fā)岀自己的聲音時(shí),這種成功的喜悅是任何世俗的名利地位和物質(zhì)享受都無(wú)法比擬的。它會(huì)讓你真正感受到你是有價(jià)值的、優(yōu)秀的、獨(dú)一無(wú)二的,這種自我實(shí)現(xiàn)需要的滿足就像劑心理健康的甘露,絲絲地滋潤(rùn)你的心田教師的勞動(dòng)是一種充滿生命涌動(dòng)的、高度創(chuàng)造性的勞動(dòng),如果我們能用積極的態(tài)度看學(xué)校,看學(xué)生,看生活,并且積極行動(dòng)起來(lái)尋找快樂(lè),我們就會(huì)對(duì)周圍的世界常保持新鮮感,就會(huì)使單調(diào)重復(fù)的工作和生活變得豐富多彩,就會(huì)把平淡無(wú)奇的日子過(guò)得有滋有味。那么,每一次日落都會(huì)像第一次看見那樣新鮮,每一朵花兒都會(huì)像玫瑰花那樣溫馨,每一節(jié)課都會(huì)像畢業(yè)實(shí)習(xí)課那樣新鮮有趣,每一個(gè)學(xué)生都會(huì)像小天使那樣天真可愛(ài)為了克服職業(yè)倦怠,不妨試103、樹立崇高的職業(yè)觀,悅納教師職業(yè)如何看待教師職業(yè)?把它作為一個(gè)飯碗還是作為一種事業(yè),在我們心里引起的反應(yīng)是截然不同的,對(duì)我們心理健康的影響也是截然不同的。蔡元培先生對(duì)職業(yè)境界的描述:(見《托起明天》)自然境界:把職業(yè)當(dāng)作一個(gè)謀生的手段,養(yǎng)家糊口的飯碗,憑本能工作。功利境界:為某種功利的目的努力工作功利目的達(dá)到了或達(dá)不到,就放棄努力道德境界:賦予職業(yè)以道德意義,為服務(wù)對(duì)象一生的幸福努力工作天地境界:自覺(jué)把自己的工作與全人類的進(jìn)步文化事業(yè)聯(lián)系起來(lái)并努力工作職業(yè)境界不同,職業(yè)態(tài)度不同,工作效果不同,心理健康水平也就不同處于后兩種境界的教師,有強(qiáng)烈的使命感、事業(yè)心、上進(jìn)心、成就欲、成功感他們以自己的職業(yè)為榮,能排除干擾和雜念,保持平和愉悅的工作心情。他們明知道教師的工作時(shí)間之長(zhǎng),心思之重,體能消耗之大,情感付出之多是其他職業(yè)所無(wú)法比擬的,但是既然選擇了這種職業(yè),就無(wú)怨無(wú)悔,永不滿足,永創(chuàng)佳績(jī)。他們有很高的理想抱負(fù),甘冒風(fēng)險(xiǎn),喜歡挑戰(zhàn)性的工作,重成就,輕金錢,善于從工作的成功中得到快樂(lè)。他們的求知欲比別人強(qiáng)得多,而物質(zhì)的需求比別人淡薄得多,即使在貧困環(huán)璄中,他們也能安貧樂(lè)道,耐得住寂寞,敬業(yè)愛(ài)崗。對(duì)于他們來(lái)說(shuō),工作著是美麗的,忙碌著是快樂(lè)的3、樹立崇高的職業(yè)觀,悅納教師職業(yè)11教師心理健康講座合理認(rèn)知課件12教師心理健康講座合理認(rèn)知課件13教師心理健康講座合理認(rèn)知課件14教師心理健康講座合理認(rèn)知課件15教師心理健康講座合理認(rèn)知課件16教師心理健康講座合理認(rèn)知課件17教師心理健康講座合理認(rèn)知課件18教師心理健康講座合理認(rèn)知課件19教師心理健康講座合理認(rèn)知課件20教師心理健康講座合理認(rèn)知課件21教師心理健康講座合理認(rèn)知課件22謝謝46、我們?nèi)粢呀邮茏顗牡?，就再?zèng)]有什么損失?！突?/p>

47、書到用時(shí)方恨少、事非經(jīng)過(guò)不知難。——陸游

48、書籍把我們引入最美好的社會(huì)，使我們認(rèn)識(shí)各個(gè)時(shí)代的偉大智者?！访罓査?/p>

49、熟讀唐詩(shī)三百首，不會(huì)作詩(shī)也會(huì)吟。——孫洙

50、誰(shuí)和我一樣用功，誰(shuí)就會(huì)和我一樣成功?！刂x謝46、我們?nèi)粢呀邮茏顗牡?，就再?zèng)]有什么損失?！突?3教師心理健康講座合理認(rèn)知教師心理健康講座合理認(rèn)知教師心理健康講座合理認(rèn)知教師心遇健康講盛教師的合理認(rèn)知與心理健康生活像鏡子,你笑它也笑,你哭它也哭幸福不是毛毛雨,不會(huì)自己從天上掉下來(lái)”可是幸福是一種感覺(jué),卻可以從自己心底里找出來(lái)!幸福是一種感覺(jué),是一種在某種程度上主體可以自由駕馭的情緒體驗(yàn)對(duì)同一個(gè)事物,不同的人會(huì)有不同的主觀認(rèn)識(shí);不同的認(rèn)識(shí)引起的情緒體驗(yàn)是截然不同的:你喚起的是幸福感還是痛苦感,全在于你對(duì)這件事怎么看從這個(gè)角度來(lái)說(shuō),幸福不幸福全在于自己。為了幫助教師從內(nèi)心深處尋找幸福,向大家推薦一個(gè)心理健康自我教育的有力武器:合理情緒療法,又稱ABC理論。(操作模式:ABCDE)。這是我們課題研究最重要的理論基石細(xì)節(jié)，《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》解釋為：細(xì)小的環(huán)節(jié)或情節(jié)。教學(xué)細(xì)節(jié)，顧名思義，是在教學(xué)中一些不易察覺(jué)的細(xì)末之處、關(guān)鍵之點(diǎn)。點(diǎn)滴的微末決定著教學(xué)的成敗，絲毫的細(xì)節(jié)決定著課堂效率和質(zhì)量。作為歷史教師，在歷史教學(xué)中，我們?nèi)绾我詮?qiáng)烈的細(xì)節(jié)意識(shí)，打造靈動(dòng)的歷史課堂，使歷史教學(xué)行之有效呢？在這里我淺談自己的看法。一、語(yǔ)言——?dú)v史教學(xué)行之有效的潤(rùn)滑劑首先，歷史教師的語(yǔ)言應(yīng)如行云那樣舒卷自如，像流水那樣從容流暢，“常行于所當(dāng)行，常止于不可不止?！币龅竭@一點(diǎn)，教師平日就要注重拓寬自己的知識(shí)面，知識(shí)豐富了，講課語(yǔ)言就不會(huì)枯竭，在豐富的知識(shí)中，教師的課堂語(yǔ)言就流暢了。例如，每年初三歷史會(huì)考前中國(guó)近現(xiàn)代史的復(fù)習(xí)，怎樣可以讓學(xué)生先把握住中國(guó)近代以來(lái)人民受辱、探索、抗?fàn)?，?guó)力從衰到興、從弱到強(qiáng)的這一條主脈絡(luò)？我向?qū)W生講述了這樣一段文字：“從鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)的烽火到甲午海戰(zhàn)的硝煙；從公車上書之舉到戊戌六君子的暴尸街頭；從譚嗣同“有心殺賊，無(wú)力回天”的哀怨到孫中山“革命尚未成功，同志仍需努力”的長(zhǎng)嘆；從盧溝橋的炮聲到渡江作戰(zhàn)的號(hào)角；從第一面五星紅旗冉冉升起到東方雄獅的仰天長(zhǎng)嘯；從大漠深處蘑菇云的升騰到改革開放的偉大業(yè)績(jī)……”這一組整齊的排比句囊括了一百多年中國(guó)歷史發(fā)展的重大事件，伴之自己的眼神、表情、手勢(shì)等體態(tài)語(yǔ)滋潤(rùn)學(xué)生的心田，感染學(xué)生的情緒，使學(xué)生從宏觀層面加深了對(duì)中國(guó)近現(xiàn)代史的理解。其次，歷史教師語(yǔ)言的節(jié)奏很重要，心理學(xué)原理告訴我們，聽覺(jué)器官在長(zhǎng)期不斷地聽某種一直不變的聲音后，耳朵對(duì)該聲音的感受性就會(huì)大幅度降低。這就是說(shuō)，在教學(xué)中，單調(diào)的語(yǔ)流就會(huì)抑制學(xué)生聽力的信號(hào)，會(huì)增加學(xué)生大腦思維的疲勞，使學(xué)生注意力分散，同樣使教學(xué)效果下降。所以，歷史教師在講述中應(yīng)講究語(yǔ)言的抑揚(yáng)頓挫、語(yǔ)速適度，以給學(xué)生留下條理清晰、層次分明的印象，因?yàn)檫@有助于學(xué)生接受和理解所接觸到的歷史知識(shí)。平時(shí)我經(jīng)常聆聽“百家講壇”的大師講述歷史和相聲大師的幽默表演，聆聽一些有聲小說(shuō)，這些演播者在講述的過(guò)程中非常注重語(yǔ)速和語(yǔ)調(diào)，時(shí)而平緩，時(shí)而急促，有的時(shí)候平鋪直敘，有的時(shí)候跌宕起伏、蕩氣回腸、扣人心弦。我想從中也可以得到一些啟發(fā)和幫助。二、意外——?dú)v史教學(xué)行之有效的添加劑課堂教學(xué)是一個(gè)錯(cuò)綜復(fù)雜、瞬息萬(wàn)變的過(guò)程，不論你課前準(zhǔn)備多么充分，都可能出現(xiàn)一些意想不到的事情。尤其是氣氛活躍的課堂，出現(xiàn)“意外情況”的頻率會(huì)更多。如果處理不好，就會(huì)對(duì)課堂教學(xué)起到負(fù)面影響。作為教師，首先要擺正心態(tài)，積極應(yīng)對(duì)意外。當(dāng)課堂意外事情發(fā)生時(shí)，我們應(yīng)不急躁、沉著冷靜，唯有如此，靈動(dòng)的火花才能出現(xiàn)，使教學(xué)“柳暗花明又一村”。有一次，我正講到《燦爛的宋元文化（一）》中火藥的發(fā)明和應(yīng)用這一個(gè)知識(shí)點(diǎn)時(shí)，突然，學(xué)校外面響起了一陣陣的爆竹聲，學(xué)生聽到了，自然而然地把頭都偏向了外面，嘴里還不時(shí)地議論著。我正要往下講，一看這樣一種情況，對(duì)學(xué)生發(fā)火、批評(píng)是無(wú)濟(jì)于事的，因?yàn)橥饷娴穆曇魧?shí)在太響了，我的聲音他們聽不清。于是，我就停下來(lái)等了一會(huì)兒。爆竹聲終于停了，學(xué)生的注意力又重歸課堂了。這時(shí)，我便抓住這個(gè)機(jī)會(huì)跟他們說(shuō)：“剛才的爆竹聲其實(shí)就是咱老祖宗的功勞，我們不是剛學(xué)到火藥的發(fā)明嗎？難道你們忘了？”學(xué)生異口同聲地說(shuō)：“沒(méi)有?！薄安诲e(cuò)。將來(lái)我們學(xué)習(xí)中國(guó)近代史鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)英國(guó)人用火炮轟中國(guó)。他們生產(chǎn)火炮的原理其實(shí)就是從我們中國(guó)傳入的……”這時(shí)，我觀察了一下教室，學(xué)生都非常安靜地聽著，他們的心已經(jīng)重歸課堂了。我也隨之從容地上課。其次，要不斷地加強(qiáng)積累。歷史教材包羅萬(wàn)象，這就需要我們教師上知天文、下曉地理、博古通今，具有精深廣博的學(xué)科知識(shí)。同時(shí)，我們教學(xué)的對(duì)象——學(xué)生，他們生活在社會(huì)這個(gè)復(fù)雜的大環(huán)境中，周圍的一切事物都會(huì)對(duì)他們的身心發(fā)展產(chǎn)生影響。由此可見，教師并不能專注于教材知識(shí)，除了鉆研所任教學(xué)科的專業(yè)知識(shí)外，應(yīng)具備廣博的文化素養(yǎng)。同時(shí)，應(yīng)時(shí)刻關(guān)注社會(huì)、對(duì)社會(huì)現(xiàn)象應(yīng)有敏銳的洞察力，具有豐富的社會(huì)知識(shí)，具有正確認(rèn)識(shí)社會(huì)、判斷社會(huì)現(xiàn)象的能力。就像蘇霍姆林斯基在《給教師的建議》里所說(shuō)的：“只有當(dāng)教師的知識(shí)視野比學(xué)校教學(xué)大綱寬廣得無(wú)可比擬的時(shí)候，教師才能成為教育過(guò)程中真正的能手、藝術(shù)家和詩(shī)人?！彼裕覀儜?yīng)該使自己的知識(shí)如泉水一樣源源不斷，只有這樣，才能在三尺講臺(tái)前巧妙、靈活地應(yīng)對(duì)各種意外情況。再次，要不斷地加強(qiáng)反思。面對(duì)變化的課堂，面對(duì)課堂上發(fā)生的意外事件，當(dāng)我們以經(jīng)驗(yàn)的方式化解的時(shí)候，就需要通過(guò)反思來(lái)提升我們的教育智慧。同時(shí)，反思教學(xué)會(huì)使我們從“日常教學(xué)”中覺(jué)醒過(guò)來(lái)。在教學(xué)七年級(jí)《氣象萬(wàn)千的宋代社會(huì)風(fēng)貌》這一課時(shí)，在介紹了宋代人的衣食住行后，就提出了這樣的問(wèn)題：“穿越時(shí)光的隧道，假如我們來(lái)到了宋代，請(qǐng)大家描述一下你在宋代的生活?！笨墒沁@個(gè)問(wèn)題提出后，并沒(méi)有像我預(yù)設(shè)的那樣，學(xué)生都能踴躍發(fā)言，即使作發(fā)言的學(xué)生描述得也比較簡(jiǎn)單。上完課，回到辦公室再次看了一下教材，進(jìn)行了一段時(shí)間的思考，感覺(jué)這節(jié)課中的這個(gè)知識(shí)點(diǎn)講得太簡(jiǎn)單，以致學(xué)生無(wú)法入手回答問(wèn)題。后來(lái)，我就改了教學(xué)設(shè)計(jì)，增加了一段材料，把文化部分的《清明上河圖》加進(jìn)去，并下載了簡(jiǎn)短的視頻。第二天，我到另外班級(jí)上這節(jié)課，經(jīng)過(guò)這樣的修改，果然教學(xué)效果明顯不一樣了。所以說(shuō)，失敗的教學(xué)并非只是帶給我們懊惱和沮喪，更多的應(yīng)是一種反思的收獲，教學(xué)反思是教師成長(zhǎng)的階梯，它可以激活教師的教學(xué)智慧，探索教學(xué)方法的嶄新表達(dá)方式，提升自己的教學(xué)品質(zhì)。三、激勵(lì)評(píng)價(jià)——?dú)v史教學(xué)行之有效的催化劑作為教師，你一旦走進(jìn)教室上課，就必須對(duì)所任教班級(jí)的學(xué)生有所了解，最起碼要做到心中有數(shù)。在教學(xué)中，要抓住每一個(gè)學(xué)生的特點(diǎn)，以小見大，用“放大鏡”去看學(xué)生的優(yōu)點(diǎn)和閃光點(diǎn)，并及時(shí)進(jìn)行激勵(lì)性評(píng)價(jià)。例如，在講到人教版七年級(jí)上冊(cè)第15課《漢通西域和絲綢之路》時(shí)，我提了一個(gè)問(wèn)題：“請(qǐng)同學(xué)們?cè)谡n本第86頁(yè)所示的圖上找找，哪些東西是從西域傳入中原的？”我話音剛落，班級(jí)里已有一部分學(xué)生在輕聲說(shuō)答案了，我環(huán)顧一下教室，特意喊了說(shuō)話聲音比較輕的甲同學(xué)起來(lái)回答這個(gè)問(wèn)題，他大聲地說(shuō)：“葡萄、石榴、核桃、苜蓿?！蔽衣牶?，立即表?yè)P(yáng)說(shuō)：“你的聲音非常響亮，普通話也非常標(biāo)準(zhǔn)，但有一個(gè)字你可能不認(rèn)識(shí)吧，你如果有字典的話，現(xiàn)在以最快的速度找到它，并把它糾正過(guò)來(lái)，好嗎？”這個(gè)學(xué)生趕緊拿出了字典，不久就找到了。我聽了他的再次大聲回答，給予了欣慰的笑容，并在此說(shuō)道：“很好，老師相信你以后見到這個(gè)字就不會(huì)讀錯(cuò)了?！蓖ㄟ^(guò)這個(gè)案例，不難看出，我們所教授的對(duì)象的語(yǔ)文基本功不是十分的扎實(shí)，但是教師并沒(méi)有直接數(shù)落他，而是真誠(chéng)地發(fā)現(xiàn)他的優(yōu)點(diǎn)——聲音很洪亮，正確地引導(dǎo)他發(fā)現(xiàn)并糾正讀音的錯(cuò)誤，并對(duì)他的學(xué)習(xí)進(jìn)步加以恰當(dāng)?shù)目隙?。我們也相信，這位學(xué)生經(jīng)過(guò)歷史課上被教師這樣的激勵(lì)性評(píng)價(jià)，肯定在今后的語(yǔ)文學(xué)習(xí)和其他學(xué)科的學(xué)習(xí)中會(huì)有一股學(xué)習(xí)的熱情，慢慢地產(chǎn)生對(duì)學(xué)習(xí)的興趣。關(guān)注細(xì)節(jié)、打造細(xì)節(jié)、捕捉細(xì)節(jié)才能使我們的教學(xué)設(shè)計(jì)更優(yōu)化，使我們的課堂教學(xué)更有效。一、當(dāng)前中等職業(yè)學(xué)校學(xué)生思想政治存在的問(wèn)題1缺乏精神追求和人文素養(yǎng)改革開放以來(lái)，中國(guó)的職業(yè)教育得到了良好的發(fā)展，在一定程度上也培養(yǎng)了許多優(yōu)秀的人才。但是在中等職業(yè)教育發(fā)展的過(guò)程中，由于教育偏好和教育形式的影響，導(dǎo)致中等職業(yè)學(xué)校的教育出現(xiàn)重技能輕素養(yǎng)的情況，也就是學(xué)生的技術(shù)過(guò)硬，但是政治思想和人文素質(zhì)卻沒(méi)有得到提高。再加上中等職業(yè)學(xué)校的學(xué)生大多數(shù)是中考或高考的落榜生，導(dǎo)致社會(huì)對(duì)中職學(xué)生的印象停留在“小混混”的層面上。[1]同時(shí)，學(xué)生自身也缺乏正確和深刻的思想道德意識(shí)，缺乏更高層次的精神追求和人文素養(yǎng)，過(guò)著得過(guò)且過(guò)的日子，不思進(jìn)取。所以，總的來(lái)說(shuō)，中等職業(yè)學(xué)校的學(xué)生思想政治和人文素養(yǎng)需要進(jìn)行重點(diǎn)建設(shè)。2法律法規(guī)意識(shí)淡薄由于中等職業(yè)學(xué)校疏于對(duì)學(xué)生文化素養(yǎng)和道德品質(zhì)的教育，而是著重于對(duì)學(xué)生的專業(yè)技能和實(shí)際操作能力的教學(xué)，因此沒(méi)有開設(shè)一些看似不相關(guān)的法律法規(guī)課程，使得原本就缺乏法律意識(shí)的學(xué)生更加忽視法律法規(guī)的存在，導(dǎo)致學(xué)生在實(shí)際的生活中，隨心所欲，不受束縛。[2]再加上部分中等職業(yè)學(xué)生自甘墮落、自卑、自閉的性格特點(diǎn)，在處理一些矛盾沖突的時(shí)候感情用事，過(guò)于沖動(dòng)，不考慮后果，不約束自己的行為，從而發(fā)生一些青少年犯罪的情況。其主要原因就是學(xué)校在教學(xué)中忽視了法律法規(guī)的教學(xué)在學(xué)生成長(zhǎng)過(guò)程中的重要作用，也忽視了人文教育和心理輔導(dǎo)的重要性，進(jìn)而導(dǎo)致嚴(yán)重的后果。二、提高中等職業(yè)學(xué)校學(xué)生思想政治教育實(shí)效性的措施1轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念，始終滲透德育雖然中等職業(yè)學(xué)校的辦學(xué)特點(diǎn)和辦學(xué)方向是培養(yǎng)高水平的技能型人才，但是在教學(xué)中也要以學(xué)生為本，立足于社會(huì)發(fā)展的全局觀念，不應(yīng)該一味地強(qiáng)調(diào)學(xué)生的技能技術(shù)的建設(shè)，而忽視了學(xué)生思想道德品質(zhì)和思想政治的教育，讓學(xué)生“畸形”發(fā)展。學(xué)生歸根到底是國(guó)家社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人，因此，在教學(xué)的過(guò)程中，要強(qiáng)調(diào)學(xué)生的德育，在培養(yǎng)技術(shù)之前先讓學(xué)生樹立正確的價(jià)值導(dǎo)向，比如學(xué)習(xí)職業(yè)道德，培養(yǎng)職業(yè)精神和團(tuán)隊(duì)合作能力等。引導(dǎo)學(xué)生正確看待自身所處的位置，明確社會(huì)的需要，從而樹立正確的人生觀、世界觀和價(jià)值觀，最大限度地滿足社會(huì)發(fā)展的需要。2在教學(xué)中融入心理輔導(dǎo)很多中等職業(yè)學(xué)校的學(xué)生總是覺(jué)得自己低人一等，沒(méi)有信心和勇氣學(xué)習(xí)，進(jìn)而導(dǎo)致這部分學(xué)生產(chǎn)生自閉和自我墮落的現(xiàn)象。針對(duì)這種情況，學(xué)生的心理輔導(dǎo)尤為重要。良好的心理輔導(dǎo)是解開學(xué)生的心結(jié)，重樹學(xué)生信心的有效手段。對(duì)于學(xué)生的思想政治教育，不單單是要培養(yǎng)學(xué)生樹立正確的政治觀念和優(yōu)良的道德品質(zhì)，更是要讓學(xué)生具備良好的心理素質(zhì)。盡管心理素質(zhì)和思想政治兩者之間的內(nèi)涵有所不同，但是卻是相互影響和相互作用，共同促進(jìn)學(xué)生政治思想的養(yǎng)成、主觀能動(dòng)性的發(fā)揮，進(jìn)而促使學(xué)生樹立信心，增強(qiáng)信念，在不斷的挫折中適應(yīng)社會(huì)的發(fā)展，最終以高素質(zhì)、高技能和良好的心理狀態(tài)服務(wù)社會(huì)。3加強(qiáng)學(xué)生的法制教育中等職業(yè)學(xué)校的學(xué)生沒(méi)有培養(yǎng)正確的法律觀念是學(xué)生迷失自我的根本原因。在實(shí)際的教學(xué)過(guò)程中，法制教學(xué)是重要的一環(huán)，必須用固有的法律體系糾正學(xué)生錯(cuò)誤的觀念，進(jìn)而銘記社會(huì)主義核心價(jià)值體系。讓學(xué)生知榮辱、曉善惡，從而用正確的法律法規(guī)約束自己，提高自身的思想政治覺(jué)悟。教師心理健康講座合理認(rèn)知教師心理健康講座合理認(rèn)知教師心理健康24教師心遇健康講盛教師心遇健康講盛25教師的合理認(rèn)知與心理健康生活像鏡子,你笑它也笑,你哭它也哭幸福不是毛毛雨,不會(huì)自己從天上掉下來(lái)”可是幸福是一種感覺(jué),卻可以從自己心底里找出來(lái)!幸福是一種感覺(jué),是一種在某種程度上主體可以自由駕馭的情緒體驗(yàn)對(duì)同一個(gè)事物,不同的人會(huì)有不同的主觀認(rèn)識(shí);不同的認(rèn)識(shí)引起的情緒體驗(yàn)是截然不同的:你喚起的是幸福感還是痛苦感,全在于你對(duì)這件事怎么看從這個(gè)角度來(lái)說(shuō),幸福不幸福全在于自己。為了幫助教師從內(nèi)心深處尋找幸福,向大家推薦一個(gè)心理健康自我教育的有力武器:合理情緒療法,又稱ABC理論。(操作模式:ABCDE)。這是我們課題研究最重要的理論基石教師的合理認(rèn)知與心理健康26、一個(gè)擺脫情緒困擾的良方:合理情緒療法合理情緒療法是美國(guó)臨床心理學(xué)家艾里斯在20世紀(jì)50年代提出的人格理論及心理治療方法。這種理論及治療方法強(qiáng)調(diào)認(rèn)知、情緒、行為三者有明顯的交互作用和因果關(guān)系,特別強(qiáng)調(diào)認(rèn)知在其中的作用。作為受教育程度較高,領(lǐng)悟能力較強(qiáng)的教師,比較適合運(yùn)用合理情緒療法進(jìn)行心理自我調(diào)節(jié)和自助艾里斯認(rèn)為,“人不是為事情困擾著,而是被對(duì)這件事的看法困擾著。”正是人們頭腦中的不合理的、不合邏輯的信念導(dǎo)致了人們的情緒困擾。對(duì)它處理不當(dāng),就會(huì)產(chǎn)生各種心理問(wèn)題,就不能快樂(lè)滿足地生活和工作艾里斯經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的臨床觀察提出了11種不合理信念,并一一與它們作斗爭(zhēng)所有的不合理信念概括起來(lái)都有三個(gè)特征:是絕對(duì)化要求(包括完美主義傾向)總是想“應(yīng)該如何”“必須如何”是過(guò)分概括化(以偏概全三是糟糕至極。(一般的負(fù)性事件也能感受為是滅頂之災(zāi)。)合理情緒療法的操作模式:ABCDE。ABC人格理論是合理情緒療法的精華。不但說(shuō)明了人類情緒困擾產(chǎn)生的原因,還闡釋了消除情緒及行為困擾的心理治療之道。假如能透徹地理解和自覺(jué)的運(yùn)用,就很難陷入自己設(shè)置的情緒陷井。、一個(gè)擺脫情緒困擾的良方:合理情緒療法27B(事件)(認(rèn)識(shí)、觀念)(情緒或行為反應(yīng))勸導(dǎo)干預(yù)、自我辯論與不合理信念作斗爭(zhēng)以合理信念取代不合理信念想一想關(guān)鍵在哪里?效果(不良情緒或行為消除或減射B28運(yùn)用ABC理論舉例:A:班里有些學(xué)生學(xué)習(xí)不認(rèn)真,老是拖欠作業(yè),午間或放學(xué)留在辦公室里做作業(yè),可是老師一走開又不做了,又開始玩了。所以成績(jī)老是不理想,拖后腿C:苦惱、生氣、不平、焦慮、暗自神傷,失眠、吃不下飯,對(duì)學(xué)生?？謬?偶有體罰。B:每個(gè)學(xué)生都必須學(xué)好功課,不好好學(xué)又屢教不改的學(xué)生真是朽木不可雕這么不聽話,把老師的話當(dāng)耳邊風(fēng),這是對(duì)教師的挑釁和蔑視己班里的后進(jìn)生特別多,也特別差,這太公平了,我怎么這么倒霉!自己辛辛苦苦工作,學(xué)生不配合,考試成績(jī)拖后腿,家長(zhǎng)和領(lǐng)導(dǎo)還以為我無(wú)能,影響自己的聲譽(yù)又影響自己的考核成績(jī)。自己為教育這些后進(jìn)生付出了這么多心血,成效卻不大,我太沒(méi)用了,真是一文不值。D:學(xué)生確實(shí)應(yīng)該認(rèn)真學(xué)習(xí)按時(shí)完成作業(yè),但是十個(gè)指頭有長(zhǎng)短,孩子是有個(gè)別差異的,我們不可能要求每一個(gè)學(xué)生都學(xué)得一樣好,(克服絕對(duì)化傾向)運(yùn)用ABC理論舉例:29每個(gè)班都有不肯做作業(yè)的學(xué)生,有成績(jī)落后的學(xué)生,并不是我班獨(dú)有的現(xiàn)象公平是相對(duì)的,在現(xiàn)實(shí)生活中很難做到絕對(duì)公平,自己班的后進(jìn)生比較多但這不是領(lǐng)導(dǎo)故意贊成的,要是把這些學(xué)生調(diào)到別的班里,對(duì)其它同事來(lái)說(shuō)豈不也一樣?(克服要求絕對(duì)公平的思想)學(xué)生不做作業(yè)可能是不懂,也可能是貪玩,不是故意跟自己過(guò)不去。要是因?yàn)闆](méi)聽懂,自己的教育也許存在問(wèn)題,自己也有責(zé)任;要是因?yàn)樨澩?那么愛(ài)玩是孩子的天性,要是他們也能象大人那樣有自制力,就不成其為孩子了。況且學(xué)生也是挺苦挺累的,他們承受的課業(yè)負(fù)擔(dān)比我們那時(shí)重多了,他們玩耍和童趣又實(shí)在太少,也是值得同情的。(設(shè)身處地,換位思考)其實(shí)學(xué)習(xí)不認(rèn)真的學(xué)生也有許多優(yōu)點(diǎn),比如愛(ài)好體育,勞動(dòng)積極,樂(lè)于助人講義氣等。不能否定他們的一切,不能用有色眼鏡看他們。(克服以偏概全)自己在后進(jìn)學(xué)生的轉(zhuǎn)化上做了大量工作,雖效果不顯著,但也不是一無(wú)所獲有幾個(gè)不是有了明顯進(jìn)步了嗎?(自我效能感)即使這項(xiàng)工作不能令人滿意,自己也不是一文不值,有的方面做得挺好,曾受到領(lǐng)導(dǎo)的表?yè)P(yáng),因此自己還是有價(jià)值的。(克服“糟糕透頂)即使轉(zhuǎn)化后進(jìn)生無(wú)效,已盡到自己努力了,對(duì)得起學(xué)生和家長(zhǎng)了,心安理得無(wú)怨無(wú)悔了?？煽紤]適當(dāng)降低對(duì)這幾個(gè)學(xué)生的作業(yè)要求。(克服完美主義傾向)每個(gè)班都有不肯做作業(yè)的學(xué)生,有成績(jī)落后的學(xué)生,并不是我班獨(dú)有30E:心理恢復(fù)平衡,能寬容地看待后進(jìn)生的違紀(jì)行為和成績(jī)不良,焦慮、苦惱憤怒、不平等不良情緒有所緩解,心情舒暢多了,師生關(guān)系也好多了(見《教師心理健康研究》,教師運(yùn)用ABC理論解決具體問(wèn)題凡十八例,均來(lái)自原汁原味的教師原創(chuàng),很有典型意義。)、關(guān)鍵是樹立合理認(rèn)知,用睿智的目光看世界要對(duì)癥下藥地運(yùn)用合理情緒療法進(jìn)行心理自助,不僅要掌握ABCDE模式的運(yùn)用技術(shù),更重要的要學(xué)會(huì)用理性的、睿智的、全面的觀點(diǎn)看待世界的萬(wàn)事萬(wàn)物,即要有合理的認(rèn)知教師的不合理認(rèn)知不僅影響自己的心理健康,而且必然導(dǎo)致教育行為上的偏差,進(jìn)而影響學(xué)生的心理健康。要避免錯(cuò)誤認(rèn)知對(duì)情緒的困擾,必須在頭腦里牢固地樹立盡可能多的認(rèn)知觀念,在需要的時(shí)候隨時(shí)使用這些有力武器與不合理信念作斗爭(zhēng)1、樹立正確的教育觀念,學(xué)會(huì)悅納學(xué)生觀念把學(xué)生當(dāng)亼,把孩子當(dāng)孩子,把學(xué)生當(dāng)學(xué)生。E:心理恢復(fù)平衡,能寬容地看待后進(jìn)生的違紀(jì)行為和成績(jī)不良,焦31觀念二:相信絕大多數(shù)學(xué)生是可以教好的用全面的、發(fā)展的觀點(diǎn)看學(xué)生讓每一個(gè)學(xué)生都抬起頭來(lái)走路。(詳情請(qǐng)看《托起明天》)2、樹立積極的人生觀,讓生活變得豐富多彩人生觀決定著一個(gè)人的生活態(tài)度和生活方式,還決定著一個(gè)人占主導(dǎo)地位的情緒特征和心境世界是同一個(gè)世界,太陽(yáng)是同一個(gè)太陽(yáng),不同人生觀的人眼里看到的,內(nèi)心