培養(yǎng)審美的眼睛(人美版美術(shù)鑒賞第一課)課件

培養(yǎng)審美的眼睛(人美版美術(shù)鑒賞第一課)課件1我們先來看一些有趣的美術(shù)現(xiàn)象我們先來看一些有趣的2美國抽象表現(xiàn)主義畫家波洛克以其在帆布上很隨意地潑濺顏料、灑出流線的技藝而著稱。美國抽象表現(xiàn)主義畫家31917年，杜尚把一件現(xiàn)成品小便器，送到紐約獨(dú)立藝術(shù)家協(xié)會舉辦的展覽上，作品題為《泉》。它被展覽布置委員會憤怒地拒絕了。但它引起了持久的解釋學(xué)喧鬧。實(shí)際上，它已成為了現(xiàn)代藝術(shù)編年史上的里程碑。

1917年，杜尚把一件現(xiàn)成品小便器，送到紐約獨(dú)立藝術(shù)家協(xié)4凡.高生前死后聲名反差巨大。他在1890年創(chuàng)作的《加謝醫(yī)生的肖像》，在1990年以8250萬美元的價(jià)格售出?！都又x醫(yī)生的肖像》《鳶尾花》凡.高生前死后聲名反差巨大。他在1890年創(chuàng)作的《5《拿煙斗的男孩》

畢加索

2004年5月5日，在倫敦舉行的蘇富比拍賣會上，畢加索的代表作《拿煙斗的男孩》以一億四百萬美金的天價(jià)成交?！赌脽煻返哪泻ⅰ樊吋铀?004年5月5日，在倫敦舉行的蘇6它們?yōu)槭裁催@么有名？

這是藝術(shù)嗎？假如你是競買人你會給出什么價(jià)位？培養(yǎng)審美的眼睛(人美版美術(shù)鑒賞第一課)課件7那究竟什么是美術(shù)鑒賞？

如何進(jìn)行？它離我們的生活很遙遠(yuǎn)嗎？那究竟什么是8——美術(shù)鑒賞及其意義培養(yǎng)審美的眼睛——美術(shù)鑒賞及其意義培養(yǎng)審美的眼睛9從天安門廣場的感受和認(rèn)知中能讓我們感覺到美術(shù)鑒賞并不神秘，它是與我們的生活息息相關(guān)。

從天安門廣場的感受和認(rèn)知中能讓我們感覺到美術(shù)鑒賞并不10培養(yǎng)審美的眼睛有兩個(gè)途徑：一是欣賞大自然；二是欣賞第二自然——由人創(chuàng)造的藝術(shù)品。

培養(yǎng)審美的眼睛有兩個(gè)途徑：11

兩種不同的美:一種是自然景觀一種是人文景觀黃山日出(攝影)天安門廣場兩種不同的美:黃山日出12

兩幅作品有哪些相同點(diǎn)和不同點(diǎn)？

為什么同是描繪婦女勞動(dòng)場面的繪畫作品給人的感受卻如此不同呢？

13

《搗練圖》

中國畫張萱（唐）

張萱，盛唐時(shí)期著名的人物畫家，所作人物雍容華貴，形成“豐頰肥體”的人物造型。

《搗練圖》描繪的是宮中婦女“搗練”的情景。既讓我們看到了唐代人的衣飾、生活等，其人物造型和工細(xì)勁健的線條、富麗華貴的用色也明確傳達(dá)出唐代人的審美觀和審美趣味?！稉v練圖》張萱，盛唐時(shí)期著名的人物14

《拾穗》中，農(nóng)民的貧窮與地主的豐收形成鮮明的對比，農(nóng)民的貧窮與地主的豐收形成鮮明的對比，從而歌頌了勞動(dòng)者質(zhì)樸、勤勞的美德?！妒八搿?/p>

油畫米勒（法國）《拾穗》中，農(nóng)民的貧窮與地主的豐收形成鮮明的對比，農(nóng)民15

宮廷婦女優(yōu)雅平和

貧窮婦女辛苦勞作

16

所謂美術(shù)鑒賞就是運(yùn)用我們的視覺感知、視覺經(jīng)驗(yàn)和相關(guān)知識對美術(shù)作品進(jìn)行歸類、分析、判斷、體驗(yàn)、聯(lián)想和評價(jià)，從而獲得審美享受，它是一個(gè)綜合的審美活動(dòng)。

一、什么是美術(shù)鑒賞？一、什么是美術(shù)鑒賞？17培養(yǎng)審美的眼睛(人美版美術(shù)鑒賞第一課)課件18二、美術(shù)作品的分類：繪畫雕塑建筑設(shè)計(jì)（工藝）書法（篆刻）攝影二、美術(shù)作品的分類：繪畫雕塑建筑設(shè)計(jì)（工藝）書法（篆刻）攝影19一、繪畫：按材料和功能：油畫、中國畫、版畫、素描、水彩畫、水粉畫、壁畫、裝飾畫等。一、繪畫：按材料和功能：油畫、中國畫、版畫、素描、水彩畫、20中國畫：按技法分為工筆畫和寫意畫；

按題材分為人物畫、山水畫和花鳥畫油畫：按題材分為人物畫、風(fēng)景畫、靜物畫徐悲鴻《奔馬》中國畫（寫意畫）韓幹《照夜白》中國畫（工筆畫）中國畫：按技法分為工筆畫和寫意畫；油畫：按題材分為人物畫21二、雕塑：按題材：人體雕塑、肖像雕塑、紀(jì)念雕塑、環(huán)境雕塑等按空間：圓雕、浮雕按材料：石雕、木雕、泥塑、金屬雕塑等二、雕塑：按題材：人體雕塑、肖像雕塑、紀(jì)念雕塑、環(huán)境雕塑等按22培養(yǎng)審美的眼睛(人美版美術(shù)鑒賞第一課)課件23三、建筑：按功能：園林建筑、紀(jì)念建筑、住宅建筑、公共建筑三、建筑：按功能：園林建筑、紀(jì)念建筑、住宅建筑、公共建筑24培養(yǎng)審美的眼睛(人美版美術(shù)鑒賞第一課)課件25美國紐約建筑美國紐約建筑26

古典建筑與現(xiàn)代建筑古典建筑與現(xiàn)代建筑27四、設(shè)計(jì)（工藝）：按內(nèi)容材料：服裝設(shè)計(jì)、工業(yè)設(shè)計(jì)、廣告設(shè)計(jì)、網(wǎng)頁設(shè)計(jì)、環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)、家具設(shè)計(jì)、陶瓷設(shè)計(jì)等四、設(shè)計(jì)（工藝）：按內(nèi)容材料：服裝設(shè)計(jì)、工業(yè)設(shè)計(jì)、廣告設(shè)計(jì)、28五、書法（篆刻）：按形式語言：楷書、隸書、草書、篆書五、書法（篆刻）：按形式語言：楷書、隸書、草書、篆書29六、攝影：按內(nèi)容：人物攝影、風(fēng)景攝影、動(dòng)物攝影、靜物攝影。六、攝影：按內(nèi)容：人物攝影、風(fēng)景攝影、動(dòng)物攝影、靜物攝影。30培養(yǎng)審美的眼睛(人美版美術(shù)鑒賞第一課)課件31繪畫雕塑建筑設(shè)計(jì)（工藝）

書法（篆刻）

攝影油畫

中國畫

版畫、素描、水彩畫、水粉畫、壁畫、裝飾畫……

按題材分為：人物畫、風(fēng)景畫、靜物畫按題材分為：人物畫、山水畫、花鳥畫按技法分為：工筆畫和寫意畫按材料：石雕、木雕、泥塑、金屬雕塑……按空間：圓雕、浮雕

服裝設(shè)計(jì)、工業(yè)設(shè)計(jì)、廣告設(shè)計(jì)、環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)、家具設(shè)計(jì)……按內(nèi)容材料：按形式語言：楷書、隸書、草書、篆書美術(shù)作品的分繪畫雕塑建筑設(shè)計(jì)（工藝）書法（篆刻）攝影油32

美術(shù)的形式語言——不同特征以寫實(shí)性客觀再現(xiàn)為主的“具象藝術(shù)”--------------1以寫意性主觀表現(xiàn)為主的“意象藝術(shù)”--------------2以藝術(shù)語言的本體性表現(xiàn)為主的“抽象藝術(shù)”-----3倒牛奶的女仆(荷蘭維米爾)123美術(shù)的形式語言——不同特征倒牛奶的女仆(荷蘭維米爾)33三、美術(shù)鑒賞的意義

美術(shù)鑒賞有什么意義呢？我們?yōu)槭裁匆獙W(xué)習(xí)美術(shù)鑒賞？三、美術(shù)鑒賞的意義34通過作品的內(nèi)容認(rèn)識不同時(shí)代、不同民族、不同文化的人們的生活、歷史、風(fēng)俗等，給人以美的享受?！獌?yōu)雅平和繁榮的大唐生活。通過作品的內(nèi)容認(rèn)識不同時(shí)代、不同民族、不同文化的人們的生活、35認(rèn)識功能、教育功能、審美功能三、美術(shù)鑒賞的意義認(rèn)識功能、教育功能、審美功能三、美術(shù)鑒賞的意36所謂認(rèn)識功能,就是我們通過美術(shù)作品認(rèn)識不同時(shí)代、不同民族、不同文化、不同社會制度的人們的生活、歷史、風(fēng)俗、行為、器物、觀念等，甚至認(rèn)識包括我們自己在內(nèi)的整個(gè)世界，這種認(rèn)識即可以通過由美術(shù)作品中所表現(xiàn)出來的內(nèi)容,也可以通過美術(shù)作品的形式本身來實(shí)現(xiàn)。唐韓幹、紙本設(shè)色、縱30.8cm、橫33.5cm

韓幹，生活在唐玄宗時(shí)代，畫馬名家。玄宗時(shí)供奉內(nèi)廷，“照夜白”是唐玄宗李隆基的坐騎。

所謂認(rèn)識功能,就是我們通過美術(shù)作品認(rèn)識不同時(shí)代、不同民族、不37

舞蹈（油畫，1910年，）馬蒂斯（法國）篩谷的婦女（油畫，131厘米×167厘米，1854年，法國南特美術(shù)館藏）庫爾貝（法國）舞蹈（油畫，1910年，）馬蒂斯（法國）篩谷的婦女（油畫，38

劉少奇主席在林區(qū)(油畫,1964年)王德威所謂教育功能,主要是指美術(shù)作品的題材所表現(xiàn)出來的內(nèi)容和主題對觀眾形成的思想和道德上的感染與影響,以培養(yǎng)人們在對待自然、社會、人生、他人以及自我判斷上的積極的觀念與熱情，具體而言就是熱愛祖國、熱愛自然、熱愛生命、銳意進(jìn)取。劉少奇主席在林區(qū)(油畫,1964年)王德威所39

所謂審美功能，就是培養(yǎng)人們對美的事物、美的形式的辨別力、敏感性和感受力。布道后的幻覺高更作，1888年，油畫，73o×92厘米，愛丁堡，蘇格蘭國立畫廊藏。所謂審美功能，就是培養(yǎng)人們對美的事物、美的形式的辨別力、敏40四、美術(shù)鑒賞的方法縱向：從縱的方面看，他屬于哪一個(gè)美術(shù)門類，這個(gè)

門類的發(fā)展?fàn)顩r和特點(diǎn)在這個(gè)美術(shù)門類中有沒有代表性？藝術(shù)水準(zhǔn)高不高？有沒有獨(dú)創(chuàng)性？橫向：是與同時(shí)代、同門類還有不同門類美術(shù)家和作品的比較。

首先要研究作者和作品，例如作者是什么年代？什么地方的人？他的藝術(shù)經(jīng)歷和師承關(guān)系？作品所表現(xiàn)的題材和思想內(nèi)容是什么？采取了什么藝術(shù)表現(xiàn)形式？四、美術(shù)鑒賞的方法縱向：從縱的方面看，他屬于哪一個(gè)美術(shù)門類41·收集各民族的服飾和民居圖片，說說他們有哪些不同，為什么？·北京故宮博物院

香港現(xiàn)代建筑不同的歷史、不同的文化背景，產(chǎn)生出多元化的建筑風(fēng)格。·收集各民族的服飾和民居圖片，說說他們有哪些不同，為什么？·42“生活中不是缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛”

——羅丹（雕塑家）

培養(yǎng)審美的眼睛(人美版美術(shù)鑒賞第一課)課件43培養(yǎng)審美的眼睛(人美版美術(shù)鑒賞第一課)課件44我們先來看一些有趣的美術(shù)現(xiàn)象我們先來看一些有趣的45美國抽象表現(xiàn)主義畫家波洛克以其在帆布上很隨意地潑濺顏料、灑出流線的技藝而著稱。美國抽象表現(xiàn)主義畫家461917年，杜尚把一件現(xiàn)成品小便器，送到紐約獨(dú)立藝術(shù)家協(xié)會舉辦的展覽上，作品題為《泉》。它被展覽布置委員會憤怒地拒絕了。但它引起了持久的解釋學(xué)喧鬧。實(shí)際上，它已成為了現(xiàn)代藝術(shù)編年史上的里程碑。

1917年，杜尚把一件現(xiàn)成品小便器，送到紐約獨(dú)立藝術(shù)家協(xié)47凡.高生前死后聲名反差巨大。他在1890年創(chuàng)作的《加謝醫(yī)生的肖像》，在1990年以8250萬美元的價(jià)格售出。《加謝醫(yī)生的肖像》《鳶尾花》凡.高生前死后聲名反差巨大。他在1890年創(chuàng)作的《48《拿煙斗的男孩》

畢加索

2004年5月5日，在倫敦舉行的蘇富比拍賣會上，畢加索的代表作《拿煙斗的男孩》以一億四百萬美金的天價(jià)成交?！赌脽煻返哪泻ⅰ樊吋铀?004年5月5日，在倫敦舉行的蘇49它們?yōu)槭裁催@么有名？

這是藝術(shù)嗎？假如你是競買人你會給出什么價(jià)位？培養(yǎng)審美的眼睛(人美版美術(shù)鑒賞第一課)課件50那究竟什么是美術(shù)鑒賞？

如何進(jìn)行？它離我們的生活很遙遠(yuǎn)嗎？那究竟什么是51——美術(shù)鑒賞及其意義培養(yǎng)審美的眼睛——美術(shù)鑒賞及其意義培養(yǎng)審美的眼睛52從天安門廣場的感受和認(rèn)知中能讓我們感覺到美術(shù)鑒賞并不神秘，它是與我們的生活息息相關(guān)。

從天安門廣場的感受和認(rèn)知中能讓我們感覺到美術(shù)鑒賞并不53培養(yǎng)審美的眼睛有兩個(gè)途徑：一是欣賞大自然；二是欣賞第二自然——由人創(chuàng)造的藝術(shù)品。

培養(yǎng)審美的眼睛有兩個(gè)途徑：54

兩種不同的美:一種是自然景觀一種是人文景觀黃山日出(攝影)天安門廣場兩種不同的美:黃山日出55

兩幅作品有哪些相同點(diǎn)和不同點(diǎn)？

為什么同是描繪婦女勞動(dòng)場面的繪畫作品給人的感受卻如此不同呢？

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《搗練圖》

中國畫張萱（唐）

張萱，盛唐時(shí)期著名的人物畫家，所作人物雍容華貴，形成“豐頰肥體”的人物造型。

《搗練圖》描繪的是宮中婦女“搗練”的情景。既讓我們看到了唐代人的衣飾、生活等，其人物造型和工細(xì)勁健的線條、富麗華貴的用色也明確傳達(dá)出唐代人的審美觀和審美趣味?！稉v練圖》張萱，盛唐時(shí)期著名的人物57

《拾穗》中，農(nóng)民的貧窮與地主的豐收形成鮮明的對比，農(nóng)民的貧窮與地主的豐收形成鮮明的對比，從而歌頌了勞動(dòng)者質(zhì)樸、勤勞的美德?！妒八搿?/p>

油畫米勒（法國）《拾穗》中，農(nóng)民的貧窮與地主的豐收形成鮮明的對比，農(nóng)民58

宮廷婦女優(yōu)雅平和

貧窮婦女辛苦勞作

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所謂美術(shù)鑒賞就是運(yùn)用我們的視覺感知、視覺經(jīng)驗(yàn)和相關(guān)知識對美術(shù)作品進(jìn)行歸類、分析、判斷、體驗(yàn)、聯(lián)想和評價(jià)，從而獲得審美享受，它是一個(gè)綜合的審美活動(dòng)。

一、什么是美術(shù)鑒賞？一、什么是美術(shù)鑒賞？60培養(yǎng)審美的眼睛(人美版美術(shù)鑒賞第一課)課件61二、美術(shù)作品的分類：繪畫雕塑建筑設(shè)計(jì)（工藝）書法（篆刻）攝影二、美術(shù)作品的分類：繪畫雕塑建筑設(shè)計(jì)（工藝）書法（篆刻）攝影62一、繪畫：按材料和功能：油畫、中國畫、版畫、素描、水彩畫、水粉畫、壁畫、裝飾畫等。一、繪畫：按材料和功能：油畫、中國畫、版畫、素描、水彩畫、63中國畫：按技法分為工筆畫和寫意畫；

按題材分為人物畫、山水畫和花鳥畫油畫：按題材分為人物畫、風(fēng)景畫、靜物畫徐悲鴻《奔馬》中國畫（寫意畫）韓幹《照夜白》中國畫（工筆畫）中國畫：按技法分為工筆畫和寫意畫；油畫：按題材分為人物畫64二、雕塑：按題材：人體雕塑、肖像雕塑、紀(jì)念雕塑、環(huán)境雕塑等按空間：圓雕、浮雕按材料：石雕、木雕、泥塑、金屬雕塑等二、雕塑：按題材：人體雕塑、肖像雕塑、紀(jì)念雕塑、環(huán)境雕塑等按65培養(yǎng)審美的眼睛(人美版美術(shù)鑒賞第一課)課件66三、建筑：按功能：園林建筑、紀(jì)念建筑、住宅建筑、公共建筑三、建筑：按功能：園林建筑、紀(jì)念建筑、住宅建筑、公共建筑67培養(yǎng)審美的眼睛(人美版美術(shù)鑒賞第一課)課件68美國紐約建筑美國紐約建筑69

古典建筑與現(xiàn)代建筑古典建筑與現(xiàn)代建筑70四、設(shè)計(jì)（工藝）：按內(nèi)容材料：服裝設(shè)計(jì)、工業(yè)設(shè)計(jì)、廣告設(shè)計(jì)、網(wǎng)頁設(shè)計(jì)、環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)、家具設(shè)計(jì)、陶瓷設(shè)計(jì)等四、設(shè)計(jì)（工藝）：按內(nèi)容材料：服裝設(shè)計(jì)、工業(yè)設(shè)計(jì)、廣告設(shè)計(jì)、71五、書法（篆刻）：按形式語言：楷書、隸書、草書、篆書五、書法（篆刻）：按形式語言：楷書、隸書、草書、篆書72六、攝影：按內(nèi)容：人物攝影、風(fēng)景攝影、動(dòng)物攝影、靜物攝影。六、攝影：按內(nèi)容：人物攝影、風(fēng)景攝影、動(dòng)物攝影、靜物攝影。73培養(yǎng)審美的眼睛(人美版美術(shù)鑒賞第一課)課件74繪畫雕塑建筑設(shè)計(jì)（工藝）

書法（篆刻）

攝影油畫

中國畫

版畫、素描、水彩畫、水粉畫、壁畫、裝飾畫……

按題材分為：人物畫、風(fēng)景畫、靜物畫按題材分為：人物畫、山水畫、花鳥畫按技法分為：工筆畫和寫意畫按材料：石雕、木雕、泥塑、金屬雕塑……按空間：圓雕、浮雕

服裝設(shè)計(jì)、工業(yè)設(shè)計(jì)、廣告設(shè)計(jì)、環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)、家具設(shè)計(jì)……按內(nèi)容材料：按形式語言：楷書、隸書、草書、篆書美術(shù)作品的分繪畫雕塑建筑設(shè)計(jì)（工藝）書法（篆刻）攝影油75

美術(shù)的形式語言——不同特征以寫實(shí)性客觀再現(xiàn)為主的“具象藝術(shù)”--------------1以寫意性主觀表現(xiàn)為主的“意象藝術(shù)”--------------2以藝術(shù)語言的本體性表現(xiàn)為主的“抽象藝術(shù)”-----3倒牛奶的女仆(荷蘭維米爾)123美術(shù)的形式語言——不同特征倒牛奶的女仆(荷蘭維米爾)76三、美術(shù)鑒賞的意義

美術(shù)鑒賞有什么意義呢？我們?yōu)槭裁匆獙W(xué)習(xí)美術(shù)鑒賞？三、美術(shù)鑒賞的意義77通過作品的內(nèi)容認(rèn)識不同時(shí)代、不同民族、不同文化的人們的生活、歷史、風(fēng)俗等，給人以美的享受?！獌?yōu)雅平和繁榮的大唐生活。通過作品的內(nèi)容認(rèn)識不同時(shí)代、不同民族、不同文化的人們的生活、78認(rèn)識功能、教育功能、審美功能三、美術(shù)鑒賞的意義認(rèn)識功能、教育功能、審美功能三、美術(shù)鑒賞的意79所謂認(rèn)識功能,就是我們通過美術(shù)作品認(rèn)識不同時(shí)代、不同民族、不同文化、不同社會制度的人們的生活、歷史、風(fēng)俗、行為、器物、觀念等，甚至認(rèn)識包括我們自己在內(nèi)的整個(gè)世界，這種認(rèn)識即可以通過由美術(shù)作品中所表現(xiàn)出來的內(nèi)容,也可以通過美術(shù)作品的形式本身來實(shí)現(xiàn)。唐韓幹、紙本設(shè)色、縱30.8cm、橫33.5cm

韓幹，生活在唐玄宗時(shí)代，畫馬名家。玄宗時(shí)供奉內(nèi)廷，“照夜白”是唐玄宗李隆基的坐騎。

所謂認(rèn)識功能,就是我們通過美術(shù)作品認(rèn)識不同時(shí)代、不同民族、不80

舞蹈（油畫，1910年，）馬蒂斯（法國）篩谷的婦女（油畫，131厘米×167厘米，1854年，法國南特美術(shù)館藏）庫爾