高考作文模擬寫作：比較（附思路點(diǎn)撥及范文點(diǎn)評與同步訓(xùn)練）

模擬文題閱讀下面的文字，按要求作文。（60分）印度哲學(xué)大師奧修說：“玫瑰就是玫瑰，蓮花就是蓮花，只要去看，不要比較?！币晃兜乇容^最容易動搖我們的心志，改變我們的初衷。而比較的結(jié)果，使人不是自卑，就是自傲，總之是流于平庸。其實(shí)，每一個人都有一段“沉香”。也有人說：“沒有比較就沒有鑒別?！蹦闳绾慰创氨容^”，或有什么相關(guān)的經(jīng)歷？請以“比較”為題，寫一篇文章。要求：①立意自定；②除詩歌外，文體自選；③不少于800字。思路導(dǎo)航：這是一道思辨性比較強(qiáng)的作文命題。文題提供的材料先引述印度哲學(xué)大師奧修的名言作為一種觀點(diǎn)，又引述一句俗語展示另一種觀點(diǎn)。仔細(xì)閱讀材料，考生不難發(fā)現(xiàn)，這兩種觀點(diǎn)是完全背離的——前者強(qiáng)調(diào)“比較最容易動搖我們的心志，改變我們的初衷。而比較的結(jié)果，使人不是自卑，就是自傲，總之是流于平庸”，不提倡“一味”地“比較”；而后者則強(qiáng)調(diào)“比較”的功用、意義和價值?？忌梢园堰@兩種觀點(diǎn)綜合起來考量：“比較”并非絕對有害，如果學(xué)會合理“比較”、睿智“比較”、健康“比較”，那不見得就一定是壞事；而一味地“比較”，不加區(qū)分，不辨美丑，不分善惡，也不見得就是好事。將二者進(jìn)行辯證分析，可以得出下面的觀點(diǎn)：如果我們能夠有選擇地、有取舍地?fù)駜?yōu)“比較”，一定能比出動力，比出智慧，比出志氣，比出成績，如比學(xué)習(xí)、比才智、比愛心、比奉獻(xiàn)等。針對“比較”，材料展現(xiàn)了兩種不同的觀點(diǎn)，一是一非。考生審題立意有三個角度：肯定、否定，或辯證的中立。由此可以有三種不同的立意：有比較才能有進(jìn)步（肯定）；一味攀比會使人迷失人生的方向（否定）；“比”是一種智慧，會“比較”能激勵斗志，不會“比較”則心生妒忌，喪失斗志，甚至誤入歧途；“比”是一把雙刃劍（中立）。其中，會“比”善“比”者當(dāng)為較佳立意。像此類思辨色彩比較明顯的命題，考生稍不注意就有可能走向極端，顧此失彼，厚此薄彼，以致扣題不嚴(yán)密。比如把“比較”說得一無是處，甚至人人喊打；或者認(rèn)為“比較”是萬能的，“比較”是事業(yè)取勝的唯一法寶?？忌诖_定立意時要注意不能以絕對的“好”或絕對的“壞”來輕易下結(jié)論，要注意思維的辯證性。佳作展示一比較陳盼沒有比較的人生如一潭死水，永遠(yuǎn)滿足于自身的現(xiàn)狀而不知汪洋大海的深邃幽遠(yuǎn)，這樣的人生只能在自我的小池塘里發(fā)臭。因此，我們要學(xué)會用正確的“比較”，成就輝煌的人生。善于比較才能有斗志，才能激發(fā)出自己的無限潛能。當(dāng)秦始皇的車隊浩浩蕩蕩地駛過街頭，那氣派深深地震撼了一個叫劉邦的年輕人。他看到了秦始皇的八面威風(fēng)，通過“比較”，也看到了自己的一無所有。他心生一個念頭，有朝一日，我也要成為秦始皇那樣的人。他招賢納士，厲兵秣馬，直破秦都；后經(jīng)四年楚漢戰(zhàn)爭，擊敗項羽，成就了大漢王朝。劉邦，這個昔日的街頭小人物，為什么能取得這么大的成就？這正是得益于他善于“比較”，在“比較”中激發(fā)出了強(qiáng)大的斗志，發(fā)揮了無限的潛能，最終成就了一代偉業(yè)。其實(shí)，我們每個人都有無窮的潛力，它像睡獅一樣潛伏在我們身上，只是有的人任它沉睡了一輩子，而有的人卻用“比較”將其喚醒，在有限的生命里成就了曠古爍今的偉業(yè)。相反，倘若不想“比較”，不善“比較”，人就會在自得其樂中碌碌無為虛度年華，從而留下無盡的遺憾。明清時期，統(tǒng)治者閉關(guān)鎖國，自以為天朝之大無所不有，無所不能，看不起所謂的“蠻夷之邦”。正是因為沒有了“比較”，不善“比較”，他們在自以為是的“太平盛世”中放松了警惕，喪失了斗志，逐漸落后于西方國家。直到鴉片戰(zhàn)爭慘敗，直到圓明園被劫，直到八國聯(lián)軍攻進(jìn)北京城，直到連日本這樣的彈丸小國也氣勢洶洶而來，統(tǒng)治者們才如夢初醒，惶惶不可終日——中國近百年的恥辱史由此開啟！正是因為缺乏“比較”，才招致了中國近代的落后與挨打的局面。缺乏“比較”，不善“比較”，使一個國家喪失了前進(jìn)的動力，在落后中受盡屈辱。試想，如果明清統(tǒng)治者能清醒地看到自己的不足，積極主動地借鑒、吸收西方先進(jìn)的科技與文化，進(jìn)而為我所用，也許今天我們依然是世界的領(lǐng)跑者。善于“比較”使人振奮，善于“比較”讓人進(jìn)步，善于“比較”讓我們認(rèn)清自身不足而奮起直追，最終到達(dá)輝煌的頂峰，看別人看不到的風(fēng)景，品別人品不到的人生。這樣的生命才是有價值、有意義的，這樣活著才不枉此生。唯如此，我們才能讓生命像煙花一樣在高空綻放，照亮整個世界；我們才能在生命的盡頭毫不遺憾地告訴這個世界：我曾經(jīng)來過，而且很優(yōu)秀！善于“比較”，讓生命在彼岸開出最美的花朵，綻放出一片燦爛！點(diǎn)評內(nèi)容：“比”與“不比”？作者巧妙冠以“善”字，可謂十分機(jī)智，立意十分準(zhǔn)確精當(dāng)。文章運(yùn)用了劉邦和近代中國的屈辱歷史這兩個例子來證明論點(diǎn)，典型精當(dāng)。表達(dá)：文章先正面立論，用因果論證、比喻論證等方法論述“善于比較才能有斗志，才能激發(fā)出人的無限潛能”的論點(diǎn)。然后筆鋒一轉(zhuǎn)，從反面切入，闡述不愿比，不善比，只能落得個被動挨打的下場。“比”與“不比”，怎樣“比”，也就不言而喻了。發(fā)展等級：縝密辯證的思維，交錯使用的論證手法，首尾圓合的謀篇技巧，成就了一篇精品美文，闡發(fā)了“善比善終”的深刻道理。佳作展示二比較朱翠玲我就是我，想要成功，就不要攀比?！}記假如我是一棵小草，我絕不會與大樹比較誰更高大。因為我雖小，但能為大地裝點(diǎn)風(fēng)景。假如我是一條小溪，我絕不會與大海比較誰更遼闊。因為我雖小，但能為山河輕唱歌謠。假如我是一顆星星，我絕不會與月亮比較誰更耀眼。因為我雖小，但能為夜空點(diǎn)綴希望。我是一個平凡的人，但我絕不會盲目與他人攀比。因為我雖平凡，但也能讓生命不同凡響！一花兒有了綠葉的陪襯，顯得越發(fā)嬌艷?？伤粷M足于現(xiàn)狀，總是羨慕蝴蝶在空中自由飛舞的瀟灑。終于有一天，它掙脫了枝頭，在風(fēng)中隨意飄搖，好不愜意！只可惜，好景不長。風(fēng)漸漸地停了，花瓣被摔落在了地上，任憑它怎樣掙扎，也舞動不了自己的身軀。不知什么時候，來了一個人，花瓣興奮起來，它想要借助那人的力量重新飛起來。不料，那人的大腳毫不憐惜地踩在了它嬌小的身軀之上。接著，又是一只大腳，一個飛快的車輪……花瓣深深地嵌入了泥土之中，幾乎喘不過氣來。看著傷痕累累的自己，再抬頭看看快要成為果實(shí)的伙伴，它不禁流下悔恨的淚水：假如當(dāng)初不去與蝴蝶攀比，那是否我也會成為一顆令人欣羨的碩果？二小華很聰明。他是鄰居馬叔叔的兒子，也是馬叔叔全家人的驕傲。整個小學(xué)階段，每一次考試小華都名列榜首。后來因為中考成績優(yōu)秀，小華被市重點(diǎn)高中錄取。那所重點(diǎn)高中離小華家較遠(yuǎn)，又是封閉式管理，平日里父子二人難得一見。馬叔叔每個月都給兒子很多錢，讓他生活能夠無憂，安心讀書?？墒强偸且粋€月沒完，小華就花完了錢。后來他向父親要的錢也一次比一次多。馬叔叔有些懷疑，終于按捺不住，來到小華的學(xué)校一探究竟。沒想到，眼前的情景讓馬叔叔驚呆了——不到半年的時間，小華完全變了個人：燙了頭發(fā)，穿著名牌，學(xué)會了抽煙、喝酒。更讓馬叔叔想不到的是，小華的學(xué)習(xí)成績一落千丈，竟下滑到班上最后一名。馬叔叔在校園里失聲痛哭：“都是攀比惹的禍??！”攀比，它是毒藥，迷失了人們的心智；攀比，它是溫床，使人在享受中墮落；攀比，它是燙手的山芋，讓人在欲望中受傷?；▋阂驗榕时群淖杂娠w舞而丟掉了性命，小華因為攀比奢華與“新潮”而毀掉了前程。慘痛的教訓(xùn)讓我懂得：欲成功，勿攀比！點(diǎn)評內(nèi)容：本文以“欲成功，勿攀比”為立意點(diǎn)，以兩個故事來說明事理。事例雖然簡單，但就闡述事理而言，已經(jīng)做到了事畢理現(xiàn)。表達(dá)：這篇散文開頭運(yùn)用比興手法起筆，是當(dāng)之無愧的“鳳頭”。主體部分由物及人，揭示了盲目攀比造成的危害，讀來令人警醒，引人深思。物與人慘痛的教訓(xùn)，不偏不倚地切中題意，彰顯題旨。結(jié)尾的三個比喻句形象鮮明地凸顯攀比的危害；同時，三個比喻又形成鋪排，氣勢奪人，可謂字字驚心，句句點(diǎn)題。發(fā)展等級：作為一篇事理散文，飛揚(yáng)的文采是本文的突出的亮點(diǎn)。文中比喻、排比的修辭手法運(yùn)用得宜。同步訓(xùn)練閱讀下面的文字，按要求作文。茨威格在《昨日世界》里描述詩人里爾克經(jīng)典的紳士范兒：“他的每一個動作、每一個表情，都是這樣的斯文；縱然發(fā)出笑聲，也都是表示出那么一點(diǎn)意思后就立刻收斂。輕聲細(xì)語是他的一種需要，再也沒有比喧嘩嘈雜和感情上的激動更使他心煩意亂……除了舉止的慢條斯理，整齊、清潔、安靜也是他生理上的需要。每當(dāng)他不得不乘一輛擁擠的電車或者坐在一家嘈雜的飯館里時，都是使他心緒不寧的時刻……”應(yīng)該說，里爾克應(yīng)該是文明的終極產(chǎn)品了。從微末角度看，文明的一個功能，是使人對自己的身體進(jìn)化出羞恥感，一句話，管住自己的身體，別讓它隨時隨地發(fā)出異樣的聲音。不說像里爾克那樣處處完美，一個普通人也應(yīng)有最起碼的認(rèn)知，你得約束自己，不要在人群中旁若無人地打嗝、剔牙、挖鼻孔、擤鼻涕、放屁。請以“文明的標(biāo)準(zhǔn)”為題，寫一篇文章。要求：①立意自定；②除詩歌外，文體自選；③不少于800字。思路導(dǎo)航：“文明的標(biāo)準(zhǔn)”是