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文檔簡(jiǎn)介
拔一根毫毛吹出猴萬個(gè)眨一眨眼皮能把鬼識(shí)破翻個(gè)跟斗十萬八千里抖一抖威風(fēng)山崩地也裂孫悟空生性聰明、活潑、忠誠(chéng)、嫉惡如仇,在中國(guó)民間文化中成為了機(jī)智與勇敢的化身,中國(guó)人將它奉為神明。把握思維的奧妙展示目標(biāo)知識(shí)與技能目標(biāo): 意識(shí)的本質(zhì);意識(shí)是物質(zhì)世界長(zhǎng)期發(fā)展的產(chǎn)物;意識(shí)是客觀存在的主觀映像;過程與方法目標(biāo) 逐步確立辯證唯物主義的意識(shí)觀,具有正確認(rèn)識(shí)意識(shí)現(xiàn)象、分辨物質(zhì)和意識(shí)的界限、把握二者之間辯證關(guān)系的能力。情感態(tài)度價(jià)值觀目標(biāo): 在世界本原問題上,牢固樹立物質(zhì)決定意識(shí)的思想觀點(diǎn),自覺堅(jiān)持辯證唯物主義觀點(diǎn)。重點(diǎn) 意識(shí)是客觀存在的主觀映像難點(diǎn) 意識(shí)是客觀存在的主觀映像探究:“人類意識(shí)產(chǎn)生之前,一切物質(zhì)對(duì)外界的作用有沒有反應(yīng)?它們是怎么反應(yīng)的呢?巖石的風(fēng)化踏雪有痕水滴石穿第一階段:一切物質(zhì)都具有反應(yīng)特性蚯蚓受刺身體收縮向著陽光第二階段:一切生命物質(zhì)都具有對(duì)外界刺激作出感應(yīng)的特性。第四階段:人類的意識(shí)獵狗捕獵猴子表演節(jié)目黑猩猩吃香蕉勞動(dòng)和社會(huì)交往在意識(shí)的形成過程中發(fā)揮了哪些作用原始人在勞動(dòng)勞動(dòng)、社會(huì)交往提供和豐富了意識(shí)的內(nèi)容促進(jìn)了語言的產(chǎn)生促使了意識(shí)的產(chǎn)生和發(fā)展。(2)意識(shí)更重要的是社會(huì)發(fā)展的產(chǎn)物促進(jìn)了人腦的生成1.意識(shí)是自然界長(zhǎng)期發(fā)展的產(chǎn)物2.意識(shí)是社會(huì)發(fā)展的產(chǎn)物一、意識(shí)是物質(zhì)世界長(zhǎng)期發(fā)展的產(chǎn)物第五課第一框意識(shí)的本質(zhì)物質(zhì)世界自然界人類社會(huì)黑猩猩滅火
黑猩猩經(jīng)過人們的反復(fù)訓(xùn)練,它能打開水龍頭,用水桶放水滅火。
后來,人們把黑猩猩放到船上,同樣點(diǎn)上火,給它一個(gè)水桶,讓它滅火,但它此時(shí)已束手無策了。。動(dòng)物是不會(huì)思考的,只有人才會(huì)思考。因?yàn)槿四X和動(dòng)物的大腦有著根本的區(qū)別人腦與動(dòng)物腦的區(qū)別:人腦動(dòng)物腦重量
1500克占體重的1/50黑猩猩400克大猩猩500克大象6000克,占體重的1/1000
構(gòu)造大腦皮層2600平方厘米,140億個(gè)神經(jīng)細(xì)胞皮層平滑黑猩猩的大腦皮層是人腦皮層面積的1/14機(jī)能人腦機(jī)能區(qū)包括運(yùn)動(dòng)區(qū)、感覺區(qū)、語言區(qū),形成網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)動(dòng)物腦沒有語言區(qū)純粹的動(dòng)物心理會(huì)不會(huì)自發(fā)地形成意識(shí)?
海豚是非常聰明的動(dòng)物,經(jīng)過學(xué)習(xí)訓(xùn)練的海豚,甚至能模仿人的話音。美國(guó)的三位科學(xué)家,讓兩頭海豚學(xué)會(huì)了25個(gè)單詞。思考:海豚的心理活動(dòng)能否算作意識(shí)?人類的意識(shí)必須借助語言,表達(dá)抽象的思維形式,而這些都離不開發(fā)達(dá)的大腦。1.人腦是意識(shí)活動(dòng)的物質(zhì)器官人腦結(jié)構(gòu)的復(fù)雜性和組織的嚴(yán)密性,決定了它具有產(chǎn)生意識(shí)的生理基礎(chǔ)。二、意識(shí)是人腦的機(jī)能第五課第一框意識(shí)的本質(zhì)人工智能與人腦的區(qū)別
人工智能不具有人類意識(shí)所特有的創(chuàng)造性。樹上有10只鳥,獵人開槍打死一只,樹上還有幾只?0只!9只!返回人腦是怎樣進(jìn)行意識(shí)活動(dòng)的呢?思考:打鈴與流口水之間什么關(guān)系?
條件反射與非條件反射最主要的區(qū)別在于,條件反射是由于信號(hào)刺激引起的反射,一般建立在學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上;而非條件反射是與生俱來的,恒久不變的是生物的基本生存能力。非條件反射是指人生來就有的先天性反射。是一種比較低級(jí)的神經(jīng)活動(dòng),由大腦皮層以下的神經(jīng)中樞(如腦干、脊髓)參與即可完成。膝跳反射、眨眼反射、縮手反射、嬰兒的吮吸、排尿反射等都非條件反射。梅子是一種很酸的果實(shí),一吃起來就讓人口水直流。這種反射活動(dòng)是人與生俱來、不學(xué)而能的,因此屬于非條件反射。但“望梅止渴”是條件反射(“望梅止渴”是根據(jù)后天經(jīng)驗(yàn)而形成的反射)。
如果我說:晚上我請(qǐng)你吃如果今天晚上,我要請(qǐng)你吃上述美食,你現(xiàn)在會(huì)有什么感覺?如果我將同樣的話給小狗說,會(huì)有什么效果?1.人腦是意識(shí)活動(dòng)的物質(zhì)器官人腦結(jié)構(gòu)的復(fù)雜性和組織的嚴(yán)密性,決定了它具有產(chǎn)生意識(shí)的生理基礎(chǔ)。2.意識(shí)活動(dòng)是通過人腦對(duì)外界刺激的一系列反射活動(dòng)實(shí)現(xiàn)的二、意識(shí)是人腦的機(jī)能第五課第一框意識(shí)的本質(zhì)人腦是意識(shí)的物質(zhì)器官。但是不是有了人腦,就有了意識(shí)呢?想一想:你可知道“巧婦難為無米之炊”的道理?結(jié)合圖片簡(jiǎn)述“巧婦難為無米之炊”的道理?米巧婦炊自然山水畫家山水畫原材料加工廠產(chǎn)品客觀事物人的感官信息傳輸實(shí)踐作用于人腦加工形成意識(shí)
人腦(意識(shí)的物質(zhì)器官)
客觀存在(意識(shí)的反映對(duì)象)機(jī)器和廠房原材料產(chǎn)品意識(shí)
1、意識(shí)的內(nèi)容來自于客觀存在。意識(shí)在本質(zhì)上是人腦對(duì)客觀存在的反映。意識(shí)的形成離不開社會(huì)實(shí)踐。3、意識(shí)是客觀存在的反映從意識(shí)的內(nèi)容來看社會(huì)實(shí)踐生產(chǎn)加工結(jié)論:睜開慧眼觀察圖片你看到了什么人?少女?老婦?你又看到了什么呢?一顆大樹?樹枝上隱含著幾幅頭像?1、意識(shí)的內(nèi)容是客觀的2、主要是指它的反映形式是主觀的。①?gòu)囊庾R(shí)的主觀形式看。它既包括感覺、知覺、表象等感性認(rèn)識(shí)形式,也包括概念、判斷、推理等理性認(rèn)識(shí)形式。②從意識(shí)的主觀差別來看,不同的人會(huì)產(chǎn)生不同的反映。③從意識(shí)的主觀特征來看,,意識(shí)也有對(duì)錯(cuò)之分。
正確的思想意識(shí)是人腦對(duì)客觀事物的反映,但錯(cuò)誤的意識(shí)是否也是對(duì)客觀事物的反映?思考漫畫:萬能的上帝鬼神觀念的形成離不開客觀存在
宗教是客觀事物在人腦中虛幻的歪曲的反映。
無論是正確的意識(shí)還是錯(cuò)誤的意識(shí),都是人腦對(duì)客觀事物的反映。正確的意識(shí)——如實(shí)反映客觀事物的本來面目錯(cuò)誤的意識(shí)——歪曲反映客觀事物的本來面目意識(shí)起源客觀存在在人腦中的反映意識(shí)是物質(zhì)世界長(zhǎng)期發(fā)展的產(chǎn)物意識(shí)是客觀存在的主觀映象意識(shí)是人腦的機(jī)能生理基礎(chǔ)內(nèi)容本質(zhì)什么是意識(shí)?意識(shí)客觀存在社會(huì)實(shí)踐人腦產(chǎn)生
物質(zhì)世界先于人的意識(shí)而存在,物質(zhì)是本原的,意識(shí)是派生的,物質(zhì)決定意識(shí)??偨Y(jié):
原理內(nèi)容:1.意識(shí)是物質(zhì)世界長(zhǎng)期發(fā)展的產(chǎn)物,是人腦的機(jī)能,是客觀存在的主觀映象。2.因此,辨證唯物主義認(rèn)為:物質(zhì)世界先于人的意識(shí)而存在的,物質(zhì)第一性,意識(shí)第二性,物質(zhì)決定意識(shí)。物質(zhì)決定意識(shí)原理(意識(shí)的本質(zhì)原理):方法論:要求我們想問題辦事情堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā),使主觀符合客觀。從起源看,意識(shí)是自然界長(zhǎng)期發(fā)展的產(chǎn)物。除人腦外,其它動(dòng)物都不能產(chǎn)生意識(shí),因?yàn)橹挥腥四X才是意識(shí)的來源。人腦對(duì)客觀事物的反映,就如同照相機(jī)、鏡子對(duì)事物的反映一樣。正確的意識(shí)是對(duì)客觀事物的反映,錯(cuò)誤的意識(shí)是主觀臆造的。“日有所思,夜有所夢(mèng)”,不管夢(mèng)境多么離奇,它也是對(duì)客觀存在的反映。
2010高考·北京卷26)徐悲鴻偏愛畫馬,聽馬蹄得得,看馬迎風(fēng)奔馳,他覺得是一種精神享受,心仿佛在和馬一同馳騁。這表明,作為對(duì)世界的一種反映形式的藝術(shù)作品 A.受到藝術(shù)家生活環(huán)境的深刻影響 B.源自于藝術(shù)家的技藝和藝術(shù)天分 C.離不開藝術(shù)家的生活感悟和情感 D.取決于藝術(shù)家的執(zhí)著努力和勤奮C“給力”、“神馬都是浮云”、“我爸是李剛”等成為網(wǎng)絡(luò)流行語。每個(gè)網(wǎng)絡(luò)流行語背后無一不是當(dāng)下社會(huì)某種現(xiàn)象的理性思考。這說明()A.物質(zhì)是客觀的B.意識(shí)是對(duì)物質(zhì)的正確反映C.物質(zhì)決定意識(shí)D.意識(shí)能夠反作用于物質(zhì)C2.“忽如一夜春風(fēng)來,千樹萬樹梨花開”這句是說明()①想象是突發(fā)的②想象的內(nèi)容是人腦自生的
③想象的形式是主觀④想象的內(nèi)容是客觀的A.①②
B.③④
C.②④
D.①③B3.近年來,有一些熱詞、新詞進(jìn)入并影響了人們的生活,它們折射出這一年國(guó)家政治、經(jīng)濟(jì)和社會(huì)生活的進(jìn)步和變化。這些詞包括:“生態(tài)文明”、“物權(quán)法”、“又好又快”、“加息”、“消費(fèi)價(jià)格指數(shù)”等。從哲學(xué)上看,這一事實(shí)說明A.意識(shí)是對(duì)人的主觀認(rèn)識(shí)的反映B.意識(shí)是客觀存在的反映C.意識(shí)是人腦的機(jī)能D.意識(shí)是世界的本原B
6.民諺“南人不夢(mèng)駝,北人不夢(mèng)象”說明了()A.物質(zhì)決定意識(shí)B.意識(shí)反作用于存在C.意識(shí)具有相對(duì)獨(dú)立性D.意識(shí)決定社會(huì)存在的變化A
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