種樹郭橐駝傳教學(xué)學(xué)習(xí)課件

第六單元文無定格貴在鮮活1.理解文言字詞，品味鮮活的形象。2.深入探究，學(xué)習(xí)設(shè)事明理的手法。學(xué)習(xí)目標(biāo)1.讀準(zhǔn)字音：病僂蒔飧饔2.解釋詞句：爪其膚不我若也一、預(yù)習(xí)檢測種樹郭橐駝傳二、整體感知（一）郭橐駝是怎樣的人？三、品讀鑒賞

原文第一二段郭橐駝，不知始何名，③病僂，隆然伏行，有類橐駝?wù)?，故鄉(xiāng)人號之“駝”。駝聞之曰：“②甚善，名我固當(dāng)?！雹僖蛏崞涿嘧灾^“橐駝”云。其鄉(xiāng)曰豐樂鄉(xiāng)，在長安西。駝業(yè)種樹，凡長安豪家富人為觀游及賣果者，皆爭迎取養(yǎng)。④視駝所種樹，或遷徙，無不活，且碩茂，蚤實以蕃。他植者雖窺伺效慕，莫能如也。④本領(lǐng)高超類橐駝，鄉(xiāng)人號之“駝”“甚善”，亦自謂“橐駝”【第二段】（1）橐駝種樹本領(lǐng)高超，從哪些語句看出來？A、所帶際遇——爭迎取養(yǎng)

B、技術(shù)全面——兩種人均能滿足；C、技藝高超——不怕“移徒”；D、他植者莫能如也（2）用了什么方法？

正面+側(cè)面描寫（1）郭橐駝的“種樹妙招”是什么？郭橐駝?wù)J為種過樹后應(yīng)采取什么態(tài)度？他對自己取得的成績是如何評價的？三、品讀鑒賞第三段（2）其他種樹的人怎樣做？結(jié)果如何？（3）本段用了什么方法傳駝？原文第三段

有問之，對曰；“橐駝非能使木壽且孳也，②能順木之天，以致其性焉爾。凡植木之性，其本欲舒，其培欲平，其土欲故，其筑欲密。①既然已，勿動勿慮，去不復(fù)顧。其蒔也若子，其置也若棄，②則其天者全而其性得矣。故吾不害其長而已，非有能碩茂之也；不抑耗其實而已，非有能蚤而蕃之也。他植者則不然，根拳而土易，其培之也，若不過焉則不及。茍有能反是者，則又愛之太恩，憂之太勤，旦視而暮撫，已去而復(fù)顧，甚者爪其膚以驗其生枯，搖其本以觀共疏密，而木之性日以離矣。雖曰愛之，其實害之；雖曰憂之，其實仇之。故不我若也。吾又何能為哉！【第三段】

（1）郭橐駝?wù)J為種過樹后應(yīng)采取什么態(tài)度？他對自己取得的成績是如何評價的？

勿動勿慮，去不復(fù)顧。其蒔也若子，其置也若棄

故吾不害其長而已，非有能碩茂之也；不抑耗其實而已，非有能蚤而蕃之也。

（2）其他種樹的人怎樣做？結(jié)果如何？

而木之性日以離矣

兩種種樹方法形成鮮明的對比，這樣哪種做法對、哪種做法錯不言自明。（3）本段用了什么方法傳駝？

本段用對比、映襯。

原文第四段

問者曰：“以子之道，移之官理，可乎？”駝曰：“我知種樹而已，官理非吾業(yè)也。然吾居鄉(xiāng)，見長人者好煩其令，若甚憐焉，而卒以禍。旦暮吏來而呼曰：‘官命促爾耕，勖(xù)爾植，督爾穫，蚤繅而緒，蚤織而縷，字而幼孩，遂而雞豚?！Q鼓而聚之，擊木而召之。吾小人輟飧饔(yōng)以勞吏者，且不得暇，又何以蕃吾生而安吾性邪？故病且怠。若是，則與吾業(yè)者其亦有類乎？”

原文第五段

問者曰：“嘻，不亦善夫！吾問養(yǎng)樹，得養(yǎng)人術(shù)?！眰髌涫乱詾楣俳湟?/p>

（一）行文至此，已較完整。清代學(xué)者何焯認(rèn)為后兩段應(yīng)該刪去。你認(rèn)為刪去好不好？四、合作探究

了解背景

唐朝經(jīng)過安史之亂，民不聊生,百姓需要寬松的政治統(tǒng)治以求安居樂業(yè)。土地兼并、被掠奪日益嚴(yán)重，有土地的農(nóng)民，除了交納正常的賦稅外，還要承受地方軍政長官攤派下來的各種雜稅。

【第四段】（1）

“問者”問“養(yǎng)樹”后，提出了怎樣的建議？

以子之道，移之官理，可乎？（2）橐駝是怎樣評價，描述官吏煩令擾民的？

禍——呼、鼓、聚、擊、召

根拳而土易旦視而暮撫

已去而復(fù)顧

爪其膚以驗搖其本以觀

勖爾植

督爾獲

早繅而緒

早織而縷

字而幼孩

遂而雞豚

促爾耕雖曰愛之，其實害之；雖曰憂之，其實仇之。種樹勤慮害樹

治民繁政擾民（3）“養(yǎng)樹”和“養(yǎng)人”有何相通之處？（二）養(yǎng)人術(shù)怎么理解？郭橐駝非能使木壽且孳也，能順木之天以致其性。為官者

，能

。四、合作探究牧治養(yǎng)1.推薦閱讀：

柳宗元《捕蛇者說