15《我與地壇（節(jié)選）》教學(xué)課件22張 高中語(yǔ)文統(tǒng)編版必修上冊(cè)第七單元

我與地壇2021-2022學(xué)年統(tǒng)編新版高中語(yǔ)文必修上冊(cè)第七單元導(dǎo)入新課

邰麗華，2005年“感動(dòng)中國(guó)”人物獲獎(jiǎng)?wù)摺牟恍业墓鹊椎剿囆g(shù)的巔峰，也許你的生命本身就是一次絕美的舞蹈，于無(wú)聲處，展現(xiàn)生命的蓬勃，在手臂間勾勒人性的高潔，一個(gè)樸素女子為我們呈現(xiàn)華麗的奇跡，心靈的震撼不需要語(yǔ)言，你在我們眼中是最美。導(dǎo)入新課

史鐵生，1951年生于北京。1967年畢業(yè)于清華大學(xué)附中初中。1969年去陜西延安插隊(duì)。21歲時(shí)，因腿疾回北京住進(jìn)醫(yī)院，那一天是他的生日，從此他再?zèng)]站起來(lái)。他在做了7年臨時(shí)工之后，轉(zhuǎn)向?qū)懽鳌?983年他發(fā)表《我的遙遠(yuǎn)的清平灣》，一舉成名，同年加入中國(guó)作協(xié)。代表作有小說(shuō)《我的遙遠(yuǎn)的清平灣》《插隊(duì)的故事》《務(wù)虛筆記》，散文《合歡樹(shù)》《我與地壇》等。其中《務(wù)虛筆記》《我與地壇》曾入選“九十年代十大經(jīng)典作品”。他的作品一類(lèi)是對(duì)知青生活的回憶和反思，另一類(lèi)是對(duì)殘疾人命運(yùn)的描摹?！段业倪b遠(yuǎn)的清平灣》和《奶奶的星星》曾獲全國(guó)優(yōu)秀短篇小說(shuō)獎(jiǎng)。作家簡(jiǎn)介

（一）在預(yù)習(xí)的基礎(chǔ)上快速瀏覽全文，思考：起初，“我”為什么要去地壇？思考只因?yàn)槟鞘且粋€(gè)可以逃避一個(gè)世界的另一個(gè)世界。1.作者為什么要逃避？理解體會(huì)

2.“一個(gè)世界”指什么？“另一個(gè)世界”又指什么？思考

“一個(gè)世界”指嘈雜紛亂、充斥著異樣眼光、冷嘲熱諷的世界，“我”在這個(gè)世界什么都沒(méi)有，什么都找不到。“另一個(gè)世界”指可以躲避殘酷現(xiàn)實(shí)的世界，地壇正是這樣一個(gè)世界。

（二）自由朗讀第2、3自然段，結(jié)合相關(guān)句子談?wù)勛髡邽楹芜x擇地壇，而非“天壇”“日壇”“月壇”？思考原因之一：近。原因之二：緣分、宿命、共同點(diǎn)。1.地壇是荒蕪的，那么它的荒蕪如何體現(xiàn)？“剝蝕”“浮夸”的琉璃；“淡褪”“炫耀”的朱紅；“坍圮”“高墻”等。2.為什么說(shuō)這是一種緣分，是一種宿命？

（三）小組討論，分析第3、5自然段的景物描寫(xiě)給“我”帶來(lái)的啟示。思考

1.地壇除了給作者一個(gè)寧?kù)o避難所之外,還有什么特點(diǎn)?思考

不衰敗

2.地壇的“不衰敗”體現(xiàn)在哪里?思考

祭壇四周的老柏樹(shù)愈見(jiàn)蒼幽，到處的野草荒藤也都茂盛得自在坦蕩。

荒蕪的、古舊的，被人遺棄但生命依然頑強(qiáng)?！皠兾g”“淡褪”“坍圮”“散落”，最終留下了生命中原生的真正屬于本質(zhì)性的東西。

2.地壇的“不衰敗”體現(xiàn)在哪里?思考

園墻在金晃晃的空氣中斜切下一溜清涼……蜂兒如一朵小霧穩(wěn)穩(wěn)地停在半空；螞蟻搖頭晃腦捋著觸須，猛然間想透了什么，轉(zhuǎn)身疾行而去；瓢蟲(chóng)爬得不耐煩了，累了，祈禱一回便支開(kāi)翅膀，忽悠一下升空了；樹(shù)干上留著一只蟬蛻，寂寞如一間空屋；露水在草葉上滾動(dòng)，聚集，壓彎了草葉，轟然墜地，摔開(kāi)萬(wàn)道金光。滿(mǎn)園子都是草木競(jìng)相生長(zhǎng)弄出的響動(dòng)，窸窸窣窣窸窸窣窣片刻不息。

“園墻在金晃晃的空氣中斜切下一溜清涼”這句話(huà)說(shuō)明它雖然是荒廢的故園的園墻，但它并沒(méi)有因此而消沉，而是用自己的殘軀為過(guò)往的行人斜切下了一溜陰涼。感悟

園子飽經(jīng)風(fēng)雨，歷經(jīng)滄桑，但園里的小生命們卻以透明獨(dú)特的方式演繹著生命的頑強(qiáng)。無(wú)論是蜜蜂還是螞蟻，都不因生命的卑微而放棄展現(xiàn)自我的機(jī)會(huì)，向人們展示生命的繽紛，訴說(shuō)生命的美麗。

作者感到了生命的涌動(dòng)，促使他思考生與死的問(wèn)題，促使他與命運(yùn)抗?fàn)?。園子雖然荒蕪，但是并不衰?。弧拔摇彪m然殘疾，但是不應(yīng)該頹廢！03探

探究一：文章是節(jié)選的內(nèi)容，整體來(lái)看前半部分是追尋，后半部分是解答。史鐵生“追尋”了哪些“問(wèn)題”？問(wèn)題共有三個(gè)。

第一，我的身體殘疾了，我的生命是不是就此結(jié)束吧，是不是就一死了之算了？也就是說(shuō)，我該不該去死？第二，我為什么要出生？第三，我應(yīng)該怎樣活？

第三個(gè)問(wèn)題是作者追思的“心魂”。當(dāng)作者對(duì)前兩個(gè)問(wèn)題“想了好幾年”后終于想明白了，終于感悟到“死是一件不必急于求成的事，死是一個(gè)必然會(huì)降臨的節(jié)日”，感悟到“一個(gè)人，出生了，這就不再是一個(gè)可以辯論的問(wèn)題，而只是上帝交給他的一個(gè)事實(shí)”的時(shí)候，實(shí)際已經(jīng)找到答案了，已經(jīng)對(duì)那“生”與“死”這兩個(gè)問(wèn)題釋然了，解答了。最關(guān)鍵的問(wèn)題是怎樣活下去？——為了什么活下去？以什么樣的精神狀態(tài)活下去？怎樣面對(duì)冷酷、殘忍、不公平的命運(yùn)？

這個(gè)問(wèn)題是貫穿全文的核心問(wèn)題。如果找準(zhǔn)了這個(gè)關(guān)鍵的核心問(wèn)題，那么，就等于找到了一把解讀這篇佳作的“鑰匙”?？梢哉f(shuō)，如何面對(duì)命運(yùn)是本篇追思的核心。

探究二：本文蘊(yùn)含著作者對(duì)生命的深刻理解，請(qǐng)仔細(xì)找一找有哪些體現(xiàn)？第5段，荒蕪并不衰敗?！胺鋬骸⑾s蛻、螞蟻、瓢蟲(chóng)、露水”全都是弱小的意象，可都在按照自己的方式和自然的法則生存著，這顯然也給了作者以啟示，為了逃避來(lái)到這園子的作者是真真實(shí)實(shí)感受到了生命的涌動(dòng)；因此，作者認(rèn)為地壇“荒蕪但并不衰敗”。

探究二：本文蘊(yùn)含著作者對(duì)生命的深刻理解，請(qǐng)仔細(xì)找一找有哪些體現(xiàn)？第6段，主要解答為什么生，怎樣活。地壇幫他解決了第一個(gè)問(wèn)題，第二個(gè)問(wèn)題則不是由他一個(gè)人完成的，他精神跋涉的每一步，都有人伴他而行，文章第二部分寫(xiě)的就是其中最重要的人——他的母親。

探究二：本文蘊(yùn)含著作者對(duì)生命的深刻理解，請(qǐng)仔細(xì)找一找有哪些體現(xiàn)？第7段內(nèi)容，其中的六個(gè)譬如：“落日”“雨燕”“腳印”“古柏”“氣味”“味道”。這些景物描寫(xiě)讓人感到地壇雖然被人“肆意雕琢”，卻誰(shuí)也“不能改變”。這讓作者有一種“知音”的感覺(jué)，因?yàn)樽髡唠m然“身體殘疾”，但內(nèi)心卻“精神不變”。探究三：作者筆下的母親的愛(ài)有什么特點(diǎn)？請(qǐng)概括母親的形象，并談?wù)勥@個(gè)形象的意義。

母愛(ài)深沉而不張揚(yáng)，平凡得讓人熟視無(wú)睹。有誰(shuí)能像史鐵生那樣用心體味母愛(ài)呢？更多的時(shí)候，母愛(ài)都是從我們身邊默默地流走，熟視無(wú)睹的我們甚至不知道她的存在。我們沒(méi)有發(fā)現(xiàn)她，她當(dāng)然毫無(wú)怨言，可是，對(duì)于我們來(lái)說(shuō)，沒(méi)有體驗(yàn)到母愛(ài)應(yīng)該是多么大的不幸呀！我們丟失了比金子還珍貴的東西。第2、3、8、9段中塑造了善解人意、疼愛(ài)、理解、體諒、寬容、痛苦、擔(dān)憂(yōu)、驚恐、默默承受、堅(jiān)忍……的母親形象。探究三：作者筆下的母親的愛(ài)有什么特點(diǎn)？請(qǐng)概括母親的形象，并談?wù)勥@個(gè)形象的意義。

母親的愛(ài)、母親的意志、母親的命運(yùn)、母親的苦難，讓我明白了生存的意義，生存的價(jià)值，也讓我在逆境中更堅(jiān)強(qiáng)。概括地說(shuō)，寫(xiě)母親，實(shí)際是寫(xiě)“我”（史鐵生）對(duì)母親的“理解”，寫(xiě)史鐵生對(duì)母親對(duì)待生命、對(duì)待命運(yùn)的態(tài)度的“理解”。開(kāi)始，史鐵生是不理解母親的，逐漸地，隨著思考的深入，隨著精神追尋的深入，精神閱歷的廣泛，隨著年齡的增加，史鐵生終于理解了母親，讀懂了母親。母親完全是在苦難的折磨中度完了她自己的生命?？磥?lái)，命運(yùn)的造就也就決定了角色的分配和承擔(dān)的方式，有些人仿佛生來(lái)就是為了承受苦難