17秋福師《小學(xué)課程與教學(xué)論》在線(xiàn)作業(yè)二

17秋福師《小學(xué)課程與教學(xué)論》在線(xiàn)作業(yè)二一、單選題1、B2、B3、A4、B5、C一、單選題（40道試題，共80）V1.教育從（）開(kāi)始。體罰尊重稱(chēng)贊懲罰E.正確答案：B教師從事教育工作的根本動(dòng)力是：教育思想專(zhuān)業(yè)精神教育智慧范例教學(xué)的三個(gè)基本特性?；拘?、基礎(chǔ)性、范例性基本性、全面性、范例性個(gè)體性、基礎(chǔ)性、范例性目前，在我國(guó)學(xué)科課程的組織中依然占主流的課程組織形式。圓周式課程螺旋式課程.逐步深入課程教師最明顯、最直接、最富有時(shí)代性的角色特征是：教育教學(xué)的研究者課程的建設(shè)者和開(kāi)發(fā)者學(xué)生學(xué)習(xí)的促進(jìn)者“泰勒原理”的實(shí)踐基礎(chǔ)?；顒?dòng)分析解放興趣八年研究“精神助產(chǎn)術(shù)”的確立者。蘇格拉底亞里士多德C.柏拉圖D.黑格爾正確答案：A主動(dòng)適應(yīng)論的基本觀點(diǎn)認(rèn)為學(xué)校課。是使學(xué)習(xí)者適應(yīng)當(dāng)代社會(huì)生活的工具不斷改造著社會(huì)生活不斷建構(gòu)出新的社會(huì)生活經(jīng)驗(yàn)繼《理想國(guó)》之后西方最系統(tǒng)最完整的教育論著?！稅?ài)彌爾》《大教學(xué)論》《普通教育學(xué)》在非指導(dǎo)性教學(xué)中，教師是作存在的。先知者管理者促進(jìn)者指導(dǎo)者赫爾巴特提出的教學(xué)的“形式階段”包括明了、聯(lián)合、系統(tǒng)。復(fù)習(xí)實(shí)踐方法拓展“非指導(dǎo)性教學(xué)”的教育目的是使學(xué)。一般發(fā)展自我實(shí)現(xiàn)全面發(fā)展“有意義學(xué)習(xí)”概念的提出者。布盧姆麥克尼爾馬斯洛把課程分為理想的、正式的、理解的、運(yùn)作的、經(jīng)驗(yàn)的五個(gè)不同層次的。古德萊德查特斯斯金納杜威“學(xué)校課程不斷建構(gòu)出新的社會(huì)生活經(jīng)驗(yàn)”，這的觀點(diǎn)。被動(dòng)適應(yīng)論主動(dòng)適應(yīng)論滯后論超越論課程組織的基本標(biāo)準(zhǔn)有連續(xù)性、順序性。整合性邏輯性個(gè)別性超體性被譽(yù)為“現(xiàn)代課程理論的圣經(jīng)”的著作是。課程課程編制課程與教學(xué)的基本原理課程實(shí)施有三種基本取向，其中之一。哲學(xué)取向心理學(xué)取向忠實(shí)取向課外、校外教育的主要特點(diǎn)。計(jì)劃性、自愿性、實(shí)踐性B．組織性、靈活性、自愿性C．自愿性、靈活性、實(shí)踐性D．目的性、靈活性、實(shí)踐性（）以愚蠢教人。巫師教書(shū)匠能師庸師課程實(shí)施的忠實(shí)取向在本質(zhì)上支配。技術(shù)理性實(shí)踐理性解放理性按照有沒(méi)有固定的和限制性的答案，可將問(wèn)題分為封閉式問(wèn)題。半封閉性試題開(kāi)放性試題半開(kāi)放性試題被譽(yù)為“現(xiàn)代課程理論之父”的課程論專(zhuān)家。泰勒博比特查特斯坦納“泰勒原理”的實(shí)踐基礎(chǔ)?；顒?dòng)分析解放興趣八年研究“隱性課程”這一概念最早出現(xiàn)在杰克遜的一本著作中，這本著作?！稅?ài)的教育》《班級(jí)生活》生成性目標(biāo)取向追求的。普遍主義唯科學(xué)主義實(shí)踐理性 循的教與學(xué)的操作規(guī)范和步驟。教學(xué)過(guò)程教學(xué)原則教學(xué)方法要恰當(dāng)處理學(xué)科知識(shí)與課程內(nèi)容的關(guān)系就意味著要實(shí)。學(xué)科邏輯與兒童心理邏輯的統(tǒng)一當(dāng)代生活與未來(lái)生活的統(tǒng)一學(xué)科發(fā)展與兒童需求的統(tǒng)一在“學(xué)科結(jié)構(gòu)運(yùn)動(dòng)”中誕生的一種新的課程形態(tài)。學(xué)術(shù)中心課程社會(huì)問(wèn)題中心課程兒童活動(dòng)中心課程20世紀(jì)50年代末至60年代末，西方世界發(fā)生了一場(chǎng)指向于教育內(nèi)容現(xiàn)代化的“科結(jié)構(gòu)運(yùn)動(dòng)”，在這場(chǎng)運(yùn)動(dòng)中誕生了一種新的課程形態(tài)，。進(jìn)步主義課程學(xué)術(shù)中心課程永恒主義課程教學(xué)目標(biāo)的功能。支配、調(diào)解、評(píng)價(jià)支配、調(diào)解、控制調(diào)解、控制、評(píng)價(jià)有效組織學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)的標(biāo)準(zhǔn)有三個(gè)，其中之一。隨機(jī)性活動(dòng)性連續(xù)性積極性“教學(xué)過(guò)程是教師與學(xué)生以課堂為主渠道的交往過(guò)程”，這一命題中對(duì)師生關(guān)系的解是 。教師主體學(xué)生客體的關(guān)系學(xué)生主體教師客體的關(guān)系教師主導(dǎo)學(xué)生主體的關(guān)系教學(xué)目標(biāo)所具有的性質(zhì)是：終極性時(shí)代性學(xué)科性活動(dòng)性維果茨基認(rèn)為，好的教學(xué)應(yīng)當(dāng)先于發(fā)展、引導(dǎo)發(fā)展，其實(shí)質(zhì)在于創(chuàng)。實(shí)際發(fā)展區(qū)潛在發(fā)展區(qū)最近發(fā)展區(qū) 的本質(zhì)含義在于鼓勵(lì)教師對(duì)課程實(shí)踐的反思批判和發(fā)揮創(chuàng)造作用。目標(biāo)原則量力性原則過(guò)程原則在教與學(xué)的關(guān)系上，傳統(tǒng)教學(xué)過(guò)分強(qiáng)調(diào)教，以教為中心，以教為基礎(chǔ)，冷落、淡化、提倡和強(qiáng)調(diào)：合作學(xué)習(xí)探究學(xué)習(xí)競(jìng)爭(zhēng)學(xué)習(xí)把課程分為理想的、正式的、理解的、運(yùn)作的、經(jīng)驗(yàn)的五個(gè)不同層次的課程論專(zhuān)家是 。古德萊德帕里斯斯金納蘭德“只談?wù)撃骋恢R(shí)領(lǐng)域的結(jié)論，而不是集中于知識(shí)的探究本身”，這是布魯納所說(shuō)的 。學(xué)習(xí)準(zhǔn)備學(xué)科結(jié)構(gòu)中間語(yǔ)言教學(xué)論的研究對(duì)象不。學(xué)校教學(xué)教學(xué)規(guī)律教學(xué)現(xiàn)象二、多選題（共10道試題，共20分。）V1.教學(xué)與課程的關(guān)系的實(shí)質(zhì)是（）教育行政部門(mén)與學(xué)校的關(guān)系學(xué)校教師與學(xué)生的關(guān)系學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)與教師的關(guān)系校內(nèi)學(xué)業(yè)考試以測(cè)量性為基礎(chǔ)，突顯教育性，其基本要求是：命題指導(dǎo)思想要端正，考試內(nèi)容以課程標(biāo)準(zhǔn)為依據(jù)，突出最根本最重要的東西試題應(yīng)有一定的開(kāi)放性，鼓勵(lì)學(xué)生的獨(dú)立思維、獨(dú)立見(jiàn)解注重發(fā)揮考試的反饋功能正確答案：ABC下列選項(xiàng)中關(guān)于“隱性課程”說(shuō)法正確的是：所謂“隱性課程”，是指學(xué)生在學(xué)習(xí)環(huán)境（包括物質(zhì)環(huán)境、社會(huì)環(huán)境和文化體系）學(xué)習(xí)到的非預(yù)期性、非計(jì)劃性的知識(shí)、價(jià)值觀念、規(guī)范和態(tài)度這類(lèi)課程是非正式的、非官方的具有潛在性和隱蔽性正確答案：ABC怎樣給知識(shí)注入生命，使知識(shí)變得鮮活起來(lái)（知識(shí)生命化用思維來(lái)建構(gòu)知識(shí)用經(jīng)驗(yàn)來(lái)激活知識(shí)用想象來(lái)拓展知識(shí)正確答案：ABCD從課程的要素或?qū)傩詫用娼缍?，界定方式為：課程作為學(xué)科。課程作為目標(biāo)或計(jì)劃。課程作為活動(dòng)或進(jìn)程。教育認(rèn)識(shí)要求：深刻，揭示教育教學(xué)活動(dòng)規(guī)律先進(jìn)，反映教育教學(xué)發(fā)展方向全面，體現(xiàn)教育教學(xué)的整體性正確答案：ABC自主學(xué)習(xí)的特性是：主體性能動(dòng)性獨(dú)立性受動(dòng)性新教學(xué)觀應(yīng)注意的問(wèn)。個(gè)性教育與個(gè)體的社會(huì)化兒童行為障礙及其矯