2020高中語文 第七單元 第1課 登泰山記學(xué)案 上冊(cè)

學(xué)必求其心得，業(yè)必貴于專精學(xué)必求其心得，業(yè)必貴于專精PAGE19-學(xué)必求其心得，業(yè)必貴于專精登泰山記生平姚鼐（1731～1815），字姬傳，一字夢谷，室名惜抱軒，世稱惜抱先生、姚惜抱，安慶府桐城（今安徽桐城市）人。清代著名散文家，與方苞、劉大櫆并稱為“桐城派三祖”。乾隆十五年(1750）中江南鄉(xiāng)試，乾隆二十八年(1763）中進(jìn)士,授庶吉士，三年后散館改主事，曾任山東、湖南副主考，會(huì)試同考官.乾隆三十八年(1773)入《四庫全書》館充纂修官,乾隆三十九年(1774)秋借病辭官.旋歸里,以授徒為生,先后主持揚(yáng)州梅花書院、安慶敬敷書院、歙縣紫陽書院、南京鐘山書院，培養(yǎng)了一大批學(xué)人弟子.作品代表作為《登泰山記》。著有《惜抱軒文集》16卷、《文后集》12卷、《惜抱軒詩集》10卷、《筆記》10卷、《尺牘》10卷、《九經(jīng)說》19卷、《三傳補(bǔ)注》3卷、《五七言今體詩鈔》18卷，輯成《古文辭類纂》75卷。評(píng)價(jià)姚鼐文宗方苞，師承劉大櫆,主張“有所法而后能,有所變而后大”,在方苞重義理、劉大櫆長于辭章的基礎(chǔ)上,提出“義理、考據(jù)、辭章”三者不可偏廢，發(fā)展和完善了桐城派文論。為桐城派散文之集大成者.姚鼐參加纂修的《四庫全書》于乾隆三十七年告成，以御史記名。乾隆三十九年(1774)以養(yǎng)親為名,告歸田里,道經(jīng)泰安，與摯友泰安知府朱孝純（字子潁）于此年十二月二十八日傍晚同上泰山山頂,第二天即除夕（當(dāng)年十二月小)五更時(shí)分至日觀峰的日觀亭，觀賞日出，并寫下了這篇游記。1．桐城派桐城派是我國清代文壇上最大的散文流派，亦稱“桐城古文派”。它以其文統(tǒng)的源遠(yuǎn)流長，文論的博大精深，著述的豐厚清正，風(fēng)靡全國，享譽(yù)海外，在中國古代文學(xué)史上占有顯赫地位，是中華民族傳統(tǒng)文化中的一座豐碑。戴名世、方苞、劉大櫆、姚鼐被尊為桐城派“四祖”，其影響延及近代,對(duì)當(dāng)代為文亦不無啟迪借鑒作用。2．泰山之陽,汶水西流；其陰，濟(jì)水東流古代以山南水北為陽，以山北水南為陰。3．戊申晦，五鼓我國古代把夜晚分成五個(gè)時(shí)段，用鼓打更報(bào)時(shí)，所以叫作五更、五鼓，或稱五夜。eq\f(泰山之陽，汶水西流;其陰，濟(jì)水東流。，泰山的南面，大汶河向西流；山的北面,濟(jì)水向東流。)eq\f（陽谷皆入汶，陰谷,泰山南面山谷中的水都流入汶水，泰山北面山谷中的水）eq\f(皆入濟(jì)。當(dāng)其南北分者，古長城也.最高，都流入濟(jì)水。在南北兩面山谷的分界處,是古長城.最高處）eq\f(日觀峰,在長城南十五里。，是日觀峰,在長城南十五里的地方。）段解作者介紹了泰山的地理位置和形勢，用粗筆寫出了山、水、古長城、日觀峰等幾樣景色,勾畫了泰山有層次、有色彩、動(dòng)靜交織的總貌.簡略的輪廓勾勒，線條清楚，給讀者留下了大量聯(lián)想、想象的余地.eq\f(余以乾隆三十九年十二月,自京師乘風(fēng)雪，歷,我在乾隆三十九年十二月,從京城出發(fā)，冒著風(fēng)雪，經(jīng)過）eq\f（齊河、長清,穿泰山西北谷，越長城之限，，齊河、長清兩縣,穿過泰山西北面的山谷，越過長城的界限,）eq\f（至于泰安。是月丁未，與知府朱孝純，到達(dá)了泰安。這月指農(nóng)歷十二月二十八日，與知府朱孝純)eq\f（子潁由南麓登。四十五里，道皆砌石為磴，，字子潁從南面的山腳攀登。全程四十五里,路都是石頭砌成的,)eq\f(其級(jí)七千有余.泰山正南面有三谷。中谷，石階有七千多階。泰山的正南面有三條山谷.中間那一條山谷的水）eq\f（繞泰安城下，酈道元所謂環(huán)水也。余始,繞泰安城邊流過,這就是酈道元所說的環(huán)水。我們一開始)eq\f(循以入。道少半,越中嶺，復(fù)循西，沿著中谷進(jìn)去。走了一少半路程，越過中嶺，再沿著西面）eq\f（谷，遂至其巔。古時(shí)登山，循東谷,的山谷向上走，終于到了它的頂峰。古時(shí)登山,沿著東面的)eq\f（入，道有天門。東谷者，古謂之天門溪水，,山谷進(jìn)山，天門就在道中。東面山谷,古代稱它為天門溪水，是）eq\f（余所不至也。今所經(jīng)中嶺及山巔崖限，我們沒有到達(dá)的地方?，F(xiàn)在經(jīng)過的中嶺和山巔像門坎一樣橫在)eq\f(當(dāng)?shù)勒撸澜灾^之天門云。道中迷霧冰滑，,路上的，世人都稱為“天門山"。一路上云霧彌漫冰滑難)eq\f(磴幾不可登。及既上，蒼山負(fù)雪，，走，臺(tái)階幾乎無法攀登。等到登上山頂,青山上覆蓋著白)eq\f(明燭天南。望晚日照城郭，,雪，雪光照亮了南面的天空。遠(yuǎn)望城郭,在夕陽的照耀下，）eq\f(汶水、徂徠如畫，而半山居霧若,汶水、徂徠好像一幅圖畫，半山腰停留的云霧，好像一條）eq\f(帶然。,腰帶似的.)段解本段寫登山的路線和山巔觀晚照。可分為三層。從“余以乾隆"到“至于泰安”是第一層，簡括作者來泰山的時(shí)間和路線。從“是月丁未”到“磴幾不可登"是第二層，交代了登山時(shí)間、同游者、出發(fā)地點(diǎn)、登山過程。從“及既上”到段末是第三層，寫到達(dá)泰山之巔所看到的景色。eq\f(戊申晦，五鼓，與子,戊申這一天是農(nóng)歷十二月二十九日,五更天時(shí),我與子）eq\f（潁坐日觀亭,待日出。大風(fēng)揚(yáng)積雪擊面。,潁坐在日觀峰上的亭子里，等待日出。大風(fēng)揚(yáng)起積雪撲面而來。）eq\f(亭東自足下皆云漫。稍見云中，亭東從腳下都是彌漫著的云霧。漸漸可以望見云霧中數(shù)十）eq\f（白若摴蒱數(shù)十立者，山也.極天云一線，個(gè)白如摴蒱般地站立著的，那是山峰。天邊，有一條云帶）eq\f（異色，須臾成五彩。日上，正赤,呈現(xiàn)出奇異的顏色,片刻化成五彩斑斕。太陽升起來，純紅如)eq\f(如丹，下有紅光動(dòng)搖承之，或曰：,朱砂的顏色，太陽下面有紅光跳動(dòng)著承托著它,有的人說：）eq\f（“此東海也?！被匾暼沼^以西峰，或得日，，“這就是東海?！被仡^看日觀峰以西的山峰，有的得到了陽光的)eq\f(或否，絳皓駁色，而皆,照射，有的得不到,紅、白兩種顏色相互錯(cuò)雜,都好像俯身曲）eq\f(若僂。,背的樣子。)段解本段寫在日觀亭所見的日出前后的景象。eq\f(亭西有岱祠，又，日觀亭的西面有祭祀泰山之神東岳大帝的廟宇，又)eq\f(有碧霞元君祠。皇帝行宮在碧霞元君祠東。，有一座碧霞元君祠。歷代皇帝行宮在碧霞元君祠的東邊。）eq\f(是日，觀道中石刻.自唐顯慶以來，其遠(yuǎn)古，這天，我們還觀看了路上的石刻。從唐顯慶以來,那些遠(yuǎn)古)eq\f（刻盡漫失。僻不當(dāng),的石刻的字跡全都磨損不清或缺失。偏僻的不在路旁的）eq\f（道者，皆不及往。，石刻，都來不及去看。）段解本段寫名勝古跡，作者只選了日觀亭附近的一些古跡，加以簡要記敘。eq\f（山多石，少土。石蒼黑色，多平方,，山上石頭多，土少。石頭是青黑色，大多是方方正正的，）eq\f(少圜。少雜樹，多松，生石罅，，很少有圓的。雜樹少，松樹多，多長在石頭的裂縫中，)eq\f（皆平頂。冰雪，無瀑水,無鳥獸音跡.,都是平頂。遍地是冰雪，沒有瀑布,沒有鳥獸的聲音和蹤跡.）eq\f(至日觀數(shù)里內(nèi)無樹，而雪與人膝齊.,到日觀峰的幾里內(nèi)沒有樹,而積雪和人的膝蓋齊平。)段解從作者游蹤所及，綜合敘述泰山景色的特點(diǎn).eq\f（桐城姚鼐記。，桐城人姚鼐記。)段解交代作者，這是游記常見的格式。1．通假字（1）其級(jí)七千有余（同“又”，用來連接整數(shù)和零數(shù))（2)石蒼黑，多平方，少圜(同“圓”，圓形的,指山石)2．古今異義（1)至于泰安古義：_________________________________________________________今義:表示另提一事.(2）多平方古義：_________________________________________________________今義：數(shù)學(xué)名詞.答案（1)到,到達(dá)(2)方方整整的,指山石3．一詞多義（1)當(dāng)eq\b\lc\｛\rc\(\a\vs4\al\co1(當(dāng)其南北分者介詞,在,在……的地方，崖限當(dāng)?shù)勒邉?dòng)詞，擋住，僻不當(dāng)?shù)勒邉?dòng)詞，對(duì)著，面對(duì)，當(dāng)是時(shí)，婦手拍兒聲介詞,在,正在，有狼當(dāng)?shù)?人立而啼動(dòng)詞，阻,攔，今當(dāng)遠(yuǎn)離，臨表涕泣副詞,將要,募有能捕之者,當(dāng)其租入動(dòng)詞，相抵，當(dāng)作)）eq\a\vs4\al\co1（2乘）eq\b\lc\{\rc\（\a\vs4\al\co1(自京師乘風(fēng)雪動(dòng)詞，冒著,公與之乘,戰(zhàn)于長勺動(dòng)詞，乘坐,比至陳,車六七百乘,騎千余量詞,一車四馬為一乘)）（3）道eq\b\lc\｛\rc\（\a\vs4\al\co1（道皆砌石為磴名詞，路，道少半動(dòng)詞,走，走路,得道多助，失道寡助名詞,道義，師者，所以傳道受業(yè)解惑也名詞,道理,規(guī)律,人道是，三國周郎赤壁動(dòng)詞，說,談?wù)?師道之不傳也久矣名詞，風(fēng)尚))（4）居eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(半山居霧若帶然動(dòng)詞，停留，自吾氏三世居是鄉(xiāng)動(dòng)詞,居住，居廟堂之高動(dòng)詞，處在,令女居其上，浮之河中動(dòng)詞，坐）)4．文言句式(1)當(dāng)其南北分者，古長城也（判斷句，“……者……也"表判斷）（2)雪中白若摴蒱數(shù)十立者，山也(判斷句，“……者……也"表判斷）(3）蒼山負(fù)雪，明燭天南(省略句，“蒼山”前面省略謂語“見"，后一分句承前一分句省略主語“雪"）（4）生石罅(省略句，“生"前面省略主語“樹”,“生”后面省略介詞“于"）(5）復(fù)循西谷(省略句，“西谷”后面省略謂語“走”）課堂任務(wù)學(xué)習(xí)1．品味下面句子中加點(diǎn)的詞語.(1)乘風(fēng)雪，歷齊河、長清,穿泰山西北谷，越長城之限，至于泰安。(2)極天云一線異色,須臾成五彩.我的答案：__________________________________________________________________________________________________________________________答案（1)“風(fēng)雪”言“乘”，好像風(fēng)雪由作者駕馭,比“冒”“頂”等詞要多一分主動(dòng)，多一分逸興；“河”言“歷"，“山”言“穿"，“城墻”言“越"，符合描寫對(duì)象的特點(diǎn)，準(zhǔn)確、生動(dòng)且富于變化，筆墨傳神。(2)“一線"一詞正體現(xiàn)了作者觀察的細(xì)致,天邊稍有變化，就敏銳地捕捉到了那天地相接處的一抹色彩。如此細(xì)微的變化，作者卻迅速地捕捉到，足證其藝術(shù)觀察力之敏銳。由“一線”而“五彩”斑斕，作者運(yùn)用一“成”字,極有動(dòng)感。如果說云霧中的山峰是一幅靜態(tài)圖，那么，這里就是一幅動(dòng)態(tài)圖了。以靜襯動(dòng)，更顯出富有感染力的動(dòng)態(tài)美。2．既然作者是從第二段開始登山，那么文章第一自然段是否多余呢？我的答案：__________________________________________________________________________________________________________________________答案文章開篇介紹“泰山之陽”“其陰”“古長城”“日觀峰”的位置,為下文描寫登山所見營造氛圍埋下伏筆；也正因?yàn)樘┥教厥獾牡乩砦恢煤偷锰飒?dú)厚的人文景觀以及自然景觀，才吸引著四方游客,吸引著作者頂風(fēng)冒雪而來，作者對(duì)祖國河山的感情由此可見一斑。沒有此段，后面的內(nèi)容就顯得突兀而模糊。3．閱讀第四、五兩段，梳理作者介紹了泰山的哪些人文景觀和自然景觀.人文景觀自然景觀答案人文景觀自然景觀岱祠、碧霞元君祠、皇帝行宮、道中石刻。多石、少土;多松、少雜樹;冰雪，無瀑水，無鳥獸音跡；至日觀數(shù)里內(nèi)無樹，而雪與人膝齊。4．作者登上山頂,為我們描繪了一幅“泰山夕照?qǐng)D"，請(qǐng)你用現(xiàn)代散文的語言描述這種奇觀.我的答案：__________________________________________________________________________________________________________________________答案登上山頂，極目遠(yuǎn)望,群山背負(fù)著白雪，蒼茫圣潔;虬枝上掛滿了銀條，粉妝玉砌。山的連綿增添了雪的氣勢，雪的潔白增添了山的明凈.雪光折射到西南天空，給暮色增添了明亮；晚霞映照著群峰,給白雪覆上了一層淡紅的輕紗。紅妝素裹,分外妖嬈。半山的云霧絲絲縷縷，纏繞山間，像粉妝女子輕歌曼舞.山水雪霧相融合，日光城郭相交織，形成一幅壯麗優(yōu)美的山水畫。5．五更時(shí)分,作者看到了泰山日出。請(qǐng)你根據(jù)作者描繪的“泰山日出圖”,用現(xiàn)代散文語言描述日出奇觀。我的答案：__________________________________________________________________________________________________________________________答案冬日清晨,天色剛泛出魚肚白。一行人便攙扶著登上日觀峰，腳下云霧漫漫,耳畔松濤陣陣，坐在日觀亭上，有騰云駕霧之感。遠(yuǎn)方的山巒在霧氣中隱現(xiàn),似海市蜃樓，近處的山峰在云濤中出沒，似博戲爭賭.注目東方，海天之間浮出一條彩線，頃刻時(shí)，彩線擴(kuò)大了它的范圍,變?yōu)榻k麗的彩帶，彩帶慢慢擴(kuò)大為紅色的海洋,紅光洶涌著，搖蕩著。太陽像是負(fù)著什么重?fù)?dān)似的,慢慢地從海中升起。一剎那間，這深紅的東西，便發(fā)出令人目眩的光亮，云彩被染紅了，雪峰被染紅了，日觀峰上的游人也沐浴在紅色的朝陽中.6．跟隨作者的行蹤游覽泰山后,你能領(lǐng)略到作者的什么情懷？我的觀點(diǎn)：___________________________________________________________________________________________________________________________答案觀點(diǎn)一：贊美祖國河山的情懷。文中泰山那雄偉多姿的景色，美不勝言，使人心曠神怡。觀點(diǎn)二：樂觀豪邁的情懷。在姚鼐筆下，隆冬時(shí)節(jié)風(fēng)雪彌漫的泰山優(yōu)美絢麗,毫無冷落蕭條之感,游覽者頂風(fēng)冒雪,豪情滿紙，胸襟開闊，既無孤芳自賞的清高寄托，也沒有“獨(dú)釣寒江雪”的凄楚孤寂情懷。讀寫能力提升『讀寫能力』動(dòng)靜結(jié)合動(dòng)靜結(jié)合是本文寫景的一大特色。如“及既上,蒼山負(fù)雪，明燭天南。望晚日照城郭，汶水、徂徠如畫，而半山居霧若帶然”，皚皚白雪,覆蓋青山，銀色雪光，映亮南天，本是一片靜景,但作者用擬人化的“負(fù)”與用作動(dòng)詞的“燭”，將靜寂的遠(yuǎn)景變?yōu)橐环曇伴_闊、氣勢宏大的動(dòng)景，讓人一洗寒冬游客寥落的孤寂之感,平添陽春盎然之意。汶水河一息不停、徂徠城辭舊迎新，作者“如畫"一筆，又將動(dòng)景繪為一幀靜態(tài)水墨?！鞍肷骄屿F若帶然”更是化動(dòng)為靜的神妙之筆，縷縷云霧,時(shí)聚時(shí)離，飄浮不定，作者僅以“帶"繪形，“居”描態(tài),“半山”定位，以靜寫動(dòng),寥寥數(shù)語便將畫面開闊、氣象萬千的麗色風(fēng)光展現(xiàn)給讀者.動(dòng)靜結(jié)合是一種重要的寫作手法.它往往是在一種意境里描寫動(dòng)態(tài)與靜態(tài)，并且往往是以靜為主,以動(dòng)襯靜的方式,形成意境和形象的和諧統(tǒng)一.它能使文章活潑生動(dòng),給靜態(tài)的事物以生命和活力，給讀者以栩栩如生的印象。（1)以靜寫動(dòng).就是把運(yùn)動(dòng)的事物當(dāng)作靜止的事物來寫。如“日照香爐生紫煙，遙看瀑布掛前川”，一個(gè)“掛”字,化動(dòng)為靜,說瀑布像一條巨大的白練懸掛在懸崖前，惟妙惟肖地寫出遙望中的瀑布。（2)以動(dòng)寫靜。就是把靜止的事物當(dāng)作運(yùn)動(dòng)的事物來寫。如王維《鳥鳴澗》這首詩，就是以花落、月出、鳥鳴、春澗的動(dòng)態(tài)，來表現(xiàn)春山幽靜的月夜景色。一“驚”一“鳴”,更表現(xiàn)出春山的靜謐。(3）動(dòng)靜結(jié)合.就是同時(shí)描寫靜態(tài)的事物和動(dòng)態(tài)的事物,讓靜景和動(dòng)景相輔相成，相映成趣，相得益彰。如杜甫《絕句》：“兩個(gè)黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天."作者所刻畫的畫面中,“黃鸝”“白鷺”是動(dòng)態(tài)的，一個(gè)在鳴叫，一個(gè)在直上云天.而“翠柳”“青天”是兩個(gè)不動(dòng)的靜物,在作者的筆下,動(dòng)物和靜物有機(jī)地結(jié)合在一起，構(gòu)成一個(gè)靈動(dòng)、唯美的意境?！横槍?duì)練筆』運(yùn)用動(dòng)靜結(jié)合手法描寫一個(gè)下雨天的情景，不少于100字。答:_________________________________________________________________________________________________________________________________答案（示例）我透過玻璃窗向外望去，天地間像掛著無比寬大的珠簾，迷蒙蒙的一片（以靜寫動(dòng)).雨落在對(duì)面屋頂?shù)耐咂希瑸R起一朵朵水花，像一層薄煙籠罩在屋頂上(以靜寫動(dòng)).雨水順著房檐流下來，開始像斷了線的珠子，漸漸地連成一條線。地上的水越來越多，匯成一條條小溪。隨堂任務(wù)作業(yè)一、基礎(chǔ)檢測1．對(duì)下列加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是()A．自京師乘風(fēng)雪乘:冒著B．越中嶺，復(fù)循西谷,遂至其巔循：沿著C．其遠(yuǎn)古刻盡漫失漫：流失D．道中迷霧冰滑，磴幾不可登幾：幾乎答案C解析漫:磨滅.2．下列句中加點(diǎn)詞的意義和用法，相同的一項(xiàng)是(）A．余始循以入不以物喜，不以己悲B．下有紅光，動(dòng)搖承之蚓無爪牙之利,筋骨之強(qiáng)C．其遠(yuǎn)古刻盡漫失其皆出于此乎D．今所經(jīng)中嶺及山巔宋公及楚人戰(zhàn)于泓答案D解析D．及,均為連詞，和，同。A.以，同“而”,表順承，連詞/表原因,因?yàn)椤.之，代詞“它”/定語后置的標(biāo)志。C.其，代詞“那些”，指“石刻”/副詞，表示推測語氣,大概。3．下列句中加點(diǎn)的詞，活用類型相同的一組是（）A．泰山之陽，汶水西流復(fù)循西谷，遂至其巔B．道皆砌石為磴道少半，越中嶺C．蒼山負(fù)雪，明燭天南洞燭其奸D．刻唐賢今人詩賦于其上其遠(yuǎn)古刻盡漫失答案C解析C．燭：名詞用作動(dòng)詞，照。A。名詞作狀語，向西/無活用.B。無活用/名詞作動(dòng)詞,走，走路。D.無活用/動(dòng)詞作名詞，石刻。4．誦讀停頓不當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（)A．是月丁未,與知府朱孝純/子潁/由南麓登.B．今/所經(jīng)中嶺/及山巔崖限當(dāng)?shù)勒?，?皆謂之天門/云。C．望/晚日照城郭，汶水、徂徠如畫，而半山居霧/若帶然。D．亭東/自足下/皆云漫。稍見云中/白若摴蒱/數(shù)十立者，山也.答案A解析子潁是朱孝純的字，“朱孝純子潁”是作者在文中對(duì)朋友的完整的稱呼,中間不可斷開。二、課內(nèi)閱讀閱讀下面的文段，完成5～9題。戊申晦，五鼓，與子潁坐日觀亭，待日出.大風(fēng)揚(yáng)積雪擊面.亭東自足下皆云漫。稍見云中白若摴蒱數(shù)十立者，山也。極天云一線異色，須臾成五彩。日上，正赤如丹，下有紅光動(dòng)搖承之，或曰：“此東海也。"回視日觀以西峰，或得日，或否，絳皓駁色,而皆若僂。亭西有岱祠，又有碧霞元君祠。皇帝行宮在碧霞元君祠東。是日,觀道中石刻.自唐顯慶以來,其遠(yuǎn)古刻盡漫失。僻不當(dāng)?shù)勒?，皆不及往。山多石，少土。石蒼黑色，多平方,少圜.少雜樹,多松，生石罅,皆平頂。冰雪，無瀑水，無鳥獸音跡。至日觀數(shù)里內(nèi)無樹，而雪與人膝齊。5．下列各句中的“鼓”字,不作動(dòng)詞用的一項(xiàng)是（）A．一鼓作氣,再而衰，三而竭B．戊申晦，五鼓C．噌吰如鐘鼓不絕D．微風(fēng)鼓浪，水石相搏，聲如洪鐘答案C解析A．擊鼓。B。擊鼓報(bào)時(shí)。D.振動(dòng)。6．下列句子,不是比喻句的一項(xiàng)是（）A．亭東自足下皆云漫。稍見云中白若摴蒱數(shù)十立者,山也。B．日上，正赤如丹,下有紅光動(dòng)搖承之，或曰：“此東海也.”C．回視日觀以西峰，或得日，或否，絳皓駁色，而皆若僂.D．望晚日照城郭，汶水、徂徠如畫，而半山居霧若帶然。答案B解析A．山“若摴蒱”.C.峰“若僂”。D。霧“若帶然”。7．不屬于想象內(nèi)容的一項(xiàng)是(）A．大風(fēng)揚(yáng)積雪擊面，亭東自足下皆云漫.B．稍見云中白若摴蒱數(shù)十立者.C．或曰：“此東海也。”D．回視日觀以西峰，或得日,或否，絳皓駁色，而皆若僂.答案A解析A項(xiàng)寫的是實(shí)景。8．對(duì)這幾段內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是(）A．作者是在月底這一天的五更和朋友朱子潁在日觀亭看日出的。B．作者按時(shí)間順序?qū)懗鋈瘴闯?，日初出，日出后看到的泰山中的奇妙景觀.C．泰山的人文景觀很多，有的因?yàn)椴辉谧髡哂斡[的路上，所以沒有提及。D．泰山的特點(diǎn)是石多土少，雜樹少而松樹多。答案C解析“不在作者游覽的路上”有誤，應(yīng)為“沒有前去觀看"。9．翻譯文中畫線的句子。（1）極天云一線異色，須臾成五彩。譯文:_______________________________________________________________________________________________________________________________（2)回視日觀以西峰，或得日，或否，絳皓駁色，而皆若僂。譯文：_______________________________________________________________________________________________________________________________答案(1）天邊的云形成一條線，（呈現(xiàn)出）奇異的顏色，一會(huì)兒又變成五顏六色的。(2）回過頭來再看日觀峰以西的那些山峰，有的受到日光照射，有的沒有被照射到，或紅或白，錯(cuò)雜相間，都像彎腰曲背在向日觀峰鞠躬致敬。1．《赤壁賦》和《登泰山記》都是古代寫景名篇，給我們描繪了一幅如詩的畫面,可謂畫面美?！冻啾谫x》描寫了怎樣的優(yōu)美夜景？《登泰山記》又是如何精彩描繪泰山日出美景的？答：____