樹立創(chuàng)新意識是唯物辯證法的要求個人作品課件

全面、一分為二具體問題具體分析在矛盾普遍性原理指導(dǎo)下，具體分析矛盾特殊性，學(xué)會科學(xué)的工作方法集中力量解決主要矛盾，統(tǒng)籌兼顧看問題分清主流與支流看問題辦事情，既要全面，又要善于抓住重點和主流。兩點論與重點論統(tǒng)一小結(jié)矛盾分析方法世界觀與方法論全面、一分為二具體問題具體分析在矛盾普遍性原理指導(dǎo)下，具體分1第十課：創(chuàng)新意識與社會進步一、樹立創(chuàng)新意識是唯物辯證法的要求第十課：創(chuàng)新意識與社會進步一、樹立創(chuàng)新意識是唯物辯證法的要求2主要解決兩大問題，一是為什么要樹立創(chuàng)新意識

二是怎樣樹立創(chuàng)新意識。教學(xué)目標主要解決兩大問題，一是為什么要樹立創(chuàng)新意識

3內(nèi)部矛盾是事物發(fā)展的根據(jù)

辯證的否定觀：自己否定自己同學(xué)們自我否定一下我值得肯定的地方+應(yīng)該否定的地方解決了否定的地方我就發(fā)展了內(nèi)部矛盾是事物發(fā)展的根據(jù)

辯證的否定觀：自己否定自己同學(xué)們自4探究與共享一一百多年來,汽車是如何一代一代地向前發(fā)展的？

一百多年來,汽車是如何一步步地向前發(fā)展的？否定、克服--舊事物中過時消極的內(nèi)容肯定、保留--舊事物中積極合理的因素。增添---新內(nèi)容

探究與共享一一百多年來,汽車是如何一代一代地向前發(fā)展的？

一5tv歷史tv歷史6手機之過去80年代（1）“大哥大”有哪些優(yōu)點？（試列舉幾個方面。）（2）為什么“大哥大”后來被淘汰？（試列舉不足之處）（3）“大哥大”被淘汰是否意味著對它全盤否定了？為什么？否定肯定辯證否定手機之過去80年代（1）“大哥大”有哪些優(yōu)點？（2）為什么“7

第二代手機與第一代手機之間是什么關(guān)系?

手機之發(fā)展

第二代手機與第一代手機之間是什么關(guān)系?手機之發(fā)展8注射針頭能進空氣不能進空氣軟管多次利用（損壞血管的消極性能否解決）將來的針管注射針頭能進空氣9一、辯證的否定觀與方法論一、辯證的否定觀與方法論101、辯證否定觀（原理）（1）辯證的否定，是事物自身的否定（2）辯證的否定，是發(fā)展的環(huán)節(jié)（發(fā)展通過否定實現(xiàn)）（3）辯證的否定，是聯(lián)系的環(huán)節(jié)。（吸取、保留、改造作為存在和發(fā)展的基礎(chǔ)）（新舊事物有聯(lián)系）（4）辯證的否定，是既肯定又否定，既克服又保留，其實質(zhì)是“揚棄”。實現(xiàn)事物自身發(fā)展的根本途徑，在于事物內(nèi)部辨證的否定。1、辯證否定觀（原理）（1）辯證的否定，是事物自身的否11克服保留增添——舊事物中過時的消極的因素——舊事物中積極合理的因素——舊事物中沒有的、符合客觀規(guī)律的因素舊事物——新事物發(fā)展聯(lián)系克服保留增添——舊事物中過時的消極的12請你說說生活中有哪些辯證否定的事例雞蛋孵化成小雞豆子發(fā)芽改革是社會主義制度的自我完善和發(fā)展“吐故納新”請你說說生活中有哪些辯證否定的事例雞蛋孵化成小雞13

手機之現(xiàn)代怎樣創(chuàng)造出更受人們歡迎的手機？手機之現(xiàn)代怎樣創(chuàng)造出更受人們歡迎的手機？142、辯證否定觀（方法論）樹立創(chuàng)新意識，做到不唯上，不唯書，只唯實。既尊重書本知識，尊重權(quán)威，又立足實踐，解放思想，實事求是，與時俱進，不斷實現(xiàn)理論和實踐的創(chuàng)新與發(fā)展。上級精神、權(quán)威觀點書本上的知識，前人、他人的經(jīng)驗變化著的客觀實際、客觀事物2、辯證否定觀（方法論）樹立創(chuàng)新意識，做15辯證否定觀的方法論要求亞里士多德認為，物體的下落速度和它的重量成正比，物體越重，下落的速度越快。伽利略對他的學(xué)說提出疑問，決定親自做一次實驗。他帶了兩個大小一樣但重量不等的鐵球，一個重10磅，是實心的；另一個重1磅，是空心的。伽利略站在比薩斜塔上面，他把兩手同時張開。人們看到，兩個鐵球平行下落，幾乎同時落到了地面上。伽利略的試驗揭開了落體運動的秘密，推翻了亞里士多德的學(xué)說。既要尊重書本，尊重權(quán)威，又要立足實踐，解放思想，實事求是，與時俱進，不斷實現(xiàn)理論和實踐的創(chuàng)新與發(fā)展。

必須樹立創(chuàng)新意識，不唯上，不唯書，只唯實。辯證否定觀的方法論要求亞里士多德認為，物體的下16辯證否定觀原理：

辯證的否定是事物自身的否定；是事物發(fā)展的環(huán)節(jié)和聯(lián)系的環(huán)節(jié)，是既肯定又否定，既克服又保留；辯證否定的實質(zhì)是“揚棄”。方法論：

樹立創(chuàng)新意識，做到不唯上，不唯書，只唯實。同時要尊重書本知識，尊重權(quán)威，還要立足實踐，解放思想，實事求是，與時俱進，不斷實現(xiàn)理論和實踐的創(chuàng)新與發(fā)展。辯證否定觀原理：方法論：17人類在未來使用的超輕薄“指觸”手機

手機之未來人類在未來使用的超輕薄“指觸”手機手機之未來18文革期間紅衛(wèi)兵搗毀寺廟批斗和尚文革期間清華大學(xué)紅衛(wèi)兵在砸毀牌坊上的“清華園”題字“五四運動”期間，提出了“打倒孔家店”口號，有人主張全盤否定儒家文化。把否定理解為拋棄一切是一種什么否定觀？文革期間紅衛(wèi)兵搗毀寺廟批斗和尚文革期間清華大學(xué)紅衛(wèi)兵在砸毀牌19探究活動二1、把否定理解為外力作用的結(jié)果，是一種什么否定觀？2、把否定理解為拋棄一切是一種什么否定觀？

結(jié)論形而上學(xué)的否定觀：（1）外力作用的結(jié)果，是發(fā)展的中斷和聯(lián)系的終止（2）要么肯定一切，要么否定一切，是就是，不是就不是；除此之外都是鬼話。探究活動二1、把否定理解為外力作用的結(jié)果，是一種什么否定觀？20科學(xué)發(fā)展觀的發(fā)展歷程什么樣的呢處在不同時代的人們對發(fā)展的理解并不相同，按時間順序可將發(fā)展觀分為四個階段：起初人們認為“發(fā)展=經(jīng)濟增長”，后來人們認為“發(fā)展=經(jīng)濟增長+結(jié)構(gòu)改善”，再后來人們認為“發(fā)展=經(jīng)濟增長+結(jié)構(gòu)改善+社會進步”，如今人們認為“發(fā)展=經(jīng)濟增長+結(jié)構(gòu)改善+社會進步+后代人的發(fā)展”，才是科學(xué)發(fā)展觀。

有人認為前三個階段的發(fā)展觀是錯誤的，科學(xué)發(fā)展觀才是永遠正確的科學(xué)理論。你怎樣認為?科學(xué)發(fā)展觀的發(fā)展歷程什么樣的呢處在不同時代的人們對發(fā)21探究與共享二

辯證法革命批判精神的內(nèi)涵汽車發(fā)展的歷史進程中,勞斯萊斯等名車為什么還要不斷創(chuàng)新發(fā)展？結(jié)論：世界永遠處在運動、變化和發(fā)展過程中?？隙ɡ斫庵邪穸ǖ睦斫?從事物暫時性方面去理解;本質(zhì)上是批判的革命的和創(chuàng)新的。探究與共享二

辯證法革命批判精神的內(nèi)涵汽車發(fā)展的歷史進程中,22結(jié)論（1）任何事物對它發(fā)生的時代和條件來說都有其存在的理由，對它內(nèi)部發(fā)展起來的新的更高的條件來說就變成沒有存在的理由了。（2）辯證法是對現(xiàn)存事物必然滅亡的理解。是對現(xiàn)存事物的暫時性方面的理解。（3）因此，從本質(zhì)來說,辯證法是批判的革命的創(chuàng)新的結(jié)論（1）任何事物對它發(fā)生的時代和條件來說都有其存在的理由，23（二）辯證法的革命批判精神與創(chuàng)新意識原理及方法論（二）辯證法的革命批判精神與創(chuàng)新意識原理及方法論24①對于現(xiàn)存事物，辯證法在肯定的同時存在著否定；即對現(xiàn)存事物的必然滅亡的理解；(即否定方面)

②辯證法對現(xiàn)存事物的肯定是從它暫時性方面去理解的；(即肯定方面)

③辯證法的本質(zhì)是革命批判精神和創(chuàng)新意識1、辯證法的革命批判精神與創(chuàng)新意識的內(nèi)涵（P77第二自然段）①對于現(xiàn)存事物，辯證法在肯定的同時存在著否定；即對現(xiàn)存事物的252、辯證法的革命批判精神與創(chuàng)新意識是緊密聯(lián)系在一起的。①創(chuàng)新是對既有理論和實踐的突破②要創(chuàng)新就要有批判和發(fā)展2、辯證法的革命批判精神與創(chuàng)新意識是緊密聯(lián)系在一起的。①創(chuàng)新26探究與共享三:比亞迪為什么能

成為新能源汽車領(lǐng)跑者

比亞迪股份有限公司1995年創(chuàng)立于深圳。汽車產(chǎn)品包括F0、F3、F6、F8運動型家用轎車、DM雙模電動汽車等。王傳福通過把可充電電池和電力汽車兩個主業(yè)的嫁接，聲稱要在2025年成為全球第一大商用車制造企業(yè)。比亞迪成為新能源汽車領(lǐng)跑的歷程,啟示我們在實踐中應(yīng)該如何創(chuàng)新？探究與共享三:比亞迪為什么能

成為新能源汽車領(lǐng)跑者

比亞迪股27辯證法的革命批判精神（方法論）（1）密切關(guān)注變化發(fā)展著的實際，敢于突破與實際不相符合的成規(guī)陳說，敢于破除落后的思想觀念。（破）（2）注重研究新情況，善于提出新問題，敢于尋找新思路，確立新觀念，開拓新境界。（立）辯證法的革命批判精神（方法論）（1）密切關(guān)注變化發(fā)展著的實際28辯證法的革命批判精神原理：辯證法的本質(zhì)是批判的革命的創(chuàng)新的。辯證法的革命批判精神和創(chuàng)新意識是緊密聯(lián)系的。方法論：

關(guān)注變化發(fā)展著的實際；突破成規(guī)陳說；破除落后觀念；注重研究新情況，敢于尋找新思路，開拓新境界。（“破”與“立”）辯證法的革命批判精神原理：辯證法的本質(zhì)是批判的革命的創(chuàng)新的。29探究長期以來，國內(nèi)啤酒生產(chǎn)企業(yè)將甲醛作為一種食品工業(yè)用加工助劑，甲醛畢竟是劇毒物品，會帶來消極影響，國家對其限量控制使用。針對以上情況，江蘇大富豪啤酒有限公司推崇安全健康消費理念，適時研發(fā)新品，向市場推出純天然綠色食品—大富豪博士（BBOSS）啤酒，在釀制時采用優(yōu)質(zhì)的進口麥芽、有綠色食品標志的大米、酒花等為主要原料，尤其是在生產(chǎn)過程中不使用甲醛，實現(xiàn)了啤酒生產(chǎn)現(xiàn)用工藝技術(shù)的新突破，該產(chǎn)品技術(shù)含量高，且符合人們追求高質(zhì)量生活的潮流。說說大富豪博士（BBOSS）啤酒的研發(fā)是怎樣堅持唯物辯證法的革命精神和批判性思維的？探究長期以來，國內(nèi)啤酒生產(chǎn)企業(yè)將甲醛作為一種食品工業(yè)30國家對甲醛限量控制使用,人們追求高質(zhì)量生活的潮流，江蘇大富豪啤酒有限公司推崇安全健康消費理念，適時研發(fā)新品，向市場推出純天然綠色食品—大富豪博士（BBOSS）啤酒在釀制時采用優(yōu)質(zhì)的進口麥芽、有綠色食品標志的大米、酒花等為主要原料，尤其是在生產(chǎn)過程中不使用甲醛，實現(xiàn)了啤酒生產(chǎn)現(xiàn)用工藝技術(shù)的新突破密切關(guān)注變化發(fā)展著的實際突破成規(guī)陳說,破除舊觀念,確立新觀念.注重研究新情況,提出新問題,尋找新思路.國家對甲醛限量控制使用,人們追求高質(zhì)量生活的潮流，江蘇大富豪31

結(jié)合上述材料,談?wù)勎覀儜?yīng)如何樹立創(chuàng)新意識?山師附中高三學(xué)生潘立群發(fā)明的可解決交通中色覺障礙的交通信號燈，獲得工程學(xué)的一等獎“最佳國際項目獎”。潘立群是個有心人，經(jīng)常到馬路上觀察信號燈閃爍的規(guī)律，并查閱了大量資料，向很多老師和專家請教。他經(jīng)過很多次試驗，最終找到了解決方案，即通過改變電路，在紅燈中加入圖形“×”，在黃燈中加入圖形“-”，綠燈保持不變。這使得色障者也可以通過燈的閃爍和圖形識別看到紅綠燈。這個發(fā)明得到了專家的贊賞：它看似簡單，僅僅是改變了電路設(shè)計，卻很可貴，它打破了傳統(tǒng)思維模式，是設(shè)計思路上的創(chuàng)新。

結(jié)合上述材料,談?wù)勎覀儜?yīng)如何樹立創(chuàng)新意識?山師附中32中學(xué)生怎樣培養(yǎng)創(chuàng)新意識？1.堅持辯證否定觀，樹立創(chuàng)新意識。不唯上，不唯書，只唯實，尊重知識，尊重權(quán)威，立足實踐，解放思想，實事求是，與時俱進，不斷實現(xiàn)理論和實踐的創(chuàng)新與發(fā)展。2.樹立革命批判精神和創(chuàng)新意識。密切關(guān)注變化發(fā)展著的實際，敢于突破與實際不相符合的成規(guī)陳說，敢于破除落后的思想觀念；注重研究新情況，善于提出新問題，敢于尋找新思路，確立新觀念，開拓新境界。樹立創(chuàng)新意識辯證否定觀革命批判精神方法論方法論中學(xué)生怎樣培養(yǎng)創(chuàng)新意識？樹立創(chuàng)新意識辯證否定觀革命批判精神方33體驗高考（07高考政治江蘇卷第37題）古人云：疑乃覺悟之機，小疑則小悟，大疑則大悟，不疑則不悟。辨題：懷疑是創(chuàng)造性思維的源泉。體驗高考（07高考政治江蘇卷第37題）古人云：疑乃覺悟之機，34①懷疑是對現(xiàn)存事物的質(zhì)疑，是敢于和善于發(fā)現(xiàn)問題，提出問題。懷疑是創(chuàng)造性思維的必要前提。懷疑有利于解放思想，開拓思路，研究新情況，解決新問題，推動認識的不斷發(fā)展。②懷疑在創(chuàng)造性思維中有重要作用,但實踐才是創(chuàng)造性思維的源泉。我們要立足于現(xiàn)實，以實踐為基礎(chǔ)，正確發(fā)揮懷疑在創(chuàng)造性思維中的作用。①懷疑是對現(xiàn)存事物的質(zhì)疑，是敢于和善于發(fā)現(xiàn)問題，提出問題。懷35唯物論：物質(zhì)決定意識，一切從實際出發(fā)。客觀實際是變化發(fā)展的，所以必須從變化的實際出發(fā)，解放思想，實事求是?？偨Y(jié):創(chuàng)新的哲學(xué)依據(jù)辯證法：①事物是變化發(fā)展的，發(fā)展的實質(zhì)。要堅持用發(fā)展的觀點看問題，與時俱進、開拓創(chuàng)新。②辯證的否定觀要求我們樹立創(chuàng)新意識,不唯上，不唯書，只唯實。立足實踐，解放思想，實現(xiàn)理論和實踐的不斷創(chuàng)新③辯證法的本質(zhì)是革命批判創(chuàng)新的，要求我們“破”與“立”。認識論：認識具有反復(fù)性、無限性和上升性，要求我們堅持與時俱進、開拓創(chuàng)新，在實踐中認識和發(fā)展真理，在實踐中檢驗和發(fā)展真理。唯物論：物質(zhì)決定意識，一切從實際出發(fā)?？陀^實際是變化發(fā)展的，36全面、一分為二具體問題具體分析在矛盾普遍性原理指導(dǎo)下，具體分析矛盾特殊性，學(xué)會科學(xué)的工作方法集中力量解決主要矛盾，統(tǒng)籌兼顧看問題分清主流與支流看問題辦事情，既要全面，又要善于抓住重點和主流。兩點論與重點論統(tǒng)一小結(jié)矛盾分析方法世界觀與方法論全面、一分為二具體問題具體分析在矛盾普遍性原理指導(dǎo)下，具體分37第十課：創(chuàng)新意識與社會進步一、樹立創(chuàng)新意識是唯物辯證法的要求第十課：創(chuàng)新意識與社會進步一、樹立創(chuàng)新意識是唯物辯證法的要求38主要解決兩大問題，一是為什么要樹立創(chuàng)新意識

二是怎樣樹立創(chuàng)新意識。教學(xué)目標主要解決兩大問題，一是為什么要樹立創(chuàng)新意識

39內(nèi)部矛盾是事物發(fā)展的根據(jù)

辯證的否定觀：自己否定自己同學(xué)們自我否定一下我值得肯定的地方+應(yīng)該否定的地方解決了否定的地方我就發(fā)展了內(nèi)部矛盾是事物發(fā)展的根據(jù)

辯證的否定觀：自己否定自己同學(xué)們自40探究與共享一一百多年來,汽車是如何一代一代地向前發(fā)展的？

一百多年來,汽車是如何一步步地向前發(fā)展的？否定、克服--舊事物中過時消極的內(nèi)容肯定、保留--舊事物中積極合理的因素。增添---新內(nèi)容

探究與共享一一百多年來,汽車是如何一代一代地向前發(fā)展的？

一41tv歷史tv歷史42手機之過去80年代（1）“大哥大”有哪些優(yōu)點？（試列舉幾個方面。）（2）為什么“大哥大”后來被淘汰？（試列舉不足之處）（3）“大哥大”被淘汰是否意味著對它全盤否定了？為什么？否定肯定辯證否定手機之過去80年代（1）“大哥大”有哪些優(yōu)點？（2）為什么“43

第二代手機與第一代手機之間是什么關(guān)系?

手機之發(fā)展

第二代手機與第一代手機之間是什么關(guān)系?手機之發(fā)展44注射針頭能進空氣不能進空氣軟管多次利用（損壞血管的消極性能否解決）將來的針管注射針頭能進空氣45一、辯證的否定觀與方法論一、辯證的否定觀與方法論461、辯證否定觀（原理）（1）辯證的否定，是事物自身的否定（2）辯證的否定，是發(fā)展的環(huán)節(jié)（發(fā)展通過否定實現(xiàn)）（3）辯證的否定，是聯(lián)系的環(huán)節(jié)。（吸取、保留、改造作為存在和發(fā)展的基礎(chǔ)）（新舊事物有聯(lián)系）（4）辯證的否定，是既肯定又否定，既克服又保留，其實質(zhì)是“揚棄”。實現(xiàn)事物自身發(fā)展的根本途徑，在于事物內(nèi)部辨證的否定。1、辯證否定觀（原理）（1）辯證的否定，是事物自身的否47克服保留增添——舊事物中過時的消極的因素——舊事物中積極合理的因素——舊事物中沒有的、符合客觀規(guī)律的因素舊事物——新事物發(fā)展聯(lián)系克服保留增添——舊事物中過時的消極的48請你說說生活中有哪些辯證否定的事例雞蛋孵化成小雞豆子發(fā)芽改革是社會主義制度的自我完善和發(fā)展“吐故納新”請你說說生活中有哪些辯證否定的事例雞蛋孵化成小雞49

手機之現(xiàn)代怎樣創(chuàng)造出更受人們歡迎的手機？手機之現(xiàn)代怎樣創(chuàng)造出更受人們歡迎的手機？502、辯證否定觀（方法論）樹立創(chuàng)新意識，做到不唯上，不唯書，只唯實。既尊重書本知識，尊重權(quán)威，又立足實踐，解放思想，實事求是，與時俱進，不斷實現(xiàn)理論和實踐的創(chuàng)新與發(fā)展。上級精神、權(quán)威觀點書本上的知識，前人、他人的經(jīng)驗變化著的客觀實際、客觀事物2、辯證否定觀（方法論）樹立創(chuàng)新意識，做51辯證否定觀的方法論要求亞里士多德認為，物體的下落速度和它的重量成正比，物體越重，下落的速度越快。伽利略對他的學(xué)說提出疑問，決定親自做一次實驗。他帶了兩個大小一樣但重量不等的鐵球，一個重10磅，是實心的；另一個重1磅，是空心的。伽利略站在比薩斜塔上面，他把兩手同時張開。人們看到，兩個鐵球平行下落，幾乎同時落到了地面上。伽利略的試驗揭開了落體運動的秘密，推翻了亞里士多德的學(xué)說。既要尊重書本，尊重權(quán)威，又要立足實踐，解放思想，實事求是，與時俱進，不斷實現(xiàn)理論和實踐的創(chuàng)新與發(fā)展。

必須樹立創(chuàng)新意識，不唯上，不唯書，只唯實。辯證否定觀的方法論要求亞里士多德認為，物體的下52辯證否定觀原理：

辯證的否定是事物自身的否定；是事物發(fā)展的環(huán)節(jié)和聯(lián)系的環(huán)節(jié)，是既肯定又否定，既克服又保留；辯證否定的實質(zhì)是“揚棄”。方法論：

樹立創(chuàng)新意識，做到不唯上，不唯書，只唯實。同時要尊重書本知識，尊重權(quán)威，還要立足實踐，解放思想，實事求是，與時俱進，不斷實現(xiàn)理論和實踐的創(chuàng)新與發(fā)展。辯證否定觀原理：方法論：53人類在未來使用的超輕薄“指觸”手機

手機之未來人類在未來使用的超輕薄“指觸”手機手機之未來54文革期間紅衛(wèi)兵搗毀寺廟批斗和尚文革期間清華大學(xué)紅衛(wèi)兵在砸毀牌坊上的“清華園”題字“五四運動”期間，提出了“打倒孔家店”口號，有人主張全盤否定儒家文化。把否定理解為拋棄一切是一種什么否定觀？文革期間紅衛(wèi)兵搗毀寺廟批斗和尚文革期間清華大學(xué)紅衛(wèi)兵在砸毀牌55探究活動二1、把否定理解為外力作用的結(jié)果，是一種什么否定觀？2、把否定理解為拋棄一切是一種什么否定觀？

結(jié)論形而上學(xué)的否定觀：（1）外力作用的結(jié)果，是發(fā)展的中斷和聯(lián)系的終止（2）要么肯定一切，要么否定一切，是就是，不是就不是；除此之外都是鬼話。探究活動二1、把否定理解為外力作用的結(jié)果，是一種什么否定觀？56科學(xué)發(fā)展觀的發(fā)展歷程什么樣的呢處在不同時代的人們對發(fā)展的理解并不相同，按時間順序可將發(fā)展觀分為四個階段：起初人們認為“發(fā)展=經(jīng)濟增長”，后來人們認為“發(fā)展=經(jīng)濟增長+結(jié)構(gòu)改善”，再后來人們認為“發(fā)展=經(jīng)濟增長+結(jié)構(gòu)改善+社會進步”，如今人們認為“發(fā)展=經(jīng)濟增長+結(jié)構(gòu)改善+社會進步+后代人的發(fā)展”，才是科學(xué)發(fā)展觀。

有人認為前三個階段的發(fā)展觀是錯誤的，科學(xué)發(fā)展觀才是永遠正確的科學(xué)理論。你怎樣認為?科學(xué)發(fā)展觀的發(fā)展歷程什么樣的呢處在不同時代的人們對發(fā)57探究與共享二

辯證法革命批判精神的內(nèi)涵汽車發(fā)展的歷史進程中,勞斯萊斯等名車為什么還要不斷創(chuàng)新發(fā)展？結(jié)論：世界永遠處在運動、變化和發(fā)展過程中。肯定理解中包含否定的理解;從事物暫時性方面去理解;本質(zhì)上是批判的革命的和創(chuàng)新的。探究與共享二

辯證法革命批判精神的內(nèi)涵汽車發(fā)展的歷史進程中,58結(jié)論（1）任何事物對它發(fā)生的時代和條件來說都有其存在的理由，對它內(nèi)部發(fā)展起來的新的更高的條件來說就變成沒有存在的理由了。（2）辯證法是對現(xiàn)存事物必然滅亡的理解。是對現(xiàn)存事物的暫時性方面的理解。（3）因此，從本質(zhì)來說,辯證法是批判的革命的創(chuàng)新的結(jié)論（1）任何事物對它發(fā)生的時代和條件來說都有其存在的理由，59（二）辯證法的革命批判精神與創(chuàng)新意識原理及方法論（二）辯證法的革命批判精神與創(chuàng)新意識原理及方法論60①對于現(xiàn)存事物，辯證法在肯定的同時存在著否定；即對現(xiàn)存事物的必然滅亡的理解；(即否定方面)

②辯證法對現(xiàn)存事物的肯定是從它暫時性方面去理解的；(即肯定方面)

③辯證法的本質(zhì)是革命批判精神和創(chuàng)新意識1、辯證法的革命批判精神與創(chuàng)新意識的內(nèi)涵（P77第二自然段）①對于現(xiàn)存事物，辯證法在肯定的同時存在著否定；即對現(xiàn)存事物的612、辯證法的革命批判精神與創(chuàng)新意識是緊密聯(lián)系在一起的。①創(chuàng)新是對既有理論和實踐的突破②要創(chuàng)新就要有批判和發(fā)展2、辯證法的革命批判精神與創(chuàng)新意識是緊密聯(lián)系在一起的。①創(chuàng)新62探究與共享三:比亞迪為什么能

成為新能源汽車領(lǐng)跑者

比亞迪股份有限公司1995年創(chuàng)立于深圳。汽車產(chǎn)品包括F0、F3、F6、F8運動型家用轎車、DM雙模電動汽車等。王傳福通過把可充電電池和電力汽車兩個主業(yè)的嫁接，聲稱要在2025年成為全球第一大商用車制造企業(yè)。比亞迪成為新能源汽車領(lǐng)跑的歷程,啟示我們在實踐中應(yīng)該如何創(chuàng)新？探究與共享三:比亞迪為什么能

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比亞迪股63辯證法的革命批判精神（方法論）（1）密切關(guān)注變化發(fā)展著的實際，敢于突破與實際不相符合的成規(guī)陳說，敢于破除落后的思想觀念。（破）（2）注重研究新情況，善于提出新問題，敢于尋找新思路，確立新觀念，開拓新境界。（立）辯證法的革命批判精神（方法論）（1）密切關(guān)注變化發(fā)展著的實際64辯證法的革命批判精神原理：辯證法的本質(zhì)是批判的革命的創(chuàng)新的。辯證法的革命批判精神和創(chuàng)新意識是緊密聯(lián)系的。方法論：

關(guān)注變化發(fā)展著的實際；突破成規(guī)陳說；破除落后觀念；注重研究新情況，敢于尋找新思路，開拓新境界。（“破”與“立”）辯證法的革命批判精神原理：辯證法的本質(zhì)是批判的革命的創(chuàng)新的。65探究長期以來，國內(nèi)啤酒生產(chǎn)企業(yè)將甲醛作為一種食品工業(yè)用加工助劑，甲醛畢竟是劇毒物品，會帶來消極影響，國家對其限量控制使用。針對以上情況，江蘇大富豪啤酒有限公司推崇安全健康消費理念，適時研發(fā)新品，向市場推出純天然綠色食品—大富豪博士（BBOSS）啤酒，在釀制時采用優(yōu)質(zhì)的進口麥芽、有綠色食品標志的大米、酒花等為主要原料，尤其是在生產(chǎn)過程中不使用甲醛，實現(xiàn)了啤酒生產(chǎn)現(xiàn)用工藝技術(shù)的新突破，該產(chǎn)品技術(shù)含量高，且符合人們追求高質(zhì)量生活的潮流。說說大富豪博士（BBOSS）啤酒的研發(fā)是怎樣堅持唯物辯證法的革命精神和批判性思維的？探究長期以來，國內(nèi)啤酒生產(chǎn)企業(yè)將甲醛作為一種食品工業(yè)66國家對甲醛限量控制使用,人們追求高質(zhì)量生活的潮流，江蘇大富豪啤酒有限公司推崇安全健康消費理念，適時研發(fā)新品，向市場推出純天然綠色食品—大富豪博士（BBOSS）啤酒在釀制時采用優(yōu)質(zhì)的進口麥芽、有綠色食品標志的大米、酒花等為主要原料，尤其是在生產(chǎn)過程中不使用甲醛，實現(xiàn)了啤酒生產(chǎn)現(xiàn)用工藝技術(shù)的新突破密切關(guān)注變化發(fā)展著的實際突破成規(guī)陳說,破除舊觀念,確立新觀念.注重研究新情況,提出新問題,尋找新思路.國家對甲醛限量控制使用,人們追求高質(zhì)量生活的潮流，江蘇大富豪67

結(jié)合上述材料,談?wù)勎覀儜?yīng)如何樹立創(chuàng)新意識?山師附中高三學(xué)生潘立群發(fā)明的可解決交通中色覺障礙的交通信號燈，獲得工程學(xué)的一等獎“最佳國際