在文化生活中選擇理科班課件

題目辨析：“傳統(tǒng)習(xí)俗”等于“落后文化”。題目辨析：1湖南重點(diǎn)查處公務(wù)員參賭嚴(yán)肅追究領(lǐng)導(dǎo)責(zé)任(圖)湖南重點(diǎn)查處公務(wù)員參賭嚴(yán)肅追究領(lǐng)導(dǎo)責(zé)任(圖)2在文化生活中選擇理科班課件3在文化生活中選擇理科班課件4在文化生活中選擇理科班課件5帶迷信、愚昧色彩——

落后文化帶迷信、愚昧色彩——6游戲人生今朝有酒今朝醉帶頹廢色彩——

落后文化游戲人生帶頹廢色彩——7廣州天河?xùn)|站“福爾摩莎”西餐店店名被強(qiáng)行拆除

殖民文化

“福爾摩莎”為葡萄牙詞語(yǔ)，是16世紀(jì)葡萄牙侵占我國(guó)臺(tái)灣省時(shí)對(duì)臺(tái)灣的稱(chēng)謂，帶有明顯的殖民色彩。——腐朽文化廣州天河?xùn)|站“福爾摩莎”西餐店店名被強(qiáng)行拆除殖民文化8全國(guó)因練“法輪功”上“天國(guó)”自殺身亡的癡迷者有自焚，跳樓、跳崖，跳車(chē)，跳河、跳井，上吊自縊，絕食，服毒，剖腹、自殘、臥軌……法輪功罪證全國(guó)因練“法輪功”上“天國(guó)”自殺身亡的癡迷者9帶有迷信、愚昧、頹廢、庸俗等色彩的文化封建主義、資本主義的政治思想、殖民文化、“法輪功”邪教、淫穢色情文化常以傳統(tǒng)習(xí)俗的形式表現(xiàn)出來(lái)（如看相、算命、測(cè)字、看風(fēng)水等）是文化糟粕有嚴(yán)重危害性：腐蝕人們的精神世界、侵蝕民族精神、阻礙生產(chǎn)力發(fā)展、危害社會(huì)主義事業(yè)通過(guò)科學(xué)文化教育，予以改造和剔除堅(jiān)決抵制依法取締封建主義、資本主義的腐朽思想、殖民文化、“法輪功”邪教、淫穢色情文化兩者區(qū)分的關(guān)鍵點(diǎn)在對(duì)待的措施上！

帶有迷信、愚昧、頹廢、庸俗等色彩的文化封建主義、資本主義的政10判斷：下列是腐朽文化還是落后文化？法輪功邪教婚喪大操大辦有殖民地的色彩的洋店名游戲人生，今朝有酒今朝醉。網(wǎng)絡(luò)上的色情網(wǎng)站判斷：下列是腐朽文化還是落后文化？法輪功邪教11（3）社會(huì)主義文化建設(shè)的重要內(nèi)容：大力____先進(jìn)文化，____健康有益文化，努力____落后文化，堅(jiān)決____腐朽文化。奏響主旋律：文化激蕩看主導(dǎo)

（1）各種文化呈現(xiàn)出相互交織、相互激蕩之勢(shì)。

--------加強(qiáng)文化建設(shè)發(fā)展支持改造抵制（3）社會(huì)主義文化建設(shè)的重要內(nèi)容：大力____先進(jìn)文化，_12一、堅(jiān)持先進(jìn)文化的前進(jìn)方向第九課建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義文化一、堅(jiān)持先進(jìn)文化的前進(jìn)方向第九課建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義文化13一、中國(guó)先進(jìn)文化的求索1、中國(guó)文化在近代出現(xiàn)了衰微內(nèi)因外因封建專(zhuān)制制度的日趨沒(méi)落西方工業(yè)文明的沖擊一、中國(guó)先進(jìn)文化的求索1、中國(guó)文化在近代出現(xiàn)了衰微內(nèi)因外因封14東張西望全盤(pán)西化論：該思潮最早出現(xiàn)于戊戌變法時(shí)期，形成于20世紀(jì)30年代，主要人物是胡適、陳序經(jīng)等人。他們認(rèn)為百事不如人,物質(zhì)不如人,制度不如人,道德不如人,知識(shí)不如人,文學(xué)不如人,音樂(lè)不如人,藝術(shù)不如人,身體不如人,肯認(rèn)錯(cuò)了，方肯死心塌地地去學(xué)人家。胡適和陳序經(jīng)東張西望全盤(pán)西化論：該思潮最早出現(xiàn)于戊戌變法時(shí)期，形成于2015文化復(fù)古主義：是近代產(chǎn)生的一種文化思潮，它是在中西文化的對(duì)撞中產(chǎn)生的。認(rèn)為傳統(tǒng)文化的千年道統(tǒng)是不能放棄的，中國(guó)文化的唯一出路就是重新確立傳統(tǒng)文化的主導(dǎo)地位，他們堅(jiān)決反對(duì)西化主張，要求返回孔孟之道，在社會(huì)上提倡尊孔運(yùn)動(dòng)，倡導(dǎo)誦經(jīng)復(fù)古。探究：以上兩種觀(guān)點(diǎn)，你是如何認(rèn)識(shí)的？文化復(fù)古主義：是近代產(chǎn)生的一種文化思潮，它是在中西文化的對(duì)撞16如何看待傳統(tǒng)文化和外來(lái)文化？（1）傳統(tǒng)文化

既要“取其精華、去其糟粕”，又要“推陳出新、革故鼎新”，為傳統(tǒng)文化注入時(shí)代精神，反對(duì)“守舊主義”“封閉主義”和“文化復(fù)古主義”（2）外來(lái)文化

要“面向世界、博采眾長(zhǎng)”。一方面充分吸收外來(lái)文化的有益成果；另一方面要“以我為主，為我所用”。反對(duì)“民族虛無(wú)主義”、“歷史虛無(wú)主義”和“全盤(pán)西化論”。如何看待傳統(tǒng)文化和外來(lái)文化？（1）傳統(tǒng)文化17李大釗在<新青年>發(fā)表的<<我的馬克思主義觀(guān)>>陳獨(dú)秀和青年毛澤東馬克思主義在中國(guó)的傳播馬克思主義的傳入是中華文化由衰微走向重振的重要轉(zhuǎn)折點(diǎn)李大釗在<新青年>發(fā)表的<<我的馬克思主義觀(guān)>>陳獨(dú)秀和青年18二、把握先進(jìn)文化的前進(jìn)方向1、先進(jìn)文化的內(nèi)涵以馬克思主義為指導(dǎo)，以培育有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律得公民為目標(biāo)，發(fā)展面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來(lái)得、民族的科學(xué)得大眾的社會(huì)主義文化思考：請(qǐng)找出先進(jìn)文化的指導(dǎo)思想、目標(biāo)、特征、本質(zhì)（性質(zhì)）二、把握先進(jìn)文化的前進(jìn)方向1、先進(jìn)文化的內(nèi)涵192.堅(jiān)持先進(jìn)文化的重要性是推動(dòng)社會(huì)主義文化大繁榮的根本要求和根本保證2.堅(jiān)持先進(jìn)文化的重要性是推動(dòng)社會(huì)主義文化大繁榮的根本要求和20(二)建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系社會(huì)主義核心價(jià)值體系的基本內(nèi)容馬克思主義指導(dǎo)思想中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神

社會(huì)主義榮辱觀(guān)(二)建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系社會(huì)主義核心價(jià)值體系的基本內(nèi)容21建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的基本要求

鞏固馬克思主義指導(dǎo)地位

用馬克思主義中國(guó)化最新成果武裝全黨、教育人民，

用中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想凝聚力量、

用以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神和以改革開(kāi)放為核心的時(shí)代精神鼓舞斗志，

用社會(huì)主義榮辱觀(guān)引領(lǐng)風(fēng)尚建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的基本要求鞏固馬克思主義指導(dǎo)地位22必須堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo)，用社會(huì)主義核心價(jià)值體系引領(lǐng)社會(huì)思潮。必須堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo)，用社會(huì)主義核心價(jià)值體系引領(lǐng)社會(huì)思23實(shí)戰(zhàn)演練（2009·廣東學(xué)業(yè)水平測(cè)試）推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮的根本要求和根本保證是A.堅(jiān)持先進(jìn)文化的前進(jìn)方向B.樹(shù)立社會(huì)主義榮辱觀(guān)C.弘揚(yáng)主旋律、提倡多元化D.發(fā)展市場(chǎng)需要的文化A實(shí)戰(zhàn)演練（2009·廣東學(xué)業(yè)水平測(cè)試）推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展24精品課件！精品課件！25精品課件！精品課件！26（2）建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系，把握先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，關(guān)鍵在于A(yíng).發(fā)展民族的科學(xué)的大眾的社會(huì)主義文化B.堅(jiān)持馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位C.培養(yǎng)有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的公民D.培育和弘揚(yáng)民族精神B（2）建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系，把握先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，關(guān)鍵27題目辨析：“傳統(tǒng)習(xí)俗”等于“落后文化”。題目辨析：28湖南重點(diǎn)查處公務(wù)員參賭嚴(yán)肅追究領(lǐng)導(dǎo)責(zé)任(圖)湖南重點(diǎn)查處公務(wù)員參賭嚴(yán)肅追究領(lǐng)導(dǎo)責(zé)任(圖)29在文化生活中選擇理科班課件30在文化生活中選擇理科班課件31在文化生活中選擇理科班課件32帶迷信、愚昧色彩——

落后文化帶迷信、愚昧色彩——33游戲人生今朝有酒今朝醉帶頹廢色彩——

落后文化游戲人生帶頹廢色彩——34廣州天河?xùn)|站“福爾摩莎”西餐店店名被強(qiáng)行拆除

殖民文化

“福爾摩莎”為葡萄牙詞語(yǔ)，是16世紀(jì)葡萄牙侵占我國(guó)臺(tái)灣省時(shí)對(duì)臺(tái)灣的稱(chēng)謂，帶有明顯的殖民色彩?！辔幕瘡V州天河?xùn)|站“福爾摩莎”西餐店店名被強(qiáng)行拆除殖民文化35全國(guó)因練“法輪功”上“天國(guó)”自殺身亡的癡迷者有自焚，跳樓、跳崖，跳車(chē)，跳河、跳井，上吊自縊，絕食，服毒，剖腹、自殘、臥軌……法輪功罪證全國(guó)因練“法輪功”上“天國(guó)”自殺身亡的癡迷者36帶有迷信、愚昧、頹廢、庸俗等色彩的文化封建主義、資本主義的政治思想、殖民文化、“法輪功”邪教、淫穢色情文化常以傳統(tǒng)習(xí)俗的形式表現(xiàn)出來(lái)（如看相、算命、測(cè)字、看風(fēng)水等）是文化糟粕有嚴(yán)重危害性：腐蝕人們的精神世界、侵蝕民族精神、阻礙生產(chǎn)力發(fā)展、危害社會(huì)主義事業(yè)通過(guò)科學(xué)文化教育，予以改造和剔除堅(jiān)決抵制依法取締封建主義、資本主義的腐朽思想、殖民文化、“法輪功”邪教、淫穢色情文化兩者區(qū)分的關(guān)鍵點(diǎn)在對(duì)待的措施上！

帶有迷信、愚昧、頹廢、庸俗等色彩的文化封建主義、資本主義的政37判斷：下列是腐朽文化還是落后文化？法輪功邪教婚喪大操大辦有殖民地的色彩的洋店名游戲人生，今朝有酒今朝醉。網(wǎng)絡(luò)上的色情網(wǎng)站判斷：下列是腐朽文化還是落后文化？法輪功邪教38（3）社會(huì)主義文化建設(shè)的重要內(nèi)容：大力____先進(jìn)文化，____健康有益文化，努力____落后文化，堅(jiān)決____腐朽文化。奏響主旋律：文化激蕩看主導(dǎo)

（1）各種文化呈現(xiàn)出相互交織、相互激蕩之勢(shì)。

--------加強(qiáng)文化建設(shè)發(fā)展支持改造抵制（3）社會(huì)主義文化建設(shè)的重要內(nèi)容：大力____先進(jìn)文化，_39一、堅(jiān)持先進(jìn)文化的前進(jìn)方向第九課建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義文化一、堅(jiān)持先進(jìn)文化的前進(jìn)方向第九課建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義文化40一、中國(guó)先進(jìn)文化的求索1、中國(guó)文化在近代出現(xiàn)了衰微內(nèi)因外因封建專(zhuān)制制度的日趨沒(méi)落西方工業(yè)文明的沖擊一、中國(guó)先進(jìn)文化的求索1、中國(guó)文化在近代出現(xiàn)了衰微內(nèi)因外因封41東張西望全盤(pán)西化論：該思潮最早出現(xiàn)于戊戌變法時(shí)期，形成于20世紀(jì)30年代，主要人物是胡適、陳序經(jīng)等人。他們認(rèn)為百事不如人,物質(zhì)不如人,制度不如人,道德不如人,知識(shí)不如人,文學(xué)不如人,音樂(lè)不如人,藝術(shù)不如人,身體不如人,肯認(rèn)錯(cuò)了，方肯死心塌地地去學(xué)人家。胡適和陳序經(jīng)東張西望全盤(pán)西化論：該思潮最早出現(xiàn)于戊戌變法時(shí)期，形成于2042文化復(fù)古主義：是近代產(chǎn)生的一種文化思潮，它是在中西文化的對(duì)撞中產(chǎn)生的。認(rèn)為傳統(tǒng)文化的千年道統(tǒng)是不能放棄的，中國(guó)文化的唯一出路就是重新確立傳統(tǒng)文化的主導(dǎo)地位，他們堅(jiān)決反對(duì)西化主張，要求返回孔孟之道，在社會(huì)上提倡尊孔運(yùn)動(dòng)，倡導(dǎo)誦經(jīng)復(fù)古。探究：以上兩種觀(guān)點(diǎn)，你是如何認(rèn)識(shí)的？文化復(fù)古主義：是近代產(chǎn)生的一種文化思潮，它是在中西文化的對(duì)撞43如何看待傳統(tǒng)文化和外來(lái)文化？（1）傳統(tǒng)文化

既要“取其精華、去其糟粕”，又要“推陳出新、革故鼎新”，為傳統(tǒng)文化注入時(shí)代精神，反對(duì)“守舊主義”“封閉主義”和“文化復(fù)古主義”（2）外來(lái)文化

要“面向世界、博采眾長(zhǎng)”。一方面充分吸收外來(lái)文化的有益成果；另一方面要“以我為主，為我所用”。反對(duì)“民族虛無(wú)主義”、“歷史虛無(wú)主義”和“全盤(pán)西化論”。如何看待傳統(tǒng)文化和外來(lái)文化？（1）傳統(tǒng)文化44李大釗在<新青年>發(fā)表的<<我的馬克思主義觀(guān)>>陳獨(dú)秀和青年毛澤東馬克思主義在中國(guó)的傳播馬克思主義的傳入是中華文化由衰微走向重振的重要轉(zhuǎn)折點(diǎn)李大釗在<新青年>發(fā)表的<<我的馬克思主義觀(guān)>>陳獨(dú)秀和青年45二、把握先進(jìn)文化的前進(jìn)方向1、先進(jìn)文化的內(nèi)涵以馬克思主義為指導(dǎo)，以培育有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律得公民為目標(biāo)，發(fā)展面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來(lái)得、民族的科學(xué)得大眾的社會(huì)主義文化思考：請(qǐng)找出先進(jìn)文化的指導(dǎo)思想、目標(biāo)、特征、本質(zhì)（性質(zhì)）二、把握先進(jìn)文化的前進(jìn)方向1、先進(jìn)文化的內(nèi)涵462.堅(jiān)持先進(jìn)文化的重要性是推動(dòng)社會(huì)主義文化大繁榮的根本要求和根本保證2.堅(jiān)持先進(jìn)文化的重要性是推動(dòng)社會(huì)主義文化大繁榮的根本要求和47(二)建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系社會(huì)主義核心價(jià)值體系的基本內(nèi)容馬克思主義指導(dǎo)思想中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神

社會(huì)主義榮辱觀(guān)(二)建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系社會(huì)主義核心價(jià)值體系的基本內(nèi)容48建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的基本要求

鞏固馬克思主義指導(dǎo)地位

用馬克思主義中國(guó)化最新成果武裝全黨、教育人民，

用中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想凝聚力量、

用以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神和以改革開(kāi)放為核心的時(shí)代精神鼓舞斗志，

用社會(huì)主義榮辱觀(guān)引領(lǐng)風(fēng)尚建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的基本要求鞏固馬克思主義指導(dǎo)地位49必須堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo)，用社會(huì)主義核心價(jià)值體系引領(lǐng)社會(huì)思潮。必須堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo)，用社會(huì)主義核心價(jià)值體系引領(lǐng)社會(huì)思50實(shí)戰(zhàn)演練（2009·廣東學(xué)業(yè)水平測(cè)試）推動(dòng)社會(huì)主義文化大