甘肅省天水市一中2021-2022學(xué)年高二下學(xué)期第一階段檢測語文試題 - 統(tǒng)編版高二選擇性必修下

甘肅省天水市一中2021-2022學(xué)年高二下學(xué)期第一階段檢測語文試題--統(tǒng)編版高二選擇性必修下

天水一中高二級2021-2022學(xué)年度第二學(xué)期第一學(xué)段考試

語文試題

命題：張玉蘭 尹婷 審核：鄒小蘭

一、論述類文本閱讀（共3小題，共6分）

閱讀下面的文字，完成下面小題。

①就中國的文化源頭而言，無論是孔、孟，還是佛、老、墨翟、申、韓，孜孜汲汲，惕勵憂勤，無不以濟世安民為己任，懷抱一種死而后已的余頭。自莊子、列子之后，繼之以巢父、許由，乃至西晉的王衍之輩，倡導(dǎo)潔身自好，原做山林高人、達(dá)士，隱士之風(fēng)驟然而起。兩者之分，其根本在于“人”“我”之別：孔、孟認(rèn)得“人”字真，身心性命只是為了天下國家；而莊、列則認(rèn)得“我”字真，視天地萬物只是成就自己。

②事實確乎如此。在儒家學(xué)者中，孔、孟到處周游，轍環(huán)天下，孔子弟子亦不免事奉季氏。究其原因，固然因為事勢不得不然，舍此無以自活；但更重要的因素，還是因為孔、孟懷抱起死回生之力，而天下又有垂死欲生之民，所以遍行天下，希望藉此行道。

③那么，士人為何必須出仕做官？從原始儒家的觀點來看，顯然是為了達(dá)臻兼善天下的公共理想。擔(dān)任官職是士人維持小農(nóng)生存、實踐其公共理念的必要媒介。即使是史書中所廣泛記載的隱士、逸民，盡管他們遠(yuǎn)離官場，然此類隱居行為之所以被不斷強調(diào)，還是因為他們原本就懷抱一種被君主征召入仕的期待。

④就原始儒家的理想而言，士人積極入仕體現(xiàn)為一種對國家體系的依附。當(dāng)然，這種依附性尚不足以證明士人階級的存在完全是為了追求自身的利益。儒家的憂樂觀足以證明士人階級原本懷抱一種“孔顏之樂”的理想情操?！翱最佒畼贰弊运稳逯芏仡U提出之后，已經(jīng)成為宋明理學(xué)的核心理念。所謂孔顏之樂，就是孔子“疏食飲水”，樂在其中；顏子身處陋巷，簞食瓢飲，不改其樂。究其本義，并非是說孔子以“疏食飲水”為樂，而是孔子將“不義而富貴”，視之輕如浮云。至于顏子之樂，則是倡導(dǎo)身處陋巷，不失自己的本心，即使身處富貴，仍能堅持自己的節(jié)操。儒家又有“仁者不憂”之說。所謂“不憂”，就是不憂于未來，是一種不對個人未來禍害加以擔(dān)心的境界。至于萬民之憂，卻被儒家一直系掛心頭。為此，儒家士人也就有了“居朝廷則憂其民，處江湖則憂其君”之論。

⑤隨著士大夫社會的確立，士人出仕的公共理想開始發(fā)生異化，也就是從做官為了“養(yǎng)民”“愛民”，進而異化為做官為了追逐個人的一己私利。于是，士人對國家體系的依附，也從高尚的淑世理想，轉(zhuǎn)而變成單純追逐利益的寄生官僚意識。隨之而來者，則是官員為官意識、習(xí)氣的三大轉(zhuǎn)變：一是從“養(yǎng)德”轉(zhuǎn)變?yōu)椤梆B(yǎng)態(tài)”，士大夫不再為可怒、可行之事而顯現(xiàn)出剛正、果毅的德容，而是追求寬厚渾涵，不再任事敢言、憂國濟時的俗狀；二是從“策名委質(zhì)”轉(zhuǎn)變?yōu)椤盃I營于富貴身家”，士大夫不再為了任天下國家之事而不顧個人的安危得失，而是營營于富貴身家，將社稷蒼生委質(zhì)于自己，不再認(rèn)真做事；三是“功名”觀念的轉(zhuǎn)變，也就是從做官是“為天地立心，為生民立命，為萬世開太平”，轉(zhuǎn)乾旋坤，繼往開來，轉(zhuǎn)而變?yōu)樽非蟾毁F。

（選自《中國官本位意識的歷史成因》）

1．下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項是（）（2分）

A．在儒家學(xué)者中，孔孟周游列國，謀政于諸侯，完全是因為天下有垂死欲生之民，而孔孟又懷抱起死回生之力，希望借此行道。

B．從原始儒家的觀點來看，士人出仕是為了兼善天下的理想，士人和史書中記載的隱士、逸民都希望或者說曾希望通過做官來實踐這一公共理想。

C．因為士大夫社會的確立，士人出仕的公共理想開始發(fā)生異化，由做官是為了“養(yǎng)民”“愛民”異化為追逐個人的一己私利。

D．士人的“功名”觀念轉(zhuǎn)變，是指士人從為了任天下國家之事而不顧個人的安危得失轉(zhuǎn)變?yōu)閷⑻煜聡抑挛谧约骸?/p>

2．下列對原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項是（）（2分）

A．①②段從文化源頭說起，指出“仕”與“隱”分歧的根本是“人”“我”之別，引出文章討論重點“士人為何必須出仕”。

B．③④段從原始儒家的觀點分析“士人必須出仕做官”的原因，并強調(diào)士人階級對國家體系的依附不完全是為了個人利益。

C．⑤段著重剖析士人出仕的公共理想異化的情況，即士人做官目的、士人依附國家體系的性質(zhì)、官員為官意識與習(xí)氣的轉(zhuǎn)變。

D．文章運用舉例論證、引用論證、正反對比論證等論證方法，對士人出仕和公共理想異化的原因進行了多方探尋。

3．根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的是（）（2分）

A．原始儒家的看法中，為了維持小農(nóng)生存、實踐其公共理想，積極入仕成為士人的必然選擇。

B．原始儒家所推崇的士人，常常懷抱“孔顏之樂”的理想情操和“仁者不憂”的精神境界。

C．只要轉(zhuǎn)變了官員為官只為一己之私的意識、習(xí)氣，就能糾正官僚寄生意識、重塑士人公共理想。

D．按照原始儒家的論斷，范仲淹一定程度上做到了“仁者不憂”，是抱有淑世理想的士人。

二、文學(xué)類閱讀（共3小題，共12分）

閱讀下面的文字，完成下面小題。

愛情

[美]杰西斯圖爾特密簽

昨天，強烈的陽光直射在已經(jīng)枯萎的玉米苗上，父親和我繞著新買的土地兜了一圈，想筑一道柵欄。那些奶牛老是穿過峭壁上的栗色橡樹林，到玉米地上來亂跑。它們啃去玉米苗的尖梢，還把玉米稈踩倒。

父親在一壟壟玉米間走著，我們的牧羊狗鮑勃走在他前面。我們聽見一陣土松鼠發(fā)出的吱吱聲從懸崖那邊林間空地的枯樹梢上傳來。“嗨，捉住它，鮑勃?！备赣H說，他拾起一株玉米苗，苗稈已經(jīng)干枯了，這是土松鼠掘出來的，它吃了上面的甜籽粒，把根苗給丟下了。今年春天干旱，但玉米還是長得很好，種子都已發(fā)芽生長起來。土松鼠就愛吃這種玉米苗。它們把玉米成排成排地挖起來，吃那甜籽粒。被掘起的玉米苗全死了。我們只得補種。

我看見父親一直在使喚鮑勃去追咬土松鼠。鮑勃跳過一壟壟的玉米苗，開始向土松鼠跑去。我也拔腿向林中的空地奔跑，鮑勃就在那里又跳又咬。我們腳下騰起陣陣灰土?；彝猎谖覀兩砗缶鄢梢粓F塵霧。

“一條雄的大黑蛇！”我父親說，“咬死它，鮑勃！咬死它，鮑勃！”

鮑勃蹦跳著向那條蛇亂吠，想惹它竄出來離開那個洞。今年春天以來，鮑勃已經(jīng)咬死了二十八條銅頭蛇。它懂得怎樣咬死一條蛇。它并不猛沖直撞。他總是從容不迫地把這事兒干得很漂亮。

“別打死這條蛇吧，”我說，“黑蛇是無害的，它捕殺毒蛇，捕殺銅頭蛇。它在田里捉的老鼠比貓捉的還要多?！?/p>

我看得出這條蛇不愿意跟狗斗。它想逃跑。鮑勃不讓它逃。我很奇怪這條蛇為什么要朝小山拐子那邊游去。我望著它昂起漂亮的頭想招架鮑勃的一次次撲咬。“這不是一條雄黑蛇，”我說，“是條雌蛇。你看她頸下的白斑?！?/p>

“蛇總是我的敵人?！备赣H厲色叫道，“我就恨蛇。咬死她，鮑勃。沖過去咬住她！”

鮑勃服從了父親的命令。它像甩馬鞭子一樣把她長長的身體在空中甩來甩去。血從她細(xì)致彎曲的喉部汩汩流出。有什么東西像藥丸似的打在我腿上。鮑勃把蛇往地上一摜。我仔細(xì)看看究竟是什么打在了我腿上。原來是蛇蛋。鮑勃把蛋從蛇肚子里甩了出來。她原來是去沙堆那邊下蛋的，在那里，陽光就像孵蛋的母雞，可以使蛇蛋受熱孵化。

鮑勃又在地上咬住她的身體，現(xiàn)在她軟得像一根靴帶一樣在風(fēng)中擺動。鮑勃把她滿是傷孔的身體扔回沙堆。她猶如一片樹葉，在懶洋洋的微風(fēng)里輕輕抖動。不久她滿是傷痕的身體便全然不動了。血染紅了蛇身周圍的沃土。

“看這蛇蛋，看見了嗎？”父親說。我們數(shù)了數(shù)，共有三十七只。我撿起一只放在手心里。僅僅分把鐘之前，這蛋里還有著生命。這是一粒來不及成熟的種子。它再也孵不出生命來了。太陽媽媽再也無法使它在溫暖的泥土里孵化了。

“啊，鮑勃，現(xiàn)在你該明白那蛇為什么會斗不過你了吧？”我說，

回家路上，父親和我都一聲不吭。絢麗的晚霞浮現(xiàn)在天空。父親在那小路邊停下。晚風(fēng)吹拂著他的黑發(fā)。他遙望著西垂的落日。

“父親恨蛇?！蔽蚁?。

我想到臨產(chǎn)的痛苦，那種痛苦唯有婦女才知道。我想到她們會怎樣地掙扎，為了保住自己的孩子。于是，我又想到那條蛇。我想，自己的腦子里老是轉(zhuǎn)著這樣的想法也太傻了。

今天早晨雞一叫，父親和我就起來了。我們動身到那開墾地的旁邊去。鮑勃沒有跟去。

我走過那條玉米壟頭，這兒就是昨天下午我們來過的地方。我望著前面。我看見有個什么東西。我看見它在動。它在動，就像一根粗大的黑繩繞著轆轤在轉(zhuǎn)動。“當(dāng)心，”我對父親說，“這兒有條雄黑蛇?！彼缜耙徊秸驹谖疑砼?。他的眼睛越睜越大。

“你怎么知道這是雄蛇？”他說。

“現(xiàn)在你看見了這是條雄黑蛇，”我說。“仔細(xì)看看！他躺在已死去的伴侶身邊。他已來到她身邊。也許他昨天就在追尋她了?！?/p>

雄蛇已尋到雌蛇慘遭厄運的地方。他夜里就來了，就在星空底下，月亮正向那微微抖顫的綠蔭上瀉下縷縷青光的時候。他發(fā)現(xiàn)自己的愛人已經(jīng)死去。他盤繞在她的身旁，而她已經(jīng)死了。

當(dāng)我們繞過那死蛇旁邊時，雄黑蛇昂著頭盯住我們。

“拿根棍子來，”父親說，“把他扔到山那邊去，這樣鮑勃就不會找到他了。我用一根粗枝把雄蛇扔過堤岸，扔到山崖上那接著露珠的嫩苗叢里去了。（有刪改）

4．下列對小說相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是（）（2分）

A．小說以時間為序，先敘述“昨天”發(fā)生之事，寫了雌黑蛇的慘死：后敘述“今天早晨”所見，寫了雄黑蛇和雌黑蛇的愛情，結(jié)構(gòu)清晰。

B．小說前有伏筆，后有照應(yīng)，情節(jié)嚴(yán)謹(jǐn)；“我很奇怪它為什么要朝小山拐子那邊游去”是伏筆，“它原來是去沙堆那邊下蛋的”則是照應(yīng)。

C．小說語言意蘊豐富，飽含情感，如“絢麗的晚霞浮現(xiàn)在天空”通過景物描寫烘托了人物情感：父親對雌黑蛇之死的快意，“我”對父親的不滿。

D．“我”既是小說的線索性人物，又是小說主要事件的見證者，小說通過“我”的敘述，使人物和情節(jié)更具真實性，使讀者有身臨其境之感。

5．小說善于通過矛盾沖突來推動故事情節(jié)的發(fā)展，小說主要寫了哪些方面的矛盾沖突？請結(jié)合小說內(nèi)容簡要分析。（4分）

6．小說運用了先抑后揚的手法來刻畫“父親”的形象，請結(jié)合小說內(nèi)容簡要說明，并分析其作用。（6分）

三、古代詩文閱讀（（共7小題，共28分）

（一）閱讀下面的文言文，完成下面小題。（14分）

終軍，字子云，濟南人也。年十八，選為博士弟子。太守甚奇之，與交結(jié)，軍揖太守而去。至長安上書言事。武帝異其文，拜軍為謁者給事中。初，軍從濟南步入函關(guān)，關(guān)吏予軍繻①。軍問：“以此何為？”吏曰：“為復(fù)傳②，還當(dāng)以合符?！避娫唬骸按笳煞蛭饔?，終不復(fù)傳還。”棄繻而去。徐偃使行風(fēng)俗，偃矯制③，使膠東、魯國鼓鑄鹽鐵。御史大夫張湯劾偃矯制大害，法至死。偃以為大夫出疆，有可以安社稷，存萬民，專之可也。有詔下軍問狀，軍詰偃曰:“古者諸侯國異俗分，百里不通，時有聘會之事，安危之勢，呼吸成變，故有不受辭造命專己之宜：今天下為一，萬里同風(fēng)。偃巡封城之中，稱以出疆，何也？且鹽鐵，郡有余藏，國家不足以為利害，而以安社稷存萬民為辭，何也？偃直矯作威福，以從民望，干名采譽，此明圣所必加誅也?！辟雀F詘。當(dāng)發(fā)使匈奴，軍自請曰:“軍無橫草④之功，得列宿衛(wèi)，食祿五年。邊境時有風(fēng)塵之警，臣宜被堅執(zhí)銳，當(dāng)矢石，啟前行。駑下不習(xí)金革之事，今聞將遣匈奴使者，臣愿盡精厲氣，奉佐明使，畫吉兇子單于之前。臣年少材下，孤于外官，不足以亢一方之任，竊不勝憤懣?！鄙掀孳妼?，擢為諫議大夫。南越與漢和親。乃遣軍使南越，說其王，欲令入朝，比內(nèi)諸侯。軍自請曰:“愿受長纓，必羈南越王而致之闕下?！避娝焱f越王越王聽許請舉國內(nèi)屬越相呂嘉不期內(nèi)屬發(fā)兵攻殺其王及漢使者皆死軍死時年二十余故世謂之終童。（選自《漢書》）

注：①繻：用作通行的帛。②傳：憑證。③制：帝王的命令。④橫草：使草倒下。

7．下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（）（2分）

A．軍遂往說越王/越王聽許/請舉國內(nèi)屬/越相呂嘉不期內(nèi)屬/發(fā)兵攻殺其王及漢使者/皆死/軍死時年二十余/故世謂之終童/

B．軍遂往說越王/越王聽許/請舉國內(nèi)屬越相/呂嘉不期內(nèi)屬/發(fā)兵攻殺/其王及漢使者皆死/軍死時年二十余/故世謂之終童/

C．軍遂往說越王/越王聽許/請舉國內(nèi)屬越相/呂嘉不期內(nèi)屬/發(fā)兵攻殺其王及漢使者/皆死/軍死時年二十余/故世謂之終童/

D．軍遂往說越王/越王聽許/請舉國內(nèi)屬/越相呂嘉不期內(nèi)屬/發(fā)兵攻殺/其王及漢使者皆死/軍死時年二十余/故世謂之終童/

8．下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（）（2分）

A．博士，古為官名。秦漢時是掌管書籍文典、通曉史事的官職，后成為學(xué)術(shù)上專通一經(jīng)或精通一藝、從事教授生徒的官職。

B．關(guān)吏，指管理關(guān)市或守關(guān)口的官吏。這里的“關(guān)”指函谷關(guān)，關(guān)吏也就是把守函谷關(guān)的官吏。

C．社稷，土神和谷神的總稱。分言之社為谷神，稷為土神。土神和谷神是在以農(nóng)為本的中華民族最重要的原始崇拜物。

D．南越，是秦末至西漢時期位于中國嶺南地區(qū)的一個政權(quán)。是嶺南歷史上第一個完整的王朝政權(quán)，它奠定了今日嶺南的基本范圍。

9．下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是（）（2分）

A．終軍十八歲就被選為博士弟子。他去長安上書過關(guān)時，拒絕接受通行證，認(rèn)為自己此去一定能夠得到皇帝的重用，不會再返回。

B．當(dāng)要派使者前往匈奴時，終軍表示：自己早有沖鋒陷陣之心，現(xiàn)在愿意出使匈奴，全力以赴，當(dāng)好使者的助手，保證完成任務(wù)。

C．徐偃受命出使外國，不遵守法紀(jì)，事后還巧言狡辯，終軍受命審理此案，嚴(yán)厲地駁斥了徐偃，使他理屈詞窮。

D．終軍請纓赴南越，并且成功地完成了說服南越王的任務(wù)，但因為南越發(fā)生了內(nèi)亂，使他功敗垂成，年僅二十多歲就為國捐軀。

10．把文言文閱讀材料中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（8分）

（1）邊境時有風(fēng)塵之警，臣宜被堅執(zhí)銳，當(dāng)矢石，啟前行。（4分）

（2）乃遣軍使南越，說其王，欲令入朝，比內(nèi)諸侯。（4分）

（二）閱讀下面這首唐詩，完成下面小題。（8分）

春日山亭

牟融

醉來重整華陽巾①，搔首驚看白發(fā)新。

莫道愁多因病酒，只緣命薄不辭貧。

龍魚失水難為用，龜玉蒙塵未見珍。

正是圣朝全盛日，詎②知林下有閑人。

【注】①華陽巾：一種帽子。②詎：豈。

11．下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項是（）（2分）

A．第二句寫詩人發(fā)現(xiàn)新增了白發(fā)，“驚”字既有出乎意料之意，又含年華流逝之悲。

B．“莫道”句與首句形成照應(yīng)，寫詩人愁緒紛繁非因病酒，引出了憂愁的真正原因。

C．詩人說自己是因為命薄而安于貧賤，字里行間透露出了些許的不甘與深深的無奈。

D．雖然沒有在圣朝全盛之時得到重用，但詩人身處林下，安閑自在，生活十分愜意。

12．前人評本詩頸聯(lián)“委婉蘊藉，自負(fù)與自悲兼之”，對這一觀點應(yīng)怎樣理解？請簡要分析。（6分）

（三）名句名篇默寫（每空1分，共6分）

13．補寫出下列句子中的空缺部分。

（1）《阿房宮賦》中秦的紛奢是建立在對人民的掠奪之上，并且還揮霍無度，，將剝削來的錢財像泥沙一樣的浪費掉的語句是“_______________，_______________？”

（2）《荊軻刺秦王》在風(fēng)寒水冷中，面對身著素衣的送行人，荊軻用悲歌來表達(dá)自己義無反顧慷慨赴死的決心：“_______________，_______________?！?/p>

（3）針對魏晉名士崇尚虛無的思想傾向，王羲之在《蘭亭集序》中用了一句話來批評：“_______________，_______________”。

四、語言文字運用（共7小題，共14分）

閱讀下面的文字，完成下面小題。

小樓是李煜詞中的一個典型意象。小樓，______，就是規(guī)模較小的樓閣，是古代建筑的組成部分之一，同時也是生活中常見的事物。小樓，大多被寄予兩層意蘊：一是憂傷、思念之樓；二是閑適、富有意趣之樓。除此之外，“小樓”還有一個很重要的作用，就是在空間上將作者與外界隔離開來。由此，所寫之事、所發(fā)之感就有了一種作者_(dá)_____、無人知曉、無人懂得的惆悵之感，一腔愁緒，說與誰聽？（），很好地詮釋了這種感受。

在李煜的詞作中，還有一個詞經(jīng)常被用到，跟隨在“小樓”之后，它就是“憑欄”。“憑欄”字面的意思是身子倚著欄桿，在詩詞中常有憑欄遠(yuǎn)望之意。闊大的空間不僅是人的心理、精神上的需要，而是人安度軀殼的需求。幽獨情緒愈發(fā)濃厚的詞人往往以闊大的空間帶給心靈自由感，使精神得以舒展。詞人初衷是借空間的廣闊稀釋精神的“幽”與“愁”，可是，往往______。意象間的照應(yīng)，情感的層層深入，使詞的空間境界進一步得到拓展，這是李煜詞風(fēng)______的重要因素。

14．依次填入文中橫線上的詞語，全都恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ?分）

A．名副其實 自言自語 欲速不達(dá) 標(biāo)新立異

B．顧名思義 自言自語 適得其反 獨樹一幟

C．顧名思義 喁喁私語 欲速不達(dá) 標(biāo)新立異

D．名副其實 喁喁私語 適得其反 獨樹一幟

15．下列填入文中括號內(nèi)的語句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ?分）

A．杜甫的詩作“花近高樓傷客心，萬方多難此登臨”

B．辛棄疾的詞作“把欄桿拍遍，無人會，登臨意”

C．秦觀的詞作“自在飛花輕似夢，無邊絲雨細(xì)如愁”

D．柳宗元的詩作“城上高樓接大荒，海天愁思正茫茫”

16．文中畫波浪線的句子有語病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ?分）

A．闊大的空間不僅是人的心理、精神上的需要，而是人安放軀殼的需求。

B．闊大的空間不僅是人的心理、精神上的需要，而且是人安度軀殼的需求。

C．闊大的空間不僅是人安放軀殼的需求，而且是人的心理、精神上的需要。

D．闊大的空間不僅是人安度軀殼的需求，而是人的心理、精神上的需要。

17．下列詞語解釋有誤的一項是（）（2分）

A．抑本其成敗之跡 抑：或者

B．原莊宗之所以得天下 原：原來

C．方其系燕父子以組 組：繩索

D．及凱旋而納之 納：收藏

18．下列各句中，畫線詞語的活用類型歸類正確的一項是（）（2分）

①外連衡而斗諸侯 ②兼趙之收藏 ③倉皇東出，未及見賊而士卒離散

④頃之未發(fā)，太子遲之 ⑤垣墻周庭，以當(dāng)南日 ⑥燭之武退秦師

⑦風(fēng)乎舞雩 ⑧假舟楫者，非能水也 ⑨有泉側(cè)出 ⑩單于壯其節(jié)

A．①⑥/②④⑩/③/⑦⑨/⑧⑤ B．①⑥⑧/②③/④⑦⑨⑩/⑤

C．①⑤⑥/②③⑨/④⑩/⑦⑧ D．①⑥/③⑨/④⑩/⑤⑦⑧/②

19、下列加點詞語的含義與現(xiàn)在含義相同的一組是（）（2分）

①各抱地勢，鉤心斗角 ②一日之內(nèi)，一宮之間，而氣候不齊 ③一旦不能有，輸來其間 ④燕趙之收藏，韓魏之經(jīng)營 ⑤獨夫之心，日益驕固 ⑥用之如泥沙 ⑦楚人一炬，可憐焦土 ⑧多于市人之言語

A．①③⑤⑦ B．②④⑥⑧ C．③⑤⑥⑧ D．②⑥⑦⑧

20．下列各組句子的文言句式，不相同的一項是（）（2分）

A．滅六國者六國也，非秦也 蚓無爪牙之利

B．具告以事 管弦嘔啞，多于市人之言語

C．滅六國者，六國也 良庖歲更刀，割也

D．若屬皆且為所虜 戍卒叫，函谷舉

五、作文（40分）

21．閱讀下面的文字，根據(jù)要求寫作。

①孔子說，優(yōu)美人格培養(yǎng)的過程是：“興于詩，立于禮，成于樂。”

②韓愈講：“人之能為人，由腹由詩書。詩書勤乃有，不勤腹空虛?！?/p>

③著名作家王蒙曾說：“學(xué)習(xí)是一個人的真正看家本領(lǐng)，是人的第一特長，第一長處，第一智能，第一本源，其他一切都是學(xué)習(xí)的結(jié)果，學(xué)習(xí)的恩澤?！?/p>

讀了上面的材料，你有怎樣的認(rèn)識和思考？請結(jié)合材料內(nèi)容，寫一篇發(fā)言稿，在主題班會上發(fā)言，體現(xiàn)你的認(rèn)識與思考。

要求：自擬標(biāo)題，選好角度，確定立意；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。

語文

1．B【解析】A．“完全是因為天下有垂死欲生之民”錯誤，以偏概全，選項對應(yīng)信息在原文第二段“究其原因，固然因為事勢不得不然，舍此無以自活；但更重要的因素，還是因為孔、孟懷抱起死回生之力，而天下又有垂死欲生之民，所以遍行天下，希望藉此行道”，原因還有“事勢不得不然，舍此無以自活”。

C．“因為士大夫社會的確立”錯誤，強加因果。選項對應(yīng)信息在原文第五段，原文是“隨著士大夫社會的確立，士人出仕的公共理想開始發(fā)生異化，也就是從做官為了‘養(yǎng)民’‘愛民’，異化為做官為了追逐一己私利”可知，是“隨著士大夫社會的確立”。

D．“士人的‘功名’觀念轉(zhuǎn)變”錯誤，張冠李戴，由原文可知，士人的“‘功名’觀念的轉(zhuǎn)變，也就是從做官是‘為天地立心，為生民立命，為萬世開太平’，轉(zhuǎn)乾旋坤，繼往開來，轉(zhuǎn)而變?yōu)樽非蟾毁F”：而選項內(nèi)容是對“策名委質(zhì)”轉(zhuǎn)變?yōu)椤盃I營于富貴身家”的論述。

2．D【解析】D．“對士人出仕和公共理想異化的原因進行了多方探尋”理解錯誤，無中生有。閱讀原文可知，文章沒有探尋公共理想異化的原因。

3．C【解析】C．“只要轉(zhuǎn)變了官員為官只為一已之私的意識、習(xí)氣，就能糾正官僚寄生意識、重塑士人公共理想”錯誤，說法絕對?！爸灰汀北硎鼋^對，第⑤段的三大轉(zhuǎn)變是表現(xiàn)，糾正表現(xiàn)不意味著解決了問題根源。

4．C【解析】C“父親對雌黑蛇之死的快意，‘我’對父親的不滿”錯誤，此時，父親內(nèi)心有了強烈的震動，對雌黑蛇之死已有些許痛心；從文中語境也看不出“‘我’對父親的不滿”。

5．①“我”和“父親”的矛盾沖突。在對待大黑蛇的態(tài)度上，“我”的“護蛇”和父親的“恨蛇”產(chǎn)生了矛盾沖突。②“父親”和“蛇”的矛盾沖突。父親認(rèn)為蛇“總是我的敵人”，對蛇充滿敵意，并命令鮑勃咬死已經(jīng)“懷孕”的雌黑蛇。⑧“鮑勃”和“蛇”的矛盾沖突。鮑勃和雌黑蛇的“生死”搏斗，雌黑蛇要產(chǎn)卵，昂頭反抗，鮑勃卻撲咬不停，最終將蛇咬死。

6．先抑后揚的手法：父親憎惡蛇，認(rèn)為蛇是人類的敵人，讓鮑勃咬住、摔死了雌黑蛇，這是“抑”；父親對雌黑蛇“護蛋”的行為、雄雌照蛇之間的愛情有了感觸，產(chǎn)生了憐憫之心，于是有了保護雄蛇的想法，這是“揚”。作用：①使故事情節(jié)的發(fā)展曲折有致。②在態(tài)度發(fā)展變化中刻畫父親形象，使父親的形象更為鮮明飽滿。③通過父親對蛇的態(tài)度的變化，引出主題，引發(fā)人們對“人與自然”“人性”“生命”等問題的思考。

7．A【解析】句意：于是終軍前往游說南越王。南越王聽信了終軍的話，并且答應(yīng)舉國附屬漢朝。南越宰相呂嘉不愿歸順漢朝，便發(fā)兵攻擊南越王以及出使南越的漢朝使者，南越王和漢朝使者都被殺了。終年死時年僅二十多歲，所以世人稱他為“終童”。

依據(jù)語法結(jié)構(gòu)，“越相”是“呂嘉”的官職，中間不宜斷開，排除BC；

“其王及漢使者”是“攻殺”的賓語，構(gòu)成動賓短語，中間不宜斷開，．排除D。

8．C．【解析】“分言之社為谷神，稷為土神”分析錯誤，應(yīng)該是“社為土神，稷為谷神”。

9．C．【解析】“徐偃受命出使外國”錯誤，依據(jù)原文“偃巡封城之中，稱以出疆，何也”可知，意思是“你在國家疆域之內(nèi)巡視，（反而對人）說是出國．（指到諸侯國），這是為什么？”，他沒有出使外國。

10．（1）邊境時常有戰(zhàn)爭的警報