湖北省武漢市2022屆高三下學(xué)期4月調(diào)研考試語文 - 人教版高三總復(fù)習(xí)

湖北省武漢市2022屆高三下學(xué)期4月調(diào)研考試語文--人教版高三總復(fù)習(xí)

武漢市2022屆高中畢業(yè)生四月調(diào)研考試

語文試卷

武漢市教育科學(xué)研究院命制2022.4.26

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本試題卷共10頁，23題。全卷滿分150分?？荚囉脮r150分鐘。

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注意事項：

1．答題前，先將自己的姓名、準(zhǔn)考證號填寫在試卷和答題卡上，并將準(zhǔn)考證號條形碼粘貼在答題卡上的指定位置。

2．選擇題的作答：每小題選出答案后，用2B鉛筆把答題卡上對應(yīng)題目的答案標(biāo)號涂黑。寫在試卷、草稿紙和答題卡上的非答題區(qū)域均無效。

3．非選擇題的作答：用黑色簽字筆直接答在答題卡上對應(yīng)的答題區(qū)域內(nèi)。寫在試卷、草稿紙和答題卡上的非答題區(qū)域均無效。

4．考試結(jié)束后，請將本試卷和答題卡一并上交。

一、現(xiàn)代文閱讀（35分）

（一）現(xiàn)代文閱讀I（本題共5小題，19分）

閱讀下面的文字，完成1～5題。

材料一：

在新中國文學(xué)中，一直有一個重要的任務(wù)：通過人物主體的建立表現(xiàn)國家主體和現(xiàn)實的意義秩序的建立。沖突結(jié)構(gòu)的設(shè)置，權(quán)威敘述者身份的確立，其目的就是為了塑造英雄人物-擁有作為信仰和行動來源的主體性的個體。正如沖突的結(jié)構(gòu)必須在權(quán)威敘述者的聚焦之下才能產(chǎn)生文本的意義，個體在沖突結(jié)構(gòu)中要獲得主體本質(zhì)也必須將權(quán)威敘述者的聲音灌錄進個體的身體。亦即表現(xiàn)為敘述者和人物的統(tǒng)一，這樣人物才擁有高于行動的心力量。這直接影響到小說人物塑造的方式，它必須拋棄故事和外部描述的手段，而采用進入人物內(nèi)心的方式。閻綱指出《創(chuàng)業(yè)史》在人物塑造方面受到列夫托爾斯泰的“靈魂辯證法”和魯迅的“寫靈魂”的影響，并認為這“有著很現(xiàn)實的意義”。李希凡也認為《創(chuàng)業(yè)史》如果“不是那樣廣闊地展開了人物內(nèi)心世界的描繪”，就“不可能把那還是在社會主義萌芽生活里的新人梁生寶的共產(chǎn)主義風(fēng)格，描繪得那樣深刻感人”。這就不僅僅是對《創(chuàng)業(yè)史》的人物塑造技巧的探討，而是為當(dāng)時小說的人物塑造方法做了普遍性的規(guī)范了。

敘述者的聲音和人物的合一，也就是“主題提煉，總是通過形象，或與形象血肉相連地進行的”，是要使“思想政治傾向成為作品的內(nèi)在的力量和真正的生命”。嚴(yán)家炎則稱之

為要“化黨的思想為自身血肉”。不過，既然存在著“相連地進行”和“化”的過程，就表明二者仍有距離。這種要求顯示了意識形態(tài)對個體的主體本質(zhì)的建構(gòu)要獲得合理性，除了將意識形態(tài)轉(zhuǎn)化為“歷史權(quán)威”之外，還必須訴諸人物可理解的性格特征。這種可理解的性格特征的內(nèi)涵是什么，獲得“真實性”的可理解性又從何而來？這是《創(chuàng)業(yè)史》出版后圍繞梁生寶形象塑造而引發(fā)的一場爭論的一個焦點。

爭論的一方從藝術(shù)價值（成就）的角度認為梁生寶的形象不如梁三老漢來得立體和豐滿，其原因是作者沒有“緊緊扣住”“農(nóng)民的氣質(zhì)”，并將此歸結(jié)為作家的生活根基還不夠“豐厚”。而之所以“懷疑這個人物（指梁生寶）的思想水平和政治頭腦，懷疑這個人物的靈敏的政治眼光和理論水平，懷疑這個人物發(fā)現(xiàn)生活中平凡事件的深刻意義的可能性”，是因為“用一個并不恰當(dāng)?shù)乃囆g(shù)標(biāo)準(zhǔn)套在新人物的身上”，且這種藝術(shù)標(biāo)準(zhǔn)并不是“一成不變”的。

爭論的另一方則將梁生寶的性格特征闡釋為“有明確的社會主義自覺性和堅定的革命精神”的“革命新人”。有研究者將阿Q、朱老忠、梁生寶這三個人物看成是具有歷史目的發(fā)展過程的三個標(biāo)志，這既表明了梁生寶的新本質(zhì)和阿Q、朱老忠的具有質(zhì)的不同，同時也為梁生寶本質(zhì)的確立提供了歷史的合法性前提。“舊農(nóng)民”和“新農(nóng)民”這兩個概念的區(qū)分意味著兩種話語的轉(zhuǎn)換和新的主體本質(zhì)開始建立，“新農(nóng)民”形象同時也是“整個國家的形象”，意味著這也是文學(xué)中新國家的主體本質(zhì)和現(xiàn)實意義秩序的建立。

不過，以往的文學(xué)傳統(tǒng)仍不可漠視。就像人們盡管承認梁生寶新本質(zhì)的存在，但還無法將這種存在視為“自然”，還要訴諸合理性的證明一樣，新的文學(xué)想象由于缺乏歷史的累積還難以將自身的文學(xué)經(jīng)驗沉淀為“慣例”和閱讀期待并進而形成新的“傳統(tǒng)”。不過，就《創(chuàng)業(yè)史》的寫作來說，它在總體上是完成了意識形態(tài)對新中國文學(xué)長久的期盼，這里的總體不但是指“主題”的提煉，“英雄人物”的塑造，更是指形式的尋找，一種并不只屬于某個作家的個別形式，而是屬于20世紀(jì)五六十年代文學(xué)的帶有普遍性形式的尋找。而我們也正是在這個意義上說《創(chuàng)業(yè)史》是“成功的”。

（摘編自薩支山《試論五十至七十年代“農(nóng)村題材”長篇小說》）

材料二：

有學(xué)者對梁生寶頗有異議，認為他總能從原則出發(fā)，由理念指導(dǎo)一切，“哪怕是生活中一件極為平凡的事，他也能一眼就發(fā)現(xiàn)它的深刻意義，抓得那么敏銳，總結(jié)得那么準(zhǔn)確。這種本領(lǐng)，一般參加革命若干年的干部都很難具備?！倍鄥s認為，所謂“理念活動”正是梁生寶這一先進人物形象的重要特征。柳青更愿意呈現(xiàn)在讀者面前的是一位“無產(chǎn)階級先鋒隊?wèi)?zhàn)士”，而不僅僅是一位農(nóng)民先進分子。

梁生寶的內(nèi)心情感可能是單向度的，或是西方小說理論中所謂的“扁平”人物。與作品中不斷發(fā)生自我沖突的梁三老漢、郭振山比較，其內(nèi)心的戲劇性不強。梁生寶的特點在于：他在一個日常環(huán)境中，對“大意義”充滿了執(zhí)著的追求，“雄心勃勃地肩負起改造世界的重任”，充分意識到自己所從事工作的“歷史意義”。

梁生寶內(nèi)心的不斷反省，區(qū)委書記和縣委書記在關(guān)鍵時刻對梁生寶的指導(dǎo)和幫助，加上一位眼光敏銳的敘述者從旁點評，這就在敘述效果上造成了梁生寶互助組經(jīng)濟行為的政治意義之“疊加效應(yīng)”。柳青敘述梁生寶在經(jīng)濟活動上的“創(chuàng)業(yè)”的起步過程，其用意不僅在表現(xiàn)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)活動和生產(chǎn)方式的改變本身，這只是《創(chuàng)業(yè)史》的小主題，其大主題則是，梁生寶通過組織互助組的創(chuàng)業(yè)活動，教育、帶動農(nóng)民們走社會主義道路，在瑣碎、日常性的經(jīng)濟活動過程中，逐漸構(gòu)筑起社會主義的意識形態(tài)大廈。

（摘編自余岱宗《“紅色創(chuàng)業(yè)史”與革命新人的形象特征》）

1．下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是（3分）

A.在人物塑造方面，受“靈魂辯證法”和“寫靈魂”理論的影響，《創(chuàng)業(yè)史》更加側(cè)重對人物內(nèi)心世界的描繪。

B.《創(chuàng)業(yè)史》運用“敘述者和人物合一”的方式，力圖通過梁生寶這個典型人物形象表達特定的思想政治傾向。

C．《創(chuàng)業(yè)史》深入人物內(nèi)心的創(chuàng)作方式，為20世紀(jì)五六十年代的農(nóng)村題材小說創(chuàng)作提供了具有普遍性的規(guī)范。

D.表達農(nóng)業(yè)生產(chǎn)活動、方式改變的小主題和表現(xiàn)引領(lǐng)人民走向社會主義的大主題，也是《創(chuàng)業(yè)史》的成功之處。

2．根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法正確的一項是（3分）

A.梁生寶形象的典型性體現(xiàn)在他和阿Q、朱老忠一樣，是歷史發(fā)展過程中的一個標(biāo)志，是代表國家形象的革命新人。

B.梁生寶的“新農(nóng)民”形象還無法被視為“自然”，其合理性也有待證明，但它完成了意識形態(tài)對新中國文學(xué)的期盼。

C.有學(xué)者認為，梁三老漢的形象比梁生寶更為立體和豐滿，是因為梁三老漢有不斷發(fā)生的自我沖突，內(nèi)心戲劇性強。

D.梁生寶的自我反省、上級領(lǐng)導(dǎo)的指導(dǎo)幫助、敘述者的參與構(gòu)成的“疊加效應(yīng)”加強了人物的真實性和可理解性。

3．結(jié)合材料內(nèi)容，下列節(jié)選不能體現(xiàn)““理念活動”正是梁生寶這一先進人物形象的重要特征”的一項是（3分）

A.生寶心里恍恍惚惚：這難道是種地嗎？這難道是跑山嗎？啊呀！這形式上是種地、跑山，這實質(zhì)上是革命嘛！這是積蓄著力量，準(zhǔn)備推翻私有制度哩嘛！

B.十三歲就給財東家熬半拉子長工，青年時代又在秦嶺荒山里混日子，生寶不知道還有什么可以叫作“困難”！他覺得：照黨的指示給群眾辦事，“受苦”就是享樂。

C.生寶在前邊走著，不喜歡聽這些話。他感覺到他這個知心朋友，在婚姻問題上可同他有很大距離。什么“對眼不對眼”，什么“誰尋誰”，聽起來有做買賣的味道。

D.“爹，”生寶解釋說，“當(dāng)飼養(yǎng)員不光是喂牲口，還要給做活人分配牲口，責(zé)任大哩。我當(dāng)社主任，你當(dāng)飼養(yǎng)員不合適。咱這是社會主義，不是合伙做買賣?！?/p>

4．請簡要分析材料一的論述思路。（4分）

5．有學(xué)者評價，梁生寶是西方小說理論中的“扁平人物”。柳青為什么要將梁生寶塑造成為“扁平人物”？請結(jié)合兩則材料簡要概括。（6分）

（二）現(xiàn)代文閱讀II（本題共4小題，16分）

閱讀下面的文字，完成6～9題。

巡查

日國木田獨步

我在近時，偶然和一個名叫山田銑太郎的巡查相識。有一天，他說明天不是值日，一定請過來，殷勤地催促，我于是便在那天的下午一點鐘左右去訪山田巡查。

小器作鋪的樓上的一間房，是他的住室。從作場旁邊走上急而且狹的樓梯，當(dāng)面便放著炭簍。皮靴像蝦蟆似的睡在角落里，一枝粗的棍子豎在旁邊看守著，這大約便是行杖罷。

“呀，來了么？請這邊坐，請！”他說著急忙站起，從壁櫥里拿出一個墊子，拋在長火爐的那邊。

他正在飲酒，已經(jīng)是略有醉意的時分了。

“喝一杯罷！倘若已經(jīng)吃過飯，單喝酒罷，這酒決不是那些喝了會到頭里來的酒呀。”

我接了酒杯，放在膳臺上。這房間確是狹小，卻收拾得很整齊。一個懸掛的壁櫥突出在房子里，紙屏上都是補綴，壁上涂抹得很臟，席子烏黑，紙窗也熏昏了，確是很齷齪的房間，但到處都打掃得很干凈。

窗下是一張短幾，右邊一個書箱，橫邊是長火爐，并排放著膳臺，靠右手的壁是衣箱食櫥，都是舊的，卻都很清潔。煙草盆，點心盒，茶葉瓶，蓋碗，書帙，都適宜地整齊地排著書箱上放著三四個盆栽的小花盆。

我將酒杯還他，說道：“到底是警官，所以很喜歡清潔哩。”

“哈哈哈，也不能算是喜歡清潔，這是我的脾氣，是不大好的脾氣，別人做的事情總是不中意，所以很窘哩。一切都是自己動手做.....”

“那么，這正是天生的獨身者的脾氣了，哈哈哈?！?/p>

“的確是這樣，所以家鄉(xiāng)里雖然有老婆在那里，卻不去叫，因為一個人也并不覺得什么不便?！?/p>

“有夫人在那里么？那么，也不必甘心過這樣獨身者的寂寞生活罷。還有，小孩呢？”

“小孩也有。有一個五歲的男孩。但是，總還是一個人更舒服?！币幻妾氉弥f，“只是我不叫妻子來，原來也還有別的理由。”

“雖然不知道有怎樣的理由，但我想既然有了妻子，卻不享一家團圓的快樂，總不是正當(dāng)罷？你不覺得寂寞么？”

“不，并不是全不覺得寂寞，我也時?；厝ィ抟矔r常來的呵。乘了火車，一天里可以來回，正是便當(dāng)?shù)氖篱g呵?！?/p>

“哈哈，既然這樣的悟徹，那也沒有什么了?！?/p>

“請吃點什么罷！雖然沒有什么好的東西。怎么樣，豆呢，還是橘子？”

膳臺上拉雜地擺著煮豆、青魚子、橘子、醋烏賊之類。掛在柱上的花瓶里，插著聊以塞責(zé)的松枝。冬天的日腳已經(jīng)傾斜，正射著西窗。主人的臉紅了，眼睛迷蒙的，到底是正月的情景。

主人從擱在專賣特許的風(fēng)爐上的鐵壺里，取出暖酒瓶來，接續(xù)說道：

“的確還是一個人更為快活。-趁熱吃一杯罷-而且我本不是自己愿意娶妻的。偶然被一處人家要去做贅婿，倘若不是這樣，至今還是獨身罷。第一件，做了巡查，想養(yǎng)活妻子，享受快樂，是不大容易的把戲?！?/p>

“但是將夫人放在鄉(xiāng)間，費用是要的，可不是一樣么？不必再推托了，住在一處罷。夫人也是可憐呵?！?/p>

“哈哈哈，你倒很是孝妻哩。其實就是我也何嘗不愛我的妻呢，但是，在鄉(xiāng)間還有一點財產(chǎn)，而且父母也還在，所以伊住在那邊，倒是兩邊都方便的事情。像我這樣，實在是當(dāng)作--游戲，才干著這個職業(yè)。倘若厭倦了，便放了手回到鄉(xiāng)間去，還不至于沒有飯吃呢?！?/p>

“那是很舒服呵?！?/p>

“真是很舒服！所以酒也是這樣的從石崎整桶的買來，啯啯地喝下去。至于菜館里的混成酒，那可是要不得了?！?/p>

他開始酒的品評與混成酒的攻擊，他的醉意也似乎更加發(fā)出來了。

“如何？請拿出一點隱藝來罷。我么？我是全然無藝的，只有飲了則眠，便即睡著罷了?！彼@樣說，眼睛迷迷蒙蒙的，確有點渴睡的樣子。

“我要是同你們一樣的能夠做文章，也有許多事情想寫他出來，但是不成！”

他閉了眼暫時沉默著，忽而微笑說道：

“哼，是了。有一件要請你看的東西。”

從書桌抽斗里拿出五六張仿佛是草稿的東西，將其中的一張放在我的面前。原來是一篇漢文，題曰《題警察法》。

“夫警察之法，以無事為至，”他用了一種聲調(diào)，搖著身子，將漢文朗誦起來，“治事次之?！绾?？”

“贊成贊成?！?/p>

“以無功為盡，立功次之，故——如何？-故日夜奔走而治事，千辛萬苦而立功者，非上之上者也。-最上之法，非在治事，非在立功，常視于無形，聽于無聲，以制其機先。故無事而自治，無功而自成，是所謂為于易為，而治于易治者也。-如何，是名論罷？-是故善盡警察之道者，無功名，無治跡，神機妙道，存乎其人，愚者所不能解也。子曰，人莫不飲食也，鮮能知味也?！恼码m然拙，主意如何？”

“文章也妙，主意更是大贊成?！?/p>

“神機妙道，存乎其人，愚者所不能解也么，哈哈哈。”他說了很得意。“先喝了酒，養(yǎng)足了精神，以制其機先罷。如何，趁熱再喝一杯？”

“我盡夠了！此外還有什么妙的東西么，像詩這一類的東西？”

“詩么？有的。說是有的，未免太威嚴(yán)了；叫作幼學(xué)便覽成績的，卻有兩三打在這里?！彼贸鏊奈鍙堉`在格紙上的稿子給我看，卻又說道：

“不，給你看了很見笑，我來吟一兩首罷。《春夜偶成》-朦朧煙月下，一醉對花眠；風(fēng)冷夢驚覺，飛紅埋枕邊。-如何？”他將身子左右搖動，又將《春夜偶成》重吟一遍。

“再吟一首罷。”

“好罷，”他翻著草稿，隨后突然吟道：“故山好景久相違，斗米官游未悟非，杜宇呼醒名利夢，聲聲復(fù)喚不如歸。-哈哈，終于說出本懷來了。”

“哈哈，本懷終于露出來了?！?/p>

“哈哈哈，”山田巡査也笑了，隨即閉了眼睛，也并不想念著什么，茫然地坐著。他已經(jīng)半分睡著了。

我暫時靜靜地等著，但叫醒他也覺得對不起，便悄悄地站起來，走出房外去。我對于這巡查，覺得完全中意了。

6．下列對小說相關(guān)內(nèi)容的理解，正確的一項是（3分）

A.山田雖有父母妻兒，卻熱衷于獨居生活，所以把當(dāng)巡查這個職業(yè)當(dāng)作好玩的游戲，并以此擺脫家庭給他帶來的束縛。

B.《題警察法》以文載道，其“善盡警察之道者，無功名，無治跡”，與《逍遙游》中“神人無功，圣人無名”的意思相近。

C.巡查醉酒時吟誦詩文流露的真實心境，與他對“別人做的事總是不中意”、工作或回鄉(xiāng)兩可的“悟徹”是不一致的。

D.“我對于這巡查，覺得完全中意了”，“我”中意的是：通過與他交談，聽他朗誦作品，“我”認同了他的生活方式。

7．下列對小說藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是（3分）

A.靴像“蝦蟆”和棍子“看守”，以比喻和擬人的手法，描寫了山田巡查的工作裝備，暗示了巡查工作的辛勞。

B.巡查住室狹小、齷齪，但收拾得很整潔，還有盆栽和插著松枝的花瓶，通過環(huán)境對比表現(xiàn)人物對生活的追求。

C.小說以人物之間的對話展開情節(jié)，隨著話題的深入，巡查豐富的內(nèi)心世界得到展現(xiàn)，小說的主題也得以凸顯。

D.小說以拜訪山田巡查為中心事件，以酒后隨意交流為主要內(nèi)容，情節(jié)單一，節(jié)奏舒緩，但意蘊深厚，耐人尋味。

8．請結(jié)合文本內(nèi)容簡要分析山田巡查的形象。（4分）

9．小說多次寫到“喝酒”，有何作用？請結(jié)合文本加以分析。（6分）

二、古代詩文閱讀（35分）

（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）

閱讀下面的文言文，完成10～14題。

淳化元年十二月，詔中外所上書疏及面奏制可者，并下中書、樞密、三司，申覆頒行。帝謂宰相曰：“治國之道，寬猛得中，寬則政令不成，猛則民無所措手足?！眳蚊烧M曰：“《老子》稱：治大國若烹小鮮。夫魚擾之則亂。近日內(nèi)外上封事求更制度者甚眾，望陛下漸行清凈之化。”上曰：“朕不欲塞人言路。夫狂夫言而圣人擇焉，亦古訓(xùn)也?！?/p>

時王禹偁上言：“請自今庶官候謁宰相，并須朝罷于政事堂，樞密使預(yù)坐接見，將以杜私請。”詔從之，左正言謝泌疏駁曰：“伏睹明詔，不許宰相、樞密使見賓客，是疑大臣以私也。《書》曰：任賢勿貳，去邪勿疑?！睆堈f謂姚元崇外則疏而接物，內(nèi)則謹以事君，此真大臣之體。今天下至廣，萬機至煩，陛下以聰明寄輔臣，自非接下，何以悉知外事？若令都堂候見，則庶官請見咨事，略無解衣之暇。幸今世道清明，朝廷無巧言之士，方面寡姑息之臣，奈何疑執(zhí)政為衰世之事乎！”帝覽奏，即追還前詔，仍以泌所上章付史館。

四年二月，置審官院。初，帝慮中外官吏，清濁混淆，命官考課，號磨勘院。至是，梁鼎上言曰：“《虞書》三載考績，三考黜陟幽明。三代以還，率由此道。唐有考功之司明考課之令下自簿尉上至宰臣皆歲計功過較定優(yōu)劣故人思激勵績效著聞五代兵革相繼名存實亡且夫今之知州即古之刺史，治狀顯著者朝廷不知，方略蔑聞?wù)呷斡萌绻剩笫駪椭w，浸成茍且之風(fēng)。是致水旱薦臻，獄訟填溢，欲望天下承平，豈可得也！望陛下申明考績之法，庶幾官得其人，民受其賜。”于是改磨勘院為審官院，掌審京朝官。其幕職、州縣官，別置考課院主之。

（選自《宋史紀(jì)事本末太宗致治》）

10．下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（3分）

A.唐有考功之司／明考課之令／下自簿尉／上至宰臣／皆歲計功過／較定優(yōu)劣／故人思激勵／績效著聞／五代兵革相繼／名存實亡／

B.唐有考功之司明／考課之令下／自簿尉上至宰臣／皆歲計功過／較定優(yōu)劣／故人思激勵績效著聞／五代兵革相繼／名存實亡／

C.唐有考功之司／明考課之令／下自簿尉／上至宰臣／皆歲計功過／較定優(yōu)劣／故人思激勵／績效著聞五代／兵革相繼／名存實亡／

D.唐有考功之司明／考課之令下／自簿尉上至宰臣／皆歲計功過／較定優(yōu)劣／故人思激勵績效著聞五代／兵革相繼／名存實亡／

11．下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（3分）

A.封事，密封的奏章。古時臣下上書奏事，為防有泄漏，用皂囊封緘，故稱之。

B.樞密使，樞密院的長官。宋代時樞密使由文臣擔(dān)任，權(quán)力范圍與宰相相當(dāng)。

C.磨勘院，宋初設(shè)立的官署。為隸屬吏部的銓選機構(gòu)，負責(zé)京朝文武官考核。

D.三代，中國歷史上夏、商、周三個朝代的合稱。最早見于《論語衛(wèi)靈公》。

12．下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項是（3分）

A.宋太宗認為治理國家要寬猛適中，過寬則政令不能推行，過猛則人民無措手足。

B.朝堂內(nèi)外上書要求變更制度的人很多，呂蒙正提醒太宗要虛心采納，逐漸推行。

C.謝泌上奏反對不許宰相、樞密使私見賓客的詔令，認為任用賢臣就不要有疑心。

D.梁鼎援引唐代與五代考核官吏的不同做法，闡明“考績”與“天下承平”的關(guān)系。

13．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（8分）

（1）陛下以聰明寄輔臣，自非接下，何以悉知外事？

（2）望陛下申明考績之法，庶幾官得其人，民受其賜。

14．宋太宗是如何做到兼聽則明的？請結(jié)合文本簡要概括。（3分）

（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）

閱讀下面這首唐詩，完成15、16題。

湘妃

李賀

筠竹千年老不死，長伴神娥①蓋湘水。

蠻娘②吟弄③滿寒空，九山④靜綠淚花紅。

離鸞別鳳煙梧⑤中，巫云蜀雨遙相通。

幽愁秋氣上青楓，涼夜波間吟古龍。

【注】①神娥，此指湘妃。②蠻娘，南方的姑娘，此指湘中村女。③吟弄，吹奏由斑竹制成的簫笛一類樂器。④九山，即九嶷山，又名蒼梧山。據(jù)《山海經(jīng)》載，舜死，葬于九嶷山。⑤煙梧，煙波浩渺的蒼梧山。

15．下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項是（3分）

A.首聯(lián)托物起興，借筠竹“千年”“老不死”“長伴”之特性來表明時間久長，用語貌夸張，實寫愛情能量巨大。

B.頷聯(lián)中的“蠻娘吟弄滿寒空”一句以動喻靜，通過耳之所聞的笛聲來形容舜之葬地九嶷山高大寬廣、深邃寂靜。

C.頸聯(lián)借楚襄王與巫山神女幽會的典故，想象湘妃與舜帝心心相印、情感相通，能夠在蒼梧與湘水之間自由往來。

D.全詩仿《楚辭》歌詠古事以抒懷，構(gòu)思精巧，用詞典雅，色調(diào)清冷，畫面靈動，極具清幽之氣而又有浪漫之感。

16．“湘妃”作為具有暗示性的情感符號，在中國古典文學(xué)中淵源已久。請結(jié)合本詩談?wù)勀銓Α跋驽币庀蟮睦斫?。?分）

（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）

17．補寫出下列句子中的空缺部分。（6分）

（1）《雁門太守行》中，“ , ”從聽覺和視覺的角度描寫了慘烈悲壯的戰(zhàn)地氣氛，暗示攻守雙方都有大量傷亡。

（2）在《師說》一文中，韓愈認為“弟子不必不如師，師不必賢于弟子”的原因是：“ , ”。

（3）“猿”在我國古典文學(xué)中常常用來表達凄楚悲苦之情，如：“ , ”。

三、語言文字運用（20分）

（一）語言文字運用I（本題共3小題，11分）

閱讀下面的文字，完成18～20題。

《人世間》是中國當(dāng)代的《人間喜劇》，是現(xiàn)實主義筆法表現(xiàn)中國改革開放的一部“大書”和“史書”。巴爾扎克曾說：“法國社會將成為歷史學(xué)家，我則充當(dāng)他的秘書。”梁曉聲也有此宏愿。《人世間》的寫作建立在數(shù)據(jù)的可證實性上和細節(jié)的確鑿性上，以文學(xué)方式為中國人記錄著、著一個一去不復(fù)返的“大時代”。它的“好人”“正義”“愛”等倫理學(xué)有如黏合劑，修復(fù)著中國人在道義破產(chǎn)和物欲兇猛年代崩潰的身與心?，F(xiàn)代與傳統(tǒng)的碰撞、改革與保守的較量、愛情與權(quán)謀的對峙、正義與非正義的博弈、集體政治與個體自由的沖突、政治中國與民間中國的互證、精神追求與物質(zhì)欲望的、高潔品行與卑劣人格的鮮明比照，諸如種種，構(gòu)成了 ，富有強烈時代性、社會性、思想性和文化性色彩的“當(dāng)代中國”。

18．依次填入文中橫線上的詞語，全都恰當(dāng)?shù)囊豁検牵?分）

A.見證 倡揚 云泥之別 錯綜復(fù)雜

B.見證 倡言 云泥之別 撲朔迷離

C.鑒證 倡揚 千差萬別 撲朔迷離

D.鑒證 倡言 千差萬別 錯綜復(fù)雜

19．文中畫波浪線的句子有語病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵?分）

A.《人世間》是中國當(dāng)代的《人間喜劇》，是一部以現(xiàn)實主義筆法表現(xiàn)中國改革開放的“大書”和“史書”。

B.《人世間》是一部以現(xiàn)實主義筆法表現(xiàn)中國改革開放的“大書”和“史書”，是中國當(dāng)代的《人間喜劇》。

C.《人世間》是以現(xiàn)實主義筆法表現(xiàn)中國改革開放的一部“大書”和“史書”，是中國當(dāng)代的《人間喜劇》。

D.《人世間》是中國當(dāng)代的《人間喜劇》，是一部以現(xiàn)實主義筆法表現(xiàn)中國改革開放的“史書”和“大書”。

20．文中畫橫線的句子使用了比喻，請分析其妙處。（5分）

（二）語言文字運用II（本題共2小題，9分）

閱讀下面的文字，完成21、22題。

選課走班作為一種全新的教學(xué)組織形式，與傳統(tǒng)模式相比優(yōu)勢明顯。但要想達到更好的教育教學(xué)效果，還需要在以下幾個方面下功夫：，；，；，。在這種背景下，勵志中學(xué)面向全體高一學(xué)生開設(shè)了生涯規(guī)劃課，并在學(xué)年末開展了關(guān)于選課走班的問卷調(diào)查。下表為調(diào)查的有關(guān)數(shù)據(jù)：

科目 人數(shù) 百分比（％）

首選科目 物理

歷史 254（男139，女115）

77（男22，女55） 76.74

23.26

再選科目

（雙選） 化學(xué)

生物

政治

地理 215（男124，女91）

234（男119，女115）

64（男12，女52）

149（男67，女82） 64.95

70.69

19.34

45.02

21．依次填