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2020年高職單招語文模擬試題(帶答案)語文基礎(chǔ)知識測試題下列加點字注音正確的一項是()逡巡qun翹首遠(yuǎn)望qiao通衢大道qu奢靡mi果實累累lei臧否人物zangfou翩躚pianxian大腹便便bian靡靡之音mi愀然qiu萎靡不振ml數(shù)見不鮮shuxian下列詞語中沒有錯別字的一組是()狡黠清淅棉里藏針暇想證卷按部就班頹唐編緝不屑置辨粗獷渲染別出心裁依次填入下列橫線處的詞語,最恰當(dāng)?shù)氖?)當(dāng)你還是一棵幼苗的時候,別人不容易在遠(yuǎn)處看到你。他們從你身邊走過站在你身邊,也可能視而不見,你還不引人注目。而你長成一株大樹,哪怕在很遠(yuǎn)的地方,別人也會看到你,并且欣賞你。雖然甚至因為如果B.雖然或者由于只有C.即使或者由于只有D.即使甚至因為如果下列各句中成語使用恰當(dāng)?shù)囊痪涫?)外面風(fēng)傳咱們廠的廠長要辭職,有人說這是謠言,但我想,空穴來風(fēng),恐怕總是會有點兒事實的影子吧。他經(jīng)常蹲在窗下聽私塾先生講課,父親無意間發(fā)現(xiàn)了,便湊了學(xué)費,讓他登堂入室,成了那里最年幼的學(xué)生。想起那時節(jié),金風(fēng)陣陣,菊香遍野,陽澄湖的螃蟹,不僅個兒大,而且只只腦滿腸肥,吃起來,味道真是好極了。張老師的家離學(xué)校較遠(yuǎn),足足有七八華里,但他每天上下班卻都是安步當(dāng)車,健步如飛,也倒練就了一身好筋骨。填到橫線上與上文銜接較好的一項是()等待已久的乳白色的霧靄輕悠悠地升起來,濃淡疏密的林子漸次迷離朦朧,。A、仿佛一幅飄飄渺渺的自然畫卷B、好像誰用彩筆在天幕上涂了一層濃濃的油彩C、宛如飄乎透明的一襲白紗D、宛若一幅淡泊的水墨畫現(xiàn)代文閱讀閱讀《我很重要》選段,回答以下問題。當(dāng)我說出“我很重要”這句話的時候,頸項后面掠過一絲戰(zhàn)栗。我知道這是把自己的額頭裸露在弓箭之下了,心靈極容易被別人的批判洞傷。許多年來,沒有人敢在光天化日之下表示自己“很重要”。我們從小受到的教育都是——“我不重要”。作為一名普通士兵,與輝煌的勝利相比,我不重要;作為一個單薄的個體,與渾厚的集體相比,我不重要;作為一個奉獻(xiàn)型的女性,與整個家族相比,我不重要;作為隨處可見的一分子,與寶貴的物質(zhì)相比,我不重要。我們——簡明扼要地說,就是每一個單獨的“我”——到底重要還是不重要?作者開始說“我很重要”,后面又說“我不重要”,二者是否矛盾?為什么?選段中劃線句子的修辭手法是()A、比喻B、夸張C、擬人D、借代劃線句子中“弓箭”指的是“洞傷”指的是結(jié)合文本,聯(lián)系實際生活,請談一談每一個單獨的“我”——到底重要還是不重要?不少于50字。古詩文閱讀古之圣人,其出人也遠(yuǎn)矣,猶且從師而問焉;今之眾人,其下圣人也亦遠(yuǎn)矣,而恥學(xué)于師。是故圣亦圣,愚亦愚。圣人之所以為圣,愚人之所以為愚,其皆出于此乎?愛其子,擇師而教之;于其身也,則恥師焉,惑矣。彼童子之師,授之書而習(xí)其句讀者,非吾所謂傳其道解其惑者也。句讀之不知,惑之不解,或師焉,或不焉,小學(xué)而大遺,吾未見其明也。巫醫(yī)樂師百工之人,不恥相師。士大夫之族,曰師曰弟子云者,剛?cè)壕鄱χ?。問之,則曰:“彼與彼年相若也,道相似也,位卑則足羞,官盛則近諛?!眴韬?師道之不復(fù),可知矣。下列句子中加點的字的讀音,完全正確的一項是()授之書而習(xí)其句讀者句讀之不知,惑之術(shù)解,或師焉,或不焉位卑則足羞,官盛則近諛A.①dd@bu③ydB.①dou@fou③ydC.①dou②bU@chanD.①dd@fou@chan下列依次對句中“師”字的解釋,正確的一項是()①從師而問焉②或師焉,或不焉③不齒相師④彼童子之師學(xué)習(xí)老師從師老師老師老師學(xué)習(xí)從師老師從師學(xué)習(xí)老師學(xué)習(xí)從師老師老師下列在從師態(tài)度上沒有形成對比的一組是()A.圣人與眾人B.圣人與愚人C.巫醫(yī)樂師百工與士大夫D.童子之師與傳道授業(yè)解惑者對文中所說的“傳其道解其惑”中的“道”,理解正確的一項是()A.一般人都應(yīng)該懂得的大道理B.主要指封建社會的道德標(biāo)準(zhǔn)C.儒家經(jīng)典中體現(xiàn)出來的儒家道說D.古人對宇宙運行規(guī)律的一種認(rèn)識下列句中加點詞的解釋,不正確的一項是()A.而恥學(xué)于師恥:以----為恥B.惑之不解惑:疑惑C.士大夫之族族:民族D.小學(xué)而大遺遺:丟失翻譯圣人之所以為圣,愚人之所以為愚,其皆出于此乎?16.補(bǔ)寫出下列名句名篇中的空缺部分。安能摧眉折腰事權(quán)貴,。(李自《夢游天姥吟留別》)無邊落木蕭蕭下,。(杜甫《登高》)天時不如地利,(《孟子》)大漠孤煙直,(王維《使至塞上》)采菊東籬下,(陶潛《飲酒》)作文反省是一種態(tài)度,也是一種行動。反省可以為自己、他人,也可以為國家、民族?…你對“反省”有著怎樣的體驗或感悟,請以“學(xué)會反省”為題,寫一篇文章。要求:①除詩歌外,文體不限。②全文不少于400字答案語文基礎(chǔ)知識測試題A(果實累累lei罪行累累庖i臧否p!大腹便便pian靡靡之音ml數(shù)見不鮮shuo愀然qiao)D3.D4.A5.D現(xiàn)代文閱讀(共4題,共20分)6.“我很重要”相對于個體而言,因為每一個人個體都是獨一無二,是對生命的尊重與肯定;“我不重要”相對于集體而言,集體利益高于一切。(5分)7.B(3分)8.指“別人的攻擊與批判”(3分)指別人的詆毀和傷害(3分)9.此題為開放性試題,言之成理、言之有物即可。(6分)古詩文閱讀(共6小題,共20分)10.B(3分)11.C(3分)D[解析]在從師態(tài)度上沒有形成對比的一組是童子之師與傳道受業(yè)解惑者。彼童子之師也就是授之書而習(xí)其句讀者,是一般的老師,跟傳道受業(yè)解惑者,當(dāng)時的大儒,從事的職業(yè)一樣,沒有形成對比。其他三組對比鮮明。(3分)C[解析]“傳道受業(yè)解惑",三者之中“傳道"是核心,"道"是儒道。韓愈所說的"師"指的就是被稱為博士的經(jīng)學(xué)大師。他們以授經(jīng)為業(yè)(“受業(yè)”),他們是先圣之道的直接繼承者(“傳道”),他們具有經(jīng)義的最高解釋權(quán)(“解惑”)。在儒學(xué)被奉為正統(tǒng)政治指導(dǎo)思想的封建社會,這樣的大師實是國師,是一個時代的精神領(lǐng)袖。這正是韓愈之“師”的本質(zhì)內(nèi)涵。(
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