《祝福》課件28張 統(tǒng)編版高中語文必修下冊

祝福魯迅小說集：《吶喊》《彷徨》歷史小說集：《故事新編》散文集：《朝花夕拾》散文詩集：《野草》雜文集：《南腔北調(diào)集》《墳》《熱風》《華蓋集》《且介亭雜文》等魯迅主要作品白話小說:《狂人日記》小說常識

小說是以刻畫人物為中心，通過完整的情節(jié)和具體的環(huán)境描寫來反映社會生活的文學體裁。是“時代的生活和情緒的歷史”。小說三要素人物：外貌、語言、神態(tài)、動作、心理環(huán)境：自然環(huán)境、社會環(huán)境情節(jié)：（序幕）開端—發(fā)展—高潮—結(jié)局（尾聲）情節(jié)結(jié)構(gòu)

內(nèi)容情節(jié)祝福景象與魯四老爺祥林嫂凄然死去祥林嫂初到魯鎮(zhèn)祥林嫂被迫改嫁祥林嫂再到魯鎮(zhèn)祝福景象和我的感受序幕結(jié)局開端發(fā)展高潮尾聲?倒敘知識積累三綱：君為臣綱父為子綱夫為妻綱五常：君臣有義父子有親長幼有序夫妻有別朋友有信三從：幼從父嫁從夫夫死從子四德：婦德婦言婦容婦功程朱理學：存天理滅人欲餓死事小失節(jié)事大

祥林嫂是魯迅很成功地塑造的勞動婦女形象，在現(xiàn)實社會中她已成為苦命人的代名詞。那么，文中是怎樣來傳達她的苦的？勤勞善良健康安分外逃幫工逼嫁反抗喪夫失子走投無路贖罪不能淪為乞丐活不能死不敢慘死雪地橫遭辱罵祥林嫂的人生遭遇肖像描寫衣著飾物精神狀態(tài)兩頰臉色眼睛青黃青黃青中帶黑紅的消失了血色消盡了悲哀的神色順著眼順著眼有淚痕無精神眼珠間或一轉(zhuǎn)白頭繩、烏裙、藍夾襖、月白背心破竹籃、空的破碗、破竹竿雖貧困但還有活力，對生活抱有希望走投無路，對生活失去希望對生活已經(jīng)絕望白頭繩、烏裙、藍夾襖、月白背心第一次第二次第三次語言描寫與人物性格與我對靈魂有無對四嬸講阿毛對大家講阿毛與柳媽對話封建迷信桎梏下矛盾的心理痛苦、自責麻木、空虛精神重壓，陷入恐懼說一說1、你認為祥林嫂的死屬于自殺還是他殺？

2、如果是他殺，那么誰是兇手？魯四老爺?第一次皺眉------討厭她是一個寡婦第二次皺眉------恐怕她是逃出來的第三次照例皺過眉------這種人被壞風俗,祭祀時可不用她沾手,否則,不干凈,祖宗不吃的.“可惡!然而……”“可惡!”“然而……”“不早不遲,偏偏要在這時候.------這就可見是一個謬種”四嬸?柳媽?衛(wèi)老婆子?祥林嫂的婆婆?魯鎮(zhèn)的那些人?“我”？

深刻地揭示了封建禮教對勞動婦女的摧殘與迫害。政權(quán)祥林嫂族權(quán)夫權(quán)神權(quán)封建禮教封建迷信魯鎮(zhèn)人為何如此對待她？

因為祥林嫂嫁過兩次，兩個丈夫都死了用柳媽的話說就是“落了一件大罪名”。整個魯鎮(zhèn)的人都深受封建倫理道德和封建迷信思想的毒害，思想上、行動上都按封建規(guī)范、信條來思考問題、處理事情。整個魯鎮(zhèn)都把祥林嫂視為“孽種”、不祥人，人們以封建貞操觀念歧視再婚婦女，人心冷漠，沒有同情，她就是生活在這樣一個陰霾、彌漫著封建禮教和封建思想的社會中。無主名無意識的殺人團整個魯鎮(zhèn)社會在倫理觀念上與魯四老爺仿佛達成了共識：音調(diào)的變化，笑容的冷冷。充分表現(xiàn)出社會環(huán)境與祥林嫂的嚴重對立。每天忍受著咬嚙人心的嘲笑和侮辱的祥林嫂看來是不死是不行了。同情她的人，冷酷的人，自私的人，是一樣的把她往死里趕，是一樣是他精神上增加痛苦?！岸Y教吃人”

我翻開歷史一查，這歷史沒有年代，歪歪斜斜的每頁上都寫著“仁義道德”幾個字，我橫豎睡不著，仔細看了半夜，才從字縫里看出來滿本都寫著兩個字是“吃人”。兇手是人們頭腦中無意識的封建禮教將祥林嫂逼上絕路。無論他們是出于怎樣的想法，基于怎樣的立場，是有意還是無意，他們的做法都是一點一點將祥林嫂往死路上“逼”。因此，殺害祥林嫂的不是魯鎮(zhèn)的某一個人,而是彌漫著封建禮教封建思想的舊社會。許壽裳先生說：“人世的慘事，不慘在狼吃阿毛，而慘在禮教吃祥林嫂?！毙袆用鑼懪c人物性格反對再嫁怕被分身懷疑靈魂逃、撞捐門檻問有一定的反抗性

祥林嫂的身上布滿封建禮教造成的精神創(chuàng)傷，她的掙扎雖飽含著反抗命運的意義，但她從婆家出逃只是為了暫時做穩(wěn)奴隸；她在改嫁時出格的反抗是為了保全自己的貞潔；她捐門檻表明把生活的希望寄托于封建迷信和封建勢力；她對靈魂的疑惑不過是免遭地獄之苦的一種幻想。祥林嫂的反抗帶有封建宗法思想和封建迷信的色彩，因而具有濃厚的悲劇性。歸納祥林嫂的性格特點祥林嫂是舊中國勞動婦女的典型，她勤勞善良，樸實頑強，但在封建禮教和封建思想占統(tǒng)治地位的舊社會，她被賤踏、被迫害、被摧殘，以至被舊社會所吞噬。封建禮教對她的種種迫害，她曾不斷地掙扎與反抗，最后還是被社會壓垮了。她的悲劇深刻地揭示了舊社會封建禮教對勞動婦女的摧殘和迫害，控訴了封建禮教吃人的本質(zhì)。共性勤勞、善良、安分、蒙昧個性頑強、倔強環(huán)境描寫

環(huán)境包括社會環(huán)境和自然環(huán)境。社會環(huán)境主要交代作品的時代背景；自然環(huán)境主要包括人物活動的時間、地點、景物，用以烘托氣氛，表現(xiàn)人物感情等?！叭巫８！?/p>

A“魯鎮(zhèn)年終的大典”顯示了辛亥革命以后中國農(nóng)村的狀況：階級關系依舊（封建勢力和封建迷信思想對農(nóng)村的統(tǒng)治依舊），通過環(huán)境描寫，就揭示出祥林嫂悲劇的社會根源，預示了祥林嫂悲劇的必然性。

B魯四老爺家的祝?！澳惴胖T，祥林嫂！”這樣一句喝令，粉碎了祥林嫂生前免于侮辱、死后免于痛苦的愿望，她的一切掙扎的希望都在這一聲喝令中破滅了。魯四老爺在祝福時刻憑著封建宗法思想和封建禮教的淫威，把祥林嫂一步一步逼上死亡的道路。特定的環(huán)境描寫，推動了情節(jié)的發(fā)展，同時也增強了人物形象的真實性與感染力。C結(jié)尾的祝福景象祥林嫂死的慘象和“天地圣眾預備給魯鎮(zhèn)的人們以無限的幸?！钡臍夥?，形成鮮明的對照，深化了對舊社會殺人本質(zhì)的揭露，同時在布局上也起到首尾呼應，使小說結(jié)構(gòu)更臻完善的作用。

小說的雪景描寫

天色愈陰暗了，下午竟又下起雪來，雪花大的有梅花那么大，滿天飛舞，夾著煙靄和忙碌的氣色，將魯鎮(zhèn)亂成一團糟。為祥林嫂悲慘的死作環(huán)境烘托和氣氛渲染。雪花落在積得厚厚的雪褥上面，聽去似乎瑟瑟有聲，使人更加感到沉寂。在祥林嫂死后，表現(xiàn)“我”的雪樣心情——無可奈何和無法言說的憤懣。遠處的爆竹聯(lián)綿不斷，似乎合成一天音響的濃云，夾著團團飛舞的雪花，擁抱了全市鎮(zhèn)。借雪的飛舞,暗示封建勢力猖狂，更為含蓄地展示出了下層勞動人民無法抗拒的雪樣命運。

（1）小說起于祝福，結(jié)于祝福，中間一再寫祝福，情節(jié)的發(fā)展與祝福有著密切的關系。在情節(jié)結(jié)構(gòu)上起線索作用。（2）小說中“祝?！鼻榫芭c祥林嫂的命運直接相關，一步一步地將祥林嫂逼到生命的盡頭，她又死于魯鎮(zhèn)的祝福聲中。通過標題，反襯祥林嫂遭遇的悲劇性，深化了小說的主題。以“祝福”為題，有反諷的意味。小說命名“祝?！钡淖饔眯≌f主題

文章通過描寫了祥林嫂悲慘的一生，揭示了封建禮教和封建迷信對舊中國農(nóng)民的毒害，深刻地揭露了封建禮教吃人的本質(zhì)。情節(jié)回顧序幕：結(jié)局：開端：發(fā)展：高潮：尾聲：陰沉低暗的年底景象破舊的魯四老爺書房典型環(huán)境祝福景象和我的感受（深化主題）祥林嫂再到魯鎮(zhèn)肖像描寫眾人態(tài)度聽故事：獵奇祭祀時：鄙棄祥林嫂：“畫眼睛”柳媽：祥林嫂被迫改嫁：